演講稿是一種口頭表達形式，可以用于演講比賽、慶典、會議等場合，它可以傳遞觀點和思想，激發(fā)聽眾的興趣和思考。演講稿的撰寫需要有合理的結構安排和清晰的邏輯思路，以及用詞得體、表達準確的語言風格。在現(xiàn)代社會中，演講稿的重要性越來越被重視，因為它可以幫助人們有效地傳達信息和影響他人。我們每個人都有可能需要寫一篇演講稿，無論是個人發(fā)言還是代表團隊發(fā)表觀點，因此學好寫作技巧和提高演講能力都是非常有必要的。寫一篇較為完美的演講稿需要充分準備和深入思考。最后，我們祝愿每位演講者都能在舞臺上獲得成功，以下是一些鼓勵和祝福的話語，希望能夠給大家?guī)韯恿陀職狻?/p>
從他律到自律演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是，《自律是成功之基》。
首先，我們應該理解自律。自律在《現(xiàn)代漢語詞典第六版》中的解釋為：自己約束自己。
正如字典上官方的解釋一般，自律這件事情由你一個人單獨完成，沒有任何理由需要第三方的協(xié)助。
那么，我們?yōu)槭裁匆月赡?？這句話說得世俗一點，就是在問:自律的好處在哪里呢？自律的好處光用三言兩語是講不清的，我們應分析典型范例。比如坐在我身邊的和兩位同學，他們的學習成績優(yōu)秀都是大家公認的。她們之所以這么優(yōu)秀是因為什么呢？正是因為自律。
她們的家里也有手機，也有平板，也有無線網(wǎng)，她們也面臨著和我們一樣的誘惑。但是，她們在誘惑面前堅持原則，自我控制，拒絕誘惑。因而，也許在你登qq逛空間的時候，她們已經(jīng)完成了作業(yè)，進行下一項新的任務。
可能有的同學會質疑，說:我們在課后玩的時候她們也在，這樣接觸了玩耍，怎么能叫自律呢？我只能遺憾的告訴這位同學：你錯了！
自律的真正含義在于:自我約束，拒絕誘惑。
然而誘惑不僅指我剛才說到的網(wǎng)絡，學習方面的誘惑。還有我們初涉社會，那些華而不實的東西：可以揮霍快樂的金錢，可以散發(fā)光耀的地位，至高無上的權力...
如果光這么說，當然是不夠的。而是你不擇手段去讓這些誘惑變成現(xiàn)實。這樣的你再也和自律扯不上什么關系。
最近那些神秘消失的高官，它們都被押入一個漆黑的無底深淵，他們遭到所有人的唾棄。為什么呢？因為他們不自律不廉潔，接受了不良誘惑。這，就是不自律的下場。
這樣，我們確實該醒悟了。
我們是零零后，我們在座的每一位，都將要成為祖國的棟梁，我們要成功！我們要讓青春插上翅膀飛翔，讓人生無悔！
而自律，就是你成長這一路上的墊腳石。你只有打敗自己，自我約束，成功，也許會在下個拐彎處等你。
做人不要忘本，成功堅持自律！
我的演講完畢，謝謝大家！
從他律到自律演講稿篇二
檢察職業(yè)道德建設不僅依賴于主體自覺自愿的踐行，也依賴于外在條件的約束，通過制度、法律、輿論等手段,建立健全對檢察干警職業(yè)活動的外部監(jiān)督和約束機制,盡可能避免或及時發(fā)現(xiàn)并糾正檢察干警失范的現(xiàn)象,保證檢察職業(yè)道德的落實，即“他律”。具體而言,就是要從以下三個環(huán)節(jié)入手：
1、重構《檢察職業(yè)道德規(guī)范》。
最高人民檢察院是檢察機關的最高組織機構，為了切實履行人民賦予的職責，有效推動檢察工作的全面開展，于2003年初制定了《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》，《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》的頒布實施，對于檢察機關規(guī)范和完善檢察官職業(yè)道德標準，提高檢察官職業(yè)道德素質，維護檢察官和人民檢察院的良好形象，具有十分重要的意義。但是現(xiàn)有檢察官職業(yè)道德規(guī)范不但內(nèi)容體系不完整，而且，就每種具體規(guī)范而言還有不嚴謹、不科學的方面。一是有些各國檢察官共同遵循的基本準則沒有相應規(guī)定。如國際上通用的“保證公共利益,適當考慮犯罪嫌疑人和被害人”的立場以及保守職業(yè)秘密問題都未在我國檢察官職業(yè)道德體系中顯示。二是每個道德規(guī)范都缺乏細化。按照常規(guī),道德規(guī)范應當便于執(zhí)行,但是,現(xiàn)行的道德規(guī)范非常抽象和概括,使人不易理解把握,也不利于執(zhí)行。同時，每個道德規(guī)范中都缺乏廣度和深度。例如,國外司法行為準則中大都規(guī)定了行為人能干什么,不能干什么,同時對行為人親屬及助手等應該做和不應當做的行為也有相應規(guī)定，而我國對此卻沒有相應的規(guī)定。因此，重構科學合理的《檢察職業(yè)道德規(guī)范》勢在必行，這也是加強檢察職業(yè)道德“他律”的前提。
2、建立和完善檢察職業(yè)道德考核和懲戒機制。
加強檢察職業(yè)道德“他律”建設，還要建立和完善檢察職業(yè)道德考核和懲戒機制。將檢察官職業(yè)道德評價納入考核制度，采用個人自評、同事互評、組織測評相結合的辦法，考核結果列入個人檔案，與獎勵掛鉤，并作為職務聘任、晉級晉職的重要依據(jù)。檢察機關人員對職業(yè)道德建設工作的重視程度和效果如何，要列入述職報告和群眾民主測評的重要內(nèi)容。建立檢察官職業(yè)道德先進表彰制度。嚴格實行職業(yè)道德表現(xiàn)一票否決制，對職業(yè)道德考核不合格的檢察官，要及時談心，深挖原因，限期整改對嚴重違犯職業(yè)道德規(guī)范的檢察官要嚴肅查處，該調離的調離，該移送有關機關處理的，決不姑息養(yǎng)奸。建立檢察官職業(yè)道德懲罰制度。作為法律監(jiān)督機關，檢察機關是社會正義最后一層防線中的最后一道防線，檢察官的政治地位和法律地位決定了檢察官必須具備更高的職業(yè)道德素質。但由于長期以來對檢察官采用行政化管理模式，檢察官處罰方式與公務員雷同，沒有把道德上的失職行為納入應受懲罰的范圍，缺乏針對違反職業(yè)道德行為的懲罰手段。在實際工作中，只要檢察官行為沒有最終影響案件處理結果，一般不會受到嚴厲懲罰。但實際上，違反職業(yè)道德的行為反映了一個人對法律的態(tài)度，而這種態(tài)度是檢察官職業(yè)素質的重要組成部分，往往對是否正確行使檢察權起到?jīng)Q定性作用?？煽紤]制定專門懲戒檢察官違反職業(yè)道德行為的方式，設立資格處分，對違反職業(yè)道德但尚未產(chǎn)生嚴重后果，沒有觸犯其他法律的檢察官給予停職、撤銷檢察官職務、終身禁止從事檢察官職業(yè)的處罰，及時鏟除檢察官隊伍中的潛在的腐敗。
3、形成有效的檢察官職業(yè)道德監(jiān)督制度。
在目前我國的司法傳統(tǒng)和司法文化積淀相對單薄，檢察官職業(yè)道德體系尚未建構完成的情況下，如果僅靠檢察官自覺提升其職業(yè)道德，是很困難的。而建立和完善檢察職業(yè)道德監(jiān)督機制，則是實現(xiàn)檢察職業(yè)道德“他律”的最有效的途徑。一方面要強化檢察職業(yè)道德的內(nèi)部監(jiān)督。這種監(jiān)督不僅僅是對檢察官行為的規(guī)范、對檢察權的制衡，同時，是對檢察官的愛護和保護。要切實落實各項制度，嚴格執(zhí)行高檢院“九條卡死”和“廉潔從檢十不準”，規(guī)范執(zhí)法行為。對檢察人員的監(jiān)督管理，要全面向“八小時以外”延伸，凡發(fā)現(xiàn)違法違紀問題，要堅決制止，及時查處。另一方面要建立外部監(jiān)督機制，公開檢察職業(yè)道德建設情況，自覺接受黨組織、人大、新聞媒體和人民群眾的監(jiān)督。加強與人大代表的聯(lián)系，主動征求和傾聽意見，發(fā)現(xiàn)問題，及時查處和糾正。同時，檢察機關可設立監(jiān)督電話和聘請職業(yè)道德監(jiān)督員，以加強社會監(jiān)督。
從他律到自律演講稿篇三
自律也!
自律者，自律其性也，何須“他律”?
自律者，豈須“他律”?一提到吳京，有人看到的是他位居中國電影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬漢表現(xiàn)?？墒?，又有誰看到了他在誘惑面前自律的一面?數(shù)十年光陰，吳京從一個龍?zhí)籽輪T，一路摸爬滾打，成為目前的票房標桿人物。面對身上的處處傷痕，他自律其心，咬牙踏上夢想之路;面對娛樂圈的誘惑，他自律其行，最后成為電影界的奇跡。自律的起點是內(nèi)心的痛苦，但是自律的終點卻是內(nèi)心的坦蕩。自律，方成偉大。
自律者，自律其行也，何須“他律”?
人一旦主宰了自身的性情、行為，便可事事通達。前段時間，網(wǎng)上曝光了一份清華學生的計劃表。這份計劃表字跡工整，思路明確，每天的每一個時間段都被安排得滿滿當當，既規(guī)劃了學習時間，也規(guī)劃了訓練、對自我品行的復盤時間。這讓人不由感嘆，沒有誰能隨隨便便成功?！八伞痹诖藭r雖不是毫無存在之必要，但從長遠來看，它的用途只能成一時，不可成一世，唯有自律，方能長遠。
故，自律重也!
而要做到自律，大家該如何解決呢?不斷充實自我，豐富自己的精神世界。大家要學會理解更多的道德法規(guī)，塑造良好的自我形象，不斷追求美好，克制自身，約束自己行為。同時，大家也要不斷增強精神力量，在不斷學習中塑造優(yōu)秀的思想品質，形成正確的三觀，從而做到自律。而通過自律，大家終會走向明媚的、充滿正氣的征途。
電影《燃情歲月》中曾說過：“有些人內(nèi)心中總有一個堅定的目的，并總能掌控自身的行為，這些人，要么成了瘋子，要么成了傳奇!”
可見，自律之要緊!可見，自律者，豈須“他律”?
從他律到自律演講稿篇四
自律是一種美德，也是成功路上的一個火把，只有自律才可以讓我們在成功的道路上乘風破浪，克服重重困難。
無論是在古代還是現(xiàn)在，自律這種好習慣，無時無刻都能看見，也就是自律成就了無數(shù)的名人，像牛頓、侯寶林、陶淵明、居里夫人等等，他們的事跡都能讓我感覺到，自律在每個人身上都是不可缺少的一部分。
牛頓作為歷史上一名偉大的物理學家，在他的日常生活中，自律已經(jīng)顯得十分普通了，他每天會抽出一定的時間用來鍛煉身體，除此之外他的大部分時間都是在書房里度過的，而一般人可能在書房中呆不了幾個小時。由此可見牛頓成功的道路上，自律起到了極大的作用。
同樣作為偉大的物理學家獲得過諾貝爾獎的居里夫人也是非常自律。
在寒冷的冬天，當人們還在家中烤火取暖時，居里夫人仍然在她們的“實驗室”中攪動著廢金屬，在她們的口述經(jīng)歷中曾說過，她們最堅難也最開心的時候，莫過于在她們的“實驗室”中提煉鐳的時候了，那時她們冒著幾攝氏度的嚴寒工作著，感到冷了就坐下喝口茶之后再繼續(xù)工作。
兩則名人故事中，我想起了我自己的經(jīng)歷，如何做到自律。
2020年的2月份，我升上了初中三年級。在這樣一個重要的時候，我毅然決然地刪除掉了我曾經(jīng)視如珍寶的游戲。
在開學的前一個星期，我還在為接下來的學習做規(guī)劃的時候，我身旁的手機亮了起來，于是我拿起手機來查看，原來是同學想邀請我一起玩游戲，我放下手機想了一會兒，然后婉言拒絕了同學的邀請，隨后反思到，從前我的成績一直不理想是為什么？關于這個問題我想了很久，直到有一天我在看書的時候，恰巧看到了牛頓和居里夫人的故事，我開始意識到是我不夠自律，不夠堅決。想出答案后，我再次拿起手機果斷刪除了所有游戲，并且制定了時間規(guī)劃表，事實證明，果然是這樣的，在之后的學習中，沒有了游戲的干擾，我開始變得認真起來了，成績也在逐步上升，同時也讓我想到了一位名人說的一句話“在成功的路上，懶惰是你的絆腳石”，只有自律才能助你披荊斬棘。
自律是一艘船，只有自律才能帶你到達成功的彼岸。
從他律到自律演講稿篇五
先賢柏拉圖有言：自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。自律是維持真正社會秩序、引導人們共同向善的根本。除自律以外，任何強制與壓制都是流于表面，自我欺騙罷了。
故讓自律之花開滿心間，是比加固法律制度的籠子更重要之事。
自律是為人的基本素養(yǎng)，以自律為重，方可立世。人之所以為人，是源于內(nèi)心的自制，而非外在繩索的約束。若只注重法律，人又與被鎖鏈禁錮的雞豚狗彘之序有何區(qū)別？人還能拾起因鐵鏈約束而觸地而碎的尊嚴嗎？猶記秦二世而亡，嚴刑酷法沒使民眾如豬狗般匍匐于天子腳下，卻使其奮起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下漢武帝重行儒家之道，以德與自制為重，以孔子所曰克己復禮教化于民，臣民才有被當作人的感受，從而服從與安居。自律使人更自尊自愛，更能立世，更有為人的自覺，而讓自律之花在心底扎根，方為做人之道。
自律使達到人生目標的根本要求，以自律為重，方可成功。人之所以成事，自律作為最基本的要求，功不可沒。若以法律為重，那么人生不過是一個守法游戲，只需不在法律的邊緣大鵬展翅即可，而這樣的人必然碌碌無為，這樣的人生必然索然無味。曾有發(fā)出寒門出貴子之音的鄉(xiāng)村女學霸，今有在案板下上網(wǎng)課的七歲女孩柯恩雅，他們以及萬千后浪現(xiàn)在的成功與未來的成功，都全依賴于個人的自律而非他律。自律使人更堅強，更有向前的勇氣與底氣，而讓自律之花馥郁心間，方能走向成功的康莊大道。
自律是國家走向富強的基本通道，以自律為重，方可擁有未來。若認為只有作為人這個主體才需要自律，那便大錯特錯。大可試想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用處？在不重自律的某些國家面前，那法律與一紙空文有何區(qū)別？今日美國在貿(mào)易與語言上同時對我國窮兵黷武，他們又是否在乎國際法與世貿(mào)組織的規(guī)則呢？自律之重則在于此，我國不挑事為自律之一，我國在本國沉心靜氣發(fā)展經(jīng)濟而不充當國際警察乃自律之二。故讓自律之花開滿心間，是不止個體，更甚國家之頭等大事。
讓世界與心底開滿自律之花，重法律而更重自律，未來與人類才能從根本向好發(fā)展，向光生長。
從他律到自律演講稿篇六
自律，即社會成員按一定的道德標準和規(guī)章制度自覺約束自己，使自己的言行符合社會規(guī)范。社會管理者對社會成員和各行各業(yè)的人都有社會、職業(yè)道德及紀律、法律的規(guī)定和要求，每個社會成員都必須按照這些規(guī)定和要求約束自己。當前，對領導干部來說，首先要搞好廉潔自律，這是黨風廉政建設和反腐敗斗爭的需要。近年來，黨中央和中央紀委一直把領導干部廉潔自律工作放在反腐敗斗爭三項工作格局的第一位。實踐證明，絕大多數(shù)領導干部通過學習和組織的教育，提高了認識和廉潔自律的自覺性，正確行使人民賦予的權力。但也有少數(shù)黨員干部由于不注意學習和改造，不注意自律，經(jīng)常發(fā)生一些違反規(guī)定和紀律的問題，并且不能及時得到警醒和糾正。就是說，完全靠自律還不能解決問題，還需要有嚴格的管理和監(jiān)督，即他律。
他律，這里主要是指組織、黨員干部之間及群眾的監(jiān)督。這種監(jiān)督是社會和黨內(nèi)政治生活中不可缺少的，是保障黨員干部不犯錯誤或少犯錯誤所必須的。憲法和黨章都賦予了公民和黨員民主監(jiān)督的權利，這對于保障國家干部正確行使權力，保持黨員干部的先進性，密切黨群、干群關系，都具有重要意義。對領導干部來說，既有監(jiān)督的權利，也有接受監(jiān)督的義務，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對象。因此，在行使監(jiān)督權利的同時，要樹立自覺接受組織和人民群眾監(jiān)督的觀念，歡迎來自各方面的批評和意見，時刻把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下。但應該看到，當前我們的監(jiān)督體系和監(jiān)督制度還不夠完善，少數(shù)缺乏自律自覺性的干部，干起了權錢交易和其他違紀違法的事情，教訓十分深刻和沉痛。
自律、他律，雖然有不同的內(nèi)涵和詮釋，但我認為他們之間也有一定的聯(lián)系，是相輔相成，缺一不可的。自律是對干部的基本要求，也是對干部的愛護。實踐證明，通過教育，絕大多數(shù)干部提高了認識和覺悟，是能夠自律的。在要求干部自律的同時，也需要加強他律。健全制度，嚴格管理，加強監(jiān)督，是預防干部違紀違法的第二道防線。對于那些既不自律又不接受他律，自己既不學習又不接受組織的教育，自身有病又諱疾忌醫(yī)的人，終將受到法律的嚴厲制裁。
二、有關文件精神。
《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，其中的52個“不準”嚴格規(guī)范了黨員干部行為，條條是剛性，是黨員領導干部的廉潔從政行為的規(guī)范，是“高壓線”，碰不得。各級黨員領導干部要做好“自律”，把學習貫徹《廉政準則》作為加強黨性修養(yǎng)的必修課、作為增強黨性鍛煉的重要任務，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強自我約束力，提高抵御腐朽思想侵蝕的免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線，作廉潔自律的表率。要嚴于律己，潔身自好，一身正氣，自覺接受監(jiān)督，嚴格要求配偶、子女以及身邊工作人員，堅決杜絕違反《廉政準則》行為的發(fā)生，真正做到為民、務實、清廉。不管是八小時之內(nèi)還是八小時之外，都要時刻警醒自己，做廉潔從政的模范，以實際行動取信于民。
同時，要做好對黨員領導干部的“他律”，各級黨委、紀委加強對黨員領導干部廉潔從政的監(jiān)督和管理，完善各項制度，強化制度的執(zhí)行力。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，完善配套制度，形成長效機制。要采取切實有效的措施，認真解決六個方面存在的突出問題。要建立健全黨員領導干部報告?zhèn)€人有關事項制度，把住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況列入報告內(nèi)容。要建立健全禁止黨員領導干部利用職權和職務上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益的制度，禁止黨員領導干部經(jīng)商或兼職取酬，禁止其家屬、子女在其管轄的業(yè)務范圍內(nèi)個人從事經(jīng)商、辦企業(yè)活動，堅決制止黨員領導干部私自從事營利性活動。要建立健全財物管理制度，規(guī)范黨員領導干部職務消費、職務待遇，防止假公濟私、化公為私。要建立健全干部人事制度，完善干部選拔任用機制，堅決防止用人上的不正之風。要建立健全行政管理制度，進一步減少和規(guī)范行政審批，提高審批服務效能，禁止違反規(guī)定干預和插手市場經(jīng)濟活動，謀取私利。要適應新形勢，研究新情況，不斷推出行得通、管得住、用得好的制度，努力在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)上取得新突破，最大限度地減少腐敗問題的發(fā)生。要嚴肅查辦濫用職權、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，堅決糾正和制止講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費的行為，堅決整治脫離實際、弄虛作假、損害群眾利益的不正之風。要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。
堅持自律和他律相結合，促進黨員領導干部廉潔從政，使黨員領導干部做遵紀守法的模范，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，始終保持職務行為的廉潔性。
三．堅持自律和他律相結合的措施。
一、自律是基礎。
中央反復強調在干部監(jiān)督中要重點監(jiān)督各級領導干部，這是出于對領導干部的愛護和保護，也是讓領導干部能夠防微杜漸，清廉從政。作為一名新時期的領導干部，自律就必須要做到“三慎”，切實打牢自律這個基礎。
一是要慎初?？v觀那些貪官走上違紀違規(guī)違法的道路，無一不與他們的第一次違法有著直接而重要的關系。這說明領導干部能否保持清廉，其初次非常重要。要做到這一點，一方面要切實控制自己的欲望。每個人都有七情六欲，都有自己的愛好、興趣和習慣，這是很正常的。但必須清醒地看到，“人心不足蛇吞象”，一些失去理性、約束和節(jié)制，放縱欲望，就會害了自己。另一方面要真正防微杜漸。古人云：“千里之堤，潰于蟻穴”；“針大的孔，斗大的風”。領導干部一定要控制住自己的初次，提高修養(yǎng)要從一點一滴做起，防范錯誤也要從一點一滴入手。今天一點事，構不成違紀；明天一點事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始的，從點滴處釀成的?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤保@是亙古未變的真理。每一個領導干部時時刻刻、事事處處都要把握好自己，從大處著眼，從小處做起，從初回控制，始終堅持防微杜漸，警鐘長鳴，自覺做到管住自己的嘴，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去，做一個政治上的“明白人”，經(jīng)濟上的“清醒人”，作風上的“正派人”。
部社會上被關注得程度比較高，但我們自己不能飄飄然，頭腦必須保持清醒，千萬不能把別人對領導干部的尊重、對工作崗位的尊重看成是對個人的尊重。權要用得正。要把黨和人民賦予的權力用在發(fā)展上，樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，在職權范圍內(nèi)努力促進經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)人的最大需要。權要用得公。公正是人類社會追求的一個重要目標，這也是對權力運用的要求。領導干部要牢固樹立正確的權力觀和地位觀，正確看待領導的職責，正確看待權力和運用權力。嚴格按原則辦事，按規(guī)定辦事，在運用權力的過程始終堅持“公”字為先，體現(xiàn)公平正義。權要用得實。領導干部把權力用在為民辦好事、事實上，讓人民群眾真真切切地看到和體會到“權為民所用”的成果。
三是要慎獨。就是要求每個領導干部都在獨自一人無他人監(jiān)督的情況下，保持自己的原則，沒有違紀違規(guī)違法行為的發(fā)生。這是一種最高的思想境界和行為規(guī)范。要做到這一點，各級領導干部一定要守得住清苦、耐得住寂寞、擋得住誘惑，堅持做到談錢不亂心、以職為重，見錢不貪婪、以法為先，有錢不奢侈、以儉為本，賺錢不越軌、取之有道，始終不為權色所誘，保持良好得生活作風，做一個高尚得人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
二、他律是保障。
當前，一些消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至還在滋生、蔓延，特別是極少數(shù)領導干部搞權錢交易，權色交易，簡直到了利令智昏，膽大包天、無法無天得地步，其中一個重要原因就是他律不嚴。嚴格他律已成為干部監(jiān)督的一個重要方面。
一是要從嚴教育。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是每一個黨員干部的必修課，對于領導干部，對馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想，任何時候都不能動搖。理想信念堅定，就會自覺抵制各種腐敗思想的侵蝕。黨員干部特別是領導干部素質的提高離不開持之以恒的思想政治教育工作。要從嚴定學。要切實強化干部調訓，指定學習必讀篇目，規(guī)定必要的學習時間，提出嚴格的學習要求。要從嚴考學。對通過各種形式的學習、培訓，要采取一定的方式對學習情況進行考試考核，考試考核結果要充分運用到干部管理工作中。要從嚴述學。各級干部在進行工作或其他工作述職時，必須把日常學習培訓情況納入重要內(nèi)容，作為述職報告的組成部分。通過有效的學習形式，切實增強領導干部學習的自覺性，努力改造自己的主觀世界。
二是要從嚴管理。家有家規(guī)，國有國法，黨有黨紀，沒有規(guī)矩不成方圓。對領導干部必須嚴格管理和要求，黨章及有關規(guī)定都是明確的?？偨Y多年黨建實踐，從嚴治黨，關鍵在于建立健全黨的領導工作制度，黨內(nèi)是生活制度、干部工作制度、權力監(jiān)督制度等一整套便利有用的有約束的制度和機制。在實際管理工作中，要實行報告制度，即領導干部履行職責報告制、重大事項報告制、社會生活報告制。黨員特別是黨員領導干部執(zhí)行各項規(guī)定要高標準、嚴要求，不能滿足于一時一事過得硬，而應該一生事事都過得硬。當前要堅持做到權力要規(guī)范，崗位要交流，離任要審計。
三是從嚴監(jiān)督。缺乏監(jiān)督的權力容易導致腐敗，缺乏權力的監(jiān)督是無效的監(jiān)督。對權力的制約是監(jiān)督的核心。如果權力得不到有效約制，必將導致濫用權力甚至各種消極腐敗現(xiàn)象發(fā)生。加強監(jiān)督就要關口前移，進一步加強事前監(jiān)督、事中監(jiān)督，努力做到領導干部的權力行使到哪里，領導活動延伸到哪里，黨組織監(jiān)督就要到哪里。對領導干部工作時間內(nèi)的表現(xiàn)要監(jiān)督，工作時間以外的活動也要注重監(jiān)管。監(jiān)督中要做到，上級監(jiān)督必須到位，同級監(jiān)督必須暢通，下級監(jiān)督必須加強，社會監(jiān)督必須廣泛。只有形成全方位、多層次的干部監(jiān)督體系，才能形成對領導干部的有效監(jiān)督。
三、自律和他律不可偏廢。
自律和他律是干部監(jiān)督中的兩個方面，都需要強化，切不可有所偏廢。這是內(nèi)因和外因共同作用的成果。一是自律必須在他律作用下進行。自律實際上也就是講領導干部的自覺性。人生自覺性也是有一定限度的，如果沒有外力的作用，完全的、純粹的自律也是時間不長的、暫時的。二是他律必須在自律的基礎上進行。他律是外力作用的重要體現(xiàn)，如果只有他律，這也是管不長的，人的思想主要還是靠內(nèi)因起決定作用，只有在自律的前提下，領導干部接受他律才是樂意的、主動的。三是實現(xiàn)自律與他律的有機統(tǒng)一。在干部監(jiān)督工作中，既要努力強化領導干部的自律內(nèi)力作用，也要特別發(fā)揮好他律的外力作用，形成一股監(jiān)督的合力，有效推動領導干部的監(jiān)督。
從他律到自律演講稿篇七
好習慣養(yǎng)成一定要做好六件事:。
1、從小培養(yǎng)寶寶良好的習慣，
2、耐心的進行品德教育，
3、給寶寶愛撫和關懷，
4、充分發(fā)揮榜樣的作用，
5、通過游戲練習，增強寶寶自我控制能力，
6、通過“延遲滿足”培養(yǎng)寶寶的自控能力。
四件事千萬不能做：
1、用太多規(guī)矩限制寶寶自由，
2、懲罰失敗，
3、說教，
4、生活小事包辦代替。
通過讀這篇文章，作為幼兒園教師的我，讀后受益匪淺，把六做四不做在開幼兒園家長會時，當作一個話題講給家長，讓家長明白如何教育孩子，讓自己的孩子也成為自律非他律的好寶寶。
從他律到自律演講稿篇八
敬愛的各位老師，親愛的同學們，大家晚上好：
我是來至10級建工1班的符東。很高興能參加這次學生會的競選活動，我競選的職務是自律部副部一職。
下面請允許我陳述一下我參加此次競選的理由。說得實際一點最重要的就是鍛煉自己，我想作為一個大一新生，能有機會站在這里迎接這種挑戰(zhàn)實在是一個絕好的鍛煉機會。馬，只有跑過千里，才能知其是否為良駒;人，只有通過競爭，才能知其是否為棟梁。當然我決不是僅僅因為要鍛煉自己就來競選，我覺得自己的能力才是促使我競選的強大后盾。首先，我想我的責任心是毋庸置疑的，從我上學以來就擔任班干部，所以在我心中從小就被灌輸了認真負責的觀念。再者我想還有很重要的一點就是我的領導能力，一直以來的班干部經(jīng)歷使我學會了如何能夠合理地分配資源，如何夠好地協(xié)調人際關系，如何將整個團體凝成一股繩從而達到一加一大于二的效果。我的自律部的工作是優(yōu)秀的，這也是使我競選副部的一個重要原因。
另外我想粗略的談一下我的工作計劃。首先我會致力于打造一批屬于我們自律部的品牌活動;其次我會進一步的發(fā)展完善上一屆自律部的成果;最后，我會加強內(nèi)部管理，最大限度的調動內(nèi)部每一位成員的積極性。
加入學生會是一種榮譽，更是一種責任。我知道這條路上有許多挑戰(zhàn)，但我自信我有能力擔起這副擔子，因為我的熱情，我的毅力，我實事求是的工作態(tài)度。如果我有幸當選，我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理自律部的事務，積極地吸收借鑒以往學生會的經(jīng)驗，使校園生活更加多姿多彩，真正做好本屆學生會的工作!
在開展工作時,我將采取恰當?shù)姆绞綄Υ龑W習和工作同時抓的任務，再者處理好我部門與其他部門的溝通交流與合作關系也是很重要的。無論是各個部門的“小家庭”還是整個西科學生會這個“大家庭”，都在以學生為中心，從學生出發(fā)，建設團隊，樹立文化。那么西科學生會團隊文化的精髓在哪呢?我認為就是一個“情”。學生會的前輩們將濃厚的“西科情”傳遞給我們，再由我們繼承并傳遞給新的西科人，這就是一種文化的傳承。請讓我們以西科學生會“公平、和諧、奮進、創(chuàng)新”的團隊文化為契機，傳承西科學生會團結一致奮發(fā)向上的精神，用我們“西科人”的“西科情”創(chuàng)造屬于我們自己的新西科。我驕傲，我是西科人!
我剛才說過了，我們都是精英。人生一輩子，最快樂的事情之一當數(shù)和知己相交。我的手機號就在這里()，真誠期待您的呼喚。我在臺下坐著的時候，就已經(jīng)看得出來，坐在這里的每一個人都不是池中之物，就讓我們一齊奮斗，并肩前行，互相激勵，給西科大一個明天，給中國一個明天!
thankyoueverybody!youaremytrulyfriends!
從他律到自律演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家上午好！
自律，是我們大學生活當中的一個核心。在漫長的生活當中，我們總會因為一些客觀因素而讓我們遺忘了一個人的根本，其實就是自律。為什么要跟著自律奔跑？無非就是在這漫長的一生當中，我們只有帶著自律這一項根本，才能夠真正的扎穩(wěn)腳跟，才能夠在學習和生活方面收獲屬于自己最終的價值和成果。這就是自律給我們帶來的禮物，也是它給予我們堅持自律的成果。
大學生活里，很多時候我們都是自由的，因此自律這一件事情也就更加的重要了。在大學課程上，如果我們沒有自律的意識，那么我們的成績一定是一塌糊涂的，自律指的是什么？是我們對待一件事情的責任，是這一份責任催促著我們前進，是這一份責任讓我們行走的更快。而作為一名大學生的我們，在這樣一個輕松自由的環(huán)境當中。
對于學習而言，更是要自律的。不能積極主動的學習，對于我們成績的提升是沒有任何幫助的。所以同學們，大學考驗的并不只是我們的成績，更是我們的人格和品質。一個人的好壞，往往也就是從這些方面開始展現(xiàn)出來的，希望大家在今后的學習和生活當中互相勉勵，互相成長。
人的一生，錯過的東西有很多，會有遺憾，也會有欣慰、滿足。如若我們在大學里不去珍惜時間，做不到自律生活，我想不久之后的我們再回想起的時候，就會對這樣的日子感到抱歉，也會對這一段時光而感到遺憾。不管是對于現(xiàn)在正在前進的我們，還是對于期盼中的那一個未來，我們都要給自己樹立一個良好的目標和態(tài)度，保持一份自制力、克制力，在接下來的路程當中努力的前行。
自律往往能夠帶來一小部分的成功，主要展現(xiàn)在那些方面呢？首先我們?nèi)缛艚?jīng)常保持自律，那么在做事情的方式和態(tài)度上就會有所改變，一個有良好自律的人會有更加規(guī)律的生活，更加負責的態(tài)度，也有更加廣闊的一個天地去發(fā)展。
當今社會需要的人才是需要有責任感的，任何一個人如若不能自律的生活和做事，那么都是不被看重的。所以從現(xiàn)在開始，我們就要時刻去培養(yǎng)自律的態(tài)度和行為，讓我們有一條更加寬敞的道路去發(fā)展，有一條更加光亮的道路去展望！
從他律到自律演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我酷愛讀書，一拿到喜歡的書就愛不釋手，可以一直看到結束，坐上一整天。如果誰突然打斷，我會先是很生氣，然后非常想看下面的內(nèi)容，不計后果、想方設法去看。
一次，我看了一本很好笑的漫畫書，但媽媽喊我去復習，我只好放下書本，極不情愿地拿起語文書。復習了一會兒，我不禁又想起剛剛沒看完的漫畫，想要繼續(xù)看。過了一會兒，我聽到媽媽在打電話，機會來了!我躡手躡腳地跳下椅子，走出臥室，來到客廳，悄悄地抽出漫畫，聽媽媽還在打電話，腳底抹油，趕緊溜走。
我把語文書套在外面，漫畫藏在里面，豎起語文書的最后一頁，讓媽媽以為我在認真復習?？磿€不能好好看，提心吊膽的，耳朵也得豎起來傾聽，聽覺能力提高好幾倍。聽見媽媽房間里傳出的說話聲，我懸著的新稍稍放下了一點兒。聽到媽媽的談話快結束時，我心里提醒自己該放下書本了，但心中一直有個小聲音在說“在等等，不會有事的，再看一會兒吧!”不知怎么回事兒，一等再等，一看再看，放縱著自己的欲望。
腳步聲漸近，我連忙把漫畫合上，放在語文書下，繼續(xù)復習。等腳步聲走遠，我舒了一口氣，拿出書繼續(xù)看。這本漫畫就在提心吊膽中看完，塞進書堆中，一切都做好后，才發(fā)現(xiàn)自己已驚出冷汗。
這樣的閱讀并不能使我痛快，反而要十分緊張，還不如復習好了，光明正大地讀。其實看書沒有必要竊讀，可以和媽媽說一下，合理安排讀書時間，也可以在休息時間閱讀，心安理得地讀。
有時候我寫英語時，媽媽不在家，也會偷偷摸摸地看電視。被媽媽批評之后，我開始自律，提醒、監(jiān)督自己不許看電視。慢慢地我就不會再想著電視，先把英語認真寫好，省略了改正的步驟，節(jié)省出時間安心看電視。
從他律到自律演講稿篇十一
大家好！我演講的題目是：“青春無悔，陽光成長”。
來到三中，父母希望我們健康地成長，老師希望我們快樂的成長。要健康，要快樂，唯有自律的養(yǎng)成。一個好的習慣將會讓人受益一輩子。
來到三中，我們求知若渴。半年過去了，我們流下了汗水，收獲的知識，養(yǎng)成了自律，我們健健康康的成長，我們快快樂樂的生活。
同學們，我們按時作息，積極學習，對問題不是不懂裝懂，對學習不恥下問，這是對自己的負責。是的，起初，我們都感覺這很難，嚴于律己，說起來容易，當做起來的時候，卻感覺不容易。有的人打了退堂鼓，可是有的同學卻堅強的挺過來，他們就是那些品學兼有的人，是我們學習的榜樣。
風可以穿越荊棘，靠的是藐視一切挫折的勇氣，與頑強進取的毅力。同學們，給自己一個目標，讓青春為他燃燒。
天其實并不高，海其實也不遠，青春只會在奮斗中發(fā)光，在自律中重生。我們都知道：“青春是美麗的。”好比朝陽。她的美麗不僅僅是絢爛的外表，更美在恪盡職守，更美在嚴于律己。沒有自律，青春是野草，漫無邊際的草長，有了自律，青春是盛開的`牡丹，嬌艷芬芳。
我們雖然普通，但是這里的嚴格管理讓我們并不普通，我，你，還有他們，所有的寒窗苦讀的學子都在追逐著同樣的夢，那就是讓青春無悔；我們驕傲，那是因為我們要做的是一份人生最美的答卷。
青春給未來插上飛翔的翅膀，青春的我們要對自己負責，對生活負責，在本學期所剩不多的時間里，嚴于律己，緊緊抓住每一分每一秒，盡我們最大努力，做一次最有力的沖刺。
讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，讓年輕的夢沒有終點。我們要親臨黃埔迎風高歌，黃鶴樓頂，目窮千里，橘子洲頭，中流擊水，書生意氣，揮斥方遒。我很欣賞《烈火青春》里的一句話：青春就是要讓火來燒。這把火就從自律燒起，把懶惰燃成灰燼，把虛偽燒成黑煙，讓自律成就青春夢想，我愿意。在座的各位同學，你們愿意嗎？向藍天，向大海，大聲呼喊：燃燒青春，自律自尊。
青春是美麗的花兒，自律是精心的呵護。要開出人生最美的花朵，就要自律，自尊，自強。
無規(guī)矩不成方圓。上課做不好聽講，自習做不好練習，問題做不到獨立思考，一切做不到自律，又怎么能談到自強，自立。如果那樣，青春的夢想翅膀會折斷，青春的花兒會枯萎，成功的路途更坎坷，人生的前方更暗淡。
同學們，難道我們不想嗎？我們要做一個有用的人，我們做不到嗎？我們一定能，一定行。
那就讓我們從今天做起，從小事做起。清晨，早點起床，按時自習，把作業(yè)做好，把功課溫習；課前做好準備，把筆記重新鞏固；聽課認真，孔子說：學而不思則殆，思而不學則罔；孟子說過：終日而思不如片刻的學習。同學們，今天我以三中為榮，明天三中以我為榮。
一日之計在于晨，一年之計在于春。用激情迎接日出，讓朝陽為青春、為自律、為自強喝彩。
我衷心祝愿在座的各位同學擁有快樂的今天，美好的明天。在三中，陽光的成長，成為三中校園美麗的風景。
從他律到自律演講稿篇十二
大家好！今天我演講的題目是自律。
作為一名學生，我們應該“立志言為本，修身行乃先”。古人的語句，字字透露了自律的重要性，每個人在這充滿蠱惑的世界前行，勢必會受到各種欲望的誘惑。其實在做決定的一瞬，個人價值就已被定格了，想要升華自身，就讓改變從現(xiàn)在開始。
自律，從另一意義上講就是慎獨。指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺嚴于律己，謹慎的對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。
學會自律，就是會控制自己的思念和欲望?！皶r間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的”。魯迅先生說了這句話也真正做到了這句話—惜時自律。年少時的遲到換來了老師的斥責—“你若還遲到，以后便不要來了罷”。他應了，默默地在桌角上刻了一個“早”，一個也刻進心里的早，從此再未遲到過，這便是一種自律。
有了自律，才會向自己的目標更進一步。有的同學因為一時學習不如意，就自暴自棄；有的同學上課開小差，被老師叫去課后談話；甚至有的同學遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會有這樣的人，他們從不遲到早退，守時自律；他們從不出口成臟，守禮自律；他們從不請假，風雨無阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。
其實自律說起來簡單，行動起來則需要毅力，沒有意志力的支撐，自律只是一紙空文；沒有意志力的支撐，自律便是無根的花，無法生存；沒有意志力的`支撐，自律只是海中浮木，隨波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤為重要的，其實鍛煉毅力并不是什么千難萬險的苦差事，它需要的只是你的一點行動力。當考試前你對燈苦讀，在萬籟俱靜中自認為在堅持不下去時，請你想想你的目標；在你間操跑步太累堅持不下了時，請你在心中鼓勵自己，為自己加油。意志力其實就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來。
所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點滴小事匯成長河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。
普羅圖斯說過：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠被成為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f過：“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！蹦敲淳妥屛覀冏鲎约旱恼鞣?！
從他律到自律演講稿篇十三
在信息爆炸的時代，我覺得我們最難做到的就是集中注意力。比如老板給你一個案例寫答辯。如果你不要求自己在合理的時間內(nèi)完成，你可能會比平時多花一倍的時間，因為一方面你缺乏時間觀念，另一方面你在工作的時候，把手機微信和郵件通知開著，然后彈出一個花邊新聞。我的女神趙正式宣布，和誰在一起？我想弄清楚。雙十一是活的，不能錯過，還得看一看。這些信息是不斷被打斷的，你可能會被這些外界的入侵信息所吸引，而你的身邊有那么多的誘惑，比如零食、手游、微信、微博等等。此外，研究表明，當壓力過大時，人的大腦更容易屈服于誘惑。所以如果我們不遵守紀律，我們就會被這些東西吸引，我們就很難專注于我們正在做的事情。
很多人說：我想要自由，我討厭被束縛。真相是：只有自律才能換來真正的自由。
我看過這樣一句話：自律是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。只有自律，通過采取實際行動，日積月累，我們才會看到自己的改變。不積跬步，不達千里。不積小流，成不了河。我們身邊優(yōu)秀的人都是自律的。健身，讀書，旅行，這些能讓你變得更好的事情，一開始可能很難堅持，但是每當你堅持到一個階段，當它成為你生活中的一種習慣，你就會覺得這是自然而然的事情，在這個過程中，我們自己也會變得更好。
而堅持自律，你想要的，歲月會還給你！
從他律到自律演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
時間一晃，我們都已經(jīng)四年級了。我們已經(jīng)成為大孩子了，不能再事事依靠父母，我們要做到自律自強，讓父母不為我們操心，好好學習，天天向上！
自律就是自己控制或支配自己的行為。但在我們中又幾個能做到呢？教室里，老師在認真地上課，有的同學卻在下面偷偷講話，做小動作，甚至吃東西……公園里、馬路上、校園里、……垃圾隨處亂丟?？梢?，自律不是一件容易的事情，但是我相信，只要我們多自我反省、自我約束，就一定能戰(zhàn)勝自己，改掉自我放任的毛病，那么我們的環(huán)境、我們的家園、我們的課堂將會是生機勃勃、欣欣向榮的景象。
大家想想，我們每天依偎在父母的懷抱里，時時、事事依賴他們。疊被子、洗襪子、收拾書包、整理書桌、清理自己的小屋……這些簡單的小事都做不了，那如果有一天我們離開了父母，我們將怎么生活呢？我們是不是就會像戴大餅的懶孩子的結果一樣呢？此發(fā)揮了它的作用。面對周圍激烈的競爭，我暗暗下定決心：一定不能松懈。在這上進心的驅使下，我在早自習放聲朗讀，將自己全心投入到學習中去，認真復習筆記，背誦優(yōu)美文章，來提高自己語言方面的能力。
在大課間，當同學們都在閑談時，幾個學霸卻坐在座位上埋頭苦干。他們絲毫不受外界影響，雙眼盯著書本，右手拿著筆飛快地寫著作業(yè)，完全沉浸在知識的海洋里。我想：這就是我所欠缺的一點吧！這也是他們成績優(yōu)異的原因吧！
在中午，當其他人都在休息或做作業(yè)時，我毅然選擇了讀書。因為我必須得趁著高一這較為輕松的`時間來多讀一點書，擴大自己的知識面?？v然周圍并非特別安靜，但我心中的信念使我忘卻了周圍的環(huán)境，專心致志地讀著書。
當上課時，課程進度很快，稍不留神就會漏掉關鍵知識點。所以，我們一定要學會自律，克制自己的惰性，決不能分心。每當我要睡覺時，我總會敲打自己的大腿，提醒自己千萬不能睡覺。之后，我便會繼續(xù)跟著老師的思路走，詳細地做好筆記。漸漸地，睡意就沒了。
在家里，電視和電腦成了巨大的誘惑，極大地吸引著我。當我身體中的懶蟲又開始活動時，我便咬咬牙，在心中默念道：“不！同學們都在認真學習。這樣，我會落后的?！苯?jīng)過一番思想斗爭，我再次堅定了自己的信念，又開始認真學習。
有人說過：“習慣決定命運！”一個好的習慣，能帶給人一生的幸福。我一定要繼續(xù)堅持，從一件件小事養(yǎng)成良好的自律習慣。當要玩的時候，多忍一忍；當要打瞌睡時，多撐一撐；當要放棄時，多想一想自己的夢想······在日常生活中，多嘗試克制自己的行為，多想自己的信念。這樣，日復一日，自律就成了一種習慣。隨之，成功也在向你招手。
我相信，只要人人都多一點自律，那么美好的明天在等著你！
從他律到自律演講稿篇十五
自律和他律是每個人成長過程中不可缺少的兩個方面。自律是指自己通過內(nèi)在的規(guī)范和準則來管理自己的行為和思維，是內(nèi)在的力量；而他律是指受外界規(guī)則和他人引導而管理自己的行為和思維，是外在的力量。在學習和生活中，自律和他律都起到了至關重要的作用。在我自己的成長和學習過程中，我深刻體會到了自律和他律的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：自律的重要性。
自律是一種內(nèi)在的品質，它能夠讓我們充分發(fā)揮自己的潛力和力量。在學習中，自律可以幫助我們養(yǎng)成良好的學習習慣，合理安排學習時間，提高學習效率。當我能夠自律地安排每天的學習計劃，并且按時完成任務時，我會感到自己更加充實和自信。在生活中，自律可以幫助我們培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。當我能夠自律地做到每天按時起床、鍛煉身體、保持良好的飲食習慣時，我會感到身心健康和精力充沛。
第三段：他律的重要性。
他律是一種外在的力量，它可以幫助我們建立正確的行為和價值觀。在學習中，老師是我們的他律，他們會設定學習目標和要求，引導我們走上正確的學習道路。在我學習的過程中，老師的他律讓我明確了學習的方向和目標，并且在困難時給予了我支持和鼓勵。在生活中，父母和長輩是我們的他律，他們會在我們迷茫時給予我們正確的引導和意見。當我遇到抉擇和困惑時，聽取家人的他律，我能夠更加清晰地認識到自己的需求和目標。
自律和他律是相輔相成的關系，二者相互促進并共同幫助我們成長。自律是內(nèi)在的力量，他律是外在的力量，我們需要在二者之間取得平衡。當我自律時，我能夠更好地理解和接受外界的引導，并自覺地調整自己，使自己更有能力應對挑戰(zhàn)和困難。同時，當我受到他律時，我也能夠更好地認識到自己的需求和目標，并在此基礎上調整自己的行為和思維，更好地適應社會環(huán)境的變化。
第五段：結尾總結。
在我的成長過程中，自律和他律的重要性是不可忽視的。自律使我能夠充分發(fā)揮自己的潛力和力量，他律讓我能夠建立正確的行為和價值觀。自律和他律相輔相成，相互促進，并共同幫助我們成長。只有在自律和他律的共同作用下，我們才能夠更好地面對學習和生活中的挑戰(zhàn)，全面發(fā)展自己，成為更好的自己。因此，我將會繼續(xù)努力發(fā)揚自律和他律的精神，不斷學習和進步，實現(xiàn)自己的夢想和目標。
從他律到自律演講稿篇十六
自律、他律是我們生活中非常重要的主題。自律，是指一個人按照自己的意志行動，對自己的言行、思想等進行約束；而他律，則是指一個人受到外界的約束，按照他人的意志行動。在我的生活中，自律和他律都起到了很大的作用，本文將闡述自己的心得體會，以及如何逐漸地建立自律和平衡好自己和他人的他律。
第一段：自律是成功的關鍵。
自律是成功的關鍵，這是我為自己所得出的最重要的結論。在生活中，想要保持自我，成為一個自己努力追求的興趣愛好專家，就需要有一定的自律。比如，我喜歡打籃球，每天在不想打球時，我都要強迫自己繼續(xù)練球，在這個過程中，我的自我要求越來越高。而這樣的自律不僅需要我本人的意志力的支撐，還需要一定的時間和專注力。所以，通過自律的要求，我才能夠不斷提高自己，推動自己更進一步。
第二段：他律是人際關系的基礎。
他律是人際關系的基礎，這也是我的體會。在現(xiàn)實生活中，我們之所以能夠和家人、朋友、同事等相處愉快，一方面是我們有一定的自律，另一方面則是我們愿意接受他人的他律。比如，在工作中，我們需要服從上級的指令，遵守公司的規(guī)定；在家庭中，我們也需要尊重父母的意愿，理解其他家庭成員的需要。在這個過程中，我們就需要學會平衡自己和他人的他律，建立一種良好的人際關系，在社會中處于一個優(yōu)秀的位置。
第三段：如何建立自律。
建立自律，是我們生活中不可避免的一環(huán)。在實踐中，建立自律是一個不斷修正的過程，需要我們不斷地去嘗試、去摸索，下面是我的總結：
1.設立目標。
設立目標是建立自律的第一步。在實踐中，我們需要主動思考自己的長期目標，進而制定可行的短期目標，比如，我要通過學習每天掌握一個新單詞，在不斷推進自己的同時，逐漸建立自己的自律。
2.給自己設定規(guī)則。
給自己設定規(guī)則是建立自律的第二步。比如，在我的打籃球的過程中，我會規(guī)定自己每天必須要訓練1個小時，必須按照規(guī)定，不能因為突然的事情而偷懶。
3.找到自己的優(yōu)勢。
找到自己的優(yōu)勢是建立自律的第三步。在實踐中，我們會發(fā)現(xiàn)，每個人都有不同的優(yōu)勢，找到這些優(yōu)勢，可以對我們建立自律有很大的幫助。比如，我會根據(jù)自己的節(jié)奏訓練，這樣就可以更容易地保持自己的狀態(tài)。
第四段：怎樣平衡自己與他人的他律。
怎樣平衡自己與他人的他律，是我們在生活中面臨的另一個重要問題。在實踐中，我們可以通過以下幾種方法來平衡這個問題：
1.理解別人的需要。
理解別人的需要是建立良好人際關系的基礎。在工作和家庭中，當我們發(fā)現(xiàn)他人的需要時，一定要尊重和理解，盡力滿足他人的需求。
2.保持自我認知。
保持自我認知是平衡自己和他人的他律的關鍵之一。在這個過程中，我們要學會分辨自己的需求和他人的需求，并保持自己的認知，不斷地調整自己。
3.溝通和交流。
溝通和交流是平衡自己和他人他律的重要手段。在現(xiàn)實生活中，我們需要和他人進行交流，讓別人了解自己的想法和意愿，也要了解到別人的想法和意愿，最終達到平衡的狀態(tài)。
第五段：結論。
自律和他律是我們生活中不可或缺的兩個重要元素。在實踐中，我們需要不斷地調整自己的心態(tài)和行動，逐漸地建立自己的自律和平衡好自己和他人的他律，不斷推進自己，使自己更加優(yōu)秀，進而成為一個成功的人。
從他律到自律演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋?？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的?？档略凇妒裁词菃⒚伞分刑岬?，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
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