通過寫讀后感，我們可以將自己在閱讀過程中的感受整理出來，讓自己更好地學(xué)習(xí)和成長。寫讀后感可以圍繞作者的主題和表達(dá)手法進行深入思考和研究。這些讀后感范文多為優(yōu)秀作品，我們可以學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和思維方式。
水滸傳寒假讀后感篇一
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概，《水滸傳》一文講述了不學(xué)無術(shù)的高俅，由于球踢得好，得到圣上賞識，此后依靠權(quán)勢迫害百姓，引起群眾不滿，梁山一百零八條好漢率眾人奮起反抗。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳寒假讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
在這個世界上，母親的愛是偉大而又無微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點。
話說一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒告訴母親在梁山泊落了草，說是做了大官，來接母親，母親高興不已。卻在這時，李逵的兄弟李清歸來，看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時，卻不見了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報仇雪恨。是啊，母親始終愛著子女，順從自己，為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水，滋潤著子女們這群種子，母親的愛像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報的三春暉”。正如這首詩所言，母親愛的偉大而又無微不至的。母親時常對我們放心不下，問這問那。雖然有時也會責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話語擋不住對子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著，也一生一世愛著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長大后有了作為，定當(dāng)給予厚報。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字：忠、義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個字。由此可見，一個;義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時社會老百姓反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因為那個時侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
水滸傳寒假讀后感篇二
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動豐富的文學(xué)語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格－讀后感躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細(xì)心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：'你詐死，灑家和你慢慢理會。'一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細(xì)的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的.真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情。…人有其聲口?！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝…殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性－讀后感，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?/p>
水滸傳寒假讀后感篇三
每個人都有自己的理想，有些人擁有信仰——理想的更高境界，理想可以支撐人的奮斗，是人勞動的動力?！赌滤沽值脑岫Y》從不同的角度可以得到不同的啟發(fā)和感悟，我僅從奇珍齋歷史的角度出發(fā)，思考兩代人的故事。
第一代人梁亦清是勤勞樸實的玉匠，他像中國無數(shù)勤勞的農(nóng)民，在自己的崗位上默默地為自己的事業(yè)奉獻(xiàn)光陰和藝術(shù)。他熱愛琢玉，沉醉于琢玉，他的手藝高超但秉性木訥、不擅言辭，所以只能養(yǎng)家糊口，成不了大富大貴，錢也并非他的信仰，梁先生是位穆斯林，在他眼中錢財只不過是浮云、糞土、是凡夫俗子戀戀不舍的累身之物，最后他為他的藝術(shù)而倒下了。和妻女安安穩(wěn)穩(wěn)地生活在北京，用自己所熱愛的技藝吃飽穿暖，他是幸?？鞓返?。梁亦清在看到女兒買了櫻桃吃得很高興的情景，他想到了玉，于是全身的疲勞消除，到三個月琢出了栩栩如生的櫻桃，他的生活與生命與玉連在了一起。
第二代人韓子奇的人生應(yīng)了那句“只有想不到，沒有做不到”大起大落的人生，從一無所有到榮封“玉王”再到一無所有。記得韓子奇說過：“事業(yè)的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠(yuǎn)也不舍得丟棄它，這就是事業(yè)心，是比什么都重要的……”我認(rèn)為韓子奇對于玉的瘋狂熱愛，造成了他命運的悲劇，最終身敗名裂、錯過真愛。他為中國玉文化的流傳無意中做出了巨大的貢獻(xiàn)，這原本并非他的本意，讓人想起《斷魂槍》中的沙子龍，任憑孫老者使出渾身解數(shù)，他都不愿意傳授斷魂槍而一意孤行、抱殘守缺，斷了民族文化之魂。文化是一個民族的靈魂，是無價之寶，韓子奇每一塊玉都可遇而不可求。二戰(zhàn)爆發(fā)時，法國向德國宣戰(zhàn)，巴黎的人們把巴黎盧浮宮的收藏品分散宣布該市為不設(shè)防城市，寧可發(fā)起國家也要保護文化，可見文化對一個國家的重要性。我不認(rèn)為韓子奇是個守財奴，因為他擁有這些不是為了錢，他的快樂不在于發(fā)財，他第一次出現(xiàn)時“身穿灰布長衫，腳穿青面布鞋，頭戴禮帽，身材雖然高大，卻顯得瘦弱;面色黧黑，寬腦門兒，中分頭，眉弓略高，雙眼微微內(nèi)陷，黝黑閃亮，炯炯有神，一副精明、干練的模樣兒。”偵緝隊長一瞥，認(rèn)為他是小職員、教書匠之類，充其量不過是個賬房而已，可見他不喜歡“炫富”，他的快樂在于他獲得更多的稀世寶玉，他的快樂在于他是“玉王”，他不會主動的用他的珍藏去換錢，因為他是他的生命，他的信仰是玉。韓子奇也是玉的奴隸，他說“事業(yè)的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，”但他卻放不下“玉王”的名號，他愛玉勝過愛自己，以至于梁君壁為了留他鎖住了玉也鎖住了他的身，讓韓子奇放走了真愛，放走了幸福，留下默默相思和悔恨。
經(jīng)營一個產(chǎn)業(yè)大膽突破、不應(yīng)循守舊沒有錯，但我們也要保持理性，事業(yè)并非代表著一切，讓自己成為欲望的奴隸。
水滸傳寒假讀后感篇四
《水滸傳》是我國四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大被壓迫人民的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的英雄人物。有急公功但又好義的宋江、足智多謀的吳用、豪邁大力的魯智生、武藝高強的林沖等。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火、在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏、濟世救民，因而得到了廣大人民群眾的擁護，最終發(fā)展成一股令朝廷不敢輕視的力量。而作者對于這些英雄人物，給予了充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
然而整本書的結(jié)局是令人悲嘆的。宋江等人一心招安，最后在被朝廷利用后，英雄們死的死，傷的傷，出家的出家，歸隱的歸隱，轟轟烈烈的起義失敗了。他們造反只反貪官，不反昏君，所以最終不得不歸服昏君，這也正是水滸傳英雄最終走上悲劇之路的根本原因。梁山英雄們受招安后盡管講忠義、打外敵、平內(nèi)亂，最終也失敗了，這也深刻地傳達(dá)出了一種歷史的教訓(xùn)!
《水滸傳》里的人物眾多，情節(jié)曲折、驚險、有趣……可謂是五花八門，一樣都不少。
其中“黑旋風(fēng)”李逵和“豹子頭”林沖給我的印象最深。“黑旋風(fēng)”李逵他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為小事與他人發(fā)生激烈的沖突，甚至以生命相搏，結(jié)識宋江以后，李逵發(fā)生了很大的變化，他見義勇為、莽撞耿直、嫉惡如仇。我覺得他是《水滸傳》里最魯莽的人物，也是全書中不可或缺的角色。而“豹子頭”林沖不是這樣的魯莽，他的性格中最主要的特點就是能忍，依來順受。忍辱負(fù)重，不敢反抗。最后是在高俅的逼迫之下，他才忍無可忍的。他是被“逼”上梁山的代表人物。他們兩個的性格恰恰相反，要是我是他們兩個其中一人，我就和另一個結(jié)拜成為兄弟，因為一個急性子完成不了的事，就讓另一個能忍的兄弟來完成，這樣就能互幫互助了!
我們也要學(xué)習(xí)他們的有點，避免他們的缺點，總之《水滸傳》這本書非常有意思，建議大家去看看。
《三國演義》里有個神機妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個足以和他媲美的智多星：吳用。
除了聰明這個詞，真的沒有詞語可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計策，所以我認(rèn)為晁蓋有時打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如：吳用讓阮氏三兄弟入伙，料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人，讓白勝裝成賣酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人，順利的劫走了十萬生辰綱。但是最妙的，我認(rèn)為還是他的連環(huán)計。
當(dāng)時梁山伯好漢實在敵不過祝家莊，吳用又來獻(xiàn)計：他知道孫立與欒廷玉是師兄弟，打算讓孫立偽裝路過，里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來，再讓宋江假裝相救，把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個完美無缺的雙掌連環(huán)計之后，不禁又覺得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當(dāng)時晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊，后來又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援，還是沒打過祝家莊。吳用來了之后，巧妙應(yīng)用計策不費吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤，佩服，佩服!
窗外空調(diào)“咝咝”地響，知了“知知”地叫，我靜靜地看著《水滸傳》這本書。書中講到里面有黑旋風(fēng)李逵，有豹子頭林沖，還有霹靂火秦明等等人物。但是我最喜歡的是殺出重圍，追求平等的宋江。
宋江一心想投奔梁山泊，于是便和李逵一起去。一路上費盡千辛萬苦，不知疲憊，終于來到梁山泊那里。
當(dāng)看到宋江就要去打祝家莊的橋段，我的心里一陣緊張。
宋江大戰(zhàn)祝家莊，被青一丹扈三娘打了回去：先是黑旋風(fēng)李逵，他們打得天翻地覆，跟李逵不分勝負(fù)，最終李逵失了個手。但是扈三娘沒有中計。我看到這兒心頭怦然一震，不知道宋江會不會被活捉了去。
接下來接二連三的好漢被活捉了去，宋江并不在乎，跟好漢們打好了大破連環(huán)馬的計策，結(jié)果祝家莊的小兵殺了出來，被四百多個好漢全部殺得一干二凈。我看到這兒好像我是宋江一樣興奮得不得了。
宋江帶著小兵殺進了祝家莊救了那七位好漢，并收服了青一丹扈三娘，我不知道宋江是怎樣的人，也不知宋江有何才華，但是宋江有著堅持不懈的精神。
我現(xiàn)在在學(xué)五魔方，對我來說，是一個困難的事?？墒窃趮寢尣煌５墓膭钕拢蚁肫鹆怂谓?，于是我認(rèn)真聽，終于在一天以內(nèi)學(xué)會了拼五魔方。
堅持是仙人掌在沙漠中生長的精神，堅持是臘梅在寒冬中傲然挺立的身姿，堅持還是白居易筆下“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的小草。讀了這本書，我知道了要學(xué)習(xí)宋江這種堅持不懈的精神。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，作者是施耐庵，《水滸傳》描述了宋代時期由一百零八將好漢組成的梁山水泊由盛至衰的過程。這一百零八位梁山好漢各有所長，有樂善好施的及時雨宋江，有統(tǒng)帥三十萬禁軍的教頭豹子頭林沖，有射箭百發(fā)百中的小李廣花榮，有聰明如諸葛亮的智多星吳用，還有水性極佳的阮氏三雄等等。不過在這些好漢中，我最敬佩的還是打虎英雄武松。
武松是梁山泊的一個頭領(lǐng)之一，他為人正直講義氣，武功超強，力氣超大，令我印象最深的是他的景陽岡打虎。
武松因為思念哥哥大郎要回老家清河縣看望，他連日趕路，終于在一天的下午到了清河縣附近的景陽岡下，由于饑渴難忍，找到山腳下的一家酒館，因不信酒館門口的旗幟上寫著“三碗不過岡”的大話，一口氣喝下十五碗老酒，喝的酩酊大醉，不顧酒家小二對他告誡：景陽岡上有一只大蟲，經(jīng)常會吃人。他踉踉蹌蹌地走上了景陽岡，見大蟲沒有來，就躺在大青石上睡覺。天色漸暗，突然從草叢中竄出一只大蟲，直向武松撲來，武松一驚，酒性即刻變成冷汗出來了。
說時遲那時快，武松見那大蟲要索自己的命，變使出十八般武藝，與大蟲展開了殊死搏殺。武松在大蟲撲來的瞬間躲到了它的背后，大蟲視線受阻，無法看見背后的武松，本能地將腰胯一掀，躲過了武松的一掌。大蟲翻身一撲，武松退后十步，見大蟲正在他面前，便抓住大蟲的前腿，用盡全力與大蟲搏斗，打了七八十拳，大蟲終于斷了氣，武松終于也替父老鄉(xiāng)親除了一害，成為了當(dāng)?shù)厝巳私灾拇蚧⒂⑿邸?/p>
《水滸傳》里記載了很多很多這樣的英雄好漢的故事，使我明白了很多的道理，也使我了解了一些宋代末年的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書，使我一生受用。
水滸傳寒假讀后感篇五
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要描述了一群好漢們，一齊替天行道、反抗貪官污吏、除強扶弱的故事。這些英雄好漢們，絕大多數(shù)都曾程度不一樣的遭受到封建統(tǒng)治階級的各種各樣的迫害。
為了生存他們轟轟烈烈地豎起反抗大旗?？墒?，他們最終還是失敗了?！端疂G傳》是一篇農(nóng)民起義的頌歌，同時也是一篇農(nóng)民起義的挽歌。
水滸傳寒假讀后感篇六
這個寒假里，我讀了我們的四大名著之一《水滸傳》，每當(dāng)我翻開這本書，都對作者高超的寫作技巧和字里行間所透露出的那種豪邁、俠肝義膽所拍案叫絕。
就拿作者對人物的塑造來說，施耐庵在刻畫不同的108位好漢時，常常會讓我感到個別人物與人物之間的性格特點有些相似，但當(dāng)我再細(xì)想深讀一番，便明白原來是我的思維太小了。比如書中的魯智深和李逵，他們兩個都有嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的性格，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。李逵頭腦簡單，直率逼真。
若問魯智深他怎么個粗魯法，當(dāng)他去肉鋪找鄭屠幫金氏父女倆討說法時，他上前一腳便把鄭屠踢倒，還要踩住他的胸脯，邊質(zhì)問邊用他那罐子似的拳頭狠狠砸下去，一拳打歪了鄭屠的鼻子，二拳打得他的眼眶眉梢上直掛彩，三拳打在太陽穴上，鄭屠便動彈不得了。
但若問他精細(xì)不精細(xì)?當(dāng)然精細(xì)，魯智深在懲治鄭屠之前，大早的便來到了客店，為金氏父女送行。等他們走后，他為了防止店小二給鄭屠報信，他拿凳子在店門口硬是坐了兩個時辰。到了肉鋪，魯智深先讓鄭屠把不要肥肉的精肉剁成肉沫，又讓鄭屠把不要半點精肉的肥肉剁成肉沫，之后又讓他把不要半點肉的軟骨剁成沫。折騰了鄭屠一個早晨，目的就是為了拖延些時間，好讓金氏父女走得遠(yuǎn)一些。還有，當(dāng)林沖被刺配滄州時，魯智深暗中保護林沖，粉碎了高俅想要中途加害林沖的陰謀。
再來說說李逵。李逵上梁山后，天天以殺敵為樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等_臣，醒了還大叫：“快當(dāng)!”李逵的作戰(zhàn)方式與他人不同，常是敵我不分，拿著斧頭便一路砍過去。此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標(biāo)的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂。
在閱讀過程中，除了作者對108位好漢的人物塑造，我還注意到一件事，就是這些綠林好漢們，他們何以相聚在一起，又因何能夠匯聚起一股力量，一同來對抗朝廷的壓迫呢?我腦海里首先蹦出“亂世出英雄”這個詞?；兆跁r期，長期的繁華富庶與和平，使得社會的管理者們懈怠了，徽宗醉心于他的書畫藝術(shù)，以至于_臣當(dāng)?shù)?，不作為甚至為非作歹，與地方豪強相勾結(jié)，魚肉鄉(xiāng)里，致使百姓有冤無處申，正如書中所言，高俅依附著權(quán)勢上位，小說開頭就介紹了王進因為高俅發(fā)跡后徇私報復(fù)而展開了《水滸傳》的故事。由此我們可看到108位好漢被“逼上梁山”的社會現(xiàn)實，小說深刻地反映了北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
水滸傳寒假讀后感篇七
讀完《水滸傳》一書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
水滸傳讀后感100字高中作文(10)。
我最佩服的英雄之一就是排行13的天孤星花和尚魯智深，他敢作敢當(dāng)、重情義，令我最為佩服的是，他還有一副俠義心腸。為救一個自我不認(rèn)識的人，赴湯蹈火，是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
水滸傳寒假讀后感篇八
在寒假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火（）。也正是因為他的忠義，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造**，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯?，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時候還是有點細(xì)心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
水滸傳寒假讀后感篇九
20xx年寒假即將到來，寒假到來的時候，做什么是最有意義的呢?想必閱讀是其中的一件事。高中生寒假必讀書目之一水滸傳想必每個人都很熟悉，有哪些讀后感呢?下面讓我們一起來看看這篇高中寒假必讀書目水滸傳讀后感600字。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這本書里面有許多的英雄好漢，其中有一位叫武松，綽號“行者”，在家排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小和兄長相依為命。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，做了陽谷縣令任命為都頭。武松的哥哥武大郎是一個侏儒，他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松，后來被西門慶勾引，事情敗露后，兩人毒死了武大郎。武松知道后，先后殺了西門慶，潘金蓮，自首后被流放孟州。在安平寨牢營，武松受到金眼彪施恩的照顧，為了幫他奪回快活林，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后來遭到蔣門神勾結(jié)官府暗算，武松一怒之下大開殺戒，把張團練、蔣門神都?xì)⒘?，還留下一句話“殺人者打虎武松也”。后來在張青、孫二娘夫婦幫助下，扮成“行者”，在二龍山落草，后來投奔梁山泊，成為梁山第十四條好漢。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。
武松原本是個好人，在醉打蔣門神時，武松并沒有將蔣門神殺了;張青勸武松去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松一開始沒有答應(yīng)。這些都說明武松還想做好人，但是在黑暗社會的逼迫之下，他只能做壞人，殺了蔣門神，在二龍山落草，最后還上了梁山。
假期里，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結(jié)識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風(fēng)李逵、母夜叉孫二娘等，他們各有各的本領(lǐng)，看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們?yōu)榱伺笥芽梢圆活櫼磺?，這本書里，幾乎個個故事都深深的體現(xiàn)他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現(xiàn)實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們?yōu)榕笥迅皽富?，他們知道自己做什么是對的，做什么是錯的，在他們每一位英雄好漢當(dāng)中人人都有正義感，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當(dāng)初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結(jié)局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
水滸傳寒假讀后感篇十
在那個日益腐朽，飽受屈辱的年代，你棄醫(yī)從文，以拯救民族靈魂為己任。你以銳利的筆鋒在文壇上點燃燦爛的火花，開辟了一條救亡圖存的道路。你在極冷極暗的燈光中，伏筆寫下《狂人日記》，你從痛苦撕裂的胸中發(fā)出吼聲-救救孩子!你像一顆孤獨的啟明星，在深藍(lán)淺藍(lán)的夜空指引黑暗里的旅人，在煙塵滾滾中，你又是萬般的無奈，哀嘆阿q的不幸，祥林嫂的落魄，而你又堅忍著，用淚將筆洗盡，以絕美的的姿態(tài)，唱著一首無調(diào)的歌，一首最輝煌的歌。
在夢和快樂交織的童年，家道破落。少年的你體味到了上流社會的虛偽與冷酷。但稚氣未脫的你并沒有倉皇，燎原之后的灰燼也沒有讓你放棄重生的念頭。在那個微涼的清晨，拂散了極淺的夢境，含淚告別了母親，攢著八元川資，漸行漸遠(yuǎn)。而你帶著翻騰的熱血，卻不知道流向何處。但你卻堅定“世上本無路，走的人多了，變成了一條路?！?/p>
我慢慢地翻開你的扉頁，看到了你筆下的阿q?！斑@拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿q踉踉蹌蹌的跌了進去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭?！笨墒莿偞蛄送鹾哪阌滞嶂^說：“君子動口不動手!”哀嘆你的可憐，又氣憤你的可恥!你滿肚子里是暗暗地咒罵，表面上又是一張阿諛奉承的臉，說你懦弱無力，可又欺凌比和你一樣賊眉鼠眼的小d。你不會自力更生，卻覺得可憐有理，光天化日翻-墻行竊，調(diào)戲尼姑!最后淪為一名可笑的死囚，被槍斃了。這不能不使人心寒，當(dāng)時的社會，人與人之間怎么能如此冷漠與自私!走在街上的冷眼與煩膩!糜爛的生活，怎么能讓人看到希望?而你在空虛的暗夜，卻看到了這種“希望”
希望是什么?是娼妓，
她對誰都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。
待你犧牲了極多的寶貝——。
你的青春—她就拋棄你。
不是你悲觀，你是絕望今時今日民族的存亡。你的心也曾充滿過歌聲，可是暗夜的襲來，讓你耗盡了你的青春。你痛苦而無力的吶喊著—絕望之為虛妄，正與希望相同!可你并沒有因此憤世嫉俗，心中更多了些寬容，也沒有從此僵墜，而是帶著你的野草坦然，欣然，大笑，歌唱!
毛澤東曾這樣評價你：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要要算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト唆斞竸t是現(xiàn)代中國的圣人?！笔ト?，你也許會覺得當(dāng)之有愧，但民族魂是你的代名詞!正如郁達(dá)夫說過的：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之幫。”如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒有魯迅!無論在那個時代，人們都應(yīng)該好好地閱讀魯迅的文章，這不僅是政治的引導(dǎo)，也是心靈的救贖，更是以“古”鑒今的一面鏡子。
讀魯迅，我明白了：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓鮮血;我也明白了在吶喊的彷徨中，在野草的腐朽中，我將欣然，將坦然，我將大笑，將歌唱。而朝氣蓬勃的我們在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，豈能暫得偷生，維持著似人非人的世界!而我們還在這樣的世界活著，目不忍視的慘象，耳不忍聞的流言，我們豈能在沉默中滅亡?我們應(yīng)昂起血污沾滿的臉!這的猛士，將更奮然前行!
水滸傳寒假讀后感篇十一
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。
水滸傳寒假讀后感篇十二
前些日子，我在爸爸的“慫恿”下讀了《水滸傳》這本書，其中有血有肉、忠義兩全的英雄好漢的形象深深地感動了我。
這在《梁山好漢劫法場》一文中就足以體現(xiàn)：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，梁山泊眾好漢以“義”字當(dāng)先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣藥的，一些人扮成挑擔(dān)的腳夫，其他人扮成客商推著兩輛車子過來，將法場的東西南北四面全部包圍起來。在黑大漢李逵的帶領(lǐng)下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使眾好漢化險為夷。為什么宋江能逃過此劫?我想，不僅僅是因為他“孝義黑三郎”、“呼寶義”、“及時雨”等廣為流傳的美譽，更因為救他的好漢們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。
在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們許多好處和快樂，當(dāng)我們真正遇到困難時，那些所謂的朋友有幾個能出手相幫?甚至還落井下石。
梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無論是名動天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無賴，在宋江的眼里都是人才。
這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來，鮑叔牙和管仲真誠相待結(jié)成的友誼一直被人們傳頌著。本站同《水滸傳》里好漢一樣震撼著我。
莊子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"的確，在生活中，我們要學(xué)習(xí)水滸人，常懷一顆君子之心，交一個能幫助自己的真正朋友，同時，也要以真誠的心對待別人。
水滸傳寒假讀后感篇十三
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷?，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳寒假讀后感篇十四
《水滸傳》全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，《水滸傳》中的一百零八個好漢的命運是悲慘的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳寒假讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。
近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳寒假讀后感篇十五
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳寒假讀后感篇十六
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
水滸傳寒假讀后感篇十七
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準(zhǔn)時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
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