秦始皇傳讀后感(精選9篇)

寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

秦始皇傳讀后感篇一

暑假我讀了《秦始皇傳》這本書(shū)，秦始皇是中國(guó)第一個(gè)皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七個(gè)國(guó)家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國(guó)的歷代君王都想盡辦法強(qiáng)勝自己，希望統(tǒng)一天下。

到了嬴政這一代，隨著國(guó)力的增強(qiáng)，任用賢人名將，終于合并六國(guó)，統(tǒng)一了天下。

然而他好大喜功，目空一切，修長(zhǎng)城，造皇陵等耗費(fèi)了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。

在這本書(shū)里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書(shū)》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國(guó)。

游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無(wú)反顧的向前而行?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。

藺相如，憑著機(jī)智善辯，讓和氏璧回歸趙國(guó)，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，因?yàn)樗囊試?guó)為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。

不辱使命的唐雎，愛(ài)國(guó)的韓非，修渠的鄭國(guó)……

這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學(xué)歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。

毛主席說(shuō)：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。今天的中國(guó)，正在邁向偉大復(fù)興的新時(shí)代，國(guó)力在不斷的增強(qiáng)。

老百姓們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的好日子，再也不用擔(dān)心流離失所，連年戰(zhàn)亂。

而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領(lǐng)風(fēng)騷。

我們有幸生活在新中國(guó)，生活在這個(gè)時(shí)代，更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，繁榮昌盛。

秦始皇傳讀后感篇二

《秦始皇本紀(jì)》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內(nèi)容大同小異，大都講訴了始皇的功績(jī)，如“順承勿革?；实酃ィ绕教煜?，不懈於治。夙興夜寐，建設(shè)長(zhǎng)利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致?！保盎实郯П?，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。義誅信行，威砼源錚莫不賓服。烹滅暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績(jī)和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂(lè)業(yè)的生活，如“地勢(shì)既定，黎庶無(wú)繇，天下咸撫。男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序”，“大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修e，人樂(lè)同則，嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊，語(yǔ)言質(zhì)樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對(duì)秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過(guò)現(xiàn)在關(guān)于始皇是否真是個(gè)暴君有些爭(zhēng)論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內(nèi)容涉及整頓風(fēng)俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國(guó)的'一系列行之有效的制度之后，已將對(duì)國(guó)民進(jìn)行道德教化的問(wèn)題，提上了議事日程。

焚書(shū)坑儒的原因始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復(fù)古制，進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)殷朝、周朝統(tǒng)治天下達(dá)一千多年，分封子弟功臣，給自己當(dāng)作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜?，而您的子弟卻是平民百姓，一旦出現(xiàn)象齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子，沒(méi)有輔佐，靠誰(shuí)來(lái)救援呢？凡事不師法古人而能長(zhǎng)久的，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！笔蓟示桶堰@個(gè)意見(jiàn)交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點(diǎn)，批評(píng)了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識(shí)，指責(zé)朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢(shì)就會(huì)下降，在下面朋黨的勢(shì)力就會(huì)形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。”

李斯的這番話可以說(shuō)是句句符合始皇的心意。天下初定時(shí)，始皇就反對(duì)周朝的分封制度：“天下共苦戰(zhàn)`不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認(rèn)為周制是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”。所以始皇聽(tīng)到博士的意見(jiàn)一開(kāi)始就產(chǎn)生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書(shū)正是傳播思想的載具。焚書(shū)也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘l，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質(zhì)上削弱百姓的力量，而焚書(shū)則是從思想上鞏固對(duì)人民的統(tǒng)治。

而坑儒則是因?yàn)楹钌⒈R生的逃走，他們認(rèn)為認(rèn)為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，貪戀權(quán)勢(shì)，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對(duì)于他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來(lái)這些人并不多，可他們輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個(gè)供出一個(gè)，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽(yáng)。同時(shí)，始皇坑殺這些術(shù)士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個(gè)人感覺(jué)按照《史記》記載坑殺的應(yīng)該只是那些為始皇煉制丹藥的術(shù)士，而不是儒生，畢竟儒生學(xué)的是孔子的學(xué)說(shuō)，而不是那些虛無(wú)縹緲的煉丹之學(xué)）

為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？為何秦之強(qiáng)能掃蕩六國(guó)，卻滅于平民起義？

秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因?yàn)榍貨](méi)有根據(jù)不同的時(shí)期和社會(huì)環(huán)境來(lái)正確地改變治國(guó)政策。當(dāng)秦還只是一個(gè)諸侯國(guó)時(shí)，天下正處于戰(zhàn)亂時(shí)期，各個(gè)國(guó)家征伐不斷，這時(shí)諸侯國(guó)的人民都希望自己所處的。國(guó)家不要滅亡。這時(shí)秦采用法家的思想，以法治國(guó)，重刑獄。同時(shí)賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時(shí)期大多數(shù)人首先想到的是自己的國(guó)家利益，所以能接受這種較為嚴(yán)苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權(quán)初期為了打敗國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”一樣，雖然嚴(yán)重?fù)p壞了人民的利益，但國(guó)內(nèi)也沒(méi)有發(fā)生大的亂子。

而當(dāng)秦統(tǒng)一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法，久者不赦”，“行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng)，結(jié)束戰(zhàn)亂，然后過(guò)上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后，秦并沒(méi)有順應(yīng)民心，“其道不易，其政不改”，在相對(duì)和平的年代仍采取更加嚴(yán)酷的統(tǒng)治，剝削百姓。這是由于社會(huì)環(huán)境的變化，人們不能忍受這種嚴(yán)苛的統(tǒng)治，“不敢言而敢怒”，此時(shí)秦已盡失民心。

秦能掃蕩六國(guó)，完成一統(tǒng)一方面是因?yàn)榍剀娛铝α繌?qiáng)大，“秦地半天下，兵敵四國(guó)，被險(xiǎn)帶河，四塞以為固?；①S之士百馀萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足；另一方面，六國(guó)之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實(shí)利之也”，缺乏彼此之間的?最基本的信任，如同一盤(pán)散沙般，自然容易被各個(gè)擊破。

秦始皇傳讀后感篇三

china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來(lái)源于秦，雖然這個(gè)說(shuō)法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長(zhǎng)城，中國(guó)現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時(shí)已經(jīng)確定了下來(lái)。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。

秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國(guó)這么廣闊的版圖交流不再困難，相對(duì)于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書(shū)同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個(gè)國(guó)家，而中國(guó)卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。

秦開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長(zhǎng)的歷史中這一版圖雖然時(shí)有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識(shí)的存在，無(wú)論哪個(gè)當(dāng)權(quán)者都會(huì)把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國(guó)人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。

在外國(guó)人眼中中國(guó)的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個(gè)日本作家就把他心目中的秦始皇寫(xiě)了出來(lái)，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。

陳舜臣，祖籍臺(tái)灣，所以他是一個(gè)華裔日本人，而作為華裔，他對(duì)于中國(guó)是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關(guān)注于中國(guó)，關(guān)注中國(guó)歷史，他寫(xiě)了很多關(guān)于中國(guó)歷史的小說(shuō)，《秦始皇》就是其中的一本。

陳舜臣是作家，而不是歷史學(xué)家。當(dāng)然他所關(guān)注的歷史也是小說(shuō)家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫(xiě)作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模肚厥蓟省凡⒉皇且钥茖W(xué)考古學(xué)的作品，更多的是普及性的歷史知識(shí)。所以這是一本很好看的歷史小說(shuō)書(shū)。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。

這本書(shū)關(guān)于秦朝的林林總總，無(wú)所不包，而通過(guò)陳舜臣簡(jiǎn)潔之筆寫(xiě)出來(lái)，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個(gè)自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來(lái)由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。

讀史明鑒，任何過(guò)去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過(guò)去犯得錯(cuò)誤，將來(lái)還會(huì)犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個(gè)中國(guó)提供了反面教材，而這個(gè)教訓(xùn)還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。

秦始皇傳讀后感篇四

欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀(jì)》，《秦始皇本紀(jì)》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下，橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立了第一個(gè)中央集權(quán)制的強(qiáng)大國(guó)家的過(guò)程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績(jī)；當(dāng)然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足所犯下的錯(cuò)誤；尤其是寫(xiě)秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時(shí)間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。

這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實(shí)施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。

司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個(gè)因?yàn)槿鄙贇v史經(jīng)驗(yàn)而招致失敗的悲劇英雄來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的。

我個(gè)人認(rèn)為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗(yàn)，也許秦朝可以是一個(gè)復(fù)興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會(huì)使國(guó)泰民安，因?yàn)楫吘沽鶉?guó)都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國(guó)泰民安之后就沒(méi)人想到謀權(quán)篡位了。

像清朝時(shí)，慈禧太后篡位之前那樣，天()下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂(lè)，家家太平。

秦始皇的威嚴(yán)與神武是我們后人無(wú)不敬佩的，只是他的暴行讓我們對(duì)他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對(duì)之處，但是司馬遷在史記中對(duì)他的評(píng)價(jià)還是肯定與贊揚(yáng)的方面占大多數(shù)，盡管也對(duì)其有許多的批評(píng)與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。

秦始皇傳讀后感篇五

在朱家巷的小屋里，一家三口正圍在一起吃晚飯。男人匆匆咽下去嘴里最后一口菜，就跟女人說(shuō)自己要出去串個(gè)門(mén)。兒子看著男人離開(kāi)，有些戀戀不舍，女人看著男人離開(kāi)，心里涌起一絲不安的情緒。

男人樂(lè)呵呵笑著，走出了家門(mén)。剛出門(mén)，轉(zhuǎn)身就上了一輛馬車，車?yán)锸乔皝?lái)接應(yīng)男人的人?！拔覀兊拇婊顜茁?，不算太高，大概十成能占一成吧?！薄暗勤w姬和三歲的政兒，怕是全無(wú)生機(jī)了?！蹦腥嘶厥滓呀?jīng)看到家里出現(xiàn)了許多拿著刀槍的士兵，他唯一的心愿，就是自己的老婆孩子能死得慢一些，這樣可以給他留出更多的時(shí)間……去逃亡。

也許，看到這里，聰明的你已經(jīng)大概猜到這個(gè)是誰(shuí)的故事了。沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)狠心拋妻棄子離開(kāi)的男人，正是子楚，那位被送到趙國(guó)當(dāng)質(zhì)子的公子異人。而他拋下的那對(duì)母子，就是嬴政和趙太后。前來(lái)接應(yīng)的人，正是大名鼎鼎的相國(guó)呂不韋。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，秦始皇嬴政是一個(gè)充滿矛盾色彩的人。一方面，他是統(tǒng)一中國(guó)的第一位皇帝，可以說(shuō)是改變中國(guó)歷史的第一人。而另一方面，他的暴虐無(wú)度，殘忍嗜殺，又讓很多人對(duì)他產(chǎn)生詬病。在霧滿攔江最新出版的《秦始皇：君臨天下》中，我們可以看到一代中國(guó)皇帝的成長(zhǎng)。

秦始皇傳讀后感篇六

瀘縣二中高2013屆23班趙攀(幽谷蟬唱薦)

仿佛穿越了時(shí)空的界限，項(xiàng)羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語(yǔ)，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血?dú)堦?yáng)。

當(dāng)我剛剛在字字扉頁(yè)中觸碰到他時(shí)，我就覺(jué)得“此時(shí)他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當(dāng)初震撼我的豪氣漸漸淹沒(méi)了，而那洶涌而來(lái)的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，傲慢與自負(fù)…”都將他緩緩?fù)迫胧〉纳顪Y。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關(guān)鍵的時(shí)刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機(jī)，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個(gè)失敗的英雄。

做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動(dòng)。項(xiàng)羽是我們成長(zhǎng)中一個(gè)鮮明而有特色的例子?？晌覀円傻氖潜人€好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對(duì)虞姬的愛(ài)，仍在感動(dòng)著我們。他仍是我們心目中的英雄，因?yàn)樗姓嫘郧?，他是個(gè)真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽(tīng)懂了很多…或許項(xiàng)羽矣成為千百年來(lái)的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書(shū)簡(jiǎn)，在我們這個(gè)年代這種社會(huì)這個(gè)角度來(lái)看待他似乎太不真切，太不完整。

從書(shū)本里看他，是個(gè)精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實(shí)里看他，是個(gè)真男兒，只是于他，并沒(méi)有得到好的結(jié)果。他的性情，對(duì)于我們的成長(zhǎng)，最值得肯定的是給我們的'啟迪。每個(gè)人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會(huì)有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂(lè)，有力量，那么，當(dāng)我們回首成立時(shí)的人生是，我們婉然是一個(gè)成功的英雄。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感(第二篇)

瀘縣二中高2013屆23班賴藝方(幽谷蟬唱薦)

項(xiàng)羽，作為一個(gè)失敗者，他為什么在后人的心中獲得了比成功者劉邦更多的敬仰和追憶呢?僅僅是因?yàn)樗囊磺傲Π紊劫鈿馍w世”嗎?還是因?yàn)樗豢线^(guò)江東的悲壯和豪氣?這些疑問(wèn)使我翻到了《項(xiàng)羽本紀(jì)第七》。

和其他本紀(jì)不同，《項(xiàng)羽本紀(jì)第七》記錄的是一個(gè)“在權(quán)不在位”的人，可見(jiàn)太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒(méi)有把他降到世家當(dāng)中去。

一個(gè)尋常的開(kāi)頭，記載的是他的出身，戰(zhàn)國(guó)舊貴族。然后是他不學(xué)無(wú)術(shù)的少年時(shí)代。但是金麟豈是池中物啊，項(xiàng)羽見(jiàn)到了那個(gè)比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說(shuō)：“彼可取而代也?！辈贿^(guò)，當(dāng)西楚霸王火燒咸陽(yáng)的時(shí)候，嬴政已成為歷史。

他的勇力是最大的特點(diǎn)，以一個(gè)人之力收獲了一個(gè)縣，這是難以想象的，而他破釜沉舟的那一戰(zhàn)，更是垂名青史的以少勝多的戰(zhàn)例。

但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范曾都被他所猜忌，至于兵敗垓下之事，是因?yàn)樗拿擞讯疾辉诹恕?/p>

而且他優(yōu)柔寡斷，在鴻門(mén)宴上沒(méi)有下定決心，全然不是那個(gè)在巨鹿、彭越威懾三軍的果斷指揮官，這無(wú)疑是一個(gè)人性的悖論。

太史公說(shuō)，項(xiàng)羽的失敗，是因?yàn)樗皇前酝?，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心啊。

我對(duì)這個(gè)悲劇人物更多的是反思。他是一個(gè)優(yōu)秀的軍事家，也是反暴秦的第一領(lǐng)袖。但是他卻走上了這樣的道路，他的對(duì)手劉邦只是一個(gè)有些無(wú)賴的人，他們的差距在哪里呢?我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對(duì)同一件事的反應(yīng)上找到了。

劉邦少年時(shí)曾經(jīng)看到秦始皇的車駕，但是他卻說(shuō)：“嗟乎！大丈夫應(yīng)如此也！”

也許這就是他們的不同吧。項(xiàng)羽的鋒芒讓他自負(fù)，找不到正確的路，劉邦的理想?yún)s指引他匯聚四方謀臣武士建立了那個(gè)延續(xù)四百年的漢王朝。

msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）

秦始皇傳讀后感篇七

在我們本學(xué)期的語(yǔ)文教科書(shū)上，有這樣一篇文章——《秦始皇陵兵馬俑》，我非常喜歡這篇文章，它百讀不厭仍覺(jué)余韻猶存，它讓我領(lǐng)略到了祖國(guó)的大好河山，彷佛使我身臨其境。

“秦始皇陵兵馬俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵馬陶俑。秦始皇陵位于陜西西安臨潼城東五千米的驪山北麓，是秦始皇的皇陵。陵區(qū)分陵園區(qū)和葬區(qū)兩部分。陵園占地將近八平方千米，建外，內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高五十五米，不僅是中國(guó)歷史上的第一座黃帝陵，也是最大的一座皇帝陵。

這篇文章就把秦始皇陵兵馬俑描寫(xiě)得淋漓盡致，讓我感受的了古人的風(fēng)采。讀了這篇文章，我了解到了秦始皇陵兵馬俑的故事，他的氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，顯示了中國(guó)的地位。這一行行，一列列的金戈鐵馬的強(qiáng)大陣容，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)年秦始皇橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下的雄壯之場(chǎng)面，一聲聲戰(zhàn)馬的嘶鳴，一段段戰(zhàn)鼓的雷鳴在我耳邊縈繞不已。

這篇文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前的，是古人辛勤的勞動(dòng)和聰明的智慧，沒(méi)有古人的付出，就沒(méi)有中國(guó)今日的輝煌。這氣勢(shì)浩大，無(wú)與倫比的高超技術(shù)，讓中國(guó)人有了出頭之日，有了翻身之日，作為一名中國(guó)人，揚(yáng)眉吐氣的我們要為古人的智慧的結(jié)晶感到驕傲，為我們是中國(guó)人，是炎黃子孫而感到驕傲!

秦始皇傳讀后感篇八

秦始皇可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程影響最大的人物之一。

按照歷史規(guī)律，秦國(guó)最終一定會(huì)統(tǒng)一天下，郡縣制也必然會(huì)取代分封制，沒(méi)有嬴政也會(huì)有其他人，但是歷史選擇了由嬴政來(lái)承擔(dān)這樣的轉(zhuǎn)型。

張分田在這本書(shū)里，通過(guò)史料分析，展現(xiàn)了一個(gè)多方面的秦始皇。從大的角度來(lái)看，秦始皇是法家的代表帝王，推行中央集權(quán)，性格暴戾，但是從小的細(xì)節(jié)來(lái)看，他骨子里也有對(duì)儒家的部分認(rèn)可，有對(duì)君權(quán)道統(tǒng)的認(rèn)同，有軍事上別人難以企及的戰(zhàn)略眼光，而這些都是我們粗讀歷史時(shí)容易忽略掉的。

秦始皇傳讀后感篇九

《孟子》書(shū)中有一句話：“所過(guò)者化，所存者神?！眮?lái)詮釋歷史之意義歷史之價(jià)值真是無(wú)比貼切的了。中國(guó)之所以是今日之中國(guó)，是歷史積淀育化而來(lái)的，而存續(xù)的延襲的是過(guò)去之神。錢(qián)穆先生在《歷史的精神》一書(shū)中說(shuō)：“要能過(guò)去透達(dá)到現(xiàn)在，才始是有生命的過(guò)去。要能現(xiàn)在透達(dá)到將來(lái)，才算是有生命的現(xiàn)在。這才可說(shuō)它有歷史的精神?！苯鼇?lái)有關(guān)秦史電視劇熱播，一度掀起秦史熱潮，應(yīng)該也是中國(guó)現(xiàn)代人尋求過(guò)去之化，今日之神的明證吧。

兩千二百多年前，中華大地上誕生了一位傳奇的帝王。他結(jié)束了春秋以來(lái)五百余年的紛爭(zhēng)割據(jù)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，他就是秦始皇——中國(guó)第一位皇帝。秦漢史學(xué)家林劍鳴說(shuō)：“一個(gè)人生前只活了五十歲，但死后卻被評(píng)說(shuō)了兩千余年。此人就是秦始皇。

秦始皇本人就是一個(gè)謎一樣的人物，他的一生充滿了神奇色彩和極其矛盾的現(xiàn)象”?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟试谥袊?guó)人的心目中確實(shí)是神一樣的存在：“皇帝”的發(fā)明者，“書(shū)同文、車同軌”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，以皇帝為中心的“三公九卿制”的封建官僚制度、“一統(tǒng)江山，兼容天下”的中央集權(quán)，大一統(tǒng)思想的確立者。秦始皇就是獨(dú)一無(wú)二、唯吾獨(dú)尊的始皇帝，他創(chuàng)建的封建政治體制在中國(guó)沿用了兩千余年，他的史無(wú)前例的統(tǒng)一讓中國(guó)人從此深種“中國(guó)是一個(gè)整體”的理念，這是秦始皇留給我們的歷史精神。

秦始皇是偉大的帝王，是劃時(shí)代意義的封建王朝締造者，是功在千秋的時(shí)代豪杰。但，秦始皇是歷史人物，不是神。這本《秦始皇：大秦帝國(guó)啟示錄》是一部人物傳記，也是一部先秦史。作者陳舜臣在書(shū)中并不只著意于秦始皇的生平事跡，而是想通過(guò)秦始皇這個(gè)人物來(lái)一窺秦代真容。陳舜臣在序言中說(shuō)：“我寫(xiě)這本書(shū)，是想通過(guò)揭開(kāi)時(shí)代的面紗，勾勒秦始皇的形象，再借助秦始皇這支璀璨奪目的明燭，照亮那個(gè)時(shí)代的真容?！弊髡咴跁?shū)中以對(duì)待歷史極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，多方考證古跡資料，力求還原歷史原貌，摒棄了秦始皇“神化”傾向，而將其作為普通人來(lái)寫(xiě)。

他對(duì)史料進(jìn)行篩選串聯(lián)，加以適當(dāng)?shù)耐评?，并補(bǔ)充人物的心理活動(dòng)，從而讓讀者看到了一個(gè)立體飽滿、有血有肉的政治家嬴政。這本書(shū)從紛繁復(fù)雜的不利于秦朝的歷史言論中梳理出比較清晰且客觀的史料，以獨(dú)特的歷史推理視角刻畫(huà)出接近于真實(shí)人物形象的秦始皇。本書(shū)成書(shū)于1995年，這本書(shū)的出版讓當(dāng)時(shí)的日本讀者了解了中國(guó)先秦歷史和秦始皇，而作者在本書(shū)中的某些結(jié)論與二十年后的考古成果不謀而合，不得不說(shuō)，這本歷史書(shū)很有史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

英雄和偉人畢竟也是人?！鼻厥蓟实呢S功偉績(jī)也好，治國(guó)理政以及覆滅緣由也好，是兩千二百余年來(lái)人們不斷探索和研究的歷史真相和意義，秦朝歷史不過(guò)百年，秦始皇在位37年，而秦始皇的影響，卻遠(yuǎn)比我們想象的還要深遠(yuǎn)。每當(dāng)天下大勢(shì)將定時(shí)，人們總會(huì)想起他，這中國(guó)歷史上最為濃墨重彩的一筆。歷史的妙趣所在，“所過(guò)者化，所存者神”。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>

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