通過撰寫報告，我們可以更好地理清思路，提升表達能力和溝通能力。在寫報告的過程中，應該避免使用太多的專業(yè)術語和復雜的句子結構，以確保讀者易于理解。在這些范例中，你可以發(fā)現不同報告的特點和風格，希望能夠對你的寫作有所幫助。
社會實踐報告文化宣傳篇一
文化是一個民族的靈魂和血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的集體記憶和精神家園，是我們民族的生命力、凝聚力的重要載體。根據時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵不斷加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力，這對增強民族自尊心，使全國人民始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)具有重要意義。
在信息爆炸的時代，人們渴望真正精致的精神食糧、良好的人文環(huán)境。文化工作者應切實了解當下人民的文化需求，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現和美的創(chuàng)造，以滿足人民對文化經典和文化精品的需求。
在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，必須貼近生活、貼近群眾、貼近人民。要充分發(fā)揮好傳統(tǒng)文化宣傳者、幫助者、創(chuàng)造者的作用，努力為人民提供最需要的文化產品和文化服務，這樣才能真正贏得群眾，達到宣傳、教育、引導群眾的目的。
要深入社區(qū)、深入群眾，要使中華文化走入社區(qū)和社會，改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，讓傳統(tǒng)文化不僅保存在紙上、珍藏在博物館里，而且真正走進人們的日常生活，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
傳統(tǒng)文化不等于教條、枯燥乏味，而是恰恰要更加鮮活，更加實在。做好新時期的宣傳思想文化工作，要根據時代的變化和人民群眾的欣賞特點，積極探索宣傳文化活動形式創(chuàng)新，提高傳播藝術水準，善于運用先進技術手段和現代傳播技巧，特別是互聯(lián)網和多媒體新技術，改造文化傳統(tǒng)生產經營傳播模式，實現題材體裁、風格流派、表現手法的多樣化，努力實現藝術精湛、制作精美。
在互聯(lián)網時代，技術對人們的生產生活的影響比以往任何時候都更加明顯，不僅改變著人們的衣食住行，也改變著人們的精神生活習慣。越來越多的人習慣在移動搜索中尋求服務。移動互聯(lián)網大潮也給傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神帶了新的技術手段、方式方法，使得傳統(tǒng)文化宣傳工作更具表現力、吸引力和感染力。
中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產，要加強規(guī)劃，加大投入，特別是運用現代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶;在新時代。
通過多種多樣的科技手段，讓深藏在博物館、科研機構里的傳統(tǒng)文化瑰寶走出來，讓更多的人真正接觸、了解、學習。讓群眾在參與活動中受到熏陶、啟迪人生、陶冶情操。同樣，也使更多的人了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。
中華傳統(tǒng)文化蘊藏于那些經典文本之中，具體化為各種傳統(tǒng)文化知識，以各種技術技能存在于現代人的日常生活中。五千年中華文明積淀下來的文化，塑造了中國人的精神品格和精神世界，是中華民族文化的基石，也是社會進步的必要元素。對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基礎教育有著不可替代的作用。因此，在基礎教育里面，要將我國最美好的傳統(tǒng)文化融入到每個人的血液里。
要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為小學、中學的重要課程，切實做好中小學生的傳統(tǒng)文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。教師要加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習、理解，從而對學生起表率作用。
此外，還可以在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀等多種豐富多彩的學生活動，讓閱讀傳統(tǒng)經典成為習慣。
同樣，基礎教育中不僅要重視對傳統(tǒng)文化本身學習，更要注重對傳統(tǒng)文化內在的美學價值和人生價值觀的學習。中華傳統(tǒng)文化注重個人品德，注重加強個人的道德修養(yǎng)。
學習傳統(tǒng)文化就要逐步使仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓成為人們日常生活的道德規(guī)范，深入挖掘和闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。既要以社會主義核心價值觀的培育和踐行為核心，也要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚。
在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，要堅持使用先進正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。要堅持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
社會實踐報告文化宣傳篇二
xx年7月27日上午，經過一個多月的精心準備，廈門大學古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，"探訪紅軍足跡，堅定革命信念"主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學院輔導員朱曉芳和歷史學系7位同學組成。
古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學742支實踐隊伍之一，是廈門大學校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導員朱曉芳任黨支部書記。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣、才溪鄉(xiāng)調查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調查研究愛國主義教育形式與內容等。
通過本次社會實踐，我們希望進一步學習黨史知識，深切體會紅色文化，在歷史現場感受中國共產黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內容的愛國主義教育"等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產黨成立100周年。他本人也去過古田緬懷先烈。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的`愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育"的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：
第一，加大愛國主義教育基地建設力度；
第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；
第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動。
隊員們認為上杭縣開展的"四進"工程（進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦）和"八個一"實踐活動（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產主義的接班人》。"我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景！藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。
家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已，在晚上的總結會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調查創(chuàng)造了良好的氛圍。
社會實踐報告文化宣傳篇三
1．通過深入社區(qū)，大力普及環(huán)保知識，提高市民的環(huán)保意識，培養(yǎng)社區(qū)居民和學生關注社會發(fā)展的責任感，熱愛社會公益事業(yè)的品質。
3．建設綠色家園，弘揚社會道德風尚，發(fā)揚義工精神，促進社會和諧發(fā)展。
1.對各年齡段人群進行詢問。
2.在小區(qū)草坪撿拾樹葉垃圾。
3.去公園社區(qū)進行實地訪問
4.上網查詢資料，制定宣傳策劃
7.問卷調查：用問卷調查的方式了解人們對環(huán)保的'認知程度和環(huán)保觀念；
8.邀請電視新聞媒體參與環(huán)保宣傳活動，小組成員與居民、學生交流環(huán)保宣傳心得。
xx年7月11日到xx年7月20日
南京市中電光伏發(fā)電產業(yè)有限公司河海大學校本部鼓樓市民廣場繡球公園
河海大學赴南京中電光伏發(fā)電產業(yè)有限公司暑期社會實踐小組
低碳環(huán)保一直是一個社區(qū)，一個城市，一個國家，以及整個地球都需要關注的一個十分重要的大問題，它關系到我們人類的存亡。而我們發(fā)現，有不少組織起來的關于宣傳低碳環(huán)保的活動都不能真正得到落實和實踐，所以，這次暑期社會實踐活動，我們低碳研究社就選擇了宣傳低碳環(huán)保，帶頭低碳環(huán)保的目標并進行了落實，在7月11號，社長和我們一起進行了討論，并分成兩組，明確了各自活動的內容和目標。
社會實踐報告文化宣傳篇四
xx年7月30日—8月8日，筆者在荊州區(qū)西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會進行了暑期社會實踐，實踐課題為社區(qū)志愿服務與法制宣傳。
荊州區(qū)位于荊州市西北部，轄紀南、川店、馬山、八嶺山、李埠、彌市、郢城7個鎮(zhèn)，東城、西城、城南3個街道辦事處，太湖港、菱角湖2個農場管理區(qū)以及湖北省荊州城南經濟開發(fā)區(qū)。各鎮(zhèn)(街辦)共轄37個居民居委會。133個村民委員會。全區(qū)面積1045平方公里，人口60.12萬。
民主社區(qū)居民委員會隸屬于西城街道辦事處，人口7272人，面積0.8平方公里。
xx年暑假期間，筆者在荊州區(qū)西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會進行了10天的社會實踐。這次實踐的課題筆者定為“社區(qū)志愿服務與法制宣傳”，筆者所的活動也圍繞實踐的主題進行。
實踐期間每天按工作時間到達民主社區(qū)轄區(qū)的辦公地點，初期主要是熟悉轄區(qū)及周邊環(huán)境、工作范圍等基本條件。筆者了解到西城街道辦事處民主社區(qū)居民委員會轄區(qū)面積人口7272人，轄區(qū)面積0.8平方公里。常住人口為8272人，實有人口7272人，流入人口210人。待業(yè)、失業(yè)60人。低保戶407戶，總計1010人。居民委員會主要工作集中在與百姓生活密切相關的婚姻、戶籍、社保、福利等民事活動，以及社區(qū)綜合治理。再熟悉了基本情況以后，筆者開始正式地工作，同時對所選課題的相關問題進行調查和了解。
在我國志愿服務可以追溯到上個世紀六十年代的學習雷鋒的活動，而真正的系統(tǒng)化的志愿活動發(fā)端于20世紀80年代末，經過廣泛的宣傳和實施活動，奠定社會基礎后，1994年12月，共青團中央正式成立了“中國青年志愿者協(xié)會”，經過十幾年的發(fā)展特別是近年來一些重大活動、事件(奧運會、汶川地震)的影響，極大促進了志愿服務的發(fā)展。
以民主社區(qū)為例，每年都要開展相關的義務服務(志愿服務)，包括幫助孤寡老人、失業(yè)人員，法制宣傳教育，治安巡邏等，尤其是今年6月奧運圣火傳遞經過荊州，其中在荊中路部分路段的傳遞在民主社區(qū)居民委會轄區(qū)，居委會在市、區(qū)、街道統(tǒng)一部署下組織志愿安保人員協(xié)助公安機關對相應路段的秩序進行維護。在這些活動開展的同時筆者也發(fā)現和了解到也存在一些問題，可以說這些問題是具有代表性的?？梢哉f也是所有基層單位面臨的問題與困難。
二、從事志愿服務人員比例相對較少，承接性不高;。
三、從事志愿服務人員的專業(yè)素養(yǎng)不足。
四、社會各界對志愿服務的了解不足，對志愿服務有著較大的誤解，部分群眾認直觀誤解為志愿服務就是“掃大街”等活動，部分人士不珍惜志愿服務。
在法制建設方面最重要的是制定法律之后的執(zhí)行，而執(zhí)行的基礎是在于公民的了解和遵守，而了解的基礎是在于宣傳。
幾千年以來我國都是人治超過法治，權力大于法律。從依法治國的提出和貫徹下來，全民的法制觀念和法律素養(yǎng)有了一定的提高。目前我國全國人大、國務院共制定了400多部法律、800多件行政法規(guī)，除此之外還有大量的地方性法律法規(guī)、行政規(guī)章。
法律素質也是公民素質的基本組成，而這是需要靠基層組織的宣傳。每年法制宣傳日、消費者權益保護日社區(qū)都會開展不同形式的活動。據筆者所了解到的這樣的宣傳活動有一定的效果，但也存在與志愿服務相同的問題?？梢哉f這也是很多基層社區(qū)與單位面臨的問題。
從市到區(qū)、街道、社區(qū)都在開展社會治安綜合治理。而社區(qū)是基層單位，對于這項工作的開展非常重要。很多問題產生與基層，而直接在基層解決這些問題，可以大大降低社會成本。例如，在社區(qū)當中發(fā)生的一些民事糾紛，通過社區(qū)基層的解決，可以大大降低法律成本與代價。根據《中華人民共和國民事訴訟法》相關規(guī)定，普通民事案件的審理期限為六個月，有特殊情況需要延長的，可以再延長六個月。有些問題通過調解，對當事人進行說服教育有助于問題化解與基層，獎勵執(zhí)法成本。更好地利用法律資源。而這需要大家提高法律意識，更重要的是法律當中所孕育法治精神，這對于我們構建和諧社會，以及社會治安綜合治理有著促進作用。
筆者是法學專業(yè)學生，之所以將實踐課題定為“社區(qū)志愿服務與法制宣傳”，除了與自己專業(yè)有關外，還考慮到兩者有著相關性，在志愿服務活動中包括法制宣傳，而法制宣傳活動開展的好，對于志愿服務有著巨大的促進作用。同時作為現在的大學生，有著法學專業(yè)的大學生從是志愿活動，特別是法制宣傳對于自己的專業(yè)學習有著一定的促進作用。
“目前全國法學專業(yè)招生人數從1977年的223人到xx年年的10多萬人數增長了448倍。xx年，全國設有法學本科專業(yè)的高等學校292所，xx增長到559所，xx年年全國已有603所法學院系，每年法學畢業(yè)生達到數十萬。而在1977年恢復法學教育時，全國只有三所大學設有法律系，僅招收200多人。尤其是從xx年開始，法學本科畢業(yè)生就業(yè)遇到前所未有的危機，在全國214個學科專業(yè)中，法學專業(yè)就業(yè)率當年排在187位，xx年則成了“老末”。而法學類專業(yè)畢業(yè)生工作半年后的平均就業(yè)率僅為83%，不僅低于全國進入‘211工程’的院校學生畢業(yè)半年后的平均就業(yè)率89%，甚至低于全國其他本科院校畢業(yè)后半年的平均就業(yè)率87%。”
嚴重的就業(yè)形勢要求我們在大學四年重視專業(yè)的學習，與此同時更為重要的是對于專業(yè)應用能力。而應用能力的提高是多方面的，除了在專業(yè)機構的專業(yè)實習外，在基層社區(qū)的法制宣傳和法律咨詢也有很重要的幫助。一方面，在學校我們進行專業(yè)學習，同沒有進行系統(tǒng)學習的社會人士相比，進行基本的法制宣傳和法律咨詢有著巨大的專業(yè)優(yōu)勢;另一方面，基層社區(qū)又缺乏相應數量以及長期進行該項活動的志愿人員。所以筆者認為我們目前在校的的法學學生，不應僅僅局限于校園內，更應走出校園，完全可以利用課余時間(周六、周日)可以在學校附近的社區(qū)進行這樣的志愿服務，這不僅有利于我們在學校學習專業(yè)知識，同時可以提高畢業(yè)后踏入社會的適應能力。而此項活動的開展可以通過利用類似社團的組織開展如青年志愿者協(xié)會、法律服務團等，這樣通過組織可以使這項志愿服務更持續(xù)的開展下去。志愿活動的開展不僅對我們有幫助，對于社區(qū)的的社會綜合治理有著促進作用，同時更有助于和諧校園周邊環(huán)境，提高學校的社會美譽度。
后記：通過本次暑假社會實踐，使我對所一些問題有了更直觀的了解。同時也了解基層工作的艱辛與平淡，對于我們當今的大學生只有了解基層，到基層中去鍛煉，積極參與社會實踐，磨煉意志，增長才干，切實提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后走上社會、成就事業(yè)打下堅實基礎。
社會實踐報告文化宣傳篇五
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學南昌校區(qū)國際教育學院進行暑期留學生教學實踐，本次暑期實習教授初級漢語讀寫與中國文化兩門課程。教學對象是漢語處于初級階段的留學生。 第一次真正面對外國學生進行漢語教學，是對所學專業(yè)知識的檢測，也是第一次去真正體會專業(yè)以后面對的狀況。在正式教學之前，我們進行了教學進度的交接、學生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習課，由于缺乏實戰(zhàn)經驗和成系統(tǒng)的專業(yè)知識，一開始對于課堂進度的把控方面很弱，練習課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來跟之前教授漢語的老師進行溝通，了解到她們大概會用三個課時結束一個課程，包括后面的練習。結束練習課進入新課前我在課間詢問了學生意見，包括學習進度等方面，由于學生處于初級階段，所以進度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎，我在后面的教學中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來說，是相較于讀更難的，因為書寫對于使用拼音符號為主的國家的學生來說是非常難掌握的，每一個漢字都是有意義的，要告訴同學們漢字的組成，讓他們在理解意義的基礎去識記去書寫，同時要注意到書寫時筆順的問題。
在具體的教學中，對于漢字意義的講解以及正確筆順意識的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學中，多增加這方面的知識，讓學生在學習漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入，同時也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設計教學環(huán)節(jié)，包括整體練習與個別練習調動學生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對于來說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對于基礎薄弱的學生是很難完成的。所以在練習的時候可以多讓學生發(fā)言，并且遷移思維進行造句。
在中國文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時，我去看了目錄和內容，第一個意識是，我自身的中國文化知識非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個框架，但是第一節(jié)課的時候，我明顯感覺，他們對于書上的內容顯得吃力，太過于深奧的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調整了文化課的方向。我去找一些代表中國的載體，第二節(jié)課講的是中國的春節(jié)，我制作了ppt，發(fā)現他們對于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會跟我分享他們國家的新年習俗。所以文化的切入點，需要去找文化的共鳴與切入點。所以一定要豐富自己文化方面的知識，才能更好的傳播中國優(yōu)秀文化。
對外漢語教師是一條很長的路，需要有扎實的中國漢語、文化等基礎以及對外漢語教學理論知識，也要融匯貫通各種外國文化，這就意味著，要有大量的知識儲備才能更好的進行對外漢語教學，是一個不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過程，但是在這個過程里，你可以有幸去感受其他國家民族的人以及他們的文化，我認為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實一些，就是我現階段要做的事情了。感謝這次實習機會給我大學三年理論學習一個實戰(zhàn)的機會，讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!
社會實踐報告文化宣傳篇六
我國是茶葉的原產地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來，茶葉的綠色保健功能受到越來越多世人的青睞，茶文化的內涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現良好的態(tài)勢。
此次實習，我們一方面通過對四川省部分知名茶葉企業(yè)進行參觀，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區(qū)內部，體會到茶文化與旅游資源滲透結合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對促進茶產業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。
樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬畝觀光茶園
我們實習的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團投資于中國西部的一個重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務區(qū)，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經的第一站。天福茶園是一個茶業(yè)綜合園區(qū)，包括高速公路服務區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館，觀光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區(qū)內修建有各式風格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側重點在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術上創(chuàng)新求實，同時在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學習的內容?！捌匠Ｐ模袢~青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學習的過程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時認真觀看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產銷的層層把關，感受到企業(yè)文化的厚重，同時從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產品本身的魅力，以達到吸引消費者以及潛在消費群體的目的。
名山萬畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場，有茶樹良種母本園、苗圃園、生產示范園、品種區(qū)試園1000畝，已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬余畝，核心區(qū)1萬畝。主要通過借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應，另一方面重在科研園區(qū)，其中有茶樹與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風景線。
在這短短三天的實習中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國源遠流長，已經形成包括茶景點、茶藝茶道、茶文學、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個方面，尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)在我國的各大產茶區(qū)可謂發(fā)展迅猛。諸如名茶產地風景區(qū)、茶博物館、茶館茶樓、觀光園區(qū)等的建設，從這其中可以深切感知到茶文化發(fā)展的熱潮，當然，這其中雷同現象居多，也有很多值得我們思考的地方。打造地方特色應該成為我們重點關注的部分，另外發(fā)掘當地茶文化民俗風情以及對傳統(tǒng)制茶技藝的保護也應該成為放在一個重要的位置。
社會實踐報告文化宣傳篇七
通過本次社會實踐，我們希望進一步學習黨史知識，深切體會紅色文化，在歷史現場感受中國共產黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內容的愛國主義教育"等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
下午二時許，實踐隊來到上杭縣博物館，即偉大領袖毛主席曾經居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》而名揚天下。據博物館講解員介紹和相關文獻記載，1929年10月，毛主席第二次來到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛主席佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風，望著對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育"的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設力度；第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動。隊員們認為上杭縣開展的"四進"工程（進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦）和"八個一"實踐活動（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產主義的接班人》。"我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景！藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。
家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已， 在晚上的總結會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調查創(chuàng)造了良好的氛圍。
社會實踐報告文化宣傳篇八
行程簡介：在老師的帶領下第一天我們首先來到了南化村，這是一個建設的比較好的村落。村長給我們作了一些講話，然后學生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學，了解傳統(tǒng)文化在中學中的普及和影響。第三天我們來到大寨村，和南化村情況相近，行程簡介就到這兒了。
這次的社會實踐調查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領下我們來到了這次社會調查的第一站—南化村。這個村子在正定來說是建設的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長也為村里辦了許多實事，為什么變化這么大呢？讓我們來看看吧。來到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片，學習傳統(tǒng)文化用的。走進里面，立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里，人們變得嚴肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質，在里面我看到了前任村長留下的一篇文章，題目為金錢觀和權力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調整人們對金錢權力的心態(tài)。然后我們去了村民活動中心，村長發(fā)表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主，個人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾。現在主要是孩子，現在的孩子接受的太多而奉獻的太少，所以我們更應當學好傳統(tǒng)文化學好弟子規(guī)，在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統(tǒng)文化嗎，我們更應該學好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項的保險和補助，村民意外傷害保險、學生保險、大學生補助、老人補助等，此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽稱號。我和同學也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時也覺得不錯，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風不錯，看來傳統(tǒng)文化教育（弟子規(guī)等）起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強或建設，我認為一個村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來到了隆興寺、臨濟寺，來接觸佛教文化，剛來到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現出來，心中也變得虔誠。跟著老師和導游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個世界，我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟寺的這些佛像都是遺留下來的，時間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現在已不盛行，但也有一定的積極作用?？粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經，取回的是一顆佛心，用它來教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會更和諧。
第二天，老師帶領我們來到了文廟，參拜孔子?，F在天安門廣場上都立了孔子象，我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學習他的思想?？桌戏蜃拥乃枷雽蟠擞绊憳O遠，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認為倫理道德是合理處理人與人之間正常關系的準則，何事都要受倫理道德的約束。孔子的道德規(guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對現代來說仍適用，所以學習孔子的'思想很有必要，在文廟里還有許多值得學習的東西，有文天祥的滹沱河詩,有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課，張總講的大部分來說都對我們學生有用，是我們現階段須學習的或應提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機等方面給我們講的課，讓我們的認識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達擅長自我推銷，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學是會虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認識它不會導致營養(yǎng)不良，而且會讓人變得健康。在此給我們放的災難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機感，讓我們更應努力行動。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償等措施管理員工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝？人間孝道，及時莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現在！
今天下午，我們來到了正定的一所具有辦學特色的中學—弘文中學。它包括小學、中學、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要，用它來教育學生，弘文中學的理念也為“先學作人，后作學問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤，讓學生身處于這樣一個濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身文化素養(yǎng)。學校充分利用時間，讓學生接觸熟悉傳統(tǒng)文化，早中晚讀經誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現出來，在校園中看到的名句都記錄了下來，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”現代社會上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學校應向弘文中學學習，讓學生多接觸傳統(tǒng)文化。 第三天我們來到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設較好的村落了。走進村中，看到硬化的路面，路邊的太陽能路燈，我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個村，現在經過幾年的文化建設此村人素質已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農村還有一些問題，如市場意識不高、農業(yè)負擔過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產技術等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學習生產技術和農業(yè)知識等。
行程到此就要結束了，我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質中的重要地位，也了解到公民素質對文化建設、經濟建設的巨大推動力，同時也明白了傳統(tǒng)文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關懷和教育。
社會實踐報告文化宣傳篇九
了解海外大學的校園氛圍、上課模式，了解當地文化，感受中美文化差異，思考國內教育和我個人發(fā)展中值得改進的地方。
周一至周四在加州大學伯克利分校進行暑期課程學習，周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國外，反而更加深入地思考了在國內的生活。
若是再有出國學習的機會一定要在前期語言準備上多下功夫。
若有出門計劃，出發(fā)之前一定要做好詳實的規(guī)劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠比預期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時候逼自己一把事情就成了。
前期經歷了近半年的復雜準備過程。從最初確定要去，到開始和家里人溝通說服，接著自己辦理一系列準備。去銀行匯款付定金，網上申請?zhí)钜淮蠖驯恚蟼鞲鞣N證明文件，回戶口所在地準備護照、四級成績單，準備簽證材料（拍簽證照片，教務處開具成績證明，學生處開具在讀證明，銀行開具存款證明，父母開具收入證明，戶口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機票，初到美國尚未入住宿舍要訂酒店，聯(lián)系接機，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責不清的弊病，或是機構不曾言明辦事細節(jié)要自己尋找，隨便一個證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復雜時常讓人覺得崩潰，但還是都要獨立完成，確實是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導、有十來位同學共同經歷、還可互相幫助的，若是一個人去上本科，比這更復雜的事務獨自辦理，不知道自己能不能撐過來。
初到他鄉(xiāng)，人生地不熟，困難是自然的。英語溝通又不適應，國內隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會成為相當麻煩的事情。連出門去個什么地方有時都成問題。
不過在加州的生活大多數還是符合預期的，或者說不管它是什么樣，我都已經做好了接納的準備。生活上基本沒有什么困難。我覺得我之前生活能力就比較強，心態(tài)也比較包容，所以到國外什么樣的習俗都可以適應，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會自己努力去克服。周圍許多人都會覺得，呆在國外誠然不如在國內家里安逸自在，時常要面對一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會是一串，還都得自己解決。我倒是覺得，經歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無窮的可能性、峰回路轉后的欣喜所帶來的新奇，也是無聊地蹲在家里所不能比的。接下來的日子里一定會更多地去四處游蕩見識世界。
我選了兩門課，一門是“藝術史的理論與方法研究”，一門是“種族與美國電影”。
剛開始選課的時候，咨詢過國外上學的同學，覺得選個八學分應該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術史想來學過了設計藝術史，又看過些藝術史的書，應該不會很難；另一門剛開始選的“先鋒電影史”，雖說是“先鋒”，誠然要難；但既然與電影有關，也不會太無聊。
然而剛上兩天就受不了了。學習上主要就是語言障礙。日常交流因為生活習俗的不同，剛開始當然會聽不懂，久了就沒有問題；而上課時候專有名詞太多，之前也很少有全英文上課的經歷，困難大是自然的。這樣一來，相比native speaker，非英語母語的學生初期壓力就非常大。藝術史的英俊小哥，說話發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說話和帶了牙套一樣，本地人聽了估計不過是感冒的質感，國外人加上一系列電影學術詞匯，那真就基本聽不懂了。此外，“藝術史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術史的理論與方法研究”，完全是一門哲學課程。從康德與黑格爾的美學講起，分分鐘就把人放倒。
我當然知道剛到國外上課的不適應，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術史若想要跟上進度，就要每天下課先把當天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網查找資料；再把新課ppt預習一遍，里面所有的生詞拎出來搞懂，一些terms上網百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學術性強，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來一篇關于本周上課內容的論文。每天兩門課各一節(jié)，一天壓一天，連續(xù)三天工作到半夜一兩點，還是每天都完不成任務。此時我果斷決定放棄一門，把四學分的“先鋒電影史”換成了一學分的“種族與美國電影”。然而另一門藝術史已經上了三天，和教授已經認識，想換到別的課去，又覺得別的課已經開始幾天怕跟不上進度，猶疑之間最終沒有換。事實證明這就對是作死的根源，因為稍后五個星期，我每天（包括周末）都要在藝術的哲學里死去活來。確實還是當時不夠果斷。
那么艱難的上課經歷，讓我實在質疑我們之前英語怎么學的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級六級過了，卻是日常交流對話做不到，出門看啥啥不懂，上課聽課聽不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫個小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學，但和有的同學在一起的時候那英語說得實在太讓人著急了。雖說我已經在準備托福，期待考完托福以后會進步很多，但這畢竟是額外又花去的時間，為什么不能剛開始就做好呢？要么就好好教，教得出國確實能用，要么就不要浪費那么多時間，不過是死記硬背了語法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞，做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學習上的困難以外，學校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學的時候拼命學習，該玩的時候就要玩得比誰都瘋。校園設施齊全生活方便，不管是學習還是鍛煉、社交，都會有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來相當自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎的目標，都不會違背基本原則，該認真的地方一點都不會馬虎。最欣賞的一點就是鼓勵思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯了也要往外說。這種自由、激進、獨創(chuàng)，是國內教育還沒有做到的。
所以，呆在國外，反而給了我更多的機會思考在國內的生活。其實這個問題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時間里感覺到問題是如此突出而嚴重。我是一個崇尚自由與真理的人，碰到不對的事情就忍不住要去言說去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個人本來應該有的姿態(tài)，每個人都是獨一無二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對壓抑的，周圍的許多人固守錯誤思想不肯改變、不肯面對殘酷現實、沒有思考就妄加評判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營造的浮躁愚蠢的氛圍，因為我與他們意見相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等，給我?guī)砹讼喈敶蟮膲毫Α６F在，我無法馬上跳脫到一個自由激進堅持真理的環(huán)境，又無法在一個壓抑的環(huán)境中維持真實的自己。那么接下來我怎么辦？如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處，如何通過各種手段使周圍環(huán)境更好，就是我接下來要做的事情。
很多時候我還是一個畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計劃，不會被各種事務打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來的人接觸（雖然數量很少），其他人的許多方面都是接受無能。很多時候都是社會謬判內向為一種性格劣勢，才不得不偽裝作一個極其外向的人，不得不強扭個性，假裝熱情。雖說內向沒什么不好，但我的心態(tài)確實還不夠包容。
在國外，我碰到的是比國內更多種多樣的人。美國本來就是一個文化很包容的國家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長成啥樣都不會有人多看。刷個朋友圈，許多人的生活都是原來想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的，半夜三四點喝了紅牛刷論文的，到國外生活完全沒有適應壓力考試輕輕松松的，永遠堅持自己的夢想根本就不在意生存不生存的，年紀雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個可以借鑒的成長方式，而非被一群完全一樣的沒有任何可借鑒之處的人圍著；另一方面內心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來的生活，但是我并沒有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當···之后或許能···”開頭，眼界雖高，計劃卻時常執(zhí)行不下去。
接下來兩年時間，還需要摒除內心相當多的負累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗不同的生活。希望每一天的我都會與昨天不一樣。
社會實踐報告文化宣傳篇十
我是來自信管1904班的__，為深_要思想，扎根中國大地了解國情民情，通過社會實踐堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領，投身強國偉業(yè)，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。
這次三下鄉(xiāng)社會實踐主要圍繞“政府機關、農村居民、疫情防控、脫貧攻堅、文化傳承”的主題，結合共青團武漢城市職業(yè)學院_急。農村因位置偏僻、信息閉塞和農民文化程度不高等因素更是防災的薄弱環(huán)節(jié)。因此，開展農村突發(fā)事件情況調研及建立健全應急機制具有很強的現實意義和巨大的社會價值，要通過展開此次活動，使我磨練意志、增長才干，切實提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后發(fā)展打好基礎。同時，要通過宣傳中華人民共和國突發(fā)事件應對法，調研當地突發(fā)事件情況，講授并實地了解應對方法，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢健全當地監(jiān)測體系、預警體系及信息體系，研討農村突發(fā)事件應急機制的建立和實施途徑，引導廣大農民提高防災避災能力，提高當地政府應對突發(fā)事件的能力，從而預防和減少突發(fā)事件的發(fā)生，控制、減輕和消除突發(fā)事件引起的嚴重社會危害，以保護人民生命財產安全。
人的一生中，校園并不是永遠的學校。一個星期的實踐一晃而過，讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用，社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路與肩負的使命，社會是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現，為將來打下堅實基礎。我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知。在今后的學習生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。
參加社會實踐活動，是引導我們學生走出校門，走向社會，了解社會，投身社會的一種途徑，是培養(yǎng)和鍛煉個人能力和自身綜合素質修養(yǎng)的渠道。
這些天的努力，我們在高場村走街串戶，我與高場村的基層干部做交流，一是村民對我們有所了解，但也對我們有所顧忌，很少有村民能坦然大方的與我們侃侃而談，更多的村民是內斂怕生的，以至于我們就拍了照片然后上前問候了一聲就離開了，只是單純的用筆和紙寫下了我們每天訪談的內容，記錄下我們收集到的數據資料。
我們浩浩蕩蕩走遍了這片神奇而美麗的土地，漫山遍野的樹，耐人尋味的河流，偶爾傳來的幾聲鳥鳴，遠遠望去猶如一片修仙圣地。我覺得陶淵明筆下的桃花源也不過如此。此地有一股神奇的吸引力，總讓人流連忘返。建設新農村并不容易，我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務，我不是來旅游的，是要關注社會的、關注民生，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。
經過這次三下鄉(xiāng)社會實踐，讓我提高了認識，明確了責任，通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農村的思想。經濟落后一切都免談，社會應該給與不發(fā)達地區(qū)更多的關注，讓雨露惠及農村。我們大學生應該更加加倍努力，為祖國的強大多出力、多流汗、多動腦，實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現代化建設的歷史使命感和責任感。增長了才干，發(fā)現了不足，激發(fā)了熱情。
我也重新認識了農村，重新認識了自己。這次活動也把我從理想拉回了現實，讓我看到了自己的各種不足，包括知識儲備、社會經驗，同時給我?guī)砦磥淼陌l(fā)展指明了方向，促使我不斷進步，以至于我以后走向社會。同時作為一名大學生，建設社會主義新農村的責任必不可少，我們必將身體力行，實現農民朋友們的愿景。
社會實踐報告文化宣傳篇十一
實踐單位：
實踐時間：
20xx年7月3日-20xx年7月10日共7天。
摘要：
近幾年，我市經濟正在飛速的發(fā)展，而在這種發(fā)展的背后，由經濟發(fā)展而導致的環(huán)境破壞越來越嚴重。而我們“綠色長城，綠色生命”環(huán)境保護使者團本著調查、保護環(huán)境的目的，倡導廣大市民，愛護我阿拉爾市的生態(tài)環(huán)境，共同建造一個和諧，美好，且適合人類居住的美好的家園。這次活動，我們使者團以發(fā)放宣傳單、講解宣傳、實地調查、自己動手保護等方法，去倡導廣大市民保護環(huán)境。而通過幾天的努力，事實證明，我們取得的成果是顯著的，我們的努力并沒有白費。
調查目的：
我市各級人民政府和有關部門在治理本市環(huán)境方面做了大量工作，但我市生態(tài)環(huán)境惡化的狀況還沒有得到有效遏制，改善我市生態(tài)環(huán)境仍然是擺在我們面前的緊迫而重要的課題。為了進一步了解阿拉爾市生態(tài)環(huán)境變化，積極落實科學發(fā)展觀，以綠色農業(yè)為主導，增強阿拉爾市的經濟競爭力，信息工程學院環(huán)境保護使者團特別對阿拉爾市的生態(tài)環(huán)境作了調研，尤其是白色污染，并通過此次調研走訪了解阿拉爾市的生態(tài)環(huán)境問題，并尋找相應的解決辦法。
調查對象：
阿拉爾市居民，及阿拉爾市環(huán)境。
調查途徑：
實地走訪調查、統(tǒng)計調查、講解宣傳。
調查時間：
20xx年7月3日——20xx年7月10日。
1.“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
2.造成“白色污染”的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī)。(幸好國家新出臺了“禁塑令”，但效果還不顯著。希望能有大的作為。)。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
3.“白色污染”的危害：
(一)視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因為塑料廢棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠，怎么會有關系呢?經過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊?？捎捎凇鞍咨廴尽贝_實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。
在這幾天時間，我團先后對商貿城、社區(qū)、及阿拉爾周邊等環(huán)境進行了調查，我們的調查方式主要有：發(fā)放環(huán)保宣傳單、實地走訪、、講解宣傳、自己動手保護等。而通過幾天的努力，我們取得的成果是顯著的。通過我們的調查，主要發(fā)現阿拉爾市存在的問題有：
1，我市的白色污染嚴重;。
2，很多人并沒有保護環(huán)境的知識與意向;。
3，塔里木河的保護工作并沒有做到位;。
4，道路兩旁的清掃工作做得不好;。
5，我市的垃圾處理工作做得不好。
這些問題都是阻擋我市環(huán)境保護的大問題，希望可以得到有效地解絕。而我在這幾天的工作主要是后勤方面的，而通過我發(fā)現，我是很多人對環(huán)境保護并不重視。有時，有很多人對我們的宣傳很感興趣，而當他們知道是環(huán)保的時候，就有興趣缺缺。這是我市環(huán)保工作的失誤。
阿拉爾市在近幾年經濟飛速發(fā)展，但是由經濟發(fā)展所引發(fā)的環(huán)境問題越來越嚴重。白色污染在阿拉爾地區(qū)隨處可見，其中，工地、農田和居民區(qū)時白色污染產生最多的地區(qū)。由于這些地方的環(huán)境污染，導致阿拉爾的視覺危害和潛在危害越累越嚴重。而阿拉爾靠近塔里木河，這樣，塔里木河的保護又是阿拉爾市一個重大的環(huán)境問題。保護好塔里木河，是一件造福后代的重大事情。而據我們調查，我們阿拉爾市對塔里木河的保護工作并沒有做到位所以我們還要加強對塔里木河的保護。
對于阿拉爾，其主要生態(tài)環(huán)境問題又可以詳細分成以下幾種：
1、生活污染。
由于受到經濟條件和技術水平的限制，目前，阿拉爾市還沒有規(guī)范的垃圾處置場，環(huán)境基礎設施落后，使當地農民生產生活產生的各類污染源直接排放，生活垃圾一直處于無人管理的狀態(tài)，不少垃圾堆積在道路兩旁、田邊地頭、水塘溝渠，嚴重影響著農村地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。據調查，阿拉爾市周邊的大小垃圾堆太多。垃圾主要由城管愛衛(wèi)工作站統(tǒng)一收集，焚燒，掩埋處理。但是，通過環(huán)衛(wèi)處統(tǒng)一清運的只有極少一部分，其它有的自然消化，有的被水直接沖入河流，都未進行無公害處理。
2、農村廢棄物處理滯后，衛(wèi)生狀況堪憂。
據調查，阿拉爾市及其周邊有大量的農田，而這些農田產生的大量垃圾比沒有通過很好的處理。而這些垃圾有的直接露天放在道路的兩旁，有的更是流入了塔里木河導致水質嚴重下降，水體嚴重富營養(yǎng)化。另外，阿拉爾市有很多的'小商店和商攤，這些商店和商攤大量使用一次性塑料袋，對環(huán)境造成很大的污染。據我調查，很多人對環(huán)境保護并沒有系統(tǒng)的理解，有的人認為，保護環(huán)境是國家的事，與我無關。這就造成了沒有人去刻意的去保護環(huán)境，環(huán)境越來越差。
3、工業(yè)污染，使耕地資源質量下降。
工業(yè)“三廢”造成的土壤污染呈蔓延趨勢。據調查，隨著人們生活水平的提高，在阿拉爾市的各種工廠如雨后春筍般興起，因此廢水、廢氣、廢物、粉塵等污染較為嚴重，當地有相當部分的土壤受到不同程度的重金屬和粉塵的污染。再者，農業(yè)生產中大量使用化肥、激素、抗生素、農藥等，不僅污染農產品，還導致耕地耕地土壤肥力明顯下降。地膜等不可降解的“白色”污染，也嚴重影響耕地環(huán)境質量。
根據塔里木河等流域區(qū)段地表水水質及污染現狀和阿拉爾市總體發(fā)展規(guī)劃，我們提出如下環(huán)境污染控制的對策建議：
1、加強環(huán)保法律宣傳力度，合理規(guī)劃，調整工業(yè)格局。
(一)加大農業(yè)環(huán)境保護法律法規(guī)的宣傳力度，培育生態(tài)文化。以環(huán)保法律法規(guī)為準繩，嚴格依法辦事，使阿拉爾市更加健康有序地發(fā)展。目前我國已頒布了《中華人民共和國環(huán)境保護法》、《中華人民共和國農業(yè)法》、《中華人民共和國水污染防治法》、《全國環(huán)境管理條例》、《基本農田保護條例》等有關農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)條例。村政府應加大宣傳力度，采取措施，提高全民農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護意識和能力，引導公眾積極參與保護改善農業(yè)生態(tài)環(huán)境活動。
(三)調整工業(yè)結構，將污染重、消耗高、效益低的工業(yè)企業(yè)關停并轉遷，堅決遷出阿拉爾市，有效地騰出十分有限的水環(huán)境容量，改善水環(huán)境質量。
2、嚴控污水排入，優(yōu)先保障安全飲用水和公共衛(wèi)生的改善。
目前，該地區(qū)還沒有基本的污水處理設施。當地居民平時大都是購進桶裝飲用水用于飲食，而對于生活水平較不富裕的家庭則是將本地自來水煮沸再進行沉淀后取上層清水用于飲食，因此，加快解決當地農民飲水安全工程的建設刻不容緩。
3、行動起來治理“白色污染”
隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。每當大風刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
2、我們要積極參與和宣傳保護環(huán)境的工作。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現身邊有破壞環(huán)境的行為時，要主動制止!
社會實踐報告文化宣傳篇十二
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利?；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯(lián)，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攢積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環(huán)境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
社會實踐報告文化宣傳篇十三
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風雨無阻的前行者，誰說意氣風發(fā)的我們經不住暴風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學送文化下鄉(xiāng)暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當時我只是笑笑，現在我似乎明白，這也許是一種責任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉(xiāng)，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮(zhèn)娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，我想用我們大學生的力量去服務社會，哪怕這力量只有一點點，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農村有很大關系。當我來到城市上大學后，我才真切地感受到農村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優(yōu)良的家庭環(huán)境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農村朋友們感到同情。如今，在新農村文化建設的大潮下，作為一名從農村走出來的大學生，我認為自己更應該主動關注民生動態(tài)，抓住機遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內涵，以主人翁的姿態(tài)為新農村文化建設奉獻自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰(zhàn)與信任一直提醒著我要突破自己。當我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點緊張，但是在隊長的帶領與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關系，這讓我們有點出乎意料，但是細細想來，這應該是我們通力合作的結果;當我們在烈日下四處分發(fā)傳單時，是隊友們的關心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當我們在風雨中來回搬運書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務留給自己賞花賞月不如賞人，我們團隊中的每個人都值得我去欣賞，去學習，而且這些經歷對我以后進入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團隊才能更加團結一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學會互相幫助，而不是相互推脫責任。完成自己的任務是一種責任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發(fā)落”，此次社會實踐便告訴我，身處團隊中要學會主動地表達自我，要有與他人分享的姿態(tài)，這不是一種炫耀，而是在為團隊做貢獻，同時也是一個鍛煉自我的機會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學到了很多，正所謂“三人行則必有我?guī)熝伞保總€人都有值得我們學習和反思的地方，這便是參加團隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學習的態(tài)度，我才慢慢學會了欣賞，學會了合作，學會了不斷超越自我。應該說，團隊合作在如今競爭激烈的社會中已經越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負責通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務外，每天晚上還要將當天的通訊報道及時趕出來，經常要忙到半夜才能結束，第二天早上還要6點多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應該與大家并肩作戰(zhàn)，堅持到底。當我在烈日下向市民們分發(fā)捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負荷，接近中午的時候，我已經口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發(fā)生了很多讓我感動的點點滴滴。第一天，早上8點，我們按時到達募集點，卻發(fā)現早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農業(yè)養(yǎng)殖及醫(yī)療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進行分類、整理、貼標簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協(xié)力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進行了一天，當我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮(zhèn)的時候，也同樣下起了雨，盡管到達的目的地不同，但是這份在風雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發(fā)言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執(zhí)著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經足夠。
社會實踐報告文化宣傳篇十四
現今，隨著生活水平的提高，環(huán)境問題愈來愈凸顯其重要性。不僅是大城市等供工業(yè)發(fā)達的地方存在環(huán)境問題，而今，農村的環(huán)境污染也漸漸進入人們的視野。為此，我做了關于環(huán)境實踐的報告。
經濟的發(fā)展也給生態(tài)環(huán)境已經造成了巨大的破壞。例如，家里的水不再清澈，泛黑的池水長滿水草，隨處漂著骯臟的雜物，水里還會出現好多死魚的現象.查其原因，因為我們村里有了幾個小型工廠，化工廠的排污是主要原因.近些年來，農村頻頻出現這種情況.除此之外，現在農村開始現代化，居民集中居住，工業(yè)增長和依托工業(yè)的現代化農業(yè)快速發(fā)展，因此帶來地表水的有機污染和富營養(yǎng)化污染以及大氣的惡臭污染甚至地下水污染，大量的生活污水和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)廢水排入我們周邊的水域，從而造成大面積的水域受到污染。
生活污水主要來自農家使用農藥和化肥，以及日常生活的污水，而畜禽糞便中所含病原體也對人群健康造成了傷害，農藥、化肥、工業(yè)廢水中含有大量有害的化學物質，因此，使大量水域造成嚴重的化學性污染，并且這些難以處理的。
再加上隨著城市規(guī)模的不斷擴大，大量的城市垃圾向農村轉移，從而農村固體垃圾污染加重。目前我國農村每年有大量生活垃圾露天堆放。并且這地固體垃圾大部分是那些不可降解的塑料袋、廢舊電池之類的有害物質。
還有，最重要的是白色污染問題?！鞍咨廴尽钡奈：Γ?/p>
(一)視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因為塑料廢棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠，怎么會有關系呢?經過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。
當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊。可由于“白色污染”確實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。
由于農民思想意識落后，對環(huán)境污染的危害性認識不足，他們不知道一旦環(huán)境遭到破壞，是幾十年甚至幾百年都恢復不起來的.誰會知道每天隨意丟的一個塑料袋，每次無意的扔一個農藥瓶，日積月累，也可以使天堂變成地獄呢?這個結果不能不引起注意，在文化素質較城市人口低的農村加強環(huán)保意識、環(huán)保知識的傳播勢在必行。
我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
2、我們學校早已經設置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現身邊有破壞環(huán)境的行為時，要主動制止!
社會實踐報告文化宣傳篇十五
高密市第二中學創(chuàng)辦于1956年，學校占地近100畝，總建筑面積2萬余平方米，現有高中教學班28個，在校學生1500多人。學?，F有中高級教師56人，市級以上優(yōu)秀教師36人，今年又從師范院校招聘了20多名應屆本科畢業(yè)生和40多名優(yōu)秀?？茟獙卯厴I(yè)生，屆時將極大地優(yōu)化我校的師資結構。學校擁有38個標準教室和一個多媒體教室，配備有先進的.電化教學設施，學校還擁有理化生實驗室、語音室、微機室、聲像閱覽室等16個科技活動室，校園環(huán)境優(yōu)雅、和諧，文化氛圍濃厚。
四十多年來，高密二中先后向國家輸送各類人才萬余人。其中留學生，研究生四百余人，科級以上干部和中級以上職稱的科技工作者達300余人。學校由此先后獲得“濰坊市教育系統(tǒng)先進集體”、“濰坊市先進基層黨組織”等榮譽稱號，教學、體育、衛(wèi)生和群團工作也多次受到了省級表彰與獎勵。學校實施“以德立校、依法治校、科研興校、質量強?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，以提高教育質量為立足點，以教研教改為增長點，以現代教育技術的應用為切入點，努力探索教育教學規(guī)律，規(guī)范教育教學行為，實現了教學體系科學化，學校管理規(guī)范化，重大決策民主化，教育思想現代化，教學設施精良化，師資隊伍精英化。
為吸引更多的優(yōu)秀學生，在今年中考中，學校還將根據考生在全市的成績名次進一步加大獎勵力度。同時，為體現“以學生發(fā)展為本”的教育思想，形成自己明確的辦學思想和明晰的辦學思路，我們于xx年下學期對校園進行了大規(guī)模、全面的校園文化建設，確立了“有所作為”的校訓，并以此為紅線，確立了由“四高”(高品位，高質量，高境界，高風格)、“五雅”(雅道，雅言，雅觀，雅趣，雅量)和“六實”(做人誠實，思想樸實，學業(yè)扎實，身體結實，作風踏實，辦事落實)構成的“高雅務實”的校風，以及“牢記‘三個一切’(一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切)，實施以學法教學為主的針對性教學”的教風和“落實‘三個凡是’(凡是學過的都要會，凡是做過的都要對，凡是需要記憶的都要背)，絕不把任何一個問題留給明天”的學風。還進行了辦公室文化、教室文化、宿舍文化、食堂文化、廁所文化建設，真正做到了讓每個景點都育人，每面墻壁都說話。
學校設立資助貧困生的勤工助學崗(每月可獲得50—80元不等的報酬)，建立了“減、免、貸、獎”的貧困生資助體系;開通了學生直通車，設立了公交車二中站，方便了教師、學生的交通;設立了家長接待日，定期召開家長座談會，為學校和家長之間開辟了良好的溝通渠道;每學期為師生進行查體;實行封閉式管理，嚴格杜絕了社會不良習氣的侵襲，使學生做到了人身安全，思想健康，學習專心。這一切，都使教師、學生感受到了學校大家庭的溫暖與可愛。學校還實行開放式辦學，以為學生一生幸福負責的態(tài)度，全面照顧每個學生的學習特點，特意從濰坊學院等院校聘請了8名教授作兼職教師，定期為教師和學生作報告并提供心理咨詢。與此同時，通過開展百名教師訪千家活動，為教師全面掌握學生情況、因材施教，提供了第一手的材料。學校從xx年下半年開始，就大大加快了硬件建設步伐，逐步實現了教學設施精良化。由于他們堅定不移地貫徹了“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的辦學宗旨，贏得了全校師生員工和社會各界的高度信賴與大力支持，從而取得了一系列驕人的成績：在市教委組織的xx年度綜合督導評估中，我校榮獲了教學工作先進學校、現代教育技術示范學校、教科研工作先進學校、素質教育示范學校、師德建設優(yōu)秀集體以及檔案管理先進單位等8項大獎，獲獎項目列全市普通高中之首。在春節(jié)前的市統(tǒng)考中，我校多數學科的成績均在同類學校中名列前茅。
社會實踐報告文化宣傳篇十六
姓名：xx。
實踐單位：xxxx人民法院。
實踐時間：20xx.7.26至20xx.8.22。
暑假期間，為提高自己的社會實踐能力，我前往酒泉市金塔縣人民法院中東法庭開展了為期一個多月的社會實踐活動?；顒悠陂g，我參加了法院里的各項活動，努力了解有關流程和制度，內容主要涉及的是民事法律文書的寫作、制作庭審筆錄和詢問筆錄、民事案件訴訟材料的送達，以及熟悉法院書記員的案件跟進工作等。在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成法官交辦的工作，得到中東法庭的一致好評，同時也發(fā)現了自己的許多不足之處。此次實踐活動，中東法庭對我給予了大力支持，現將本次實踐活動的有關情況報告如下：
1、了解基本的法律知識和法院審判、調解流程。
2、培養(yǎng)法律學習方面的興趣。
3、利用法院所審理案件和當事人的復雜性，初步接觸社會。
1、學習有關開庭前準備工作的各項活動，制作并送達相關的民事訴訟法律文書，具體包括了民事判決書、及各類民事裁定書、舉證通知書、應訴通知書、開庭傳票，合議庭組成通知書等，逐漸了解并熟悉法庭工作。
2、旁聽案件，通過對案件的旁聽，了解法官在法庭上對庭審過程的指揮，了解法庭審理民事案件各個階段，進一步加深對我國現行民事訴訟法律規(guī)范的了解，和具體的適用情況。
3、學習有關書記員的跟案工作，移送有關案卷材料，了民事判決生效后的執(zhí)行工作。并且了解了民事訴訟法修改前后的執(zhí)行情況。
4、通過在法院的暑期社會實踐工作，了解法院的部門設置，熟悉各部門的基本工作，初步知悉法院現行的工作模式。
在實習中，我旁聽了幾起案件的開庭審理，認真了解了正當而標準的司法程序，真正明白了法律的執(zhí)行過程，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了民事案件開庭前準備的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并得知了一些法律的適用及適用范圍。實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，認真學習法學理論在實踐中的運行流程，學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間翻閱一些法律相關知識，了解了一些基本的法律技能，從而進一步熟悉了法律流程和內容，為以后走上社會打下法律基礎。
在實習過程中，也發(fā)現法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法律的信仰得到了時顯的提高，至少在實際的生活中，開始思考更多地運用法律手段去解決爭議，使得司法真正成為我國民事權利的最后一道防線。在實習期間，也發(fā)現了一些法院工作當中較為集中的問題，雖然人們開始更多地利用法律的手段去解決爭議，但是判決只是法官基于法律的一種判斷，是一種依證據而為的行為，在很多的情況下，并不能徹底地解決民事爭議，所以法院應當在實踐中，更多運用庭外調解的方法，以最小的司法資源的消耗，以實現社會關系的和諧。在提高法院的工作效率的同時，也節(jié)約司法資源。另外，法院的網絡系統(tǒng)簡陋，操作復雜，大大降低了法院的辦公效率。
第二個比較突出的矛盾，也是我國現在基層法院都基本上存在的問題，基層法院法官人數上的制約，隨著我國經濟和社會的進一步發(fā)展，社會經濟生活的復雜性已大不同與前，而在我國的基層法院方面，法官的人數的不足，也是造成基層法院工作壓力過大，效率低的一個原因，在案件較為多的地區(qū)，甚至可能會造成案件的積壓。所以在法院的改革當中，應當把增加基層法院的法官人數提上日程。
第三個比較突出的矛盾，依法是執(zhí)行的問題，在新的民事訴訟法頒行后，為我國法院的執(zhí)行工作開辟了全新的局面，但是由于基層法院的公信力，法官的的素質，以及公民的法律素養(yǎng)等方面的原因，執(zhí)行工作依然是法院工作的一個難點，民事判決生效后，申請執(zhí)行的案件仍不在少數。執(zhí)行工作依然是令人堪憂。而且，法院的執(zhí)行部門的人數只占法院工作人員的很小比例，反而相關性小的行政工作人員卻占有很大比例。正如上述所言，判決只是法官基于證據而為的一種法律上的判斷，因此要想真正較為徹底地解決爭議，除了需要提高法官素質、法院的公信力外，還應當進一步強化當事人的作用，也許在實踐中更有利于當事人雙方爭議的解決。
在短暫的實習過程中，我深深的感覺到學習法律和了解法律執(zhí)行流程對未來工作生活的重要性，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。但也同是激發(fā)了我對法學的興趣，為我以后的學習提明一個方向標。
大學生社會實踐是引導我們直出校門，走向社會，接解社會實際，了解社會現實，抽身社會的良好形式；是促進我們投身社會改革，向社會群眾學習，培養(yǎng)鍛煉的良好渠道，是提升思想，提高自己專素質的有效途徑，通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解社會對人才的需求面。
一個多月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，使我更加珍惜自己來之不易的學習機會，明白了學習的可貴。同時拉近了我與社會的距離，也開闊了自己的社會視野。雖然我并不是法律專業(yè)的學生，但我的卻學會了很多，并接解到更多的社會現實，了解當事人的心態(tài)特征，初步了解社會。
社會實踐，讓我明白了自己和別人存在的差距，也更加明確了自己的一份責任，不管是對于社會，或是對于家庭都好，感受社會的生活百態(tài)，而我也將會以此為契機，努力學習自己的專業(yè)知識的同時，拓展自己的綜合才能。為社會對自己的期望，為家人對自己的支持與厚望，送上最為滿意的答卷。
社會實踐報告文化宣傳篇十七
姓名：xxx。
學院：公共管理學院法學。
時間過得真快，兩周的社會實踐生活就這樣結束了，回想在法院社會實踐的這段經歷，不禁對逝去的社會實踐生活有些懷念。感謝各位老師給了我這么好的一個鍛煉機會，也很感激澧縣人民法院的各位朋友能這么悉心地教導我，讓我在學習的同時也對司法實踐也有了自己的見解。本次社會實踐時間雖然很短，收獲卻頗豐。
本次社會實踐主要有三個目的：
（1）深入司法實踐的第一線，了解司法審判的全過程，在熟悉審判程序的同時，發(fā)現其間存在的各種問題與缺陷，從而加深對中國現實司法的理性和現實性思考。
（2）理論聯(lián)系實際，將自己在校所學的專業(yè)理論知識運用到實踐中去，并在實踐的基礎上加深對理論知識的深度與高度認識，盡力用一個法律人的身份和思維去思考問題，并學會解決問題之道。
（3）利用本次機會，找到從法律學習者到法律工作者身份轉變的現實途徑，了解理論與實際的背離，現實與模擬的差距，從而在背離與差距中找到平衡點，給自己的專業(yè)修養(yǎng)和現實能力給一個準確的定位。
本次社會實踐的單位是常德市澧縣人民法院，其成立于20世紀中葉，已經歷了半個世紀的發(fā)展和自我完善。澧縣人民法院有大批優(yōu)秀而努力的工作人員，在司法實踐的第一線做人民利益的守護神，盡最大的努力維護著社會的公平與正義。澧縣人民法院具有規(guī)范而體系化的組織機構，內設機構有政治處、紀檢監(jiān)察室、辦公室、研究室、審判監(jiān)督庭、案件質量評查室、立案庭、立案二庭、司法技術鑒定管理辦公室、刑事審判庭、民事審判第一庭、第二庭、第三庭、第四庭、行政審判庭、執(zhí)行局和法警大隊，各機構在行使權利和履行職責方面相互獨立，而實則又相互聯(lián)系不可分離，共同為昆區(qū)法院的發(fā)展而努力，為人民的利益而奮斗。
本次社會實踐我的具體工作崗位與工作職責是，在民四庭從事書記員的工作。民四庭作為法院的一個內設機構，其主要負責的案件有合同糾紛、民間借貸糾紛、所有權確認糾紛等，其主要運用的法律有《合同法》《物權法》《民事訴訟法》《民總》《債權法》等。民四庭辦案以調解為主，判決為輔，實行調判相結合的運行方法，在充分尊重當事人的意思自治的基礎上慎重地行使法院的審判權。而書記員的工作是瑣碎而又需要認真細心的，其主要工作范圍有整理并裝訂卷宗，掃描案卷，作庭審、調解、談話筆錄，送達法律文書等。在社會實踐期間，我在從事以上工作之余，還能參與案件聽審，以一個非專業(yè)人的身份去看待司法審判。由于社會實踐時間短，所以還有很多工作并沒有涉及到，在以后的時間里一定會抓住機會去嘗試和體驗。
本次社會實踐，我主要的工作內容包括兩個方面，具體過程如下：
1、整理卷宗，掃描案卷。
整理卷宗，掃描案卷是我在本此社會實踐過程做的最多的工作，整理卷宗包括排序、編頁碼、填寫證據目錄及卷宗目錄、裝訂案卷等。每天看著一沓沓的案卷在手中無數次的翻閱，心中還是會有一點成就感的。整理卷宗先是排序，按照信息表、繳款書、起訴狀、答辯狀、身份證明、受理案件通知書及送達回證、原被告證據、開庭傳票及送達回證、調解筆錄、開庭筆錄、判決書或調解書復印件、宣判筆錄、送達回證等順序將所有的資料整理成冊。對于普通程序審理的案件還有副卷，而副卷的內容則包括合議筆錄、判決書原件等。這種整理工作對于我這個社會實踐生而言并非易事，因為不是所有卷宗里資料都想以上所說的那樣詳細而又簡單，很多時候會出現很多新的東西弄得我不知所措，所以我總在一遍又一遍的向庭里的正式書記員們詢問，還好她們都很耐心而又細致的為我講解。當然有些時候，我覺得有問題的地方向她們詢問的時候她們也會不知所措，畢竟不是法學專業(yè)出身并且從事工作的時間不是很長，所以我們只好按自己的理解行事了。編頁碼倒是一件不需要用腦子的事情，只要小學數學過關了就能勝任，所以其間也沒遇到什么問題。填寫證據目錄及卷宗目錄也不是很有技術含量的活，根據之前編的序和排的頁碼，將信息綜合之后填在目錄表上就行了。當我將調解筆錄與調解協(xié)議分開寫了之后，遭到了書記員之一的反對，她說兩個應該寫到一起。于是我按自己的理解告訴她說，調解筆錄是法院在當事人之間主持調解時的記錄，應該屬于法院文件的一部分;但是調解書雖然是在法院的努力下當事人雙方達成的，但是那是當事人之間的意思表示或者可以說成是契約，其一旦成立在當事人之間起作用，而法院只享有其不履行時的后續(xù)權利。
在我不很專業(yè)但是聽起來還算比較合理的解釋下，并且在她向比較有資歷的書記員的咨詢下，她采取了將兩者分開寫的方式。其實這都是比較小的事情，但是通過這件事我有了兩方面的啟發(fā)：
第一，法學作為專業(yè)性比較強的學科體系，其在實務工作中對工作者的專業(yè)素質要求是比較高的，所以我應該努力學習專業(yè)知識，提高自己的專業(yè)技能。
第二，現實中，基層法院大多數書記員并非科班出生，甚至很多法官也并非受過專業(yè)教育，因此要想法院的運行更加的專業(yè)化、水平化，在注重工作人員的實踐經驗的基礎上，必須提高工作人員的專業(yè)素養(yǎng)。如果一個領域的工作人員對于其工作領域所涉及的知識沒有最基本的了解的話，那么他的工作必將是盲目而又危險的。對于掃描卷宗，我想這也是一項比較輕松地工作，機械的將一頁頁的資料放到掃描儀里，等掃完后再將它們取出來訂上。雖然很無聊，但是依然會有收獲，因為這樣就可以再次確定案卷整理的順序，所以說兩者應該是互補的。
2、參與案件聽審。
案件聽審是本次實踐中身份轉變的機會，在從事其他工作時，我更多的是將自己當做法律工作人員對待，所以每件事上都會很謹慎出錯。但是聽審則不同，我將自己的身份換成一個普通人，甚至是法盲。我不在用一個法律人的身份去看待案件的全過程，而是以一種獨立于當事人、審判人員及其他訴訟參加人以外的身份，用一般的理性看待并分析問題的合理性。摒棄合法性分析，從理性的角度看待問題，也許會有不一樣的收獲。但事實上，司法審判過程中卻是將法與理想相結合，將法與情相融合，最終達到社會效益與法律效益的最大化。本次聽審的案件主要是合同糾紛案件、民間借貸糾紛與所有權確認糾紛，這樣讓我對物欲橫流的經濟社會有了新的更深的認識，所以聽審過程的所見所聞與所想對我都有很大的影響，讓我更現實更理性地去看待這個社會。
本次實習是我從學習法律以來所經歷的第二次與專業(yè)有關的實踐活動，總結兩次實習經驗的統(tǒng)一性和差異性讓我對于現實司法活動有了更濃厚的興趣，同時對于基層法院在司法審判中的優(yōu)勢及問題有了更深層次的了解，對于自己所學的理論知識在實際運用中的差距甚至背離有了更清楚的理解和更理性的認識，從而對自己以后的學習乃至工作都有了比較現實的借鑒意義。
通過本次實習，我發(fā)現了基層法院在司法體系及司法審判中存在的一些共性。
第一，法官及書記員的專業(yè)素養(yǎng)問題。在基層法院中，大多數法官都不是科班出身，很多來源于軍人轉正或其他領域，而書記員就更不用說了，學什么專業(yè)的都有。也許不僅是基層法院所存在問題，全國很多法院都是如此。雖然在司法審判的啟動上法院及法官處于被動地位，但是其在案件審理過程所掌握的自由裁量權要求了他們不僅應該是一個經驗豐富的社會人，更應該是一個專業(yè)素質過硬的法律人。也許精通法律的法官更容易從法律的角度保護當事人的權益，所以法官的專業(yè)素質必須得到提高。至于書記員，其雖然主要從事一些比較瑣碎的文字及檔案整理工作，但是如果是具有專業(yè)知識的人來做，可能會更得心應手，這對于法官開展工作也是有利的。
第二，判決書缺乏說理性。在法院我所看到的判決書，不分案件大小或簡單與否，其頁數一般都在三頁左右。我一直在懷疑，如此“精簡”的判決書何以將那些對當事人來說并不簡單的法律問題和事實說清楚，所以我一直在留意從我手中經過的每一份判決書，從而發(fā)現了一個共性――幾乎所有的判決書都沒有說理部分。當然，在判決書的最后都會附上本案所適用的法律條文。我想，也許是法院理想化地每一個公民都當成了精通法律的人，所以說理部分不用贅述?；蛘哒f，根據以上所提到的第一個問題也可以看出這個問題存在的某些合理性。
第三，當事人程序上的權利必須得到保障。訴訟過程中，不管當事人實體上的權利如何偏向，其程序上的權利是平等的，所以法院應當盡最大的可能保證當事人平等的程序權利，保障看得見的正義。
鑒于以上的總結，對于以后的學習，我認為在努力學好專業(yè)知識的同時應更積極地更廣泛地參與司法實踐。就像在最后民四庭庭長跟我說的一樣，我們不應該把眼光局限在法院，而應該拓展范圍到檢察院、律師事務所、公安機關、企業(yè)乃至監(jiān)獄去探求法的足跡，用不同的身份、不同的眼光、不同的心境去體會發(fā)在社會各個方面的作用。在此基礎上我們會發(fā)現，在學校學習法律跟在現實中使用法律完全是兩回事，兩者可能會有很大的差距甚至出現背離，這都需要我們在不斷的實踐中去探索去權衡。這是庭長作為一個過來人對我發(fā)自肺腑的忠告，也會是我以后不斷努力的方向，學好理論知識只是基礎部分，最關鍵的是要在不斷的探索實踐中發(fā)展、成熟甚至強大。
社會實踐報告文化宣傳篇十八
1完善暑期生活，使我的暑假更加充實。
2獲得社會經驗和工作經驗，使自己對社會有一定了解。
3學習處理人際關系，與同事和睦相處，為今后踏入社會做好準備。
4.適當了解在工作中的民事糾紛，尋求正確方式解決爭端，維護自身權益。
1.文件整理:勞動仲裁委員會審理各種各樣的案例，所以需要整理的案例自然很多，每天都幫忙整理編排所處理的案例，按類分好，然后再用頁數碼刻錄一下頁數。
2.隨庭收聽仲裁審判，每一次開庭都認真旁聽，學習及時記錄下每次開庭內容，這對我們專業(yè)以后的同聲傳譯很有幫助，同時對于今后我進入社會對自身利益的維護也有很大幫助，其中有個庭審令我至今記憶匪淺：鄭某系某化工公司，鄭某自20xx年1月1日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。20xx年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月21日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經與某化工公司協(xié)商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題。
并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
1.學習到了專業(yè)知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業(yè)進行協(xié)商，如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。
參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。1個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
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