環(huán)境保護是擺在人類面前的一項重要任務(wù)，只有保護好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個更美好的地球上。寫作是一種表達思想的方式，它可以讓我們更深入地思考問題。下面是一些成功的公告范文，供大家參考和借鑒。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇一
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場所，其中漢語言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無法適應(yīng)、滿足當代社會對人才的實際需求。所以，很多畢業(yè)生在進入社會后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。
（一）有助于提升漢語言專業(yè)學(xué)生在市場中的競爭力。
高校是為社會經(jīng)濟發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過程中要密切關(guān)注社會發(fā)展變化，根據(jù)社會各行業(yè)發(fā)展中對人才應(yīng)用性及綜合性的實際需求及時的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標及手段。就漢語言文學(xué)而言，自身的應(yīng)用性不強，為了更好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場競爭力，就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性。
（二）有助于素質(zhì)教育的實施。
高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場。受到國家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過程中應(yīng)該提高對學(xué)生個人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過程，有效實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容。
漢語文學(xué)專業(yè)存在的時間較長，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求，同時也無法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實際狀況、堅持以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，堅持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個人能力。第二步，教師要積極吸收先進的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法、互動教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。比如教師在教學(xué)的過程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過聽覺和視覺的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性的同時，還能夠促進學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識，有助于教學(xué)效率的提高。
（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)。
為了確保教師教學(xué)活動的順利展開，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對社會的變化進行實施的觀察與分析，有針對性的完善漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學(xué)生實際發(fā)展需求，有針對性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動開展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性；第二步，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力，幫助學(xué)生提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，因此教師要借助實踐活動過程，改善學(xué)生對理論-專業(yè)技能的運用水平，提升學(xué)生理論技能運用能力。
（三）幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習慣。
現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學(xué)生都心浮氣躁，并認為這才是學(xué)習的`最佳途徑。正是因為這種錯誤價值觀的存在，很多學(xué)生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，每天閱讀兩小時，放下浮躁、靜心細讀、品味、思考，使所讀之書入心入腦。
教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識的傳授者，同時也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以，要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語言文學(xué)專業(yè)師資團隊。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習的機會，幫助教師了解社會發(fā)展狀況、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業(yè)理論知識及綜合技能的實踐運用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵教師參與社會實踐活動，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識的同時，講授豐富的實踐經(jīng)驗，滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實踐要求。
（五）增強實踐應(yīng)用。
在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開展中，只有提升學(xué)生對專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用能力，才能夠進一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性。所以，為了全面提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性，在進行教育教學(xué)的過程中，教師要完善、強化針對學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué)；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語水平，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語言習慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識運用能力。同時還應(yīng)該加強學(xué)生在寫作方面的訓(xùn)練，在確保寫作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫作效率，注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進而幫助學(xué)生提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用方法，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當前社會的實際發(fā)展需求，提高學(xué)生就業(yè)時的市場競爭能力。
高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)當前社會發(fā)展的實際需求，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標、模式、方法，提高學(xué)生對專業(yè)理論知識及技能的綜合運用水平，幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性，強化學(xué)生在市場就業(yè)中的競爭能力。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇二
在線教育概念4日盤中大幅拉升，截至發(fā)稿，二六三、方直科技、昂立教育、會暢通訊、世紀天鴻等漲停，全通教育逼近漲停，捷成股份漲逾9%。機構(gòu)表示，在目前整體大環(huán)境不明朗的情況下，教育行業(yè)有望成為消費行業(yè)避風港。
伴隨著孩子和家長在在線教育方面的巨大內(nèi)需，中國在線教育的市場規(guī)模一度攀升。因此，在升學(xué)就業(yè)需求、技術(shù)創(chuàng)新、政策規(guī)范的共同促進下，我國在線教育市場發(fā)展迅猛，據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院報告統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國在線教育市場規(guī)模僅為701億元，截止至年中國在線教育市場規(guī)模市場規(guī)模已達1917億元，5年復(fù)合增長率達到22.3%。預(yù)計我國在線教育市場規(guī)模將達到2321億元，同比增長21.07%。
據(jù)相關(guān)機構(gòu)預(yù)測，中國在線教育市場規(guī)模或可達到2727億元。預(yù)測到年中國在線教育市場規(guī)模將突破30000億元，達到3150億元。這一數(shù)字一直處于上升趨勢，揭示較大的教育內(nèi)需帶動市場規(guī)模的進一步擴張。
(備注：20市場規(guī)模增速為21.1%)。
新型肺炎疫情持續(xù)發(fā)酵在線教育或迎來發(fā)展機遇。
消息面上，受新型肺炎疫情持續(xù)發(fā)酵，截至2月3日24時，國家衛(wèi)生健康委收到31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團累計報告確診病例20438例(黑龍江省核減2例)，現(xiàn)有重癥病例2788例，累計死亡病例425例，累計治愈出院病例632例，現(xiàn)有疑似病例23214例。
新時代證券指出，受疫情沖擊，學(xué)校及校外培訓(xùn)機構(gòu)停課措施影響，線下教培機構(gòu)遇冷，面臨春季招生減少、退費增加、續(xù)費率下滑等多重挑戰(zhàn)，經(jīng)營現(xiàn)金流及業(yè)績?nèi)娉袎骸?/p>
同時，在教育剛需背景下，在線教育或迎來發(fā)展機遇，主要增量將來自于三四線城市。事實上，一二線城市在線教育模式已經(jīng)比較成熟，家長和學(xué)生接受度較高，但在三四線城市，原來對在線教育知之甚少或者不能接受的學(xué)生和家長有望通過本次疫情逐漸開始接受在線直播授課模式，這為未來龍頭企業(yè)在三四線城市的獲客和業(yè)務(wù)拓展提供了成本低廉的良機。
民生證券表示，受本次疫情突發(fā)影響，教育行業(yè)短期影響較大。本次疫情導(dǎo)致各級各校開學(xué)延遲，線下各類培訓(xùn)機構(gòu)(k12教培、職教、早教)延期開課，或?qū)€下培訓(xùn)機構(gòu)的業(yè)績短期內(nèi)造成影響。
在線教育機構(gòu)如學(xué)而思網(wǎng)校等紛紛借機推出課程，吸引流量，滲透率有望上升。此外，受本次黑天鵝事件影響，國考面試推遲，各企業(yè)開工時間延后，或?qū)寂嘤?xùn)機構(gòu)的收入確認和線下職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)的課程產(chǎn)生一定影響。民辦學(xué)校業(yè)績受影響的可能性較低。
因此，建議關(guān)注教育信息化和在線教育，本次黑天鵝事件將使原對在線教育知之甚少或者不能接受的學(xué)生和家長逐漸開始接受在線直播授課模式，提高行業(yè)滲透率。建議關(guān)注：拓維信息、天喻信息、三愛富、科大訊飛、新東方在線(hk)。
更多數(shù)據(jù)來源及分析請參考于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國在線教育行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》，同時前瞻產(chǎn)業(yè)研究院還提供產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)申報、產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)招商引資等解決方案。
深度解析：2020年教育行業(yè)營銷技術(shù)最新趨勢。
這是一場在線教育行業(yè)的困局。當營銷技術(shù)與實際落地錯位發(fā)展時，企業(yè)會不知不覺陷入這種困局：技術(shù)投資很重，實際效果甚微。
新興的營銷技術(shù)非常多，智能匹配、ai服務(wù)、個性化推薦等，但沒有對應(yīng)的實施基礎(chǔ)和落地步驟，推動營銷業(yè)務(wù)的實際增長就淪為空談。這也是很多頭部教育機構(gòu)在營銷技術(shù)方面投入大量資金和心血，卻要不斷經(jīng)受投資人靈魂拷問的原因。
趨勢一：我的體驗我做主——用戶掌握個性化自主權(quán)。
幾乎每個教育品牌都在通過個性化產(chǎn)品和服務(wù)來提升競爭力。但鮮有人意識到，產(chǎn)品的個性化過程始終是以品牌方為主導(dǎo)的，而根據(jù)埃森哲2020第一季度的調(diào)查顯示，今天的用戶更關(guān)注個性化體驗的參與感和主導(dǎo)權(quán)。
問題：老化的個性化服務(wù)模式。
很多企業(yè)已經(jīng)構(gòu)建了不錯的數(shù)據(jù)收集和分析能力，這些業(yè)務(wù)主要在后臺運行，用來判斷用戶需求并提供針對性的個性化服務(wù)。但在企業(yè)不斷增強這類體驗和個性化能力的同時，這些后臺技術(shù)卻在漸漸將用戶“邊緣化”，即強化了企業(yè)的“上帝視角”和用戶的“被動接受”視角。如果不改變這種單向的創(chuàng)造模式，個性化體驗會因為營銷目標的“唯短期業(yè)績是圖”而偏離初心，最終指向消費者的失望。
解決思路。
1.拒絕純技術(shù)驅(qū)動的個性化體驗。
技術(shù)改變了我們長久以來習以為常的教育模式。借助ar和5g技術(shù)，課堂能夠打破地理空間的限制，為用戶提供更個性化的教育體驗。但企業(yè)同時需要注意，個性化服務(wù)模式不能純粹以技術(shù)驅(qū)動，更要尊重用戶的真實期望，隨著用戶的反饋發(fā)展個性化服務(wù)。技術(shù)還可以讓用戶更有參與感，而不是純技術(shù)推動的黑匣式個性化，營銷技術(shù)實施的底層邏輯一定是簡單透明的。
2.從更多環(huán)節(jié)切入，與用戶共建體驗。
想保持用戶黏性，就要重視用戶在被營銷時的感受，而通過體驗的共建，是一個很多品牌都在踐行的思路。比如，無代碼開發(fā)的智能營銷工具可以提升從投放到轉(zhuǎn)化的內(nèi)容體驗，幫助企業(yè)創(chuàng)建更多個性化內(nèi)容，從而為用戶提供更匹配的信息。還有的品牌會和用戶在營銷階段就做深度互動，讓用戶邊輸入信息，邊決定廣告情節(jié)走向，最后給出一個最適合的展現(xiàn)頁面。
案例：把課程主導(dǎo)權(quán)給家長、孩子。
某英語學(xué)習產(chǎn)品采用了ai互動課程+輔導(dǎo)老師社群服務(wù)的模式，在矯正孩子英語發(fā)音的同時，也會強調(diào)家長陪伴孩子讀繪本的環(huán)節(jié)。
上課方式簡單，只要一步步按照app上的流程做，就可以完成每天的課程。學(xué)習的節(jié)奏由家長和孩子根據(jù)實際情況自行設(shè)定，比如，時間充?？梢悦恐軐W(xué)習課程5節(jié)，時間緊張就學(xué)習3節(jié)。每個月，品牌會根據(jù)課程實際進展，讓會員家長換新的繪本教材，其中包括單詞卡、學(xué)習圖、繪本書、練習冊等。
app會建議家長結(jié)合孩子的年齡和水平，進行自主選課。教材選擇上也體現(xiàn)出這種自主權(quán)的讓渡。教材不固定，孩子和家長可以從眾多的分級讀物中，挑選自己感興趣的版本。
值得一提的是，每天學(xué)習完，都有個小測試，這也是孩子能深度參與的環(huán)節(jié)。測試后會自動生成一個語音作品，可以發(fā)布至老師和其他同學(xué)都可以看到的作品，這個秀口語的環(huán)節(jié)，不僅可以讓老師幫助糾正和點評，還可以和其他同學(xué)互相留言。這部分帶有社交屬性的互動，讓孩子愿意為好作品努力練習，并參與到互評中。
總結(jié)一下該產(chǎn)品在“共創(chuàng)體驗”上的領(lǐng)先之處：
講授環(huán)節(jié)最輕量化。通過直播、家庭互動、游戲化等技術(shù)手段，讓孩子在多元的場景中體驗學(xué)習的樂趣?？萍?社交驅(qū)動的練習。練習環(huán)節(jié)的全面線上化數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析，讓系統(tǒng)可以自動推薦接下來的內(nèi)容，并通過對抗人的遺忘曲線、排查無效的練習，來達到更好的學(xué)習效果。同時，調(diào)動社交元素，讓孩子有成就感和參與感，化被動為主動。新雙師模式：ai+真人老師。在線錄播智能ai系統(tǒng)帶有一定的推理互動，不僅僅是一堂視頻課，還會根據(jù)孩子的表現(xiàn)推進故事情節(jié)。同時，沒有拋棄真人直播課程和真人督導(dǎo)，保持課程的靈活性和服務(wù)的親近感。
趨勢二：讓營銷自動化落地——兩段式精準營銷再升級。
面對媒體流量變貴以及存量用戶寶貴的現(xiàn)實，教育品牌都在蓄力提升營銷自動化的能力。從年開始，頭部的教育品牌開始投資自己的數(shù)據(jù)中臺、構(gòu)建數(shù)據(jù)分析能力和營銷自動化能力。因為國內(nèi)數(shù)據(jù)建設(shè)起步較晚，真正的營銷自動化爆發(fā)期預(yù)計最快也要在至2022年到來了。
從2020年目前的整體發(fā)展現(xiàn)狀來看，一部分領(lǐng)頭企業(yè)已走出營銷自動化“叫好不叫座”的困境，雖然距離全鏈路和良好個性化體驗還有很大距離，但在一些場景中，已經(jīng)可以很好地實現(xiàn)營銷自動化。
這里引用于勇毅老師的一個生動比喻，國內(nèi)頭部企業(yè)目前做得很好的，是兩段式精準營銷：“地雷”(成本低、不精準、覆蓋面大)+“大炮”(成本高、精確、可與用戶深度互動)。
地雷：數(shù)字廣告以其成本低、覆蓋面廣、數(shù)據(jù)可回收而首當其沖。品牌通過數(shù)字廣告捕獲對產(chǎn)品感興趣的消費者id，鎖定有真正購買意向的目標用戶。
大炮：通過對用戶行為的數(shù)據(jù)分析，可以為用戶打上初步標簽(如停留15秒以上，打上“有興趣”標簽)，接下來的后續(xù)轉(zhuǎn)化就要用到更加精準的“大炮”。對打了不同標簽的id做分群營銷，可以匹配不同的內(nèi)容、活動、優(yōu)惠等，通過不同的轉(zhuǎn)化路徑完成購買。
今天的兩段式營銷，還結(jié)合了敏捷營銷和“千人千面”個性化。不同類型的用戶采用不同的營銷策略，投喂不同的內(nèi)容，設(shè)計不同的觸發(fā)事件。
案例：低價投放+私域流量半自動運營。
在線教育的核心產(chǎn)品是課程，為了爭奪用戶，在線教育開始采用體驗式營銷策略，低價課就是這一策略的直接表現(xiàn)。通過購買低價課，把用戶拉到私域流量池，體驗教學(xué)和服務(wù)質(zhì)量。
低價課策略目前已應(yīng)用到各大廣告平臺，這加劇了教育行業(yè)的營銷競爭，獲客成本也水漲船高。而獲客后的運營，則以微信生態(tài)為主，通過“服務(wù)號+課程社群”的組合進行培育。當用戶在落地頁購?fù)甑蛢r課，會引導(dǎo)添加服務(wù)號，收到兼具轉(zhuǎn)化屬性的各類內(nèi)容，持續(xù)運營以打消用戶疑慮，最終完成高客單價購買。
以長投學(xué)堂為例，充分利用自己是理財號大v的優(yōu)勢，運用“微信朋友圈投放+社群運營”模式獲客。
這種半自動半人工的運營方式，雖然稱不上多先進，卻充分利用了scrm的自動化工具，并巧妙配合了人工服務(wù)。更重要的是，保持住了用戶群的真實活性，為反復(fù)觸達用戶提供了機會。
雖然我們距離營銷自動化的真正綻放還有時日，但在局部采用自動化營銷技術(shù)，并結(jié)合巧妙的營銷設(shè)計，可以大大降低人力成本，提高營銷效率。
趨勢三：人工智能和營銷人——人機協(xié)作的新機遇。
人工智能推動了教育行業(yè)的各類創(chuàng)新，僅從營銷角度，頭部品牌今天已經(jīng)可以實現(xiàn)的、有可復(fù)制性的智能場景如下。
虛擬助手。
在線教育轉(zhuǎn)化的一個重要環(huán)節(jié)是通過虛擬助手和用戶展開互動，通過提出個性化問題來想辦法留資。目前，用智能+人工結(jié)合的服務(wù)方式居多，服務(wù)的品質(zhì)感也會因智能化程度不同而參差不齊。
從技術(shù)角度看，智能屬性是通過意圖識別、語義理解、多輪對話、機器學(xué)習等手段實現(xiàn)的。而從成本上看，只要品牌主的電話溝通量夠大，虛擬助手的購買和后期優(yōu)化成本分攤到每次溝通上，一般會比原來的人工成本降低1~2個數(shù)量級。
當然，虛擬服務(wù)的品質(zhì)決定了真實轉(zhuǎn)化率。有的品牌很重視自家客服問答的開發(fā)，在引導(dǎo)流程、語境、風格、話術(shù)上都做了精心的設(shè)計，而有的品牌則相形見絀。
如下圖所示，有的廣告落地頁，點擊客服咨詢竟然是空白的對話框，需要用戶主動詢問，得到的自動回復(fù)首先是一段課程銷售話術(shù)，感覺很不友好。
優(yōu)質(zhì)的ai客服，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化的邏輯流暢，仿真人工服務(wù)的體驗好，幾乎不給用戶太多思考時間，并會根據(jù)用戶的疑慮、停頓，做出精細反應(yīng)。
因為服務(wù)體驗的差距，虛擬助手的轉(zhuǎn)化率可以相差十幾倍之多。關(guān)鍵在于ai對話的人為設(shè)計，是否結(jié)合了行業(yè)經(jīng)驗、是否有清晰的業(yè)務(wù)邏輯。在人機協(xié)作上，機器主要負責解決重復(fù)性勞動和龐大的計算，而人是構(gòu)建智能轉(zhuǎn)化路徑的主導(dǎo)。
內(nèi)容的自動生成。
對于營銷人來說，制作一個好的內(nèi)容難度遠高于找到一個高質(zhì)量的目標消費者。雖然今天在營銷技術(shù)層面已經(jīng)支持“千人千面”等個性化營銷，但再強大的品牌也無法通過真人設(shè)計師為每一個消費者制作個性化的內(nèi)容。
幸運的是，由于教育行業(yè)的特殊性和品牌的穩(wěn)定性，營銷內(nèi)容制作的背后多少可以總結(jié)出一定邏輯，這就給了ai發(fā)揮的空間。
在整個用戶生命周期中，都需要大量內(nèi)容來支持。在有“套路”的內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)，人工智能目前可以實現(xiàn)內(nèi)容的快速生產(chǎn)，節(jié)省大量人力。圖中的藍色箭頭標注了ai發(fā)揮空間最大的6個環(huán)節(jié)：廣告創(chuàng)意的智能生成、匹配動態(tài)推廣頁、低價ai課程體驗、課程說明引導(dǎo)、產(chǎn)品介紹引導(dǎo)、優(yōu)惠規(guī)則觸發(fā)。
案例：高質(zhì)量視頻內(nèi)容自動生產(chǎn)。
今天的短視頻渠道已經(jīng)成為教育行業(yè)的必爭之地。隨著短視頻形式的普及，高質(zhì)量視頻內(nèi)容和矩陣式營銷成為了營銷的核心。于是，某語文教育品牌發(fā)力短視頻創(chuàng)作，僅抖音就有幾十個賬號，累計粉絲量超過1200萬，并且會打造名師ip，賬戶也用“”某某學(xué)堂-某某老師”來命名。
維護這些視頻號需要每天有大量的視頻內(nèi)容產(chǎn)出，人工制作成本太高。這個品牌投入了一些技術(shù)資源，實現(xiàn)了可以批量生產(chǎn)視頻內(nèi)容的系統(tǒng)——ai會在海量的課堂視頻中，截取反響好的精彩片段(主要通過環(huán)境音和學(xué)生反映來判斷)，直接生成頭尾完整的作品，有的還會根據(jù)老師是否有口音，自動配上字幕。
這些批量內(nèi)容目前已經(jīng)開始投入使用，增粉和轉(zhuǎn)化效果不降反增。同時，通過視頻播放和點贊的數(shù)量，機器還能持續(xù)學(xué)習和調(diào)整剪輯策略(如時長、片段在總進度中的位置等)，抓取更多篩選條件。
知識圖譜和客戶體驗管理。
從2018年開始，每年投放過億的頭部教育品牌開始搭建自己的數(shù)據(jù)中臺。如果用一句話形容數(shù)據(jù)中臺給營銷部門帶來的價值，“賦予了市場部在數(shù)字營銷領(lǐng)域的微觀操作能力”(于勇毅)。
時隔2年，縱觀教育流量市場，提升最大的環(huán)節(jié)應(yīng)該是品牌對數(shù)據(jù)“知識圖譜”的搭建，并將其運用到客戶體驗管理上。
“知識圖譜”如同一部數(shù)據(jù)語言的翻譯寶典，將海量大數(shù)據(jù)化繁為簡，變成業(yè)務(wù)端能看懂的標簽。這也是品牌實現(xiàn)大數(shù)據(jù)分析的底層基礎(chǔ)——借助“知識圖譜”對底層數(shù)據(jù)進行結(jié)構(gòu)化處理。
以圖中所示為例，通過“知識圖譜”發(fā)現(xiàn)：第一條數(shù)據(jù)的url代表用戶在營銷頁認真看了課程a的介紹;第二條數(shù)據(jù)代表用戶在小程序?qū)υ捒蛟儐栠^課程a的價格;第三條數(shù)據(jù)是在app中觀看了a的試聽課。初步定性判斷，這個消費者對產(chǎn)品a有高度興趣。
同時，通過配置的算法，系統(tǒng)認為：有這樣行為的消費者，在未來30天內(nèi)購買課程a的可能性是80%。“課程a”+“80%”+“30天”是業(yè)務(wù)端能讀懂的語言，并且可以根據(jù)標簽決定下一步營銷策略。
在線教育品牌在收集的大數(shù)據(jù)中，經(jīng)常用到的“知識圖譜”包括：網(wǎng)頁url知識圖譜、app行為知識圖譜、第三方平臺(如微信、頭條)行為知識圖譜、地理位置知識圖譜、自家產(chǎn)品的標簽化知識圖譜等。但高精度的“知識圖譜”一定是借助ai實現(xiàn)的。
知識圖譜還可以讓客戶體驗管理更貼近實際業(yè)務(wù)。在線教育的核心產(chǎn)品是長程、高客單價的課程，消費者的決策鏈比較長。這期間會產(chǎn)生大量的行為數(shù)據(jù)，“知識圖譜”幫助ai篩選出那些關(guān)鍵的“深度互動行為”。ai再通過消費全數(shù)據(jù)進行學(xué)習，把這些關(guān)鍵行為附上分值，為客戶此階段的購買意愿打分。
如下圖，現(xiàn)在有豐富的可視化軟件可以搭建這類潛客評分系統(tǒng)。
接下來，我們以某個編程品牌為例，基于目前實際能收集到的每個消費者的碎片數(shù)據(jù)，通過人工智能橫向分析“最終購買者”的共性，從而預(yù)判每個潛在消費者的購買意向。銷售人員獲得的是打好分數(shù)的、可衡量的線索。
上圖展示了一種教育行業(yè)的具體場景“潛客算法”“engagementscoring”。營銷人員在分析了各種路徑下的用戶行為后，發(fā)現(xiàn)當用戶做過這幾種行為后，成單率最高：訪問網(wǎng)站、領(lǐng)取資料包、詢價、關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)。當然，隨著產(chǎn)品的變化和數(shù)據(jù)的積累，這個打分系統(tǒng)是動態(tài)變化的。
可喜的是，只要抓住消費者的關(guān)鍵行為路徑，持續(xù)優(yōu)化打分體系，資源就會傾斜給高質(zhì)量線索，從而解決教育行業(yè)營銷中的一大痛點：從線索到購買的低成單率。
最后，之所以寫這篇，是因為在最近兩個月，我們頻繁和教育行業(yè)市場人產(chǎn)生深度交流，發(fā)現(xiàn)大家對于數(shù)據(jù)的應(yīng)用認知已非常深入，但對于如何落地依舊迷茫。借此，我們想通過此文，認真總結(jié)一下教育行業(yè)目前常用的、能落地的營銷技術(shù)，并結(jié)合具體應(yīng)用場景，啟發(fā)更多優(yōu)秀的市場人。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇三
俄國文學(xué)歷史盡管歷經(jīng)了千年，不過與歐洲其他發(fā)達國家文學(xué)相比較，其獨立發(fā)展的完善的歷史也只有近兩百年，特別是其興盛的歷史僅有一世紀。不過俄國文學(xué)在世界文學(xué)史上的發(fā)展卻突飛猛進，在其發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了多種文學(xué)思潮，古典主義就是比較著名的其中之一。
古典主義是一個文學(xué)流派和創(chuàng)作方法，其形成在18世紀初期，在迅速發(fā)展的民族意識和理性主義思想的影響下，開始在歐洲國家普及。國家的中央集權(quán)制要求對法律進行理想的解釋，才能得以確立和鞏固，從而讓人們尊重國家的權(quán)威，以國家權(quán)益為主，讓卑微的情感聽命于高尚的理智。古典主義的創(chuàng)作方法和文學(xué)流派應(yīng)運而生。
18世紀彼得一世時期嚴格執(zhí)行各種改革，倡導(dǎo)科學(xué)，簡化俄文字母，出版報刊，還提倡翻譯西歐著作，在俄國文學(xué)的發(fā)展中有著卓越的功勛。不過在當時，俄國文學(xué)正在古代文學(xué)邁向新的內(nèi)容和形式，處于一個尚未穩(wěn)定的過渡階段，因此，產(chǎn)生了俄國古典主義的萌芽，逐漸出現(xiàn)了探討古典主義的美學(xué)問題的理論著作。18世紀三十年代末四十年代初期，專制制度日益得到鞏固，同時受到法國古典主義的影響，形成了俄國古典主義，一直持續(xù)了一個世紀。
在古典主義文學(xué)思潮下，所倡導(dǎo)的思想是商業(yè)資本主義和理性主義。古典主義的創(chuàng)作是以古希臘羅馬的文學(xué)藝術(shù)為典范，因此，俄國古典主義崇尚古希臘羅馬文化的藝術(shù)創(chuàng)作風格，排擠斥逐情感、想象及個性特點，其在一定的程度上體現(xiàn)了當時社會的`生活現(xiàn)象，包含了現(xiàn)實主義因素。歐洲古典主義傳入俄國時，俄國文學(xué)并沒有對其排斥，而是將歐洲古典主義思想與自身持有的民族意識進行融合，因此，俄國古典主義既有歐洲古典主義的特征，又有著屬于自身的文學(xué)特點。
俄國古典主義繼承了大部分歐洲古典主義文學(xué)的大部分特點，特別是法國文學(xué)。比如嚴格遵守邏輯、體裁規(guī)范，提倡理性，突顯人物性格的某一特征等等。
俄國古典主義文學(xué)一開始就飽含戰(zhàn)斗性，體現(xiàn)了強烈的社會激情及公民精神。俄國古典主義的第一批代表人物安季奧赫·德米特里耶維奇·康捷米爾，其并沒有對古希臘羅馬文化給予關(guān)注，而是將重點放在了嚴酷的現(xiàn)實本身，在他的筆下，充滿了肆無忌憚的愚昧勢力對安分守己的進步人士的扼壓。同時他還申飭俄國文學(xué)要勇于揭露社會的弊端。
俄國古典主義文源于現(xiàn)實生活，揭示當時的社會狀態(tài)。俄國古典主義有著很大的進步精神，其同情自食其力的勞動者，抨擊不勞而獲的剝削者，其將人的尊嚴和價值放在了階層之上。此外，俄國古典主義文學(xué)與其之前的民間口頭創(chuàng)作有著很大的關(guān)聯(lián)，取材也多為本國歷史，與法國古典主義主要取材于古希臘羅馬大不相同。
古典主義興趣和發(fā)展于法國，因此，通常認定法國古典主義是標準模式，俄國古典主義也采取了這種模式。其嚴格按照體裁把全部作品進行歸類，同時任何一種體裁都具備自身恒定的標準。從古典主義的作品內(nèi)容上來看，抽象和概括性的思想是最有價值的，而具體的和詳盡性的則是沒有價值的。古典主義的體裁主要有三個層面，同時也被分為三個等級，包括國家紀事題材的高級體裁、思想與追求沖突題材的中級體裁以及滑稽式的生活事件的低級體裁。高級體裁是針對特定的哲學(xué)問題或者是國家大事來表達高尚情懷的頌詩和史詩;中級體裁涉及的范圍相對多一些，有悲劇、有情感與義務(wù)的斗爭和“高雅”抒情詩等多種形式，比如田園詩、牧歌等等。個人情感的表現(xiàn)形式是暴君的橫行霸道，義務(wù)的表現(xiàn)形式是愛國者的明德惟馨，因此，古典主義的悲劇大部分都涵蓋了愛國主義，向往自由甚至是革命傾向;低級體裁主要是反映社會公民日常生活的長篇小說、寓言等等。
俄國古典主義的第一批代表人物是康捷米爾、羅蒙諾索夫、特列季亞科夫斯基。他們效仿古希臘羅馬文化題材、思想、語言結(jié)構(gòu)等等，與本民族的文學(xué)創(chuàng)作融合，對詩學(xué)和體裁進行改革。他們構(gòu)建了文學(xué)體裁體系，探討了公民道德理想和英雄主義的思想觀念，繁榮了詩學(xué)文化，善于展示人的精神世界。俄國古典主義呈現(xiàn)了兩種創(chuàng)作傾向，一種是揭露性，一種是頌揚性。
三.結(jié)語。
俄國古典主義文學(xué)是歐洲古典主義文學(xué)的一部分，其形成于18世紀初期，并且占據(jù)了俄國文學(xué)半個世紀的主導(dǎo)地位，俄國古典主義盡管效勞于王權(quán)，但卻不同于法國古典主義的虛張聲勢，更多的反映了民族意識和堅韌的民族精神。俄國古典主義文學(xué)很大程度地促進了俄國文學(xué)的改革，賦予了俄國文學(xué)蓬勃發(fā)展的力量，是俄國文學(xué)向歐洲文學(xué)靠攏的里程碑，也為俄國文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使俄國成為國際上的文學(xué)大國。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇四
我國稀土成礦條件好、潛力大，具有明顯的資源優(yōu)勢。近年來，各方面共同努力，加強稀土資源和生態(tài)保護，強化創(chuàng)新體系和能力建設(shè)，促進集約化和高端化發(fā)展，加快綠色化和智能化轉(zhuǎn)型，有力推動了產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。但與此同時，行業(yè)私挖盜采、違法生產(chǎn)、“黑礦”走私屢禁不絕;資源綠色開發(fā)能力不足，環(huán)境保護問題仍然突出;稀土新材料產(chǎn)品以中低端為主、高端應(yīng)用技術(shù)水平不高，稀土資源價值遠未充分發(fā)揮。
稀土市場規(guī)模。
目前稀土主要分布在中國、獨聯(lián)體國家、美國、印度和澳大利亞。中國擁有豐富的稀土資源，幾乎24%的稀土儲量在中國，獨聯(lián)體擁有全球稀土氧化物儲量的24%，美國擁有的稀土氧化物儲量占全球稀土氧化物儲量的17%，緊隨其后的是印度和澳大利亞。
據(jù)國土資源部中國稀土白皮書，中國稀土儲量為1859萬噸，目前中國南方離子型稀土資源開采回收率不到50%，包頭稀土礦采選利用率僅10%。按最差情境計算，即按照國土資源部稀土儲量數(shù)據(jù)，并以最低水平的采選回收率10%計算，全球稀土儲采比也有58年。另外，至少還有兩部分潛在的稀土資源未被計入儲量。第一部分是共生礦。自然界的稀土元素除了存在于常見的獨居石、氟碳鈰稀土礦中，還有相當大一部分以類質(zhì)同象方式與磷灰石、螢石共生。這類礦物在自然界中較多，只是在當前技術(shù)水平下經(jīng)濟開采價值不高。
按usgs數(shù)據(jù)，世界磷礦總儲量約為710億噸，以稀土平均含量0.5%計算，粗略估計僅僅世界磷礦中伴生的稀土總量為3550萬噸，如果算上其他的共生礦，則總量更大。第二部分是尾礦。稀土礦山尾礦的回收利用會成為將來稀土儲備增量的重要來源。以全球第一大稀土礦中國包頭白云鄂博為例，經(jīng)過70年開采，已形成1.8億噸尾礦;與原礦相比，由于刨除了低品位礦石，尾礦所含的稀土平均品位從5.5%提高至7%以上。按7%品位計算，僅該尾礦就包含稀土1260萬噸，顯然，這僅僅只是保守的數(shù)字。
稀土是現(xiàn)代工業(yè)中不可或缺的重要戰(zhàn)略資源，也是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵戰(zhàn)略性基礎(chǔ)材料。我國稀土成礦條件好、潛力大，具有明顯的資源優(yōu)勢。
專家指出，稀土行業(yè)私挖盜采、違法生產(chǎn)、“黑礦”走私屢禁不絕;資源綠色開發(fā)能力不足，環(huán)境保護問題仍然突出;稀土新材料產(chǎn)品以中低端為主、高端應(yīng)用技術(shù)水平不高，稀土資源價值遠未充分發(fā)揮。
隨著全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，稀土材料的國際需求依然保持著穩(wěn)定的增長，尤其是更具中國特色的中重稀土氧化鏑、氧化鋱等產(chǎn)品，出口增幅巨大，海外需求較大。
風電“十三五”規(guī)劃工作重點將保持政策穩(wěn)定性，同時給予資金支持，確保風電開發(fā)企業(yè)有合理的利潤，協(xié)調(diào)電力系統(tǒng)調(diào)度運行和相關(guān)電改政策落地;新能源汽車則被“十三五規(guī)劃建議”中點名發(fā)展并且量化;傳感器將受益于智能制造和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。這些稀土行業(yè)的產(chǎn)品應(yīng)用均離不開釹鐵硼磁鋼，其原材料氧化鐠釹、氧化鏑、氧化鋱、氧化釓、氧化鈥的需求應(yīng)該能保持高速增長。
未來加大投入力度，加快研發(fā)應(yīng)用稀土綠色開采和冶煉分離技術(shù)，突破關(guān)鍵核心技術(shù)，將有利于提升全產(chǎn)業(yè)鏈競爭能力。
中國稀土資源分布情況。
中國是世界稀土資源儲量大國，全國稀土資源總量的98%分布在內(nèi)蒙、江西、廣東、四川、山東等地區(qū)，形成北、南、東、西的分布格局，并具有北輕南重的分布特點。
中國稀土資源成礦條件十分有利、礦床類型單一、分布面廣而又相對集中。除內(nèi)蒙古包頭的白云鄂博、江西贛南、廣東粵北、四川涼山為稀土資源集中分布區(qū)外，山東、湖南、廣西、云南、貴州、福建、浙江、湖北、河南、山西、遼寧、陜西、新疆等省區(qū)亦有稀土礦床發(fā)現(xiàn)，但是資源量要比礦化集中富集區(qū)少得多。
輕稀土主要分布在內(nèi)蒙古包頭的白云鄂博礦區(qū)，其稀土儲量占全國稀土總儲量的83%以上，居世界第一，是我國輕稀土主要生產(chǎn)基地。
隨著稀土行業(yè)競爭的不斷加劇，國內(nèi)優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)愈來愈重視對市場的研究，特別是對企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。正因為如此，一大批國內(nèi)優(yōu)秀的稀土行業(yè)企業(yè)迅速崛起，逐漸成為稀土行業(yè)中的翹楚!
一文帶你解讀2019年稀土行業(yè)市場發(fā)展趨勢分析預(yù)計稀土產(chǎn)量呈下降趨勢!
稀土是不可再生資源，全球分布集中度高。
稀土是化學(xué)周期表中鑭系元素和鈧、釔共十七種金屬元素的總稱。稀土通常分為輕、重稀土兩組，前者包括“鑭、鈰、鐠、釹、钷、釤、銪”，后者包括“釓、鋱、鏑、鈥、鉺、銩、鐿、镥、鈧、釔”，自然界中共有250余種稀土礦。
根據(jù)美國地質(zhì)調(diào)查局(usgs)公布數(shù)據(jù)顯示，全球稀土資源總儲量約為1.2億噸，其中中國儲量為4,400萬噸，占比約37.8%，越南儲量2200萬噸，占比約為18.9%，巴西儲量2,200萬噸，占比18.9%，俄羅斯儲量1,200萬噸，占比10.3%，四國合計占全球總儲量的近八成，資源分布集中度較高。
中國稀土儲量分布高度集中，內(nèi)蒙古白云鄂博礦占據(jù)主導(dǎo)。
中國稀土礦產(chǎn)雖然在華北、東北、華東、中南、西南、西北等六大區(qū)均有分布，但主要集中在華北區(qū)的內(nèi)蒙古白云鄂博鐵-鈮、稀土礦區(qū)，其稀土儲量占全國稀土總儲量的80%以上，是中國輕稀土主要生產(chǎn)基地。
另一方面，中國稀土礦山儲量大，共伴生稀土礦床多。中國在全球前三大稀土礦山中就占據(jù)兩席，并且儲量遠超其他國家礦山。我國稀土具有南重北輕的特點，其中白云鄂博礦儲量占全國稀土總儲量的80%以上，是中國輕稀土主要生產(chǎn)基地。重稀土則主要分布在南方地區(qū)，尤其是在南嶺地區(qū)，分布的離子吸附型中稀土、重稀土礦，易采、易提取，已成為中國重要的中、重稀土生產(chǎn)基地。在已發(fā)現(xiàn)的數(shù)百處礦產(chǎn)地中，2/3以上為共伴生礦產(chǎn)，綜合利用價值較大。
我國稀土礦開采及冶煉分離水平全球領(lǐng)先。
十一屆三中全會以后，我國稀土工業(yè)進入了蓬勃發(fā)展時期，以徐光憲為首的稀土專家們提出了串級萃取理論，并于1982年完成輕重稀土全分離試驗，極大促進了包頭礦稀土萃取分離工藝的發(fā)展。上世紀70年代末，我國稀土產(chǎn)量約1000噸，且產(chǎn)品主要是初級品，1988年我國稀土產(chǎn)量達到近3萬噸，超過美國1984年的歷史最高產(chǎn)量，成為世界第一稀土生產(chǎn)國，自此我國稀土冶煉分離水平全球領(lǐng)先并延續(xù)至今，控制了高純單一稀土的全球市場。中國稀土冶煉能力全球領(lǐng)先，根據(jù)稀土行業(yè)協(xié)會數(shù)據(jù)，年有所降低，為10.5萬噸，但占全球比重仍高達88.2%，馬來西亞冶煉能力為1.19萬噸，美國的冶煉能力則全部關(guān)閉，中國幾乎“壟斷”全球稀土金屬礦山生產(chǎn)和冶煉能力。
根據(jù)usgs公布數(shù)據(jù)顯示，2019年全球稀土礦產(chǎn)量21萬噸，其中，中國稀土礦產(chǎn)量13.2萬噸，占比近63%，是世界最大稀土礦生產(chǎn)國;美國稀土礦產(chǎn)量2.6萬噸，為中國境外第一生產(chǎn)國;其次是緬甸(2.2萬噸)，澳大利亞(2.1萬噸)，印度(3000噸)，俄羅斯(2700噸)，馬達加斯加(2000噸)，泰國(1800噸)，巴西(1000噸)，越南(900噸)，布隆迪(600噸)。
中國稀土未來走勢。
全球與中國稀土產(chǎn)量預(yù)計將趨勢下行。全球及中國稀土產(chǎn)量自年以來至年基本保持上升趨勢，2014年至基本維持下滑態(tài)勢，2018年出現(xiàn)上漲。近年來隨著稀土戰(zhàn)略價值越來越受到重視，中國政府也對盲目開采、無節(jié)制開采稀土采取措施，嚴格限制產(chǎn)量，疊加疫情影響，預(yù)計未來兩年產(chǎn)量將呈下降趨勢。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇五
縱然我看了那么多的書，卻還是難以理解“文學(xué)”二字的深刻含義?！拔膶W(xué)”是什么？這或許是纏繞一個人一生的問題，很少有人能完全理解其中包含的顛覆世界的哲理……（中國作文網(wǎng)）。
隨著年齡的增長，我漸漸的認識了“文學(xué)”?，F(xiàn)在的“文學(xué)”庸俗不堪，或許只有在動亂年代的“文學(xué)”才算得上真正的“文學(xué)”。文學(xué)是能讓人改變的這里蚊文字，是能讓人拯救別人的文字，是能讓人放棄一切，不顧一切的文字！歷年以來，在“文學(xué)”上造詣頗高的人層出不窮，改變別人一生的'文章也層出不窮，但真正理解“文學(xué)”內(nèi)涵的又有幾個呢？或許只有像魯迅，托爾斯泰這樣不顧名利的人才了解吧。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇六
1820年3月的一天，在皇宮里，沙皇亞歷山大一世正在大發(fā)雷霆：“應(yīng)該把他流放到西伯利亞去!他弄得俄羅斯到處都是煽動性的詩，所有的青年都在背誦它們?！薄斑@個人太放肆了，竟敢寫詩咒罵皇帝，應(yīng)該送他去服苦役?！币粋€貴族隨聲附和。
“陛下，他還算是個孩子呢，還不懂事，只要稍稍懲罰他一下就行了。先讓他吃點苦頭，將來他手中的筆也許對陛下有用呢?！睂m廷詩人杰爾查為之求情。
“那好，就把他流放到南方去，沒有我的允許，不準他回彼得堡?！?/p>
這個引起沙皇震怒的人到底是誰呢?他就是普希金!現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人。他奠定了俄國文學(xué)的基礎(chǔ)，他在多種文學(xué)領(lǐng)域——抒情詩、敘事詩、詩劇、小說、散文、童話等都取得了杰出的成績，為后代的作家提供了典范。所以，他被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”、“偉大的俄國人民詩人”、“俄羅斯詩歌的太陽”。
普希金出身貴族家庭，從小受到良好的文學(xué)教養(yǎng)。18，普希金進入貴族子弟學(xué)校皇村中學(xué)學(xué)習，年僅12歲就開始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。18，在中學(xué)考試中他朗誦了自己創(chuàng)作的“皇村回憶”，表現(xiàn)出了卓越的詩歌寫作才能，特別是他詩作韻文的優(yōu)美和精巧得到了廣泛的贊賞。在皇村中學(xué)學(xué)習時，受到當時愛國思潮和進步思想的影響，結(jié)交了一些未來的十二月黨人(俄國的貴族革命家)為朋友,畢業(yè)后到彼得堡進外交部任職。在此期間寫出了《自由頌》、《致恰達耶夫》等政治抒情詩，歌頌自由、進步，反對封建農(nóng)奴制，抨擊暴君專制，表現(xiàn)了開明貴族的理想。普希金的詩受到廣大人民的熱愛，人們秘密地傳抄著，對當時的革命者曾產(chǎn)生過巨大影響。他因此觸怒了沙皇亞歷山大一世，于1820年被流放到了高加索。
普希金在南俄流放期間，創(chuàng)作了許多抒情詩和浪漫主義的敘事詩，如“高加索的俘虜”、“強盜兄弟”、“巴赫切莎拉伊的淚泉”等。從這一時期起，普希金詩作中前輩詩人的影響逐漸消失，完全展示了自己獨特的風格。這時的普希金已被公認為當時第一流的俄羅斯詩人和19世紀20年代俄羅斯浪漫主義的、熱愛自由的一代人的領(lǐng)袖人物。
被流放到高加索不久，沙皇又以他的無神論思想為借口，把他幽禁在他母親的領(lǐng)地米哈伊夫斯克村。這期間，他創(chuàng)作了近百首詩歌，完成了長詩《茨岡》和歷史悲劇《鮑里斯戈都諾夫》。后者描寫沙皇鮑里斯戈都諾夫和冒名為皇太子的修道士格利戈里之間爭奪皇位的斗爭。最后格利戈里取得了勝利，貴族攫取了人民的勝利果實，人民只有以沉默反抗。高爾基認為“鮑里斯戈都諾夫是俄羅斯最好的歷史劇，是普希金創(chuàng)作中現(xiàn)實主義的勝利”。
1825年，十二月黨人起義失敗后，沙皇為了拉攏普希金，把他贖回莫斯科，企圖使他成為宮廷詩人。終因普希金的進步思想和創(chuàng)作活動與統(tǒng)治階級利益格格不入，引起了沙皇宮廷貴族集團的仇視。1837年，在沙皇及其黨羽策劃的決斗中，普希金受重傷而死。臨死前最后一句話是：“這個世界容不得我活下去。”
回到莫斯科以后的這段時期，普希金的創(chuàng)作達到了高峰，其間幾乎每部作品都在俄國文學(xué)史上有著崇高的地位。1830年，普希金完成了自1823年就開始創(chuàng)作的長篇詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》。這是普希金最重要的作品之一，是俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)第一部典范作品，也是普希金由浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的第一部作品。主人公奧涅金代表了與作者同時代的貴族進步知識分子：厭惡紙醉金迷的上流社會的空虛無聊，不愿同流合污，卻又擺脫不了偏見，找不到新的生活，只能周旋于各種復(fù)雜的`情感之中;想有所作為，卻又遠離人民，生活和事業(yè)最終一事無成。在這部作品中，普希金全景式地展示了當時的俄國社會，刻畫了各階層人物的心理;奧涅金的典型形象反映了十二月黨人起義以前俄羅斯貴族知識分子的精神狀態(tài)。小說被別林斯基稱作是“俄羅斯生活的百科全書和最富于人民性的作品”，在俄羅斯文學(xué)史上有極其重要的地位。
詩人38年的短暫一生給俄國文學(xué)，也給世界文學(xué)寶庫留下了豐厚的、無可替代的遺產(chǎn)。除800多首抒情詩以及長篇敘事詩外，普希金還有小說、戲劇及其他各種文學(xué)論著。普希金熱愛生活，詩中洋溢著朝氣，充滿樂觀。他的詩還生動地描寫了俄羅斯的大自然。在他看來，“自然是一幅生動的畫，充滿了難言的、然而是沉默的美”。這種美，在“冬之路”等多篇短詩及長詩“葉甫根尼·奧涅金”中都有大量的展現(xiàn)。詩人對自然的描繪手法，也從早期的浪漫主義轉(zhuǎn)為后期的現(xiàn)實主義。屠格涅夫稱普希金“創(chuàng)立了我們的詩歌語言和我們的文學(xué)語言”;高爾基稱他為“世界上極偉大的藝術(shù)家”，是“一切開端的開端”;別林斯基則認為他是“俄羅斯第一位詩人和藝術(shù)家”。
普希金天才的杰作，激發(fā)了多少俄羅斯音樂家的創(chuàng)作激情和靈感。以普希金詩篇作腳本的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》、《鮑里斯戈都諾夫》、《黑桃皇后》、《魯斯蘭與柳德米拉》等等，無一不是偉大的音樂作品。普希金的抒情詩被譜上曲，成了膾炙人口的藝術(shù)歌曲。普希金的詩還被改編成芭蕾舞，人們通過舞者的身體語言領(lǐng)略到詩作的無盡魅力。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇七
中投顧問在《2016-中國醫(yī)療器械行業(yè)投資分析及前景預(yù)測報告》中表示，全球的醫(yī)療器械市場是一個欣欣向榮、保持高速增長的市場。推動全球醫(yī)療器械市場高速發(fā)展的主要因素有以下幾點：
（一）全球人口老齡化趨勢顯現(xiàn)。根據(jù)who（世衛(wèi)組織）的報告，全球現(xiàn)有60歲以上人口已占全球總?cè)丝跀?shù)的11%，美國預(yù)測這一數(shù)字在2050年將達到22%，這將導(dǎo)致醫(yī)療設(shè)備需求不斷增加。
（二）全球醫(yī)療支出增長。who表明目前全球醫(yī)療支出已超2.9萬億英鎊，并有全球性增長的趨勢。所以雖然全球經(jīng)濟衰退，但隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇和新興市場的中等收入水平消費者對醫(yī)療保健服務(wù)需求的增長，醫(yī)療設(shè)備市場將會持續(xù)增長。
（三）全球化趨勢。這一趨勢使得國際跨國醫(yī)療器械企業(yè)將研發(fā)和制造轉(zhuǎn)移到低成本的新興經(jīng)濟體，如中國、印度、巴西、俄國，在降低了發(fā)達國家醫(yī)療器械的制造成本，減低診療費用同時，也激發(fā)了當?shù)氐尼t(yī)療器械需求和市場的增長。
（四）自測試診斷設(shè)備（也稱體外診斷設(shè)備，iv設(shè)備）的異軍突起。這一細分領(lǐng)域在占整體市場10%，年增長率為4.3%，20將達303億英鎊。這類設(shè)備的技術(shù)進步顯著提高了疾病的早期診斷水平，節(jié)約診療成本，縮短病患住院時間，因此國際頂級醫(yī)療設(shè)備制造商紛紛設(shè)立專門的自測試診斷設(shè)備，開拓該領(lǐng)域市場。
（五）病患信息的.數(shù)字化進程加速。在計算機、軟件、網(wǎng)絡(luò)、通信等一系列it技術(shù)的促進下，病患信息的數(shù)字化催生了更多的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的醫(yī)療器械，大大提高醫(yī)院效率，如無紙化醫(yī)院可以讓醫(yī)生和病患第一時間獲得檢測結(jié)果，實現(xiàn)遠程醫(yī)療等。
二、全球市場規(guī)模。
中投顧問在《2016-20中國醫(yī)療器械行業(yè)投資分析及前景預(yù)測報告》中表示，全球醫(yī)療器械市場銷售總額已從的2900億美元迅速上升至的5591億美元，年復(fù)合增速達8.82%，全球醫(yī)療器械市場增長率超過同期gdp增幅。
圖表-20全球醫(yī)療器械行業(yè)市場規(guī)模。
數(shù)據(jù)來源：歐盟醫(yī)療器械委員會。
三、市場發(fā)展格局。
（一）區(qū)域分布格局。
圖表全球醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)區(qū)域分布格局。
資料來源：歐盟醫(yī)療器械委員會。
隨著核心技術(shù)難關(guān)的逐步突破，加上人力成本等相對優(yōu)勢，亞洲地區(qū)日漸晉升為全球最具發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?。以中國、印度為代表的亞洲新興國家醫(yī)療器械行業(yè)表現(xiàn)突出，年復(fù)合增速甚至超過20%，顯著高于發(fā)達國家的增長水平。
（二）企業(yè)競爭格局。
在現(xiàn)階段，全球醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)集中度越來越高，主要跨國公司在世界市場占比呈增加態(tài)勢。
世界排名前10位的醫(yī)器企業(yè)分別是強生、西門子、美敦力、羅氏、柯惠、雅培、史賽克、ge、飛利浦、依視路。
圖表-2020年全球銷售額前20家醫(yī)療器械公司及市場份額。
數(shù)據(jù)來源：evaluatemedtech。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇八
農(nóng)村金融發(fā)展是寧波大學(xué)商學(xué)院熊德平教授在其著作《農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究》以及論文《農(nóng)村金融與農(nóng)村金金融發(fā)展：基于交易視角的概念重構(gòu)》中，針對既有農(nóng)村金融定義的缺陷，重新定義了農(nóng)村金融概念與農(nóng)村金融發(fā)展的概念，并基于該定義，形成了系統(tǒng)的農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展理論，構(gòu)建了我國農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制與模式，并提出了相關(guān)政策建議。該概念及其基礎(chǔ)上的成果，值得農(nóng)村金融理論研究、政策制定和實際部門借鑒和思考。
摘要：近年來，農(nóng)村金融發(fā)展迅速，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村金融問題越來越得到關(guān)注，區(qū)域性差異也越來越明顯，而均衡區(qū)域的金融發(fā)展是目前一項重要內(nèi)容。金融資源是基礎(chǔ)資源，金融發(fā)展對農(nóng)村的整體發(fā)展起著主導(dǎo)作用。農(nóng)村金融發(fā)展的區(qū)域差異問題導(dǎo)致各地區(qū)發(fā)展不平衡、落差大、緩慢等現(xiàn)象產(chǎn)生，阻礙了金融的整體發(fā)展速率，造成了巨大損失。金融區(qū)域差異是由多方面的因素引起的，下面進行主要針對因當前形勢而產(chǎn)生的差異及影響因素進行探討。
關(guān)鍵詞：中國農(nóng)村;區(qū)域差異;金融發(fā)展。
一、中國農(nóng)村金融發(fā)展背景。
目前，三農(nóng)問題越來越突出，成為衡量社會均衡發(fā)展的一把標尺，是改善農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，是均衡發(fā)展農(nóng)村金融的一個切入點。國家再次強調(diào)了三農(nóng)問題的重要性，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展問題越來越得到國家重視，農(nóng)村的發(fā)展關(guān)系到整個國家的命脈和發(fā)展前景。如何合理地進行資源的配置是目前主要探討的一個內(nèi)容，也是關(guān)系農(nóng)村金融發(fā)展的根本問題。
二、我國農(nóng)村金融區(qū)域發(fā)展差異概況。
目前，大部分農(nóng)村還是取得了較大發(fā)展，但也存在差異，東西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展對比差異大。主要體現(xiàn)為東部地區(qū)雖有足夠資金卻無法有效運轉(zhuǎn)，而西部地區(qū)卻恰好相反。東部落的某些發(fā)達地區(qū)在金融方面大力發(fā)展各種金融機構(gòu)，如農(nóng)商銀行、農(nóng)村信用、信貸公司等，自然而然帶動了農(nóng)村金融的發(fā)展，但也產(chǎn)生了資金阻礙的問題。西部地區(qū)雖然隨著經(jīng)濟的發(fā)展也帶動了農(nóng)業(yè)發(fā)展，由此也產(chǎn)生農(nóng)業(yè)對資金產(chǎn)生較大需求而導(dǎo)致資金的短缺。農(nóng)村的區(qū)域發(fā)展差異對經(jīng)濟的發(fā)展造成阻礙，對經(jīng)濟的損失也是相關(guān)聯(lián)的，影響著整個區(qū)域的發(fā)展速率，由農(nóng)村產(chǎn)生的經(jīng)濟問題亟待解決。針對金融的不穩(wěn)定性和波動性，均衡金融發(fā)展和合理配置資源是目前調(diào)節(jié)農(nóng)村金融地區(qū)差異的一個主要途徑。
三、影響因素。
地區(qū)金融教育水平的深度，直接影響著地區(qū)的金融健康發(fā)展。目前，百姓的生活中越來越多的接觸到金融方面的消費產(chǎn)品，能清楚了解到這個領(lǐng)域的用途對百姓的生活提供便利。農(nóng)村對金融知識的匱乏直接導(dǎo)致了地區(qū)的金融發(fā)展障礙，阻礙了經(jīng)濟發(fā)展。在金融機構(gòu)工作人員方面也應(yīng)做足金融教育，以免成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的錯誤導(dǎo)向。提高農(nóng)村金融深化程度，讓農(nóng)民懂得如何使用金融方式來完善自己所需，如何只用自己的經(jīng)濟權(quán)益來發(fā)展。地區(qū)金融教育水平的深化程度直接影響著地區(qū)金融的健康發(fā)展，是造成金融發(fā)展地區(qū)差異的一個主要因素。
農(nóng)村金融缺陷造成農(nóng)村發(fā)展滯后，導(dǎo)致區(qū)域的差異性。金融制度不完善使得農(nóng)村金融發(fā)展區(qū)域差異越來越大，東西部地區(qū)的金融發(fā)展水平落差越來越明顯。農(nóng)村的金融機構(gòu)單一，在服務(wù)上存在不足。就農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行來說，服務(wù)范圍小，業(yè)務(wù)發(fā)展空間也越來越狹小，主要呈現(xiàn)一種封閉式的金融管理。農(nóng)村信用社也有嚴重的.制度問題，如資金規(guī)模限制、業(yè)務(wù)品種單一、結(jié)算條件復(fù)雜等問題普遍存在。金融制度的缺陷也導(dǎo)致資金外流現(xiàn)象嚴重，對整個金融體系造成了巨大影響。因此，完善地區(qū)金融體系能避免農(nóng)村金融發(fā)展的大起大落，對減輕地區(qū)金融差異有著重要作用。
我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，使得地區(qū)性金融發(fā)展差異明顯。多方面的因素影響著區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，主要有地理位置、人口素質(zhì)、國家政策等方面的原因。優(yōu)越的地理位置是區(qū)域發(fā)展的先天條件，不同的地理條件主導(dǎo)著不同地區(qū)的發(fā)展方向。人口素質(zhì)間接地帶動了經(jīng)濟發(fā)展，人們對金融發(fā)展的區(qū)域性差異應(yīng)有深刻認識和領(lǐng)悟。思想觀念的加強對區(qū)域的經(jīng)濟體質(zhì)的完善至關(guān)重要，百姓的帶動作用對對區(qū)域發(fā)展起著關(guān)鍵作用。國家政策的改良和實施力度直接影響經(jīng)濟效益，需全方面的發(fā)展經(jīng)濟，加大人才的吸引力和創(chuàng)造力，能有效監(jiān)督管理金融的發(fā)展軌跡，改善欠發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，均衡各地區(qū)金融發(fā)展。
四、結(jié)語。
農(nóng)村金融發(fā)展不平衡是客觀存在的一個現(xiàn)象，就我國目前的形勢，想要迅速縮小地區(qū)差異是很難的。當務(wù)之急是盡量避免差距的擴大，控制住局面的惡化，然后采取措施減小區(qū)域性之間的差異。地區(qū)之間的均衡發(fā)展對中國的整體發(fā)展至關(guān)重要，減小農(nóng)村金融發(fā)展的地區(qū)性差異能有效改善中國的整體發(fā)展狀態(tài)。需要通過完善我國的生產(chǎn)力布局機制、加強金融教育、強化政府的宏觀調(diào)控、改善金融缺陷等措施來解決當前農(nóng)村金融發(fā)展的區(qū)域差異問題。小到村民個體，大到國家政府，各個階級的相關(guān)部門都應(yīng)關(guān)注整體的發(fā)展，加強政策的引導(dǎo)和支持，促進各農(nóng)村地區(qū)的金融發(fā)展水平同等提升。
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淺談俄羅斯文學(xué)論文篇九
文學(xué)創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動，也是異常艱難的個體勞動過程，有其獨特的規(guī)律性。因此，“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主，尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)實踐，努力為才子創(chuàng)造一個寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，即用語言來創(chuàng)造藝術(shù)形象，以反映現(xiàn)實的一種藝術(shù)形式。文學(xué)作品描寫的主體對象是現(xiàn)實生活，更確切地說是人。文學(xué)是通過具體感情的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)反映現(xiàn)實。文學(xué)是形象思維，是語言的藝術(shù)，顧名思義：寫作的基層工作即是深厚的語言文學(xué)知識和過硬的文字表達能力的錘煉。文學(xué)語言的主要特點：一是，形象思維；二是，含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細墨豐容；又要使讀者有親臨其境，漸入佳境之感。有鑒于此，在創(chuàng)作時，應(yīng)當力求運用簡潔、生動、傳神的文字，來營造驚心動魄的波瀾，從而精心的構(gòu)建自己的文學(xué)作品。
文學(xué)作品與精確的語言文字時常無法分離。語言文字與作品的關(guān)系，好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會直接影響到物體的氣質(zhì)和風度，乃至整體的舞臺形象效果。換而言之，語言文字是作品形體的一件羽衣。語言文字的精粗、優(yōu)劣，往往會影響到作品的風格、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動、傳神、鮮活而富有靈氣的語言文字，自然會使作品大為增色，反之，意然！
文學(xué)作品與語言文字的功力藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。駕馭語言文字的能力，往往取決于作者自身藝術(shù)修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是學(xué)識與相關(guān)藝術(shù)知識的積累，更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的能力，確切地說，藝術(shù)的生命影動的音符。大凡有志青年對藝術(shù)形式的直覺，實際上是以生命本體認識論去擁抱，感知外在客體世界。簡而言之，藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識，人生感悟息息相關(guān)，其更能體現(xiàn)自身的學(xué)識、文化素養(yǎng)的整體實力水平。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，你應(yīng)當注意其基本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博覽群書，廣涉中外名著，潛移默化如“積學(xué)以儲寶”，要細細品味，讀有所思，讀有所悟，讀有所得；二，以的熱枕去投入生活，處處留心皆學(xué)問，學(xué)會留心生活，儲幽探微，捕捉時代脈搏，探拮生活中閃光的細節(jié)。三，對于初習者，要勤動手，動筆，養(yǎng)成讀書，作摘錄的習慣。究言“熟能生巧”亦如說“讀書破萬卷，下筆有如神。
真正的文學(xué)作品，好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕，既要抓住讀者之心，又要定下全文基調(diào)，一篇之妙在于落句嗎？因此，好的開頭，如朝霞開曙，花苞含露欲放，由此引人入勝，叫人一見鐘情，好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三，留下美的想像空間；卒章顯其志，當然也有些大手筆，結(jié)尾一言九鼎，筆力千鈞，鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸，熱血沸騰，令人拍案叫絕。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十
綜上所述，漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題，如：教學(xué)風格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習積極性差等，這些問題都嚴重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風格。只有這樣才能夠促進我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國文化軟實力。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十一
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的代表，同時也是東方文化的精髓。
又因為現(xiàn)在越來越多的工作均對從事人員的文學(xué)素養(yǎng)和文字功底具有一定的要求，漢語言文學(xué)教學(xué)也隨著社會的需求量變得越來越重要。
為改變漢語言教學(xué)應(yīng)自身因素而導(dǎo)致的應(yīng)用性不強，專業(yè)就業(yè)率低的現(xiàn)狀，該文通過對漢語言文學(xué)教學(xué)改革的必要性的分析，就應(yīng)用性教學(xué)方向，結(jié)合漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀提出了漢語言文學(xué)教學(xué)改革方案：采用應(yīng)用性教學(xué)的措施，進一步提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，通過歸納并總結(jié)了一些在漢語言文學(xué)中有關(guān)應(yīng)用性教學(xué)的研究。
通過該文接下來的介紹和闡述，希望能夠為漢語言教學(xué)的改革盡一份綿薄之力。
隨著新課改深入實施，漢語言文學(xué)對社會的進步和人類精神文明提供了強有力的保證。
然而漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué)，它體現(xiàn)著人類歷史人文精神，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，代表著著中國傳統(tǒng)文化在不斷進步和發(fā)展。
因此在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，不僅讓學(xué)生深刻了解文學(xué)里的理論知識，還需要對其深究，了解其蘊含的精神以及文化，在拓寬學(xué)生知識面的同時有助于塑造健全的人格。
新課改背景下，引入應(yīng)用性教學(xué)，這種教學(xué)方式對于漢語言文學(xué)在實際教學(xué)中有著一定的推動意義。
當前，社會在不斷進步，為了培養(yǎng)更多的綜合型人才，解決現(xiàn)代企業(yè)用人中存在的不足和缺陷，對漢語言文學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，在教學(xué)體系中，不僅要保持漢語言文學(xué)專業(yè)的本質(zhì)和特征，并且還要為社會培養(yǎng)出新型綜合性人才，因此這就提出了應(yīng)用性教學(xué)途徑，為漢語言文學(xué)培養(yǎng)針對性人才。
漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在整個教學(xué)體系中占據(jù)著重要地位。
因此，在教學(xué)改革研究中，該文針對漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進行了科學(xué)有效的整合和分析，特別是古代漢語、現(xiàn)代漢語以及當代文學(xué)這些方面，并依此提出了采用應(yīng)用性教學(xué)的策略，在保全該學(xué)科特色的同時加強與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，整個教學(xué)過程中，重點采用應(yīng)用性教學(xué)，注重對學(xué)生技能的培養(yǎng)，有針對性的解決學(xué)生的就業(yè)問題，增強對學(xué)生就業(yè)觀的指導(dǎo)和分析，提高教學(xué)的實用性和實效性。
采用應(yīng)用性教學(xué)，在符合社會發(fā)展需求的同時，以正確、合理地教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習。
然而就漢語言文學(xué)本身來說：它要求培養(yǎng)學(xué)生要具備“寫、說、讀”的硬功夫，在教學(xué)內(nèi)容中以模塊的形式逐步學(xué)習。
在應(yīng)用性教學(xué)過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的實踐寫作能力，在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，對各類文件的寫作水平加以提高，并能熟練運用各種文學(xué)格式，提高應(yīng)用文寫作的能力。
這種應(yīng)用性教學(xué)，很大程度上提升了學(xué)生對文學(xué)作品的寫作能力，是漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用性教學(xué)改革的必經(jīng)之路。
不僅為社會崗位培養(yǎng)了更多的實用性人才，也是提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
漢語言文學(xué)是一門結(jié)合我國中華民族精神，蘊含了我國幾千年的傳統(tǒng)文化的人文科學(xué)學(xué)科，有著十分高的價值和地位。
在漢語言文學(xué)的學(xué)習過程中，只有更深層次的了解到語言文學(xué)中所蘊含的典故和意義，體會其中所富含的精神，才能更好的結(jié)合我國國情、歷史來完善對漢語言文學(xué)的學(xué)習。
同時，漢語言專業(yè)自創(chuàng)設(shè)至今，經(jīng)過進百年的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式基本已經(jīng)固定，所以優(yōu)化改革漢語言現(xiàn)今的教學(xué)模式，能更全面的增加該專業(yè)學(xué)生在社會中的競爭力顯得更為重要。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十二
摘要：隱喻歸屬于認知語言學(xué)派的一個分支，它是無處不在的。
隱喻性的語言是語言自身隱秘性的一種表達，它是語言自身重要的組成部分。
探索認知語言學(xué)的源頭，會使人聯(lián)想到傳統(tǒng)的修辭術(shù)。
社會文化的背景對隱喻具有深層次的影響，表現(xiàn)出明顯的文化特征。
每個隱喻表征著不同的文化內(nèi)涵，文化的共性塑造了漢、英美文學(xué)作品中隱喻共同的相似的性質(zhì)。
學(xué)習理解隱喻自身的文化內(nèi)涵有助于我們更為深刻地解讀與詮釋英美文學(xué)作品所具有的深厚的文化背景，才能正確地理解英美文學(xué)作品的意蘊，從而達到有效交流的目的。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);隱喻;文化背景。
一、英美文學(xué)作品與隱喻概述。
關(guān)于對英美文學(xué)的研究提倡一種多元化、開放性的視角，不宜以一種單一性的文化語境來研究英美文學(xué)。
源語文化語境與作者自身所具有的相關(guān)背景制約著相關(guān)文學(xué)作品的翻譯，同時英美文學(xué)翻譯也受譯者文化背景的影響。
以一種怎樣的方式來協(xié)調(diào)不同類型文化間的矛盾，深刻體現(xiàn)著譯者自身的主體性的原則。
英美文學(xué)指的是以使用英語為母語國家的文學(xué)作品的一種概括。
它旨在培養(yǎng)學(xué)生一種閱讀鑒賞的能力，通過閱讀、鑒賞對增加原著的深層理解有一定的幫助，同時可以使讀者掌握文學(xué)批評的方法。
閱讀和分析英美文學(xué)作品，也可以達到訓(xùn)練語言基本功、了解西方價值文化這一目的。
當然，學(xué)習英美文學(xué)并不僅只是為了了解外來文化的特點，也不是以此達到熟練運用語言的目的，更重要的是理解其中的內(nèi)容以及相關(guān)的隱含在作品中的“隱喻”空間。
隱喻存在于我們?nèi)粘Ｉ钪?，它的身影無處不在，它存在于我們思維行為的意識中，也存在于我們話語交流的行動中。
換句話說，那些支配我們行動的思想觀念系統(tǒng)，在某種程度上也是一種隱喻性的存在方式。
隱喻需要借助某一事物或者某一類事物來說明或者理解某一類事物或者某一事物。
中國有句成語是“指桑罵槐”，其實跟這個隱喻有異曲同工之妙。
他們相類似的地方就是將一些熟悉的事物比擬那些抽象陌生的事物，從熟悉引渡到陌生從而達到認識陌生事物的目的效果。
本體(tenor)與喻體(vehicle)這兩部分組成所謂的隱喻。
前者與后者根本不屬于同一類型的事物，如果是同一類型事物也就不叫隱喻。
雖然前者后者是一種屬于不同類型的存在物，但他們并不是完全地沒有任何相似性(similarity)，二者之間在隱性中還是有相似的地方，正是這種隱含的相似性才能構(gòu)成所謂的隱喻空間這一含義。
一般說來，本體顯得較為抽象，相比于喻體，聽話者與說話者就更容易理解一些，因為它更為具體。
因此，隱喻的使用可以達到增強文學(xué)語言生動性的效果。
(一)英美文學(xué)中文化的滲透與隱喻研究。
其實，隱喻結(jié)構(gòu)同樣蘊含于這一社會之中，這種認知結(jié)構(gòu)構(gòu)成了社會隱喻空間的表達。
毋庸置疑，我們所談?wù)摰碾[喻不只是存在于我們?nèi)粘５恼Z言現(xiàn)象，而且它也不失為一種思維的“范式”或者說是一種思考問題的模式，當然它在指示著文化結(jié)構(gòu)的同時，也表征著思維的范式與語言的某種現(xiàn)象。
隱喻自身所形成的過程建構(gòu)了思想與文化。
我們生活的文化壞境也為隱喻自身的改變而改變著，因此隱喻也在某種程度上制約著人類與壞境相互作用的方式。
雖然我們并不陌生于關(guān)于隱喻如何使用的問題，但是為了達到更好地理解生活中的隱喻現(xiàn)象這一目的，然而對隱喻的使用是脫離不了特定的文化壞境的，所以這就要求有更好地選擇具體的隱喻的能力這一素質(zhì)。
隱喻性的過程其實就是在反映一個領(lǐng)域里的熟知程度，如何在兩個不同領(lǐng)域間迂回而又達到理解的目的這才是重要的，通常在這個相互周轉(zhuǎn)、抽象的過程中完成的。
隱喻與文化處以一種相互作用相互影響的關(guān)系。
文化扮演著重要的角色在隱喻自身的形成過程中，當然，隱喻也是文化構(gòu)成中不可缺少的一部分。
在以往于對隱喻與文化的相關(guān)研究中，一些語言學(xué)者認為，在不同的文化模式里有著隱喻自身的痕跡在里面，也可以說隱喻在某種程度上是對文化模式的一種折射，是文化模式的一面鏡子。
文化模式包含著一種對文化概念共同理解的方式，它起著這樣一種作用，它可以指導(dǎo)現(xiàn)實人們的行為或者可以糾正人們偏激的思想行為。
文化模式作用伴隨著集體社會的形成而生成，當然這種文化模式作用對于個人而言還是有效的。
在集體社會的形成過程中，文化模式可以驅(qū)使人們相信什么和不相信什么，可以駕馭人們自身談?wù)撌澜绲姆绞揭约叭绾握務(wù)撟陨韨€體性的經(jīng)驗。
隱喻自身的發(fā)展并不完全依靠其自身性的力量支撐，而在很大程度上是來自于“域外”某種形式促使了其自身的“生產(chǎn)”，這種“域外”我門可以理解為與文化世界間的沖突與斗爭。
隱喻自身的呈現(xiàn)方式與思維相關(guān)，它自身表達了一種思維與行動相互關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)。
隱喻自身作為文學(xué)修辭術(shù)中的一種，無疑對作品的表達力有其渲染的作用;但隱喻作為一種認知現(xiàn)象來解釋的話，可為相似性的聯(lián)想所闡釋。
有學(xué)者將隱喻看作為一種語言手段，此種語言手段表達的是重復(fù)性的意義內(nèi)容。
然而柏拉圖認為隱喻是一種大的機制，這種機制與人類的本質(zhì)相關(guān)切，換一句話說，就是在柏拉圖那里隱喻反映著人類本質(zhì)的某種機制。
當然也有一些學(xué)者將隱喻的研究擴展到語義形式上，認為隱喻與語義共同具有一種同質(zhì)性的結(jié)構(gòu)。
后來認知語言學(xué)研究“蔚然成風”，隱喻也隨之成為學(xué)者們議論的重點。
以認知角度作為切入點來研究隱喻，我們不得不提到兩個著名學(xué)者：johnson和lakoff。
他們在書中對隱喻的認知作用有過深刻的揭示。
他們認為，隱喻自身的本質(zhì)就在于一種相互轉(zhuǎn)譯的結(jié)構(gòu)之中，通過轉(zhuǎn)譯來達到一種事物的理解。
隱喻自身也是一種認知性的機制，在此種機制中涉及到兩個領(lǐng)域(具體的和需要被解釋的抽象的事物)，而隱喻的目的就是使其兩個領(lǐng)域得到溝通。
(二)英美文學(xué)作品中的關(guān)聯(lián)隱喻研究。
不同社區(qū)的話語形態(tài)為不同的文化形態(tài)所影響著，也就是說，不同的文化形態(tài)為該形態(tài)下的社區(qū)話語所表征，它也同樣表征著該社區(qū)世俗的生活方式，如社區(qū)的語言話語，不可低估他們的影響在其隱喻的使用中。
在確定文化的組成部分時，有必要對文化具體要素這一概念進行更深層次的把握。
因此，對文化自身的差異性研究就顯得尤為必要，因為它關(guān)系到隱喻理解的方式、視域等問題。
在這一部分，我們著重分析討論隱喻如何為文化自身的差異性主導(dǎo)。
我們將文化因素主要定義在四個方面上：語言因素、思想因素、社會因素和生態(tài)、物理因素。
生態(tài)、物理要素是包含著像生態(tài)學(xué)、商品、生產(chǎn)方式這一類的總體性的概括。
雖然地理位置只是一種區(qū)域性上的劃分而已，但它也顯示著一個民族的文化模式。
毋庸置疑，語言作為一種鏡像結(jié)構(gòu)，它反映著客觀的自然世界，也折射著社會形態(tài)下的社會形象。
因此，話語方式與社會環(huán)境是關(guān)聯(lián)著的，關(guān)于話語方式的產(chǎn)生與產(chǎn)生該話語的社會環(huán)境是有聯(lián)系的。
比如，英國作為一個島國，四面環(huán)海，其話語方式與航行相關(guān)切。
他們隱喻性的表達都與航行和海上的表現(xiàn)有關(guān)。
隱喻暗含著一種思維的方式，也許我們對隱喻的理解只限于它是一種文學(xué)的修辭方式而已，或者它只是一種表達抽象事物的工具。
隱喻存在于我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€角落，所以擺在我們面前的一件重要的事情就是如何正確地詮釋隱喻。
隱喻關(guān)乎著對自身周圍世界的理解，雖然我們不可能做到對每一個隱喻其自身的結(jié)構(gòu)都有著精細地研究，但是我們可以通過對一般性的隱喻了解、理解后，還是可以達到對自身周圍世界的一些或多或少地認知的。
不少不能被別人所理解的，只為少數(shù)人所用的隱喻現(xiàn)象還是依然存在的。
因而，借助于文化自身的內(nèi)涵還達到對其隱喻結(jié)構(gòu)的理解是必要的。
隱喻自身的空間關(guān)聯(lián)著社會制度、信仰、心理過程以及共同的地理條件等因素內(nèi)容。
一言以蔽之，共同的文化背景構(gòu)成了對隱喻形式的某種支撐。
為了說明一些隱喻文化可以從文化的角度來詮釋之這一事實，本文借助了一些實例。
否則，人們之間的交流是荒誕的。
因此掌握好了對象國的知識背景可以更好地幫助我們理解其對象國的隱喻。
然而，我們不能對隱喻的解釋完全依附于對文化的理解當中，但不可否認的是文化確實在理解隱喻的過程中起到一個橋梁的作用。
采用有效的文化理論對我們理解或者解釋一種隱喻結(jié)構(gòu)在某種步驟上還是顯得尤為必要的。
日常的生活也同樣離不開隱喻，它根植于思維意識的結(jié)構(gòu)之中，也存在于流動的文字作品。
隱喻承載著文化的承襲，并為語言自身的生存與發(fā)展所奠基。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十三
“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。
（一）基本情況分析。
1、參與對象。
筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式。
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風采。
4、參與形式。
根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析。
1、活動效果調(diào)查。
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認為該活動能夠增進同學(xué)之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動中的收獲。
我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習興趣等方面進行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認為有助于增進個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度。
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認可和肯定，認為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進。
（一）存在的問題。
1、作品內(nèi)容的選題不均勻。
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化。
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化。
活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊。
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進和探索。
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考。
對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強對基層分校的支持服務(wù)。
根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機制。
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化。
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
作者:呂潔單位:西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部。
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淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十四
隨著高等教育“世俗化、實用化、大眾化與個性化”的發(fā)展，社會實踐能力作為一個重要指標被納入大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系。順應(yīng)高等教育改革的趨勢與目標，目前我國幾乎所有高校都設(shè)立了“社會實踐”教學(xué)環(huán)節(jié)，而且每年都會利用暑假組織一部分學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”、“服務(wù)地方”等一系列社會實踐活動，這些活動在一定程度上能夠有效地促進校地、校企之間的交流合作，豐富參與學(xué)生的視野，加深大學(xué)生對現(xiàn)實社會生活的理解，實現(xiàn)學(xué)校與社會的有效對接，推動知識社會化以及社會知識化的進程。但由于受到傳統(tǒng)教育理念以及積習已久的教學(xué)思路慣性的影響，社會實踐教學(xué)在具體實施過程中發(fā)揮的效用功能往往大打折扣，很難兌現(xiàn)實踐教學(xué)的最初承諾和美好愿景。在很多高校社會實踐成為食之無味、棄之可惜的雞肋，一方面有效的社會實踐活動是擴大院校專業(yè)知名度和美譽度的重要手段，能夠為高校贏得良好的生源甚至提高就業(yè)率；另一方面由于相關(guān)配套政策規(guī)定的缺位和不完善，大多數(shù)社會實踐活動常常是重形式輕內(nèi)容，表面上轟轟烈烈，引起眾多關(guān)注，實際上卻難免淪為走馬觀花、應(yīng)付教學(xué)任務(wù)的“做秀”，根本無法真正達成教學(xué)任務(wù)目標。這種兩難困境導(dǎo)致高校社會實踐教學(xué)呈現(xiàn)出精英化、形式化與功利化的鮮明特點。
二、建構(gòu)主義的審視。
從“認識”到“研究”理念的轉(zhuǎn)換建構(gòu)主義是當代社會科學(xué)中具有很大影響但也極具爭議的思潮的統(tǒng)稱，其思想來源駁雜，流派紛呈。零散的、不系統(tǒng)的建構(gòu)主義思想和實踐古已有之，在蘇格拉底著名的“助產(chǎn)術(shù)”和柏拉圖的理念論中，都包含了知識來自于人類思維建構(gòu)的觀念；此后康德提出了以先天綜合判斷來建構(gòu)知識的認識論思想，意味著知識是被建構(gòu)的；黑格爾強調(diào)理性隨社會變遷而變化的動態(tài)性和相對性的觀點，構(gòu)成了當代建構(gòu)主義的主要綱領(lǐng)之一；維科清晰表明了人類建構(gòu)性的觀點，被奉為建構(gòu)主義的先驅(qū)；建構(gòu)主義理論的近代淵源可追溯至韋伯、齊美爾、米德、涂爾干、曼海姆等，而其在當代的發(fā)展則要歸功于庫恩、維特根斯坦、皮亞杰、維果茨基等的思想，其中伯格和盧克曼的《現(xiàn)實的社會建構(gòu)》（1966）［2］一書被譽為建構(gòu)主義理論的“圣經(jīng)”。20世紀70年代英國愛丁堡學(xué)派的科學(xué)知識社會學(xué)（ssk）真正使得建構(gòu)主義成為一種成熟的理論，并以“社會建構(gòu)論”為標識確立了一種新的解釋性框架，強調(diào)知識生產(chǎn)的建構(gòu)性以及知識建構(gòu)的社會性，以互動論代替單向決定論，強調(diào)知識共建的辯證性。因此可見建構(gòu)論的真正源頭在知識論領(lǐng)域，但其影響則波及心理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等諸多社會科學(xué)領(lǐng)域。在建構(gòu)主義思潮的影響下，傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對以客觀性為核心的知識觀、以主客體關(guān)系為表征的師生觀、以接受性為主的學(xué)習觀產(chǎn)生了前所未有的沖擊。
三、“研究”理念下。
對高校社會實踐教學(xué)的再審視社會實踐作為高校實踐教學(xué)體系中的重要組成部分，對大學(xué)生成長成才具有重要意義。但傳統(tǒng)的社會實踐教學(xué)重形式輕內(nèi)容、重強制輕參與、重到場輕探究，不利于其真正發(fā)揮育人作用。切入建構(gòu)主義的知識觀和教學(xué)觀，將高校社會實踐教學(xué)的理念轉(zhuǎn)換為“研究”，鼓勵學(xué)生“像研究者一樣”參與社會實踐，是走出當前高校社會實踐教學(xué)困境的有效思路。社會實踐教學(xué)應(yīng)該是建立在師生共同參與基礎(chǔ)上的研究活動，教師和學(xué)生在社會實踐教學(xué)中是處于平等地位的主體，兩者在參與對話中形成的主體間性推動著社會實踐活動的有效開展；“教（師）－學(xué)（生）－研究”三者在社會實踐教學(xué)中形成了循環(huán)往復(fù)遞進的關(guān)系，由此促進了知識的再生產(chǎn)與進步。因此，高校社會實踐教學(xué)改革應(yīng)當拋掉傳統(tǒng)的以“經(jīng)驗認知”為旨趣的導(dǎo)向，而轉(zhuǎn)向哈貝馬斯所言的“實踐的”與“解放的”旨趣，關(guān)注知識生產(chǎn)的建構(gòu)意涵，凸顯“研究”的意義與價值，重視主體間性的作用，積極探索師生有效“參與”實踐教學(xué)的策略，這樣才能真正實現(xiàn)高校社會實踐教學(xué)乃至高等教育的最終目標。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十五
[摘要]中國黑河與俄羅斯布拉格維申斯克市學(xué)前教育存在著很大的差異。通過對布市學(xué)前教育機構(gòu)的參觀考察，發(fā)現(xiàn)俄羅斯學(xué)前教育有很多特點值得中國幼兒園學(xué)習借鑒。通過對俄羅斯學(xué)前教育優(yōu)點的闡述，提出了發(fā)展學(xué)前教育的幾點建議。
[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育；家園共育；比較研究。
在黑河市教育研究院的組織與帶領(lǐng)下，我有幸赴俄羅斯對布拉格維申斯克市學(xué)前教育機構(gòu)進行了為期5天的考察活動。對俄羅斯學(xué)前教育現(xiàn)狀有了粗淺的了解，并對俄羅斯學(xué)前教育課程進行了簡要的梳理。通過對比發(fā)現(xiàn)，黑河市與俄羅斯布市在學(xué)前教育（家園共育）中所存在的區(qū)別，并充分借鑒其辦園經(jīng)驗，以便推進學(xué)前教育的發(fā)展。
1.環(huán)境的教育功能。
墻面走廊手繪的經(jīng)典童話故事精美生動，色彩的運用突出鮮艷、明快；功能性教室設(shè)施設(shè)備科學(xué)先進；活動區(qū)材料內(nèi)容豐富、貼近自然、注重安全教育；戶外游戲場地寬闊，貼近自然，按照幼兒年齡段分區(qū)游戲，場地的維護由家長幫忙打理，很好地體現(xiàn)了家園共育。
2.教育教學(xué)特點。
課程設(shè)置上突出本民族的文化傳承；注重安全、心理、體育、計算機教育教學(xué)的開展；教育教學(xué)實行分科教學(xué)，內(nèi)容豐富；教學(xué)設(shè)施先進、完善；體育活動室內(nèi)鍛煉設(shè)施豐富，班級活動區(qū)幼兒游戲材料種類繁多，質(zhì)量好；師資水平較高，俄羅斯幼兒園教師全部經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)達標后上崗，入職前由教育研究院進行專業(yè)培訓(xùn)；常規(guī)培養(yǎng)注重禮儀，注重著裝和儀表的展示。
3.家園合作。
家長對幼兒的教育非常重視，注重幼兒的體能和獨立生活能力的培養(yǎng)。家長對幼兒園的教育無條件地配合和支持，真正做到家園共育。俄羅斯幼兒家長對幼兒園教師的教育充滿信任和尊重，對幼兒園的建設(shè)積極配合與支持。
4.民族文化。
俄羅斯公共場所和幼兒園共性的特點：干凈、安靜、有禮貌、服務(wù)態(tài)度好、規(guī)則意識強；本民族文化的傳承融入到各個領(lǐng)域。
1.課程內(nèi)容：富有俄羅斯韻味。
俄羅斯學(xué)前教育的內(nèi)容，除了游戲和戶外娛樂性活動，還包括為幼兒進入小學(xué)前做準備的課堂教學(xué)。俄羅斯學(xué)前教育非常重視幼兒民族認同感培養(yǎng)，這點在課程內(nèi)容里體現(xiàn)的比較充分。
（1）將俄羅斯自然環(huán)境作為教材。在俄羅斯幼兒園教學(xué)中，對于自然界的每一個變化，教師都會安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，與自然有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在俄羅斯幼兒園教學(xué)中所占的比重非常大。
（2）充分利用本土文化進行教育。俄羅斯學(xué)前教育把城市文化、傳統(tǒng)工藝品、本土藝術(shù)品等作為學(xué)前課程，將本民族的藝術(shù)風格和民族精神滲透給孩子，使幼兒從小就有弘揚民族文化的責任和意識。
（3）從小培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素質(zhì)。俄羅斯學(xué)前教育很重視幼兒的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，內(nèi)容主要以歐洲文化藝術(shù)為主。
相對比俄羅斯布市豐富的課程內(nèi)容，我們的課程內(nèi)容略顯單一、枯燥。在教育教學(xué)活動中，更多注重的是結(jié)果而不是過程，灌輸給孩子的也都是“硬性”的知識，卻缺少了讓孩子通過“實踐出真知”的過程；將本土文化資源在幼兒教育中有效應(yīng)用和整合、充分利用自然環(huán)境對幼兒進行教育教學(xué)更是不常見；在利用節(jié)日慶?；顒佣M行的教學(xué)活動時，大多是千篇一律、乏善可陳。
2.課程實施：豐富多樣的活動形式。
俄羅斯在教育領(lǐng)域更加強調(diào)教育的“人道化”“兒童的一般發(fā)展”，關(guān)注兒童的個體，強調(diào)在游戲中對兒童進行教育，在兒童的共同活動、兒童與同伴和教師的交往中進行教育。俄羅斯學(xué)者認為，游戲是學(xué)前兒童的主要活動，特別是角色游戲、表演游戲和體育游戲?qū)和硇陌l(fā)展有巨大的作用。對于教學(xué)活動，有嚴格規(guī)定的專門化教學(xué)活動、標準化課程和無嚴格規(guī)定的一般教學(xué)活動。雖然都對兒童知識的獲得、智力的發(fā)展有著積極的影響，但更加重視后者，以充分發(fā)揮兒童在學(xué)習中的主動性和創(chuàng)造性。引導(dǎo)兒童了解藝術(shù)，通過建筑活動、美工活動、音樂活動、戲劇活動等獨特形式，來對兒童進行藝術(shù)熏陶。主張師生要以平等的伙伴關(guān)系進行合作、交往，促進兒童道德感的發(fā)展。兒童既有年齡特點，也有個別差異，應(yīng)把集體活動和小組活動、個人活動有機地結(jié)合起來，通過讓兒童選擇自己所喜歡的活動，使每個兒童都能真正從中得到快樂。
在活動形式方面，我們與俄羅斯差異也漸漸展露出來。比如我們注重更多的是“上課”，而不是游戲；俄羅斯學(xué)前課程選擇的是幼兒感興趣的生活當中的內(nèi)容，而我們選擇的大多是課本知識，將很多東西灌以漂亮的名字后繼續(xù)著課本的教育內(nèi)容；教學(xué)活動中，我們大多數(shù)是有嚴格規(guī)定的、標準化課程，更多注重的`是幼兒知識的獲得，而不是智力的發(fā)展；特殊活動只是偶爾存在，并大多是“形式化”主義，并沒有從真正意義上對幼兒進行藝術(shù)熏陶；交往活動中雖然也主張以伙伴關(guān)系與幼兒進行交往、溝通，但大多數(shù)時間還是以教師掌控力為主導(dǎo)；自由活動中我們也大多是為幼兒“安排”好將要進行的活動，不論是分組還是游戲內(nèi)容，很少按照幼兒的喜好或能力讓幼兒自己進行選擇，自由的互動模式只能是單一的選擇。
3.家長工作：家園共育形成合力。
到俄羅斯兩個家庭參觀時，發(fā)現(xiàn)家庭中均為幼兒安裝了鍛煉器械。相比較我國幼兒家庭為幼兒提供的享受性物質(zhì)玩具，俄羅斯家長和幼兒園同步注重幼兒的健康和身體素質(zhì)，為幼兒提供有利的鍛煉條件。而我們的家長則是更注重對幼兒的“保護”，不管走到哪里都能看到怕孩子跌倒、怕孩子跟不上自己而被家長抱在懷里的孩子，一些孩子甚至是被迫被抱在懷里。
三、可借鑒和學(xué)習的方面。
結(jié)合本次參觀學(xué)習的心得和本市幼兒園的實際情況，總結(jié)出俄羅斯學(xué)前教育中可借鑒和學(xué)習的幾個方面：
1.注重本民族文化的傳承教育。以往過于注重外來的文化信息，忽視本民族文化的傳播和學(xué)習。如民族樂曲和名畫欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日和游戲活動的開展等。
2.注重教師專業(yè)能力和經(jīng)驗積累的優(yōu)勢。應(yīng)該由注重教師外在的表現(xiàn)力轉(zhuǎn)為教師內(nèi)在的整體素質(zhì)的提高，對年齡的跨度有新的認識。
3.環(huán)境創(chuàng)設(shè)和空間的合理利用。環(huán)境創(chuàng)設(shè)可大膽運用色彩，學(xué)習其美化環(huán)境的細節(jié)，利用有限的空間創(chuàng)造溫馨整潔的幼兒生活環(huán)境。
4.藝術(shù)和體育教育活動扎實講實效。家園同步注重幼兒的健康和身體素質(zhì)的科學(xué)訓(xùn)練；注重培養(yǎng)幼兒的美感、藝術(shù)素質(zhì)。
5.注重禮儀和儀表的言傳身教。教師化妝精致、漂亮，著裝干凈得體、搭配美觀；饋贈和接受禮物時落落大方；輕聲交流，禮貌用語使用貼切、自然；保持環(huán)境清凈。
俄羅斯幼兒家長對幼兒園教師的教育充滿信任和尊重，對幼兒園的要求和建設(shè)盡力配合與支持。如家長負責建設(shè)幼兒園的操場，定期維護和更新；新入園幼兒家長配合園里，帶幼兒提前熟悉和適應(yīng)幼兒園生活；家長利用自身資源為幼兒提供社會實踐場地，到幼兒園組織幼兒開展社會和體驗活動。相對比，我們的家長則更多的是對幼兒園的質(zhì)疑、對教師的不信任，對幼兒園活動的不重視與不支持。幼兒園和家庭二者必須同向、同步形成教育合力，才能有效促進幼兒的發(fā)展。家園的溝通交流、支持合作、資源共享才能達到“家園共育”的目的，才能為孩子的健康、快樂成長營造良好的教育環(huán)境。
中國黑河與俄羅斯布市學(xué)前教育的比較研究，對我市教育改革以及加強學(xué)術(shù)交流有著重大意義。通過學(xué)習借鑒和自我創(chuàng)新，相信黑河市的學(xué)前教育工作一定會邁向新的臺階。
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淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十六
本文首先分析了當前部分高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題，其后針對存在的問題，提出了一系列提高高職漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果的策略和措施。
（一）缺乏先進的教學(xué)理念。
在實踐教學(xué)過程中，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念的影響，很多高職院校并沒有對教學(xué)方案進行詳細的研究，制定出科學(xué)合理的實施方案，導(dǎo)致課堂教學(xué)單一枯燥，雜亂無章，久而久之，學(xué)生則會逐漸失去對學(xué)習的興趣，阻礙了學(xué)生的進一步發(fā)展。另外高職院校漢語言專業(yè)的部分教師對學(xué)科的理解有一定的偏差，采用的主要教學(xué)方法為理論為主，實踐為輔。而且在實踐教學(xué)過程中，理論與實踐脫節(jié)，學(xué)生難以實現(xiàn)學(xué)以致用，逐漸學(xué)生會出現(xiàn)一定的抵觸情緒。
（二）缺乏科學(xué)合理的課程體系結(jié)構(gòu)。
從一定意義上來講，高職漢語言文學(xué)專業(yè)開展的主要目的在于為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，創(chuàng)設(shè)出經(jīng)濟適用的課程體系。只有科學(xué)合理的課程體系結(jié)構(gòu)，才能促進漢語言專業(yè)的穩(wěn)步健康發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。但是根據(jù)當前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，我國大多數(shù)高職院校漢語言教學(xué)仍存在一定的問題，某些課程的設(shè)置不合理。這些不合理的課程會影響課程教學(xué)的有效開展，降低教學(xué)效率，同時也會影響教師教學(xué)成果的取得。
（三）缺乏明確的教學(xué)目標。
對于漢語言文學(xué)專業(yè)而言，其本質(zhì)上屬于文科的專業(yè)學(xué)科，也正是由于其專業(yè)性和特殊性，導(dǎo)致在教學(xué)過程中采用的教學(xué)模式和教學(xué)方法都與其他學(xué)科有一定的差異。高職院校的辦學(xué)宗旨在于為社會輸送技能型人才，但是漢語言專業(yè)從一定意義上來講是無法培養(yǎng)出技能型人才的?；诖?，部分高職院校逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法，強化了學(xué)生語言文學(xué)的應(yīng)用技能，但是在這個過程中卻忽略了學(xué)生文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得不到提高。另外根據(jù)相關(guān)研究表明，當前仍然有部分高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)教師對漢語言文學(xué)專業(yè)有一定的認知偏差，無法對教學(xué)的目標和任務(wù)進行明確的界定，也就難以找到教學(xué)的重點和難點，導(dǎo)致教學(xué)過程受到一定的阻礙。
（一）積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。
隨著社會科學(xué)的不斷發(fā)展和進步，社會對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求逐漸提高，也逐漸從技能型人才逐漸向綜合型人才轉(zhuǎn)變。因此在實踐教學(xué)過程中，教師應(yīng)當積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)思想，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。高職院校和教師應(yīng)當進入社會，積極尋求全新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，創(chuàng)建出全新的教學(xué)課堂，在實踐教學(xué)活動中教師應(yīng)當主動探究，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與到教學(xué)過程中。隨著新課程改革的不斷發(fā)展，項目教學(xué)法、案例教學(xué)法、微課、慕課等等，教師應(yīng)當立足于漢語言文學(xué)教學(xué)的特征和重難點，積極開展探究式教學(xué)法。首先教師可以對教材中的相關(guān)文學(xué)作品進行初步的學(xué)習和了解；其次教師可以將學(xué)生進行有針對性的分組，通常而言我們采用“2+2+1”的模式，確保每一個學(xué)生都能參與文學(xué)作品的研究中；再次，教師可以組織每組學(xué)生進行自主發(fā)言，對其探究學(xué)習的成果進行展示；最后，教師對學(xué)生的成果進行客觀有效的。評價和總結(jié)，幫助學(xué)生對相關(guān)的文學(xué)作品進行深入的分析理解，正確認識其中的內(nèi)容和情感。
（二）建立健全的高職漢語言文學(xué)課程體系。
高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)當盡可能站在科學(xué)的角度上對漢語言文學(xué)課程進行合理有效的設(shè)置，建立起健全的課程體系。首先相關(guān)人員應(yīng)當站在整體全局的角度上，從教學(xué)的整體上分析其中存在的主要問題，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，從而不斷提升漢語言文學(xué)的綜合效應(yīng)。一方面，在健全課程體系的過程中，教師應(yīng)當確定學(xué)生的教學(xué)主體地位，明確自身在教學(xué)活動中起到的作用和意義，對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，逐漸將學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)作為課程體系的核心所在；另一方面在開展實踐教學(xué)活動之前，教師應(yīng)當留下足夠的時間和空間對學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生進行有效的預(yù)習，從而幫助學(xué)生進行相關(guān)知識的探究。
在實踐教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方法，開展多元化的教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，對科學(xué)合理的課程體系進行靈活有效的運用，從而促進學(xué)生的進一步發(fā)展。如果教師不能對漢語言文學(xué)的教學(xué)理念進行明確的界定，就會在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習效率?；诖?，在實踐教學(xué)過程中，高職院校應(yīng)當引導(dǎo)教師對相應(yīng)的教學(xué)理念進行深入研究，根據(jù)漢語言專業(yè)的特殊性，對課程教學(xué)進行有效的把握。同時教師應(yīng)當開展理實一體化教學(xué)模式，將理論知識與實踐充分結(jié)合起來，學(xué)以致用，不斷提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
淺談俄羅斯文學(xué)論文篇十七
青春花季，每一朵小花都是一個故事，今天，我想跟大家分享暑期我的文學(xué)玫瑰的故事。
我說不出是在什么時候萌生了文學(xué)的夢想，只記得童年時我發(fā)現(xiàn)當教師的爸爸喜歡讀書，不喜歡與我說話，我生氣了，就跑過去搶爸爸手里的書，當時我覺得那一定是個寶貝，我拿著書跑回了自己的房間，一本正經(jīng)的看起來。說實話，爸爸那時看的書，我真看不懂，我讀巴金的書，發(fā)現(xiàn)他家里陰森森的，沒有兒童的笑聲、歌聲，沒有少敬老老愛小的溫馨;那時我還知道了一個叫路遙的作家，他說世界很平凡，我發(fā)現(xiàn)他竟寫了厚厚的三大本，我納悶極了，世界真的很平凡嗎?我很好奇，想探個究竟，究竟是什么魔力能讓大人們?nèi)缱砣绨V的坐在沙發(fā)上一動不動地看上一整晚上呢?現(xiàn)在回想，或許就是在那時我愛上了文學(xué)這支玫瑰，從此，便愛上了閱讀與寫作。
女孩愛幻想，我更喜歡在文字世界里幻想;女孩愛花，我更喜歡文學(xué)這支玫瑰。因為它帶我走進了一個不一樣的世界—一個沒有喧囂、脫離世俗、帶給人溫暖和夢想的仙境。我就像是那個迷了路的愛麗絲，在文學(xué)的世界里尋覓，由一條道路通向另一條道路，再通向更多的道路，有時它會拐個彎，有時它會一直前行，但從未中斷。這是一種沒有盡頭的長度，也就是人們常說的——想象力。
多年來，我一直徜徉在文字的世界里，駕駛想象力之舟，駛向我夢中的玫瑰園。忘不了，我的一篇處女作《藍天、碧海、金沙灘》在校刊上發(fā)表，我激動的心情徹夜難民;忘不了，我的作文第一次獲獎手捧兩個筆記本站在領(lǐng)獎臺上的情景;忘不了，我接過小記者聯(lián)盟專職記者聘書的幸福感;忘不了，我徒步行走六十華里到鄉(xiāng)下采風的經(jīng)歷。迄今為止，我在《中學(xué)時代》、《少男少女》、《中學(xué)讀寫》、《營光》等雜志上發(fā)表近10篇文章，先后獲“葉圣陶杯”全國中學(xué)生新作文大賽榮獲二等獎和一等獎，獲2017年第十九屆“語文報杯”全國中學(xué)生作文大賽現(xiàn)場決賽獲獎一等獎。近幾年來，我筆耕不輟，在成長的各個時期，種下一粒粒文學(xué)的種子，先后嘗試寫了小說《黑市》《三個矮人》、散文《校園的秋》《小草也在笑》《一袋父母心》《意外》《答案在風中飄蕩》等作品。我知道，在這個世界上，最寶貴最神奇的莫過于生命，一粒種子就是一個生命，我播下一粒種子，就是期盼它會開出令人驚艷的絢麗花朵，為世間貢獻一份美麗，正如像我在詩中寫道，小草，發(fā)芽的時候，無人知道，當它綠滿山坡時，人們還是沒看它一眼，但心中覺得世界真美。
愛上文學(xué)這支玫瑰，暑期廣泛閱讀，這是我最開心的事情，也是我未來的生命支點。有人會問，將來你要當作家嗎，我曾經(jīng)也拿這個問題問過自己，坦率的講，我不想給這個問題寫出答案。我有一個表哥，當知道我喜歡文學(xué)愛上寫作時，他以過來人的身份告訴我，他從前也做過當詩人的夢，為此堅持了好久，可現(xiàn)實使得他和繆斯女神分了手。表哥講完了他的文學(xué)故事，黯然神傷，我發(fā)現(xiàn)他清澈的眼眸擠滿了淚水，過了許久，表哥用低沉的聲音朗誦到，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”
這個暑期，值得紀念。我讀了《巴黎圣母院》《戰(zhàn)爭與和平》《圍城》《邊城》《簡愛》，想起書中的人物，我心里泛起一股特別的情愫。在這個暑期，我向生活莊嚴宣告，世界盡管喧囂浮躁，生活處處響起買賣的吆喝，但我依舊用文字編織者生活的高雅和詩意，依舊不知疲倦地朝著盛開火紅玫瑰的伊甸園奔跑。
朋友們，相信這句話吧，教育使人富有，文學(xué)使人高貴。文學(xué)是星星透過林隙灑下的無數(shù)銀色的碎光，不管天幕有多黑暗，她總能帶來一絲光明，即使微弱不能照亮別人，也足以照亮自己的生活。我衷心希望每一個青年學(xué)子都像一個手執(zhí)星光的文學(xué)信徒，齊聚繁星點點，共同撐起文學(xué)燦爛的星空。
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