通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以根據(jù)讀者的需求和背景進(jìn)行針對(duì)性的思考和總結(jié)，更貼近讀者的實(shí)際情況。閱讀以下心得體會(huì)，或許可以為你的工作或?qū)W習(xí)提供一些靈感。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?/p>
任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。
倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。
歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)群眾路線只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
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核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知與實(shí)踐分析與運(yùn)用的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，把理論、時(shí)事資料的素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。
一、在教學(xué)中滲透思想和方法。
道德與法治思想是對(duì)道德與法治的理論的認(rèn)識(shí)，分析其關(guān)系、作用、實(shí)踐應(yīng)用等。是分析現(xiàn)實(shí)生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐運(yùn)用、感悟它的實(shí)際價(jià)值，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用知識(shí)和方法去分析和解決生活中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并指導(dǎo)自己的生活，指引自己為人處世，這是道德與法治教學(xué)要追求的境界，也是道德與法治教學(xué)的本質(zhì)要求。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用道德與法治的眼光看待事物。
身邊的事例很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為道德與法治問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得到一定的提高。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
作為一名九三人，惠禹公司的銷售內(nèi)勤，我不僅要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀內(nèi)涵的深刻理解、準(zhǔn)確掌握和高度認(rèn)知，更要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，積極主動(dòng)踐行，讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”價(jià)值觀引領(lǐng)自己，讓自己盡快成為一名合格的九三人。首先，我一定要對(duì)自己的崗位心存敬畏，竭盡全力的去做好自己的本質(zhì)工作，珍惜九三這個(gè)平臺(tái)，用責(zé)任心和敬業(yè)的態(tài)度去跟客戶有效溝通。工作中，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，與同事以及客戶之間做到不扯皮，不推諉，做到以客戶為中心，為客戶做好服務(wù)。我們都知道，責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn);責(zé)任心是一種精神，也是一種動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，責(zé)任心更是一種敬業(yè)精神和專業(yè)的態(tài)度。在今后的工作中我不僅要樹(shù)立良好的價(jià)值觀，還要修正自己不足的地方，用高度的工作熱情，積極的工作態(tài)度，在工作中積極主動(dòng)的去踐行企業(yè)價(jià)值觀。讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”成為今后工作中的行為指南，為企業(yè)的發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
核心價(jià)值觀是指引人行為的原則和尺度，培養(yǎng)核心價(jià)值觀意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了提升人們的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念，很多培訓(xùn)班開(kāi)始開(kāi)設(shè)核心價(jià)值觀培訓(xùn)課程。我參加了一次核心價(jià)值觀培訓(xùn)班，并從中受益匪淺。在這個(gè)培訓(xùn)班上，通過(guò)豐富多樣的教學(xué)模式和互動(dòng)討論，我對(duì)核心價(jià)值觀有了更深刻的理解，同時(shí)也意識(shí)到了自己在實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題。
第二段：培訓(xùn)班傳達(dá)的核心價(jià)值觀內(nèi)容。
在培訓(xùn)班中，我們學(xué)習(xí)了中華民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及國(guó)家提倡的少年兒童道德規(guī)范等內(nèi)容。通過(guò)大量的案例分析和討論，我們深入理解了中華民族傳統(tǒng)美德中的誠(chéng)信、友善、尊重、公德、勤勞和家教的重要性。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中包含的自由平等、公正法治、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、助人為樂(lè)、充滿創(chuàng)造力等重要價(jià)值觀念。
第三段：培訓(xùn)班對(duì)我個(gè)人的啟發(fā)和影響。
在培訓(xùn)班中，我意識(shí)到了自己在實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題。例如，在與人交往中，我常常只注重到表面的禮貌與尊重，而忽略了真正的友善和善意。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，我往往只注重個(gè)人的成績(jī)和利益，而不關(guān)心他人的需求和感受。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我明白了這些問(wèn)題的根源，同時(shí)樹(shù)立了培養(yǎng)真正價(jià)值觀意識(shí)的決心。我決定在以后的生活中，從自我反省、改變自己的思維方式和行為習(xí)慣，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)核心價(jià)值觀的精神。
第四段：培訓(xùn)班的互動(dòng)討論和團(tuán)隊(duì)合作。
培訓(xùn)班的互動(dòng)討論與團(tuán)隊(duì)合作是我收獲最多的部分之一。在小組討論中，我與同學(xué)們共同探討了核心價(jià)值觀的定義和實(shí)踐問(wèn)題，分享了個(gè)人的體會(huì)和觀點(diǎn)。通過(guò)聽(tīng)取不同聲音，我才意識(shí)到了核心價(jià)值觀的多維度和多樣性。團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)中，我們共同制定了行動(dòng)計(jì)劃，并在實(shí)踐中相互協(xié)助和互動(dòng)。這一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，也讓我更加明白，只有通過(guò)共同努力和合作，我們才能夠?qū)嵺`核心價(jià)值觀的精神。
第五段：培訓(xùn)班對(duì)社會(huì)的影響和應(yīng)用。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)班的影響不僅僅局限于我們個(gè)人，對(duì)社會(huì)的影響也很深遠(yuǎn)。如果我們每個(gè)人都能夠真正樹(shù)立核心價(jià)值觀的意識(shí)和行動(dòng)，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系也將更加友善和公平。比如，在公共場(chǎng)合，如果每個(gè)人都能夠尊重他人、關(guān)注他人的需求，那么人們的日常生活將會(huì)更加愉快和舒適。另外，在工作中，如果我們能夠誠(chéng)信友善、勤勞盡責(zé)，那么整個(gè)社會(huì)的信任和創(chuàng)新能力也將大大提升。因此，核心價(jià)值觀的實(shí)施不僅需要每個(gè)個(gè)體的努力，也需要社會(huì)的廣泛參與和支持。
總結(jié)：通過(guò)參加核心價(jià)值觀培訓(xùn)班，我理解了核心價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐方法，明確了自身存在的問(wèn)題，并樹(shù)立了修正自己的決心。同時(shí)，培訓(xùn)班的互動(dòng)討論與團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)也讓我受益匪淺。最重要的是，通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識(shí)到核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響，從而增強(qiáng)了我的責(zé)任感和使命感。我相信，只要每個(gè)人都能夠真正理解并踐行核心價(jià)值觀，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧繁榮。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)班是近年來(lái)社會(huì)關(guān)注度逐漸提高的一種培訓(xùn)形式，以幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。我有幸參加了一次核心價(jià)值觀培訓(xùn)班，并既感受到了其中的收獲，也深切體會(huì)到了其重要性。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)班的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法（200字）。
在這次培訓(xùn)班中，我們學(xué)習(xí)了核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)和理論，并通過(guò)案例分析和小組討論的形式進(jìn)行互動(dòng)交流。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方法，我們不僅能夠了解核心價(jià)值觀的概念和內(nèi)涵，還能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，培訓(xùn)班還特別注重培養(yǎng)我們的思辨能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)我們多角度思考問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。
這次培訓(xùn)班讓我意識(shí)到核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的重要性。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們才能做到真正的自律和道德規(guī)范。核心價(jià)值觀告訴我們什么是對(duì)與錯(cuò)，什么是好與壞，引導(dǎo)我們做出正確的決策。同時(shí)，核心價(jià)值觀也對(duì)我們的行為方式和生活習(xí)慣產(chǎn)生影響。在培訓(xùn)班中，我們學(xué)習(xí)了誠(chéng)信、友善、公正、尊重等核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀不僅對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展有益，還對(duì)我們的社會(huì)關(guān)系和人際交往起著重要的作用。
核心價(jià)值觀不僅對(duì)個(gè)人有重要影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。一個(gè)社會(huì)中人們的價(jià)值觀相輔相成、相互合理，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。核心價(jià)值觀傳播的范圍越廣，社會(huì)風(fēng)氣就越純正，社會(huì)亂象就越少。培養(yǎng)良好的社會(huì)價(jià)值觀，需要社會(huì)各界共同努力，包括教育、家庭、媒體等多個(gè)方面。只有讓更多的人了解核心價(jià)值觀，才能讓我們的社會(huì)更加美好。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）。
通過(guò)這次核心價(jià)值觀培訓(xùn)班，我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確的價(jià)值觀的意義和重要性。一個(gè)人的成功不僅僅依賴于個(gè)人能力和才華，更需要正確的價(jià)值觀作為支撐。只有通過(guò)持之以恒的努力，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和自律能力，才能在社會(huì)中立足，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的核心價(jià)值觀需要社會(huì)各界的共同努力，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去傳播正能量，引導(dǎo)更多人樹(shù)立正確的價(jià)值觀。相信通過(guò)這樣的努力，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越美好，我們的國(guó)家將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
總結(jié)起來(lái)，培養(yǎng)良好的核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有重要的意義。通過(guò)參加核心價(jià)值觀培訓(xùn)班，我了解到了核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和方式，意識(shí)到自身的不足并且明白了正確的成長(zhǎng)道路。希望這樣的培訓(xùn)班能夠得到更多人的關(guān)注和參與，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?；?，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?/p>
任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓?bào)效祖國(guó)。
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核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
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通過(guò)深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀，切實(shí)感受到“忠誠(chéng)”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀和行動(dòng)綱領(lǐng)。
廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話說(shuō)“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒(méi)有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊，會(huì)拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來(lái)的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會(huì)、為國(guó)家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國(guó)家和人民的檢閱，做一名無(wú)愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。
腐朽的封建清王朝和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績(jī)，中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角，這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國(guó)家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護(hù)法律的權(quán)威。
中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有始終堅(jiān)定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民解難，為民解憂，實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。
在政法干警和諧價(jià)值觀的四個(gè)方面中，忠誠(chéng)是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民，堅(jiān)持好公正，保持住清廉從警的本色。
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愛(ài)國(guó)，一個(gè)亙古不變的話題。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《戰(zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的說(shuō)法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說(shuō)：“茍利國(guó)家，不求富貴?！惫湃擞性疲何槐安桓彝鼞n國(guó)。時(shí)光荏苒，二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂國(guó)。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?？v觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛(ài)國(guó)志士描繪的博大畫卷。
燕京獄中，文天祥面對(duì)敵酋，巋然不動(dòng)，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng)，舍生取義的汗青丹心。
而如今，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹(shù)立起愛(ài)國(guó)之心，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期，愛(ài)國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)是為民族解放，為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛(ài)國(guó)則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛(ài)國(guó)不是一句空洞的。
口號(hào)。
要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國(guó)將來(lái)的棟梁等等這些都是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就是要盡職盡責(zé)對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擁有過(guò)硬的科技實(shí)力才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚(yú)雷陳列室時(shí)，講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造，最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津，兩彈開(kāi)后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí)，當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，愛(ài)國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開(kāi)始一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!
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黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位，它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒(méi)有馬克思主義，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)從談起;假如沒(méi)有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒(méi)有方向;假如沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。
我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò)，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開(kāi)始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。
從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。
(一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問(wèn)題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵?，在最大程度上使社?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開(kāi)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。
(五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見(jiàn)，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過(guò)程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，我們還可以聽(tīng)取一些權(quán)威人士的意見(jiàn)，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來(lái)寶貴的意見(jiàn)。
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強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓不竭動(dòng)力源。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
孝道、誠(chéng)信、仁愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛(ài)祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛(ài)老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛(ài)理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛(ài)思想以“愛(ài)人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛(ài)心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛(ài)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛(ài)護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛(ài)惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛(ài)理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要親民愛(ài)民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛(ài)理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
每一個(gè)公司都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，它是企業(yè)文化的靈魂，也是公司發(fā)展的動(dòng)力。在公司培訓(xùn)中，價(jià)值觀的培養(yǎng)和傳承尤其重要。通過(guò)培訓(xùn)，員工們能夠認(rèn)識(shí)到公司價(jià)值觀背后所蘊(yùn)含的意義，增強(qiáng)對(duì)公司的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，明確的價(jià)值觀也能為員工指明方向，提供準(zhǔn)則，使他們?cè)诠ぷ髦懈用鞔_自己的責(zé)任與使命。
公司培訓(xùn)是為了提升員工的綜合素質(zhì)和能力，其中價(jià)值觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在培訓(xùn)中，公司通常會(huì)通過(guò)宣講、案例講解、實(shí)踐演練等多種方式顯現(xiàn)和傳遞價(jià)值觀。例如，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)分組討論、團(tuán)建活動(dòng)等讓員工感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。此外，也會(huì)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、創(chuàng)新等價(jià)值觀，使員工在實(shí)踐中體驗(yàn)到這些價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和公司的價(jià)值。
公司的價(jià)值觀不僅僅是為了裝點(diǎn)門面，更是對(duì)員工的一種約束和激勵(lì)。在培訓(xùn)過(guò)程中，公司會(huì)讓員工明確，價(jià)值觀是員工工作的準(zhǔn)則和底線。通過(guò)價(jià)值觀的明確，員工能夠樹(shù)立正確的工作態(tài)度和價(jià)值取向。這種影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，可以貫穿員工的整個(gè)職業(yè)生涯。
作為一名員工，我參加了公司的培訓(xùn)課程，并深刻地認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀的重要性。我發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀不僅僅是一句口號(hào)，它滲透到了公司的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在工作中，我時(shí)刻牢記公司的核心價(jià)值觀，努力將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這種價(jià)值觀的指引給了我很大的動(dòng)力和方向，讓我能夠更好地與團(tuán)隊(duì)合作，并向著公司的目標(biāo)努力。
通過(guò)公司的培訓(xùn)，我也意識(shí)到了身為一名員工應(yīng)該具備的價(jià)值觀。公司價(jià)值觀提醒我在工作中要秉持誠(chéng)信正直的原則，要勇于承擔(dān)責(zé)任，要主動(dòng)進(jìn)取并不斷創(chuàng)新。這些價(jià)值觀不僅僅幫助個(gè)人成長(zhǎng)，也能夠使整個(gè)公司更加蓬勃發(fā)展。我相信，只有員工們心懷價(jià)值觀，公司才能夠凝聚起強(qiáng)大的力量，實(shí)現(xiàn)更加廣闊的發(fā)展前景。
總結(jié)：
公司培訓(xùn)中的價(jià)值觀對(duì)于員工的成長(zhǎng)和公司的發(fā)展起到了不可忽視的作用。通過(guò)培訓(xùn)，公司能夠傳遞自己的價(jià)值觀理念，讓員工明確工作的方向和準(zhǔn)則。同時(shí)，員工們也需要積極參與培訓(xùn)，將培訓(xùn)中學(xué)到的價(jià)值觀融入自己的工作中，才能真正體現(xiàn)出其價(jià)值與意義。只有公司和員工們共同努力，才能使公司價(jià)值觀成為真正的行為準(zhǔn)則，推動(dòng)公司的穩(wěn)步發(fā)展。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)是一項(xiàng)旨在提升個(gè)人能力和思維方式的培訓(xùn)課程。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)員正確的價(jià)值觀念，藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)幫助我們更好地應(yīng)對(duì)日常工作和生活中的挑戰(zhàn)，提高我們的綜合素質(zhì)。我參加了這個(gè)培訓(xùn)，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容一：自我認(rèn)知與自我管理。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第一個(gè)內(nèi)容是關(guān)于自我認(rèn)知和自我管理。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們學(xué)習(xí)了如何正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會(huì)了如何更好地管理自己的情緒和行為。通過(guò)自我認(rèn)知，我明確了自己的目標(biāo)和需求，并能更好地調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)不同的情況。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常有幫助。
第三段：培訓(xùn)內(nèi)容二：溝通與協(xié)作能力。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于溝通與協(xié)作能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們學(xué)習(xí)了如何與他人有效地溝通和協(xié)作，以更好地解決問(wèn)題和達(dá)成共識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)有效的溝通技巧，我能更好地理解他人的想法和需求，并能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這不僅在工作中幫助我與同事更好地合作，也在生活中幫助我與家人和朋友更好地溝通。
第四段：培訓(xùn)內(nèi)容三：團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第三個(gè)內(nèi)容是關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們學(xué)習(xí)了如何更好地與團(tuán)隊(duì)成員合作，并學(xué)習(xí)了一些領(lǐng)導(dǎo)力的技巧和方法。通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，我能更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)，共同制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃并分工合作。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)一些領(lǐng)導(dǎo)力的技巧，我能更好地引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高工作效率。這對(duì)我們共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
通過(guò)參加藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)，我深感其對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要意義。藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)不僅幫助我們提升了自我認(rèn)知和自我管理能力，還幫助我們更好地與他人溝通和協(xié)作，并提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力。這些價(jià)值觀培訓(xùn)給予我們?cè)诼殘?chǎng)和生活中更好地發(fā)展和取得成功的機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些價(jià)值觀念，我們能夠進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，并取得更多的成就。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
為深入貫徹落實(shí)自治區(qū)、地區(qū)和市政法會(huì)議工作精神，按照地、市政法機(jī)關(guān)開(kāi)展檢察干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)安排部署，著力解決宗旨意識(shí)淡薄、價(jià)值取向偏移、特權(quán)思想嚴(yán)重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問(wèn)題，確保政法隊(duì)伍是始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，堅(jiān)定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。為開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合我院實(shí)際，現(xiàn)提出教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會(huì)、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會(huì)議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照地區(qū)關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體要求，積極探索富有中國(guó)特色、時(shí)代特征、政法特點(diǎn)的政法文化建設(shè)，確保忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價(jià)值觀牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、端正價(jià)值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正。
二、目標(biāo)任務(wù)。
(一)進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。全院檢察干警自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透、侵襲，主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)。
(二)進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來(lái)”“為誰(shuí)執(zhí)法”“為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務(wù)水平和工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，群眾滿意度明顯提升，警民關(guān)系進(jìn)一步和諧。
(三)進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。全院檢察干警自覺(jué)嚴(yán)格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢案”等現(xiàn)象得到進(jìn)一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進(jìn)一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和社會(huì)的質(zhì)疑。
(四)進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)，檢察干警違法亂紀(jì)明顯下降。
記得自己在上學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛(ài)，認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作?在公訴科的這段時(shí)間讓我知道，是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?，而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。
通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀?政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)可為八個(gè)字：“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。
“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：
第一，舍虛浮之行，倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，就是忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠(chéng)是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當(dāng)老人需要照料的時(shí)候，她們可能正在加班;當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠(chéng)的含義!
第二，舍浮躁之氣，做到執(zhí)法為民?！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時(shí)，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠(chéng)為民的價(jià)值，但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個(gè)人的杯子，“多聽(tīng)、多看、多學(xué)”，踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，舍騖遠(yuǎn)之心，踐行公正正義。“公正”，就是公正司法、維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了四年甚至七年的法律學(xué)習(xí)，那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風(fēng)，得廉潔之習(xí)?！傲疂崱保褪乔逭?、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守。高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度，很多同學(xué)讀書(shū)期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍，這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律，小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的。
規(guī)章制度。
工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺(jué)執(zhí)行相關(guān)紀(jì)律。細(xì)節(jié)決定成敗習(xí)慣決定未來(lái)生活中著裝的規(guī)范、個(gè)人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細(xì)節(jié)無(wú)一例外地體現(xiàn)了一個(gè)檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。對(duì)于剛剛從學(xué)校里走出來(lái)的我來(lái)說(shuō)公訴的工作還是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際我們需要卸掉學(xué)生時(shí)代的光環(huán)放下驕傲虛心的向單位的前輩、師傅學(xué)習(xí)做人、做事。
最后，我想說(shuō)的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長(zhǎng)的檢察之路，在這條路上，個(gè)人得失已經(jīng)無(wú)足輕重，因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無(wú)上榮光!
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開(kāi)門評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容。
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
我非常榮幸能夠參加公司組織的價(jià)值觀培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，讓我對(duì)公司的價(jià)值觀有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
這次培訓(xùn)主要圍繞公司的核心價(jià)值觀展開(kāi)，講師通過(guò)生動(dòng)的案例和互動(dòng)式學(xué)習(xí)，讓我深刻地感受到了這些價(jià)值觀的重要性。其中，我最為印象深刻的是“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新”這三大價(jià)值觀。
首先，誠(chéng)信是我們公司的基石。無(wú)論是在工作還是在生活中，誠(chéng)信都是最重要的品質(zhì)之一。只有做到誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任和尊重。
其次，責(zé)任感也是我們公司所倡導(dǎo)的。在工作中，我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和義務(wù)，盡心盡力地完成任務(wù)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。
最后，創(chuàng)新是我們公司不斷發(fā)展的動(dòng)力。在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，只有不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到這些價(jià)值觀不僅僅是我們公司的，更是每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。在未來(lái)的工作和生活中，我將更加注重踐行這些價(jià)值觀，努力做到誠(chéng)實(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于創(chuàng)新，為公司和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀培訓(xùn)的重要性。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)習(xí)到了公司的價(jià)值觀，還與同事們建立了更緊密的聯(lián)系和信任。在今后的工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通，共同為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō)，這次價(jià)值觀培訓(xùn)是一次非常有意義的.經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)公司的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也更加明確了自己在未來(lái)的工作和生活中應(yīng)該堅(jiān)守的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。我相信，在踐行這些價(jià)值觀的過(guò)程中，我將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為公司和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
公司培訓(xùn)是組織內(nèi)部為提升員工能力和知識(shí)而進(jìn)行的一系列教育活動(dòng)。在這些培訓(xùn)中，公司不僅提供專業(yè)技能的訓(xùn)練，還將價(jià)值觀的傳遞融入其中。價(jià)值觀是指公司所重視的核心信念和原則，它們對(duì)公司的運(yùn)作和員工的行為起著重要的指導(dǎo)作用。培訓(xùn)過(guò)程中，公司會(huì)通過(guò)各種方法幫助員工理解和內(nèi)化公司的價(jià)值觀，使其成為員工行為和決策的基準(zhǔn)。
參與公司培訓(xùn)使我深刻體會(huì)到個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。通過(guò)培訓(xùn)，我們獲取了新知識(shí)和技能，同時(shí)也加深了對(duì)公司文化和價(jià)值觀的理解。這對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，培訓(xùn)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，我可以不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)發(fā)展。其次，公司價(jià)值觀的傳達(dá)也使我更加明確自己的核心價(jià)值觀，并將其融入到日常工作中。這有助于我更好地適應(yīng)公司的文化，并在工作中表現(xiàn)出我個(gè)人的特點(diǎn)和價(jià)值。
段落三：公司培訓(xùn)對(duì)公司的影響（大約250字）。
公司培訓(xùn)對(duì)企業(yè)的影響也是顯而易見(jiàn)的。首先，培訓(xùn)可以提高員工的工作效率和業(yè)績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，員工可以更好地完成工作任務(wù)，并為公司帶來(lái)更多的價(jià)值。其次，培訓(xùn)可以增強(qiáng)公司的凝聚力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。當(dāng)員工共同接受培訓(xùn)時(shí)，他們會(huì)形成一種共同的理念和目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和發(fā)展。另外，公司通過(guò)培訓(xùn)可以傳遞企業(yè)文化和價(jià)值觀，使員工更好地理解和認(rèn)同公司的使命和愿景。
段落四：公司培訓(xùn)對(duì)行業(yè)和社會(huì)的影響（大約250字）。
公司培訓(xùn)不僅對(duì)企業(yè)和個(gè)人有重要的影響，也對(duì)行業(yè)和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。首先，通過(guò)培訓(xùn)提高員工的專業(yè)素質(zhì)和能力，可以推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。合格的員工為行業(yè)帶來(lái)新的思路和創(chuàng)新，促進(jìn)行業(yè)的繁榮和提升。其次，公司通過(guò)內(nèi)化并傳遞自己的價(jià)值觀，也在一定程度上引領(lǐng)了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念。公司培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新等價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的道德建設(shè)和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
公司培訓(xùn)的價(jià)值觀是一個(gè)組織文化的核心，對(duì)個(gè)人、公司、行業(yè)和社會(huì)都有重要的影響。培訓(xùn)不僅幫助員工提升技能和能力，還為員工提供了一個(gè)理解和接受企業(yè)文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)價(jià)值觀的傳遞，公司可以使員工更好地融入組織并發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，公司培訓(xùn)也為整個(gè)行業(yè)和社會(huì)帶來(lái)了積極的影響，促進(jìn)了行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，公司培訓(xùn)的價(jià)值觀不容忽視，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)員工認(rèn)真對(duì)待和積極參與的重要事項(xiàng)。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，項(xiàng)目管理作為強(qiáng)有力的工具和框架被越來(lái)越多地應(yīng)用于不同領(lǐng)域、各種規(guī)模的項(xiàng)目中。隨著企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和人們對(duì)品質(zhì)生活的追求，項(xiàng)目核心價(jià)值觀也成為了企業(yè)和項(xiàng)目管理者們關(guān)注的重點(diǎn)。
項(xiàng)目核心價(jià)值觀代表了企業(yè)或項(xiàng)目的核心精神、價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)理念，是員工和用戶對(duì)企業(yè)或項(xiàng)目的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的重要基礎(chǔ)。項(xiàng)目核心價(jià)值觀是項(xiàng)目管理中至關(guān)重要的元素之一，它直接影響到項(xiàng)目的目標(biāo)、范圍、進(jìn)度、質(zhì)量和資源配置等方面。一個(gè)明確的、引領(lǐng)性的項(xiàng)目核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性。
第三段：探究“人本”價(jià)值觀的重要性。
在項(xiàng)目核心價(jià)值觀中，“人本”是一種非常關(guān)鍵的價(jià)值取向。它強(qiáng)調(diào)把員工和用戶視為企業(yè)最重要的資源，注重人性化管理、關(guān)愛(ài)員工和用戶、提高服務(wù)質(zhì)量等方面。這種價(jià)值觀的實(shí)踐，可以使所有參與項(xiàng)目的人員都感到滿足和尊重，進(jìn)而能夠激發(fā)出更高的工作熱情和積極性，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目更快、更好、更可持續(xù)地發(fā)展。
第四段：實(shí)踐總結(jié)。
我們團(tuán)隊(duì)在實(shí)際項(xiàng)目管理中也注重了“人本”價(jià)值觀的體現(xiàn)，通過(guò)不斷地提高員工和用戶參與度、增加反饋機(jī)制、深入調(diào)研和征求意見(jiàn)等方式，不斷完善和提升我們的核心價(jià)值觀，提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。在項(xiàng)目管理過(guò)程中，我們也明確了項(xiàng)目的價(jià)值定位，制定了符合市場(chǎng)需求和項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略，并嚴(yán)格執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在今天的項(xiàng)目管理中，明確的、具有引領(lǐng)性的和以人為本的核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性，達(dá)到企業(yè)和項(xiàng)目長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。我們團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)注重核心價(jià)值觀的落實(shí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況不斷調(diào)整和完善，為更多的項(xiàng)目管理者提供一個(gè)可參照的范本。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于道德觀念和價(jià)值觀的關(guān)注愈發(fā)重視。而作為先鋒人群，我們更應(yīng)該引導(dǎo)和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的心得體會(huì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，踐行誠(chéng)信原則，積極追求創(chuàng)新精神和倡導(dǎo)綠色環(huán)保。
首先，堅(jiān)定理想信念是先鋒核心價(jià)值觀的基石。理想信念可以給人以力量和動(dòng)力，使我們堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考不斷堅(jiān)定自己的理想信念，明確自己的價(jià)值目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它們。在實(shí)踐中，我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)去踐行核心價(jià)值觀，同時(shí)也深刻感受到這種信念帶給我內(nèi)心的堅(jiān)定和自信。
其次，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。作為一名中國(guó)公民，愛(ài)國(guó)精神是我們的基本要求。我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為祖國(guó)的榮譽(yù)和利益而努力。在學(xué)習(xí)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史和文化來(lái)增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)情感。在實(shí)踐中，我積極參與與國(guó)家發(fā)展相關(guān)的活動(dòng)，努力為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種愛(ài)國(guó)精神不僅是一種情感上的認(rèn)同，更是一種實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。
再次，誠(chéng)信原則是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜仨氉袷氐幕疽?guī)范。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基石，是個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的信任之源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了守信用，按時(shí)完成任務(wù)，并尊重他人的知識(shí)成果。在實(shí)踐中，我積極參加志愿者活動(dòng)，誠(chéng)信地履行義務(wù)，盡自己最大的努力去幫助他人。這種誠(chéng)信原則不僅是一種道德操守，也是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石。
此外，積極追求創(chuàng)新精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要方面。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，我們必須勇于嘗試新的思維方式和方法，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和固有模式。在學(xué)習(xí)中，我努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，在問(wèn)題解決中尋找不同的角度和方法，以求創(chuàng)造更多積極的成果。在實(shí)踐中，我主動(dòng)參與各種創(chuàng)新活動(dòng)，與他人合作，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品或解決現(xiàn)有問(wèn)題。這種創(chuàng)新精神不僅是我個(gè)人的鍛煉，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的有益貢獻(xiàn)。
最后，倡導(dǎo)綠色環(huán)保是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。環(huán)境污染和資源浪費(fèi)對(duì)我們的生活產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，我們必須保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水和用電，減少浪費(fèi)和污染。在實(shí)踐中，我參與環(huán)保組織，開(kāi)展綠色公益活動(dòng)，宣傳環(huán)保意識(shí)，教育他人保護(hù)環(huán)境的重要性。這種倡導(dǎo)綠色環(huán)保的意識(shí)不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)我們自身健康和未來(lái)發(fā)展的負(fù)責(zé)。
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到先鋒核心價(jià)值觀所傳達(dá)的理念和要求。堅(jiān)定理想信念使我在前行中不畏艱難困苦，始終朝著目標(biāo)前進(jìn)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神讓我倍感自豪，為自己是中國(guó)人而驕傲。踐行誠(chéng)信原則使我樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，將之應(yīng)用到與他人的交流中。積極追求創(chuàng)新精神讓我在思維方式上更加開(kāi)闊，更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。倡導(dǎo)綠色環(huán)保讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，從而改變了自己不負(fù)責(zé)任的行為?？偟膩?lái)說(shuō)，先鋒核心價(jià)值觀不僅是一種理念和要求，更是一種行動(dòng)和實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行這些價(jià)值觀，才能真正理解它們的意義和價(jià)值。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)。可以說(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)是我職業(yè)生涯中難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這一次培訓(xùn)，我深刻了解到了藍(lán)思所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，并從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)和啟示，讓我在工作和生活中得到了很大的成長(zhǎng)。
在培訓(xùn)的第一階段，我了解到藍(lán)思公司的核心價(jià)值觀：誠(chéng)信、合作、創(chuàng)新和責(zé)任。
誠(chéng)信是一個(gè)人品行的基石。藍(lán)思強(qiáng)調(diào)了在工作和生活中保持誠(chéng)信的重要性。在以往的工作中，我對(duì)此并沒(méi)有太多的重視，但通過(guò)培訓(xùn)，我意識(shí)到誠(chéng)信是建立良好工作關(guān)系和維護(hù)個(gè)人信譽(yù)的關(guān)鍵，只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能贏得他們的信任和尊重。
合作是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了許多團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作是取得共同目標(biāo)的關(guān)鍵，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的支持和協(xié)作，個(gè)人的能力也只能發(fā)揮到一定程度。因此，我決心在以后的工作中加強(qiáng)和他人的溝通和合作，以實(shí)現(xiàn)更大的成就。
創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。藍(lán)思鼓勵(lì)員工積極思考，尋求新的解決方案。在培訓(xùn)中，通過(guò)案例分析和小組討論，我學(xué)到了許多創(chuàng)新的方法和思維方式。我深刻體會(huì)到只有不斷創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。因此，我在以后的工作中將更加注重思考和創(chuàng)新，努力不斷提升自己的個(gè)人價(jià)值和創(chuàng)造力。
責(zé)任是成就自我的保證。藍(lán)思培訓(xùn)中，我們被教育要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在過(guò)去的工作中，我常常因?yàn)檎医杩谔颖茇?zé)任。然而，通過(guò)培訓(xùn)，我明白了責(zé)任是一個(gè)成熟的表現(xiàn)，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能真正成就自己。因此，在今后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，努力做到言出必行，努力提升自己的責(zé)任心和專業(yè)水平。
在培訓(xùn)的第二階段，我們進(jìn)行了實(shí)踐操作。我有幸與一位優(yōu)秀的導(dǎo)師一起工作，他在培訓(xùn)過(guò)程中為我提供了許多寶貴的指導(dǎo)和建議。通過(guò)實(shí)踐操作，我深化了對(duì)藍(lán)思價(jià)值觀的理解，也提升了自己的實(shí)踐能力。在工作中，我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)和理解他人的需求，學(xué)會(huì)了更加靈活和高效地處理工作中的困難和問(wèn)題。這次實(shí)踐操作讓我更加了解藍(lán)思所要求的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也增強(qiáng)了我在工作中的自信心。
在培訓(xùn)的第三階段，我們進(jìn)行了總結(jié)和反思。我意識(shí)到，藍(lán)思的價(jià)值觀培訓(xùn)是一次持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程，不僅僅是一次短暫的培訓(xùn)。我將以藍(lán)思的價(jià)值觀為指導(dǎo)，將其融入到我的日常工作和生活中。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷追求更高的標(biāo)準(zhǔn)和更大的成就。
通過(guò)藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的工作技能，更重要的是提升了自己的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我相信，在以后的工作中，我將能夠更加勝任自己的崗位，做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望將所學(xué)所得與他人分享，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。感謝藍(lán)思公司給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將永遠(yuǎn)珍惜并發(fā)揚(yáng)藍(lán)思的價(jià)值觀。
核心價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，全球范圍內(nèi)對(duì)人生價(jià)值觀的重視逐漸提升。人生價(jià)值觀作為每個(gè)人內(nèi)心的信仰和行動(dòng)準(zhǔn)則，不僅影響個(gè)人的選擇和決策，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和和諧起到重要作用。為了提高個(gè)人的人生價(jià)值觀水平，我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了人生價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，并在實(shí)踐中得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。
在培訓(xùn)的第一部分，我們學(xué)習(xí)了人生價(jià)值觀的定義和內(nèi)涵。人生價(jià)值觀是個(gè)人對(duì)于人生目標(biāo)、行為規(guī)范和追求方向的信念和追求。每個(gè)人的價(jià)值觀并不相同，受教育、成長(zhǎng)環(huán)境和文化背景等諸多因素的影響。我們學(xué)習(xí)了正面的人生理念如自尊、勤奮、責(zé)任和尊重等，以及消極的人生觀念如惰性、自私和無(wú)責(zé)任感等。通過(guò)掌握了人生價(jià)值觀的基本概念，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并為自己的人生目標(biāo)和行為規(guī)范建立一個(gè)基準(zhǔn)。
在培訓(xùn)的第二部分，我們進(jìn)行了自我反思和思考。通過(guò)分析自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、取得的成就和遇到的困難，我開(kāi)始對(duì)自己的人生價(jià)值觀進(jìn)行了思考。我發(fā)現(xiàn)，自我提升和成長(zhǎng)是我一直以來(lái)追求的人生目標(biāo)，而堅(jiān)持誠(chéng)信、尊重和社會(huì)責(zé)任是支撐我的行為準(zhǔn)則。我還發(fā)現(xiàn)，我在面對(duì)一些迷茫和困難時(shí)，有時(shí)會(huì)受到他人的影響而放棄自己的初衷和信念。通過(guò)這次反思，我更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并在以后的行動(dòng)中能夠更加堅(jiān)定地追求。
在培訓(xùn)的第三部分，我們學(xué)習(xí)了如何合理制定人生目標(biāo)。人生目標(biāo)是一個(gè)人的人生追求和發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)了解一些成功人士的人生目標(biāo)，并學(xué)習(xí)了目標(biāo)明確、可行性和具體性等制定目標(biāo)的要素，我開(kāi)始反思自己的目標(biāo)并進(jìn)行調(diào)整。在以前，我往往只是模糊地設(shè)定了一個(gè)大方向，而沒(méi)有具體的計(jì)劃和步驟。通過(guò)這次培訓(xùn)，我明確了自己在事業(yè)、家庭、社交和個(gè)人成長(zhǎng)等方面的人生目標(biāo)，并將其分解為具體的短期目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃。這將有助于我更好地發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
在培訓(xùn)的最后一部分，我們學(xué)習(xí)了如何在實(shí)踐中培養(yǎng)和提升人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀的培養(yǎng)需要通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)了一些具體的培養(yǎng)方法，如積極參與志愿者活動(dòng)、堅(jiān)持良好的道德和行為習(xí)慣、與優(yōu)秀的人交往和溝通等。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了如何建立起自信、適應(yīng)變化和發(fā)展積極的心態(tài)等。在培訓(xùn)的最后一個(gè)階段，我們進(jìn)行了實(shí)際的操作和演練，并分享了自己的體會(huì)和反饋。通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了人生價(jià)值觀在實(shí)踐中的重要性，也更加明白了自己在實(shí)踐中還需要不斷地改善和提升。
通過(guò)這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)，我的思想得到了新的啟迪和提升。我認(rèn)識(shí)到，人生價(jià)值觀不僅僅是一種信仰和準(zhǔn)則，更是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力。只有明確了自己的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，并通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng)去不斷培養(yǎng)和提升，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。因此，在以后的生活和工作中，我將堅(jiān)持自己的人生價(jià)值觀，并不斷努力實(shí)踐和提升，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
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