讀后感是讀書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和評(píng)價(jià)。讀書(shū)是一種享受，寫(xiě)讀后感是將這種享受變成文字的方式。讀后感可以記錄下我們思維的軌跡，留下對(duì)讀書(shū)過(guò)程的回憶和思考，并可以與他人分享自己的感悟和體會(huì)。讀后感不僅是對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自我的思考和成長(zhǎng)的體現(xiàn)。讀后感是讀書(shū)的收獲，它讓我們從書(shū)本中汲取智慧的養(yǎng)分，讓我們與作者心靈交流，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更廣闊的思維空間。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，在閱讀過(guò)程中要抓住作品的核心思想和情感體驗(yàn)，深入分析角色的性格、情節(jié)的發(fā)展以及作者運(yùn)用的文學(xué)技巧和修辭手法。其次，寫(xiě)讀后感時(shí)要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟，從個(gè)人角度出發(fā)，探討作品對(duì)自己的影響和啟示。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)組織和語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)作品進(jìn)行客觀審視和批評(píng)性思考，同時(shí)還要保持對(duì)作品的尊重和敬畏。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇一
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。
克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566――18間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
非軍事界的人可能沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，但相信大多數(shù)人對(duì)“軍事是政治關(guān)系的延續(xù)”這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰(zhàn)爭(zhēng)論》?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是克勞塞維茨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學(xué)著作，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。
作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱為研究戰(zhàn)爭(zhēng)而真正摸索到其主題之根本的第一人。也是采取一種對(duì)軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，后進(jìn)柏林陸軍大學(xué)就讀。做過(guò)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)俘，一年后又投入各種戰(zhàn)斗。18升任少將并擔(dān)任母校校長(zhǎng)。1830年離開(kāi)軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。這部軍事哲學(xué)書(shū)，是他把自己歷史研究的成果和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)融合成一個(gè)完整的觀念。在他突然去世后，被其遺孀在一個(gè)密封的包裹里發(fā)現(xiàn)。克拉塞維茨曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的原則不是教條，而是行動(dòng)的指導(dǎo)。――“教育未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導(dǎo)，卻不陪伴他走上戰(zhàn)場(chǎng)”。合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的實(shí)踐。這是克勞塞維茨的一貫堅(jiān)持！經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的炮火，盡管有作者所處時(shí)機(jī)避免不了的局限，這部書(shū)依然被世界上大多數(shù)軍事院校列為經(jīng)典，為世界杰出的軍事家、政治家熟讀?？藙谌S茨被認(rèn)為真正觸到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他本來(lái)就不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)。這部書(shū)是哲學(xué)，而不是操典。――“凡事研究戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不管是軍人還是文人，都應(yīng)該有所了解”。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇二
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。
說(shuō)到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》似乎就要說(shuō)說(shuō)經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對(duì)待經(jīng)典。
所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時(shí)候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”;二是“各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”。
從各國(guó)對(duì)于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問(wèn)題，我們可以認(rèn)定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：歷史的積淀性、廣泛的認(rèn)同感、文化的影響力。
首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袣v史的深厚積淀。
一部剛出版的，哪怕是非常暢銷、非常引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題的著作，充其量是暢銷書(shū)，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。
其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個(gè)認(rèn)同的結(jié)果。
它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對(duì)它產(chǎn)生一種敬畏之感。
這種認(rèn)同，有時(shí)雖然也受到政治強(qiáng)制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。
第三，經(jīng)典對(duì)它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》堪稱當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。
對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對(duì)待。
在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。
克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。
他花很多時(shí)間來(lái)比較他個(gè)人在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認(rèn)為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。
說(shuō)明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書(shū)館是三冊(cè)版，一部冗長(zhǎng)的大作。
我實(shí)在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上應(yīng)該具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點(diǎn)。
本書(shū)的主題不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而是“戰(zhàn)爭(zhēng)”本身。
戰(zhàn)爭(zhēng)是“一種以迫使對(duì)方實(shí)現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為”。
即戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠(yuǎn)不可能成為目的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，它是可以與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。
這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。
作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。
他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。
在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。
這是一本值得一看的書(shū)，我就給他做一下廣告了，可惜沒(méi)有廣告費(fèi)，哈哈。
看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書(shū)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。
從總體來(lái)看，這套書(shū)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，作戰(zhàn)的方式等寫(xiě)得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。
但這樣反而覺(jué)得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡(jiǎn)潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書(shū)，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。
不符合戰(zhàn)爭(zhēng)多變化的特點(diǎn)。
并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的初級(jí)讀者來(lái)說(shuō)，讀著頗為費(fèi)力。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第二卷，認(rèn)為是全書(shū)的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。
其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭(zhēng)的目的，也就是政治目的。
從某種意義上來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。
政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。
所以軍事一直處在附屬地位。
如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。
書(shū)中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書(shū)中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說(shuō)，只是最后總結(jié)性言論里說(shuō)道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒(méi)有認(rèn)真對(duì)比俄國(guó)與歐洲諸國(guó)的區(qū)別，用攻打歐洲諸國(guó)的方式去進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果遭到史無(wú)前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國(guó)灰飛煙滅。
此書(shū)內(nèi)容太多(有77萬(wàn)字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書(shū)和《國(guó)富論》一樣，等過(guò)幾年后，我一定會(huì)重讀的。
戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。
戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。
無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。
所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處?遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了交配而已，其實(shí)就是為了生存的延續(xù)。
隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗，說(shuō)到底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。
如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。
所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。
從原始的征服到現(xiàn)代的政治。
都是為了獲得利益，如果沒(méi)有利益，就沒(méi)有人愿意去戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的，從來(lái)沒(méi)有贏家。
所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。
所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的.一種手段，一種得到利益而流血的過(guò)程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)有爭(zhēng)斗，小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大則國(guó)與國(guó)的生死存亡。
戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類從來(lái)都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國(guó)家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。
上天給予人有限的能力，人卻有無(wú)限的欲望。
所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，有了國(guó)家有了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。
從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。
而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。
那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。
而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。
這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。
我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。
人類的最終歸宿應(yīng)該還是一個(gè)大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。
中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。
你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。
明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。
同時(shí)不要忘了一句話：兵者，國(guó)之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇三
在學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館?？墒怯^看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的?？戳藞A明園的毀滅，我真有些說(shuō)不出的感情圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可腐敗無(wú)能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺(jué)得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的'毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾?，一堆廢墟。當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。當(dāng)時(shí)清朝政府是腐敗無(wú)能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味;他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢;大官人吃喝玩樂(lè)花掉許多銀子?？伤麄冎?，這些供他們吃、喝、玩、樂(lè)的銀子都是從老百姓身上搜刮來(lái)的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得!他們根本就沒(méi)理老百姓們過(guò)的好不好，所以，當(dāng)時(shí)我國(guó)只有挨打和受欺負(fù)的份兒了。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了落后就要挨打，知道了閉關(guān)鎖國(guó)的后果只要能多多向外學(xué)習(xí)、交流，就會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，不會(huì)為他人所欺!
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇四
可是一看，這書(shū)太棒了，我簡(jiǎn)直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書(shū)，或許就叫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)吧。
一再抄錄了一些書(shū)中的話，真是超經(jīng)典，很多哲學(xué)家書(shū)上沒(méi)解決的問(wèn)題到這解決了，當(dāng)然書(shū)里還是會(huì)涉及老本行的，但大多是作者的戰(zhàn)爭(zhēng)感悟的哲思，頗受啟發(fā)。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇五
看過(guò)《小兵張嘎》、看過(guò)《閃閃紅星》，現(xiàn)在又讀了《銀鳥(niǎo)記》，我更多地了解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代少年的生活狀態(tài)。
轟隆一聲巨響，村子里的大人小孩兒都來(lái)到這個(gè)從天而降的龐然大物身旁，大家都在猜測(cè)他是什么東西，得知這就是中的飛機(jī)時(shí)孩子們的飛翔之夢(mèng)冉冉升起，他們給它起了個(gè)很形象的名字銀鳥(niǎo)，可是他們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。這鳥(niǎo)是誰(shuí)的?從哪兒飛來(lái)的?飛來(lái)干什么?現(xiàn)在該怎么辦?孩子們發(fā)揮自己的聰明才智和勇氣，搞清楚了這些問(wèn)題。
一系列的精彩人物描寫(xiě)，把我?guī)Щ亓藨?zhàn)爭(zhēng)年代，好像我就是年生、滿田，和小伙伴一起參與歷史。在那個(gè)年代，小孩子早早的就入伍了，他們這些小紅軍的內(nèi)心早早就已經(jīng)有了對(duì)敵人的憎惡，夢(mèng)想自己也能上陣殺敵，飛機(jī)的到來(lái)，又為他們打開(kāi)了另一扇窗，夢(mèng)想著自己也能成為飛行員，開(kāi)著飛機(jī)參加戰(zhàn)斗。
革命年代的蘇區(qū)反革命圍剿一波接著一波，這只白匪的飛機(jī)從白區(qū)飛到紅區(qū)執(zhí)行特殊任務(wù)，因大霧彌漫迫降在村子里的.河灘上，孩子們用自己的行動(dòng)感染了飛行員龍應(yīng)順，飛行員傷好后他們就想辦法說(shuō)服飛行員龍應(yīng)順把飛機(jī)修好，從此紅軍就有了第一架飛機(jī)，龍應(yīng)順帶著帶著小紅軍飛上里藍(lán)天，夢(mèng)想起飛了。
這本書(shū)通過(guò)發(fā)現(xiàn)飛機(jī)、保護(hù)飛機(jī)、思想改造飛行員、飛機(jī)，天真勇敢的小紅軍發(fā)揮自己的聰明智慧克服了許多困難，堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝自己，最終讓紅軍的第一架飛機(jī)飛上藍(lán)天。就這樣一群鮮活的少年英雄形象躍然紙上，生動(dòng)深刻地表現(xiàn)了他們通過(guò)斗爭(zhēng)鍛煉自己，認(rèn)識(shí)人生的曲折過(guò)程，而且真實(shí)而充分地反映了蘇區(qū)紅軍和人民抗擊敵人圍剿的歷史畫(huà)卷。他們的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有遇到困難不逃避，才能讓自己勇敢起來(lái)。而我們現(xiàn)在的幸福生活是先烈們用鮮血換來(lái)的，得來(lái)不易，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的和平生活，像他們一樣學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇六
我花了較長(zhǎng)的時(shí)間讀完這本書(shū)，第一次遇到一本書(shū)的序言可以占到全書(shū)頁(yè)數(shù)的五分之一。
全書(shū)的內(nèi)容比較晦澀，讀起來(lái)不是很容易，本書(shū)作者研究世界糧食體系的歷史和世界食物體系形成的幾種方式。讀完之后，我明白，在世界全球化的背景下，糧食的供應(yīng)是脆弱的，全球的糧食供應(yīng)商就是abcd四家糧商，作為消費(fèi)者的我們也是受這些供應(yīng)商主導(dǎo)，包括我們的口味我們的習(xí)慣。生產(chǎn)者（農(nóng)民）更是受到嚴(yán)重的剝削和壓迫，全球農(nóng)民的破產(chǎn)和自殺是常態(tài)，世界不是那么美好。我們不是生在一個(gè)和平的年代，而是生在一個(gè)和平的國(guó)家。
民以食為天，對(duì)于偌大的中國(guó)來(lái)講，糧食的飯碗一定要端在自己手里，18億畝土地的紅線一定要守住，有糧在手心中不慌，因?yàn)橐坏┪覀儑?guó)家有一千萬(wàn)人缺糧，就會(huì)造成糧價(jià)的大幅度上升，社會(huì)就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。現(xiàn)在中美毛衣戰(zhàn)，波及大豆進(jìn)口，導(dǎo)致國(guó)家降低飼料的含豆粕的標(biāo)準(zhǔn)，大豆是作為飼料，尚且這樣，假如主糧我們沒(méi)有自足的話，那才是真正的被人卡脖子，是會(huì)鬧人命的。
希望未來(lái)我們的中糧央企能走出去，給國(guó)家的糧食安全做好保障。作者：翩翩君子。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇七
在讀完魯?shù)堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》和喬良老師的《超限戰(zhàn)》之后，今天開(kāi)始讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》了，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是第三次翻開(kāi)克勞塞維茨這本經(jīng)典之作了。還記得第一次是在進(jìn)入大學(xué)之初，我慕名而來(lái)，但是在翻了五六頁(yè)之后，深?yuàn)W難讀的文字，枯燥無(wú)味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭，我的第一次嘗試也就這樣草草結(jié)束了。
第二次是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于研究“社會(huì)化戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)課題的需要，我鼓足了勇氣再次翻開(kāi)了那本放在書(shū)柜角落，并已經(jīng)落滿灰塵的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，這一次我?guī)缀跏怯没鸩窆鲹沃燮び昧艘粋€(gè)月的時(shí)間終于把上中下三冊(cè)翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就沒(méi)有看懂，唯一的收獲就是記住了一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)?！?/p>
讀書(shū)不是一件輕松的事，學(xué)習(xí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，沒(méi)有讀書(shū)破萬(wàn)卷的積累，我們那里可能達(dá)到下筆如有神的境界呢？世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下也沒(méi)有絕頂?shù)奶觳牛诵枰冻霾趴赡艿玫交貓?bào)。回首四年大學(xué)生活，洋洋灑灑寫(xiě)下了三十多萬(wàn)字，也有不少得以見(jiàn)報(bào)，小試牛刀，小小的成功心情是喜悅的。但是這僅僅是一個(gè)奮斗的開(kāi)始，俗話說(shuō)：“巧媳婦難為無(wú)米之炊?！睂?xiě)得多了漸漸有些江郎才盡的感覺(jué)，在研究一些深入問(wèn)題的時(shí)候我才感覺(jué)有些力不從心了。
讀書(shū)是需要堅(jiān)持的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種習(xí)慣，靜心、靜心、再靜心，俗話說(shuō)得好：磨刀不誤砍柴工，現(xiàn)在是該磨刀的時(shí)候了，停下筆，多看書(shū)。如今在一次翻開(kāi)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我也不期望能夠完全將他吃透，只是希望有所收獲，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的時(shí)候每次都能有所收獲。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇八
一個(gè)民族的活動(dòng)種類越單調(diào)，軍事活動(dòng)在這個(gè)民族中越可能占據(jù)重要的地位。出現(xiàn)軍事天才的機(jī)會(huì)就越多。
對(duì)這本書(shū)最初興趣起源于作者與拿破侖之間的些許微妙聯(lián)系。作為“軍事天才”的拿破侖，他的輝煌他的落魄都為人們津津樂(lè)道，因而探索他的事業(yè)巨細(xì)也成為了我的一個(gè)小興趣。說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然這本戰(zhàn)爭(zhēng)論距離我們已有好些年份，但是，經(jīng)典之所以能夠成為的原因就在于，它的很多信息不因時(shí)間為轉(zhuǎn)移，只要世界還存在著與當(dāng)世之時(shí)共同的某一屬性。
放眼近年來(lái)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以明白，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從自我意志的一種暴力行為?？创龖?zhàn)爭(zhēng)，研究戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)論精心研究了戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切因素，分析對(duì)當(dāng)今戰(zhàn)爭(zhēng)理論和實(shí)踐有相當(dāng)大的指導(dǎo)借鑒作用。
其實(shí)，處于自身的局限性，對(duì)本書(shū)最大的印象就在于本書(shū)關(guān)于人道主義的否定給予了我巨大的沖擊力。善良者希望在炮火中尋得平衡，幻想著類似電影一樣可以巧妙的處理大慯之事的幸運(yùn)辦法，然而人道主義賦予我們的善良唯是的道德觀念在戰(zhàn)爭(zhēng)這里往往覆于破滅，戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是如此殘酷。
不造成破壞又使對(duì)立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的.稱之為戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，這也并不是軍事藝術(shù)真正的發(fā)展方向?？v使此論觀之甚美，但其實(shí)質(zhì)是必須克服的錯(cuò)誤思想，不能猶豫厭惡殘暴這個(gè)要素就忽略其藝術(shù)本性，客觀存在之物，我們需要正視。
另一點(diǎn)論述與之有類似的情結(jié)，也確實(shí)讓我在如此浩瀚的文字中產(chǎn)生了些許共鳴，既為不確定的感情因素。我們的理性告誡我們應(yīng)該追求斬釘截鐵的“是或不是”，我們的情感卻驅(qū)使我們逗留于“大概”“也許”之間。哲學(xué)探索和邏輯推理的道理會(huì)將人引入陌生的“冰冷”世界，而僥幸的情感則帶人步入偶然的幸運(yùn)國(guó)度。盡管概率不定，但思維的惰性總是讓人們偏至于感性的不肯定。
這在我們的日常生活中也十分常見(jiàn)。排斥肯定，實(shí)際上是對(duì)自我規(guī)箴的逃避，將事情或事物推至“不確定論”則是為自己找到龜縮的硬殼，世界本為相對(duì)，大范圍運(yùn)動(dòng)中確實(shí)存在多方不確定，以巨論小，言其不順可，言其順亦可。這就是“不確定論’者的法寶。
一切若都定位未知，那世界則太為混沌了。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇九
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我最近拜讀了宋鴻兵老師所著的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。合上書(shū)頁(yè)以后，我不由得感慨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史之長(zhǎng)，以及世界經(jīng)濟(jì)體系之深闊。
書(shū)中可謂是展現(xiàn)了一幅世界最大的陰謀論畫(huà)卷，讀完這本書(shū)讓我仿若看穿了世界陰謀。一部世界金融史，就是一部謀求主宰人類財(cái)富的陰謀史。雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的交易，本就是一場(chǎng)博弈，充滿了陰謀，“兵者，詭道也”。但我并不相信我們自己的生活是別人蓄意謀劃的。
在歷史的發(fā)展中，對(duì)錢的源來(lái)可謂是眾說(shuō)紛紜，有的學(xué)者認(rèn)為錢是由交易產(chǎn)生的，也有的學(xué)者認(rèn)為錢是由宗教或婚喪嫁娶產(chǎn)生的。而我認(rèn)為錢是由交易產(chǎn)生的，交易這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可能比我們?nèi)祟惖奈拿鳉v史更為悠久，所以對(duì)貨幣的深入理解能幫助我們更好的學(xué)習(xí)金融。
在書(shū)中，宋鴻兵老師認(rèn)為，貨幣的職能是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位度量衡，換句話說(shuō)就是，你每付出一個(gè)單位的勞動(dòng)力，最后產(chǎn)出的那個(gè)量度需要的高度，就像是千克、米、秒這樣恒定的、不會(huì)由于時(shí)間或者空間而變化的一種單位。
由此便又引出了書(shū)中的另一個(gè)觀點(diǎn)——黃金才是財(cái)富的最終代表，應(yīng)該恢復(fù)金本位制。因?yàn)樵跉v朝歷代中，唯有黃金白銀是一直受到大家所認(rèn)可的，也不會(huì)由于時(shí)間或者空間的原因而改變其價(jià)值。在古時(shí)中國(guó)便是典型的銀本位國(guó)家，而西方國(guó)家諸多則是金本位國(guó)家。馬克思就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，之所以黃金、白銀這些貴金屬能夠成為大家都承認(rèn)的流通貨幣，便是由于貨幣本身就是一種用于財(cái)富窖藏的一種單位，而黃金和白銀這種貴金屬，是一種幾乎永恒不變的載體，所以自然而然的就成為了流動(dòng)性最高的資產(chǎn)。
雖然現(xiàn)在這個(gè)世界想要恢復(fù)成為金本位制體系幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是現(xiàn)在的美元也一樣起到了黃金的作用，雖然不及黃金穩(wěn)定。美元能夠承擔(dān)起世界儲(chǔ)備的這個(gè)位置，宋鴻兵老師認(rèn)為是由于美國(guó)擁有著世界上最大的市場(chǎng)，這也是取得貨幣霸權(quán)的必備條件，而想要發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，最根本的一點(diǎn)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，唯有社會(huì)生產(chǎn)率的上升，才能長(zhǎng)期的維持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宋鴻兵老師舉例，為什么在北京、上海等一線城市放假比內(nèi)地要高很多，因?yàn)樵诒本┖蜕虾＿@些地方生產(chǎn)率相對(duì)較高，他們擁有著更多的儲(chǔ)蓄，而房產(chǎn)就是屬于一種財(cái)富窖藏的替代品，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐纳a(chǎn)率的提高，使得大家的財(cái)富窖藏提高，也就使得周圍的地價(jià)得到了升值，從而導(dǎo)致了房?jī)r(jià)的上升。在現(xiàn)在的媒體中有許多觀點(diǎn)認(rèn)為，可以通過(guò)刺激消費(fèi)來(lái)促使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是真正經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是由于生產(chǎn)率的提高，如果沒(méi)有生產(chǎn)率本身的提高，一切的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也就是不切實(shí)際的。刺激生產(chǎn)力的提高，降低生產(chǎn)成本，出現(xiàn)更多的發(fā)明創(chuàng)造，出現(xiàn)更多的供應(yīng)，當(dāng)這些更多的商品或服務(wù)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，便會(huì)刺激其他方面的這種相應(yīng)的生產(chǎn)，這種產(chǎn)品與產(chǎn)品、服務(wù)于服務(wù)之間的交換，才是消費(fèi)，只有經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)才能促使消費(fèi)的增長(zhǎng)。
所以想要使得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就必須要發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)率，提高生產(chǎn)的效率，降低生產(chǎn)的成本，這也將會(huì)成為我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，未來(lái)輝煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，不應(yīng)該由商業(yè)巨頭們來(lái)陰謀策劃，而該由我們的努力所譜寫(xiě)。（楊在航）。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十
糧食是人類生存的基本需求，是國(guó)家和民族發(fā)展的關(guān)鍵因素。在當(dāng)今世界，糧食供應(yīng)不穩(wěn)定、糧食安全問(wèn)題成為全球范圍內(nèi)的熱點(diǎn)話題。為了保障糧食安全，各國(guó)不得不進(jìn)行糧食戰(zhàn)爭(zhēng)。在我參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：積極爭(zhēng)取國(guó)際合作。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)，各國(guó)之間需要進(jìn)行合作。我在參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)，積極爭(zhēng)取國(guó)際合作是解決糧食問(wèn)題的關(guān)鍵。通過(guò)與其他國(guó)家的溝通和合作，我們不僅分享了糧食生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，還向其他國(guó)家學(xué)習(xí)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技和管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也與其他國(guó)家共同參與了一些國(guó)際組織和項(xiàng)目，共同采取措施應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。在國(guó)際合作中，我們不僅解決了自身的糧食問(wèn)題，也為其他國(guó)家提供了幫助，加強(qiáng)了彼此之間的友好合作關(guān)系。
第三段：加強(qiáng)科技創(chuàng)新。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率不高。在我參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科技創(chuàng)新對(duì)于提高糧食產(chǎn)量至關(guān)重要。通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技和設(shè)備，利用生物技術(shù)改良作物品種，我們大大提高了糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。同時(shí)，我們還加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和監(jiān)控，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和人工智能應(yīng)用，提前發(fā)現(xiàn)和預(yù)防農(nóng)作物病蟲(chóng)害等問(wèn)題，確保糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)。加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率是解決糧食問(wèn)題的根本途徑。
第四段：提高糧食質(zhì)量。
糧食的質(zhì)量對(duì)于保障人們健康飲食和國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要。在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們也注重提高糧食的質(zhì)量。通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)構(gòu)的成立和運(yùn)行，以及強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管，我們保證了糧食的安全和健康。同時(shí)，我們加強(qiáng)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和安全的宣傳教育，提高了廣大農(nóng)民的食品安全意識(shí)，推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的整體提升。提高糧食質(zhì)量不僅滿足了人們對(duì)食品的需求，也提升了國(guó)家農(nóng)業(yè)的形象和競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：積極應(yīng)對(duì)氣候變化。
氣候變化是當(dāng)前全球范圍內(nèi)的一個(gè)大問(wèn)題，也對(duì)糧食生產(chǎn)造成了嚴(yán)重威脅。在我的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷中，我明白了積極應(yīng)對(duì)氣候變化對(duì)于保障糧食安全的重要性。我們加強(qiáng)了氣象監(jiān)測(cè)和預(yù)警體系的建設(shè)，及時(shí)了解和應(yīng)對(duì)變化的氣候條件，減少了干旱、洪澇等極端天氣對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。同時(shí)，我們也加大了對(duì)氣候變化適應(yīng)性農(nóng)業(yè)的研究和推廣，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。積極應(yīng)對(duì)氣候變化不僅有利于提高糧食產(chǎn)量，也對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要意義。
總結(jié)：
在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中，我學(xué)到了積極爭(zhēng)取國(guó)際合作、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、提高糧食質(zhì)量和積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)于解決我國(guó)糧食問(wèn)題具有指導(dǎo)意義，也為全球糧食安全提供了一些有益的思路和啟示。只有全球各國(guó)攜手合作，共同應(yīng)對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)，才能確保人類糧食供應(yīng)的穩(wěn)定和安全。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十一
糧食是人類生命的基本保障，而糧食安全則是一個(gè)國(guó)家和民族的命根子。面對(duì)全球糧食問(wèn)題的日益嚴(yán)峻，我們已經(jīng)進(jìn)入了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)。參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我深感敬畏，也汲取了不少心得體會(huì)。
首先，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)人與自然的較量。我們所處的地球，是一個(gè)有限的藍(lán)色星球，資源有限，環(huán)境有限。而人口增長(zhǎng)、城市擴(kuò)張、氣候變化等因素都在削弱我們的糧食生產(chǎn)能力。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，平衡發(fā)展和保護(hù)自然環(huán)境，才能確保糧食的穩(wěn)定供應(yīng)。
其次，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)技術(shù)與創(chuàng)新的競(jìng)賽。技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新的引領(lǐng)，是糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，高效節(jié)水灌溉技術(shù)、無(wú)人機(jī)、遙感技術(shù)等正在得到廣泛應(yīng)用，為提高糧食產(chǎn)量和質(zhì)量提供了有效手段。而在糧食加工和保鮮方面，低溫冷藏技術(shù)、真空包裝技術(shù)等也大大延長(zhǎng)了糧食的保存期限。只有跟上技術(shù)的步伐，才能在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)國(guó)際合作與交流的舞臺(tái)。糧食安全是全球性的問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家都離不開(kāi)他國(guó)的支持和合作。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們應(yīng)該積極參與糧食合作與交流。通過(guò)了解其他國(guó)家的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)自己國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)。同時(shí)，國(guó)際間的合作也可以提供更廣闊的市場(chǎng)和更多的資源，讓我們的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)更具競(jìng)爭(zhēng)力。
第四，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)思想覺(jué)悟的戰(zhàn)斗。糧食安全問(wèn)題不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問(wèn)題，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。解決糧食安全問(wèn)題需要全社會(huì)的共同參與和努力。政府應(yīng)制定出臺(tái)相關(guān)的糧食政策和法規(guī)，鼓勵(lì)農(nóng)民增加糧食種植，保障農(nóng)民的利益。同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該樹(shù)立起糧食安全意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣，推動(dòng)社會(huì)形成合力，共同保障糧食安全。
最后，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)對(duì)未來(lái)的救贖。當(dāng)下的每一項(xiàng)行動(dòng)都會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。如何保證未來(lái)的世界有足夠的糧食供應(yīng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們要從小事做起，例如減少糧食浪費(fèi)、關(guān)注糧食安全問(wèn)題、參與糧食公益活動(dòng)等，為未來(lái)的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)積蓄力量。只有我們每個(gè)人都為糧食戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的力量，才能讓未來(lái)的世界擁有充足的糧食資源。
在這場(chǎng)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們既是參與者，也是受益者。發(fā)展農(nóng)業(yè)、保障糧食安全是我們時(shí)代的重要任務(wù)，也是我們?yōu)楹笕怂龅淖詈玫倪z產(chǎn)。讓我們牢記糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和使命，共同努力，為全球的糧食安全貢獻(xiàn)自己的力量。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十二
糧食問(wèn)題一直是人類生存與發(fā)展的核心問(wèn)題。而在現(xiàn)代社會(huì)，糧食安全更是被重視至極。近期我參加了一次關(guān)于糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的研討會(huì)，不僅對(duì)糧食問(wèn)題有了更深入的了解，而且也從中獲得了一些心得體會(huì)。在此，我愿將這些體會(huì)與大家分享，希望能引起更多人對(duì)糧食安全的重視。
首先，糧食問(wèn)題與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)聯(lián)不可忽視。糧食是人類生活的基本需求，沒(méi)有了充足的糧食供應(yīng)，社會(huì)秩序難以維系，人們的生存與發(fā)展受到威脅。而戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)帶來(lái)龐大的人口流離失所，大量農(nóng)田被毀，導(dǎo)致糧食供應(yīng)緊張，讓各國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中更加痛感糧食的重要性。糧食問(wèn)題不僅關(guān)乎國(guó)家的穩(wěn)定與安全，也直接關(guān)系到每一個(gè)人的生活質(zhì)量和未來(lái)發(fā)展。因此，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)每個(gè)國(guó)家都不能回避的戰(zhàn)爭(zhēng)。
其次，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)需要全球合作來(lái)解決。面對(duì)糧食問(wèn)題，單一國(guó)家的力量是有限的，必須通過(guò)國(guó)際合作來(lái)尋找解決辦法。在研討會(huì)上，我了解到了一些糧食援助的案例。通過(guò)國(guó)際組織的支持，一些貧困國(guó)家得到了及時(shí)的糧食援助，解決了糧食短缺的問(wèn)題。這些案例讓我明白，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)不能以國(guó)家為單位來(lái)看待，而是需要全球范圍內(nèi)的集體行動(dòng)。只有通過(guò)全球合作，共同尋找解決辦法，才能有效地應(yīng)對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)。
再次，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)需要科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)。在研討會(huì)中，我了解到了一些糧食生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用案例。通過(guò)科技創(chuàng)新，一些國(guó)家在不增加耕地面積的情況下，提高了糧食產(chǎn)量，改善了糧食供應(yīng)狀況。我認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新是解決糧食問(wèn)題的關(guān)鍵。只有不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效能，才能在有限的資源下養(yǎng)活更多的人口，確保糧食的供給與安全。
最后，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)需要教育與意識(shí)普及來(lái)推動(dòng)。糧食問(wèn)題背后往往隱藏著人們的無(wú)知和浪費(fèi)習(xí)慣。在研討會(huì)上，我了解到一些國(guó)家通過(guò)教育與宣傳活動(dòng)，提高人們對(duì)糧食問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)合理消費(fèi)，減少浪費(fèi)，從而提高糧食利用率。我深信，只有通過(guò)教育與意識(shí)普及，讓每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到糧食的珍貴與重要，才能從源頭上解決糧食問(wèn)題。
總之，參加糧食戰(zhàn)爭(zhēng)研討會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到糧食問(wèn)題的緊迫性與重要性。糧食戰(zhàn)爭(zhēng)不容忽視，需要全球合作、科技創(chuàng)新、教育與意識(shí)普及的支持。只有這樣，才能確保糧食的充足供應(yīng)，讓每個(gè)人過(guò)上安全而健康的生活。我相信，只要我們共同努力，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是可以打贏的。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十三
用了半個(gè)月讀完了這本書(shū)，讀后的感覺(jué)可以用兩個(gè)字來(lái)概括——“經(jīng)典”。難怪這本書(shū)堪與《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《物種起源》、《國(guó)富論》、《君主論》、《論法的精神》等書(shū)并列，被譽(yù)為“影響世界歷史進(jìn)程的書(shū)”。
雖然本書(shū)通篇都在討論關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，但它更像是一本哲學(xué)書(shū)，蘊(yùn)涵了大量如何為人處事的智慧。本書(shū)不僅對(duì)軍事工作者和軍事迷是難得的好書(shū)，對(duì)在其他領(lǐng)域的人——無(wú)論是從政、經(jīng)商還是其他——只要想在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)都值得好好讀，書(shū)中涉及大量關(guān)于做人、做事、識(shí)人、用人、斗爭(zhēng)、策略、戰(zhàn)術(shù)、外交等方面的知識(shí)和技巧，每個(gè)人都能從中得到對(duì)自己有用的東西。
作者克勞塞維茨就像同時(shí)代的黑格爾等普魯士思想家一樣，秉承了德意志民族一貫的科學(xué)、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、理性的作風(fēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治領(lǐng)域里很多問(wèn)題做了極透徹的分析，這些分析大都從十分客觀中立的立場(chǎng)出發(fā)，基本沒(méi)有個(gè)人情感和偏見(jiàn)的成分。他對(duì)歷史的分析也十分到位，在陳述史實(shí)的同時(shí)努力從各個(gè)角度出發(fā)，尋求歷史的真相，以及該真相形成的原因，力求得出客觀、正確的結(jié)論?？藙谌S茨對(duì)歷史及其結(jié)果的分析就像庖丁解牛那樣，一針見(jiàn)血，鞭辟入里，令人拍案。
俾斯麥、列寧、毛澤東、艾森豪威爾等偉大的政治家、軍事家在讀后都給予了極高的評(píng)價(jià)。據(jù)說(shuō)毛澤東在井岡山革命期間曾勤奮通讀此書(shū)，并根據(jù)書(shū)中的理論結(jié)合中國(guó)的實(shí)際提出了很多經(jīng)典的理論。從書(shū)中似乎依稀可以看到毛澤東有關(guān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)、持久戰(zhàn)、農(nóng)村保衛(wèi)城市等思想的影子。
限于時(shí)間，我只認(rèn)真地讀了三卷中的第一卷，后兩卷大多涉及18、19世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)問(wèn)題，如山地作戰(zhàn)、各兵種比例、要塞防御等，對(duì)當(dāng)今的工作和生活沒(méi)有太大指導(dǎo)意義，我便只是簡(jiǎn)單地翻了翻，沒(méi)有細(xì)讀。下面摘抄第一卷中的經(jīng)典語(yǔ)句，其中一些觀點(diǎn)完全顛覆了我之前的觀念。相信這些觀點(diǎn)對(duì)于很多人都有很大指導(dǎo)和幫助。
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
2、社會(huì)政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。
3、武德對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。
4、什么樣的人才適于被稱為軍事天才？這種人與其說(shuō)是有創(chuàng)造精神的人，不如說(shuō)是有鉆研精神的人；與其說(shuō)是單方面發(fā)展的人，不如說(shuō)是全面發(fā)展的人；與其說(shuō)是容易激動(dòng)的人，不如說(shuō)是頭腦冷靜的人。
5、在像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣危險(xiǎn)的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對(duì)方不同樣做的同時(shí)，必然會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無(wú)益處，甚至是錯(cuò)誤的。
6、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
7、戰(zhàn)爭(zhēng)既然是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。即使戰(zhàn)爭(zhēng)不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關(guān)系，關(guān)系的大小不取決于文明程度的高低，而取決于敵對(duì)的利害關(guān)系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉(xiāng)村，那是因?yàn)樗麄冊(cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中更多地應(yīng)用了智力，學(xué)會(huì)了比這種粗暴的發(fā)泄本能更有效地使用暴力的方法。
8、堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。
9、一方面，進(jìn)攻要適可而止，進(jìn)攻者必須掌握時(shí)機(jī)，量力而行。另一方面，進(jìn)攻要以保存防御能力為限。進(jìn)攻者應(yīng)在自己尚能組織有力的防御、而對(duì)手的反攻力量尚未形成時(shí)，立即轉(zhuǎn)入防御，這是進(jìn)攻的頂點(diǎn)。如果超越進(jìn)攻的頂點(diǎn)，會(huì)招致敵人比自己力量更強(qiáng)大的反擊；如果過(guò)早地停止進(jìn)攻，則會(huì)減少應(yīng)該取得的勝利。
10、民心和民意在國(guó)家力量和軍事力量中是一個(gè)重要因素，采用民眾戰(zhàn)爭(zhēng)可以大大增強(qiáng)自己的力量。民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火一旦燃燒起來(lái),就會(huì)起到大部隊(duì)所不能起到的作用。
11、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。
12、在消滅敵人軍隊(duì)時(shí)，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
太多了，摘抄不過(guò)來(lái)了，到此為止吧。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十四
貨幣基金組織等國(guó)際組織。人們不禁會(huì)問(wèn)，這些力量是如何相互交織、主動(dòng)或被動(dòng)地參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？說(shuō)得直白簡(jiǎn)樸些，現(xiàn)在的糧食危機(jī)實(shí)際上是一場(chǎng)富國(guó)和世界糧食巨頭通過(guò)不合理的“規(guī)則”向窮國(guó)轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)的財(cái)富掠奪。
那么，在糧食價(jià)格暴漲的形勢(shì)下，全世界的糧食生產(chǎn)者——農(nóng)民或農(nóng)場(chǎng)主，能夠獲利甚豐嗎？現(xiàn)實(shí)表明，糧食價(jià)格的暴漲暴跌帶給生產(chǎn)者更多的是傷害。農(nóng)業(yè)具有生產(chǎn)周期長(zhǎng)、轉(zhuǎn)型慢的特點(diǎn)，而且生產(chǎn)者的風(fēng)險(xiǎn)承受能力普遍較差。如果生產(chǎn)者完全跟隨市場(chǎng)信號(hào)，在看漲的鼓舞下全力投入，很可能等到的是暴跌后的破產(chǎn)結(jié)局。其實(shí)，全球的糧食生產(chǎn)者，特別是發(fā)展中國(guó)家的糧食生產(chǎn)者的艱難處境一如既往，他們既要與自然災(zāi)害、落后的生產(chǎn)力作斗爭(zhēng)，又一直在與市場(chǎng)以及“控制市場(chǎng)力量的力量”作戰(zhàn)。當(dāng)饑餓和富有讓上帝的天平無(wú)法平衡時(shí)，飄搖的糧食生產(chǎn)者不僅在理想和現(xiàn)實(shí)間顛倒日夜，也在一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)法自控的危機(jī)中不知所措。而唯一的出路，或許正像帕特爾博士指出的那樣，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者與糧食富國(guó)、糧食巨頭和食物企業(yè)進(jìn)行波瀾壯闊的斗爭(zhēng)才是解決糧食安全和糧食危機(jī)的根本途徑。糧食的分配問(wèn)題也足夠聳人聽(tīng)聞。朱門酒肉臭，路有凍死骨，這就說(shuō)明糧食分配與金錢分配一樣，存在著嚴(yán)重的不平等。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞森研究發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)大面積饑荒的國(guó)家，往往同時(shí)擁有大量存糧，卻沒(méi)有把倉(cāng)庫(kù)里的糧食放出去，印度、中國(guó)的歷史皆如此。所以，大饑荒一般三分天災(zāi)，七分人禍。
由樂(lè)觀。因?yàn)槲覀円呀?jīng)在農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易的框架下，綁上了與美國(guó)比拼財(cái)力，以維持獨(dú)立糧食生產(chǎn)體系的“戰(zhàn)車”。因此，給我們這樣幾點(diǎn)啟示：一是糧食市場(chǎng)的漲價(jià)并不能有效抑制需求，也不能有效擴(kuò)大耕地，這是世界人口數(shù)量以及需求量剛性決定了的；二是糧食貿(mào)易商的職責(zé)就是把富余地區(qū)的糧食運(yùn)到緊缺地區(qū)，同時(shí)通過(guò)價(jià)格給農(nóng)民傳遞信號(hào)，告訴他們?cè)黾踊驕p少農(nóng)產(chǎn)品種植的面積；三是雖然四大糧商手握全球80%以上的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易，但只要有利可圖，他們就隨時(shí)可能把世界上糧倉(cāng)最少的那家變成為“壓垮駱駝的最后一根稻草”，對(duì)于這樣的投機(jī)應(yīng)對(duì)措施就是政府應(yīng)該控制出口、鼓勵(lì)進(jìn)口；四是建立具有主導(dǎo)權(quán)的糧食市場(chǎng)機(jī)制已經(jīng)迫在眉睫。
外資企業(yè)接連對(duì)我國(guó)的糧食領(lǐng)域加強(qiáng)控制，引起了國(guó)人的不安，這是生于憂患的最好體現(xiàn)，上個(gè)世紀(jì)的大饑荒給我們的民族留下了太深刻的印象，至今很多人打招呼，還在問(wèn)“你吃飯了嗎”？這就是大饑荒依然存于我們的民眾記憶深處最鮮明的東西。糧食還是一種最致命的武器，比很多有形武器的威力大很多倍。
自古以來(lái)，民以食為天，一國(guó)糧食命脈不能被他國(guó)控制。但自古來(lái)，打糧食戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)未有消停過(guò)。中原和北方各民族在歷史上的流血爭(zhēng)斗，很多都是因?yàn)椴菰褡逡蛱鞛?zāi)人禍導(dǎo)致吃飯危機(jī)向中原發(fā)動(dòng)掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)的，而最著名的糧食真正恐怕屬于齊魯?shù)葒?guó)之戰(zhàn)，結(jié)果是齊國(guó)大勝魯國(guó)，還有越王的煮米讓吳國(guó)種，導(dǎo)致吳國(guó)糧食絕收。軍馬未動(dòng)，糧草先行，曹操和袁紹本來(lái)是力量懸殊，等到曹操燒了袁紹的糧倉(cāng)之后，戰(zhàn)況驟轉(zhuǎn)，曹操一舉滅掉袁紹，雄踞北方?？梢?jiàn)，糧食是一國(guó)的大命根。
近日，海關(guān)總署接連發(fā)出預(yù)警，對(duì)外資企業(yè)在我國(guó)糧食領(lǐng)域的控制力表示深度憂慮。在報(bào)告中，海關(guān)總署稱，新加坡豐益國(guó)際斥巨資試圖壟斷國(guó)內(nèi)非轉(zhuǎn)基因大豆的問(wèn)題，非常值得各界關(guān)注。2004年，跨過(guò)糧商在期貨市場(chǎng)上給中國(guó)大豆業(yè)造成重創(chuàng)后，逐漸展開(kāi)大規(guī)模的并購(gòu)活動(dòng)。數(shù)據(jù)顯示，至今中國(guó)70%的油脂加工廠是外資或合資企業(yè)，80%的大豆壓榨能力為跨國(guó)糧食企業(yè)控制。在這種背景下，作為非轉(zhuǎn)基因大豆的基地，東北被視為中國(guó)最后的盾牌。
糧食和原油是三元經(jīng)濟(jì)的踏板，如今需要再加上一個(gè)影響世界的金融業(yè)，而不僅僅是農(nóng)業(yè)和工業(yè)的二元經(jīng)濟(jì)。糧食之爭(zhēng)涉及到能源之爭(zhēng)和飯碗之爭(zhēng)，中美之間最著名的大豆戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了大豆霸主之位。最近10多年里，中國(guó)大豆產(chǎn)量由原來(lái)的世界第一，退居為繼美國(guó)、巴西和阿根廷之后的世界第四。每多進(jìn)口100萬(wàn)噸大豆，就可能造成130萬(wàn)農(nóng)民“失業(yè)”。資本投入下的農(nóng)業(yè)，比我們?nèi)卞X改善技術(shù)的農(nóng)民，有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。如今看來(lái)，中國(guó)不僅僅是二元經(jīng)濟(jì)特征明顯，而現(xiàn)在又出現(xiàn)三元性，再加上一元就是日益強(qiáng)大的金融系統(tǒng)，這個(gè)特征不容忽視，特別是資本大舉進(jìn)入土改后的農(nóng)村領(lǐng)域?；蛟S，金融業(yè)比工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)更有影響。為了避免在國(guó)際市場(chǎng)屢屢莫名其妙地被“暗算”，政府有必要加強(qiáng)對(duì)糧食產(chǎn)品的干預(yù)力度。穩(wěn)定糧食等大宗商品的價(jià)格，不僅僅是穩(wěn)定糧食市場(chǎng)、保護(hù)農(nóng)民利益的需要，也不僅僅是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的需要，更是為了應(yīng)對(duì)通過(guò)國(guó)際期貨市場(chǎng)惡炒全世界糧食的投機(jī)性防御的需要。
和薄弱地區(qū)的小包裝成品糧油應(yīng)急儲(chǔ)備庫(kù)存，增強(qiáng)應(yīng)急保障能力；加大糧食臨時(shí)收儲(chǔ)力度，滿足農(nóng)民售糧需要。
補(bǔ)貼糧價(jià)以免使得糧價(jià)波動(dòng)太大傷了老百姓，2008年其實(shí)我國(guó)糧食獲得了大豐收，政府為了避免谷賤傷農(nóng)的災(zāi)難發(fā)生，給與糧食進(jìn)行補(bǔ)貼，政府管制措施包括加大糧食補(bǔ)貼制度、提高最低收購(gòu)價(jià)、投放儲(chǔ)備糧及控制出口等。去年底，中央農(nóng)村工作會(huì)議討論了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》（討論稿）。會(huì)議表示，將不失時(shí)機(jī)出臺(tái)調(diào)控措施，繼續(xù)提高糧食最低收購(gòu)價(jià)格，增加主要農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)備。這些措施，實(shí)質(zhì)上對(duì)于穩(wěn)定糧價(jià)，保護(hù)我們的生命之源起到非常關(guān)鍵的作用。我國(guó)的糧食市場(chǎng)，還遇到一些特殊的困難，比如耕地減少、災(zāi)害以及生產(chǎn)率比較低，還有就是國(guó)際市場(chǎng)波濤會(huì)襲擊我們，這就要求從遠(yuǎn)慮到近憂等角度，切實(shí)保護(hù)好耕地、提高生產(chǎn)率，近期主要的工作就是穩(wěn)定糧價(jià)。
平谷支行劉雪濤。
身份證號(hào)：***31x。
2009.3。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十五
戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失？讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。
戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處？遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了繁殖而已，其實(shí)就是為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗，說(shuō)到底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益，如果沒(méi)有利益，就沒(méi)有人愿意去戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的，從來(lái)沒(méi)有贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段，一種得到利益而流血的過(guò)程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)有爭(zhēng)斗，小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大則國(guó)與國(guó)的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類從來(lái)都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國(guó)家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。上天給予人有限的能力，人卻有無(wú)限的欲望。
所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，有了國(guó)家有了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類多么可恥?。?！而戰(zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。
而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。
而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類的最終歸宿應(yīng)該還是一個(gè)大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。
中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十六
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)4》的前幾章延續(xù)了陰謀論，仿佛美國(guó)早已計(jì)劃好了一切(或計(jì)劃好了絕大部分)，這點(diǎn)我始終不贊成。最后兩章則是給中國(guó)的發(fā)展提出建議，在我看來(lái)也頗為幼稚，比如他大力支持“亞元”。不過(guò)，宋鴻兵認(rèn)為應(yīng)該支持政治體制改革，不知道是否借鑒了張維迎、華生等人的見(jiàn)解，這一點(diǎn)我是很贊同的。但縱觀全書(shū)，我最大的收獲是對(duì)歐元誕生的講解。
歐元怎么誕生的?首先是德法自普法戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的世仇。兩次世界大戰(zhàn)之后，法國(guó)人為了永遠(yuǎn)消除戰(zhàn)爭(zhēng)隱患，提出“煤鋼聯(lián)盟”，也就是成立一個(gè)超主權(quán)組織(煤鋼聯(lián)盟)，德法共同享有煤炭鋼鐵產(chǎn)量，并且其他歐洲國(guó)家可以自由參加。這是一個(gè)極具創(chuàng)造力的舉措，按照宋鴻兵的說(shuō)法，值得我們借鑒。
煤鋼聯(lián)盟之后，又成立了其他幾個(gè)行業(yè)聯(lián)盟，然后就誕生了歐洲共同體，然后就開(kāi)始探討金融的統(tǒng)一。于是歐元就誕生了。歐元的誕生經(jīng)歷了幾十年時(shí)間，其背景是歐洲高層有一大幫盼望統(tǒng)一的精英，德國(guó)、法國(guó)、荷蘭等國(guó)高層都有。他們經(jīng)過(guò)四五十年、兩代人的努力，終于在1999年推出了歐元。
當(dāng)然，歐元這幾年灰頭土臉，希臘等國(guó)的債務(wù)危機(jī)風(fēng)聲鶴唳。對(duì)此宋鴻兵根本不提，我不知道為什么。按道理，他寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)4》的時(shí)候這些事情早已發(fā)生了，所以完全可以對(duì)歐元做更為客觀的分析?？墒撬麤](méi)有。也許他還準(zhǔn)備寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》?呵呵。
我的第二個(gè)重大收獲，是他對(duì)戰(zhàn)后日本、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的講解。尤其是日本。當(dāng)然，鑒于我已有相當(dāng)多的了解，我覺(jué)得他對(duì)中日發(fā)展的講解，似乎還是不夠全面。不過(guò)能像他這么生動(dòng)講述的，尤其是對(duì)五六十年代中日經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)分析，我認(rèn)為頗為少見(jiàn)。當(dāng)然，他也是參考了為數(shù)不多的幾本書(shū)寫(xiě)成的?；蛟S日本前首相吉田茂的《激蕩的百年史》，非常值得一看。
第三個(gè)收獲，是他對(duì)格林斯潘的講解和分析。同樣很生動(dòng)，讓我們對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)操控市場(chǎng)的手段有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。他也多次提到伯南克。不過(guò)，他同樣刻意回避了08年以來(lái)的金融危機(jī)。所以綜合來(lái)看，我認(rèn)為他肯定會(huì)寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》，講金融危機(jī)的事情。不過(guò)，對(duì)于源起美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)、終于在08年爆發(fā)的金融危機(jī)，各路高人早已寫(xiě)了很多，我不知道宋鴻兵會(huì)怎么寫(xiě)。獲悉還是從貨幣陰謀論的角度?順便再寫(xiě)寫(xiě)黃金和白銀這幾年的跌宕起伏?哈哈，反正我是很期待的。
對(duì)于宋鴻兵極力倡導(dǎo)的“亞元”，我不抱任何希望。因?yàn)橹腥蘸偷路ú灰粯?，中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)還是太少了，呵呵，而且領(lǐng)土也不接壤。另外，歐元誕生前有“煤鋼聯(lián)盟”，中日之間有什么?況且還有實(shí)力不弱的韓國(guó)，以及中韓之間另一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題?？傊?，亞元根本沒(méi)有可能產(chǎn)生，人民幣只能靠自己。
ok，該收尾了。感謝宋鴻兵給我提供了這么多生動(dòng)的歷史知識(shí)!
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十七
政治的復(fù)雜程度不是俺們普通老百姓所能精通的。給大家講個(gè)故事吧。一個(gè)地方吃公家飯的人，因?yàn)槌鷨?wèn)題，要被處罰，很可能會(huì)被開(kāi)除。這家人就找到省里的一位高官，批了一個(gè)紙條：“某某某超生這件事要嚴(yán)肅處理！”然后是簽名***。
如果你執(zhí)行的是后面一種原則，說(shuō)明你還點(diǎn)眼力見(jiàn)兒！
事實(shí)確實(shí)如此。這個(gè)人把批示給人家處理的人一看：“你看***批示要嚴(yán)肅處理這件事，你處理吧?！?/p>
結(jié)果超生的事不了了之。
一個(gè)人因?yàn)槌婚_(kāi)除，僅僅因?yàn)楦吖俚囊獓?yán)肅處理的批示，而免于處罰。那位高官以不露痕跡的方式巧妙地表達(dá)了反對(duì)嚴(yán)肅處理的意見(jiàn)。
不知情的人僅僅看那批示，肯定以為那高官秉公執(zhí)法呢，可事實(shí)真是這樣的嗎？
那我們到底該這樣看待政治呢。一句話，不看廣告看療效。
我們這些老百姓距廟堂之高太遠(yuǎn)，廟堂上發(fā)生的事具體什么情形，我們很難分辨得清，但是我們的生活，我們國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位，這些都是能夠看得見(jiàn)摸得著的吧。我們以這些為評(píng)判是永不會(huì)錯(cuò)的。
話說(shuō)上世紀(jì)90年代，中國(guó)的糧食大豐收，連存放都成了問(wèn)題。當(dāng)時(shí)老百姓私下流傳一種說(shuō)法：老朱說(shuō)中國(guó)三年不收，都有得吃————有點(diǎn)夸張哈，不過(guò)老百姓嘛，說(shuō)話總是愛(ài)夸張的。
朱總理應(yīng)對(duì)這種局面采取了兩方面措施，一是擴(kuò)大糧食儲(chǔ)備庫(kù)的建設(shè)，好儲(chǔ)備糧食。二是實(shí)行退耕還林退牧還草，降低糧食種植面積。
當(dāng)時(shí)中美不正在進(jìn)行入世談判嘛。美國(guó)人見(jiàn)中國(guó)人有意降低糧食種植面積，很高興。因?yàn)榘凑账麄兊恼J(rèn)知，中國(guó)入世后，城市化工業(yè)化的發(fā)展必然占用大量的耕地。同時(shí)這種發(fā)展也會(huì)帶來(lái)食品工業(yè)對(duì)小麥的大量需求。以中國(guó)當(dāng)時(shí)的小麥產(chǎn)量是不足以供應(yīng)中國(guó)入世后的需求。供不足需，就得進(jìn)口，而美國(guó)是有名的小麥生產(chǎn)和出口大國(guó)。這樣美國(guó)人的機(jī)會(huì)不就來(lái)了嘛。
貌似美國(guó)基辛格曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“掌握石油，就掌握所有的國(guó)家；掌握糧食，就掌握了所有的人；掌握了貨幣，就掌握了整個(gè)世界！”可見(jiàn)糧食問(wèn)題的重要性。中國(guó)的小麥進(jìn)口大量依賴于美國(guó)的出口的話，將對(duì)中國(guó)的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)安全產(chǎn)生很不利的影響。
基于這種因素，和其他種因素，美國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)判斷：就是放中國(guó)人入世可行。中國(guó)人的糧食問(wèn)題的命根子掌握在美國(guó)人手里，美國(guó)還怕入世后制服不了中國(guó)？！是中國(guó)人和美國(guó)人的入世談判順利完成，中國(guó)人就加入世貿(mào)了。
入世后，中國(guó)的城市化工業(yè)化確實(shí)占用了大量的耕地，也確實(shí)催生了食品工業(yè)對(duì)小麥的大量需求。不過(guò)讓美國(guó)大跌眼鏡的是，美國(guó)人期望的中國(guó)人的大量小麥從美國(guó)進(jìn)口的局面并未出現(xiàn)。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本數(shù)據(jù)美國(guó)肯定是知道，再加上美國(guó)人的衛(wèi)星天天在中國(guó)人的頭上轉(zhuǎn)，按道理講美國(guó)人不應(yīng)該出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的判斷失誤啊。
這問(wèn)題出在哪兒呢？
四代上臺(tái)后做了這么幾件事：
一是免除農(nóng)業(yè)稅。
二是建立糧食最低收購(gòu)價(jià)制度和糧食儲(chǔ)備制度。
三是對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行補(bǔ)貼，比如糧食直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼等。
來(lái)一段百度來(lái)的官方八股：
從2004年以來(lái)，國(guó)家采取了一系列對(duì)糧食的宏觀調(diào)控措施，涉及農(nóng)田和耕地、糧食生產(chǎn)、市場(chǎng)價(jià)格、進(jìn)出口和庫(kù)存等多個(gè)方面，如通過(guò)控制保護(hù)農(nóng)田和耕地，確保糧食生產(chǎn)和糧食安全的基礎(chǔ)條件；通過(guò)實(shí)行“糧食直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼”政策，鼓勵(lì)糧食生產(chǎn)、調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性。
我相信美國(guó)在做中國(guó)入世評(píng)估的時(shí)候，兵棋推演應(yīng)該能想到中國(guó)采取的這些措施。畢竟這些措施是世界上很多國(guó)家都采用的成熟舉措，而美國(guó)也是個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó)，應(yīng)該有類似的經(jīng)驗(yàn)。
但是美國(guó)在評(píng)估類似措施的時(shí)候，絕想不到這些措施組合起來(lái)，會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)小麥生產(chǎn)產(chǎn)生如此巨大的影響。通俗地說(shuō)，美國(guó)認(rèn)為即使中國(guó)采取類似的措施，會(huì)使中國(guó)小麥增產(chǎn)，但由于中國(guó)城市化工業(yè)化導(dǎo)致耕地面積減少，即使增產(chǎn)也不足以供應(yīng)中國(guó)入世后小麥的需求。也就是說(shuō)，中國(guó)仍然需要大量進(jìn)口美國(guó)的小麥。
我不知道大家有沒(méi)有下過(guò)棋。我下棋的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)生這樣一種現(xiàn)象：我曾想過(guò)對(duì)手會(huì)走哪幾步棋，但是當(dāng)對(duì)手真的如我所料，真的走完那幾步時(shí)，我會(huì)傻眼。因?yàn)檠矍暗钠寰植⒉皇俏以O(shè)想的那種局面。也就是說(shuō)我對(duì)棋局的判斷，我的計(jì)算力出錯(cuò)了。
還記得前面我是怎么評(píng)價(jià)美國(guó)人的嗎？我說(shuō)在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥上，美國(guó)算路不精而未達(dá)成目的。美國(guó)人并不真正了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，他不知道在當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的最主要因素。他把外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)生搬硬套在中國(guó)頭上，于是悲劇了。朋友們，你知道美國(guó)錯(cuò)在何處了嗎？你知道當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因是什么嗎？想要回答這個(gè)問(wèn)題，你必須有90年代的中國(guó)農(nóng)村生活經(jīng)歷才行。要想弄明白90年代制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因，那就必須對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)有基本的認(rèn)知。
我們知道，在小麥?zhǔn)崭钪?，緊接著就是種植水稻或其他作物。搶收之后是搶種，搶種搶收是緊密聯(lián)系在一起的，簡(jiǎn)稱雙搶。
我們先來(lái)了解一下我這里8-90年代農(nóng)村是怎么進(jìn)行雙搶的，也就是為大家科普一下當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程序。
第一步是先收割小麥，當(dāng)時(shí)沒(méi)有聯(lián)合收割機(jī)等農(nóng)具，全憑人工。先把小麥割倒，然后在割倒的小麥捆成一個(gè)個(gè)大捆子，然后兩捆一組，一個(gè)人用扁擔(dān)挑到打谷場(chǎng)上，再散開(kāi)，散成一厚約十幾二十公分（厘米）的圓形或橢圓形。接著人牽著牛，牛再拖著一個(gè)石滾子在散開(kāi)鋪好的麥場(chǎng)上軋，把上面的麥穗子壓掉后，再用人工把場(chǎng)翻過(guò)來(lái)。因?yàn)橄旅娴男←溸€沒(méi)壓掉，把下面的小麥穗翻到上面來(lái)再壓一遍。最后把麥秸叉走，壘成垛留作做飯燒火用。這還不算完，打下來(lái)的小麥?zhǔn)呛托←湹陌鷼せ煸谝粔K的，還要在有風(fēng)的時(shí)候揚(yáng)場(chǎng)，讓風(fēng)把苞殼刮走，剩下干凈的小麥就可以拉回家了。
這是搶收。再來(lái)說(shuō)說(shuō)搶種。
如果小麥?zhǔn)崭詈?，這田是準(zhǔn)備種水稻的話，首先是給麥田里放水，用牛拉著犁把田犁過(guò)來(lái)，然后在用牛拉著耙，把田里的土耙碎耙細(xì)，然后就可以插秧了。插秧之前，還得去秧母田把秧給起出來(lái)，挑到插秧的田邊才可以插秧。
這是我記憶中的80年代的安徽皖東地區(qū)的午季雙搶的標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程序，如果有遺漏和錯(cuò)誤，歡迎大家指正或補(bǔ)充。
90年代，本地區(qū)手扶拖拉機(jī)開(kāi)始普及，所以那些用牛來(lái)干的活都開(kāi)始用機(jī)器來(lái)干了。如果路好的話，麥捆子也可以用拖拉機(jī)來(lái)拉了，其他作業(yè)程序基本一樣。
我為什么羅里吧嗦的說(shuō)了那么一堆，就是想告訴大家在8-90年代小麥?zhǔn)崭钐M(fèi)事太費(fèi)人力了。而且小麥?zhǔn)崭詈退痉N植是有點(diǎn)沖突的，水稻種植是需要水來(lái)插秧的，而小麥?zhǔn)崭钣忠筇锸歉傻?，否則小麥?zhǔn)崭罹碗y了。麥穗一沾上水，石滾子一壓小麥就成扁的了。
因?yàn)橐欀鴵尫N水稻，所以必須搶收。小麥還不十分干的時(shí)候，就必須收割。因?yàn)樾←準(zhǔn)崭畹臅r(shí)候水分大，回去還得忙著翻曬。這又增加了人工。
正因?yàn)樾←湹氖崭钐M(fèi)事費(fèi)力，所以當(dāng)時(shí)農(nóng)民們對(duì)種小麥的積極性并不很大。有的時(shí)候?qū)幵阜N油菜或其他作物，甚至拋荒一季，也不愿意種小麥。
知道當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因了吧。主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，農(nóng)民們沒(méi)有足夠的時(shí)間去從容的收割小麥，另外也對(duì)水稻種植形成沖突，所以農(nóng)民們就少種小麥了。
而本世紀(jì)初，政府開(kāi)始對(duì)農(nóng)機(jī)具開(kāi)始補(bǔ)貼，聯(lián)合收割機(jī)開(kāi)始大量出現(xiàn)在田間地頭。大家琢磨一下，用聯(lián)合收割機(jī)收割小麥，比人工收割省了多少道程序啊，既省時(shí)又省力，而且因?yàn)槭崭顧C(jī)多，可以從容收割，就可以等小麥更成熟更干的時(shí)候收割，就省了翻曬這一步了。在這樣的一種情況下，農(nóng)民們當(dāng)然愿意種小麥了。我記得8-90年代本地很多種油菜的，現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)了?，F(xiàn)在所有能種小麥的地方，全都種上小麥了。
我明確地說(shuō)不一樣。因?yàn)槟菚r(shí)候即使農(nóng)民們知道有聯(lián)合收割機(jī)，也不會(huì)考慮去使用它。社會(huì)發(fā)展的水平不一樣，現(xiàn)在聯(lián)合收割機(jī)一畝田幾十元的費(fèi)用在農(nóng)民們看來(lái)已經(jīng)不算貴了，省下來(lái)的時(shí)間打打零工錢都比這多得多。而在8-90年代那時(shí)候錢可是真值錢啊，農(nóng)民們寧可自己多累點(diǎn)也舍不得花這個(gè)錢。
就象下棋一樣，你在合適的時(shí)間走出合適的招法，才能取得比較好的結(jié)果。如果時(shí)間不對(duì)，效果絕對(duì)好不了。
正因?yàn)閠g在中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力即將改變的關(guān)鍵時(shí)刻，推出了具有針對(duì)性的舉措，才會(huì)使中國(guó)的小麥生產(chǎn)能力有了質(zhì)的提高。
很多人或許會(huì)認(rèn)為我寫(xiě)的東西有點(diǎn)虎頭蛇尾，因?yàn)槊绹?guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上并沒(méi)有受到什么很大的損失嘛，只不過(guò)沒(méi)有多賺到出口中國(guó)小麥的錢。
如果你有這想法就錯(cuò)了，我前面是怎么說(shuō)的：美國(guó)人為什么會(huì)放中國(guó)加入世貿(mào)，不就是美國(guó)判斷，在中國(guó)入世后，能抓住中國(guó)的糧食問(wèn)題的命根子（當(dāng)然不止這一點(diǎn)考慮），他有把握能制服中國(guó)，他才會(huì)放中國(guó)加入世貿(mào)。
可是呢，在中國(guó)入世以后，美國(guó)人期望的局面并沒(méi)有出現(xiàn)，那就不僅僅是少賺點(diǎn)錢這么簡(jiǎn)單了，最重要的是美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。
想象一下，假如你和一個(gè)人下圍棋，棋到中盤，你判斷你的大龍比對(duì)方的大龍氣多，你比對(duì)方更占據(jù)優(yōu)勢(shì)，你想屠對(duì)方大龍獲勝。結(jié)果兩條大龍對(duì)殺，殺到快到結(jié)束的時(shí)候，你郁悶地發(fā)現(xiàn)，坑人的是你的氣沒(méi)對(duì)方的氣多。你想想你會(huì)是什么心情。你什么心情，美國(guó)人現(xiàn)在就什么心情！一樣一樣的。
從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上的誤算，就相當(dāng)于美國(guó)人在中美大棋局的某一局部的形勢(shì)上誤判了。當(dāng)然了，導(dǎo)致美國(guó)人輸?shù)暨@一回合較量的，不僅僅是在這一地方誤判了，其他地方也有。
圍棋可以復(fù)盤，假如中美大棋局可以復(fù)盤的話，美國(guó)人會(huì)選擇和中國(guó)人大龍對(duì)殺嗎？
換個(gè)角度講，假如時(shí)光可以倒流，美國(guó)人還會(huì)在本世紀(jì)初放中國(guó)人加入世貿(mào)嗎？
恐怕不太可能吧。
從這個(gè)意義上講，美國(guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上是平了局部，輸了全局。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十八
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)，這書(shū)的寫(xiě)法對(duì)讀者不太友好，有點(diǎn)像記流水賬的感覺(jué)。我在看書(shū)的過(guò)程中有幾次是哈欠連連的。尤其是翻譯后那一連串讓人隨時(shí)出戲的外國(guó)人名。所以說(shuō)還得是努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，爭(zhēng)取看英文原版。這書(shū)的作者在這其中是負(fù)責(zé)營(yíng)銷的工作，所以對(duì)于paypal這個(gè)產(chǎn)品的描寫(xiě)比較少，倒是對(duì)如何營(yíng)銷，如何跟用戶溝通寫(xiě)得比較多。
不過(guò)還是讓我很有啟發(fā)的。
其一，就是要快，莫拖延。
雷布斯的互聯(lián)網(wǎng)七字訣：專注、極致、口碑、快。這其中也是強(qiáng)調(diào)了要快，要速度。書(shū)中說(shuō)到彼得.蒂兒就是因?yàn)榭?，有速度，所以在互?lián)網(wǎng)泡沫來(lái)臨之前就把一億美金的融資搞定了，從而能夠順利度過(guò)難關(guān)。如果像張哥我一樣秉著“今天能完成的事一定得拖到明天”的原則的'話，估計(jì)早就涼了，現(xiàn)在也沒(méi)機(jī)會(huì)看到他出書(shū)了。
其二，就是，創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上其實(shí)就是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，每一步都會(huì)有無(wú)數(shù)的問(wèn)題出現(xiàn)，我們要做的就是不斷想辦法解決它，等哪天遇上一個(gè)竭盡全力也無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，那就可以宣告創(chuàng)業(yè)失敗了。
其三，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，早，就是優(yōu)勢(shì)。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十九
19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的`著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。
作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～某年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。
這是一本值得一看的書(shū)，我就給他做一下廣告了，可惜沒(méi)有廣告費(fèi)，哈哈。
糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇二十
戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這茖名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得一部分答案，還侑一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。
戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)尙，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)茖我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一茖國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占侑絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處?遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能侑戰(zhàn)爭(zhēng)，只侑兩茖野人為一茖雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了交,配而已，其實(shí)就是為了生存的奄?。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗，說(shuō)底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所侑的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。從原始的征服現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益，如果沒(méi)侑利益，就沒(méi)侑人愿意去戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的，從來(lái)沒(méi)侑贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段，一種得利益而流血的過(guò)程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)侑爭(zhēng)斗，小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大則國(guó)與國(guó)的生藖?lái)嫱觥?zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界侑關(guān)，人類從來(lái)都是在索取，向大自然，向自己侑能力征服的國(guó)家，(所以侑了殖民地，侑了奴隸)。尙天給予人侑限的能力，人卻侑無(wú)限的欲望。
所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，侑了國(guó)家侑了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)侑逃出這茖范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其祂民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手祂國(guó)的工具。
而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒(méi)侑國(guó)界，沒(méi)侑人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才侑可能真正的從字典里消失。
而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能侑力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類的最終歸宿應(yīng)該還是一茖大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。
中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們侑能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還你的身尙。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。
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