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蝶戀花春景原文及翻譯篇一
蝶戀花春景是一幅以蝴蝶與花為題材的傳世名畫，此畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、豐富的意象和細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了春天的生機(jī)與活力。觀賞這幅畫作，我不禁感嘆自然界的美妙和生命的美好。下面，我將從畫作的意象和表現(xiàn)手法兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，并分享我的體會(huì)和感悟。
首先，蝶戀花春景以蝴蝶與花為題材，展現(xiàn)了春天的美好景象。畫面中，蝶子翩翩起舞，似乎在與花兒跳起一支歡快的舞蹈。畫面中的花兒們則在蝶子們的圍繞下?lián)u曳生姿，散發(fā)出迷人的芬芳。整幅畫猶如一首春天的贊歌，它以鮮明的色彩和輕快的筆觸描繪了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的自然世界。
其次，蝶戀花春景的表現(xiàn)手法頗具獨(dú)特魅力。畫家運(yùn)用了輕重對(duì)比的技法，使每一枝花、每一只蝶子都有了生動(dòng)的形象和立體感。同時(shí)，畫中的花朵和蝶子們以互動(dòng)的方式出現(xiàn)，更加突顯了畫面的生動(dòng)與活力。畫家巧妙地運(yùn)用了顏色的對(duì)比和漸變，使得畫面充滿了明亮和溫暖的感覺，給人以溫情和歡快的氛圍，令觀者更容易沉浸其中，感受到春天的美妙。
從這幅畫作中，我亦深感到大自然的美妙與和諧。蝴蝶與花的完美結(jié)合是大自然的神奇創(chuàng)作，也是對(duì)生命美好的謳歌。同樣，大自然的萬(wàn)物之間互相依存，互相呼應(yīng)，形成了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。蝶子靠花兒提供了食物和庇護(hù)，而花兒通過蝶子的傳粉活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了繁衍生息。在這樣的互助互利中，它們共同維持著生命的延續(xù)。這使我深刻地領(lǐng)悟到互相依存和合作的重要性，無(wú)論是在生活中還是工作中，只有和諧相處、互相支持，我們才能共同進(jìn)步、共同繁榮。
此外，蝶戀花春景也讓我思考到人與自然之間的關(guān)系。我們?nèi)祟愂谴笞匀坏囊徊糠?，我們生活在這個(gè)美麗的地球上。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蝴蝶，向大自然學(xué)習(xí)。蝴蝶通過歡快的飛翔，舞蹈著春天的歌曲，它告訴我們生活充滿了希望和活力。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往陷入忙碌和焦慮之中，我們應(yīng)當(dāng)像蝶子一樣，學(xué)會(huì)感受生活中的每一份快樂與美好，保持心靈的寧?kù)o與愉悅。只有這樣，我們才能更好地與自然共生。
最后，蝶戀花春景給了我對(duì)美的更深的理解和體驗(yàn)。依仗著這幅畫作，我更加懂得自然界的美麗和多樣，并深深體會(huì)到人與自然和諧相處的美好。通過這股對(duì)大自然的熱愛和感悟，我更加深信，只有我們?nèi)祟惸軌蛘_對(duì)待和保護(hù)自然，讓其恢復(fù)原始的美麗與活力，我們自己才能夠得到真正的幸福與歡樂。
總之，蝶戀花春景給了我很多啟示和體會(huì)。它讓我領(lǐng)悟到自然界的美妙與和諧，教會(huì)我去欣賞生活中的每一份美好與快樂。同時(shí)，它也提醒我，作為人類，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同保護(hù)和珍惜這個(gè)美麗的地球。讓我們一起努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美好和諧的世界吧！
蝶戀花春景原文及翻譯篇二
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
這首詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，但依據(jù)《全宋詞》所載的順序，此篇當(dāng)于蘇軾被貶任密州（今山東諸城）太守時(shí)所作。
花兒殘紅褪盡，樹梢上長(zhǎng)出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷害。
蝶戀花·春景：原本無(wú)題，傅本存目缺詞。
花褪殘紅：褪，脫去。
小：毛本作“子”。
子：毛本誤作“小”。
飛：《二妙集》、毛本注“一作來(lái)。”
繞：元本注“一作曉?！?/p>
柳綿：即柳絮。
何處無(wú)芳草句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯。
多情：這里代指墻外的行人。
無(wú)情：這里代指墻內(nèi)的佳人。
本詞是傷春之作。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：““枝上柳綿”，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作“大江東去”耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度：不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒?，原?lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無(wú)情”。作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。
蝶戀花春景原文及翻譯篇三
《蝶戀花·春景》此作題一作“春景”。上片寫暮春自然風(fēng)光。從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開，極富層次感、色彩感和運(yùn)動(dòng)感?！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，既是對(duì)暮春景色拓開一景，又點(diǎn)化游春少年的惆悵，引發(fā)下片境界。下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動(dòng)少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優(yōu)美地表現(xiàn)出在流走躍動(dòng)的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動(dòng)及轉(zhuǎn)瞬便迷失的悵惘。有聲有色，情韻悠遠(yuǎn)，頗富婉媚綽約的風(fēng)姿。是一篇天韻圓轉(zhuǎn)的佳作?！对~林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女(指秋霜)初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”也?！诱胺淮笮υ唬骸俏嵴?，而妝又傷春矣?！炝T。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽此詞?！?/p>
蝶戀花春景原文及翻譯篇四
蝶戀花·春景
蘇軾【宋代】
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
《蝶戀花·春景》賞析一
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少;普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感;而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!
“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路;墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的.心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，大家已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊讶说男β暆u漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
蝶戀花春景原文及翻譯篇五
花褪殘紅：褪，脫去，小”：毛本作“子”。
子，毛本誤作“小”?！帮w”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)。”
繞，元本注“一作曉。”
柳”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。”
何處無(wú)芳草句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”
墻里秋千五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也?！?，言墻里佳人之笑，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也；謹(jǐn)也?！薄皡s被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎?！?/p>
蝶戀花春景原文及翻譯篇六
以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花。花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。
“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之?！把嘧语w時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫景色相符合。
“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但作者沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。
“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂場(chǎng)面。可以說，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫女性，蘇東坡一洗“花間派”的`“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。
從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是作者文思暢達(dá)，信筆直書，突破了詞律。
這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉：“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。
蝶戀花春景原文及翻譯篇七
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
譯文
春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。不時(shí)還有燕子掠過天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽的笑聲。圍墻之外的行人聽到那動(dòng)聽的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場(chǎng)面）。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
注釋
“蝶戀花·春景”，元本無(wú)題，傅本存目缺詞?！按壕啊保哼@是一首寫春景的很有名的小令。上片寫傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。此詞作于何時(shí)已不可考。曹樹銘《蘇東坡詞》以為作于蘇軾密州時(shí)期：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》（東武城南）之上片相似。而本詞下片之意境，復(fù)與本集《蝶戀花》（簾外東風(fēng)交雨霰）之上片相似。以上二詞，具作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：‘東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……’東坡渡海（案，此處有誤。朝云死于惠州，東坡渡海時(shí)已不在人世?！！瘧?yīng)為‘嶺’之訛）惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳棉’二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之?！ā秴矔伞繁尽独潺S夜話》無(wú)此條，見《歷代詩(shī)余》卷一一五引）《林下詞談》亦云：‘子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅青杏小’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣。’遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽此詞?！ㄒ姟冬?gòu)钟洝肪碇?、《青泥蓮花記》卷一下、《詞林紀(jì)事》卷五引）果如以上記載，則此詞當(dāng)作于貶官惠州期間。又詞中‘天涯何處無(wú)芳草’之‘天涯’，是蘇軾貶官嶺南時(shí)詩(shī)文中慣用詞語(yǔ)。另如紹圣二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩(shī)云：‘只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家。’紹圣四年惠州所作《次韻惠循二守相會(huì)》詩(shī)云：‘且同月下影三人，莫作天涯萬(wàn)里心。’故本詞中之‘天涯’，亦非泛言，當(dāng)指地處偏遠(yuǎn)的惠州?；谏显V分析，姑將此詞編于紹圣二年春，以俟詳考?！薄盎ㄍ蕷埣t”：褪，脫去，小”：毛本作“子”?！白印?，毛本誤作“小”。“飛”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)?！薄袄@”，元本注“一作曉?！薄傲d”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。”“何處無(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”“墻里秋千”五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也?！詨锛讶酥?，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也；謹(jǐn)也?！薄皡s被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎?！?/p>
賞析：
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開闊的地方。只見燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊?！熬G水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景原文及翻譯篇八
蝶戀花·春景
作者：蘇軾
朝代：清朝
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。不時(shí)還有燕子掠過天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽的笑聲。圍墻之外的行人聽到那動(dòng)聽的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場(chǎng)面）。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
“蝶戀花·春景”，元本無(wú)題，傅本存目缺詞。“春景”：這是一首寫春景的很有名的小令。上片寫傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的.失落心情。此詞作于何時(shí)已不可考。曹樹銘《蘇東坡詞》以為作于蘇軾密州時(shí)期：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》（東武城南）之上片相似。而本詞下片之意境，復(fù)與本集《蝶戀花》（簾外東風(fēng)交雨霰）之上片相似。以上二詞，具作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：‘東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……’東坡渡海（案，此處有誤。朝云死于惠州，東坡渡海時(shí)已不在人世?！！瘧?yīng)為‘嶺’之訛）惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳棉’二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之?！ā秴矔伞繁尽独潺S夜話》無(wú)此條，見《歷代詩(shī)余》卷一一五引）《林下詞談》亦云：‘子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅青杏小’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣?！炝T。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽此詞?！ㄒ姟冬?gòu)钟洝肪碇小ⅰ肚嗄嗌徎ㄓ洝肪硪幌?、《詞林紀(jì)事》卷五引）果如以上記載，則此詞當(dāng)作于貶官惠州期間。又詞中‘天涯何處無(wú)芳草’之‘天涯’，是蘇軾貶官嶺南時(shí)詩(shī)文中慣用詞語(yǔ)。另如紹圣二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩(shī)云：‘只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家?！B圣四年惠州所作《次韻惠循二守相會(huì)》詩(shī)云：‘且同月下影三人，莫作天涯萬(wàn)里心。’故本詞中之‘天涯’，亦非泛言，當(dāng)指地處偏遠(yuǎn)的惠州?；谏显V分析，姑將此詞編于紹圣二年春，以俟詳考?！薄盎ㄍ蕷埣t”：褪，脫去，小”：毛本作“子”。“子”，毛本誤作“小”?！帮w”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)?！薄袄@”，元本注“一作曉?！薄傲d”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿?！薄昂翁師o(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”“墻里秋千”五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也?！?，言墻里佳人之笑，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也；謹(jǐn)也?！薄皡s被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎。”
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開闊的地方。只見燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊。“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切?！爸ι狭d吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！边@是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢?！傲d”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！眽镉腥耸幥锴?，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞?！靶u不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無(wú)情”。作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景原文及翻譯篇九
作者：蘇軾
原文：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
譯文
春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）
不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽的笑聲。
圍墻之外的行人聽到那動(dòng)聽的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場(chǎng)面）。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
注釋
“蝶戀花·春景”，元本無(wú)題，傅本存目缺詞?！按壕啊保哼@是一首寫春景的很有名的小令。上片寫傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。此詞作于何時(shí)已不可考。曹樹銘《蘇東坡詞》以為作于蘇軾密州時(shí)期：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》（東武城南）之上片相似。而本詞下片之意境，復(fù)與本集《蝶戀花》（簾外東風(fēng)交雨霰）之上片相似。以上二詞，具作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：‘東坡《蝶戀花》詞云：‘花褪殘紅青杏小……’東坡渡海（案，此處有誤。朝云死于惠州，東坡渡海時(shí)已不在人世?！！瘧?yīng)為‘嶺’之訛）惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳棉’二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之?！ā秴矔伞繁尽独潺S夜話》無(wú)此條，見《歷代詩(shī)余》卷一一五引）《林下詞談》亦云：‘子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅青杏小’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣。’遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽此詞?！ㄒ姟冬?gòu)钟洝肪碇小ⅰ肚嗄嗌徎ㄓ洝肪硪幌?、《詞林紀(jì)事》卷五引）果如以上記載，則此詞當(dāng)作于貶官惠州期間。又詞中‘天涯何處無(wú)芳草’之‘天涯’，是蘇軾貶官嶺南時(shí)詩(shī)文中慣用詞語(yǔ)。另如紹圣二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩(shī)云：‘只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家?！B圣四年惠州所作《次韻惠循二守相會(huì)》詩(shī)云：‘且同月下影三人，莫作天涯萬(wàn)里心?！时驹~中之‘天涯’，亦非泛言，當(dāng)指地處偏遠(yuǎn)的惠州?；谏显V分析，姑將此詞編于紹圣二年春，以俟詳考。”
“花褪殘紅”：褪，脫去，小”：毛本作“子”。
“子”，毛本誤作“小”。“飛”，《二妙集》、毛本注“一作來(lái)。”
“繞”，元本注“一作曉?！?/p>
“柳綿”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》詩(shī)：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。”
“何處無(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯?！峨x騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”
“墻里秋千”五句：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也。……，言墻里佳人之笑，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也?！庇志硪唬骸皡s，猶倒也；謹(jǐn)也?！薄皡s被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩(shī)：“何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎?！?/p>
賞析
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開闊的地方。只見燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊。“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定**》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的'關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊讶说男β暆u漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
蝶戀花春景原文及翻譯篇十
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士禎《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞?？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。
“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！?/p>
詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的`景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！?/p>
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑?！?/p>
墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
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