圍城的閱讀心得(優(yōu)秀17篇)

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圍城的閱讀心得(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-14 07:59:13     小編:靈魂曲

這次的事情真的需要一個好的總結(jié)來梳理一下。突出自己的亮點和特長。這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板,您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和參考。

圍城的閱讀心得篇一

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,由錢鐘書先生創(chuàng)作,以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后,我深受觸動,對圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。

第二段:圍城的現(xiàn)象。

圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時上層知識分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車,博聞強記,但卻在現(xiàn)實生活中無法找到自己的立足點,感到自己被圍在一個沒有出口的城中。另一方面,圍城的現(xiàn)象也寓意了那個時代人們對自由的渴望與追求,他們愿意跳出思維的囚籠,追求真理和自由。

第三段:圍城的原因。

那個時代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先,社會環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國時期,社會動蕩不安,戰(zhàn)亂頻發(fā),導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中,使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次,文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起,壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動力。再者,人們對現(xiàn)實問題的逃避和回避,也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實面前,他們選擇了逃避,遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭,卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。

第四段:圍城的警示。

《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個動蕩的年代,但新時代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸,人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而,與此同時,社會競爭日益激烈,人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切,讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外,人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個體的進(jìn)步與自我實現(xiàn),使人們無法真正擺脫心靈的困擾。

第五段:我的心得與啟示。

閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中,我們需要勇敢地面對現(xiàn)實,不逃避,不回避,通過不斷的實踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動自己學(xué)習(xí)和成長,摒棄固有的思維模式,與時俱進(jìn)。此外,我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠交流,關(guān)注他人需求,并給予幫助和支持,共同在困境中找到出路。

總結(jié):

《圍城》深刻地描繪了民國時期知識分子的思維困境和生活狀態(tài),寓意著人們對自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時代的面貌,也對當(dāng)代社會的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā),我愿意勇敢地面對困境,不被困在城中的心境中。

圍城的閱讀心得篇二

“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”?;橐鍪沁@樣,讀書何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛一科,擁有對學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神,有的人頻頻出錯,也很難學(xué)習(xí)好,他們厭煩念書,老是覺得別人的成績?nèi)绾稳绾魏?,卻不知道自己根本沒有用心學(xué)習(xí)過,直到成績單發(fā)下來的那一刻,才回想起來,自己并沒有用心,努力過。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。

就拿我們的上學(xué)情況來說吧,在現(xiàn)實中,我們常??吹接袑W(xué)習(xí)好的,也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺得讀書需要付出努力,長大后才有機會出人頭地。走上工作崗位后,有的會認(rèn)為來的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機關(guān),權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易,風(fēng)險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起上學(xué)時的種種美好的記憶,有雙休日,又有寒暑假,還有那么多那么多的好朋友在一起,我們一起歡笑,一起玩耍,一起努力,一起難過。看到這些我不由的想說:同學(xué)們,讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時光吧,外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬倍。切記,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因為,時光從來不等人。

最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”

圍城的閱讀心得篇三

圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品,被譽為現(xiàn)代文學(xué)的杰作,也是近代中國文學(xué)中的代表作之一?!秶恰穼懙氖且粋€社會背景不完全具體的城市,描繪了三個年輕人的情感變化,通過個人選擇對社會的反思,是作者對中國當(dāng)時社會風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時,我產(chǎn)生了一些自己的體會和感想。

第一段,我從圍城的背景入手,探究作者為什么選擇了這個特定的時代環(huán)境。中國在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動蕩,社會風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個時代,它的主旨是適應(yīng),作者針對當(dāng)時有效應(yīng)對社會變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動的人物形象刻畫,折射出現(xiàn)代中國民族性格的缺失,探究了中國文化精神的落寞,呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實而選擇了自我保護(hù)。

第二段,我關(guān)注了圍城中的三位主角:方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個知識分子,努力于保守現(xiàn)狀;孔淑娟則是一個在社會壓力下獨立思考的女性;唐曉芙則是一個美麗的女人,但卻追求著無法實現(xiàn)的愛情。這三個人物都有自己的特點和個性,但在現(xiàn)實中都面臨生活的困境,都無法滿足自己的欲望。作者通過對這三個人物的描寫,表現(xiàn)出他對個人欲望、情感和理智的探索和思考。

第三段,我探討了小說中的愛情主題。作者對愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致,并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時所犯的誤區(qū)和錯誤。孔淑娟是個獨立思考的女性,她無法接受社會的約束,但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個真正的羅曼蒂克,她對愛情的看法是非常浪漫而理想化的,但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國知識分子對愛情的不敏感和冷漠。

第四段,我對《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析??梢哉f,《圍城》的主題也是當(dāng)今社會普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會中,通常人們都是為了自身的利益而去決策,這種自我保護(hù)的本能對整個社會都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇,也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。

最后一段作為總結(jié),我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個文學(xué)經(jīng)典,也是一本社會史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié),用生動的人物形象來分析了中國文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實的融合,對當(dāng)下的現(xiàn)實社會問題與價值觀有很強的現(xiàn)實警示意義。正如王小波所說:“《圍城》才是中國文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一。”

圍城的閱讀心得篇四

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國社會的種種荒誕現(xiàn)象。我對這本小說的閱讀,讓我深入思考了現(xiàn)代社會中的困境和個人的迷茫,也從中汲取了許多智慧和哲理。

首先,這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷,生動地展示了當(dāng)時社會人們的面貌。在小說中,方鴻漸被描繪成一個一事無成、缺乏自信的人。他對自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿,渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境,恰恰是當(dāng)時社會中許多人的真實寫照。作者以方鴻漸為切入點,深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象,引發(fā)了我對現(xiàn)代社會中普遍存在的困境的思考。

其次,小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐,他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而,無論方鴻漸如何付出,他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實在現(xiàn)實生活中也常常出現(xiàn),很多人在追求真愛的過程中,卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事,揭示了這種追求真愛卻難以實現(xiàn)的困境,讓我深思自己是否能夠堅持自己的選擇,不盲目追求社交的虛榮。

與此同時,小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折,然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解,自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為,引發(fā)了我對人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿x擇逃避和自欺欺人,是否應(yīng)該勇敢面對自己的錯誤和失敗。從中我明白,只有坦誠對待自己的弱點和錯誤,才能真正成長和改變。

最后,小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會氛圍。在小說中,方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠,將他困在其中無法自拔。他身處的社會充斥著虛偽與利益,無論如何努力,他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺,讓我對社會的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免,但我們應(yīng)該學(xué)會保持一顆自由的心靈,不受外界環(huán)境的干擾,堅持自己的信念。

通過閱讀《圍城》,我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識到,現(xiàn)代社會中的困境和個人的迷茫是普遍存在的,但是我們應(yīng)該勇敢地面對,尋找自己的出路。只有真正坦誠地面對自己的決定和責(zé)任,才能實現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長。這本小說讓我明白了一個重要的道理:即使身處荒誕的現(xiàn)實中,我們也必須堅持真理和理想,不被困境所困擾。

圍城的閱讀心得篇五

錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意,那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。

整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定,甚至一直處于見一個愛一個的狀況,他的虛榮心讓他不會真正愛上誰,所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上,這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去,最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠,以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作,但是真是假的學(xué)識,是真是假的人才,人們一試便知。又因為他對職場上的應(yīng)有手段完全不懂,所以他的工作總是換了又換,甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人,甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。

在我看來,他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo),沒有行動,沒有成就,更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說,雖然看似是人物的事跡描寫,但其實都是在體現(xiàn)那個時代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián),但細(xì)細(xì)想想其實兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種,人處在一個又一個圍城中,正如書中的一句話:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來。”這種心態(tài)和類似的事情又有哪個人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學(xué)期間想放長假,可放假時間長了卻又想念起學(xué)校的歡樂時光,想念學(xué)校;又比如有一件物品,擁有它的時候,可能會認(rèn)為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時候,卻又開始回憶起有關(guān)它的故事,萬分后悔。

第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一種圍城。四四方方,規(guī)規(guī)矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活,聽他們死板老套的教育思維,過失去自我的生活,沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力,阻擋了我們前進(jìn)的步伐。

第一種“城”,我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速沖破它,第二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,創(chuàng)造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造,更要努力增長自己的實力,真正沖破這第二種“城”。

這本書不僅帶給我那個時代的悲哀,更告訴了我一個青年人應(yīng)該怎樣做,應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺,但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作,值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。

圍城的閱讀心得篇六

《圍城》是我最近讀的一本小說,我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對圍城青年的生活、情感和心理的刻畫,展現(xiàn)了人們在現(xiàn)代社會中的困惑和無奈。在閱讀過程中,我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦,也對自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。

首先,小說以“圍城”為隱喻,讓我深刻認(rèn)識到現(xiàn)代社會人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài),無法自由發(fā)展。而在小說中,主人公方鴻漸就是這樣一個被困在城堡中的人。他在圍城中長大,卻始終無法逃離這個限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會中,有時候也像是被一座無形的圍城所包圍著,無法自由地追求自己的理想和價值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示,讓我更加意識到自己要勇敢地跳出這個圍城,追求自由與發(fā)展。

其次,小說對人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析,使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中,方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們在相處的過程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑,最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事,我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實生活中,我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦,小說讓我意識到了自己在處理人際關(guān)系時應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn),但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突,才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。

再次,小說深入揭示了人們對真理和追求的思考和困惑。在小說中,方鴻漸一直試圖探索人生的真諦,他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份,不斷追求并思考著人生的價值。然而,在嘗試與猶豫中,他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動,因為我也常常被類似的問題困擾著。小說告訴我,人生的真諦并非一朝一夕可以找到,只有通過不斷地反思和探索,才能逐漸接近自己的答案。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中,我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價值,不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。

最后,小說通過對主人公的內(nèi)心活動的描寫,讓我對自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識。在小說中,方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭和矛盾,他時常拿不定主意,優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式,發(fā)現(xiàn)我也時常處于猶豫與徘徊之中。面對抉擇和挑戰(zhàn),我應(yīng)該更加果斷和堅定,不隨波逐流。同時,小說中的主人公與其他人的對話也給了我啟示,讓我懂得在與他人交流中要更加真誠和理性,不應(yīng)輕易被他人的言語和批評所沖擊。

通過閱讀《圍城》,我從中汲取了很多的心得體會。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會中人們的困境與矛盾,給我提供了勇敢追求自由與價值的決心。同時,它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系,推動我成為一個更加理性、成熟的人。通過主人公的故事,我也更加認(rèn)識到了追求自己的真理的重要性,以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力。總之,讀完這本書,我不僅對自己有了更深刻的認(rèn)識,也對現(xiàn)代社會充滿了更多的思考和理解。

圍城的閱讀心得篇七

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生的成就莫過于學(xué)會做人,當(dāng)自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時,我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。

在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。

圍城的閱讀心得篇八

《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強,確實可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認(rèn)識。

有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。

世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。

圍城的閱讀心得篇九

全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個情商很好,會辦事、果斷的一個人。

書中其他的人物呢,都感覺很虛假,戴著一層層面具,人前是一個樣,人后是一個樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。

后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對媳婦挑三揀四,兩個弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對女兒過于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽,唯一對她好的.姑姑也感覺是因為孫對她言聽計從,仿佛她的寵物,書中并沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。

方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時沖動便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛,是男人對于柔弱女人的憐惜,是一種天性。

他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識大體,方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛,方鴻漸對女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去,想想就讓人覺得無趣。

我們每個人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實的故事卻在現(xiàn)實輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。

四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。

圍城的閱讀心得篇十

《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一,是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會關(guān)系的小說。通過對主人公方鴻漸的描寫,小說展現(xiàn)出了人們在圍城中感到的困惑和無奈,而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中,我將分享我的閱讀心得,提出一些對自己和社會的反思。

在小說中,方鴻漸是一個典型的“圍城”中人物,他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸,又無法擺脫這個圍城。他雖然受過高等教育,卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時,他又渴望有一個真正的家庭,但由于自己的猶豫不決和對周圍環(huán)境的觀察,他最終錯過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機會。方鴻漸的困境令人感到痛心,但同時也反映了社會對人的限制和壓力。

閱讀《圍城》讓我對現(xiàn)實社會有了更加深刻的認(rèn)識。我們每個人似乎都生活在自己的圍城中,被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對我們施加壓力,使我們感到無法自由地追求自己的夢想。雖然我們渴望自由,渴望追求真正的喜好和興趣,但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境,勇敢面對挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。

《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中,方鴻漸與許多人交往,卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡,卻因為種種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實中的友情和愛情關(guān)系,也許我們每個人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡,這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn),學(xué)會真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅實的人際關(guān)系。

此外,《圍城》也給我提供了對自我成長的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他們中的一些人在面對問題時選擇了勇敢地面對和改變。正是他們的勇氣和決心,使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白,面對問題和困境,我們不能選擇逃避,而是要勇敢面對,尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長和改變,才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。

總之,閱讀《圍城》讓我對人與社會關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個人都生活在自己的“圍城”中,被各種各樣的限制所束縛。在這個過程中,我們需要正視困境,勇敢面對挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。同時,我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立,學(xué)會真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅實的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是,我們要勇敢地面對問題和困境,追求自己的成長和改變。只有這樣,我們才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。

圍城的閱讀心得篇十一

剛剛過去的春節(jié)假期,給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當(dāng)時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求,被當(dāng)時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。

我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來,就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時想著離婚,還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳?zāi)?,孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。

婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城??偟恼f來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學(xué)家一樣,時常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景,卻沒有真才實學(xué)和真本事,但卻偏偏幻想在現(xiàn)實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實生活和社會,最終落個流落街頭的悲慘命運,這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境。

小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們?nèi)鄙俚氖且环N強硬、真實、努力的精神,這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實生活中,其實也存在這些人,或者某些時刻,我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對目前的生活得不到滿足,好高騖遠(yuǎn),不斷地追求想得到的東西,但是當(dāng)?shù)玫街螅謱Υ烁械絽拹?。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點,圍城里面的人才能解脫。

圍城的閱讀心得篇十二

圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線,反映了二十世紀(jì)三十年代知識分子生活和心理浮沉,在感情和生活的圍城中,相互角逐,沖進(jìn)去又逃出來,逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華,他恃才傲物,文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致,語言風(fēng)趣幽默,比喻新奇形象,宛如炎熱的夏天,突然吃到一根冰棍一般,讓人回味無窮百般,同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分,第一段是方鴻漸留學(xué)回國的生活,同許多留學(xué)生一樣,周遭都覺得方鴻漸是個才子,殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的,他一邊享受著別人的稱贊,一邊又對假文憑不屑一顧,造成他糟糕的生活,也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷,進(jìn)入了工作的“圍城”,他不滿職場的爾虞我詐,自己又不得不為生活低下頭,最終憤憤離開。

最后一段結(jié)識了孫柔嘉,與孫小姐步入了殿堂,陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實,注定了悲劇的一生,其實也是時代的悲哀,現(xiàn)實中我們何嘗不是“方鴻漸”,總想著掙脫生活的圍城,豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城,好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘,里面的人又想掙脫出來,我們本不該試圖改變環(huán)境,我們能改變的只有自己,在社會的大圍城中,不能迷失自我,雖然我們都游走于圍城之中,城上布滿荊棘,也要保持一顆積極的心態(tài),絕不退縮,勇于向前,恪守信念,終歸會有一個屬于自己的歸宿。

圍城的閱讀心得篇十三

《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一部風(fēng)靡世界的小說,這部作品以其深刻的思考和精妙的文字引領(lǐng)了無數(shù)讀者進(jìn)入深思的境地。我是在大學(xué)期間讀完《圍城》的,通過閱讀這部作品,我有了許多心得體會。以下將從不同角度分五段詳細(xì)闡述我個人對《圍城》的心得體會。

首先,《圍城》從人性角度揭示了人的復(fù)雜和自相矛盾的一面。小說中的主人公,也是故事的講述者,方鴻漸是一個失敗的角色。他明白自己的渺小和卑微,卻又膽怯地選擇逃避現(xiàn)實。在與四位女性的愛情經(jīng)歷中,方鴻漸體驗到了風(fēng)花雪月的甜蜜和痛苦。他在乎別人的眼光,害怕被社會評判,害怕失去的自由和悲傷。我能深切地感受到人類的情感和欲望的復(fù)雜性,這讓我更加理解和寬容他人的選擇。

其次,《圍城》深入分析了人與社會的關(guān)系。小說中的人物形象各具特色,他們追求著自己的夢想,但又被現(xiàn)實所束縛。作者透過這些人物的生活和經(jīng)歷,表達(dá)了對社會名利、人情世故等問題的思考。他們或抱殘守缺,或以游手好閑的態(tài)度看待一切,或是努力追求價值與成功。這讓我深刻地認(rèn)識到,人與社會的關(guān)系是一種復(fù)雜而微妙的相互作用,我們需要不斷調(diào)整自己的內(nèi)心,并在社會的壓力下保持自己的獨立性。

第三,《圍城》還通過小說中的插敘以及幽默的對話來展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。故事中溫文爾雅的方鴻漸和其家庭成員之間的對話,呈現(xiàn)出一個充滿喜劇色彩的家庭氛圍。這種幽默感和調(diào)侃讓人在憂傷和沉重中找到了一絲生活的樂趣,也生動地展示了人間疾苦。這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格深深地吸引著我,讓我在閱讀中忍俊不禁,同時也讓我對現(xiàn)實中的矛盾與笑料有了更加深入的思考。

接下來,本書也深刻地探討了個人選擇與自由意志的問題。小說中的人物都在有限的自由中權(quán)衡取舍,他們即對社會的限制了解得很清楚,又被情感牽絆得深深地不可自拔。正因為如此,作品無比真實地展示了人類的復(fù)雜性和矛盾性。通過閱讀《圍城》,我開始重新思考自己的選擇與擔(dān)憂,我學(xué)會了為自己的選擇負(fù)責(zé),并且尊重他人的選擇。

最后,《圍城》給了我一種深層次的啟示,它讓我明白了一個平凡人要經(jīng)歷和面對的現(xiàn)實和困境。每個人在成長的過程中都會碰到各種選擇和困擾,但選擇并不可怕,最重要的是要擁抱自己的選擇并努力奮斗?!秶恰吠ㄟ^講述方鴻漸的故事,給了我戰(zhàn)勝焦慮和逃避的力量,讓我相信自己可以在困境中獲得成長。

總之,《圍城》這本小說給了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀該書,我更加懂得了人性的復(fù)雜性和矛盾性,深刻地理解了人與社會的關(guān)系。與此同時,它也讓我在面臨困境和選擇時保持積極向上的心態(tài),勇敢地面對現(xiàn)實?!秶恰肥且徊砍錆M哲理和智慧的作品,它不僅展示了作者的深刻思考,也啟迪了無數(shù)讀者的心靈。我相信,通過深入閱讀這部作品,每個人都能在思想和人生層面有所成長。

圍城的閱讀心得篇十四

讀《圍城》,第一次這樣的走進(jìn)自己,第一次如斯的審視自己,第一次從一個虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。

每每翻開圍城,感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡,而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上,什么都缺,唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人,雖然興趣頗廣然而毫無所長,雖然不善交際但也為人真誠,,雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復(fù)合體,他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”,他不是英雄,卻比英雄更加的震撼人心,攝人心魄。

方鴻漸的時代,正式抗日戰(zhàn)爭打的火熱的年代,錢老避開抗日英雄,卻對一個“是一個東西,卻毫無用處”的民國小資產(chǎn)階級知識分子大寫特書,錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學(xué)的途中,對抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風(fēng)情的描寫,加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義,去描寫大部分中國人民在國難當(dāng)頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根,以《圍城》煌煌幾十萬言,去滌蕩國人心靈,是國人自慚而自省,雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄,錢老匠心卻是十足的英雄了!

書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終,從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家,方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡,撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講,除此之外,錢老是否更有他意?圍城之意,可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往,和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同,大相徑庭,可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人,雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒,但其追隨者一旦對其無用,則毫不客氣的予以拋棄,跟著這樣的領(lǐng)袖或團體、制度,廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì),膚白色美,然而心機太重,所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜,全部擺到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎,如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫,善良無邪,是人們理想世界所在,是烏托邦,是夢中的普羅旺斯,是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統(tǒng)治者,方鴻漸是其圍城中的人員,一番利誘,方鴻漸對其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感,繼而走進(jìn)了她的圍城,但經(jīng)過一段時間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活,給不了進(jìn)城之前所描繪過的宏偉藍(lán)圖,最終分道揚鑣,便是十分的可以理解了。

唐太宗有言:“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云:“吾以半部論語治天下”?!秶恰愤@部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功,更對統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。

此番言論,雖屬臆測,實是所感,如有不當(dāng),尚請尊者斧正,謹(jǐn)再拜。

圍城的閱讀心得篇十五

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想?!边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

錢鐘書在自序中說:“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動物的基本根性?!倍@一類人物,就是當(dāng)時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。可以說,在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個人物場時作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時,其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國國籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。

像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。

圍城的閱讀心得篇十六

近日,我讀完了錢鐘書先生的《圍城》,深受其深刻的思考和哲理所觸動。這部小說不僅令我對人性和社會現(xiàn)象有了更深的理解,同時也引發(fā)了我許多的心得體會。下面我將從小說的人物塑造、社會現(xiàn)象揭示、主題思想、語言技巧以及對人生的啟示等幾個方面,來談?wù)勎覍Α秶恰返囊恍└形颉?/p>

首先,錢鐘書通過精心塑造的人物角色,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說中,方鴻漸作為主人公是一個內(nèi)心矛盾的人,既想借助禮儀來提高社會地位,又對其不真實性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干,精通禮儀,卻在內(nèi)心中懷疑自我的價值。另外,妻子李淑貞也是一個典型的人物,她在家庭和社會角色之間搖擺不定,既希望成為理想的妻子母親,又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性,使人更易于產(chǎn)生共鳴,思考人性的種種表現(xiàn)。

其次,通過對社會現(xiàn)象的剖析,錢鐘書揭示了人性的種種弱點和社會問題。在小說中,方鴻漸所處的官場環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭和虛偽,讓人感到沮喪和無力。這種社會現(xiàn)象的揭露,表達(dá)了作者對官僚體制的諷刺和對人性弱點的反思。此外,小說中也通過描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭,映射出現(xiàn)實生活中存在的問題。這些社會現(xiàn)象的揭示,讓我更加清晰地認(rèn)識到社會的復(fù)雜性和人性的種種弱點。

然后,小說通過溫文爾雅、幽默而富有哲理的語言,深刻地表達(dá)了主題思想。《圍城》主要以方鴻漸的內(nèi)心獨白為主,通過他的思考和觀察,表達(dá)了對婚姻、愛情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸,揭示了人們在生活中面對誘惑時普遍的軟弱和迷茫。通過這些恰到好處的描述,讀者深深地沉浸在生活瑣碎中,思考著人生的意義。

另外,小說中的語言技巧也不容忽視。錢鐘書運用了豐富的修辭手法,如擬人、比喻等,將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過簡潔而精確的語言表達(dá)出來。尤其是方鴻漸的獨白,語言充滿智慧和詩意,給讀者帶來了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語言技巧,更加增添了小說的藝術(shù)魅力。

最后,通過閱讀《圍城》,我對人生有了更深層次的思考。小說中的人物追求著名利、功成身退,卻在追求的過程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實生活中的種種追求,很多時候我們渴望滿足社會的期待和他人的贊許,卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此,小說啟示我們要更加珍惜并堅守自己的內(nèi)心,放眼世界,思考人生的真正意義。

綜上所述,讀完《圍城》給了我許多的心得體會。通過作者精心塑造的人物角色、對社會現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語言技巧以及對人生的啟示等方面,引發(fā)了我對本書內(nèi)容的深入思考。這部小說不僅是一部文學(xué)作品,更是一本關(guān)于人性和社會現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個新的角度審視了人性和社會,感受到了現(xiàn)實生活中的種種問題和矛盾。我相信,這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會對我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

圍城的閱讀心得篇十七

貝多芬,相信很多人都知道,他是人類歷史上最偉大的音樂家之一,他所創(chuàng)作的《第九交響曲》,是樂壇的巔峰之作,使人們聽了之后,無不贊嘆的歌曲。但是,自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后,我認(rèn)識到,不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚,更為可貴的是,他那堅持不懈的精神。

《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始,詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個平民家庭,父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力,貝多芬從8歲起就登臺演出。成年后,貝多芬風(fēng)華正茂。然而,厄運突然從天而降,他的雙耳失聰了!但堅強地貝多芬經(jīng)受住打擊,最終戰(zhàn)勝了不幸。

貝多芬,多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣,盡管他處在一個無聲的世界中,可他卻能譜寫出一個又一個悅耳動聽的音符,演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!

貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強大感染力的勇氣,是無人能敵的,是命運也不可抵抗的!貝多芬,一個耳聾的音樂家,一個被命運捉弄的人,一個用痛苦換來歡樂的英雄!

一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬,一直在不斷與命運抗?fàn)?,保持著對音樂的激情。他不是知難而退,而是越挫越勇!他用自己頑強的毅力戰(zhàn)勝了命運!

有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個窮困潦倒、殘疾而孤獨的人,一個世界從未給予過歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂,并奉獻(xiàn)給了全世界!

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