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蝶戀花春景蘇軾篇一
蝶戀花春景，令人陶醉。春天是大自然醒轉(zhuǎn)的時(shí)節(jié)，一切蘇醒、生長(zhǎng)，給人帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)與活力。而在春日里，蝶戀花的美景更是令人心醉神迷。我曾親眼目睹了這美景，深深被它所吸引。下面，我將從花海如錦、蝶舞翩翩、花和蝶的關(guān)系以及花朵與蝶的默契等方面，分享一下自己關(guān)于蝶戀花春景的心得體會(huì)。
首先，蝶戀花春景讓我感受到了花海如錦的美。在春天里，大地披上了一層綠裝，各種花朵爭(zhēng)相開(kāi)放。當(dāng)我置身于一片花海之中時(shí)，仿佛進(jìn)入了一幅美麗的畫(huà)卷。大大小小、五花八門(mén)的花朵相互競(jìng)放，爭(zhēng)奇斗艷，近處的花朵深紅如火，遠(yuǎn)處的花朵淡黃如金，形成了一幅色彩斑斕的圖案。這些花朵在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖曳，散發(fā)著縷縷花香，使整個(gè)花海充滿了生機(jī)和活力。每一次置身于花海之中，我都會(huì)被這美麗的景色所吸引，感受到了大自然帶給我的美好。
其次，蝶戀花春景讓我欣賞到了蝶舞翩翩的美。在花海之中，蝴蝶們翩翩起舞，宛如一群活潑的兒童在歡樂(lè)地玩耍。它們翩翩的舞姿，輕盈的身軀，給人一種無(wú)比愉悅的感覺(jué)。蝴蝶們游弋于花叢之間，輕輕地扇動(dòng)著彩色的翅膀，像是在為花朵們表演一場(chǎng)華美的舞蹈。它們時(shí)而停駐在花瓣上，時(shí)而飛舞于花海之間，給這美景增添了動(dòng)感與活力。每當(dāng)我看到蝴蝶們翩翩起舞，我不禁為它們的美妙舞姿所傾倒。
除此之外，蝶戀花春景讓我觸發(fā)到了花和蝶的關(guān)系?；ǘ涫俏闹饕蛩刂弧；ǘ錈o(wú)論是在顏色上還是在花香上都給蝴蝶們留下了深刻的印象。蝴蝶們通過(guò)尋找花朵的花香和鮮艷的顏色，來(lái)吸引彼此。在花朵的吸引下，蝴蝶們常常停留在花的周圍，與花朵進(jìn)行親密接觸。花和蝶相互依存，彼此相贈(zèng)，共同構(gòu)成了這美麗的春景?；ǘ湎蚝ㄩ_(kāi)花瓣，提供了美味的花蜜；而蝴蝶則幫助花朵傳播花粉，促進(jìn)了花的繁衍生長(zhǎng)。這一互利互惠的關(guān)系，使花和蝶在春景中形影相隨，相得益彰。
最后，蝶戀花春景讓我感動(dòng)到了花朵與蝶的默契。盡管花朵和蝴蝶是兩種完全不同的生物，但它們卻能夠在自然界中形成一種默契，共同構(gòu)成了美麗的春景。蝴蝶看到美麗的花朵時(shí)，會(huì)停下腳步停留在花的身邊，而花朵也會(huì)為蝴蝶提供花蜜。它們彼此依賴，互相幫助，構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景線。這種默契與合作，讓我對(duì)自然界中的生物間的互助與合作有了更深刻的理解和感悟。
總之，在蝶戀花春景中，我看到了大自然的鬼斧神工和蝶與花之間的默契合作。與花海如錦、蝶舞翩翩、花和蝶的關(guān)系以及花朵與蝶的默契等方面相結(jié)合，構(gòu)成了一幅美麗而動(dòng)人的畫(huà)卷。這美景給我留下了深刻的印象，使我更加珍惜大自然所賜予的美麗與價(jià)值。我希望通過(guò)自己的努力，為保護(hù)和傳承這一美景貢獻(xiàn)我的一份力量。
蝶戀花春景蘇軾篇二
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開(kāi)闊的地方。只見(jiàn)燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫(huà)出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫(huà)面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊?！熬G水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景蘇軾篇三
蝶戀花·春景
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
賞析1：
以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。“花褪殘紅青杏小”，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了?！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞”，蘇軾把視線離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之。“燕子飛時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫(xiě)枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但蘇軾沒(méi)有接連描寫(xiě)，用“燕子”二句穿插，在傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。
這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟?！皦锴锴ν獾馈保匀皇侵干厦嫠f(shuō)的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。蘇軾只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面。可以說(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過(guò)片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是蘇軾文思暢達(dá)，信筆直書(shū)，突破了詞律。這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。在江南暮春的景色中，蘇軾借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。
賞析2：
《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說(shuō)法，然皆苦無(wú)證據(jù)明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來(lái)看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，蘇軾通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出蘇軾對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。
這是一首描繪晚春的感懷之作。上闋寫(xiě)暮春自然風(fēng)光，春去夏來(lái)，自然界發(fā)生了許多變化。視角由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開(kāi)，極富色彩感和運(yùn)動(dòng)感?！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，是對(duì)暮春景色的.描述，又點(diǎn)化游春少年的惆悵。下闋寫(xiě)春游途中的見(jiàn)聞和感想：一道短墻將少年與佳人隔開(kāi)，佳人笑聲牽動(dòng)少年的芳心，也引起少年之煩惱?！岸嗲閰s被無(wú)情惱”，寄寓著蘇軾自己的失意。有聲有色而又婉媚綽約。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“'枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作'大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞。他的婉約詞同樣有勁氣流動(dòng)，不同于花間詞的軟弱。詞中包蘊(yùn)的意趣亦為詞家推重。《古今詞話》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。正所謂“物自無(wú)情而人自多情”，這是人生中非常普遍的現(xiàn)象。還有人評(píng)價(jià)它富有“禪趣”，那阻隔有情與無(wú)情溝通的，不僅僅是綠水環(huán)繞的圍墻，而更是人們的“心墻”。蘇軾的一生雖歷經(jīng)坎坷，仍“多情”地追求理想，執(zhí)著人生，可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”
詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。蘇軾的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，是說(shuō)紅花已所剩無(wú)幾。著一“褪”字就深了一層，不但花少，且已褪色，感傷之情更濃。睹暮春景色，抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意。不過(guò)一般人寫(xiě)傷春意緒，總會(huì)把那種凄迷寥落之感表達(dá)到極致。蘇軾則更多了一些曠達(dá)。有繁華就有衰落，有凋謝就有新生。他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，蘇軾將目光從一花一枝上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開(kāi)闊的地方。只見(jiàn)燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫(huà)出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫(huà)面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊?！熬G水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。即便如此，這兩句還是蘊(yùn)含著許多辛酸和悲哀。據(jù)《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》記載：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女（霜神）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱'花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：'奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草也?！甭?lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾的遭遇，是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊，最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
蘇軾在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，蘇軾留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，認(rèn)為是行人心存愛(ài)慕之情，而佳人卻根本不知。行人的“有情”遭遇佳人的“無(wú)情”，心中無(wú)可奈何，故十分煩惱。這儼然是一個(gè)單相思式的喜劇。倘若這是蘇軾目睹他人的遭遇，或許可以說(shuō)是借愛(ài)情來(lái)寫(xiě)人生普遍存在的這樣一種矛盾。但詞中“行人”更接近蘇軾自己的寫(xiě)照，其中“情”的內(nèi)涵也是極其豐富的，絕不僅限于愛(ài)情。蘇軾飽經(jīng)滄桑，有惜春遲暮之情，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。
蘇軾發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……蘇軾并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景賞析
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蝶戀花春景蘇軾篇四
蝶戀花春景，是一種美好的自然景觀，在春季過(guò)后的陽(yáng)光明媚的日子里，花園里的鮮花開(kāi)得爛漫，蝴蝶在花間飛舞，這一切充滿了生命力和活力。走進(jìn)蝶戀花春景，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界，不斷感受到大自然的魅力，從中也體悟到了許多生活的道理。
在蝶戀花春景中，我最喜歡花園里絢爛多彩的花朵。它們以各種顏色、形狀和香味吸引著我的眼球和鼻子。繁盛的玫瑰花散發(fā)著濃郁的花香，令人陶醉。開(kāi)放的郁金香像一個(gè)個(gè)漂亮的小精靈，輕輕地棲息在花壇上。還有那嬌艷欲滴的牡丹、清新淡雅的茉莉花、嬌媚動(dòng)人的紫藤花等等，在花園里一一展現(xiàn)它們的美麗和芬芳。每當(dāng)我深深地吸一口花香，我感到自己仿佛也沐浴在花的海洋中，愉悅之情油然而生。
在蝶戀花春景中，蝴蝶是最活躍的景色。它們翩翩起舞，時(shí)而盤(pán)旋在花香四溢的地方，時(shí)而鹿車飛奔般地穿梭在人群之間。蝴蝶的翅膀上鑲嵌著各種斑斕的顏色，讓每一個(gè)看到它的人都感到欣喜。它們的舞蹈給花園平添了一抹生機(jī)和活力，也給人們帶來(lái)了歡樂(lè)和心情的放松。每當(dāng)蝴蝶悄然飛過(guò)，我總會(huì)追隨它們的腳步，忘記憂愁與壓力，沉浸在大自然的美好中。蝴蝶有著短暫的生命，然而它們?cè)谶@短暫的時(shí)間里所帶給人們的歡樂(lè)和感動(dòng)卻是無(wú)比珍貴和深刻的。
蝶戀花春景中，我也反思了生活中的一些道理。每當(dāng)我在花園中漫步時(shí)，看到花開(kāi)花謝的過(guò)程，我不禁想到人生的無(wú)常。人們常說(shuō)“花開(kāi)富貴，花謝憂愁”，這句話并非空穴來(lái)風(fēng)，而是深刻地反映了人生的無(wú)常和變幻?；ǘ涞纳虝?，它們的美麗只存在于一瞬間，就像人生中的美好時(shí)光，不經(jīng)意間就會(huì)過(guò)去。因此，我們要像花朵一樣珍惜每一刻的美好，享受生命中的每一片花開(kāi)的瞬間。
蝶戀花春景中，我也體會(huì)到了自然的美妙和人與自然的和諧。在這個(gè)繁忙的城市中，每天都要面對(duì)快節(jié)奏的工作和生活。而在花園里，我感受到了大自然的寧?kù)o和安撫。每當(dāng)我置身于花園中，感受著溫暖的陽(yáng)光灑在身上，呼吸著新鮮的空氣，我就能夠暫時(shí)拋開(kāi)一切煩惱和煩憂，讓心靈得到釋放。大自然中的美好和平靜，幫助我重新審視并調(diào)整自己的心態(tài)，讓我變得更加樂(lè)觀和積極。
蝶戀花春景是一個(gè)美麗的世界，它給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的驚喜和愉悅。我們可以在花園中欣賞到多姿多彩的花朵，在蝴蝶的翩翩起舞中感受到生命的美好，也可以從花朵的開(kāi)放和凋謝中領(lǐng)悟到人生的道理。這個(gè)世界不僅美麗多彩，更重要的是它給人帶來(lái)了喜悅和內(nèi)心的平靜。在蝶戀花春景中，我明白了生活中的美好是可以隨時(shí)隨地找到的，只需要我們用心去感受，才能真正體會(huì)到生活的樂(lè)趣和意義。
蝶戀花春景蘇軾篇五
作者：蘇軾
原文：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
譯文
春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）
不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。
圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的.歡樂(lè)場(chǎng)面）。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
注釋
“蝶戀花·春景”，元本無(wú)題，傅本存目缺詞。“春景”：這是一首寫(xiě)春景的很有名的小令。上片寫(xiě)傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫(xiě)傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。此詞作于何時(shí)已不可考。曹樹(shù)銘《蘇東坡詞》以為作于蘇軾密州時(shí)期：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》（東武城南）之上片相似。而本詞下片之意境，復(fù)與本集《蝶戀花》（簾外東風(fēng)交雨霰）之上片相似。以上二詞，具作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：‘東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……’東坡渡海（案，此處有誤。朝云死于惠州，東坡渡海時(shí)已不在人世。（經(jīng)典詩(shī)詞）‘?！瘧?yīng)為‘嶺’之訛）惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳棉’二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之?！ā秴矔?shū)集成》本《冷齋夜話》無(wú)此條，見(jiàn)《歷代詩(shī)余》卷一一五引）《林下詞談》亦云：‘子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅青杏小’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣?！炝T。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽(tīng)此詞?！ㄒ?jiàn)《瑯?gòu)钟洝肪碇小ⅰ肚嗄嗌徎ㄓ洝肪硪幌?、《詞林紀(jì)事》卷五引）果如以上記載，則此詞當(dāng)作于貶官惠州期間。又詞中‘天涯何處無(wú)芳草’之‘天涯’，是蘇軾貶官嶺南時(shí)詩(shī)文中慣用詞語(yǔ)。另如紹圣二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩(shī)云：‘只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家。’紹圣四年惠州所作《次韻惠循二守相會(huì)》詩(shī)云：‘且同月下影三人，莫作天涯萬(wàn)里心?！时驹~中之‘天涯’，亦非泛言，當(dāng)指地處偏遠(yuǎn)的惠州?；谏显V分析，姑將此詞編于紹圣二年春，以俟詳考?！?/p>
“花褪殘紅”：褪，脫去，小”：毛本作“子”。
“子”，毛本誤作“小”。“飛”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)?！?/p>
“繞”，元本注“一作曉?！?/p>
“柳綿”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見(jiàn)依朱闌詠柳綿。”
“何處無(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”
“墻里秋千”五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也。……，言墻里佳人之笑，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也；謹(jǐn)也。”“卻被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎?！?/p>
蝶戀花春景蘇軾篇六
“蝶戀花，春景如畫(huà)”，不論是古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，都深刻地抒發(fā)了那種“春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇”，萬(wàn)物生機(jī)盎然的美景。而我年復(fù)一年地欣賞著這些美景，也深深地感受到了其中的種種奧秘。
第二段：蝶舞花間
春天的百花爭(zhēng)艷，那競(jìng)相開(kāi)放的美景就像一派繽紛畫(huà)卷，在陽(yáng)光的照耀下變得更加絢爛。蝴蝶在花間飛舞，仿佛舞動(dòng)著生命之舞，在這世間的潮起潮落中，渴望得到更多的生命能量。而這優(yōu)美的景象則更像是一種沖擊著心靈的詩(shī)歌，讓人感到無(wú)法言喻的美麗。
第三段：花香醉人
春天不僅僅是一個(gè)美麗的季節(jié)，也是香氣四溢的季節(jié)。特別是這個(gè)季節(jié)，花兒們開(kāi)得格外熱烈，百花香遍地，飄散在空氣中，讓人不禁浮想聯(lián)翩，陶醉其中，那種淡淡的、四季重合的氣息，散發(fā)出屬于屬于春天的獨(dú)特魅力。人們?cè)谶@樣的香氣中度過(guò)一年中最美妙的時(shí)光，身心在一個(gè)溫馨的氛圍下肆意舒展。
第四段：繽紛多彩
春天的時(shí)節(jié)充滿彩色，不僅是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各自展示最美麗的圖案，就連一些難看的裹著氣泡紙的打包箱都顯得格外絢爛。生活在這樣一個(gè)有色彩的季節(jié)里，看到快樂(lè)，嘗到快樂(lè)，體驗(yàn)到快樂(lè)，這種感覺(jué)是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。
第五段：收獲與感悟
這樣的春天總是讓人充滿活力，讓人感受到生命的倍增動(dòng)力。看到春季的美好自然景觀，總是讓人徜徉在一個(gè)特殊的文藝氛圍中。每一組花，每一匹小鳥(niǎo)，都是一個(gè)奇妙絕倫的文藝形象，正因如此，春天才顯得如此深遠(yuǎn)、如此不可思議。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞這些美景，留住這些美景，再次學(xué)會(huì)美好的觀念，它們真的能撫慰我們心靈的每一個(gè)角落！
蝶戀花春景蘇軾篇七
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說(shuō)法，在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的.悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
蝶戀花春景蘇軾篇八
碎片化的快速城市生活中，我們總是希望停下自己的腳步，去欣賞自然的美景，感受春天的氣息。走進(jìn)春天的花海中，看那一朵朵鮮艷的花兒綻放著青春的活力，被蝴蝶、蜜蜂紛紛來(lái)訪，仿佛自己也身在彩色的夢(mèng)境中。我曾深深被蝶戀花春景所吸引，下面我就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：迎接春天的腳步
一年四季，春天是最短暫也是最美麗的一個(gè)季節(jié)。隨著溫度的逐漸升高，花朵們也開(kāi)始迎接著新的季節(jié)。如今的城市中，人們忙碌的生活讓我們?cè)诨ㄩ_(kāi)時(shí)匆匆走過(guò)，錯(cuò)過(guò)了最美的景致。我們應(yīng)該有意識(shí)地去欣賞春景，去找回內(nèi)心的平靜和感動(dòng)。
第二段：浪漫的蝶戀花春景
如果說(shuō)春天是一幅畫(huà)，蝶戀花春景絕對(duì)是最美的一筆。蝴蝶們翩翩起舞，花朵們閃耀著五彩繽紛，微風(fēng)拂過(guò)，花蕊輕輕搖曳著。這一幕幕仿佛在向人們展示著春天的浪漫和生機(jī)。
第三段：自然的治愈之道
在快節(jié)奏的生活中，走進(jìn)大自然的懷抱，匿名享受這片潔凈的土地和蝶戀花春景，會(huì)讓我們忘記塵世的紛繁和困擾，保持著愉悅的心情。在這種環(huán)境下，人可以放松身體和心靈，在陽(yáng)光下讀書(shū)或者聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，感受自然的治愈之道。
第四段：從春天的美景中汲取力量
蝶戀花春景的美貌讓人心醉，它們散發(fā)出的生命力也能夠給人自信和動(dòng)力。這是因?yàn)榇禾斓男律α渴菬o(wú)窮的，它從每一個(gè)生命中綻放出來(lái)，它們都經(jīng)歷過(guò)九死一生的雪花撕裂和冷若冰霜的冬天，然后才煥發(fā)出這樣的生命力。在這里，人們可以從這些生命中學(xué)習(xí)到勇氣和力量，開(kāi)啟嶄新的生命之旅。
第五段：最美的獎(jiǎng)賞
當(dāng)我們走進(jìn)蝶戀花春景的世界，用心欣賞它們的美景之后，它們的獎(jiǎng)賞就不僅僅是能給我們帶來(lái)心靈上的滿足。美麗的花海和翩翩起舞的蝴蝶，給人們帶來(lái)的不僅僅是水彩畫(huà)一般的美麗，仿佛我們感受到的是一種良性的力量，能夠讓我們追求自己的夢(mèng)想，走向那道光芒之中，跨越前方的困難和挑戰(zhàn)，活出最美好的自己。這是最美的獎(jiǎng)賞，也是蝶戀花春景的最好之處。
總結(jié)：蝶戀花春景是春天中最美的一部分，這種美景不僅僅是美麗的風(fēng)景，更是一種對(duì)人們心靈的溫情和醫(yī)治。我們應(yīng)該用心去享受春天的美景，讓它們帶給我們內(nèi)心的寧?kù)o和力量，這也是眾生孕育著春天的力量和肆意生長(zhǎng)的標(biāo)志。
蝶戀花春景蘇軾篇九
《蝶戀花·春景》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。蝶戀花春景蘇軾原文及賞析，希望可以幫助到大家，一起來(lái)看看。
【原文】
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
【譯文】
春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，(但是請(qǐng)不要擔(dān)心)
不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。(春天還會(huì)到來(lái)的)
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。
圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，(忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面)。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
【注釋】
“花褪殘紅”：褪，脫去，小”：毛本作“子”。
“子”，毛本誤作“小”?！帮w”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)?！?/p>
“繞”，元本注“一作曉?！?/p>
“柳綿”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見(jiàn)依朱闌詠柳綿?！?/p>
“何處無(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?”
“墻里秋千”五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也?！詨锛讶酥?，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也;謹(jǐn)也?！薄皡s被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎。”
【賞析】
“蝶戀花·春景”，元本無(wú)題，傅本存目缺詞。“春景”：這是一首寫(xiě)春景的很有名的小令。上片寫(xiě)傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫(xiě)傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。此詞作于何時(shí)已不可考。
曹樹(shù)銘《蘇東坡詞》以為作于蘇軾密州時(shí)期：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》(東武城南)之上片相似。而本詞下片之意 境，復(fù)與本集《蝶戀花》(簾外東風(fēng)交雨霰)之上片相似。以上 二詞，具作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：‘東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……’東坡渡海(案，此處有誤。朝云死于惠州，東坡渡海時(shí)已不在人世?！！瘧?yīng)為‘嶺’之訛)惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳棉’二句，為之流淚。病極，猶不釋口。
東坡作《西江月》悼之。’(《叢書(shū)集成》本《冷齋夜話》無(wú)此條，見(jiàn)《歷代詩(shī)余》卷一一五引)《林下詞談》亦云：‘子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，唱‘花褪殘紅青杏小’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣?！炝T。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽(tīng)此詞?！?見(jiàn)《瑯?gòu)钟洝肪碇?、《青泥蓮花記》卷一下、《詞林紀(jì)事》卷五引)果如以上記載，則此詞當(dāng)作于貶官惠州期間。
又詞中‘天涯何處無(wú)芳草’之‘天涯’，是蘇軾貶官嶺南時(shí)詩(shī)文中慣用詞語(yǔ)。另如紹圣二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩(shī)云：‘只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家。’紹圣四年惠州所作《次韻惠循二守相會(huì)》詩(shī)云：‘且同月下影三人，莫作天涯萬(wàn)里心?！时驹~中之‘天涯’，亦非泛言，當(dāng)指地處偏遠(yuǎn)的惠州?；谏显V分析，姑將此詞編于紹圣二年春，以俟詳考。”
【點(diǎn)評(píng)】
《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名
詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說(shuō)法，然皆苦無(wú)證據(jù)明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來(lái)看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
蝶戀花春景蘇軾篇十
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
賞析
上闋描寫(xiě)了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時(shí)的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了作者的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒?，原?lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的'關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路;墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞。“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難平。他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣;心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人;而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢?也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。
蝶戀花春景蘇軾篇十一
蝶戀花·春景
朝代：宋代
作者：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
墻里枝千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
花兒殘紅褪盡，樹(shù)梢上長(zhǎng)出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見(jiàn)茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲，墻外的行人都可聽(tīng)見(jiàn)。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷害。
蝶戀花·春景：原本無(wú)題，傅本存目缺詞。
花褪殘紅：褪，脫去，?。好咀鳌白印?。
子：毛本誤作“小”?！帮w”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)。”
繞：元本注“一作曉。”
柳”：即柳絮。
何處無(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯。
多情：這里代指墻外的行人。無(wú)情：這里代指墻內(nèi)的佳人。
本詞是傷春之作。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度：不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的'“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒?，原?lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊讶说男β暆u漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難平。他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。
這首詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，但依據(jù)《全宋詞》所載的順序，此篇當(dāng)于蘇軾被貶任密州（今山東諸城）太守時(shí)所作。
蝶戀花春景蘇軾篇十二
第一段：引言（150字）
春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，也是人們最喜歡的時(shí)節(jié)之一。蝶戀花春景作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種手工藝品，有著濃郁的文化氣息和藝術(shù)價(jià)值，被廣泛應(yīng)用于家居裝飾。我曾經(jīng)在一次旅游中，深深地被蝶戀花春景所吸引。它的絢麗多彩和精湛手工，讓我深深地感受到了春季盎然、美好的氣息。今天，我將結(jié)合自身的體驗(yàn)，就蝶戀花春景的心得體會(huì)與大家分享。
第二段：蝶戀花春景給人的感受（250字）
蝶戀花春景的圖案多樣，每一款都有著獨(dú)特的寓意，或者是描繪春天的景色，或者是表達(dá)一種特定的情感。這些圖案不僅能勾勒出清新明朗的春季景象，還能讓人感受到春天的溫暖和生機(jī)。同時(shí)，繁花似錦的花朵和美麗動(dòng)人的蝴蝶，散發(fā)出濃郁的春天芬芳，讓人倍感享受。除此之外，蝶戀花春景的制作用料較為精細(xì)并耐久，這也為許多家庭裝修提供了一種優(yōu)質(zhì)的家居裝飾選擇。
第三段：制作蝶戀花春景的方法（300字）
蝶戀花春景的制作需要用到絲綢、繡線、針等物料，制作工藝非常精湛。首先，需要選好適合的綢料和線材，并在上面勾畫(huà)出需要刺繡的圖案，接著針穿過(guò)布料，采用擲繡技法進(jìn)行刺繡。在此過(guò)程中，需要精心處理各種細(xì)節(jié)和顏色搭配，才能保證圖案的立體感和美觀程度。整個(gè)制作過(guò)程需要充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)需要有堅(jiān)持不懈的毅力和耐心。
第四段：蝶戀花春景與傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合（250字）
蝶戀花春景作為中華傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，凝聚了許多歷史人文因素，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。蝶戀花春景以其精湛的手工藝和獨(dú)特的圖案，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想和審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，蝶戀花春景也成為了民間藝術(shù)的重要組成部分，并逐漸走向了世界舞臺(tái)，展現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力和吸引力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
總之，蝶戀花春景作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，在今天的時(shí)代背景下，仍然發(fā)揚(yáng)著傳統(tǒng)文化的精髓，成為了文化交流與傳承的重要載體。在現(xiàn)代社會(huì)的急促節(jié)奏及居住環(huán)境的普遍單調(diào)等問(wèn)題中，蝶戀花春景不僅給人們帶來(lái)精神上的愉悅，還具有重要的生活意義。它以其獨(dú)特的魅力，擁有著不可替代的品質(zhì)，是藝術(shù)的精品、傳統(tǒng)文化的珍品，是值得我們珍藏和傳承的文化瑰寶。
蝶戀花春景蘇軾篇十三
《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。
“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的`視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少;普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感;而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)?！疤煅摹币痪洌Z(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!
“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路;墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人;而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢?也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景蘇軾篇十四
原文：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
詩(shī)詞賞析：
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”
詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開(kāi)闊的地方。只見(jiàn)燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫(huà)出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫(huà)面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊?！熬G水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景蘇軾篇十五
春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）
天涯海角到處都有芳草。
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。
圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
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