寫心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和思考的方式，通過總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而改進(jìn)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，首先要對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行充分回顧和整理，確保自己有清晰的認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一位文學(xué)愛好者，我常常去探尋各種不同的文學(xué)作品，尋找其中的智慧和美。最近，我有幸讀到了竇桂梅的作品。通過閱讀，我深深感受到了他作品中真摯、細(xì)膩的情感和獨(dú)具匠心的創(chuàng)作風(fēng)格。在讀竇桂梅的作品中，我獲得了很多體會(huì)和啟示。
首先，竇桂梅的作品給我?guī)砹藢?duì)生活的思考和感悟。他通過對(duì)細(xì)膩的情感和日常瑣事的描寫，展現(xiàn)了生活的真實(shí)和豐富。在他的筆下，一顆蛋糕的味道，一只小貓的溫柔，一本書的陪伴，都成為了他情感世界的縮影。正是這些小而平凡的細(xì)節(jié)和感悟，讓我深刻感受到生活的美好和真實(shí)。同時(shí)，他也將這些經(jīng)歷和感受巧妙地融入到作品中，讓讀者在閱讀他的作品時(shí)也能夠產(chǎn)生共鳴。
其次，竇桂梅作品中的人物形象給了我很多啟示。他塑造的人物形象多是普通人，他們的性格和命運(yùn)各不相同。然而，無(wú)論是顯赫的人物還是平凡的普通人，他都深入地去描寫和展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界和獨(dú)特之處。通過對(duì)人物的細(xì)膩描繪，他讓讀者更加深入地理解人物的性格和思想。這讓我體會(huì)到，每一個(gè)人都值得被尊重和理解，每個(gè)人都擁有自己特殊的一面。我們可以通過深入的閱讀和思考，更好地理解他人，從而更好地理解自己。
竇桂梅作品中十分重要的一點(diǎn)就是他的細(xì)膩的情感描寫。他通過真實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言，表達(dá)了自己對(duì)世界的感悟和對(duì)生活的熱愛。他的文字充滿了溫暖和感動(dòng)，讀起來仿佛聞到了鮮花的香味，感受到了陽(yáng)光的溫暖。通過他的作品，我感受到了文字的力量和魅力，使我更加熱愛文字和創(chuàng)作。
另外，我在讀竇桂梅作品的同時(shí)，也收獲了不少的修養(yǎng)和知識(shí)。他的作品貼近生活，貼近普通百姓的生活狀態(tài)，這讓我更好地了解了人民群眾的生活狀況和智慧。通過他的作品，我了解到大自然的美好和生命的意義，也學(xué)會(huì)了對(duì)生活中的小事感恩和珍惜。
總之，讀竇桂梅給我?guī)砹撕芏囿w會(huì)和啟示，讓我更加理解了生活的真實(shí)和智慧。他的作品溫暖人心，讓我感受到了文學(xué)的力量。通過細(xì)膩的情感描寫和智慧的反思，他讓讀者更好地理解自己和他人。同時(shí)，他也通過作品傳遞了對(duì)生活和自然的熱愛，讓我對(duì)生活充滿了希望和感激。讀竇桂梅的作品，不僅讓我欣賞到了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，也提升了我在文學(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)和認(rèn)知。我會(huì)繼續(xù)閱讀更多的作品，繼續(xù)追尋文學(xué)的美和智慧。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇二
（一）。
文楊美秀。
每個(gè)星期天，我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。
竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的真心的愛讓我感動(dòng)。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無(wú)精神，無(wú)精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語(yǔ)文課上進(jìn)行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛，對(duì)孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念?？戳烁]老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩(shī)詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見超越教材，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來審視我的語(yǔ)文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。
超越課堂不僅僅把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。竇老師通過開展家長(zhǎng)和孩子的心靈對(duì)話，老師和孩子的心靈對(duì)話的過程，不僅讓她和她的孩子，也讓我了解到只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
（二）。
鄔素娟。
初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，滿懷虔誠(chéng)地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：
一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建。
從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過了10多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩(shī)文，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語(yǔ)文新課程的一把鑰匙。
在竇老師的主題教學(xué)單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語(yǔ)文課折騰一篇小課文的定勢(shì)——"聽說讀寫"如何訓(xùn)練，"人文性與工具性"如何統(tǒng)一等"技術(shù)性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡(luò)起來。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開拓：
1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語(yǔ)文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。無(wú)論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說"、現(xiàn)場(chǎng)采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國(guó)的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。
3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長(zhǎng)奠基，體現(xiàn)了母語(yǔ)教育的文化性。
在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語(yǔ)言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究?jī)A向，這也應(yīng)引起我們的反思。
（三）。
竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開朗。
所謂"主題語(yǔ)文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語(yǔ)文里可以說每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長(zhǎng)的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長(zhǎng)道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語(yǔ)文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來，能夠發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語(yǔ)文既可以說是一種先進(jìn)的語(yǔ)文教育理念，也可以說是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)模式；"主題語(yǔ)文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)）。
第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。
面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)越來越少的現(xiàn)實(shí)，我們必須有效突破"教學(xué)內(nèi)容單薄"的格局，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。僅僅抓住有限的幾篇課文，把提高語(yǔ)文能力的希望寄托在孩子們的課外閱讀上，那永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的夢(mèng)想。而"主題語(yǔ)文"更好地"超越教材、超越課堂",以"積累、感悟、創(chuàng)新"為形式，由"主題"牽一發(fā)而"動(dòng)"教材知識(shí)與能力體系的"全身",也就是由"主題"把那些散亂的"珍珠"串聯(lián)起來，統(tǒng)整成一個(gè)"集成塊，"由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性相融，從而形成立體的主題語(yǔ)文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感升華語(yǔ)文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，實(shí)施主題語(yǔ)文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩(shī)文帶幾篇詩(shī)文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。
第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，目的是使學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并建立終生學(xué)習(xí)的愿望。讓學(xué)生建立積累意識(shí)、學(xué)習(xí)積累方法并進(jìn)行知識(shí)、能力、興趣等的有效積累，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展是很重要的。"主題語(yǔ)文"是利用"主題"的形式來更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的"主題"來組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)。竇桂梅老師認(rèn)為：從文化或哲學(xué)的層次整合語(yǔ)文的"工具性"與"人文性".語(yǔ)言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語(yǔ)文",是立足于"語(yǔ)文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語(yǔ)文課程的開闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí)；從"主題語(yǔ)文"的視野來看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語(yǔ)，通過體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語(yǔ)文"是用"主題單元"取代原來的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過統(tǒng)整的"主題"中大量的聽說讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語(yǔ)文，與一般語(yǔ)文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。
讀完了這本書，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。
第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)。
如果說強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么強(qiáng)調(diào)提升就是強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語(yǔ)文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。竇老師在談到自己的基本立場(chǎng)時(shí)說："不是在教學(xué)中造就學(xué)生的思想，而是學(xué)生個(gè)人的思想從課堂學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)，由種子到大樹，到開出花結(jié)出屬于自己的果實(shí)。"對(duì)此，我的看法是：主題教學(xué)是學(xué)生的靈魂吸取自身成長(zhǎng)需要的營(yíng)養(yǎng)的過程。在主題教學(xué)中，教師要引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在獲得基本認(rèn)同的前提下，根據(jù)自己的個(gè)性及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受，走上正確便捷的知識(shí)積累和精神成長(zhǎng)的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。
"主題語(yǔ)文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)展。從"主題語(yǔ)文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，即所謂"典范方為范"在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語(yǔ)文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語(yǔ)文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開放，隨時(shí)保持傾聽的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語(yǔ)文教師不能把自己僅僅看作是語(yǔ)文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩(shī)歌賞析等"語(yǔ)文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語(yǔ)文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限。總之，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。
竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來。這是我們每一位教學(xué)語(yǔ)文的人和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無(wú)返顧地去接近它。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇三
最近，我讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》一書，感觸很多。打開《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，首先是竇老師的一張照片，下面寫著“課堂，我的生活世界”這句話。書分為四大塊內(nèi)容：
一、激情與思想，談到三個(gè)自——自立、自覺、自?。?/p>
三、
課堂實(shí)錄，收錄了《落葉》、《再見了親人》、《圓明園的毀滅》等五個(gè)課堂實(shí)錄，有專家點(diǎn)評(píng)。
我重點(diǎn)閱讀了《我的教育主題——為生命奠基》這部分，對(duì)于主題教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，何謂主題教學(xué)？竇老師認(rèn)為：主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體以驗(yàn)，通過與具有共同主題的多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里的主題，既非思想主題，亦非知識(shí)主題，而是一種文化主題。它主張?jiān)趯?shí)際教學(xué)中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略，使課堂教學(xué)的功能增強(qiáng)，容量變大。它不僅是組合教材的一種方式，更是實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把鑰匙。
竇老師在文章中談道：“主題教學(xué)有一個(gè)基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我?！蔽艺J(rèn)為這是一個(gè)開放的框架。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教材都是按主題設(shè)單元，教師應(yīng)根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，充分挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方式和策略，讓學(xué)生“入境”，所謂“入境始與新”，再通過對(duì)重點(diǎn)文本的揣摩、領(lǐng)悟、反思、感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，竇老師稱之為“典范方為范”；在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，所謂“拓展求發(fā)展”。
讀完全書，除了由衷的敬佩外，還平添幾分慚愧，今后，我會(huì)不斷努力，向著竇老師為我們指引的方向而努力！
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇四
姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)院：專業(yè)：班級(jí)：指導(dǎo)教師：日期：
摘要：當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個(gè)山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師，到清華附小的校長(zhǎng)，竇桂梅所取得的成就與榮譽(yù)讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機(jī)緣，所以有特殊的成就。許多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。
近日,我拜讀了著名特級(jí)教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學(xué)》,收益頗多。當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個(gè)山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師，到清華附小的校長(zhǎng)，竇桂梅所取得的成就與榮譽(yù)讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機(jī)緣，所以有特殊的成就。許多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺,沒有過多的純理論知識(shí),有的只是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)體會(huì)以及從教師角度闡發(fā)的具體教學(xué)方法。讀這本書,我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創(chuàng)新的精神和求證務(wù)實(shí)的思想深深地感染著，潤(rùn)澤著。
一、我眼中的竇桂梅——新時(shí)代的新教師。
竇桂梅老師當(dāng)初的追求，“一個(gè)樸素的愿望”就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。竇老師的成長(zhǎng)告訴我們，她是一個(gè)本份的教師，也在盡一個(gè)教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無(wú)限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
（一）激情不老，伸展個(gè)性。
取。
教師不能沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐浪，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。[1]“獨(dú)立之思想，自由之精神”是竇桂梅老師的座右銘，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。
（二）愛在細(xì)節(jié)，海納百川。
在中竇老師提到，教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
二、竇桂梅的教育觀：“三個(gè)超越”與“主題教學(xué)”
（一）語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)超越”
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子心置校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這完全系于教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育追求。
一是學(xué)好教材，超越教材?；诮滩牡秽笥诮滩?，“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程。二是立足課堂，超越課堂。語(yǔ)言已經(jīng)不只是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程。[3]三是尊重教師，超越教師。是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，是獨(dú)立思考、判斷的過程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過程。
要說竇桂梅的“三個(gè)超越”是從實(shí)踐開出的課改之花，那么她的“主題教學(xué)”便是勇于創(chuàng)新的教學(xué)和思想之果。
程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我，為將來能夠走上教師工作崗位做準(zhǔn)備。
竇桂梅是一個(gè)愛思考、有獨(dú)特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實(shí)踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，于此同時(shí)，我收獲頗豐。
（一）要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內(nèi)功。
讀書是一個(gè)教師的內(nèi)功，是一個(gè)教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長(zhǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教壇上獨(dú)樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜給予她的是最為充實(shí)的快樂的享受，讓她一點(diǎn)點(diǎn)地營(yíng)造著自己的夢(mèng)想。幾年來，她的閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記，500多萬(wàn)字的文摘卡，寫下了10余萬(wàn)字的教學(xué)后記，聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課??為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風(fēng)骨，她在晨讀時(shí)間和學(xué)生一起背誦古詩(shī)；在語(yǔ)文活動(dòng)中，和學(xué)生一起講成語(yǔ)典故和寓言故事；晚上，閱讀大量的文學(xué)名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師！她形象地說：“教育是容易使人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！逼鋵?shí)我們只要能合理利用時(shí)間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大量閱讀圖書典籍，不斷充實(shí)自己。
（二）做一名教師，需要科學(xué)的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當(dāng)我們對(duì)這位特級(jí)教師的創(chuàng)造力由衷贊嘆的時(shí)候，卻往往忽略了一點(diǎn)：超越必須擁有一個(gè)平臺(tái)，始于一個(gè)原點(diǎn)，這就是常常被人們遺忘的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點(diǎn)，她的“三個(gè)超越”是建立引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創(chuàng)新與活力的語(yǔ)文教學(xué)帶入課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發(fā)，絕不能固守一本語(yǔ)文書，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，小學(xué)六年，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。還根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，在低年級(jí)，推薦給學(xué)生一些民間故事、童話故事，中高年級(jí)推薦給學(xué)生一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫，合計(jì)100余冊(cè)書籍供學(xué)生選讀。[5]可見超越教材，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，以教材為原點(diǎn)，大量地補(bǔ)充同主題的文章來充實(shí)自己的教學(xué)，來拓展學(xué)生的視野，來豐富學(xué)生的積累，用同主題文章的量的突破來達(dá)到質(zhì)的突破。
（三）塑造平和的心境，力爭(zhēng)做一名好老師。
法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做綠葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，如果將來有幸踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。竇老師當(dāng)初的“一個(gè)樸素的愿望”就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。時(shí)至今日，她早已收獲鮮花、掌聲、榮譽(yù)，可是，竇老師對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)卻始終如一?，F(xiàn)在的社會(huì)，處處都充滿誘惑，也許我們經(jīng)常會(huì)思索：教師到底扮演的是怎樣的角色？如何找準(zhǔn)自己的位置？其實(shí)，教師絕不僅僅是傳授知識(shí)，而更應(yīng)該給學(xué)生以適當(dāng)引導(dǎo)，啟迪學(xué)生心中最美的那部分，挖掘出學(xué)生的潛力。教師這個(gè)職業(yè)，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢(mèng)想，但我們卻不能無(wú)視這種工作所承擔(dān)的公共使命。為人類的幸福做出貢獻(xiàn)，是可以超越個(gè)人利益的，這也是實(shí)現(xiàn)教師的魅力、價(jià)值和意義所在。
參考文獻(xiàn)。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇五
文楊美秀。
每個(gè)星期天，我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。
竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的真心的愛讓我感動(dòng)。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無(wú)精神，無(wú)精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語(yǔ)文課上進(jìn)行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解。看了竇老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛，對(duì)孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。看了竇老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩(shī)詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見超越教材，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來審視我的語(yǔ)文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
鄔素娟。
初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，滿懷虔誠(chéng)地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：
一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建。
從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過了10多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩(shī)文，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語(yǔ)文新課程的一把鑰匙。
在竇老師的主題教學(xué)單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語(yǔ)文課折騰一篇小課文的定勢(shì)——"聽說讀寫"如何訓(xùn)練，"人文性與工具性"如何統(tǒng)一等"技術(shù)性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡(luò)起來。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開拓：
1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語(yǔ)文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。無(wú)論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說"、現(xiàn)場(chǎng)采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國(guó)的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。
3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長(zhǎng)奠基，體現(xiàn)了母語(yǔ)教育的文化性。
在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語(yǔ)言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究?jī)A向，這也應(yīng)引起我們的反思。
竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開朗。
所謂"主題語(yǔ)文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語(yǔ)文里可以說每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長(zhǎng)的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長(zhǎng)道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語(yǔ)文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來，能夠發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語(yǔ)文既可以說是一種先進(jìn)的語(yǔ)文教育理念，也可以說是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)模式；"主題語(yǔ)文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)）。
第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀語(yǔ)文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感升華語(yǔ)文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實(shí)施主題語(yǔ)文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩(shī)文帶幾篇詩(shī)文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。
第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，目的是使學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并建立終生學(xué)習(xí)的愿望。讓學(xué)生建立積累意識(shí)、學(xué)習(xí)積累方法并進(jìn)行知識(shí)、能力、興趣等的有效積累，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展是很重要的。"主題語(yǔ)文"是利用"主題"的形式來更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的"主題"來組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)。竇桂梅老師認(rèn)為：從文化或哲學(xué)的層次整合語(yǔ)文的"工具性"與"。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀人文性".語(yǔ)言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語(yǔ)文",是立足于"語(yǔ)文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語(yǔ)文課程的開闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí)；從"主題語(yǔ)文"的視野來看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語(yǔ)，通過體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語(yǔ)文"是用"主題單元"取代原來的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過統(tǒng)整的"主題"中大量的聽說讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語(yǔ)文，與一般語(yǔ)文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。
讀完了這本書，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。
第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)。
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"主題語(yǔ)文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)展。從"主題語(yǔ)文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，即所謂"典范方為范"在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語(yǔ)文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語(yǔ)文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開放，隨時(shí)保持傾聽的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語(yǔ)文教師不能把自己僅僅看作是語(yǔ)文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩(shī)歌賞析等"語(yǔ)文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語(yǔ)文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限?？傊?，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。
竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來。這是我們每一位教學(xué)語(yǔ)文的人和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無(wú)返顧地去接近它。
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讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇六
社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。讀了竇桂梅老師的成長(zhǎng)歷程，這句話深深的打動(dòng)了我。教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。她認(rèn)為，只要你務(wù)實(shí)肯干，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中有所成就。
為了能從同輩人中脫穎而出，她主動(dòng)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課、評(píng)課。一般老師都不愿上公開課，不自信、怕麻煩，竇桂梅卻主動(dòng)爭(zhēng)取上公開課，讓大家對(duì)她一起評(píng)頭論足。她說，上公開課就像過家庭生活，如果沒有客人來，可能會(huì)終年粗茶淡飯，散淡隨意，正是那經(jīng)常光顧的客人，使得你日?！凹艺妓嚒币蝗涨Ю?。直到今天，竇桂梅在她的示范課后，在網(wǎng)絡(luò)空間，還是專注地接受來自不同人、不同角度的批評(píng)，并且心存感激。
為了充實(shí)自己，她開始大量進(jìn)行閱讀。她向書本學(xué)習(xí)，幾年來，她的閱讀量達(dá)３００萬(wàn)字，記下了２０多萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記，５００多萬(wàn)字的文摘卡；她向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，幾年來寫下了１０萬(wàn)字的教后感；她向名師學(xué)習(xí)，幾年來聽了校內(nèi)外１０００多節(jié)課……青燈如豆，書疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜，給予她的是最為充實(shí)而快樂的享受，她一點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造著自己的理想，從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。
者，創(chuàng)造者。既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識(shí)，大膽嘗試探索，擁有專業(yè)發(fā)展精神。
語(yǔ)文教學(xué)如何適應(yīng)這一時(shí)代挑戰(zhàn)？她曾經(jīng)寫下《為生命奠基--語(yǔ)文教改的“三個(gè)超越”》即學(xué)好教材、超越教材；立足課堂、超越課堂；尊重教師、超越教師。語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，去超越教材，超越課堂，超越教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累，生活的積累，情感的積累，為學(xué)生的生命奠基。從大語(yǔ)文觀的角度，提出要為學(xué)生打好“人生的底色”)，打好學(xué)生“學(xué)習(xí)的底子”和“精神的底子”。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，是教育活動(dòng)的基本組成部分，是教育改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。那么，真正能夠改變課堂教學(xué)的道路在哪里呢？我們能否找到讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)有效地提高語(yǔ)文素養(yǎng)，積累智慧和情感的教學(xué)方式呢？為此，她讀了西方統(tǒng)整課程理論，又聯(lián)想漢語(yǔ)比較文學(xué)中的母題研究，以及當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的嚴(yán)重問題，于是從教材自身建構(gòu)不是課程單元下的“主題教學(xué)”。
題挖掘，以及與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。教師：既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又要當(dāng)“建筑師”；教材：組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)，甚至解構(gòu)教材；教學(xué)：課堂呈現(xiàn)容量大、密度高、效果強(qiáng)。確定怎樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。主題教學(xué)有基本的操作框架：話題切入－探究文本－比較拓展－升華自我。需要說明此框架不是線性的，而是立體螺旋的你中有我我中有你的，但有所不同側(cè)重的開放框架。這是個(gè)開放的框架。教師可以根據(jù)教材提供的主題單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。而教師要當(dāng)好主題教學(xué)的“設(shè)計(jì)師”、“建筑師”。就要落實(shí)主題教學(xué)的內(nèi)容和主題教學(xué)的環(huán)節(jié)，這是非常重要的。教師必須花費(fèi)大量時(shí)間收集相關(guān)資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學(xué)流程。另外，利用現(xiàn)代化手段收集相關(guān)資料是一方面，更重要的是，教師要不斷提高自身素質(zhì)，多讀書，多學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)，這也是做好“設(shè)計(jì)師”、“建筑師”必不可少的條件。
關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生提供積極主動(dòng)的活動(dòng)保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。
她提出了主題教學(xué)的三個(gè)“維度”--“溫度、廣度、深度”。溫度就是基本性。文章沒有人讀，情感就會(huì)在文字里無(wú)聲地“休眠”。其實(shí)，文字中的情感思想就像人的氣息一樣，生來就要宣泄，生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。課文中“好”的地方，老師不能或者不會(huì)幫助學(xué)生開發(fā)出來，一切生機(jī)便遭窒息、堵塞、殘損。學(xué)生呢，也好比一株發(fā)育不全的完全病態(tài)的花草。如何喚醒并使感染學(xué)生？教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同，進(jìn)行不同的情感貯備和調(diào)動(dòng)--悲喜愁樂，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學(xué)生通過文字“怡情養(yǎng)性”，讓性情在“怡養(yǎng)”的狀態(tài)中健旺起來。你想啊，這種溫度下的課堂--那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動(dòng)，創(chuàng)造出的課堂，師生一路慰藉心靈的成長(zhǎng)，走向純潔醇厚的芬芳--語(yǔ)文之“流”奔騰不息，蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。
竇桂梅的成長(zhǎng)告訴我們，她是一個(gè)本份的教師，也在盡一個(gè)教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語(yǔ)文教師。她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺和自省。竇桂梅的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無(wú)限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇七
小教114。
王楚楚。
2011210486。
大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想給大家推薦一本書------《竇桂梅與主題教學(xué)》。這本書的作者是北京清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師，2006年1月由北京師范大學(xué)出版社出版。這本書主要講述的是竇桂梅老師的一些重要思想。讀這本書的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，豐富我的專業(yè)積累。讀完之后覺得這本書寫的確實(shí)不錯(cuò)，有許多很好的觀點(diǎn)。
本書主要分為5個(gè)板塊。依次為“我的人生主題----激情與思想；我的教育主題----為生命奠基；我的課堂主題----溫度·廣度·深度；我的社會(huì)反響；后記。
第1個(gè)板塊“我的人生主題”從自立、自覺、自省三個(gè)方面，結(jié)合竇桂梅老師的親身經(jīng)歷來告訴我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文老師。竇老師認(rèn)為：一旦踏進(jìn)教師崗位，環(huán)境是次要的，自己的心態(tài)和作為是最重要的，只要自立自強(qiáng)就可以在小教界扎根；小學(xué)教師要有創(chuàng)新精神，沖破傳統(tǒng)的以教材為中心，建構(gòu)主題教學(xué)；教師要時(shí)刻反思，在批判中成長(zhǎng)。
第2板塊主要講的是主題教學(xué)的一些思想，也是全書的核心部分。竇老師的主題教學(xué)指的是主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體以驗(yàn)，通過與具有共同主題的多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里的主題，既非思想主題，亦非知識(shí)主題，而是一種文化主題。她主張?jiān)趯?shí)際教學(xué)中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略，使課堂教學(xué)的功能增強(qiáng)，容量變大。主題教學(xué)有一個(gè)基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我。”我覺得竇桂梅老師的主題教學(xué)思想和群文閱讀有很大的相似性，都是確定一個(gè)主題進(jìn)行多文本閱讀。所不同的是竇老師的主題不是知識(shí)主題，而是文化主題。確定怎樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。所以上課前教師就要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃、目的、學(xué)習(xí)時(shí)間以及將要進(jìn)行的主要教學(xué)活動(dòng)通盤考慮、全面規(guī)劃，教學(xué)的設(shè)想、教材的整合、教學(xué)方法的選擇，等等，都需要細(xì)致策劃。
第3個(gè)板塊“我的課堂主題”主要講的是主題教學(xué)的三個(gè)維度----溫度、深度和廣度。溫度主要指的是文字中所蘊(yùn)含的感情。老師要幫助學(xué)生將課文中“好”的地方開發(fā)出來，根據(jù)不同教材進(jìn)行不同情感儲(chǔ)備和調(diào)動(dòng)。廣度是針對(duì)超越教材來說的。教師必須將語(yǔ)文當(dāng)做課程來開發(fā)----博覽群書、開拓視眼、深入思考。竇老師指出教育要面向未來，關(guān)注學(xué)生的思想性。
我認(rèn)為竇桂梅老師的主題教學(xué)是一個(gè)很好的創(chuàng)新，書中的觀點(diǎn)條理清晰，并用實(shí)例加以闡述。書中不僅介紹了教師的成長(zhǎng)，也介紹了語(yǔ)文課堂的一些建議，是一本值得讀的專業(yè)書籍。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
竇桂梅是中國(guó)的作家和學(xué)者，他以寫作風(fēng)格獨(dú)特、思想深入人心而廣為人知。最近，我讀了他的一部作品，深受觸動(dòng)，讓我對(duì)他的作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過閱讀他的作品，我認(rèn)為竇桂梅的寫作深入淺出，探究人性，并為讀者帶來了深刻的思考。
第二段：作品概述（200字）。
竇桂梅的作品多以現(xiàn)實(shí)人生為主題，通過生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的細(xì)節(jié)，描繪出各種人物的生活和心理狀態(tài)。他的作品涉及到人們生活中的各個(gè)方面，從小村莊到大城市，從家庭生活到社會(huì)問題，展示了獨(dú)特的人文關(guān)懷。他的小說容易引起讀者的共鳴，因?yàn)樗枥L的是真實(shí)的生活，真實(shí)的人物。同時(shí)，他也經(jīng)常使用幽默和諷刺的手法，讓讀者在閱讀中會(huì)心一笑，也加深了對(duì)作品的理解。
第三段：思想深度（300字）。
作為一位學(xué)者，竇桂梅的作品中蘊(yùn)含著深刻的思想。他通過對(duì)人性的探索和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，揭示出人類內(nèi)心的復(fù)雜和社會(huì)的不完美。他的作品不僅僅是一部文字的堆砌，更是一種深入思考和思想的表達(dá)。他的作品中展現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的描述，他試圖喚起人們的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。讀他的作品，我不僅僅可以享受精彩的故事，還可以獲得對(duì)生活和世界的更深刻的理解。
第四段：人文關(guān)懷（300字）。
竇桂梅的作品貫穿了對(duì)人的關(guān)懷和人文關(guān)懷，他關(guān)注每個(gè)普通人的命運(yùn)，通過作品中的細(xì)節(jié)，傳達(dá)了對(duì)人性的探究和思考。他的作品中的主人公有時(shí)是普通勞動(dòng)者，有時(shí)是留守兒童，有時(shí)是受社會(huì)壓力困擾的年輕人，而每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特之處和感人的經(jīng)歷。通過這些人物，竇桂梅告訴我們，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和美麗，每個(gè)人的故事都值得被關(guān)心和被傳頌。
第五段：個(gè)人感悟（300字）。
通過閱讀竇桂梅的作品，我深受啟發(fā)和思考。他的作品讓我更加關(guān)注周圍的人和事，讓我體會(huì)到人性的復(fù)雜和社會(huì)問題的嚴(yán)重性。在他的作品中，我看到了人類的希望和努力，也看到了他對(duì)人性的審視和對(duì)社會(huì)的批判。這讓我更加明白了作家的責(zé)任和作品的深刻意義。我相信，通過讀竇桂梅的作品，可以傳承人文精神，喚醒人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。
結(jié)尾（100字）。
總之，讀竇桂梅的作品給了我很多的思考和啟示。他的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。通過他的作品，我看到了世界的獨(dú)特之處和每個(gè)人的價(jià)值。我相信，讀這樣的作品可以讓人更加睿智和善良，也會(huì)讓社會(huì)更加美好。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇九
假期讀了兩本關(guān)于教育的書以下是我的讀書。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動(dòng)與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動(dòng)，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績(jī)與他的努力奮斗是分不開的。對(duì)于竇老師的輝煌成績(jī)我很羨慕，但是她持之以恒堅(jiān)持不懈的精神更值得我去學(xué)習(xí)。
從吉林是一個(gè)普通的教師到吉林省的特級(jí)教師，從名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師到清華附小的副校長(zhǎng)，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當(dāng)語(yǔ)文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機(jī)會(huì)他把每一節(jié)課都當(dāng)做示范課去準(zhǔn)備，隨時(shí)等候領(lǐng)導(dǎo)的到來。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學(xué)生，一遍又一遍的練習(xí)。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個(gè)努力不斷進(jìn)取的語(yǔ)文教師，更是一個(gè)把理論與實(shí)踐結(jié)合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨(dú)到之處的。首先，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績(jī)很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個(gè)性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對(duì)這個(gè)世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。教師的素質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)來說是非常重要的語(yǔ)文教育最重要的教育目標(biāo)之一應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點(diǎn)更是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的能力。語(yǔ)文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導(dǎo)致學(xué)養(yǎng)的不足。具備充分的學(xué)養(yǎng)并熱愛自己的事業(yè)，是語(yǔ)文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨(dú)立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實(shí)踐，邊閱讀邊實(shí)踐邊研究。力求不斷進(jìn)取，將理論的思考大膽與實(shí)踐相結(jié)合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來。以主題充實(shí)了課堂，讓學(xué)生自然高效的接觸了更多的文本，擴(kuò)大了閱讀量的同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。
竇老師在語(yǔ)文教學(xué)的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學(xué)模式，鮮明地體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學(xué)習(xí)竇老師的這種精神。因?yàn)樗f過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學(xué)生是一樣的，同時(shí)對(duì)于我們小學(xué)教師在教育學(xué)生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學(xué)六年》。
讀陪孩子走過小學(xué)六年》心得。
整本書給我的感覺是實(shí)用，溫和，真誠(chéng)。雖然是育兒書但對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實(shí)用。雖然這本書是按照孩子六年成長(zhǎng)的順序來記述，但內(nèi)容又可以相對(duì)獨(dú)立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長(zhǎng)是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實(shí)用也會(huì)很有效，所以我讀起來倍感親切。同時(shí)，劉老師通過詳細(xì)的分析和介紹還有自己孩子的真實(shí)案例，讓人心悅誠(chéng)服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對(duì)孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風(fēng)光。其實(shí)教育就是這樣，你得一點(diǎn)一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會(huì)看到常人看不到的風(fēng)景。而且學(xué)會(huì)了胸有成竹對(duì)前景有所期待。這就不是漫無(wú)目的的爬山了，而是有動(dòng)力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會(huì)覺得累。我相信這樣一句話絕對(duì)比“你快點(diǎn)爬啊你快點(diǎn)爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學(xué)上也尤為突出。
最后真誠(chéng)。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長(zhǎng)過程并非一帆風(fēng)順，劉老師像一個(gè)長(zhǎng)者訴說她的苦惱和無(wú)奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯?dòng)容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無(wú)畏精神。正是因?yàn)檫@種精神我們才能成長(zhǎng)，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細(xì)的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對(duì)我們的教育工作有很大的啟發(fā)。
以上就是我的讀書心得體會(huì)。謝謝大家的傾聽。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十
摘要。
主題教學(xué)是目前信息技術(shù)教學(xué)中非常流行的一個(gè)趨勢(shì)。當(dāng)然除此之外還有一些其他教學(xué)形式。也許，相比任務(wù)驅(qū)動(dòng)，主題教學(xué)顯得更生動(dòng)，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。其次主題教學(xué)，與流行的文化風(fēng)緊密合拍。大家跟風(fēng)的同時(shí)，一個(gè)顯要的弊端出來了。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學(xué)是既符合新課改精神的教學(xué)模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計(jì)要求，對(duì)主題教學(xué)模式的探索和設(shè)計(jì)是十分必要的。因?yàn)橐皇悄壳疤骄啃哉n程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)各類主題式教學(xué)活動(dòng);二是主題學(xué)習(xí)既適應(yīng)跨學(xué)科教學(xué)，也可滲入到學(xué)科教學(xué)中。無(wú)論用于哪類教學(xué)形式，都需要來自廣泛知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)資源作為支持資源是主題學(xué)習(xí)一個(gè)要素之一。
2主題教學(xué)是竇桂梅在提出“三個(gè)超越”的基礎(chǔ)上提出來的，主題教學(xué)是是三個(gè)超越的超越。竇桂梅談她當(dāng)時(shí)主要是由于聯(lián)想到了比較文學(xué)中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學(xué)”思想。從而進(jìn)一步從生命的層次，在語(yǔ)文課程概念下，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，這是一種著力于文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)的一種思想。
主題教學(xué)重在堅(jiān)持以兒童的生命價(jià)值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長(zhǎng)。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。
4語(yǔ)”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個(gè)詞語(yǔ)，而是引發(fā)我們的思考，在學(xué)生未來的精神成長(zhǎng)中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語(yǔ)”就成了人生成長(zhǎng)的必要“因子”，成為未來精神發(fā)展的一個(gè)個(gè)精神的“腳印”，是一顆顆精神成長(zhǎng)的種子。原則上來說，無(wú)主題不成課堂。不過竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)，用什么樣的主題進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來定。但前提是，確立主題時(shí)，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點(diǎn)為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補(bǔ)充輔助材料，幫助學(xué)生理解，深化既定主題，以求教學(xué)的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)感性、淺顯些，而高年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)理性、深刻些。
主題教學(xué)是誕生于傳統(tǒng)教學(xué)，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育。主題教學(xué)通過確立主題，將“聽說讀寫”訓(xùn)練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來。所以它有三個(gè)特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強(qiáng)；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量時(shí)，關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又當(dāng)“建筑師”，充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。
主題教學(xué)可從三個(gè)層面提煉、挖掘：一是文本負(fù)載的語(yǔ)言方式、知識(shí)信息以及能力附加等；二是母語(yǔ)文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)；三是個(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會(huì)的主題確定、人與自我的主題確定。
5教學(xué)時(shí)，首先要抓住以上三個(gè)層面的“共振點(diǎn)”，也就是那些連接學(xué)生的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“觸發(fā)點(diǎn)”，即主題。也許你有這樣的感受，學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬(wàn)物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無(wú)形的精神滋養(yǎng)而不是那些語(yǔ)言表達(dá)形式。這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“興奮點(diǎn)”，如“誠(chéng)信”“親情”，以及對(duì)自然的關(guān)愛，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來的希冀，對(duì)黑暗的恐懼等等，就是主題。當(dāng)然，主題教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定。
主題教學(xué)把原來破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)“集成塊”，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。
2．積累——建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語(yǔ)文化。
主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語(yǔ)文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語(yǔ)文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的精神環(huán)境，這些都是語(yǔ)文教學(xué)要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語(yǔ)文化背景是我們應(yīng)盡的職責(zé)。
因此，在小學(xué)階段，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。
比如，對(duì)于我國(guó)古代詩(shī)詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒。
6有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構(gòu)，比如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)輕松許多，從而學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快慰、成長(zhǎng)的歡欣和人生的積極。
譬如對(duì)蘊(yùn)含在童話、寓言、對(duì)聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學(xué)的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長(zhǎng)、社會(huì)生活以及世界萬(wàn)象的內(nèi)容，更包括學(xué)生在社會(huì)化過程中對(duì)母語(yǔ)文化的深刻認(rèn)同。
3．自省——建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立。
如果說強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面，反省——自我的確立，就是，強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語(yǔ)文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。
7播出的“感動(dòng)中國(guó)的年度人物”中體會(huì)同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛。
接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世界，體會(huì)中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學(xué)生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨(dú)耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動(dòng)物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學(xué)生引發(fā)開去，我相信，學(xué)生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學(xué)、會(huì)感動(dòng)，他們將各自帶著對(duì)“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學(xué)會(huì)去愛。那么，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長(zhǎng)和生命的感悟，會(huì)帶著各自的領(lǐng)悟和體驗(yàn)體現(xiàn)這份愛的實(shí)實(shí)在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學(xué)就在個(gè)體人格建構(gòu)過程中起到應(yīng)有的作用。
8單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性，注重學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂升華，但是主題教學(xué)從不缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動(dòng)，情感活動(dòng)和心靈活動(dòng)。我們學(xué)?，F(xiàn)在使用的北師大語(yǔ)文教材，就是以“主題單元”取代“知識(shí)體系單元”來構(gòu)建的。作為實(shí)踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進(jìn)行主題教學(xué)。
不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學(xué)作為解決所有語(yǔ)文教學(xué)的全部，我們根據(jù)所學(xué)內(nèi)容確定一個(gè)“抓手”作為提高課堂教學(xué)效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動(dòng)全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十一
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動(dòng)與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動(dòng)，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績(jī)與他的努力奮斗是分不開的。對(duì)于竇老師的輝煌成績(jī)我很羨慕，但是她持之以恒堅(jiān)持不懈的精神更值得我去學(xué)習(xí)。
從吉林是一個(gè)普通的教師到吉林省的特級(jí)教師，從名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師到清華附小的副校長(zhǎng)，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當(dāng)語(yǔ)文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機(jī)會(huì)他把每一節(jié)課都當(dāng)做示范課去準(zhǔn)備，隨時(shí)等候領(lǐng)導(dǎo)的到來。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學(xué)生，一遍又一遍的練習(xí)。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個(gè)努力不斷進(jìn)取的語(yǔ)文教師，更是一個(gè)把理論與實(shí)踐結(jié)合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨(dú)到之處的。首先，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績(jī)很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個(gè)性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對(duì)這個(gè)世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。教師的素質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)來說是非常重要的語(yǔ)文教育最重要的教育目標(biāo)之一應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點(diǎn)更是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的能力。語(yǔ)文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導(dǎo)致學(xué)養(yǎng)的不足。具備充分的學(xué)養(yǎng)并熱愛自己的事業(yè)，是語(yǔ)文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨(dú)立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實(shí)踐，邊閱讀邊實(shí)踐邊研究。力求不斷進(jìn)取，將理論的思考大膽與實(shí)踐相結(jié)合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來。以主題充實(shí)了課堂，讓學(xué)生自然高效的接觸了更多的文本，擴(kuò)大了閱讀量的同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。
竇老師在語(yǔ)文教學(xué)的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學(xué)模式，鮮明地體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學(xué)習(xí)竇老師的這種精神。因?yàn)樗f過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學(xué)生是一樣的，同時(shí)對(duì)于我們小學(xué)教師在教育學(xué)生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學(xué)六年》。
讀陪孩子走過小學(xué)六年》心得。
整本書給我的感覺是實(shí)用，溫和，真誠(chéng)。雖然是育兒書但對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實(shí)用。雖然這本書是按照孩子六年成長(zhǎng)的順序來記述，但內(nèi)容又可以相對(duì)獨(dú)立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長(zhǎng)是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實(shí)用也會(huì)很有效，所以我讀起來倍感親切。同時(shí)，劉老師通過詳細(xì)的分析和介紹還有自己孩子的真實(shí)案例，讓人心悅誠(chéng)服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對(duì)孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風(fēng)光。其實(shí)教育就是這樣，你得一點(diǎn)一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會(huì)看到常人看不到的風(fēng)景。而且學(xué)會(huì)了胸有成竹對(duì)前景有所期待。這就不是漫無(wú)目的的爬山了，而是有動(dòng)力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會(huì)覺得累。我相信這樣一句話絕對(duì)比“你快點(diǎn)爬啊你快點(diǎn)爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學(xué)上也尤為突出。
最后真誠(chéng)。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長(zhǎng)過程并非一帆風(fēng)順，劉老師像一個(gè)長(zhǎng)者訴說她的苦惱和無(wú)奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯?dòng)容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無(wú)畏精神。正是因?yàn)檫@種精神我們才能成長(zhǎng)，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細(xì)的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對(duì)我們的教育工作有很大的啟發(fā)。
以上就是我的讀書心得體會(huì)。謝謝大家的傾聽。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十二
昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》，剛開始很激動(dòng)，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗恰陡]娥冤》，驚天地，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱之為中國(guó)十大悲劇。
或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng)，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn)，不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí)。
又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對(duì)全劇的看法，在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后，血飛白練，六月飛雪，在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之后，整個(gè)舞臺(tái)暗了下來，我心里那個(gè)急呀，怎么能全場(chǎng)暗下來呢，并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時(shí)，燈光突然亮起，只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練，舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀，這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十三
《竇桂梅》是香港作家趙麗華所著的一部描寫中國(guó)封建社會(huì)中女性命運(yùn)的小說。通過抒發(fā)竇桂梅身上的不幸遭遇，趙麗華向讀者揭示了封建社會(huì)中女性的無(wú)奈和悲哀，同時(shí)也反映了對(duì)社會(huì)不公的呼吁和控訴。讀完這部小說，我有了深刻的體會(huì)。
第二段：竇桂梅的命運(yùn)。
在小說中，竇桂梅是一個(gè)不幸的女孩，出生沒多久就失去了自己的母親，后來又被送到妓院里做了妓女。雖然她憑借自己的才藝逐漸嶄露頭角，但命運(yùn)仍不如意，因?yàn)樗灰暈榧伺黄缫暫蛪浩?。為了?bào)復(fù)那些看不起她的人，她選擇了自我毀滅，最終悲慘地離世。
第三段：封建社會(huì)中女性命運(yùn)的反思。
竇桂梅的命運(yùn)反映了封建社會(huì)中女性地位低下、命運(yùn)不堪的現(xiàn)狀。在古代中國(guó)，男尊女卑的觀念盛行，女性往往沒有受到平等的待遇，特別是在婚姻上，他們常常只是被家庭利益所牽連，沒有自主選擇的權(quán)利。因此，像竇桂梅這樣的女性，在封建社會(huì)中往往會(huì)受到更大的歧視和壓迫。
第四段：社會(huì)現(xiàn)狀的反思。
盡管封建主義已逐漸淡出歷史舞臺(tái)，但是，“男權(quán)主義”這個(gè)詞語(yǔ)依然存在于我們的社會(huì)之中，而女性在社會(huì)中還是面臨著很多的不公正待遇。例如，在崗位晉升、職業(yè)選擇等領(lǐng)域，女性常常面臨無(wú)形的障礙，而一些性別歧視的言論和行為也在社交媒體上屢見不鮮。因此，我們有必要深刻反思社會(huì)的現(xiàn)狀，積極向上推進(jìn)男女平等和性別多元。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《竇桂梅》，我深刻領(lǐng)悟到女性在封建社會(huì)中命運(yùn)的不幸和悲哀，也對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的性別不平等問題有了更深的認(rèn)識(shí)。在未來的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)關(guān)注這些問題，并為促進(jìn)男女平等和尊重性別多元做出努力。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十四
一年的高三對(duì)口高考教學(xué)工作已圓滿結(jié)束，學(xué)生的高考成績(jī)最近已揭曉。面對(duì)學(xué)生的考試結(jié)果，我們有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。進(jìn)行自我總結(jié)和反思，對(duì)下一屆高三的教學(xué)工作順利開展，顯得很有必要。下面我就任教的建筑測(cè)量技能課的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。
考試大綱是考試命題的指導(dǎo)性文件，它是考生復(fù)習(xí)備考的依據(jù)。20xx年江蘇省普通高校對(duì)口單獨(dú)招生建筑類專業(yè)技能考試標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：考試項(xiàng)目為：測(cè)量+鋼筋或測(cè)量+抹灰。我校考生選定的項(xiàng)目為測(cè)量+抹灰。總分300分，其中測(cè)量分150。測(cè)量?jī)?nèi)容包括兩方面：水準(zhǔn)測(cè)量和角度測(cè)量?？荚嚂r(shí)，兩項(xiàng)目任抽一項(xiàng)。學(xué)生平時(shí)的訓(xùn)練包括兩個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生技能實(shí)訓(xùn)操作之前我首先讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)江蘇省對(duì)口高考技能考試大綱，要他們知道考什么？要求有哪些？項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)怎樣等等。
測(cè)量操作盡管考的是學(xué)生動(dòng)手能力，但還是要求學(xué)生知道各項(xiàng)操作的原理。做到知其然知其所以然。對(duì)于水準(zhǔn)測(cè)量，要知道水準(zhǔn)儀由哪幾部分的構(gòu)成？各部分有何作用？，水準(zhǔn)儀是如何來測(cè)高差的？什么是高差閉合差？怎樣計(jì)算各點(diǎn)的高程？等等。對(duì)于角度測(cè)量，要清楚經(jīng)緯儀的組成及各部分的作用，經(jīng)緯儀的測(cè)角原理。測(cè)量水平角時(shí)為什么要采用盤左、盤右讀數(shù)？三角形的內(nèi)角和閉合差怎么計(jì)算？等等。學(xué)生只有知道了這些，才能在以后的技能操作中應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中出現(xiàn)的各種問題。
測(cè)量操作考試的特點(diǎn)是：精度與速度。如何做到測(cè)量的精度，需要嚴(yán)格按操作步驟，做到動(dòng)作規(guī)范到位。水準(zhǔn)測(cè)量中，儀器的精平；兩次儀高的互差合限；數(shù)據(jù)的記錄要求等等。角度測(cè)量中，如果不注意細(xì)節(jié)，帶來的測(cè)量誤差會(huì)是很大。要從以下幾方面注意：儀器的對(duì)中與整平、盤左的讀數(shù)置零、精確的照準(zhǔn)目標(biāo)、估讀秒數(shù)等。再有測(cè)量操作的細(xì)節(jié)分，如：儀器使用和放回的動(dòng)作、儀器遷站時(shí)的要求，數(shù)據(jù)記錄表的填寫規(guī)范等，如果平時(shí)訓(xùn)練不加注意，這些方面都是失分點(diǎn)。教師要依據(jù)考試規(guī)范要求，對(duì)照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)問題學(xué)生必須重視。
技能操作最主要的是平時(shí)的反復(fù)訓(xùn)練。訓(xùn)練過程由不會(huì)做到會(huì)做，再到熟練做，練到習(xí)慣成自然。要學(xué)生克服自滿、懶惰的思想，學(xué)生往往訓(xùn)練一段時(shí)間，覺得自己做的差不多了，怕吃苦，懶得動(dòng)手，實(shí)訓(xùn)課的時(shí)間利用不高，這種情況下，老師要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，從動(dòng)作的規(guī)范方面到操作的速度方面。操作的熟練程度體現(xiàn)在速度上，考試中操作時(shí)間分有20分，占比很大。平時(shí)的實(shí)訓(xùn)課，任課老師沒辦法考核班級(jí)所有學(xué)生的訓(xùn)練操作，通常分實(shí)訓(xùn)小組，由小組成員組成考評(píng)員進(jìn)行考核，進(jìn)行過程和時(shí)間評(píng)分，由老師對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)分，及時(shí)公布小組成員的每次訓(xùn)練成績(jī)?？记斑M(jìn)行多次仿真考試，邀請(qǐng)同專業(yè)的老師參與學(xué)生操作評(píng)判，提高學(xué)生的模擬考試適應(yīng)能力。另外還采取小組比賽的方式，以提高學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練的積極性。
技能考試的流程，是每位考生必須要清楚的?？记耙訌?qiáng)與考點(diǎn)學(xué)校的聯(lián)系，了解考試的細(xì)節(jié)，考生在考試前一天先熟悉考試場(chǎng)地，老師考前對(duì)考試流程、考試注意事項(xiàng)再作強(qiáng)調(diào)。
高考對(duì)每個(gè)考生都至關(guān)重要，因此高考對(duì)他們?cè)斐傻男睦韷毫σ卜浅４蟆？荚嚻叻挚急绢I(lǐng)，三分考心態(tài)。有良好的心態(tài)，才有穩(wěn)定的發(fā)揮。老師要做好學(xué)生的考前心理輔導(dǎo)。盡管我們老師的考前輔導(dǎo)比較到位，但今年的技能考試中，還是有考生因?yàn)樾睦砭o張出現(xiàn)不應(yīng)該有的失誤，成績(jī)受很大影響，教訓(xùn)是深刻的。
一年的高三技能教學(xué)，帶給我的許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也留下了不少失敗的教訓(xùn)，在今后的教學(xué)中，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷提高。以上是我對(duì)自己專業(yè)技能教學(xué)的點(diǎn)滴反思，有不周到之處，望同行批評(píng)指正。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十五
本文介紹的是對(duì)竇桂梅的一些感悟，她是中國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人，更是獲得過許多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。近期，我有幸讀到了她的許多作品，其中最讓我印象深刻的作品是《踏雪尋梅》。在閱讀過程中，我有了一些體會(huì)和感悟，下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。
《踏雪尋梅》是一部充滿詩(shī)意的作品，竇桂梅獨(dú)具特色的風(fēng)格是讓讀者深深地感受到了其中的詞藻和文意。閱讀《踏雪尋梅》，不禁會(huì)感到一股溫暖的氣息，讓人有一種心靈的慰藉。在筆調(diào)上竇桂梅的文筆清新脫俗、語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了。她的作品也彌漫著濃濃的藝術(shù)氣息，給人以耳目一新的感覺。
第二段：對(duì)作品主旨的理解。
《踏雪尋梅》的主題圍繞著“踏雪尋梅”這個(gè)詞展開。這兩個(gè)詞本身意義不大，但是它所代表的情感和精神風(fēng)貌卻是深層次的。通過這兩個(gè)詞，竇桂梅表達(dá)了一種追求美好、愛情和友情的情感，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛和思考。在抒情深層的同時(shí)，也反映了她對(duì)于詞藻的追求，以及文學(xué)藝術(shù)的追求。
第三段：對(duì)作品情感的理解。
《踏雪尋梅》是一篇充滿感情的作品，其中表達(dá)了女性的柔情和溫婉，也表現(xiàn)了作者對(duì)于生活的熱愛和對(duì)未來的向往。竇桂梅的感情表達(dá)細(xì)致周到，這種精神的向?qū)沟米x者在心情上得到了極大的滿足。這是她的作品的特點(diǎn)之一，也是她受到讀者歡迎的原因之一。
第四段：對(duì)作品價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
《踏雪尋梅》是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅文筆清新脫俗，而且表現(xiàn)出了作者深刻的思考和內(nèi)心世界的細(xì)膩。這種思維方式、文學(xué)創(chuàng)造的精神，給讀者帶來了很大的觸動(dòng)，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映出了女性的內(nèi)在世界，是對(duì)現(xiàn)代女性文化的一次嘗試和探索。
第五段：對(duì)作品的展望。
對(duì)于偉大的詩(shī)人竇桂梅，她的作品創(chuàng)造了無(wú)數(shù)傳奇，她的情感表達(dá)也是感染人心的，這些都是值得我們?nèi)プ鹬睾统缇吹?。未來，我們?yīng)該繼續(xù)努力去發(fā)掘她的作品中更多的精彩內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)我們不斷地向前發(fā)展和提升的目標(biāo)。讓我們一起期待，她的作品的藝術(shù)價(jià)值能夠繼續(xù)得到世人的認(rèn)同和尊重吧！
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十六
作為一位年輕的讀者，我最近閱讀了竇桂梅的小說，并對(duì)她的作品有了極為深刻的印象。竇桂梅的作品充滿了跨越幾代人的細(xì)膩情感，每個(gè)故事都充滿了人性的悲苦與快樂。在經(jīng)歷了她的小說之旅后，我深深感受到了她對(duì)家庭、愛情和生命的獨(dú)特見解。以下是我對(duì)她的小說的心得和體會(huì)。
竇桂梅的作品充滿了關(guān)于家庭的思考。她描述了各式各樣的家庭，像是歡快、和睦的家庭，也像是破碎、孤寂的家庭。在她的小說中，家庭成員之間的關(guān)系是復(fù)雜的，而且常常暴露出生活的真相。在小說《漁家三娘子》中，她描寫了一個(gè)漁家三娘子的世界，三娘子深愛著自己的丈夫和孩子，但是同時(shí)她也不得不面對(duì)生活中的殘酷和不幸，這讓我感到了生活的沉重和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
竇桂梅筆下的愛情酣暢淋漓，總能給人留下深刻的印象。她尤其擅長(zhǎng)描寫那些叫人心碎的愛情，這些感人的故事常常將讀者帶回到自己的經(jīng)歷中。小說《雨季不再來》中的黎楓和方老師處于一段情感糾葛之中，黎楓既想要保持著自己的自尊，但又無(wú)法控制自己對(duì)方老師的思念。在這篇小說中，作者通過展現(xiàn)情感的復(fù)雜和戲劇性來定義愛情，使得讀者深深感受到愛情的力量和無(wú)奈。
竇桂梅的小說人物性格鮮明，每個(gè)人物都有自己鮮明的特點(diǎn)。無(wú)論是善良的、美麗的夢(mèng)想家還是內(nèi)向的、憂郁的文藝青年，每個(gè)人物都深植于讀者的印象之中。在小說《南方有喬木》中，她通過喬木的沉默和內(nèi)心矛盾，探索了人生的途徑及其面對(duì)選擇時(shí)的恐懼。而對(duì)比喬木的堅(jiān)定，作者也讓琳達(dá)倔強(qiáng)的生活態(tài)度也成為她作品中的代表，傳遞著“生命不息，折騰不止”的說法。
在竇桂梅的小說中，生命是一個(gè)非常重要的主題。她描寫了生命的漫長(zhǎng)旅程以及每個(gè)人的成長(zhǎng)、堅(jiān)韌不屈和朝氣蓬勃。即使在最困難的時(shí)刻，她也總能發(fā)掘生命中的微小氣息。小說《芙蓉鎮(zhèn)》中，主人公的母親在瑣碎的家務(wù)中表現(xiàn)出驚人的堅(jiān)韌和毅力，這給了讀者巨大的鼓舞和啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到即使在生活中找不到光明，也要堅(jiān)持向前。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于我來說，讀完竇桂梅的小說是一段非常珍貴的經(jīng)歷。這些故事的細(xì)膩、感人和最終仍然充滿希望與幸福的結(jié)局，深深感動(dòng)著我。初次讀到她筆下的故事，像是呼吸了新鮮空氣一般。我相信，竇桂梅的作品不僅會(huì)讓我受益終身，而且也會(huì)對(duì)今后我的愛情、家庭和人生的觀點(diǎn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十七
通過網(wǎng)上觀看課改地區(qū)優(yōu)秀教學(xué)視頻和有關(guān)“教學(xué)理論—課堂結(jié)構(gòu)”的多篇論文閱讀，對(duì)“先學(xué)后講，分層訓(xùn)練，跟蹤指導(dǎo)”的課堂模式有感如下：
1、先學(xué)后教，分層訓(xùn)練，跟蹤指導(dǎo)的課堂模式大大提高了課堂教學(xué)效率和效益。但也有專家和很多老師提出學(xué)案在給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來輔助的同時(shí)，也限制了學(xué)生的思維，甚至限制了老師的思維，束縛了師生的手腳，使我們的課堂教學(xué)由教教材變成了教學(xué)案，忽視課堂教學(xué)過程中生成性資源的開發(fā)與應(yīng)用。
2、多媒體輔助的同時(shí)很多老師削弱了黑板的作用，忽視了教師板書和學(xué)生板演的作用。如要避免老師在講課過程中黑板上只是板書課題，一節(jié)課下來除了讓學(xué)生口頭回答一些問題外，沒有讓一名學(xué)生上黑板進(jìn)行板演。
3、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)不能形式化，而要注重實(shí)效性。如有的老師在進(jìn)行小組討論時(shí)，學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)間太短，甚至不到1分鐘，導(dǎo)致后續(xù)的匯報(bào)交流難以開展而無(wú)效；也有的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)嶒?yàn)只是灌以一個(gè)名稱而已，尤其是實(shí)驗(yàn)探究只不過是學(xué)生按照步驟演示一下而已，實(shí)質(zhì)并沒有真正展開探究活動(dòng)或探究實(shí)驗(yàn)。
1。備課方式上，加強(qiáng)集體備課。
平時(shí)總是說集體備課，可一直落實(shí)的不好，教師備課大多數(shù)自己的課自己備，把自己關(guān)在教研室里一人一本教材一本教參，自己講的自己知道，可謂“關(guān)門教書”“閉門批改”。備課、上課主要憑自己的經(jīng)驗(yàn)，備課內(nèi)容、形式、方法沒有多大的改進(jìn)。新課程下備課就是教研，備課本身就是一種教研活動(dòng)，從備課起就應(yīng)該改革。教師的合作備課特別重要，靠集體的智慧可以大大提高備課質(zhì)量。
2。注意營(yíng)造民主開放鼓勵(lì)個(gè)性的輕松愉快的課堂氣氛，以愉悅為中心教學(xué)。心理專家研究表明：愉快輕松的心境能使人心腦清醒，可以大大提高學(xué)習(xí)的積極性和理解力。反之，壓抑的心情使人大腦受抑制，思維混亂，學(xué)習(xí)效率大減。如果教師上課精神煥發(fā)，充滿激情，再會(huì)煽情，和學(xué)生特別親近，循循善誘，激勵(lì)鼓舞學(xué)生，學(xué)生就愛學(xué)、樂意學(xué)，課堂氣氛就活躍，學(xué)生就敢想敢說，就有自信心，就有學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。課堂氣氛沉悶、呆板，教學(xué)效果不可能好。
3。盡量做到“三不”：學(xué)生自己能說出來的，老師不說；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，老師不講；學(xué)生自己能做的，老師不做。比如：小組討論后老師代講；學(xué)生實(shí)驗(yàn)了，老師說出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)論，這都沒有體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)主人。
4。做到“三允許”：課堂中，不能總是設(shè)疑導(dǎo)思，設(shè)疑導(dǎo)思，那樣只是把教師的導(dǎo)向作用發(fā)揮出來了。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)有不同的理解，產(chǎn)生不同的疑惑。老師除了有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提問題外，更要讓學(xué)生放下心理包袱，一允許學(xué)生有疑就問，大膽質(zhì)疑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：不怕問題提得不好，就怕沒問題。二允許學(xué)生暢所欲言，敢于發(fā)表自己的見解，使學(xué)生意識(shí)到：不怕見解錯(cuò)，就怕沒見解。三讓學(xué)生思考時(shí)允許鄰近的學(xué)生之間商量，小聲說話，商討問題說話，課堂不叫亂。
5。適時(shí)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)有考核、激勵(lì)兩重含義。既包括評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能理解、運(yùn)用的程度，是充分肯定還是糾正學(xué)生的不足。又包括激勵(lì)學(xué)生的情感發(fā)展，使學(xué)生有積極的心理體驗(yàn)。評(píng)價(jià)不是一味地表?yè)P(yáng)，即使學(xué)生答錯(cuò)了，老師還是找出優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)，鼓動(dòng)學(xué)生適時(shí)鼓掌，而且，一節(jié)課這種掌聲不斷，這不行。老師對(duì)該生積極回答問題的這種精神要激勵(lì)表?yè)P(yáng)外，更主要應(yīng)該評(píng)價(jià)他哪錯(cuò)了，為什么錯(cuò)，怎么改。
6、課后反思，集體研討，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
新課改對(duì)課后的要求主要是對(duì)課堂教學(xué)的反思。反思是反省、思考，具有研究性質(zhì)。反思課堂效果，反思課前設(shè)計(jì)在本課的實(shí)際運(yùn)用情況，反思師生雙方面在教學(xué)過程中存在的問題，研究如何改進(jìn)等。課后及時(shí)反思，有利于我們對(duì)課前設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)組織和實(shí)施等各方面的問題有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，有利于課后補(bǔ)救和后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)的改進(jìn)等，是我們提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是我們教師專業(yè)水平發(fā)展的助推器。
在今后的教學(xué)活動(dòng)中我們會(huì)更加努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十八
回顧教師們的優(yōu)秀課堂，我們可以看到每位老師的特點(diǎn)。有的老師擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)提高課堂氣氛，有的老師本著有利于寫作的目的教大家寫作方法，有的老師課堂語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，給人好感，有的老師課堂緊湊、主題突出，還有的老師激情飽滿，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲贊嘆，佩服他們能在短短的四十分鐘內(nèi)，不僅完成課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，還配有畫面優(yōu)美的課件教學(xué)。我覺得先不論學(xué)生的配合與否，光從老師身上我們就能感受到語(yǔ)文的多樣和精彩。
同時(shí)老師們具有優(yōu)美圓潤(rùn)的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機(jī)智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。
教學(xué)語(yǔ)言的確是一門值得我們潛心研究的藝術(shù)，運(yùn)用得恰到好處的教學(xué)語(yǔ)言能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……如于__老師執(zhí)教的《___》一課，她的聲音時(shí)而低沉，時(shí)而激昂，時(shí)而鏗鏘有力，讓我們感受了宋慶齡大山一般深沉的人格。她的語(yǔ)言震撼了大家，使教師、學(xué)生、作者的情感產(chǎn)生了共鳴，很多聽課老師的眼里都噙滿了淚水。
可以說良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂課精彩與否的關(guān)鍵之一，老師都能抓住文本中的關(guān)鍵點(diǎn)(關(guān)鍵詞句、關(guān)鍵問題)來展開，可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身，以重點(diǎn)段引導(dǎo)學(xué)生讀書、交流，讓學(xué)生在課堂上有所得。如《畫風(fēng)》這堂課就抓住。
總之，這次外出聽課學(xué)習(xí)，讓我在欣賞別人課堂精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足。在以后的教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)本班學(xué)生的情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程；課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記；多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平。爭(zhēng)取成為一名有思想、有特色，讓學(xué)生、家長(zhǎng)和自己都滿意的研究型教師。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十九
關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏每(們)無(wú)心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”第三折這〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。
《竇娥冤》閱讀賞析。
第一部分：
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無(wú)辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)?！币痪涫钦f現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個(gè)“天地也!”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無(wú)限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問語(yǔ)氣的詞，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬(wàn)物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無(wú)私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非?？隙ǖ恼Z(yǔ)氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比，不禁使人對(duì)主宰萬(wàn)物的天地產(chǎn)生懷疑。“天地也!作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”這一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?！暗匾玻悴环趾么鹾螢榈?，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見的，中國(guó)古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無(wú)法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無(wú)奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z(yǔ)言表達(dá)了長(zhǎng)期以來人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語(yǔ)，既貼近老百姓的語(yǔ)言，又自然流暢，氣勢(shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺，象這樣一個(gè)在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會(huì)是多么黑暗無(wú)道。
第二部分：
刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個(gè)勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒有過多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。她忍受了命運(yùn)最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時(shí)又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運(yùn)打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實(shí)是如此黑暗，即使這樣對(duì)生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個(gè)無(wú)辜受刑的結(jié)局。竇娥的請(qǐng)求，體現(xiàn)了作為一個(gè)普通人的最基本的要求，也增強(qiáng)了人們對(duì)竇娥的同情，對(duì)社會(huì)黑暗的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時(shí)沒運(yùn)”才落得“不明不暗，負(fù)屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因?yàn)樗脑┣耆侨藶樵斐傻?，是因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢(shì)力的橫行。竇娥也從自己身上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以在臨刑時(shí)提出了三樁誓愿。
第三部分：
關(guān)漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無(wú)辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會(huì)“感天動(dòng)地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無(wú)辜。在唱詞中，竇娥提到兩個(gè)典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平，社會(huì)上人為制造的黑暗。“飛霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對(duì)準(zhǔn)昏聵的官府，“這都是官吏們無(wú)心正法，使百姓有口難言?！备]娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng);從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動(dòng)地，社會(huì)的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人間留下了一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對(duì)黑暗社會(huì)以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。
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