感悟可以幫助我們更加深入地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如何從日常生活中提取感悟的素材，是一項(xiàng)需要我們認(rèn)真思考的問題。感悟是一種寶貴的精神財(cái)富，它可以讓我們的思想變得更加豐富和深邃。
多讀書的心得感悟筆記篇一
1.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆.
2.故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏.
3.你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.
5.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了.
6.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn).
7.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
8.希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的.
9.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴.
10.圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.
11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.
12.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
13.惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
14.上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?，得到快樂未必?fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?
15.我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容.我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系.
多讀書的心得感悟筆記篇二
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間，我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學(xué)者的講授教育理論知識，去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問。最后在南開區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行，有專家講座的理論學(xué)習(xí)，有對各具特色的小學(xué)的交流訪問，有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會。
通過此次培訓(xùn)，我最深刻的體會就是了解了作為一名小學(xué)校長我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人，必須以學(xué)校教育為己任，愛崗敬業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽取別人的意見或建議。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，挖掘每個(gè)人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學(xué)習(xí)，不斷開拓。
一名小學(xué)校長，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樗挥型ㄟ^在第一線的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學(xué)者，我們要想辦好一所學(xué)校，需要學(xué)習(xí)和了解的知識很多，如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長，小學(xué)是小朋友，小孩子成長的搖籃，我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事，任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助，當(dāng)然，我們學(xué)校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助，更離不開家長們的關(guān)注，這就需要我們有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個(gè)火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠(yuǎn)有講不完的生動(dòng)的蘊(yùn)含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來都是在做重復(fù)的工作，缺乏主動(dòng)性和主體性。通過學(xué)習(xí)，我意識到學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃，需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀，制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過學(xué)習(xí)，我對學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識;通過學(xué)習(xí)，讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽，就是作為校長要勇者無懼，仁者無憂，智者不惑。識，就是要有學(xué)識，更要有見識。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒有愛就沒有教育，要以情感人。
學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機(jī)會，游玩中有個(gè)性的導(dǎo)游：愛唱歌的王導(dǎo)游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢寐以求的事，我將永遠(yuǎn)不會忘記，天津市南開教育中心給了我千載難逢的機(jī)會!
多讀書的心得感悟筆記篇三
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書，因?yàn)檫@本書講了一個(gè)美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來到溫迪的家，教會了溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無島，之后發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書桌前的我也跟著跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開始，我看到了彼得潘是個(gè)粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來取，回來找不到，原來他的影子被娜娜這個(gè)保姆卷了起來，放在抽屜保存起來。彼得潘打開抽屜拿出影子后，又把可愛的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒有連接在一起，這真是一個(gè)大問題。后來還是溫迪拿來針線，幫他把影子縫在他的身上?？吹竭@里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個(gè)特點(diǎn)，他還很聰明機(jī)智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個(gè)作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個(gè)鐵鉤代替手臂來殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時(shí)，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺到，不管面對的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂觀的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。
多讀書的心得感悟筆記篇四
我那數(shù)不盡的書中，讓我感受最深的便是《童年》這本書了，這本書是著名的高爾基自傳，這本書讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長的。
比起主人公阿廖沙，我們不知道幸福到哪里去了，白天能做在明亮的教室里上課，回家有大魚大肉，有各種各樣的課外書，心愛的玩具等等。我覺得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人，他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對，他沒有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力，他也沒有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過，他沒有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还健?/p>
在阿廖沙的童年里，他認(rèn)清了各種各樣的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亞，兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。
讀了童年這本書，我深受啟發(fā)，而對困難，我們不要放棄，要永往直前。
多讀書的心得感悟筆記篇五
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》是20__年立信會計(jì)出版社出版的圖書，作者是上海市中小學(xué)校長培訓(xùn)教程編寫組。
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》內(nèi)容簡介:基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來興衰。我國基礎(chǔ)教育具有公益性的性質(zhì)，國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，以體現(xiàn)國家財(cái)政的公平，這樣一來基礎(chǔ)教育的發(fā)展成為社會主義社會和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎(chǔ)教育中在不同層次上肩負(fù)著不同的責(zé)任。政府堅(jiān)持教育的公益性，著力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此從宏觀上建立經(jīng)費(fèi)保障體制。學(xué)校則應(yīng)該相應(yīng)地建立健全微觀管理制度，建立健全財(cái)務(wù)會計(jì)制度，規(guī)范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的第一個(gè)目的:樹立公平的基礎(chǔ)教育理念。
為切實(shí)加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，及時(shí)彌補(bǔ)各中小學(xué)校長的財(cái)政財(cái)務(wù)知識缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)班，全縣學(xué)校分管財(cái)務(wù)后勤的副校長和財(cái)會人員參加了會議。會上縣審計(jì)局、財(cái)政局、教育局的相關(guān)同志分別對中小學(xué)財(cái)務(wù)收支管理中的常見問題、政府采購流程、系統(tǒng)內(nèi)部審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過此次培訓(xùn)，提高了校長財(cái)務(wù)管理能力，規(guī)范中小學(xué)的財(cái)務(wù)行為，同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
多讀書的心得感悟筆記篇六
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實(shí)社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會吧。
多讀書的心得感悟筆記篇七
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活，隨著作者的講述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對死的無所畏懼，對死后的那種從容處之的情懷，深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識，它們可犧牲自己為團(tuán)隊(duì)著想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領(lǐng)，在危險(xiǎn)時(shí)永遠(yuǎn)沖在最前沿，狼群絕不會放棄任何一個(gè)個(gè)體，書中曾寫到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內(nèi)吃羊，頭狼在墻外斜站著，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給同伴當(dāng)跳板，然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀念特強(qiáng)，吃飽的狼又甘愿當(dāng)跳板讓狼跳進(jìn)去吃個(gè)夠”。正是由于狼群的團(tuán)結(jié)和每一個(gè)個(gè)體都具有奉獻(xiàn)精神，狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應(yīng)手。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族，蒙古族骨子里帶著狼性，擁有一種鋌而走險(xiǎn)的勇氣。
多讀書的心得感悟筆記篇八
讀書筆記。
可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯(cuò)誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。
5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>
6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再?zèng)]有什么快樂能與此相比了。
8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯?，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進(jìn)去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。
簡愛讀書筆記。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
1、狐貍說?！皩ξ襾碚f，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨(dú)一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了?！?/p>
2、如果你說你在下午四點(diǎn)來，從三點(diǎn)鐘開始，我就開始感覺很快樂，時(shí)間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒牵绻虬鸦ǔ缘袅?。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
14、時(shí)間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因?yàn)檎J(rèn)識過我而感到滿足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
這本書最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說的，他把這本書獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會再去計(jì)較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。
現(xiàn)在又教會我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時(shí)候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻(xiàn)起來。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個(gè)——”剛說了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼聿裂蹨I。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯(cuò)了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹?zhàn)涌?，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰ぃ徽Z不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時(shí)事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個(gè)頭緒。
12、誰知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費(fèi)，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個(gè)人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆恕Ｕl都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。
18、賈蓉等兩個(gè)常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一病：心內(nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個(gè)動(dòng)靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時(shí)鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個(gè)老婆子先將東門開了進(jìn)來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。
一部曠世奇作掀起了一場時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
多讀書的心得感悟筆記篇九
“畢竟，明天又是新的一天?！碑?dāng)你面臨挫折時(shí)，是否能真正的勇敢面對，堅(jiān)定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財(cái)富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計(jì)劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風(fēng)有多強(qiáng)，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好。”
一個(gè)正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會讓你在面對挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
多讀書的心得感悟筆記篇十
1·“以他那樣溫和可愛的人，日子一定很不好過”
乍一看，這句話沒毛病，但是卻細(xì)思極恐。可愛、溫和、善良這種美好的品格是日子好過的原因嗎？答案是否定的。例子我就不舉了。
2·“我的出租車只是我的勞動(dòng)工具，無異于托缽僧的手杖和食缽”
拉里真可愛，又喜歡他了一些。
3.“我們誰也不能兩次涉足于同一的河流，然而河水流去，繼之流來的水仍舊一樣清涼沁人”
以前我不懂前半句，為什么不能兩次涉足于同一條河流?，F(xiàn)在我明白了，因?yàn)楹铀橇鲃?dòng)的。但是我不懂其中的禪意，也許是想說過去的終會過去，新的總會到來，不要悲傷也不不需沾沾自喜，反正都是會流走的。毛姆真是心靈雞湯大師。
4.“他教導(dǎo)說，人都比他自視的高，而智慧是解脫之道。他教導(dǎo)說，要脫離苦海并不一定非要出家，只是去掉一個(gè)我字。他教導(dǎo)說，行事不懷私心使心地純潔，責(zé)任為個(gè)我并入大我提供機(jī)會?！?/p>
這就是大白話了。但是有幾個(gè)人能做到呢？
5.“我只想向你指出，自我犧牲是壓倒一切的情感，連淫欲和饑餓跟它比起來都微不足道了”
我想這應(yīng)該和“英雄主義”類似吧。
6.“她從早到晚吃的爛醉。（這個(gè)女人是單身，沒有家庭）不管什么流氓要跟她睡覺，她就跟人家睡覺”“這并不意味著她就是個(gè)壞人。不少有身份的人酗酒，而且喜歡干下流的事情。這些都是壞習(xí)慣，就像咬指甲一樣，說它壞，也只能壞到這個(gè)地步。我認(rèn)為，那些說謊、欺騙、殘酷的人才是真正的壞人”
我同意毛姆的觀點(diǎn)。大多數(shù)人喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評判一個(gè)人是好是壞，而不是通過表面現(xiàn)象去看問題的本質(zhì)。我也是常常會犯這樣的錯(cuò)誤。
7.“愛沒有情欲，就不是愛，而是別的東西；而且情欲并不是由于滿足而是由于阻撓變得強(qiáng)烈的”
這怎么說的跟偷情似的？
8.“一個(gè)做母親的把兒女當(dāng)做自己唯一的生命，只會對兒女有害處”
9.“我生性有個(gè)缺點(diǎn)，對不好看的相貌永遠(yuǎn)看不慣；一個(gè)朋友的性格不管多么善良，即使多年來時(shí)常過從，也不能使我看見他的壞牙齒或者歪鼻子感到順眼；另一方面，我對朋友的標(biāo)致相貌卻永遠(yuǎn)感到喜歡，而且盡管交往了二十年之久，我對于長得象樣的額頭或者線條柔和的顴骨仍舊喜歡看”
總結(jié)兩個(gè)字就是顏控嘛。
希望下個(gè)月的這個(gè)時(shí)候還會有讀書筆記發(fā)出來，祝每個(gè)人都有美好的一天。
作者：zyj。
多讀書的心得感悟筆記篇十一
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實(shí)對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
多讀書的心得感悟筆記篇十二
《微習(xí)慣》：用1天1個(gè)俯臥撐的力量塑造堅(jiān)持的品質(zhì)，say “nothing impossible"
作者簡介：
斯蒂芬·蓋斯是個(gè)天生的懶蟲。為了改變這一點(diǎn)，他開始研究各種習(xí)慣養(yǎng)成策略，從20xx年起在美國各大自我成長類網(wǎng)站上發(fā)表了許多文章。20xx年，他開始運(yùn)營自己的博客deepexistence，為讀者提供自我成長策略方面的建議。
適合讀者及痛點(diǎn)場景：
1.無法養(yǎng)成長期堅(jiān)持的習(xí)慣；
2.期望提升意志品質(zhì)；
痛點(diǎn)場景：減肥、讀書、備考、寫作、集中注意力等。
什么是微習(xí)慣？
簡單到輕而易舉就可以做到的習(xí)慣。
例如，每天一個(gè)俯臥撐。
原理解釋：
第一，為什么容易堅(jiān)持？
因?yàn)槿菀?，所以沒有太多反感或者恐懼。
因?yàn)槿菀?，所以容易產(chǎn)生成就感和滿足感，進(jìn)而激勵(lì)下一次任務(wù)的完成。
因?yàn)槿菀?，所以不太容易受到外界因素的影響。即使遇到外界干擾也容易克服。
第二，為什么有效？
因?yàn)槿说男袨槭怯袘T性的。一旦開始，就會順便多做一些，效果也就明顯了。
長期堅(jiān)持簡單任務(wù)的效果短期做很長且高難度任務(wù)的效果。
執(zhí)行要點(diǎn)是什么？
切忌增加任務(wù)難度。
達(dá)成當(dāng)日任務(wù)目標(biāo)時(shí)，一旦難度增加，任務(wù)就不容易完成，隨之產(chǎn)生對于習(xí)慣養(yǎng)成的反感、恐懼感、挫敗感等等，因此，少即是多，小即是美。
為什么微習(xí)慣比普通習(xí)慣容易養(yǎng)成？
普通習(xí)慣往往任務(wù)很重，開始任務(wù)時(shí)會容易產(chǎn)生很強(qiáng)的反感和恐懼感。
而且，每個(gè)人的生活不可能一成不變，這就會導(dǎo)致任務(wù)無法完成，產(chǎn)生挫敗感。
與之相反，微習(xí)慣因?yàn)楹唵?，所以容易開始，容易結(jié)束，容易產(chǎn)生滿足感，也就容易堅(jiān)持。
如何實(shí)踐：
1.適合自己的才是最好的。
2.按周期進(jìn)行執(zhí)行，周期最后要預(yù)先安排放松時(shí)間。
完成任務(wù)后的“自信心膨脹”是正常心理狀態(tài)，然后就會自然而然的希望“放縱”一下，放縱之后又開始對自己感到不滿、自責(zé)。這會導(dǎo)致對于習(xí)自己的方案，認(rèn)為自己是無法養(yǎng)成好習(xí)慣的。實(shí)際上，只要認(rèn)識到這是正常心理現(xiàn)象即可，就好像充電寶工作一段時(shí)間之后需要充電一樣。
3.使用心錨。
將微習(xí)慣與自己的某一種行為建立鏈接，并讓這種行為作為微習(xí)慣的觸發(fā)器來使用。
例如，每天第一次看體育新聞之后一定要做一個(gè)俯臥撐。因?yàn)轶w育新聞是感興趣的事情，一定會發(fā)生，就用它作為觸發(fā)器，引發(fā)微習(xí)慣的執(zhí)行。
多讀書的心得感悟筆記篇十三
今天中午抽空看了央視《我讀經(jīng)典》系列的一至四集，補(bǔ)充了一點(diǎn)常識，把覺得有道理的做了摘錄。喜歡央視的講壇，并不是因?yàn)樗镱^講得東西每次都很好，主要是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目是民族歷史文化通往社會大眾的橋梁，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏比較快，很少有人會靜下心來翻閱從前的古籍，而且直接去讀還不一定懂，所以感謝講壇上的每一位老師，是他們以通俗的語言傳遞給大眾中華文化的精髓，讓每個(gè)人自己去感悟，聽了他們對社會歷史和人生的解讀，我們?nèi)缤驹诰奕说募绨蛏?，能真正領(lǐng)悟古典文籍字里行間蘊(yùn)藏的深刻道理，加上自己多年的生活經(jīng)歷，會形成自己獨(dú)立的思想感悟，這樣很好?，F(xiàn)在看得東西多了，有時(shí)候聽聽講座的效果并不比眼睛看的要差，與講壇一同成長，能開闊視野，真的碰到感興趣的，就會拿起書本，精讀相關(guān)內(nèi)容。雖然主講人的觀點(diǎn)有時(shí)候不能認(rèn)同，但取其精華，去其糟粕，集百家之長，可以形成自己的看法。
前四集的主講人分別是易中天、錢文忠、王立群、孫丹林，講的內(nèi)容是諸子百家、大學(xué)中庸、孟子和老子。雖然講得很概括，但對于我來說還是得摘抄幾句，好好領(lǐng)會。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑讉鳌?/p>
二、 錢文忠老師從小接觸的是南宋理學(xué)家朱熹的《四書章句集注》殘缺本里頭的《大學(xué)》和《中庸》。
中庸之道，不意味著保守，它提醒身處競爭的人們必須有節(jié)(節(jié)制)取中(中和)。
在世界上，有必須用一生時(shí)間閱讀和理解的書籍，這類書籍就叫經(jīng)典?！X文忠
三、王立群老師的求學(xué)經(jīng)歷比較坎坷，但最終還是憑借自強(qiáng)不息的精神從高中直升研究生?！睹献印分饕f了三個(gè)方面：人性善、仁政、強(qiáng)勢人格。他主要講了強(qiáng)勢人格的三個(gè)方面：，自己去奮斗，找出自己的人生之路;，抗拒社會的.改變和自身的異化;，面對不公，莞爾一笑。經(jīng)典是人生經(jīng)歷和經(jīng)典相碰撞時(shí)產(chǎn)生的感悟。自強(qiáng)不息內(nèi)化為一個(gè)幾十年持之以恒的堅(jiān)持，同時(shí)化為一個(gè)人不顯山露水的一副傲骨。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會，人很容易迷失了自我，放棄了最初的堅(jiān)持。自強(qiáng)不息，厚德載物!
經(jīng)典不能賜予你直接需要的東西，而是指引你行走的方向。——王立群
強(qiáng)勢人格是內(nèi)在的傲骨，而不是外在的傲氣?！趿⑷?/p>
圣人不在經(jīng)典之中，而是活在千萬普通百姓之中?！趿⑷?/p>
四、無為而無不為。懷著一顆沉靜的心，走向老子，知足常樂。讀懂老子非常不容易，《道德經(jīng)》面向的讀者是社會的高級層面的，我確定自己沒有達(dá)到那個(gè)程度。
2015年1月16日
多讀書的心得感悟筆記篇十四
三國時(shí)期有個(gè)叫呂蒙。他小時(shí)候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰(zhàn)，是東吳的著名將領(lǐng)。可是由于他沒什么文化，別人是都只當(dāng)他是個(gè)武夫，大都督魯肅就很輕視他。
三國時(shí)期有個(gè)叫呂蒙。他小時(shí)候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰(zhàn)，是東吳的著名將領(lǐng)?？墒怯捎谒麤]什么文化，別人是都只當(dāng)他是個(gè)武夫，大都督魯肅就很輕視他。
有一次，呂蒙向主公孫權(quán)匯報(bào)工作。孫權(quán)趁機(jī)勸他多讀點(diǎn)書，增長一些學(xué)問。呂蒙不好意思的抓抓腦袋，無奈的說：“軍務(wù)這么繁忙，哪里有時(shí)間讀書??？”
孫權(quán)說：“你的事務(wù)難道比我還多嗎？我從小就讀了很多書，現(xiàn)在治理國家之余，仍然廣泛涉獵史書、兵法，從中獲益匪淺。魏國的曹操不也說自己老而好學(xué)嗎？你為什么不能勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)呢？”
呂蒙聽了孫權(quán)的話，下決心開始學(xué)習(xí)。他利用閑暇時(shí)間徹夜攻讀，行軍打仗也要隨身帶上幾本書。漸漸地，他的知識越來越豐富，書也越讀越多，連有些專門做學(xué)問的人都趕不上他呢。
呂蒙的變化孫權(quán)都看在了眼里，他感嘆的對別人說：“呂蒙已經(jīng)當(dāng)了將軍，還肯像小孩子一樣從頭學(xué)起，真是難能可貴啊?！?/p>
一天，魯肅到呂蒙營中商議軍情。呂蒙侃侃而談連為魯肅謀劃了五條方針大略。魯肅又驚訝又佩服，說道：“原先我以為你只懂領(lǐng)兵打仗，沒想到你的學(xué)問也這樣淵博。真是‘士別三日’當(dāng)刮目相看’啊?！?/p>
多讀書的心得感悟筆記篇十五
當(dāng)我們結(jié)束童年生活，走向青少年時(shí)期的時(shí)候，我們必定會想起童年的美好時(shí)光：與父親去釣魚，和媽媽去游樂園，隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個(gè)暑假，叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海，在那一個(gè)沙灘上，大人在岸上聊天，小大人嘗試著往更遠(yuǎn)的地方有趣，小孩子就在岸邊撿小貝殼，大哥哥在耍小妹妹，一個(gè)大家庭各得其所，其樂融融……但是，在我們用心回味的時(shí)候，有一個(gè)伙伴正在努力工作，一邊工作，一邊回想到兒時(shí)糟糕的生活，他是誰?他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫的《童年》名揚(yáng)海內(nèi)外，這是一本用真實(shí)生活為原創(chuàng)的自傳體小說，讀過這本書的人都會知道：這本書講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時(shí)期的生活狀態(tài)，他在幼年時(shí)期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個(gè)舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個(gè)正直勇敢，充滿愛心的孩子。還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。與高爾基有著同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會有一個(gè)，先不說他們那些不普遍的，就說說生活在貧困山區(qū)的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書，不好的從小就要擔(dān)起整個(gè)家，供弟弟妹妹讀書，每天起早貪黑，跋山涉水去學(xué)習(xí)、去工作，回到家還要做飯，自理。說實(shí)話，只要我們每個(gè)人捐獻(xiàn)一份愛心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。關(guān)于高爾基童年當(dāng)我提到這些事的時(shí)候，我想很多同齡人都會說，如果我生活在當(dāng)時(shí)那些惡劣的環(huán)境時(shí)，我也一定會自立自強(qiáng)，尋求到生存的方法。但是，又有誰會了解到當(dāng)中的艱辛、悲苦呢?當(dāng)我讀完高爾基的童年時(shí)，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔(dān)憂，長輩會給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護(hù)。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。
只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說一句，童年已經(jīng)過去了，我們可以回味，但我們不要老是想著以前，應(yīng)該要放眼未來，向著目標(biāo)，往更遠(yuǎn)的地方前進(jìn)，創(chuàng)造出更加美好的前途。
多讀書的心得感悟筆記篇十六
4) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?/p>
5) 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t
6) 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
7) 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府。長歌行》
8) 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
9) 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾
10) 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪
11) 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>
12) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
13) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》
14) 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》
15) 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
16) 問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>
17) 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾
18) 書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
19) 讀書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>
20) 千里之行，始于足下?！献?/p>
21) 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原
22) 奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
23) 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>
24) 吾生也有涯，而知也無涯?！f子
25) 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮
26) 敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>
27) 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
28) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
29) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>
30) 三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?/p>
31) 興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?/p>
32) 己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>
33) 讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>
34) 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道?！抖Y記》
多讀書的心得感悟筆記篇十七
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
多讀書的心得感悟筆記篇十八
在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇?！币宦曁淇揄憦亓诉@個(gè)山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上，這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。
“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界”。傅雷先生在兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴(yán)厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后，父親才在信中對他展現(xiàn)父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學(xué)會做人。
文化g時(shí)期，知識分子開始受到紅衛(wèi)兵的xx傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫報(bào)。于是傅雷先生被監(jiān)押了三天三夜。傅雷先生只有兩個(gè)選擇：被紅衛(wèi)兵折磨或者莊嚴(yán)地用那化學(xué)藥物結(jié)束生命。他終于做出了選擇，以一個(gè)高尚的知識分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當(dāng)xx束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。
傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。
多讀書的心得感悟筆記篇十九
愛情是建立在兩性之間平等的基礎(chǔ)上，這是每個(gè)現(xiàn)代人的共識，這卻不是古往今來的共識。這個(gè)共識是經(jīng)過很長歷史的進(jìn)化，很多人的勇敢爭取來的。在男女不平等的年代，有一個(gè)女性站出來爭取自由而平等的婚姻，這份勇敢就值得我們敬佩和謹(jǐn)記。17世紀(jì)，在英國的小鎮(zhèn)上有一位不俗的女子，她用她的筆，為世間所有的女子指明一條愛情的正途：在相互了解，相互尊重的男女間才會有真正的愛情。
我最喜歡的《傲慢與偏見》就講述了這樣一個(gè)故事：地方土鄉(xiāng)紳的二女兒伊麗莎白是個(gè)聰慧敏捷思想前衛(wèi)的女孩子，得到了大莊園主達(dá)西先生的愛慕，達(dá)西很快求婚，但是遭到了伊麗莎白的拒絕，伊麗莎白在不明就里的情況下聽信了別人的謠言，認(rèn)為達(dá)西是破壞自己姐姐的愛情的罪魁禍?zhǔn)?，她認(rèn)為，達(dá)西人格很缺陷，配不上自己?？墒呛髞?，隨著倆人的進(jìn)一步接觸，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)達(dá)西并非人們傳說的那樣不堪，相反，他是一個(gè)正人君子，幫助別人，也幫助自己解決了很多的事情。在誤會一點(diǎn)點(diǎn)解除后，有情人終成眷屬。
愛情有一個(gè)過程，這個(gè)過程在于兩個(gè)人的人格的是不是能走到一起，伊麗莎白和達(dá)西是兩個(gè)處于不同階級，不同環(huán)境的兩個(gè)人，之間有不可避免的有隔閡，而在相處中他們漸漸的消除了這個(gè)隔閡，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了對方的閃光點(diǎn)，互相贏得了理解，贏得了尊重，也贏得了愛情。
愛情就該是如此的：我理解你，所以我尊重你;我愛你，所以我愿意理解你。
《傲慢與偏見》，簡奧斯汀的經(jīng)典著作，寫于1796年，被認(rèn)為是必讀書之一。書中描述了處于不同家庭環(huán)境的人的婚姻關(guān)系、愛情、親子關(guān)系、手足情誼、友情、價(jià)值觀等等。
中學(xué)時(shí)期只當(dāng)一個(gè)故事來讀;工作了遇見形形色色的供應(yīng)商同事老板，再翻就覺得是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。深深愛一個(gè)人但不得不放手時(shí)也是從書書獲得力量。現(xiàn)在的我我正在為一段細(xì)水長流的婚姻而努力。中途有遇見家庭習(xí)慣不同，受教育程度不同，收入差距等各種各樣的選擇，哪位要放棄、哪位要繼續(xù)交往，怎么與對方父母親戚相處。這本書也給我一定啟發(fā)。
父母、手足、朋友、物質(zhì)、社會地位、愛情，每個(gè)人心中的排序不同，也就有了豐富多彩的生活。選擇婚姻關(guān)系時(shí)，有人是外貌協(xié)會、迷失在甜言蜜語中;有人覺得要找一個(gè)物質(zhì)富足的人家就好;有人要找門當(dāng)戶對的;有人要挑戰(zhàn)高難度的靈魂伴侶。班納特夫婦之間文化修養(yǎng)、價(jià)值觀巨大的差異，一個(gè)看不起另一個(gè)卻也將就了幾十年。這樣的婚姻在如今是否還很多?伊麗莎白這樣自尊自愛也愛護(hù)自己的家人姐妹、識大體的女生讓我深深感動(dòng)。達(dá)西，這樣有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、真實(shí)的男人不是每個(gè)人都能遇見。
在這個(gè)人人壓力大快節(jié)奏現(xiàn)如今，你想要怎樣的生活?你擁有怎樣的生活?身邊的他或她是否讓你開心還是你們在將就并且會繼續(xù)將就。真心想聽到各位帥哥美女的分享。
《傲慢與偏見》這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情故事。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財(cái)富的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的愛情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，二現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿好感，他的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制自己的情感，但這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個(gè)真是理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人敬仰，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助于對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價(jià)。
讀完這本書，給我最大的感受就是：在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能忍受的而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
當(dāng)威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言，達(dá)西先生沒有走出來澄清事實(shí);一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實(shí)的一面的?是達(dá)西先生那封充滿怨氣的解釋信;當(dāng)威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時(shí)，是達(dá)西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提?，F(xiàn)在你明白了嗎?為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張?對，因?yàn)檫_(dá)西先生的大度。因?yàn)樗拇蠖?，引來的許許多多的誤會，以至于他差點(diǎn)就要失去一份真摯的愛情。
在社會中，像威克姆這樣的人實(shí)在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個(gè)人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會是需要，可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯(cuò)，我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行為，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可”默默無聞”，我們需要的是適當(dāng)?shù)姆纯购徒忉專^不平則鳴。
伊麗莎白的父親貝內(nèi)特年輕的時(shí)候以為美貌的女子能帶來幸福，但到了后來這段婚姻里卻沒有了愛情的存在，生活寬裕，情感空虛。
伊麗莎白的好友夏洛特嫁給牧師柯林斯，兩人所求都不是愛情，各取所需，談不上愛情，卻有滿足和太平。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞，她單純的追求外表的華美而忽略了內(nèi)在，真心喜歡了一個(gè)金玉其外敗絮其中的威科姆，與他私奔，不計(jì)后果，書中再?zèng)]有過多的描寫她之后的生活，但卻是可想而知的悲哀。
貫穿了全書的簡和賓利，他們在舞會上一見鐘情，因?yàn)榉N種原因，兩人互相愛戀卻不敢捅破那層紙?zhí)拐\，本來是要錯(cuò)過了，奧斯丁卻又給了他們一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的美滿結(jié)局。
女主人公伊麗莎白和達(dá)西，兩人由開始相互看不慣，誤解，到后來達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了這個(gè)聰明而特別的女孩，但由于兩個(gè)人的地位又覺得痛苦，而伊麗莎白解開對于達(dá)西傲慢的誤解后，發(fā)現(xiàn)達(dá)西是一個(gè)心地善良，品德高貴的人，也醉入了愛河。
愛情是這本書的主線，但同時(shí)也傳遞出了另一個(gè)婚姻的必備因素，就是財(cái)富。兩段極其美好的婚姻都是建立在財(cái)富的基礎(chǔ)上，我不能說這是一個(gè)很俗的條件，站在現(xiàn)實(shí)中，只有愛情的婚姻是不成立的，巧婦也難為無米之炊，生活也不可能飲水飽。在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末的英國，人們的思想充斥著名利，地位，虛榮，在當(dāng)時(shí)的英國社會，為了愛情而結(jié)婚是一個(gè)愚蠢的游戲。金錢決定了整個(gè)等級分明的運(yùn)轉(zhuǎn)。
多讀書的心得感悟筆記篇二十
山下英子這本短小精煉的書其實(shí)我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫?？傆X得還沒有把領(lǐng)會到的真諦真正運(yùn)用到生活中去。
《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯(cuò)誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進(jìn)一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都提高了。
因?yàn)椤皵嗌犭x”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時(shí)，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時(shí)永遠(yuǎn)是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時(shí)間花在更重要的事情上。（當(dāng)然也有可能純粹只是因?yàn)椤皯小?。哈哈?/p>
“斷舍離”是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)做減法的過程，以前的我卻只會依賴時(shí)間來幫我做人生減法。
我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學(xué)時(shí)候收到的第一張賀卡，還是高中時(shí)候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因?yàn)槌砷L環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當(dāng)時(shí)盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現(xiàn)在，也許答案會不盡相同）。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。
前幾天偶然看到舊手機(jī)里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候互相說永遠(yuǎn)是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時(shí)候總喜歡說永遠(yuǎn)，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠(yuǎn)是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時(shí)給同學(xué)們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當(dāng)時(shí)不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護(hù)的真正朋友，其實(shí)只是一小部分。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時(shí)候，早早就挺身而出站在那了。
時(shí)間，真的會幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。
更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會主動(dòng)做減法。（就像我現(xiàn)在有個(gè)莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個(gè)人。哈哈）
這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時(shí)間放在重要的事情上，回首往事時(shí)就會多一些幸福，少一些后悔。
多讀書的心得感悟筆記篇二十一
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因?yàn)樗c她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個(gè)錯(cuò)誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯(cuò)誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個(gè)可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛，這個(gè)她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘€氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險(xiǎn)境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智?！叭绻粕茈x婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報(bào)復(fù)，他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價(jià)，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險(xiǎn)。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復(fù)雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個(gè)人的惡而消失，也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機(jī)會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個(gè)大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí)，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會曾愛過。同時(shí)，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個(gè)偽善之人卻覺醒了。
多讀書的心得感悟筆記篇二十二
四千年的吃人“文化”仍舊在殘害著人們，人們身在其中，一面遵循著、稱贊著這“文化”，一面打壓著、吃著想掙破這牢籠的同類。就像文中說的。
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷……。
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
封建迷信，三綱五常，某些卑劣的文化，理應(yīng)被人們逐漸唾棄，但在某些地方，某些時(shí)候，它們?nèi)耘f活著，活在某些人的心里，時(shí)不時(shí)蹦出來鬧事，刷新人們的三觀。
或許較之于封建思想，更令人發(fā)指的還有人們的行為?！端帯愤@篇小說可謂是表現(xiàn)得淋漓盡致了。
老栓聽得兒子不再說話，料他安心睡了便出了門，走到街上。街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷得多了老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望.只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。
父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身里注進(jìn)付一么又要取出什么似的；便禁不住心跳起來，按著胸膛，又是一陣咳嗽。
看客們圍在刑場，看槍斃革命黨，劊子手專賣人血饅頭，他們總不愁沒有人買，買饅頭的人省吃儉用小心翼翼換來饅頭，心思也倒是極為“單純”了罷。
為什么會有革命黨？他們只是知道革命黨在造反，他們只是知道槍斃現(xiàn)場很好看，“一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”，這很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷。
還有剪辮子的一系列故事，很多篇小說都涉及到這個(gè)問題。
宣統(tǒng)初年，我在本地的中學(xué)校做監(jiān)學(xué)，同事是避之唯恐不遠(yuǎn)，官僚是防之唯恐不嚴(yán)，我終日如坐在冰窖子里，如站在刑場旁邊，其實(shí)并非別的，只因?yàn)槿鄙倭艘粭l辮子。
小說很精彩，雖有些在以前已經(jīng)接觸，但總愿意翻來覆去的看，甚至用筆劃來勾去。描景刻人，喻物言情，一條條精致的句子橫豎擺著，構(gòu)成了魯迅心中的社會，現(xiàn)實(shí)的社會，無需多言卻又深入骨髓的社會。
魯迅為什么可以把一件事一個(gè)人刻畫得如此細(xì)致精彩呢？還有那些奇特的細(xì)節(jié)描寫，簡直是百寶庫一般，暗藏生活常識，簡單又直白。
魯迅的小說里總有狗的出現(xiàn)。也有一些奇怪的物種現(xiàn)形，總能勾起想象，甚至跳入當(dāng)時(shí)的境地里去，不由分說的毛骨悚然。
黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。
獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……。
這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂夜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。
以前也接觸過魯迅的一些小說，或許是大了很多，生活經(jīng)歷也豐富了很多，如今看這些小說也能有更多的感受，譬如《故鄉(xiāng)》，《社戲》，新舊交替的社會里，鄉(xiāng)村和城市的巨大差異，思想上“厚厚的一堵墻”不知何時(shí)才能被打破，童年記憶中活生生的朋友永遠(yuǎn)成了記憶，孤獨(dú)麻木的人們，如何拯救？過去的不會回來，童年不同樣。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路，其實(shí)地上本沒有路；走的人多了，也便成了路。
后面的《阿q正傳》，《白光》涉及到了科舉制度，制度雖早已廢除，卻革除不了人們心中早已形成的“等級”。
為非作歹的人一直在做同樣的事，哪管這環(huán)境如何變動(dòng)，他們倒還真學(xué)會了“隨機(jī)應(yīng)變”這一招吶。
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