寫心得體會可以讓我們更深入地思考自己的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題和改進方法。在總結(jié)中，我們可以提出問題或展開思考，以引起讀者的共鳴。以下是一些優(yōu)秀心得體會的摘錄，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
小學生核心價值觀心得體會篇一
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實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標，是團結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實現(xiàn)民族復興中國夢要堅持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚中國精神。那什么是中國精神呢？當然，可以有多種表述。我認為社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。
2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》用 “三個緊緊圍繞”和“四個堅持”闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》從第四條開始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會主義核心價值觀的，可見這是一項系統(tǒng)工程。通過最近一段時間對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對
鄧小平理論
、以及科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。第三，通過學習我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導干部，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實，勿事虛文”，倡導務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。新慶的領(lǐng)導干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
學習社會主義核心價值觀心得體會
鐸山中小 謝新建
黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標?？梢哉f，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務(wù)人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當
樹立的基本價值追求和應(yīng)當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景；社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點；公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。可以說，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標、為中國夢而努力。
心得體會 任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學社會科學諸多學科的理論智慧，從追求目標層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的`實踐標準，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。
社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標志。黨在領(lǐng)導全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認知、認同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。
小學生核心價值觀心得體會篇二
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念?！?/p>
任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?/p>
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小學生核心價值觀心得體會篇三
科學技術(shù)協(xié)會（科協(xié)）作為一個組織，有著鮮明的核心價值觀。在我的多年參與科協(xié)的經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了科協(xié)核心價值觀的重要性和實踐意義。核心價值觀從不同的角度指導科協(xié)的工作，不僅為科協(xié)構(gòu)建了正確的價值導向，也對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，科協(xié)核心價值觀強調(diào)科學精神的重要性?？茖W精神是指追求真理、善于實踐、求真務(wù)實的精神風貌。正是科學精神的引領(lǐng)，我們在科協(xié)的各項活動中，注重實踐操作，努力通過實踐掌握科學知識，培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力。無論是參與科研項目還是舉辦科技競賽，科協(xié)都通過科學實驗和實踐活動來強化學生的動手能力，培養(yǎng)學生對科學的熱愛和對實踐問題的解決能力。這種強調(diào)實踐的科學精神，讓我們深刻認識到科學與實踐的緊密關(guān)系，激發(fā)了我們對科學事業(yè)的熱情。
其次，科協(xié)核心價值觀注重培養(yǎng)團隊精神。團隊精神是指團隊合作、團結(jié)互助、共同進步的價值取向?？茀f(xié)作為一個集體組織，強調(diào)團隊合作的重要性。在科協(xié)的各項活動中，我們時常要組隊合作，共同面對挑戰(zhàn)和困難。這種團隊合作的過程培養(yǎng)了我們的團隊精神，增強了我們的集體榮譽感和責任感。在科研項目中，我們會共同商討并分工合作，通過團隊力量完成項目的各項任務(wù)。在科技競賽中，我們會共同努力，互相鼓勵，取得好的成績。通過這些團隊合作的活動，我深刻認識到團隊精神的重要性，并將其應(yīng)用到自己的學習和工作中。
再次，科協(xié)核心價值觀強調(diào)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識是指積極主動地尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在科協(xié)的各項科研活動中，我們鼓勵學生自主選擇研究課題，并引導他們進行科學研究的實踐。這種培養(yǎng)創(chuàng)新意識的方式，讓學生們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在研究中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時，科協(xié)還舉辦了許多創(chuàng)新實踐活動，如創(chuàng)意競賽和創(chuàng)新項目指導等，為學生提供了展示和鍛煉創(chuàng)新思維的平臺。在這個過程中，我深感創(chuàng)新意識的重要性，并在實踐中切身體會到創(chuàng)新帶來的樂趣和成就感。
最后，科協(xié)核心價值觀強調(diào)社會責任的擔當。社會責任是指主動承擔起自我和他人的利益關(guān)系，為社會的發(fā)展做出積極貢獻的意識與行動。科協(xié)不僅是為了學習科學知識和鍛煉能力而設(shè)立的，更是為了積極參與社會實踐，為社會的發(fā)展做出貢獻。在我參與科協(xié)的過程中，我們積極參與社區(qū)活動，組織科普講座和科技展覽，向社會傳播科學知識，提高科學素養(yǎng)。通過這些活動，我深感作為科協(xié)成員的社會責任，更加明確了自己未來的發(fā)展目標。
綜上所述，科學技術(shù)協(xié)會（科協(xié)）核心價值觀在我個人的成長中起到了積極的指導作用?？茖W精神、團隊合作、創(chuàng)新意識和社會責任意識的培養(yǎng)，使我在學術(shù)和個人發(fā)展中得到了全面的提升。我相信科協(xié)核心價值觀的指導將繼續(xù)激勵和引領(lǐng)著更多的學生為科學事業(yè)貢獻自己的力量。
小學生核心價值觀心得體會篇四
“少年強，則國強，少年志，則國志”。作為新時代的中小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去努力實現(xiàn)自己的價值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業(yè)奉獻，但作為中小學生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學校里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習慣，要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭取做最美的中小學生，刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗。
富強、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的“社會主義核心價值觀”。這似乎也是每個國家都想要做到的。
改革，意味著飛躍;開放，意味著富強。沐浴改革的春風，人們的生活內(nèi)容與方式發(fā)生了巨大的變化。鄧小平爺爺?shù)暮陚ビ媱澱谥鸩綄崿F(xiàn)。自改革開放后，勞動工人翻了身，成為了國家的主人。而普通的老百姓家庭也一步步踏入了“小康生活”。
那什么是“社會主義核心價值觀”呢?單從字面上很難理解，一開始我也不太懂，可我看到那十二個詞語時，我漸漸的明白了。它不是演講稿，也不僅僅是十二個詞語，它是我們21世紀小學生打小就要明白的教育制度。
富強，祖國富強;民主，遵循人民主義;和諧，家庭和諧，鄰里和諧;文明，做一個文明的中國人，言語行為都是展現(xiàn)文明的舞臺;自由，拒絕一切封建制裁;平等，人人都是一樣的，無貴賤之分，不要因為富貴而驕傲，貧賤而嫌棄，人人都有追求自由的權(quán)利;愛國，這一點最最重要，無論身在哪里，都應(yīng)牢記自己是個中國人，要為祖國做出自己的貢獻…….
什么是“社會主義價值觀”?什么是中國夢?這兩點都已化成行動在我們身邊。我們應(yīng)該做到文明與誠信，你的行為都被人們看在了眼里，每個人都代表著一個學校、家庭以及自己的國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫;敬業(yè)，每一個人職位都有自己的存在價值，勞動工人決不會看低自己，國家領(lǐng)導也不會覺得自己與別人不同，他們都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)……當所有的人都做到這些的時候，國家才會真正富強起來。
我記得一個真實的故事：2014年9月13日晨，一群中老年人正在綏芬河日月湖畔晨練時，發(fā)現(xiàn)湖里有人在呼救，大家七手八腳的把人救了上來，大家你拍拍背、我肚子，總算把人搶救了過來，這位老人閉口不說自已跳水的原因，人們也沒有強迫他，只好心地安慰他。隨后，救護車趕到，將老人送進了醫(yī)院。這種事情社會上發(fā)生了許多;每到關(guān)鍵時刻，人們都會齊心協(xié)力共渡難關(guān)，每到這個時候，都會顯現(xiàn)也人性的光輝來。
社會就是一個大家庭，人們彼此互相關(guān)心著、愛護著?？墒?，并不是所有人都能做到文明守法、團結(jié)互助，但我相信，我們的素質(zhì)正在逐漸提高，總會有一天，我們?nèi)伺c人之間會變得更友好，社會會變得更和諧?！吧鐣髁x核心價值觀”將一直記在我們心里，真正的“中國夢”將得以實現(xiàn)。
小學生核心價值觀心得體會篇五
科學技術(shù)協(xié)會（科協(xié)）是我國科技領(lǐng)域的重要組織之一，致力于推動科學技術(shù)的發(fā)展和普及。作為科協(xié)的成員之一，我深感科協(xié)核心價值觀的重要性。通過參與科協(xié)活動，我逐漸領(lǐng)悟到科協(xié)核心價值觀的深刻內(nèi)涵，并從中汲取了許多心得體會。在此，我將從與科學學習、團隊合作、開拓創(chuàng)新、社會責任和人文關(guān)懷等方面，闡述我對科協(xié)核心價值觀的理解和體會。
科協(xié)核心價值觀的第一部分是科學學習。科學學習是科協(xié)的基礎(chǔ)，也是我們作為科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。在科協(xié)的學習活動中，我積極參與各種學習培訓課程，提高自己的學術(shù)水平和科技創(chuàng)新能力。例如，在某次學習活動中，我深入了解了科技創(chuàng)新中的基本流程和方法，掌握了一些實踐技能。這種科學學習的過程，不僅增強了我的理論知識，還培養(yǎng)了我的實踐能力和解決問題的能力。通過這樣的學習，我逐漸認識到科學學習是科協(xié)核心價值觀的基石，也是科技發(fā)展的重要推動力量。
科協(xié)核心價值觀的第二部分是團隊合作?？茖W技術(shù)的發(fā)展需要多領(lǐng)域、多學科的合作，而團隊合作是實現(xiàn)這種合作的有效途徑。在科協(xié)的活動中，我積極參加各種團隊合作項目，與其他成員協(xié)同努力，共同完成任務(wù)。例如，一次開展科普活動的任務(wù)中，我們小組組織了一場科技展覽，涉及到科學實驗、信息搜集和展示等多項工作，只有團隊合作，我們才能順利完成任務(wù)。通過這樣的團隊合作，我體會到了團隊協(xié)作的重要性，也鍛煉了我與他人合作的能力。
科協(xié)核心價值觀的第三部分是開拓創(chuàng)新。科學技術(shù)的進步離不開開拓創(chuàng)新的精神。在科協(xié)的活動中，我學會了開放思維，勇于嘗試新的科學方法和創(chuàng)新思維。例如，在一次科技競賽中，我遇到了一個難題，傳統(tǒng)思維無法解決，于是我嘗試了一種新的解決方法，最終成功解決了問題。這次經(jīng)歷讓我深刻體會到，開拓創(chuàng)新是科技發(fā)展的重要驅(qū)動力，也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑。
科協(xié)核心價值觀的第四部分是社會責任。作為一名科技工作者，肩負著推動科技進步、服務(wù)國家發(fā)展的重要使命。在科協(xié)的活動中，我不僅注重提升個人科技水平，也積極參與科技普及和服務(wù)社會的活動。例如，我參與了一個科普演講活動，向?qū)W校的中小學生普及科學知識，并與他們分享科學的樂趣。這種科技普及和服務(wù)社會的活動，讓我感受到了科技工作者的社會責任，也讓我更加珍視科技發(fā)展對社會的意義。
科協(xié)核心價值觀的最后一部分是人文關(guān)懷?？萍及l(fā)展離不開人的關(guān)懷和人的尊重。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)一直強調(diào)人文關(guān)懷，倡導尊重和關(guān)心他人。例如，在團隊合作中，我始終關(guān)注他人的想法和感受，尊重他人的意見和貢獻。通過這樣的人文關(guān)懷，我們團隊之間的合作更加和諧，團隊的效能也得到了提升。在這個過程中，我認識到人文關(guān)懷是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分，也是科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。
總結(jié)來說，科協(xié)核心價值觀對于科技發(fā)展和個人成長都起著重要的指導作用。通過科協(xié)的學習活動，我深刻領(lǐng)悟到科協(xié)核心價值觀的價值和意義，并從中汲取了許多寶貴的體會?？茖W學習、團隊合作、開拓創(chuàng)新、社會責任和人文關(guān)懷，這些方面的體驗讓我更加堅定了成為一名優(yōu)秀科技工作者的決心，也讓我更加理解了科協(xié)核心價值觀對我們的重要意義。我相信，在今后的科協(xié)活動中，我會繼續(xù)努力，用實際行動去踐行科協(xié)核心價值觀，為科技進步和社會發(fā)展做出更大的貢獻。
小學生核心價值觀心得體會篇六
為進一步掀起學習宣傳“xx核心價值觀”(以下簡稱“核心價值觀”)的熱潮，教育引導全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻”作為共同理想和價值追求，用實際行動踐行“核心價值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學發(fā)展提供強大動力，根據(jù)上級工作安排，大隊決定，從3月底至6月底，用4個月的時間，在大隊開展“核心價值觀”學習教育活動，特制定如下實施方案。
一、指導思想。
堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會精神，按照省廳關(guān)于開展xx公安核心價值觀學習教育活動總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點和工作實際，緊緊圍繞“三項重點工作”、公安“三項建設(shè)”、“大走訪”開門評警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學習教育活動，著力強化廣大民警對xx公安核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步堅定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護社會穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的政治保證和精神支撐，實現(xiàn)“民警受教育、隊伍強素質(zhì)、工作上臺階、群眾得實惠”的目標。
二、活動內(nèi)容。
本次專題教育活動的內(nèi)容分為四個主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠置于黨的絕對領(lǐng)導之下，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持人民利益高于一切的價值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點和落腳點，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護公民合法權(quán)益，維護社會公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風。
“奉獻”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險重任務(wù)面前英勇頑強，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個呼喚真誠、張揚個性的時代里，奉獻，是一種最難能可貴的精神，是一種無時無刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅守崗位，甘愿奉獻犧牲，他們用真誠碰撞心靈，用堅持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個時代里最可愛的人!
當我手拿讀本認真學習人民警察核心價值觀的時候，當我用心聆聽多少先進典型動人事跡的時候，當我的心飛揚在熒屏上感人的英雄故事的時候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻的心。花開無聲，香塵卻落在了泥土中;風過無形，影子卻留在了陽光下;水流無痕，清新卻滲進了人心里。人民警察，心系國家安危，情系百姓冷暖，以無私的奉獻精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻著，他們快樂著，原來，奉獻也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴寒，跳進湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠寫在了雪山之巔，他的奉獻精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭，與死神搶時間，忘我工作，無私無畏，奉獻了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動和激勵了多少人;他們的形象如太陽般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無私的奉獻，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來給他們喂奶吧!”多么淳樸的語言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當面對一個滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無返顧不是一般人能做到的，這種奉獻精神將她的美麗身影永遠停留在了那一刻。她們的奉獻精神如太陽一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無聞的奉獻，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫了一曲曲動人的凱歌，用忠誠和果敢書寫了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個又一個生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻給了自己熱愛的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無聞的人民警察——占立明。這位被沖進事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強的工作毅力，堅忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無聞的奉獻精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風帆。他們的這種默默無聞的奉獻，像月亮般寧靜明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
中共中央總書記、xxxx倡導全軍官兵要大力培育當代革命軍人核心價值觀，抓住了軍隊思想政治建設(shè)的時代課題，是軍隊思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認識胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺成為踐行當代革命軍人核心價值觀的模范。
在深刻認識領(lǐng)會上下功夫。核心價值觀是整個價值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價值觀，怎樣培育這種價值觀?這是擺在我們面前一個重大而現(xiàn)實的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為準則，回答了聽誰指揮、為誰當兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時代內(nèi)涵，是先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化。青年軍官要認真學習胡錦濤同志的重要論述，深刻認識大力培育當代革命軍人核心價值觀的時代背景和重大意義，全面把握“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”五個方面的基本要求、科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。樹立了當代革命軍人核心價值觀，就可以擁有強大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認同上下功夫。青年軍官要做當代革命軍人核心價值觀的自覺實踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認同，引導全軍普遍形成大力培育當代革命軍人核心價值觀的良好風尚。要帶頭理解認同忠誠于黨。忠誠于黨是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標準，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。忠誠于黨就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會主義，忠誠于軍隊事業(yè)。只有忠誠于黨才能堅定理想信念，自覺做到聽命于黨，服務(wù)于黨，獻身于黨。要帶頭理解認同熱愛人民。熱愛人民是人民軍隊性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價值追求。
我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國家是人民當家的國家，我們軍隊是人民的軍隊。熱愛人民，就是熱愛黨、熱愛國家。只有熱愛人民才能全心全意為人民、真摯情感愛人民、一切利益想人民。要帶頭理解認同報效國家。報效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準則。必須深刻理解和把握報效國家蘊含大家與小家、國家利益與個人利益、國家前途與個人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報效國家的不懈奮斗中，實現(xiàn)著當代革命軍人自身的價值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認同獻身使命。軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價值。獻身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻身使命就是要忠誠使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責盡心盡力建國防、強國防的意識，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強固長城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認同崇尚榮譽。榮譽是軍人的第二生命，榮譽是青年官兵成長進步和部隊的建設(shè)發(fā)展巨大的推動力量。崇尚榮譽就是自覺維護榮譽，不斷創(chuàng)造榮譽，永遠珍惜榮譽，更是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。
在自覺培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學習訓練生活中，把大力培育當代革命軍人核心價值觀與深入學習實踐科學發(fā)展觀結(jié)合起來。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動結(jié)合起來，與開展“重事業(yè)、強素質(zhì)、樹形象”專題教育結(jié)合起來，自覺培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀，使理論上的清醒，情感上的認同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動力。忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，確保部隊堅決聽從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊建設(shè)科學發(fā)展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命。熱愛人民，就是要忠實履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
小學生核心價值觀心得體會篇七
2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實，勿事虛文”，倡導務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關(guān)的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
小學生核心價值觀心得體會篇八
建黨核心價值觀是我們黨在實踐中形成和發(fā)展的重要經(jīng)驗，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。作為一名共產(chǎn)黨員，我一直堅持秉承建黨核心價值觀，不斷增強自身的覺悟水平和道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，希望能夠?qū)Ω嗳擞兴鶈⑹竞徒梃b。
第二段：愛國主義。
愛國主義是建黨核心價值觀的首要內(nèi)容，也是我們每個人應(yīng)該具有的第一道基本素質(zhì)。作為一名中國人，我們應(yīng)該有對祖國的熱愛之情，有對祖國安危的關(guān)切和擔當。只有站在祖國的立場，才能真正感受到國家和人民發(fā)展的重要性，才能發(fā)揮自己應(yīng)有的力量和作用。因此，我們要秉持愛國主義精神，為祖國的繁榮和強大不斷做出貢獻。
第三段：集體主義。
集體主義是一種集體利益高于個人利益的社會理念，是建黨核心價值觀的核心內(nèi)容之一。我們生活在一個復雜多變的社會環(huán)境中，面對各種問題和困難，集體主義精神顯得尤為重要。在日常工作和生活中，我們應(yīng)該注重集體的利益和榮譽，積極參與團隊合作，協(xié)作共贏，為集體的發(fā)展貢獻自己的力量。只有為團隊的發(fā)展貢獻自己的力量，才能實現(xiàn)個人價值的最大化。
第四段：社會主義。
社會主義是我們黨的根本理論、根本綱領(lǐng)、根本目標和根本道路，是建黨核心價值觀的重要組成部分。在社會主義的建設(shè)過程中，我們應(yīng)該在思想上、行動上充分認識到社會主義的重要性，積極推進社會主義事業(yè)的發(fā)展。要不忘初心，牢記使命，堅持走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
第五段：道德規(guī)范。
道德規(guī)范是建黨核心價值觀的重要組成部分，是我們應(yīng)該具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。我們要養(yǎng)成誠實守信、勤儉節(jié)約、追求卓越等良好的道德習慣，用自己的言行和行動詮釋建黨核心價值觀的精髓。只有在日常生活中注重道德規(guī)范的約束和規(guī)范，才能更好地踐行建黨核心價值觀。
總之，建黨核心價值觀是一個全面的、系統(tǒng)化的概念體系，涵蓋了社會、政治和道德等多個層面。我們要深入理解和貫徹建黨核心價值觀，積極踐行建黨核心價值觀，做一個有思想、有使命感、有擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨員。只有這樣，我們才能用自己的實際行動為人民利益、為社會發(fā)展、為國家繁榮貢獻自己的力量，讓建黨核心價值觀更好地在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，為我們的民族復興之路注入前行的力量。
小學生核心價值觀心得體會篇九
隨著社會的發(fā)展，人們對于道德觀念和價值觀的關(guān)注愈發(fā)重視。而作為先鋒人群，我們更應(yīng)該引導和踐行好社會主義核心價值觀。通過深入學習和實踐，我的心得體會主要體現(xiàn)在以下幾個方面：堅定理想信念，弘揚愛國精神，踐行誠信原則，積極追求創(chuàng)新精神和倡導綠色環(huán)保。
首先，堅定理想信念是先鋒核心價值觀的基石。理想信念可以給人以力量和動力，使我們堅持不懈地追求夢想。在學習過程中，我通過學習和思考不斷堅定自己的理想信念，明確自己的價值目標，并努力實現(xiàn)它們。在實踐中，我積極參與社會公益活動，用自己的行動去踐行核心價值觀，同時也深刻感受到這種信念帶給我內(nèi)心的堅定和自信。
其次，弘揚愛國精神是先鋒核心價值觀的重要內(nèi)容。作為一名中國公民，愛國精神是我們的基本要求。我們應(yīng)該熱愛我們的祖國，為祖國的榮譽和利益而努力。在學習中，我通過學習祖國歷史和文化來增強自己的愛國情感。在實踐中，我積極參與與國家發(fā)展相關(guān)的活動，努力為祖國的繁榮和進步貢獻自己的力量。這種愛國精神不僅是一種情感上的認同，更是一種實際行動上的體現(xiàn)。
再次，誠信原則是我們在生活和工作中必須遵守的基本規(guī)范。誠信是社會交往的基石，是個人的價值和社會的信任之源。在學習中，我學會了守信用，按時完成任務(wù)，并尊重他人的知識成果。在實踐中，我積極參加志愿者活動，誠信地履行義務(wù)，盡自己最大的努力去幫助他人。這種誠信原則不僅是一種道德操守，也是個人發(fā)展和社會進步的基石。
此外，積極追求創(chuàng)新精神是先鋒核心價值觀的重要方面。創(chuàng)新是推動社會進步的重要驅(qū)動力，我們必須勇于嘗試新的思維方式和方法，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和固有模式。在學習中，我努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，在問題解決中尋找不同的角度和方法，以求創(chuàng)造更多積極的成果。在實踐中，我主動參與各種創(chuàng)新活動，與他人合作，開發(fā)新產(chǎn)品或解決現(xiàn)有問題。這種創(chuàng)新精神不僅是我個人的鍛煉，也是對社會發(fā)展的有益貢獻。
最后，倡導綠色環(huán)保是先鋒核心價值觀的重要內(nèi)容。環(huán)境污染和資源浪費對我們的生活產(chǎn)生了嚴重影響，我們必須保護環(huán)境和節(jié)約資源。在學習中，我學會了節(jié)約用水和用電，減少浪費和污染。在實踐中，我參與環(huán)保組織，開展綠色公益活動，宣傳環(huán)保意識，教育他人保護環(huán)境的重要性。這種倡導綠色環(huán)保的意識不僅是一種責任和義務(wù)，也是對我們自身健康和未來發(fā)展的負責。
通過不斷學習和實踐，我深刻認識到先鋒核心價值觀所傳達的理念和要求。堅定理想信念使我在前行中不畏艱難困苦，始終朝著目標前進。弘揚愛國精神讓我倍感自豪，為自己是中國人而驕傲。踐行誠信原則使我樹立起誠實守信的榜樣，將之應(yīng)用到與他人的交流中。積極追求創(chuàng)新精神讓我在思維方式上更加開闊，更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。倡導綠色環(huán)保讓我認識到環(huán)境保護的重要性，從而改變了自己不負責任的行為?？偟膩碚f，先鋒核心價值觀不僅是一種理念和要求，更是一種行動和實踐，在實踐中體驗和踐行這些價值觀，才能真正理解它們的意義和價值。
小學生核心價值觀心得體會篇十
本文目錄。
通過深入學習政法干警核心價值觀，切實感受到“忠誠”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價值觀和行動綱領(lǐng)。
廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗為立于不敗之地的正確方法。而俗話說“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會倒向私欲的一邊，會拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當。面對著手到擒來的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達摩力克之劍。要深入思考中央政府對腐敗工作的零容忍和強力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會、為國家、為后人留下些什么可以紀念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國家和人民的檢閱，做一名無愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。
腐朽的封建清王朝和帝國主義列強的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國成立后，特別是改革開放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導下，奮發(fā)圖強，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績，中央吹響了實現(xiàn)中華民族偉大復興的嘹亮號角，這是中華民族的共同目標和共同追求。作為政法干警為此目標而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護好國家政權(quán)和社會治安的安全與穩(wěn)定。其中堅持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門及其干警能否推進好為民目標實現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護好社會的公平正義，實現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學習法律知識，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護法律的權(quán)威。
中國共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有始終堅定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實現(xiàn)最大的為民。而為實現(xiàn)這一目標，就需要始終對黨忠誠，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領(lǐng)導下，為民解難，為民解憂，實現(xiàn)黨的根本宗旨。
在政法干警和諧價值觀的四個方面中，忠誠是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實現(xiàn)好為民，堅持好公正，保持住清廉從警的本色。
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愛國，一個亙古不變的話題。愛國是一個公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稇?zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說：“茍利國家，不求富貴?！惫湃擞性疲何槐安桓彝鼞n國。時光荏苒，二十一世紀我們同樣不應(yīng)忘憂國。
大風泱泱，大潮滂滂。縱觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛國主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛國志士描繪的博大畫卷。
燕京獄中，文天祥面對敵酋，巋然不動，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動，舍生取義的汗青丹心。
而如今，身為當代大學生的我們，是國家社會建設(shè)的中堅后備力量，更應(yīng)該樹立起愛國之心，發(fā)揚愛國主義精神。在不同的時期，愛國也有不同的時代特點，在革命戰(zhàn)爭年代，愛國是為民族解放，為解救祖國而英勇獻身;如今的愛國則是振興中華，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。愛國不是一句空洞的。
口號。
要把對祖國無限的愛切切實實地落實到自己的行動中。奧運健兒在賽場上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國將來的棟梁等等這些都是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要盡職盡責對于我們大學生來說就是要努力學習科學文化知識擁有過硬的科技實力才能為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量。
在日常學習中，我曾被老師們的強烈的愛國情懷所感動。在學院組織參觀魚雷陳列室時，講解老師誠懇地對我們說雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國的國防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢钤欤詈眠€是能夠回來建設(shè)自己的祖國等等這些都寄托了前輩老師們對我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強十年大漠無人問津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學森、師昌緒，重重艱難險阻攔不住拳拳愛國之心。當祖國處于危難時，當祖國需要時，當祖國召喚時，他們義無反顧地奉獻自己的青春和生命。而我們新時期的大學生在和平時期要為祖國的繁榮昌盛，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奉獻自己的聰明才智，為國家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
十八大報告提出，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對社會主義核心價值觀的部分概括，愛國之心又何是社會主義價值觀的一種體現(xiàn)。古老的中國曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來新生。韶光易逝，珍惜青春的責任吧，在這草長鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場愛國的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方!
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黨的十八大對社會主義核心價值觀有了新的要求，要著重進行社會主義核心價值觀的學習，并有了“三個倡導”的新理論，這就為我們在學習社會主義核心價值觀時指引了道路。
社會主義核心價值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個倡導”。理論知識地及時更新體現(xiàn)了我們對社會主義核心價值觀的認識不斷的深化。我們知道，核心價值觀在一個國家中占據(jù)著重要的地位，它是該國家軟實力的體現(xiàn)。盡管每個國家的核心價值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個國家的社會性質(zhì)。我們知道，核心價值觀在一定程度上使這個國家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會明確提出了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有馬克思主義，那么社會主義核心價值觀就無從談起;假如沒有共同理想，那么社會主義核心價值觀將會沒有方向;假如沒有民族精神和時代精神，那么社會主義核心價值觀將會變得沉悶。黨的十八大提出的“三個倡導”體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們在核心價值觀上實踐與理論相結(jié)合認識的又一次升華。
我們從哲學上學到過，任何知識的認識與使用都要經(jīng)過反反復復的過程，但是在這個過程中，每一次認識，所帶來的收獲是與眾不同的。這個道理同樣也適用于培養(yǎng)社會主義核心價值觀上。從我國目前來看，社會主義核心價值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會以及國外的資本主義社會上可以看出，價值觀的形成依附于社會成熟的時期，而不是社會剛開始形成的時候。社會的價值觀的形成需要很長的時間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會主義核心價值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實際情況制定出幾套不錯的政策，然后進行實施。我們現(xiàn)在要明白的一點是我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段，各個制度等并不是很完善，因此，我們的社會主義核心價值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅持不懈地學習，推廣社會主義核心價值觀。在這個過程中，就是與實踐相結(jié)合的過程。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對待這件事情，不能急于求成。
踐行社會主義核心價值觀對于我國的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會主義核心價值觀有助于我國維護自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實力;踐行社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的需要;踐行社會主義核心價值觀是我國發(fā)展社會主義和諧文化的重要途徑;踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會意識，社會團結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會主義核心價值觀體現(xiàn)著哲學上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識。
從上面所述，可以得出，社會主義核心價值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會主義核心價值觀。如何踐行社會主義核心價值就變得十分重要了。
(一)堅持馬克思主義和堅持社會主義。
社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是社會主義所要求的內(nèi)容。而要使社會主義核心價值觀體現(xiàn)它的社會主義性質(zhì)，那就必須堅持馬克思主義。要認真學習馬克思主義的一系列的立場、觀點方法等等。堅持馬克思主義和堅持社會主義最根本的目的就是能夠使社會主義核心價值觀能夠體現(xiàn)社會主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會主義。
(二)社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運用于實踐。
社會主義核心價值觀來源于實踐，我們對它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導實踐。所以，在這個過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對以人為本最好的解釋。因此，社會主義核心價值觀要能夠運用到實踐中去，這樣才能被人們所接受和認可。在探索社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，要結(jié)合著我們社會主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵?，在最大程度上使社會主義核心價值觀能夠促進社會的進步，促進社會主義共同理想的實現(xiàn)。
社會主義核心價值觀屬于我們的文化系列。因此，社會主義核心價值觀也就不能離開我們國家的傳統(tǒng)文化。國家的傳統(tǒng)文化屬于這個國家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨特魅力，它是經(jīng)過很長時間才形成的。所以，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，一定要使其繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
價值觀在追求人類共性的同時，也在彰顯著自己的個性。我們知道，社會主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，我們要摒棄其“普世價值”的理念，傳承其人們都在追求的價值。
(五)把踐行社會主義核心價值放在很高的地位。
踐行社會主義核心價值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進行進一步地加強，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會主義核心價值觀的途徑選擇上，可以進行一些教育實踐活動諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認識的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們再在這個基礎(chǔ)上來豐富我們自己的社會主義核心價值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時候可以進行適當?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項工作中去，相信一定會為社會主義核心價值觀的踐行帶來寶貴的意見。
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強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”這一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價值主體地位。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎(chǔ)是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時應(yīng)遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關(guān)系，即人與社會的價值關(guān)系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結(jié)和睦、風清氣正;只有社會團結(jié)和睦、風清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結(jié)合起來，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領(lǐng)處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關(guān)系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設(shè)和道德風尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
小學生核心價值觀心得體會篇十一
社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強起來。
培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認知認同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個倡導”日益深入人心，著力增強人們的價值判斷力和道德責任感。要堅持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動，加強對道德領(lǐng)域突出問題的專項整治，形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中，形成正確政策導向和良好社會環(huán)境。
社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導，廣而告之，增強群眾對它的認同感和歸屬感，群眾只有認識它、接受它，才能踐行它。
二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動形成“上級帶頭、領(lǐng)導示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上，上級領(lǐng)導要在下級領(lǐng)導中起帶頭作用;領(lǐng)導干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價值”，將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對廣大黨員干部而言，需要做到增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時俱進的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
五要從我做起、人人負責、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，正如所強調(diào)的“要堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。
小學生核心價值觀心得體會篇十二
核心價值觀是指社會共同遵循的基本價值準則，它們代表著國家和社會對道德準則的最高要求。疫情的爆發(fā)讓我們更加意識到了核心價值觀的重要性。本文將就個人的疫情心得與體會談一談，探討核心價值觀與抗擊疫情之間的關(guān)系。
第二段：感恩。
在疫情期間，我們看到了無數(shù)人默默無聞地奉獻著。這里有無名的醫(yī)生、警察、基層工作者，有逆行而去的志愿者、捐款者、捐贈者。在這波疫情之下，我們看到愛與擔當?shù)牧α吭絹碓讲豢尚∮U。這是我們激蕩于內(nèi)心深處的情感，這是我們堅信的信仰，這是我們留給相信國家和社會力量的呼喚。我們要感恩，感慨和緬懷這些大愛精神，所有平凡而出彩的人，他們的英勇事跡將激勵我們無懼勇往直前。
第三段：社會責任。
在抗擊疫情中，市場上出現(xiàn)了大量以疫情為借口加價的不良商家，以及不顧疫情風險堅持出門社交的不負責任市民。這些人的行為不僅傷害了他人，也傷害了整個社會。我們應(yīng)該強調(diào)社會責任感，個人行為不負責任不僅影響到自己，還會危及到他人的生命健康。面對全社會的危機，每一個人都應(yīng)該具備疫情防控的意識，積極配合疫情防控工作。
第四段：人文關(guān)懷。
疫情時期，人們普遍戴上口罩、保持距離，這讓我們感到疏離、寂寞和困惑。但與此同時，我們也逐漸意識到互相尊重，接納，包容的人文關(guān)懷的價值。從對疾病患者和家庭的民間救助行動，到用實際行動和悲憫之心幫助更多的人，這些行動證明著每個人內(nèi)心深處還存在著人性的光輝，也只有這樣，人們愈加緊密地團結(jié)在一起。這種人文關(guān)懷也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，無論是在疫情時期還是在平常生活中，都應(yīng)該尊重對方，更加人道化和友愛化。
第五段：愛國愛家。
面對新冠疫情，全中國人民眾志成城，因為我們的社會價值和道德維度是我們抗疫能夠取得如此佳績的重要組成部分。在這個疫情之下，對家庭和國家的愛更是獲得了更為極致的體現(xiàn)。許多親人，無論在哪里，都盡可能在這個危機時刻團結(jié)在一起，為家庭提供支持和保護。而國家更是集合了全民科學防控力量，充分發(fā)揮了國家強大的綜合能力，給我們提供了極其優(yōu)秀的醫(yī)療、防疫設(shè)備、人才以及資源等各方面的支持。我們應(yīng)該牢記他們的無私奉獻和對自己責任的關(guān)心。在未來，我們同樣也要把這種愛國愛家的情懷融入到我們的生活之中。
結(jié)尾：
核心價值觀，這一墨子與孔子都極力倡導的主張，在疫情防控時期得到了極其充分的體現(xiàn)，其背后的理念應(yīng)該更加深入研究和傳承。個人也應(yīng)該思考自己的認知和態(tài)度，注重社會責任和個人行為的約束，培育出為人類服務(wù)的敬業(yè)之心和感恩之魂。唯有這樣，我們才能夠在這個紛擾多變的年代中，少些驚呼，多些微笑。
小學生核心價值觀心得體會篇十三
為深入貫徹落實自治區(qū)、地區(qū)和市政法會議工作精神，按照地、市政法機關(guān)開展檢察干警核心價值觀教育實踐活動動員會安排部署，著力解決宗旨意識淡薄、價值取向偏移、特權(quán)思想嚴重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問題，確保政法隊伍是始終忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，堅定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動檢察工作科學發(fā)展。為開展好此項活動，結(jié)合我院實際，現(xiàn)提出教育實踐活動實施方案。
一、指導思想。
高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，按照地區(qū)關(guān)于推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體要求，積極探索富有中國特色、時代特征、政法特點的政法文化建設(shè)，確保忠誠、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價值觀牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進一步堅定政治方向、強化宗旨意識、端正價值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正。
二、目標任務(wù)。
(一)進一步堅守忠誠的政治本色。全院檢察干警自覺堅持中國特色社會主義的政治方向，堅決抵御西方錯誤政治觀點和法學觀點的滲透、侵襲，主動同各種錯誤思潮作斗爭，政治立場更加堅定，政治敏銳性、政治責任感和政治鑒別力進一步增強。
(二)進一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來”“為誰執(zhí)法”“為誰服務(wù)”的問題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務(wù)水平和工作作風進一步改進，群眾滿意度明顯提升，警民關(guān)系進一步和諧。
(三)進一步堅定公正的價值追求。全院檢察干警自覺嚴格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢案”等現(xiàn)象得到進一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗和社會的質(zhì)疑。
(四)進一步嚴守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡單樸實的生活作風，廉潔奉公，嚴于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗，檢察干警違法亂紀明顯下降。
記得自己在上學的時候，就經(jīng)常想象自己進入檢察系統(tǒng)的那一時刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對檢察工作的熱愛，認真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊伍的時候，內(nèi)心總是無比激動的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時常的問自己：是什么讓他們?nèi)绱思氈抡J真地工作?在公訴科的這段時間讓我知道，是因為大家心中都有一份信仰，而這次主題教育的學習更讓我認識到，信仰并非只是虛幻的字眼。
通過多年的工作實踐使我感悟了何為政法干警的核心價值觀?政法干警核心價值觀概括起來可為八個字：“忠誠、為民、公正、廉潔”---這八個字就是對政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價值取向。
“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價值觀。那么，結(jié)合自身實際，我有以下幾點看法：
第一，舍虛浮之行，倡忠誠之德。有一種品德無論何時何地，都會受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠。忠誠，就是忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當老人需要照料的時候，她們可能正在加班;當孩子需要溫暖的時候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動闡述著忠誠的含義!
第二，舍浮躁之氣，做到執(zhí)法為民。“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠為民的價值，但諸如案卷的整理、材料的上報--這些簡單的小事也同樣體現(xiàn)著價值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個人的杯子，“多聽、多看、多學”，踏踏實實的一點一滴學習工作技能，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。第三，舍騖遠之心，踐行公正正義?！肮保褪枪痉ā⒕S護社會公平正義，這是政法干警的神圣職責。每一個選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了四年甚至七年的法律學習，那么在這段學習時間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護社會的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實現(xiàn)不是僅僅依靠一個大案、要案的偵破、起訴來實現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個案件、每一個工作任務(wù)的細小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個好的法律人不是一天或一個案件成就的，而是需要長時間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠的心態(tài)，切切實實從基礎(chǔ)性的工作中一步步實現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風，得廉潔之習?！傲疂崱?，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。高校的學習和管理有著一定的自由度，很多同學讀書期間因為疏于自我管理養(yǎng)成了散漫的作風。進入檢察隊伍，這種作風必須舍棄。大到工作紀律，小到生活細節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴格的。
規(guī)章制度。
工作、學習、生活的方方面面都必須自覺執(zhí)行相關(guān)紀律。細節(jié)決定成敗習慣決定未來生活中著裝的規(guī)范、個人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細節(jié)無一例外地體現(xiàn)了一個檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風。對于剛剛從學校里走出來的我來說公訴的工作還是一個陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際我們需要卸掉學生時代的光環(huán)放下驕傲虛心的向單位的前輩、師傅學習做人、做事。
最后，我想說的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長的檢察之路，在這條路上，個人得失已經(jīng)無足輕重，因為置身這偉大的事業(yè)中我已感到無上榮光!
為進一步掀起學習宣傳“核心價值觀”(以下簡稱“核心價值觀”)的熱潮，教育引導全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻”作為共同理想和價值追求，用實際行動踐行“核心價值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學發(fā)展提供強大動力，根據(jù)上級工作安排，大隊決定，從3月底至6月底，用4個月的時間，在大隊開展“核心價值觀”學習教育活動，特制定如下實施方案。
一、指導思想。
堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會精神，按照省廳關(guān)于開展公安核心價值觀學習教育活動總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點和工作實際，緊緊圍繞“三項重點工作”、公安“三項建設(shè)”、“大走訪”開門評警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學習教育活動，著力強化廣大民警對公安核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步堅定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護社會穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的政治保證和精神支撐，實現(xiàn)“民警受教育、隊伍強素質(zhì)、工作上臺階、群眾得實惠”的目標。
二、活動內(nèi)容。
本次專題教育活動的內(nèi)容分為四個主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠置于黨的絕對領(lǐng)導之下，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持人民利益高于一切的價值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點和落腳點，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護公民合法權(quán)益，維護社會公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風。
“奉獻”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險重任務(wù)面前英勇頑強，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。
小學生核心價值觀心得體會篇十四
道德價值觀是人類社會長期積累和發(fā)展的智慧，是人們遵循以及推崇的人類共同信仰和道德準則，是社會道德行為的指針。當前，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，傳統(tǒng)道德觀念的逐漸淡化，以及各種負面價值觀的潛在威脅，我們更加需要明確、堅定和踐行道德核心價值觀，并深刻理解其對于我們個人和社會的意義和作用。
第二段：愛國主義。
愛國主義是道德核心價值觀的基石。在今天的中國，提高國家意識已是每個公民應(yīng)有的道德責任。愛國主義是人民的正確思想，是民族的強大精神支柱。首先，要熱愛自己的祖國，愛自己的民族文化遺產(chǎn)，為構(gòu)建文明、和諧、富強的現(xiàn)代化國家貢獻自己的力量。
第三段：誠信。
誠信是一個人最基本的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，誠信觀念的缺失成為了信任危機的一個重要原因，也導致了一些企業(yè)亂象的出現(xiàn)。我們必須要強化誠信觀念，從自己做起，依法守信，不欺壓他人、不侵犯征信和信用體系。只有真正講誠信、用誠信，才能帶動整個社會的共同進步。
第四段：人文關(guān)懷。
人文關(guān)懷是道德核心價值觀的重要組成部分。人們應(yīng)該在各種各樣的場合給予關(guān)愛、理解、寬容、尊重和包容。養(yǎng)成關(guān)懷人的習慣，每個人遇到困難的時候互相扶持，互相幫助依靠。同時，也預示著社會需要更加注重人的發(fā)展，才能推進社會關(guān)愛、人性發(fā)展的進程。
第五段：責任擔當。
責任擔當是體現(xiàn)個人道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代社會，每個人都應(yīng)當對社會和他人負起責任，不斷地反思自己的行為，勇于承擔責任。個人生命的每一個階段都需要更多地考慮謙讓的精神和奉獻的精神。培育習慣成為承擔責任的公民、學生、企業(yè)家、家庭成員和其他社會參與者，從而促進社會和諧、平穩(wěn)、健康發(fā)展。
第六段：結(jié)尾。
總之，道德核心價值觀作為人類智慧的結(jié)晶，關(guān)乎著每個人的操守和人類文明的持續(xù)發(fā)展。在社會進步的征程中，我們要堅定不移地踐行正義、誠信、寬容、助人為樂的道德準則，以“愛國、民主、文明、和諧”為引領(lǐng)，努力推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加繁榮美好的社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
小學生核心價值觀心得體會篇十五
價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。
十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮嵺`、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價值認同”。
(2)知識技能的健康發(fā)展;。
(3)思想意識與價值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個高尚的信仰。
學校教育關(guān)乎學生的方方面面，肩負著培養(yǎng)國家建設(shè)人才的歷史使命，實現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無不勝的強大力量，是我國教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅實保障。
教育機構(gòu)和社會團體需要建立高尚的信仰，為學校教育提供先進科學技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價值觀，提高智慧生產(chǎn)力。
人民有信仰，國家才有力量。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;。
一個民族的進步，有賴于文明的成長。
國家有目標，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動力。
小學生核心價值觀心得體會篇十六
價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價值觀。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對國際大市場，我們要樹立能夠指導企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應(yīng)當如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競爭環(huán)境中都將不得不在學習戰(zhàn)略管理的同時，開始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競爭優(yōu)勢，進行基于核心價值觀的領(lǐng)導，以確保自己能夠活得長，長得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹薄Ｆ髽I(yè)管理的實踐以及中華文化的復興讓我們有足夠的理由強烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運用起博大精深的傳統(tǒng)哲學為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價值觀。
21世紀是終生學習的世紀，不學習就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學習，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)，才能真正達到超越歷史的境界。
我們的價值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復述企業(yè)的核心價值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動激勵自己，直至變成自己的思維習慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用咱們煙草的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
在集團公司第一輪發(fā)展過程中，我們企業(yè)立足自身實際，面向未來，堅持科學發(fā)展觀理論，著力塑造企業(yè)核心價值觀，并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略，通過6年的實踐，取得了豐碩成果。學習王源董事長的《講話》內(nèi)容后，我感到熱風撲面，心情激蕩，催人奮進。王源董事長在《講話》中指出：“干部的價值觀應(yīng)該和企業(yè)價值觀吻合。企業(yè)的價值觀應(yīng)該在干部的價值觀中扎根?！蔽覍@句話感受極深，作為一名基層管理者，如何帶領(lǐng)職工實現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀，我有以下幾方面體會。
第一，帶領(lǐng)職工實現(xiàn)企業(yè)核心價值觀，領(lǐng)導干部首先要充分認識企業(yè)核心價值觀的重要性。高層次企業(yè)核心價值觀是具有先進性、科學性、時代性和延續(xù)性的。集團公司近年來站在時代前列，堅持以人為本和“一先進三保護”，本著對企業(yè)負責，對職工負責，對社會負責，對國家負責，對子孫后代負責的理念，經(jīng)過6年奮斗，安全管理上了臺階，原煤產(chǎn)量成倍翻翻，職工收入大幅度提高，安居工程解決了幾代煤礦工人無住房、住房難的問題，不僅得到了全體職工的擁護，還受到了社會和國家的高度認可，特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復等項目的實施得到了國際、國內(nèi)廣泛贊譽，在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用，為我們企業(yè)樹立了良好的社會信譽。事實證明，我們企業(yè)核心價值觀具有自身特色，是符合歷史發(fā)展趨勢的，而作為一名基層管理者，只有充分認識到企業(yè)核心價值觀的重要性，才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。
第二，帶領(lǐng)職工實現(xiàn)企業(yè)核心價值觀，領(lǐng)導干部要進一步強化責任意識。所謂責任就是員工在職責以內(nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個人，無論是管理者還基層員工，必須明確自己的。
崗位職責。
必須明確自己階段性的工作任務(wù)必須明確自己的工作要達到的標準和目標而實現(xiàn)這一目標責任心是第一要素特別作為我們領(lǐng)導干部強化責任意識就是要做到恪盡職守、規(guī)范自己的行為就是要敢于揭短敢于面對矛盾剖析矛盾解決矛盾就是要有前瞻性和“眼力頭”就是要有敢于管理敢于得罪人的手腕而不是一味的推卸責任回避問題躲矛盾?！盎^”。三月份以來我礦瓦斯零超限、安全零死亡奮斗目標已先后被打破安全管理面對嚴峻考驗當前作為落實干部責任的核心任務(wù)就是要抓好安全全礦上下各級管理人員都要統(tǒng)籌兼顧樹立一盤棋的大局觀念以“3.19”死亡事故為新起點強化責任意識細排工作節(jié)點抓好管內(nèi)各要項工作的銜接與落實堅決實現(xiàn)瓦斯零超限和安全零死亡奮斗目標。
第三，帶領(lǐng)職工實現(xiàn)企業(yè)核心價值觀，領(lǐng)導干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識、能力和悟性有關(guān)，并以“人格”為中軸線，影響決定一個人事業(yè)和社會活動的效果和成敗。同時，人格本身便是一種有價值的力量，作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望，潛移默化地來影響自己的員工，凝聚自己的員工，坦言之，就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦，在集團公司第一輪大發(fā)展中，安全管理水平不斷得到提升，原煤產(chǎn)量是逐年增加，科技“五小”創(chuàng)新碩果累累，文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象，礦井先后榮獲“特級安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽稱號，在集團公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，這些成績的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而，在應(yīng)對外部宏觀經(jīng)濟危機的同時，面對一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況，能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，不做曇花一現(xiàn)的“英雄”，這將又一次考驗我們干部的人格力量。
第四，帶領(lǐng)職工實現(xiàn)企業(yè)核心價值觀，領(lǐng)導干部要不斷加強學習，長本事。提高自己的本事，這就需要我們加強學習，堅持學習。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》一文中提出“在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”的偉大論述，回顧集團公司和我礦近年來的發(fā)展歷程，我們一直都處于在學習中學習，在實踐中學習的過程，我們不僅學了，還有針對性的學、有目的的學。比如集團公司黨委中心組學習會、經(jīng)營調(diào)度會，還有我礦的中心組學習會、支部書記例會等等，每一階段都有一個主題，每一個主題都是從需要解決的問題出發(fā)來學習、來實踐的過程。尤其在當前深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動期間，我們更要通過加強學習來解決管理中的短板和不足，消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過加強學習來提高干部的管理水平和工作方法，來解決管理責任心不強、工作標準不高、精細管理意識淡薄的問題;更要通過加強學習轉(zhuǎn)變工作作風，來解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾，見問題就躲、就閃、就讓的弊端。
企業(yè)的核心價值需要全體職工的認同并為之付諸行動，事實證明，企業(yè)的核心價值觀已經(jīng)是推動企業(yè)快速成長的關(guān)鍵力量之一，讓我們凝心聚力為實現(xiàn)集團公司核心價值，做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻!
企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。
自從進入“明一”公司以來，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個性所感動，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個打工者，而真正從價值觀和價值的實現(xiàn)上來看，我們是在為自己工作，是在為自己實現(xiàn)價值，是在借用企業(yè)提供的機會為自己創(chuàng)造價值，使個人的人生價值得以實現(xiàn)，這機會來源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺，“明一”集團創(chuàng)始人---陳總。
“忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實”，要求我們的，不僅僅是熱愛崗位，更應(yīng)是忠誠的將崗位當作自己的畢生事業(yè)，腳踏實地的一步一步來實現(xiàn);“誠信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義?！皠?chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時俱進、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運用先進管理水平、技術(shù)水平和專業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營業(yè)績;視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場競爭。
我們不能簡單的認為：做事只要認真、對企業(yè)有顆忠誠的心就行了，只從個人角度去開展工作，而忽略了團隊的力量?，F(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場風云變幻，僅憑個人英雄主義，是不可能同時完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細節(jié)方面考慮清楚，而細節(jié)決定成敗。此時需要發(fā)揮的就是團隊精神，發(fā)揮每個人的長處，使大家積極的、發(fā)自內(nèi)心的團結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說的：“要有虎的威嚴、虎的霸氣;也要有狼的團結(jié)、狼的嗅覺”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。
大家知道:企業(yè)價值觀是一個企業(yè)文化的核心，核心價值觀塑造企業(yè)的行為,企業(yè)核心價值觀明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過企業(yè)核心價值觀的宣導，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
員工價值觀的統(tǒng)一能形成強大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實現(xiàn)企業(yè)目標的基石，是圍繞企業(yè)目標有效運作的重要保證。企業(yè)的核心價值不是憑空想象出來的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來的，而是靠腳踏實地、日積月累，通過具體實踐所提煉出來的，并需要代代傳承、弘揚開來。
實踐企業(yè)核心價值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實踐，真正用企業(yè)核心價值觀去改變我們的思維定勢，真正把企業(yè)核心價值觀落實到我們實踐的每一點每一滴中，全球最具競爭力的乳制品企業(yè)就一定會在我們的手中崛起!
小學生核心價值觀心得體會篇十七
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”?？梢哉f這是黨針對我們的工作做出了宏觀，指導意見。但是對于我們小學教師而言，針對我們孩子，如何貫徹落實是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實需要、樂意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體教育觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。我認為可以教師可以落實到以下方面來做工作：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生;教書育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;”。
一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生。
這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了愛崗敬業(yè)，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學工作的重要因素。關(guān)愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學習，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習性。走近學生才能走進孩子的心靈。
二、教書育人，為人師表。
中國古代教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
小學生核心價值觀心得體會篇十八
甘肅省提出了一系列以民風為本的核心價值觀，這是我們時代的要求和歷史的必然。這一價值觀不僅體現(xiàn)了甘肅省的人民所見所聞，而且也反映了甘肅省對中國文化傳統(tǒng)的承托與認同。今天，我來分享一些我對這些核心價值觀的心得體會。
第二段：誠信。
甘肅省以誠信為核心價值觀，我認為這不僅是一個人應(yīng)該具有的品質(zhì)，更是一個民族應(yīng)該有的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，誠信不僅意味著準確遵守合同協(xié)議，更是需要我們保持良好的人格品質(zhì)和尊重他人的基礎(chǔ)上進行合作和交流。在人際關(guān)系中，誠信是維系人際關(guān)系和社會和諧的根本，也是一個人最基本的行為準則。
第三段：愛國。
甘肅省以愛國為核心價值觀，那么愛國意味著什么呢？我認為愛國不僅僅是這個民族的榮譽感和自豪感，更是對自己祖國和家族的熱愛，對社會和公共文化的責任和義務(wù)。愛國精神不僅是保衛(wèi)祖國的核心訴求，更是在這個大時代中，建設(shè)美好祖國的精神支點。每個人都應(yīng)該通過實際行動來體現(xiàn)他們的愛國之情，讓每個人都有主人翁對待祖國和家族的精神。
第四段：文明。
甘肅省以文明為核心價值觀，這個核心價值觀和大家日?；又兴w現(xiàn)的禮儀、禮貌、衛(wèi)生、環(huán)保等一系列行為規(guī)范息息相關(guān)。身為中國國民，文明的重要性在于提升自身文化素質(zhì)，提高社會文化水平，推動自己和社會向著更文明、更美好的方向發(fā)展。文明是一種生活態(tài)度，也是一種文化精神。文明不只在言語表跡，更是需要體現(xiàn)在個人和國家的諸多方面。
第五段：和諧。
甘肅省以和諧為核心價值觀，這是個催人奮進的重要標志，是社會和諧、和諧家庭、和諧個人，也是推動人類社會進步的強勁勢頭。和諧是一個相對而言的概念，不同的個體和不同的社會體系有著不同的把握和取舍。和諧是一個調(diào)和、安定和互補的過程，是個人和社會相互依存的和睦關(guān)系。只有在和諧社會中，才能讓所有人都能夠享受人生幸福和個人快樂。
結(jié)尾：
甘肅省的核心價值觀形成于大家的日常生活中，并逐漸走向了中國社會和世界舞臺。這些價值觀所體現(xiàn)的東西，是我們需要追求和堅守的精神之士。每個人都應(yīng)該在保持好個人品質(zhì)的基礎(chǔ)上，投身社會，傳承文脈，為追求和平、進步的世界，奮力前行。
小學生核心價值觀心得體會篇十九
第一段：引言（100字）。
核心價值觀是中國社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)和靈魂，為國家建設(shè)和發(fā)展提供了精神支持和道德指導。作為一名普通公民，我們要積極參與核心價值觀的傳播與實踐，超越個人利益，關(guān)注社會大眾，積極推動社會進步。
了解核心價值觀是我們超越核心價值觀的第一步。我發(fā)現(xiàn)核心價值觀以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為核心，每個關(guān)鍵詞都代表了人們的高尚品質(zhì)和道德準則。通過了解它們的含義和與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，我逐漸認識到核心價值觀的重要性以及我個人在實踐中的責任。
核心價值觀不僅僅是空洞的口號，更需要每個人將其內(nèi)化為行動，體現(xiàn)在日常生活中。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是從自身做起。作為一名學生，我應(yīng)該努力學習，為國家的繁榮做出貢獻，樹立了“敬業(yè)”的核心價值觀。同時，我也應(yīng)該關(guān)心他人，盡量幫助有需要的人，樹立了“友善”的核心價值觀。在這個過程中，我深刻體會到，核心價值觀的實踐不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和不斷的反思。
了解和踐行核心價值觀只是第一步，我們還應(yīng)該超越它們，將其融入到自己的生活理念中。超越核心價值觀意味著在實踐中找到更高的境界，不僅僅停留在表面上的行為或舉止上，還要深入挖掘其背后的價值觀念。例如，“誠信”不僅僅是說話算數(shù)或者守信用，更涵蓋了對他人負責，言行一致等更深層次的內(nèi)涵。當我們超越核心價值觀時，也就意味著我們思維的轉(zhuǎn)變，從片面追求個人利益轉(zhuǎn)向全局利益。
第五段：結(jié)論（200字）。
超越核心價值觀是我們每個人的責任和使命。通過了解核心價值觀、踐行核心價值觀，再到超越核心價值觀，我們可以更好地建設(shè)和諧社會。在這個過程中，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗教訓，不斷反思和調(diào)整自己的行為。只有在實際行動中超越核心價值觀，我們才能更好地實現(xiàn)個人價值，并為社會的進步做出貢獻。
總結(jié)（100字）。
超越核心價值觀是一個不斷學習和成長的過程，需要在日常生活中持之以恒地付諸實踐。通過理解和實踐，我深刻體會到超越核心價值觀的重要性，以及它對我們每個人的引導和意義。只有當我們真正超越核心價值觀，將其貫穿到自己的一言一行中時，我們才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。
小學生核心價值觀心得體會篇二十
甘肅核心價值觀是以民族文化為基礎(chǔ)，通過對歷史文化的整理和繼承，對社會主義核心價值觀的體現(xiàn)和踐行，構(gòu)成的新的核心價值觀。通過學習甘肅核心價值觀，我們能夠更好地了解甘肅的文化底蘊和價值取向，也能夠更好地發(fā)揮甘肅獨特文化優(yōu)勢，不斷推動經(jīng)濟社會發(fā)展。
第二段：和諧共處是一種美德。
和諧共處是甘肅核心價值觀的核心之一。在關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們也要關(guān)注人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系，不斷推進社會的和諧發(fā)展。和諧的社會關(guān)系，需要我們對別人的尊重和理解，也需要我們對自然環(huán)境的尊重和保護，進而達到人類和自然的和諧共處。只有讓我們的生活環(huán)境更和諧，我們的社會關(guān)系更和諧，我們才能過上更幸福的生活。
第三段：勤勞儉樸是美德的體現(xiàn)。
勤勞儉樸是甘肅核心價值觀中最重要的一條，也是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。勤勞是通往成功的必要條件，而儉樸則是實現(xiàn)財富積累的關(guān)鍵。既要勤勞，又要節(jié)儉，才能實現(xiàn)低調(diào)生活，才能保持內(nèi)心的平和。我們在生活中也應(yīng)該注重勤勞和節(jié)儉，不斷追求自我提升，同時也讓我們的生活更加充實，以達到以小博大的目的。
第四段：感恩是做人的基本準則。
感恩是一種美德，是甘肅核心價值觀的重要組成部分。感恩他人，會讓人們更加認識到他人的重要性和美好之處，也能帶給他人愉悅。同時，感恩也是一種能量，通過感恩可以讓人們更好的面對生活中的挑戰(zhàn)。最近發(fā)現(xiàn)，很多人的負面情緒可能就是因為過于計較，沒有感恩心。感恩心可以讓我們在困難時充滿希望，也可以帶給我們一份感恩的情感，讓我們生活更加充實。
第五段：總結(jié)。
甘肅核心價值觀是甘肅人民對歷史文化的繼承與發(fā)展。和諧共處、勤勞儉樸、感恩是甘肅核心價值觀中的三個主要體現(xiàn)，也是我們在日常生活中要堅持的原則，更是我們在推進甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要素材。我們要不斷的落實這三條價值觀，使其在甘肅人民的生活中得到深化，促進我們甘肅未來的發(fā)展。
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