體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
景觀心得體會(huì)篇一
作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過程：
(3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動(dòng)；(5)對(duì)環(huán)境重新估計(jì)。
作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對(duì)人群行為的研究，包括活動(dòng)者、伴隨的活動(dòng)空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動(dòng)的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對(duì)那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受?chǎng)所，通過研究他們?cè)谝欢〞r(shí)間循環(huán)中(一天)活動(dòng)的蹤跡，來評(píng)價(jià)一個(gè)場(chǎng)所，找出每一個(gè)場(chǎng)所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動(dòng)?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等? 還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動(dòng)、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡(jiǎn)易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動(dòng)場(chǎng)地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時(shí)，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動(dòng)的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動(dòng)及和睦交往的場(chǎng)地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動(dòng)的場(chǎng)所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對(duì)住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動(dòng)。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕c環(huán)境的互動(dòng)：如人們?cè)谕崎_門、走上臺(tái)階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對(duì)環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。
設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場(chǎng)所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會(huì)交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會(huì)等等)，根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們?cè)诙Y貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們?cè)谌胱埃信矂?dòng)后再坐下的行為特征，活動(dòng)的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動(dòng)及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動(dòng)不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場(chǎng)所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢(shì)，不同的社會(huì)群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會(huì)接觸、購(gòu)物、工作或上學(xué)的距離、不同活動(dòng)之間的臆想順序，以及對(duì)機(jī)動(dòng)車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會(huì)需求)的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動(dòng)力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會(huì)不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。
景觀心得體會(huì)篇二
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的`認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實(shí)踐過程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
景觀心得體會(huì)篇三
20xx年03月11日，我來到河南亮宇照明有限公司，時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我應(yīng)經(jīng)在公司實(shí)習(xí)了一個(gè)月，這一個(gè)月期間，在公司領(lǐng)導(dǎo)和部門主管的精心培養(yǎng)下，和同事的悉心指導(dǎo)和幫助中，我學(xué)習(xí)并掌握了3d軟件的運(yùn)用，熟練了對(duì)photoshop和cad的應(yīng)用，對(duì)原來書本上的知識(shí)有了更深的理解。這一個(gè)月，是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷，也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。
剛到公司，部門領(lǐng)導(dǎo)考慮到我對(duì)專業(yè)軟件3dmax還不會(huì)應(yīng)用，對(duì)工作流程不熟悉，還沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以，公司沒有給我安排太難的任務(wù)，先期只是讓我學(xué)習(xí)3dmax軟件的使用，并簡(jiǎn)單制作了一個(gè)辦公大樓的模型。后期，隨著學(xué)習(xí)的深入，公司又給我安排了實(shí)地調(diào)研，并參與到調(diào)研資料的整理中，讓我了解了設(shè)計(jì)的先期資料收集和整理的方法，認(rèn)識(shí)到調(diào)研和資料收集對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性。
在學(xué)習(xí)期間，每次碰到不懂的或不會(huì)的，不管多忙，同事總是會(huì)放下手頭工作，耐心的給我一遍又一遍講解，讓我深刻感受到公司友好的工作氛圍，互幫互助的團(tuán)結(jié)精神，讓我很慶幸我是公司的一員。休息期間，同事之間經(jīng)常講一些時(shí)事趣事，討論一些小問題，活躍的工作氛圍，讓每天的工作變得精彩繽紛，讓每天上班工作成為生活的動(dòng)力。
第一次踏上工作崗位，正式與社會(huì)接軌，開始了與以往完全不一樣的生活：學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊人角色的轉(zhuǎn)變，老師變成老板，同學(xué)變成同事……面對(duì)突如其來的陌生環(huán)境，我沒有懼怕，相反，在此期間，我學(xué)會(huì)了如何和人溝通，如何自我學(xué)習(xí)，如何適應(yīng)陌生的環(huán)境，懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，讓我更快的成熟起來。
最后，我非常感謝在這段日子里，幫助我指導(dǎo)我的同事，有了你們的幫助與關(guān)心，我才能順利走完這一段路。我真正的人生才剛剛開始，我會(huì)努力的，因?yàn)槊魈煊质切碌拈_始！
景觀心得體會(huì)篇四
隨著人們生活水平的不斷提高，旅游業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主力產(chǎn)業(yè)。景觀建筑的出現(xiàn)提高了城市性格的吸引力、公共空間的品質(zhì)、城市形象的改觀以及城市競(jìng)爭(zhēng)力的提高。景觀課程的開設(shè)正是為了讓人們深入了解景觀建筑設(shè)計(jì)的原理與方法。在本文中，筆者將分享自己在學(xué)習(xí)景觀課程中的心得體會(huì)。
第一段：課程概述
景觀課程主要是研究景觀建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、規(guī)劃原則、思維方法和注意事項(xiàng)。首先，我們要學(xué)習(xí)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)原理，包括景觀設(shè)計(jì)過程中如何理解和掌握自然環(huán)境，如何處理自然與建筑之間的關(guān)系等。其次，我們還需要掌握景觀建筑的材料與技術(shù)，例如樹木、草坪、燈光、水體等元素的搭配和運(yùn)用。最后，在講課的過程中，老師們經(jīng)常會(huì)讓我們通過實(shí)際的案例來學(xué)習(xí)實(shí)踐操作，這樣一來，便更能夠讓我們找到許多有利于設(shè)計(jì)的靈感。
第二段：課程收獲
在景觀課學(xué)習(xí)中，最大的收獲在于加深了自己的環(huán)境認(rèn)識(shí)和意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)自然環(huán)境和城市空間的聯(lián)系有了更深刻的理解。在這種理解下，我們不僅更注重景觀的美感和實(shí)用性，還能將這兩個(gè)方面與人們的情感需求相結(jié)合。此外，我們還學(xué)會(huì)了如何較為準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的設(shè)計(jì)想法，如何與客戶和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流和協(xié)作。這些收獲都是在工作實(shí)踐中具有實(shí)際意義的。
第三段：學(xué)習(xí)難點(diǎn)
景觀課學(xué)習(xí)過程中，筆者覺得最大的難點(diǎn)就是整體設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。通常而言，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)把注意力集中在一些局部問題上，很難從系統(tǒng)性的角度對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一的思考。這時(shí)就需要我們理性、系統(tǒng)地思考問題。其次，在繪圖過程中，我們要求掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)。這讓有些同學(xué)顯得非常吃力。
第四段：學(xué)習(xí)策略
針對(duì)難點(diǎn)，筆者提出兩種學(xué)習(xí)策略。第一，我們應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣性地從全局的角度進(jìn)行思考，而不是局部的；其次，可以在練習(xí)時(shí)經(jīng)常聯(lián)系基礎(chǔ)技能，在熟練掌握技能基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮出設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。當(dāng)然，還可以通過多閱讀相關(guān)書籍、請(qǐng)教前輩設(shè)計(jì)師等方式來提升自己的設(shè)計(jì)思維。
第五段：總結(jié)
總體而言，景觀課程學(xué)習(xí)讓我們對(duì)城市環(huán)境有了更全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為我們后續(xù)的設(shè)計(jì)工作打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高了我們的設(shè)計(jì)水平和交際能力。此外，學(xué)習(xí)過程還讓我們走近自然，感受生活，對(duì)于我們美好生活的追求也有很大的幫助。希望這門課程的學(xué)習(xí)能夠?yàn)槲覀儚氖戮坝^建筑事業(yè)的同行們帶來更多的啟示和收獲。
景觀心得體會(huì)篇五
就從我從事園林設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)公司來說，園林景觀設(shè)計(jì)是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計(jì)心得拋磚引玉，請(qǐng)大家不惜指導(dǎo)。
園林景觀設(shè)計(jì)是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計(jì)時(shí)除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點(diǎn)。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長(zhǎng)城，曲折連綿，氣勢(shì)磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強(qiáng)烈的感染，使人愉悅。
景可供人游覽觀賞，我國(guó)已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動(dòng)觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點(diǎn)。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個(gè)畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識(shí)地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。
臺(tái)要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強(qiáng)深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴(kuò)展，則應(yīng)加強(qiáng)橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國(guó)的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動(dòng)觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動(dòng)空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國(guó)古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對(duì)景的畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的`。在揚(yáng)州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長(zhǎng)歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計(jì)中值得研究和借鑒的。
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強(qiáng)的自然規(guī)律性和“靜中有動(dòng)”的時(shí)空變化特點(diǎn)?！办o”是指植物的固定生長(zhǎng)位置和相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的物境景觀。
“動(dòng)”則包括兩個(gè)方面：
一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時(shí)，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動(dòng)態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。
又如高駢的詩句：“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。
二是植物體在固定位置上隨著時(shí)間的延續(xù)而生長(zhǎng)、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動(dòng)。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。園林植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實(shí)、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動(dòng)”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
西歐園林公司中具有代表性的法國(guó)園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺(tái)地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國(guó)，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國(guó)自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國(guó)，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟(jì)效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時(shí)，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對(duì)一、二對(duì)一、五對(duì)一等方式，使游人從任何角度都能看到整個(gè)樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級(jí)，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時(shí)，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時(shí)，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
1、因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
因地制宜設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆稍O(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水。互補(bǔ)綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對(duì)待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點(diǎn)和對(duì)環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長(zhǎng)并生長(zhǎng)得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場(chǎng)色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。
2、重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個(gè)模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群?jiǎn)我?，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3、有靈性有對(duì)照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對(duì)照，主也不成其為主。
4、綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動(dòng)，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
景觀心得體會(huì)篇六
景觀課是我大學(xué)四年里最喜歡的一門課程之一。它讓我在大自然與人文之間建立了聯(lián)系，并深刻認(rèn)識(shí)到了景觀的重要性。
第二段：正文
在景觀課上，我們學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)和技能，如植物學(xué)、地形地貌規(guī)劃、設(shè)計(jì)理論等等。其中，我最感興趣的是設(shè)計(jì)和規(guī)劃。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到設(shè)計(jì)不僅包括階段性的呈現(xiàn)，更需考慮到自然資源的保護(hù)和周圍的社區(qū)的需求。設(shè)計(jì)就不再是一個(gè)在紙上畫出來的草圖，而是一個(gè)與自然和社會(huì)交融的過程。
同時(shí)，在景觀課上我也見識(shí)到了一些驚艷的景觀案例。例如，設(shè)計(jì)師精密計(jì)算出的灌溉系統(tǒng)，為荒蕪的沙漠帶來了生機(jī)；極具現(xiàn)代感的建筑物背后隱藏著傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的影子。這些景觀案例不僅令人嘆為觀止，更讓我意識(shí)到了景觀設(shè)計(jì)的承載著對(duì)環(huán)境和人文的責(zé)任。
第三段：體會(huì)
作為一名景觀專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為我們需要擁有一顆生態(tài)環(huán)保、文化保護(hù)的心。景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是為了滿足人類的審美需求，更應(yīng)該努力保護(hù)和改善環(huán)境，傳承和弘揚(yáng)人文精神。在景觀課上，我們不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，更意識(shí)到了自己肩負(fù)的責(zé)任。要為未來建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：實(shí)踐
在景觀課中，我們不僅需要掌握書本知識(shí)，還需要學(xué)會(huì)實(shí)踐。通過戶外實(shí)踐，我更好地理解了景觀規(guī)劃的復(fù)雜性。我們需要考慮到環(huán)境、土地利用和文化等多方面的因素。每一個(gè)決策都與未來的景觀質(zhì)量和自然環(huán)境的保護(hù)息息相關(guān)。實(shí)踐讓我更加細(xì)致地思考、理解、并應(yīng)用。同時(shí)，也向我展示了各種各樣的困難和問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多因素可能不會(huì)像我們想象的那樣理想和完美。但是，通過實(shí)踐，我們可以了解到如何面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，更好地解決問題。
第五段：總結(jié)
在這門景觀課上，我學(xué)會(huì)了很多，提高了我的專業(yè)技能，并體會(huì)到了自己的責(zé)任。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要我們從不同的角度去思考和解決問題。只有這樣，我們才能為未來的世界做出貢獻(xiàn)。我的心得體會(huì)告訴我，景觀設(shè)計(jì)絕不僅僅是一堆規(guī)劃方案的展示，更是一次文化和環(huán)境的保護(hù)行動(dòng)。
景觀心得體會(huì)篇七
設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計(jì)里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無論一個(gè)設(shè)計(jì)的想法有多好，如果制作粗糙，便會(huì)失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強(qiáng)調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計(jì)時(shí)，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個(gè)想法把自己帶到另一個(gè)想法。這樣可以擴(kuò)大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個(gè)探索的過程是無法用任何東西取代的。variation（變化）和alternative（替換）的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說吧，音樂符號(hào)，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。
有時(shí)如果一個(gè)想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個(gè)替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計(jì)。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個(gè)大概概念的話，還是會(huì)有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是在電腦上做出漂亮的東西，其實(shí)完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計(jì)的一大部分時(shí)間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。
沒有完全理解某個(gè)問題時(shí)，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因?yàn)樗鼪]有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)師最好的朋友是誰？是照相機(jī)。它是做設(shè)計(jì)必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個(gè)偶像歌手在臺(tái)上唱歌，一會(huì)兒朝下面招手，一會(huì)兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點(diǎn)也沒有認(rèn)真唱歌。突然覺得他和實(shí)力歌手的區(qū)別就跟一個(gè)自以為是設(shè)計(jì)師的人與專業(yè)設(shè)計(jì)師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時(shí)候，把一個(gè)普通的東西，例如地鐵時(shí)間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計(jì)的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會(huì)失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對(duì)我說的話讓我一下子對(duì)設(shè)計(jì)明白了很多。他告訴我我當(dāng)時(shí)做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時(shí)我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個(gè)標(biāo)題就成了一個(gè)作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對(duì)別人也不會(huì)有意義。要想超越這個(gè)層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨(dú)立的裝飾品。
這是一個(gè)有意思的比喻：文字排列設(shè)計(jì)(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個(gè)性與特征，但是同時(shí)應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的，比文字中所要表達(dá)的還多還強(qiáng)烈的話，這種設(shè)計(jì)選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀心得體會(huì)篇八
作為一名大學(xué)生，我平時(shí)學(xué)習(xí)生活在校園中，對(duì)于外面的世界始終知之甚少。然而，最近我有幸參加了一次訪景觀的活動(dòng)，感受到了不同于校園的城市風(fēng)景，受益匪淺。今天我將通過本文來分享我的訪景觀心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入大自然的懷抱
訪景觀的第一站是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，這里被譽(yù)為中國(guó)雪鄉(xiāng)。在這里，我第一次感受到了大自然的魅力，一望無際的白雪鋪滿了整片大地，像是給這個(gè)世界戴上了一頂潔白的帽子。寒風(fēng)刺骨，卻不能阻擋我欣賞這個(gè)美麗的世界。我仿佛進(jìn)入了一個(gè)魔法世界，在這里呼吸的空氣、感受的溫度，都讓我如癡如醉。這種感受，讓我看到了大自然的神奇和廣闊。
第二段：感受歷史的沉淀
第二站我們來到了古老的鄉(xiāng)村。這里有許多古老的建筑，山水相依，別有一番景象。歷史與自然的交融在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。這些古老的建筑和文化都是歷史的沉淀，通過訪問這里，我們可以感受到歷史的珍貴性和生命的不斷傳承。這里的人們也在悠悠歲月里不斷演繹著自己的人生軌跡，每個(gè)人都在用自己的方式詮釋著這里的美好。
第三段：品味不一樣的文化
第三站我們來到了另外一個(gè)城市，這里與我來自的城市截然不同。在這里，我感受到了城市不同的文化氣息。這里的建筑和街道都有著與眾不同的特色，游走其中，每一處都讓人感覺都有幾分神秘。這里的人們也有著不同的生活方式和思想觀念，這讓我感覺到自己并沒有真正了解過這個(gè)世界。通過這次訪景觀活動(dòng)，讓我更加信服，在這個(gè)多元的世界中，沒有任何一種文化是絕對(duì)的。
第四段：感悟人與自然的關(guān)系
在這次訪景觀的活動(dòng)中，最感慨的是人與自然的關(guān)系。當(dāng)我們面對(duì)大自然時(shí)，我們會(huì)感到自己的渺小和無力，同時(shí)也會(huì)感受到自然所帶來的美好。但與此同時(shí)，我們也必須跟大自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，呼吁可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)槿绻覀兤茐牧俗匀?，我們也?huì)一并消失在這個(gè)世界上。這種聯(lián)系和平衡讓我感慨萬分，同時(shí)，也讓我更加珍惜眼前的每一個(gè)美好的景色。
第五段：后續(xù)行動(dòng)
通過這次訪景觀活動(dòng)，我對(duì)大自然、歷史和文化有了更深刻的了解。在之后的生活中，我要更加注重保護(hù)環(huán)境，盡力減少人類對(duì)自然的破壞。同時(shí)也希望能夠多去了解更多的文化，開闊我的視野。這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐，希望未來繼續(xù)有機(jī)會(huì)參加訪景觀的活動(dòng)，開拓自己的視野，發(fā)現(xiàn)不同的美好。
總之，訪景觀活動(dòng)讓我開闊了視野，感受到了世界的多樣性，增強(qiáng)了自己對(duì)于自然環(huán)境和文化的認(rèn)識(shí)。通過這次訪景觀活動(dòng)，我將會(huì)更加珍惜眼前的一切，同時(shí)也愿意為這個(gè)世界的美好而努力。
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