在寫報告時,我們需要對所研究的對象有一個全面準(zhǔn)確的了解。報告的撰寫過程中,要注重精確性和準(zhǔn)確性,避免錯誤和不完整的信息。報告范文的內(nèi)容豐富多樣,涵蓋了教育、科技、經(jīng)濟等不同領(lǐng)域的研究和分析。
毛概調(diào)查報告摘要篇一
據(jù)統(tǒng)計,53.33%的被調(diào)查者,也就是超過一半的被調(diào)查者對目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠地區(qū)實施得并不理想,而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出,自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個——教育經(jīng)費層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距,保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。
"科教興國"20xx年,全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》,其中規(guī)定,"逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%"今年是實施規(guī)劃的最后一年,也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。
那么,教育經(jīng)費占gdp的比重在其他國家又是如何呢?筆者了解到,教育經(jīng)費占gdp的比重,世界平均水平為4.9%,發(fā)達國家為5.1%,欠發(fā)達國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此,根據(jù)數(shù)據(jù)來看,我國教育經(jīng)費支出相對較少,還有較大提高空間。
20xx年《人口與勞動綠皮書》指出,中國教育發(fā)展的近30年來,我國教育質(zhì)量有了明顯的提高,九年義務(wù)教育的`普及度為95%以上,而青壯年文盲率下降到5%以下,高等教育入學(xué)率達到了21%。
為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效,政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國家教育的投入總量,提高教育支出占gdp的比例,爭取延長人均受教育年限。
根據(jù)20xx年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計公報,我國高中階段學(xué)生總數(shù)為4341.9萬人,其中,普通高中2514.5萬人,成人高中17.5萬人,中等職業(yè)教育1809.9萬人,以各地高中階段公辦學(xué)校學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)看,平均在800元左右(普通高中生均公用經(jīng)費為509元,中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費為718元),以此計算,如果全免高中階段學(xué)生學(xué)費,每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中,那么,新增高中生規(guī)模每年為500萬左右,根據(jù)《20xx年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》,普通高中生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(包括教育事業(yè)費、科研經(jīng)費、基建經(jīng)費和其他經(jīng)費)為2648.54元,中等職業(yè)學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費為3124.01元,那么,為新增教育規(guī)模,預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費每年將增加150億元。也就是說,在目前基礎(chǔ)上實行高中義務(wù)教育,每年將新增教育投入500億元。
而根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù),20xx年國國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)為300670億元。而根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計局和財政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示,20xx年財政性教育經(jīng)費占gdp的比重達到歷史最高,但也只占gdp的3.48%,離開4%的計劃比例尚有0.52%的差距,以300670億元計算,就是20xx億。而據(jù)此前有關(guān)人士對20xx年國家財政性教育經(jīng)費達到gdp的5%計算,在gdp數(shù)值不變的情況下,1%即為3000億。因此,國家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。
總之,只要下定決心,在未來的20xx年中,推行20xx年義務(wù)教育,并非不能,而在于政府為不為。對于"有效時間"長達20xx年以上的國家中長期教育改革和發(fā)展剛要的制訂來說,這一牽涉到教育基本責(zé)任、培養(yǎng)怎樣的勞動者的問題,有必要深入思考。
毛概調(diào)查報告摘要篇二
20xx暑假已經(jīng)到來,許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè),還可以進行體育鍛煉,參加各種補習(xí)班,或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間,可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么,在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課,和父母出門旅游,還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題,我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作,平時父母上班,孩子上學(xué)??傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管,這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中,學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn),超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家,沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活,什么時候?qū)W習(xí),什么時候看電視,什么時候出去玩,什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同,但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方,另外,暑假天氣炎熱,很多學(xué)生為了避暑去野浴,這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查,本市有一半以上的中小學(xué)生,整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里,給孩子們生命安全造成了很大的隱患,也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。
如家住本市湘北市場姓王的同學(xué),今年14歲,暑假的第一天進游戲廳玩耍,另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣,王不肯,楊便操起椅子向王猛砸,爾后又用木棒打其后背,將王打得鮮血直流,暈倒在地,終因搶救不及時,流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事,便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳,胡本來還會游幾下,但由于水草纏身,一時慌張,弄不清方向,他拼命地往深水處掙扎,終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗,一時支持不住,心臟病復(fù)發(fā),搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看,有人來管理他們的生活,這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生,我么就要從中吸取教訓(xùn),避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長,很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是,家長為孩子報學(xué)習(xí)班,既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長,又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律,畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生,情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示,32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班,但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示,家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%,學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中,28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績,26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機,開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸,長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言,假期卻十分難過,他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班,對此,家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來,特別是高考改革,實行“3+x”制以后,對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機,利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教,打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標(biāo)語,吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查,常德市自6月底開始,商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳,數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。
他們在全市各地設(shè)有咨詢處,并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點,形成了“連鎖”點。有的培訓(xùn)中心,如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心,都是綜合性的培訓(xùn)中心,既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等,特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式,進行集體教學(xué),有比較嚴(yán)格的組織。另外,不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù),推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣,他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課,采用一對一的教學(xué)方式,為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
(二)學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí),家長似乎更為熱情。早在暑期前夕,許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活,到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教,經(jīng)過面試和篩選,留下最滿意的,來給孩子進行一對一的補習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學(xué)藝原因有:一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校,但人多名額少,向重點中學(xué)進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”,更是“特長大比拼”。
激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力,也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”,以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言,孩子一個人呆在家里不放心,最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”,多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能,如果不從小就進行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉,將來會很難適應(yīng)。因此,如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。
(三)學(xué)生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明:學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人,參加二種培訓(xùn)班的14人,參加三種培訓(xùn)班的有8人,參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強,有參加培訓(xùn)或請家教的要求,能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生,尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小,沒有形成自己的觀點;或是害怕家長,不敢發(fā)表自己的意見。
所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排,他們也就接受。但如果壓力太大,他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué),暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語,1個小時的古箏,1個小時的鋼琴?;丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說:“無聊”、“比讀書還緊張”,并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一,她不僅成績好,而且多才多藝。暑假里她有四門課程:英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺,但辛苦久了,有時也忍不住想出去玩,偶爾還會來個“先斬后奏”,先玩一兩天再說??梢姡瑦弁媸呛⒆拥奶煨?。7月中旬常德市氣溫高達39度,室外氣溫有的高達42度,街道上行人稀少,偶爾看見幾個,但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。暑假補習(xí)班眾多,但補習(xí)質(zhì)量參差不齊,收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如:本市東方紅小學(xué),幾位家長為了管好孩子,同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識,一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師,給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月,學(xué)費每位220元,頭幾天教得還算滿意,于是家長們都很樂意地交了錢,但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說:“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也,傳道是第一重要的,你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?”這位老師不僅未改正,而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備,而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
據(jù)調(diào)查,目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外,大部分都是短期的經(jīng)營,沒有辦理營業(yè)執(zhí)照,有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強弱無從知曉,培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時間一個月收費從200元到400元不等,特長培訓(xùn)班則還要高,如有些游泳班10天一期,也要300元;如果請家教,價格會更高,而且浮動也大。一般情況下,家教是每小時10元,但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué),每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲,有的上漲幅度高達100%,如:某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費,而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議:對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班,有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施,清理整頓,嚴(yán)格審批程序,明確收費標(biāo)準(zhǔn),堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓(xùn)、補習(xí)、家教”等班類,以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督,與吧主簽訂協(xié)議,嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資,讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目,導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞,不僅加重了自己和孩子的負擔(dān),更容易錯過孩子發(fā)展的機遇,耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會,開闊視野和提高素質(zhì),學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組,對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃,落實活動內(nèi)容,做到各項活動均有專人負責(zé),防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育,可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情,挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動,舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動,為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志,增強學(xué)生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位,應(yīng)積極創(chuàng)造條件,大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位,在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。
總之,用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”,讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語。
綜上可看到,暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間,還是培養(yǎng)自己的特長,陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事,不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間,假期時間來主動地學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)的效率遠比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機,開設(shè)各種各樣的補習(xí)班不僅能讓暑假在家的學(xué)生有一個再次學(xué)習(xí)的地方,而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊?,可謂一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補習(xí)班,政府應(yīng)給予一定得支持。
這次的社會調(diào)查,讓我感觸頗多。雖說有些累,但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會,才能鍛煉自己的能力,開闊自己的視野,豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法,又學(xué)會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
五、參考文獻。
[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論.高等教育出版社.2019。
[2]江城日報.江城日報社.
毛概調(diào)查報告摘要篇三
院系:
班級:
專業(yè):
學(xué)號:
指導(dǎo)老師:
姓名:
前言。
人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力,是一種強大的凝聚力。目前大學(xué)生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢,很多學(xué)生對宗教問題有濃厚的興趣,繼而影響個人社會觀,價值觀。因此,研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調(diào)查目的。
1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu),與宗教信仰的看法;
2.認識宗教信仰對大學(xué)生人生觀,價值觀的深層影響;
3.探究大學(xué)生宗教信仰對社會發(fā)展,民族振興的潛在聯(lián)系;
4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊,討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因,與民族性格,文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。
二.調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法,確定調(diào)查基本思路,樣本數(shù)量;
2.通過發(fā)放調(diào)查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調(diào)查;
3.回收問卷后,分析數(shù)據(jù),并結(jié)合調(diào)查目的討論。
總結(jié)。
三.時間與地點。
2.地點楠園食堂附近及樟樹林論壇。
四.調(diào)查對象。
西南大學(xué)楠園片區(qū)學(xué)生及樟樹林論壇網(wǎng)友。
五.調(diào)查結(jié)果及分析。
經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象,它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用,滲透進人類生活的各個方面,而且在今天的文化活動、國際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,了解世界上的主要宗教體系及其特點,不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象,認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響,而且對于拓寬知識視野,從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動,更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等,也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查,大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%,產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的,既有社會的客觀因素,也有大學(xué)生自身主觀的因素。
改革開放以來,政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化,使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存,價值觀念的不同,決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng),社會主義初級社會的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng),社會分配的不公平,貧富差距的擴大,種種因素,使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失,導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰,大學(xué)生也不例外。
青年人思想未定型,情緒浮躁、易變,追求新鮮刺激,常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài),有強烈的獨立自主意識,面對不同以往的文化背景和多種價值選擇,大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時,求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。
在市場經(jīng)濟體制建立的過程中,青年人承受著更多的來自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等,面對人生挫折和困惑,都會導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人與人之間的情感交往日趨淡漠,因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系,毫無功利色彩的互相關(guān)心和真誠幫助,就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會中大多處于弱勢地位,教會和教友之間的互相幫助,使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感,使其精神上感到欣慰和滿足,他們不再是孤立無援的,他們是“組織里的人”。
當(dāng)然,有一些大學(xué)生是因為生長在信仰宗庭,還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。
當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱,集中反映了部分青年人在信仰中的迷失,體現(xiàn)了許多認識上的誤區(qū):
其一,宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德,是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律:不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認為,這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾,它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用,當(dāng)今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中,尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告,大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低,因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上,再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯,人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé),二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說,基督教的天堂地獄,這些戒律在叫人棄惡從善,抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其二,對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力,法不禁止即為無罪,合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢?其三,對科學(xué)家信仰宗教問題的認識。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個概念,有些科學(xué)家本身信仰宗教,因此,許多大學(xué)生認為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化,是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現(xiàn)象,或者說歷史承傳的習(xí)俗,宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外,作為精神追求在每一個人的內(nèi)心世界中,宗教的意義大有不同。在我認為,無論什莫信仰或者精神追求,必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎(chǔ)之上,才能領(lǐng)會和運用好它的根本意義所在。
封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。作為宗教信仰也在其中,并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎(chǔ)空間的。然而,有一定思維能力的人都能夠分析到,無論任何思想意識有多莫偉大,它的承傳需要有高度的文化知識作工具,通過不同時期的不同理解認識,綜合整理、記錄,才能給后人保留下印記。通過這些印記,我們才能了解認識它的內(nèi)在意義。封建社會,宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料,并且有傾向性的加以撰述,屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓,文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以,宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。現(xiàn)代社會,宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中,政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此,它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下,宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認,當(dāng)今社會存在著嚴(yán)重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變,在所有人的思想中,實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看,充其量也就是歷史知識罷了!然而,社會的極端化發(fā)展中,出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時,又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。在這兩者之間,有一種默契的統(tǒng)一,那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄,渾渾噩噩的樣子,再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變,在這些人的思想意識中,追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應(yīng)該積極的認識到,當(dāng)今社會中對于歷史留給我們的財富,應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素,用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子,并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開拓未來。作為宗教信仰,我們更應(yīng)該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托,靈魂歸屬,那就泯滅了宗教信仰的積極價值,再嚴(yán)重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識,六祖精辟的理解應(yīng)該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟,應(yīng)該告訴后人的思想理念在于:積極的對待生活每一刻,精神上高度總結(jié)來自生活的腳踏實地,只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識,友善、和諧的做人、做事,是社會總體追求的大方向,并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人,道德高尚的人,如果所有的人都去做一個道德高尚的人,這個社會就圓滿了。當(dāng)今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng),也并非宗教的灌輸,我們離開宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域,意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。
因此,宗教信仰應(yīng)該為社會發(fā)展服務(wù),應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑,如果它成為我們生活的最終追求,那將是宗教思想的悲哀!一個人,不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則,家人失去友愛,社會失去朝氣,民族發(fā)展將愚昧落后。
毛概調(diào)查報告摘要篇四
社會實踐是在校學(xué)生利用課余時間,步入社會進行社會接觸,提高個人能力,觸發(fā)創(chuàng)作靈感,完成課題研究,發(fā)揮個人潛能的一種重要途徑,下面是的毛概實踐調(diào)查報告,歡迎大家參閱。
摘要:
針對越來越明顯的大學(xué)生消費熱問題,我們進行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,其中對每月學(xué)生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析,總結(jié)了我校大學(xué)生的消費主要去向,從普遍現(xiàn)象來看,我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生,但是,現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費用的明顯增加。
關(guān)鍵字:
大學(xué)生、消費、物價、消費來源。
正文:
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生,雖然反映出的問題不是很全面,但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看,大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上,但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析,可能是社會整體消費水平的提高,物價上漲,物資豐富等原因能造成的,此外,地域不同,環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,雖然目前社會經(jīng)濟有所發(fā)展,人民生活水平普遍提高,但大學(xué)生的消費水平還是比較低的,增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還限于400~600元,月生活費水平主要集中于600~1000元,占到了%,僅有%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上,在1200以上的只有%。從此項數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強,獨立意識較弱,他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%),只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼職打工(%)來減輕家庭的負擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差,責(zé)任感弱,生存能力低下,不會體諒他人,另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題,對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點,這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事,即使做兼職,大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負擔(dān),或是盡早經(jīng)濟獨立,而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗,大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟獨立來說,差距較為明顯??墒?,換個角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過:“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?!?/p>
消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關(guān)資料顯示,武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達到28500元,而年消費最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為元。這其中有%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源,占其總消費的70%以上。家庭收入越高,對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費的兩極分化,不過高消費的人還是少數(shù)的,僅%的被調(diào)查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉,學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
研究了各個方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面,通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢,花費在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居于250——400的人數(shù)最多,“吃飯消費”占總消費的比例較高,因此,大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點??傮w來說上大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出,潛在戀愛支出就可以看??;ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極,學(xué)習(xí)欲望不是很強烈,經(jīng)歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),多買書,多讀書,努力發(fā)展完善自己,充實自己,提高自身價值。人際交往費用的增長,說明學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往,這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去,我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們,目前基本上還沒有能自主負擔(dān)所有生活開銷的能力,所以,在花錢購物時就要時刻提醒自己,不能肆意揮霍,許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去,在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手,多參考別人的意見;。
另外要學(xué)會理財,制定每月的開銷計劃,進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力,如何去管理自己的財富,進而提高財富效能,如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
毛概調(diào)查報告摘要篇五
摘要:
針對越來越明顯的大學(xué)生消費熱問題,我們進行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,其中對每月學(xué)生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析,總結(jié)了我校大學(xué)生的消費主要去向,從普遍現(xiàn)象來看,我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生,但是,現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費用的明顯增加。
關(guān)鍵字:
大學(xué)生、消費、物價、消費來源。
正文:
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生,雖然反映出的問題不是很全面,但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看,大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上,但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析,可能是社會整體消費水平的提高,物價上漲,物資豐富等原因能造成的,此外,地域不同,環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,雖然目前社會經(jīng)濟有所發(fā)展,人民生活水平普遍提高,但大學(xué)生的消費水平還是比較低的,增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還限于400~600元,月生活費水平主要集中于600~1000元,占到了59.5%,僅有7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上,在1200以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強,獨立意識較弱,他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%),只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差,責(zé)任感弱,生存能力低下,不會體諒他人,另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題,對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點,這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事,即使做兼職,大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負擔(dān),或是盡早經(jīng)濟獨立,而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗,大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟獨立來說,差距較為明顯??墒?,換個角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過:“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”
消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關(guān)資料顯示,武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達到28500元,而年消費最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源,占其總消費的70%以上。家庭收入越高,對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費的兩極分化,不過高消費的人還是少數(shù)的,僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉,學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
研究了各個方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面,通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢,花費在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居于250——400的人數(shù)最多,“吃飯消費”占總消費的比例較高,因此,大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點。總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵贰⑼ㄓ嵵С?,潛在戀愛支出就可以看??;ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極,學(xué)習(xí)欲望不是很強烈,經(jīng)歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),多買書,多讀書,努力發(fā)展完善自己,充實自己,提高自身價值。人際交往費用的增長,說明學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往,這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去,我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們,目前基本上還沒有能自主負擔(dān)所有生活開銷的能力,所以,在花錢購物時就要時刻提醒自己,不能肆意揮霍,許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去,在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手,多參考別人的意見;。
另外要學(xué)會理財,制定每月的開銷計劃,進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力,如何去管理自己的財富,進而提高財富效能,如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
1.引言。
在社會實踐期間,針對農(nóng)村小學(xué)教育資源認知與需求現(xiàn)狀這一課題,我們設(shè)計了一張問卷,調(diào)查對象為學(xué)生家長,區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹鎮(zhèn)常年以青壯年勞務(wù)輸出為主,正值暑假,鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家,這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調(diào)查的時候,我們就遇到了這種情況,以至于單純性的問卷很難進行下去?!盃敔斈棠獭眰冋J字的極少,偶爾遇到在家的叔叔阿姨,有的存在戒備心理說自己不識字,有的因為孩子已經(jīng)長大早就不關(guān)心小學(xué)教育了。面對這種狀況,我們決定靈活機動,改變策略,以走訪為主,弱化問卷,盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天,把問題隱含在聊天內(nèi)容中。這樣一來,既能很好地了解身邊老百姓對家鄉(xiāng)小學(xué)教育的認知情況,又能消除大家的戒備心理,獲得更加準(zhǔn)確的信息來源。
于是,在彭畈、天橋、曙光等村調(diào)查時,我們都采取這種辦法,能做問卷的就做問卷,實在做不了的,我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮(zhèn)街區(qū),調(diào)查對象多為商戶,他們大多有一定的文化知識,做起問卷來比較容易。為節(jié)省時間,我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明,這種調(diào)查方式因地制宜,比較合適。問卷調(diào)查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補,更能了解到真實情況。
此次調(diào)查,我們在雙柳樹鎮(zhèn)共發(fā)放問卷177份,回收177份,其中有效問卷153份。在有效問卷中,雙柳鎮(zhèn)區(qū)問卷110份,彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問卷43份。問卷統(tǒng)計分析結(jié)果以鎮(zhèn)區(qū)問卷為主,參考鄉(xiāng)下問卷和走訪記錄,一并納入最終的結(jié)果分析。
這兩個問題的設(shè)置主要是為了了解普通百姓對于教育認識,另外,作為問卷調(diào)查的前兩題,我們也是有意如此設(shè)置,以便接受調(diào)查者能夠很快上手。
當(dāng)?shù)鼐用裨谶@個問題上沒有任何異議,城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見一斑。在農(nóng)村走訪中,我們發(fā)現(xiàn),即使家庭貧困,家長們也是全力支持孩子上學(xué),希望孩子能夠改變命運,告別農(nóng)村,出人頭地。至于輟學(xué)現(xiàn)象,問卷顯示有16.3%的被調(diào)查者認為存在。結(jié)合訪談內(nèi)容,我們了解到,認為存在輟學(xué)現(xiàn)象的被調(diào)查者要么對問題理解有誤,有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下,即使家庭條件實在不行,父母也不會允許孩子中途輟學(xué)。更一般的情況是,幾乎全部的農(nóng)家子弟都能保證完整地接受九年義務(wù)教育,但很少一部分會進入重點高中,剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績不好、學(xué)不進等)多是自愿退學(xué),隨親屬外出打工。
2.對農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況的認識。
我們主要選取校園環(huán)境、硬件設(shè)施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學(xué)教育資源的認識。表格統(tǒng)計結(jié)果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置。從統(tǒng)計結(jié)果看,被調(diào)查者的選擇都集中于“較好”、“較差”,結(jié)合我們做問卷時了解的情況,很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說,對于雙柳樹鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來說,小學(xué)校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量均處于一般水平,這是總體上的認識。但在問卷之外,和大伙兒聊天的過程中,我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應(yīng)就是學(xué)生人數(shù)過于集中,由于近些年雙柳樹鎮(zhèn)各村小學(xué)日漸衰敗,再加上城鎮(zhèn)人口快速增長,導(dǎo)致雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)接納的學(xué)生人數(shù)暴漲。在中心小學(xué)檔案室我們看到,雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)一至六年級共計29個教學(xué)班,各班學(xué)生人數(shù)從53至94人不等,大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈,一則學(xué)校容量有限,二則教師人員不足。在如此高密度的教學(xué)班級,教學(xué)質(zhì)量可想而知,老師難以面面俱到,對每個學(xué)生盡到責(zé)任,家長們的怨言也是由此而生。更有甚者,一名家長向我們反映:“她的兒子今年五歲,前年剛在中心小學(xué)上完中班,本該繼續(xù)上大班,報導(dǎo)的時候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧,教學(xué)環(huán)境實在令人氣憤!”
表格數(shù)據(jù)反應(yīng)的是鎮(zhèn)區(qū)狀況,實際上,鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說,對于校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,多數(shù)家長并不十分看重。再則,很多鄉(xiāng)村小學(xué)的校園環(huán)境確實說得過去,校舍建設(shè)、桌椅板凳之類,每年政府也都有??钣靡愿纳?,因此最主要的矛盾并不是環(huán)境設(shè)施。更為嚴(yán)峻的問題集中在學(xué)生流失、師資力量嚴(yán)重不足這一塊兒。在這一方面,鄉(xiāng)下的被調(diào)查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面:一、教師隊伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理,老齡化情況嚴(yán)重,二、環(huán)境所限,教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況》一文中有詳細陳述。
總體來看,鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置狀況優(yōu)于農(nóng)村,但僧多粥少;農(nóng)村小學(xué)教育資源配置情況大大落后,生源數(shù)銳減,教師結(jié)構(gòu)不合理,無米下鍋之窘?jīng)r逐漸凸顯。
對于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來說,問卷顯示,對當(dāng)前義務(wù)教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認為“基本滿意”,34.8%的認為“不滿意”);而且,教務(wù)教育的費用負擔(dān)也不是很重(僅有13%的被調(diào)查者認為負擔(dān)“很重”);更值得注意的是,66.3%的被調(diào)查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀,29.3%的人雖然選擇了“不清楚”,但在走訪過程中我們了解到,這些家長主要是抱著隨大流的心思,即,別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出,普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的,只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件,很多家長都愿意貢獻力量,這在一定程度上也表明了當(dāng)?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>
而在我們調(diào)查的幾個村,大家對于本村小學(xué)教育的現(xiàn)狀就很是不滿了,這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負擔(dān)對于絕大多數(shù)家庭來說都不是很重。除此之外,很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎(chǔ)教育建設(shè),但在訪談過程中,很多人還是認為基礎(chǔ)教育的主要責(zé)任在于政府,政府應(yīng)該有能力搞好,就不要總想著讓老百姓出錢。
是義務(wù)教育順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。
一、背景:
20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高!當(dāng)聽到這樣一個統(tǒng)計數(shù)字之后,你做何感想?首先讓我們來回顧一下:20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達空前的413萬,這個數(shù)字比20xx年多了80萬,在校學(xué)生1500萬左右,是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計算,我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀(jì)最初5年,年平均增長率高達34.5%。中國大學(xué)生人數(shù)增長的速度十分可觀,20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)是145萬,20xx年為212萬,較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后,大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬,20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“”期間,全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中,每年至少有500萬人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到,大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻,讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時,也讓我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該對人生做一個合理的規(guī)劃和定位。
二、正文。
一)總體現(xiàn)狀。
大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點是畢業(yè)生總量大、增幅高,與整體就業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾,大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀已經(jīng)成為一個不爭的事實,究其原因,主要是人才供給與市場需求錯位,及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個正確的定位,是解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象,容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。
1大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀一:人才供過于求“擴招”提高了升學(xué)率但相應(yīng)的就業(yè)率去沒有相應(yīng)提高,究其原因是崗位需求沒有得到保障。
2大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀二:就業(yè)中的性別歧視問題據(jù)有關(guān)國家部門專題調(diào)查顯示,大部分學(xué)生投入找工作的時間為正常學(xué)習(xí)時間的30%-70%,女生高于男生8.6個百分點,但結(jié)果卻是男生就業(yè)率為35.5%,女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應(yīng)屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校20xx年的就業(yè)率統(tǒng)計顯示,男生就業(yè)率為83.0%,女生就業(yè)率為79.5%。
3大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀三:就業(yè)水平與經(jīng)濟發(fā)展水平的關(guān)系大學(xué)的地域性差異,對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示,東部地區(qū)高?!耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為62.43%,中部地區(qū)高?!耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為47.88%,西部地區(qū)高校這類學(xué)生比例為41.73%,東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布,表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。
二)就業(yè)問題難分析。
1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制。
大學(xué)生自身定位頗高,都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡性,東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大,大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時,過度集中于北京、上海、深圳等熱點發(fā)達地區(qū),造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加,而自愿到欠發(fā)達地區(qū)工作的卻很少。其實現(xiàn)在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生,大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè),大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結(jié)構(gòu)性問題直接相關(guān),由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大,無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存,人才過剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。
2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。
由于近幾年公辦高校擴招,加之民辦高校急增,招生規(guī)模不斷擴大,招生分?jǐn)?shù)不斷降低,如不少大學(xué)生學(xué)習(xí)不認真,動手能力差,缺乏實踐經(jīng)驗,大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失,不少畢業(yè)生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便,有的大學(xué)生憑勤奮刻苦,在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書,不刻苦的學(xué)生則通過投機取巧或造價來騙取企業(yè)初步信任,對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。
3、企業(yè)用人觀的落后。
首先,過分關(guān)注文憑。不少用人機構(gòu)認為,學(xué)歷越高越好。不少本科或大專學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次,存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢,不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動機,以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學(xué)生將來工作成本比男大學(xué)生大。再者,生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系,希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗,甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時也存在生源地域歧視,實行地區(qū)保護主義,不利于大學(xué)生公平競爭。最后,過分看重工作經(jīng)驗。經(jīng)驗不足是大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢,不少企業(yè)經(jīng)營有困難,急于招聘某一方面的能人,并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性,其經(jīng)驗總是在實踐中培養(yǎng)起來的,大學(xué)生有較高的理論水平,只要經(jīng)過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代,是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代,也是一個不同于以往任何時代的全新的就業(yè)時代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調(diào)查結(jié)果,我們建議:
1、學(xué)校應(yīng)滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作,加強就業(yè)指導(dǎo)。唱響主旋律,樹立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀指導(dǎo)人生觀,用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價值觀。明確人生在世的第一要務(wù)是奮斗、拼搏,體現(xiàn)自身的價值為社會做出貢獻應(yīng)成為當(dāng)代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變:“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從被動就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從國營向民營的轉(zhuǎn)變”、“從東部向西部的轉(zhuǎn)變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍領(lǐng)’‘灰領(lǐng)’的轉(zhuǎn)變”、“從專心考研向‘兩手準(zhǔn)備’的轉(zhuǎn)變”等;學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè),到祖國最需要的地方去干一番事業(yè),到基層去鍛煉成長,到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),艱苦創(chuàng)業(yè)。
3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃,就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)是臨陣磨槍,大學(xué)生的成功就業(yè),歸根到底憑的是心理素質(zhì)、做事能力。從大一到大四,分階段開展大學(xué)生自我認知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導(dǎo)活動,將職業(yè)規(guī)劃與擇業(yè)培訓(xùn)納入教學(xué)內(nèi)容,通過問卷調(diào)查、專題講座、經(jīng)驗交流等形式,引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)階段、人生進行科學(xué)合理的規(guī)劃,進而增強就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。
4、加強和重視創(chuàng)業(yè)教育,鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求,本次調(diào)查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè),這說明現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、科研競賽,在學(xué)校營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結(jié)合地方高校的實際情況,同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)業(yè)實踐基地,聘請專業(yè)教師和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,最終形成學(xué)校和社會融為一體,教授與企業(yè)家融為一體,學(xué)生與創(chuàng)業(yè)實踐融為一體的結(jié)構(gòu)體系。
通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔(dān)憂,并且可以想象,現(xiàn)在大學(xué)生的主要壓力就來源于就業(yè)問題,如何找到一個好的工作困擾著很多大學(xué)生。調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意,而矛盾的是大部分學(xué)生又認為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要,這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個實踐調(diào)查過程中,我們的體會有以下幾點體會:首先,親身體會到了團隊合作的巨大作用,個人的能力畢竟是有限的,好的團隊合作會達到事半功倍的效果,勝過同樣人數(shù)的個人奮戰(zhàn),問卷設(shè)計,發(fā)放問卷,統(tǒng)計數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù),搜索相關(guān)資料,完成報告等活動,大家密切配合,使這次調(diào)查活動順利完成。同時,使我們感受到了團隊精神的魅力所在,也使我們提高了適應(yīng)團隊的能力。其次,通過這次的調(diào)查活動,我們了解到了校區(qū)學(xué)生就業(yè)情況,幫助身邊的同學(xué),學(xué)習(xí)對未來的生活有著深重的影響。最后,我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多。就在這次的調(diào)查活動中,問卷的設(shè)計,數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài),由此,我們只希望在以后的各種學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)更多的知識,逐步完善自我。由于經(jīng)驗不足,調(diào)查的范圍有一定局限性,不一定都是當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀。有點可能還沒有調(diào)查到,有的有可能言過其實,但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限,報告中可能會有某些方面的不足,請老師給予指正,并提出好的建議。
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毛概調(diào)查報告摘要篇六
課程社會實踐作業(yè)。
題
目:《關(guān)于民大學(xué)生經(jīng)濟消費情況調(diào)查報告》學(xué)。
院:
法學(xué)院。
專
業(yè):
藥
學(xué)
學(xué)生姓名:
鄒志強。
學(xué)
號:
201421011017。
任課教師:
瞿曉琳。
一、導(dǎo)語:
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使得大學(xué)生這一消費群體也日漸體現(xiàn)其在消費市場中的獨特性和重要性,不斷向經(jīng)濟社會證明著自身的消費能力。作為一個特殊消費群體,一方面有著旺盛的消費需求,另一方面尚未獲得到經(jīng)濟的獨立。特殊的群體有著自己特殊的特點,同時難免存在一些非理性的消費問題。為了了解大學(xué)生的生活消費問題,了解清楚大學(xué)生要花多少錢,這些錢花在哪些地方以及花的是否合理,同時也為更好地了解當(dāng)代大學(xué)生的價值觀,本次調(diào)查以中南民族大學(xué)為調(diào)查樣本展開本次調(diào)研。
關(guān)鍵字:大學(xué)生民大學(xué)生消費影響。
二、調(diào)查方案:
(一)調(diào)查背景:
隨著社會消費水平的提高,大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費觀念都發(fā)生了一定的變化,這種變化有積極的一面,也有消極的一面。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)他們保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念,反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣,加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。
(二)調(diào)查內(nèi)容:
1、民大學(xué)生每月的生活費數(shù)額。
6、民大學(xué)生消費時容易受到影響的因素情況。
(三)調(diào)查方法及范圍:
通過發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查形式,將數(shù)據(jù)繪制成統(tǒng)計圖進行分析處理。以中南民族大學(xué)在校學(xué)生為調(diào)查范圍,通過民大學(xué)生的消費調(diào)查情況來聯(lián)系和預(yù)測當(dāng)代大學(xué)生整體的消費情況。
三、
正文:
(一)調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)和分析:
調(diào)查主要涉及大學(xué)生的經(jīng)濟來源、消費支出水平、消費心理、消費方式等方面,旨在通過全面地分析,對大學(xué)生消費的真實情況進行層層剖析,從而得出有參考價值的研究結(jié)論。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份,收回有效問卷94份,問卷總有效率為94%。
本次有效問卷里男生26人(27.66%),女生68人(72.34%)如圖1所示,大一占40%,大二占52%,大三占7%,大四占1%如圖2所示。在民大這樣一個男女比例為3:7的學(xué)校里,問卷里男女比例恰好符合民大男女比例,基本上能較為客觀地反映出民大學(xué)生的消費情況。
圖1。
圖2。
通過調(diào)查可看出民大學(xué)生每月生活費在1000-1500占最多(41.49%)最少的是500元以下(3.19%),基本上大部分學(xué)生的生活費水平處于中等階層,且消費水平差距較大。大學(xué)生的生活費基本上由家庭供給,而家庭供給又由家庭收入決定,因此大學(xué)生的生活費水平在一定程度上可反映出民大學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況。(統(tǒng)計圖如圖3)在調(diào)查中有高達96.81%的民大學(xué)生的生活費是由父母給予的,從這側(cè)面可看出大部分學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟來源。
(圖3)。
通過調(diào)查可發(fā)現(xiàn),民大學(xué)生用于滿足日常生活需要的消費比重依舊維持在較高的水平,部分民大學(xué)生用于改善提高學(xué)習(xí)條件,滿足精神文化發(fā)展需要的消費逐步上升,時尚、高端產(chǎn)品的消費支出正呈上升趨勢,而為了滿足日常的飲食和零食在民大學(xué)生中占據(jù)57.45%的絕對地位,同時,從傳統(tǒng)的衣食住行等消費向消費講求質(zhì)量和層次的方面發(fā)展也成為了大學(xué)生消費的主要發(fā)展趨勢。形象消費(如服裝、化妝品等方面的消費)逐漸占據(jù)了大學(xué)生消費的重要組成部分。形象消費在女大學(xué)生身上有更為明顯的體現(xiàn),根據(jù)調(diào)查顯示每月有54.26%的女生會花費200-500元在形象消費上。(統(tǒng)計圖如圖4)。
同時每月將生活費中500元左右用于購買商品的學(xué)生占54.26%,1000-1500元的占6.38%,從這一部分統(tǒng)計圖中可看出民大學(xué)生的消費行為與其家庭經(jīng)濟狀況成正比例關(guān)系,且有些學(xué)生存在不理性的消費行為。
(圖4)。
關(guān)于民大學(xué)生如何安排自己的生活費調(diào)查顯示,有超過46%的學(xué)生存在不理性的消費行為,而只有29.79%的民大學(xué)生采用先進行預(yù)算后消費的行為。大學(xué)生處在一個特殊的階段,特殊的需求,特殊的欲望,這一切都使得經(jīng)濟還未獨立的大學(xué)生在消費方面存在巨大的矛盾:超前消費、透支消費,無獨立經(jīng)濟能力。這一切的源頭都源于當(dāng)代大學(xué)生缺乏理性的消費觀念,以及對錢財?shù)暮侠碇湟庾R。(統(tǒng)計圖如圖5)。
(圖5)。
在關(guān)于民大學(xué)生消費時容易受到的影響因素調(diào)查中顯示,有接近71%的民大學(xué)生消費時不理性,容易受到廣告、促銷、朋友等影響,或者是隨意購買,沒有對生活費有一個合理的規(guī)劃。目前社會的物質(zhì)生活日益豐富,針對特定群體的消費產(chǎn)品不斷出現(xiàn),加之電視廣告、校園廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告的滲透,對大學(xué)生的消費視覺形成沖擊和誘導(dǎo),對某類商品或某個品牌形成消費偏向,很多大學(xué)生也因此失去了辨別能力,以各種廣告媒體的宣傳作為自己選擇消費的參考標(biāo)準(zhǔn),容易受媒體誘導(dǎo)并形成刺激性消費,往往消費過后才發(fā)現(xiàn)商品的媒體廣告宣傳和實際價值不相符。
同時,通過消費影響因素可以看出,當(dāng)代大學(xué)生自我需求為中心的消費意識,容易導(dǎo)致消費的盲目性、隨意性。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求。雖然他們的消費來源大致依賴于家庭,但他們卻有強烈的自主消費要求。大學(xué)生的思想還沒完全成熟,如果缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo),就會出現(xiàn)消費的盲目性。(統(tǒng)計圖如圖6)。
(圖6)。
除此之外,在本次調(diào)查的最后還設(shè)置了一個額外的問題,關(guān)于“大學(xué)生對征信體系的了解程度”,通過調(diào)查顯示,有超過88%的民大學(xué)生聽過但是從來沒有關(guān)注過個人征信體系。..在當(dāng)今這個信用體系社會里,大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成良好的信用,免得在今后的住房貸款或者買車貸款時出現(xiàn)了問題,影響今后的生活質(zhì)量。(統(tǒng)計圖如圖7)。
(圖7)。
(二)對策和建議:
我國的社會經(jīng)濟飛躍發(fā)展,人民收入提高了,人民的生活水平得到了較大的改善,人們的生活方式、觀念也必然隨之發(fā)生了巨大的變化,這些都促使大學(xué)生把思考的重點放在如何消費上了。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念,反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣,加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費,可以從以下五個方面著手:。
1、加強大學(xué)生思想文化和遠大理想教育。大學(xué)生正處在思想價值觀念形成的關(guān)鍵時期,正確的思想教育引導(dǎo)有極為重要的作用。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費道德習(xí)慣,自覺遵守消費道德規(guī)范,樹立合理、適度、健康、量入為出的消費觀。
2、開展理財教育。良好的理財習(xí)慣是大學(xué)生合理生活消費習(xí)慣形成的關(guān)鍵。在實際生活中,要教育他們制定每月的消費計劃、進行消費記賬等,促進他們合理開支,理智消費,把錢花在刀刃上。
3、把大學(xué)生良好消費風(fēng)氣的培養(yǎng)與良好校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合,在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題,并且持之以恒,以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成,進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
4、凈化校園消費環(huán)境,營造良好的消費導(dǎo)向。大學(xué)生消費的不理性,其主要原因為媒體誘導(dǎo)的消費偏向所致,致使大學(xué)生容易形成攀比、名牌、追新、求異的不健康的消費心理。凈化大學(xué)校園消費環(huán)境,在校園里積極倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會,倡導(dǎo)節(jié)約從我做起,從點滴做起,是大學(xué)生自我消費不斷擴張的行為得到感應(yīng),并適時控制自己消費,到達理性消費的目..的。另外,在校園里營造良好的消費導(dǎo)向,開展系列活動,教授學(xué)生避免媒體和廣告的不良消費傾向和誘導(dǎo),明確自己的消費目的、費用來源及消費品的的真實性、實用性。老師、家長的消費行為對大學(xué)生的“示范效應(yīng)”也非常明顯。在全社會共建節(jié)約型社會的今天,無論是老師還是家長都應(yīng)該身體力行,正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費,為大學(xué)生提供科學(xué)合理的消費環(huán)境和氛圍。
5、優(yōu)化消費結(jié)構(gòu),提高教育消費比重。大學(xué)是青年快速成長、成才的地方,大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處特殊的校園環(huán)境,有別于社會其他消費者,成為一個比較特殊的消費群體。大學(xué)生應(yīng)把主要精力和消費目標(biāo)多放在自身發(fā)展和知識索求上來,如參加專業(yè)能力培訓(xùn)、學(xué)習(xí)資料的投入等。在大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)中,應(yīng)提高文化教育含量,適當(dāng)降低情感方面的消費和娛樂性消費,實現(xiàn)與大學(xué)生消費者身份和需求對應(yīng)的最大消費效益。另外,大學(xué)生消費應(yīng)該量入為出,根據(jù)自己實際能力適度開支,避免攀比,應(yīng)以節(jié)儉為主,節(jié)儉為榮。提高大學(xué)生的教育消費比重,培養(yǎng)大學(xué)生健康的消費意識,引導(dǎo)其建立其合理的消費結(jié)構(gòu),形成良好的消費行為習(xí)慣,對減輕家庭經(jīng)濟負擔(dān),加強學(xué)校各項管理,以及形成大學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀,為其以后更好地實現(xiàn)其社會價值都有重要的意義。
四、結(jié)語:
大學(xué)生的生活消費狀況、消費觀念與消費模式,對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展、消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生及其重要的影響。雖然大學(xué)生生活消費存在諸多偏頗,存在一定程度上的不理性和不合理,但是總體上看,大學(xué)生生活消費的現(xiàn)狀比較樂觀,大學(xué)生生活消費的市場也在不斷的擴大,這種擴大既有量的方面,也有質(zhì)的方面。隨著社會和時代的發(fā)展,大學(xué)生生活消費也必然會朝著更好的方向邁進。
毛概調(diào)查報告摘要篇七
環(huán)境對人的影響是不容小覷的,我們的一言一行都受環(huán)境的影響。我們每天生活的校園正備受不道德破壞破壞公共設(shè)施的摧殘,而這些設(shè)施都是為大家服務(wù)的。希望所有同學(xué)不能坐以待斃,加入到監(jiān)督和保護校園的隊伍中。
經(jīng)過近段時間的調(diào)查,我校比較嚴(yán)重的破壞地點主要集中在一下幾個地方:
上課教室的桌椅。課多的教室,桌椅稍微有些損壞。課桌上,隨處可見各類“打油詩”和“濫圖濫劃”。此為“課桌文化”,令人啼笑皆非。再談椅子,某日早上心情愉快地去上課,欲占領(lǐng)前面的座位,發(fā)現(xiàn)很多空位的椅子不是歪的就是很低,甚至被拆。另外,很多階梯教室的椅子背面被人亂涂一氣,抬頭就可見一個“大笑臉”。
自主學(xué)習(xí)中心的電腦設(shè)備。常常聽人抱怨說自主學(xué)習(xí)中心的電腦不能學(xué)習(xí),此事確實令人苦惱。自主學(xué)習(xí)中心是給大家練習(xí)英語聽力口語的場所,確實很多人不懂得珍惜,耳機鼠標(biāo)損壞較為嚴(yán)重。如今,那里很多破舊的主機被閑置一旁,上機跟是要自備耳機。如果大家都能愛惜這些電腦,既方便自己又方便別人,不用再為無電腦學(xué)習(xí)而苦惱。
廁所。廁所里看似沒什么東西可以損壞,水龍頭和沖水的水管都有損壞。如:教二樓廁所,有些寢室的,均被損的情況,令人苦惱。甚至寢室的衛(wèi)生間更嚴(yán)重。有些課程少樓層的樓層衛(wèi)生間氣味重,多是設(shè)施損壞使然,痛心不已。
澡堂和供水處。去過宿舍公用澡堂的都知道噴頭很多水龍頭被破壞,晚上洗澡卻還要排隊等候。另有很多宿舍的水龍頭也有被損。被損的水龍頭要么就是擰不出水,要么就是不能停止,前者是不方便大家使用,后者卻是極大程度上浪費水資源。
草地及石桌石凳。“本沒有路,走的人多了也就成了一條路”,學(xué)校草坪的設(shè)計可謂一切方便大家,中間會修出幾條道路供大家走,可還是有很多人喜歡踐踏草坪,南園宿舍中間地帶、路旁邊的草幾乎被踏平。學(xué)校在方便大家的同時,卻不想給不少人提供破壞的“機會”。
其他的有路燈和草坪燈被踢壞,宿舍和教學(xué)樓中安全通道提示燈不翼而飛。分析原因有如下幾方面:
1.社會相關(guān)因素——大眾媒體的影響。大眾媒體則是當(dāng)今青少年行為習(xí)得的重要途徑,媒體所傳播的信息,無論是積極的還是消極的,均有可能為青少年所接受,并經(jīng)由學(xué)習(xí)、模仿內(nèi)化為其行為機制的一部分。因此,當(dāng)大學(xué)生遇到挫折或產(chǎn)生不滿情緒,其破壞性情感很可能被喚起,從而將習(xí)得的破壞性行為在現(xiàn)實校園中重演;就業(yè)競爭的影響。在當(dāng)今社會巨大的就業(yè)壓力下,大多數(shù)家長渴望增強子女在今后生活求職和獲得社會升遷的競爭力,從而不斷從精神上對子女施加壓力,從學(xué)業(yè)上給子女加重負擔(dān)。同時,隨著在就業(yè)問題上遇到迷茫,承受著沉重的生存心理壓力。所有這些會給他們帶來極度的不安和煩躁,在自我放縱時很可能演化成非理智的破壞性行為。
2.學(xué)校教育因素——學(xué)校是青少年社會化的主陣地。然而學(xué)校中不乏有的教育管理停留在傳統(tǒng)的管理模式上,觀念陳舊落后,方法簡單死板;偏重形式多,注重實效少;單純說教多,實際訓(xùn)練少。環(huán)保知識不夠重視,導(dǎo)致學(xué)生對司空見慣的公共設(shè)施破壞行為置若罔聞。
3.個體心理因素——處于青春期的大學(xué)生突出的心理特點是成人意識和獨立意識不斷增強。表現(xiàn)為對一些是非曲直的判斷,不愿聽從師長的意見,并有強烈的表達自己意見的愿望。但由于社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的局限,在思想和行為上往往盲目性較大,帶有明顯的幼稚性。他們主觀上希望自己能自覺地遵守規(guī)則,力盡義務(wù),但客觀上又往往難以較好地控制自己的情感,有時會盲目從眾。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)上虛擬現(xiàn)實的交往方式深受在校大學(xué)生的青睞,其以虛擬身份、匿名方式、多重角色為特征來實現(xiàn)自己與他人的交往,使人與人之間演變成一種全新的既真實又虛幻的關(guān)系。然而回到現(xiàn)實中時,則往往發(fā)現(xiàn)自己缺乏足夠的交往勇氣和技巧,體驗到了人際交往中的挫折感。不少大學(xué)生由此變得心理閉鎖,集體觀念淡薄,人際關(guān)系緊張,敏感多疑,郁悶壓抑。總之情緒影響他們的判斷力。
公共設(shè)施破壞情況隨處可見,有人一面抱怨學(xué)校的設(shè)施不好,一面又在那破壞,何等悲哀!既然學(xué)校給大家提供方便,我們也要愛護公共設(shè)施,為下一屆的同學(xué)著想,也為學(xué)校著想。我們要提高保護意識,不再惡意破壞,也要提醒和阻止別人破壞,共建美好校園。校園的建設(shè)是莘莘學(xué)子的責(zé)任,我們要盡最大可能保護我們的校園公共設(shè)施,建設(shè)更好的校園。
毛概調(diào)查報告摘要篇八
摘要:
針對越來越明顯的大學(xué)生消費熱問題,我們進行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,其中對每月學(xué)生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析,總結(jié)了我校大學(xué)生的消費主要去向,從普遍現(xiàn)象來看,我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生,但是,現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費用的明顯增加。
關(guān)鍵字:
大學(xué)生、消費、物價、消費來源。
正文:
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生,雖然反映出的問題不是很全面,但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看,大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上,但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析,可能是社會整體消費水平的提高,物價上漲,物資豐富等原因能造成的,此外,地域不同,環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,雖然目前社會經(jīng)濟有所發(fā)展,人民生活水平普遍提高,但大學(xué)生的消費水平還是比較低的,增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還限于400~600元,月生活費水平主要集中于600~1000元,占到了59.5%,僅有7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上,在1200以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強,獨立意識較弱,他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%),只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差,責(zé)任感弱,生存能力低下,不會體諒他人,另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題,對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點,這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事,即使做兼職,大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負擔(dān),或是盡早經(jīng)濟獨立,而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗,大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟獨立來說,差距較為明顯??墒?,換個角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過:“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?!?/p>
消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關(guān)資料顯示,武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達到28500元,而年消費最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源,占其總消費的70%以上。家庭收入越高,對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費的兩極分化,不過高消費的人還是少數(shù)的,僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉,學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
研究了各個方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面,通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢,花費在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居于250——400的人數(shù)最多,“吃飯消費”占總消費的比例較高,因此,大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點。總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出,潛在戀愛支出就可以看??;ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極,學(xué)習(xí)欲望不是很強烈,經(jīng)歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),多買書,多讀書,努力發(fā)展完善自己,充實自己,提高自身價值。人際交往費用的增長,說明學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往,這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去,我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們,目前基本上還沒有能自主負擔(dān)所有生活開銷的能力,所以,在花錢購物時就要時刻提醒自己,不能肆意揮霍,許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去,在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手,多參考別人的意見;。
另外要學(xué)會理財,制定每月的開銷計劃,進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力,如何去管理自己的財富,進而提高財富效能,如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
毛概調(diào)查報告摘要篇九
無錫,一個承載著3000多年文可考歷史的名城,中國江南文明的發(fā)源地之一?!盁o錫”二,自古便承載了太多文化和歷史的重量,但是在如今全球化的趨勢下,無錫是否能保留住自己獨特的傳統(tǒng)文化變得愈發(fā)重要,兼容并蓄是世界人民友好相處的基石,但傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的獨特的傳統(tǒng)文化更是每個中國人義不容辭的責(zé)任。因此,今年暑期,我們小分隊就決定響應(yīng)“中國夢,我的夢”的號召,開展以“學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,弘揚我的中國夢”為主題的暑期社會實踐活動,深入到江南古城無錫,去實地調(diào)研和考察。
那么,何為“十五分鐘文化圈”呢?顧名思義,“十五分鐘文化圈”的意思就是在廣袤的城鎮(zhèn)中建立起一個路程范圍在十五分鐘左右的以公共文化服務(wù)為主的區(qū)域,這是城鎮(zhèn)發(fā)展的新概念。
“十五分鐘文化圈”在無錫市興起于xx年,并目標(biāo)將無錫市建設(shè)成為自然風(fēng)貌與歷史文化人文景觀相融合、廣大人民群眾綜合素質(zhì)普遍提高、擁有先進的文化設(shè)施、高層次的文化人才、高質(zhì)量的文化工程、群眾文化生活豐富多彩,文化綜合實力全省領(lǐng)先,位居國內(nèi)同類城市前列的長三角區(qū)域文化中心城市。形成以標(biāo)志性文化設(shè)施為龍頭、街道(鎮(zhèn))和基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)、覆蓋全市的“市-區(qū)-街道社區(qū)(鎮(zhèn))-基層社區(qū)(村)”四級公共文化設(shè)施體系,注重服務(wù)基層,構(gòu)建滿足居民多樣生活需求的社區(qū)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。規(guī)劃確立“三核、三軸、六園、多點”的空間結(jié)構(gòu):“三核”為中心城、環(huán)蠡湖和太湖新城三大文化核心,“三軸”為古運河、伯瀆港和惠山—十八灣三條文化景觀軸,“六園”為六大特色博覽園,“多點”為各區(qū)級、街道級文化設(shè)施。我們小分隊此次選擇的大浮鎮(zhèn)正是位于環(huán)蠡湖地區(qū)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們希望此次的行動能夠看到近五年無錫市實施“十五分鐘文化圈”規(guī)劃以來帶給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的真實改變。
我們分隊于xx年7月18日在隊長馬傲雪同學(xué)的帶領(lǐng)下開始了在江蘇省無錫市大浮鎮(zhèn)進行了暑期實踐與參觀考察,本次活動在全隊人員的通力配合中,在指導(dǎo)老師叢挺的帶領(lǐng)下,進展順利,成員們深入體會大浮鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕諊?,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中,進一步深化了對“弘揚中國夢”號召的認識,充分了解了太湖蘇南地方文化,深入理解中國夢內(nèi)涵,收獲良多。
大浮村位于無錫市濱湖區(qū)山水西路,依山傍水,風(fēng)景秀麗,這是一個古樸的小鎮(zhèn),擁有百年歷史。
調(diào)研小分隊的第一站先來到了鎮(zhèn)政府,向當(dāng)?shù)厝嗣窳私饬艘幌麓蟾〈宓娘L(fēng)土人情。來到大浮鎮(zhèn)之初,小組成員甚至都沒察覺以身在鄉(xiāng)鎮(zhèn),這側(cè)面反映了發(fā)展成熟的大浮鎮(zhèn)已經(jīng)成功的與城市接軌,以自己獨特的姿態(tài)融入了繁榮的城市生活中。實踐當(dāng)日,綿綿細雨,小鎮(zhèn)顯得愈發(fā)古香古色,鎮(zhèn)中人民也保留了一份淳樸,他們用不那么標(biāo)準(zhǔn)的普通話熱情地接待了小組成員,將小鎮(zhèn)的歷史和文化詳細地介紹一遍,大浮村不僅臨近三國和水滸影視城,還伴著帥元紫砂博物館,小鎮(zhèn)每天要接待很多游客,他們都是沖著這濃郁的文化氣息來的。鎮(zhèn)政府本身更是為居民們提供豐富多樣的文化活動,讀書、唱歌、下棋等,雖然鎮(zhèn)中歲月看似與快節(jié)奏的獨生生活相去甚遠,但鎮(zhèn)中人民更多了一味靜靜品讀與領(lǐng)會文化的耐心與平和。
聽過了權(quán)威的介紹后,第二天小組就來到了無錫著名的三國和水滸影視城。當(dāng)年風(fēng)靡全國,被全國人民奉為開山之作的兩部改編電視劇就是在這兩個影視城完成。三國和水滸影視城都是國家比較早的`影視城,雖說比不上新修建的幾大影視城宏偉壯闊,但充滿了經(jīng)典的氣息。進入影視城,如同回到了那個英雄叱咤風(fēng)云的年代,所有的場景都很熟悉?!皠湔杏H”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等眾多經(jīng)典歷史戲碼,都是在這里拍攝而成的。相信大浮村人民在這種經(jīng)典文學(xué)的熏陶下一定也會對歷史文化有自己的理解和拓展。
欣賞過影視城的歷史古風(fēng),調(diào)研小組第三天來到大浮鎮(zhèn)的帥元紫砂博物館。它始建于20世紀(jì)90年代初,其前身為帥元紫砂藝術(shù)博覽苑。博物館收藏著各種年代,各種風(fēng)格的紫砂陶器精品約數(shù)百件。眾多國家級工藝美術(shù)大師:呂堯成,鮑志強,徐秀棠、徐漢棠,汪寅仙,周桂珍等,均親臨指導(dǎo),共同探討紫砂藝術(shù)。
紫砂藝術(shù)是中國陶藝中的一朵奇葩,是歷史與藝術(shù)的結(jié)合,一個個被打造的晶瑩奪目并且具有歷史厚重感的茶壺給了小組成員極強的視覺沖擊。小組成員仔細研究了一下這些紫砂壺制作的工藝和歷史傳承,感到受益匪淺。作為一間私人的博物館,它集文化享受、投資、收藏、研究和交流、展示為一體的平臺,為中國紫砂文化的傳承與發(fā)展,做出應(yīng)有的貢獻。無錫人民用自身行動來證明了對文化的熱愛,這也是對大浮村人民的一種福祉,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的一種貢獻。
在調(diào)研之旅快要結(jié)束的時候,小組走出了大浮村,來到了臨近的江南大學(xué)。大學(xué)對青少年的培育作用,讓其成為文化的標(biāo)桿。大浮村人民距離江南大學(xué)并不遠,也許這座211全國重點大學(xué)就是大浮村人民對于孩子未來求學(xué)的向往所在。江南大學(xué)占地遼闊,建筑優(yōu)美,小組在這座美麗的大學(xué)里參觀游覽,因為學(xué)校已經(jīng)放假,所以校園里只有零散的幾位學(xué)生,但這依然沒有對學(xué)校濃重的文化氛圍造成影響。江南的大學(xué)就是有這種特質(zhì),以其溫婉和優(yōu)雅的姿態(tài)展示給世人它的實力。
結(jié)束了4天3夜的調(diào)研旅程,小組對于大浮村的文化及周邊文化氛圍都有了深刻的理解,鄉(xiāng)鎮(zhèn)“十五分鐘文化圈”的發(fā)展也著實沒有讓小組成員們失望,大浮鎮(zhèn)應(yīng)該成為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化設(shè)施發(fā)展的榜樣。公共文化設(shè)施的發(fā)展,是滿足群眾日益增長的精神文化需求,也是提高公民素質(zhì)和幸福指數(shù)的重要途徑。“十五分鐘文化圈”讓大浮鎮(zhèn)的居民們享受文化發(fā)展的成果,拉近公眾與文化的距離,增強對優(yōu)秀文化的歸屬感、認同感和自豪感。加強文化建設(shè)是做好民生工作的重要組成部分,是人民幸福指數(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn),是群眾生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志,是“中國夢”實現(xiàn)的重要舉措。再偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不應(yīng)因為地理位置的偏遠而放棄汲取文化養(yǎng)料的權(quán)利,這就是大浮村的魅力。
活動結(jié)束后,我隊成員在返程的列車上召開小組會議,紛紛表示此次暑期社會實踐成果豐富,受益良多。大家一致認為大學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本知識遠遠不夠,還必須將實踐與時代精神結(jié)合起來。而此次暑期社會實踐就為大家提供了很好的平臺,同學(xué)們用自己的努力和形式新穎的活動更好的認識了自己、更深入地了解了社會,思想上也更近了一步。此次社會實踐活動不僅加強了大學(xué)生對無錫大浮鎮(zhèn)文化的了解,還提高了團隊成員的社會實踐能力、團隊合作能力,使得大學(xué)生在各方面能力在實際中得到了提升。
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毛概調(diào)查報告摘要篇十
20xx年1月17日、18日,本人在自己所在村莊進行實踐調(diào)查,隨機對村中十戶有農(nóng)地的戶主進行入戶問卷調(diào)查,給村名們講解問卷上的問題,并且和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于對農(nóng)地改革方法的看法和建議。
本次調(diào)查均以書面問卷為載體,口頭交談為輔助,通過一對一訪談方式開展,十戶均為入戶問卷調(diào)查。在調(diào)查過程中給戶主詳細講解問卷上面的問題,讓戶主更加了解卷面上的內(nèi)容,并積極的倡導(dǎo)村民們提出自己的看法和建議,更有明確性地做出選擇和回答。填完之后還跟戶主閑談些家常,了解戶主家庭的收入情況和更多關(guān)于農(nóng)地利用這方面的信息。
戶主家中農(nóng)地利用狀況及遷移意愿情況,了解到戶主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經(jīng)濟情況和家庭收入來源,談?wù)摾^續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是外出從業(yè),以及其中的主要因素。本次問卷調(diào)查共發(fā)出問卷十份,回收十份,回收率100%。
1、農(nóng)戶樣本特征。
女,80%的戶主家中的子女中有的在學(xué)校受教育,另外20%的的戶主的子女已完成學(xué)業(yè),且都是出去打工或外出工作,均沒有從事家中農(nóng)作,只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中了解到,他們的子女大部分都寧愿打工也不從事農(nóng)業(yè)活動,原因是農(nóng)業(yè)活動過于辛苦且效益低。
(2)農(nóng)戶樣本的耕地普遍離家比較近(1公里以內(nèi))而林地相對比較遠(2公里以上)。農(nóng)戶樣本中,有60%都是以非農(nóng)業(yè)為主兼業(yè),戶主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內(nèi)打工,每月僅花幾天時間地在農(nóng)業(yè)粗糙耕作上,農(nóng)作物效益低,農(nóng)業(yè)對于他們只是為了不用買米和增加一點額外收入,打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農(nóng)業(yè)為主兼業(yè),大部分時間花在農(nóng)業(yè)上精心耕作,偶爾外出幾天打臨時工,例如摘茶葉,載茶葉,做茶葉,摘蘆柑,包裝蘆柑,在家做手工藝品等,農(nóng)業(yè)收入是他們的主要收入來源;10%以農(nóng)業(yè)為主沒有兼業(yè),這類戶主基本上是家里從事的耕地和林地比較多,也有承包一些別人的耕地和林地,精心耕作,農(nóng)作物效益相對較高,收入來源靠農(nóng)業(yè)。
2、農(nóng)地利用狀況調(diào)查。
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3、農(nóng)戶遷移的意愿。
在本次調(diào)查中,關(guān)系到農(nóng)民是否遷移到城鎮(zhèn),農(nóng)民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩(wěn)定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮(zhèn)位置環(huán)境是否良好、農(nóng)民在城鎮(zhèn)沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業(yè)崗位等。本次調(diào)差的農(nóng)戶樣本中90%都愿意遷移到城鎮(zhèn)生活,但前提是生活基礎(chǔ)必須得到保障。對于退出土地這個方式,樣本中80%的戶主認為只要政府給予的補償標(biāo)準(zhǔn)高于經(jīng)營那些土地所得平均收入加上國家對農(nóng)民的補貼,并且農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)后前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的戶主想就在農(nóng)村,自己種點菜或者留著建筑房子。還有10%戶主認為已經(jīng)年老,農(nóng)村環(huán)境比較好,也比較安靜,適合晚年生活。
1、農(nóng)地拋荒的原因。
(1)從事農(nóng)業(yè)耕作效益低,遠不如出去打工所得收入。現(xiàn)在一畝耕地如果種植水。
稻一年的凈收入也才幾百塊錢,遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。
(2)從事農(nóng)業(yè)耕作辛苦,風(fēng)吹雨淋太陽曬,加上現(xiàn)在年輕人的價值觀和上輩不一。
樣,導(dǎo)致現(xiàn)在很多年輕人寧愿外出打工也不愿意從事家中耕作。
(3)農(nóng)業(yè)耕作事務(wù)繁多,家庭人員在打工或者讀書,家里忍受不足,沒時間打理。
耕地。
(4)農(nóng)業(yè)耕作受天氣影響較大,而且近幾年氣候變化比較反常,農(nóng)作物受災(zāi)影響。
也比較大,農(nóng)作物價格也受市場波動存在很大的不確定風(fēng)險,未來收入效益具有很大的不確定性。
2、農(nóng)戶遷移意愿的原因分析。
(1)在農(nóng)村,靠耕作農(nóng)業(yè)效益低下,而在城鎮(zhèn),若找到一份合適的工作,年收入。
比農(nóng)作物收入高很多。
(2)現(xiàn)在很多農(nóng)村的戶主子女大部分在城鎮(zhèn)打工或者工作,遷移到城鎮(zhèn),可以經(jīng)。
常和子女們在一起。
(3)在城鎮(zhèn)子女們能享受到更好的教育資源,拓寬知識面和見識,學(xué)到的更多。
(4)城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施比較完善,生活娛樂方式比農(nóng)村的多,生活更多姿多彩。
3、農(nóng)戶不愿意退出農(nóng)地的原因分析。
(1)傳統(tǒng)觀念沒改變過來,覺得有土地就有保障,內(nèi)心就會覺得很踏實。
(2)有的戶主年紀(jì)比較大,覺得城鎮(zhèn)生活不適合自己,相對來說比較喜歡呆在農(nóng)。
村生活,留下土地可以種點菜和一些農(nóng)作物打發(fā)生活。
(3)有的戶主想留下土地在老家建房子,以后就回老家養(yǎng)老。
1、首先必須先解決農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)戶口問答題,保證遷移到城鎮(zhèn)的農(nóng)民的。
低位跟城里人一樣。
2、農(nóng)民遷移的城鎮(zhèn)必須要有住的地方,在農(nóng)民購買城鎮(zhèn)房子的過程中,政府需給。
以一定的補助和優(yōu)惠政策。
3、農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)之后就沒有了土地可以耕作,政府能給農(nóng)民提供合適的工作崗。
位,以保證農(nóng)民在城鎮(zhèn)的正常生活。
4、政府也需解決農(nóng)民子女在城鎮(zhèn)上學(xué)的問題,保證孩子們受到良好的的教育環(huán)境,享受到先進的教育設(shè)備。
1、用土地來置換城里的房子,以解決農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)的住房問題。
2、用土地來置換農(nóng)民在城鎮(zhèn)里的養(yǎng)老金和醫(yī)保費用。
3、農(nóng)民剛遷移到城鎮(zhèn)之后的前幾年,政府應(yīng)多加照顧,讓農(nóng)民早日適應(yīng)城鎮(zhèn)生活,融入到城鎮(zhèn)之中。
1、個人承包方法,獨自報下大面積耕地,統(tǒng)一大力,引進先進農(nóng)業(yè)機械和科學(xué)的。
耕作方式來提高農(nóng)作物的產(chǎn)量,提高勞動力效率,降低經(jīng)營耕作成本,解決小戶分散型個人耕作方式,打打提高了農(nóng)業(yè)耕作的效益。
2、個人承包大面積林地種植果樹,運用科學(xué)的管理方法正確地經(jīng)營果園,由于大。
面積作業(yè)可以避免以前人力的多次分散勞作而導(dǎo)致的勞動力效率低下的不科學(xué)打理方式。采用承包的機制可以大大提高管理效率,可以請專家來指導(dǎo),運用先進的方法打理果園,提高水果的產(chǎn)量,增加果園帶來的效益。
3、采用多元化道路,把雞鴨放養(yǎng)在果園中,又減少了給果園施化肥的成本,也可。
以建立池塘,采用資源重復(fù)利用的方式進行可持續(xù)化生產(chǎn),走可持續(xù)化的道路。
4、當(dāng)農(nóng)民出讓土地使用權(quán)是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金,農(nóng)民還可以用更多的時間出去打工,增加收入。
經(jīng)過此次的實踐問卷調(diào)查,讓我對自己更有信心。記得剛開始著手調(diào)查的時候心里很緊張,雖然是和村里的人們經(jīng)常打交道,但落實到具體的調(diào)查過程中的時候是一種特別的感覺,像是一種對自己的新的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)在的農(nóng)村中所存在的土地利用率低的原因來自于多個方面,靠目前的農(nóng)業(yè)收入已經(jīng)無法滿足農(nóng)民的正常生活開銷,而且小戶分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經(jīng)跟不上社會的步伐了,現(xiàn)代化的科學(xué)耕作方法應(yīng)該普及到農(nóng)村當(dāng)中,集中管理經(jīng)營,減少勞動力的投入,提高耕作效率,增加農(nóng)作物產(chǎn)量,增加農(nóng)村土地的效益。
通過此次的調(diào)查讓我跟農(nóng)民有了更進一步的接觸,雖然自己也是出生在農(nóng)民家庭,但是平時都在讀書也沒跟父母談?wù)撨@些方面的問題,覺得這次的調(diào)查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對于絕大部分農(nóng)民來說,政府能給予一定的生活保障,遷移有何方。
在推進城市化的進程中,政府的最終目的是吸引農(nóng)民自愿遷移進城,這就要充分考慮到農(nóng)民的利益,站在農(nóng)民的角度上思考他們所面臨的問題,從農(nóng)民的最根本利益出發(fā),通過一些優(yōu)惠政策來幫助農(nóng)民。
調(diào)查結(jié)果表明,只要政府給予一定的支持,還是有很多農(nóng)民愿意遷移城鎮(zhèn)的。對于不愿意遷移的少數(shù)農(nóng)民,鄉(xiāng)土情結(jié)和小農(nóng)心里的農(nóng)民,政府也應(yīng)該尊重他們的意愿??梢园阉麄兗邪差D在農(nóng)村的同一個地點,這樣也有利于他們的基本生活。
經(jīng)過這次的實踐調(diào)查,我了解到了很多農(nóng)民的心聲,也了解到現(xiàn)在農(nóng)村還存在很多問題,在推進城市化推進的過程中,還需不懈努力。對于這次的調(diào)查收獲比較滿意,不僅在能力上得到鍛煉,也在知識和認知面上拓寬了自己。不過在調(diào)查過程中還有存在一些不足,就是在調(diào)查之前準(zhǔn)備不充分,導(dǎo)致在調(diào)查過程中有點混亂,并且在調(diào)查結(jié)束后沒有及時進行分析。經(jīng)歷過了這次調(diào)查,我會吸取教訓(xùn),三思而后行,對于問題和遇到的困難進行多角度分析解決,我相信以后再類似事件中我一定更可以做得更好!
毛概調(diào)查報告摘要篇十一
學(xué)院科(本、專)專業(yè)。
題目本專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況研究。
成績。
日期
本專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況研究——化學(xué)教師教育專業(yè)就業(yè)情況調(diào)查研究。
調(diào)查目的:主要了解化學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)期望,自身素質(zhì)的評價,學(xué)校就業(yè)指導(dǎo),對就業(yè)形勢的看法,旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響;通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查,更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系;為本專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個新的描述;幫助大學(xué)生盡快認識自我,為同學(xué)們在今后的求職就業(yè)過程中提供參考。
時間:20xx年5月1日——20xx年5月7日。
地點:廊坊師范學(xué)院。
對象和范圍:廊坊師范學(xué)院化材學(xué)院話本專業(yè)。
方法:以隨機問卷調(diào)查為主,訪談和文獻研究為輔的方式。
摘要:高校擴招的政策使大學(xué)生的人數(shù)飆漲,同時也對大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)形勢造成了極大的影響,就業(yè)難早已成為一個不爭的事實?!爱厴I(yè)就失業(yè)”似乎也已經(jīng)成為大學(xué)生的普遍心理。針對這一社會現(xiàn)象,我們展開了關(guān)于本專業(yè)大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查問卷。我們采用問卷的調(diào)查方式對化材學(xué)院化本專業(yè)學(xué)生進行了大范圍的調(diào)查!我們主要采取走訪教室、圖書館、宿舍和路邊攔截的方式,發(fā)送調(diào)查問卷。團隊合作為了順利完成老師交給的任務(wù),同時也想幫助更廣大的化本專業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前和未來的就業(yè)形勢!
調(diào)查內(nèi)容及情況。
一·調(diào)查問題(部分問題為多選)。
1,你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
調(diào)查結(jié)論:第一因素為發(fā)展前景(19%),其次為施展才干(18%)、薪酬福利(16%)。工作環(huán)境占13%、經(jīng)濟效益占11%、所在城市占9%、專業(yè)對口占4%、出國機會占4%、解決戶口占4%、知名度占2%。
2,你最愿意去哪個城市工作?
xx.8%的調(diào)查者的月薪期望值在800元以下,其中21.8%的調(diào)查者的月薪集中在800--xx00元這一檔上,45.9%的調(diào)查者選擇xx00--3000元之間,月薪在3000元以上的.占19.5%。
5,你考研了嗎?成功錄取了嗎?
調(diào)查結(jié)論:男性畢業(yè)生的“已簽約”的比例為52.14%,女性畢業(yè)生的比例為46.62%。
二·調(diào)查結(jié)果與分析。
大多數(shù)對于自己的第一份職業(yè)都有長遠的打算,以自己未來生存發(fā)展為要考慮因素。
2,大家的就業(yè)地點多數(shù)集中在大城市,有少數(shù)選擇了大中型城市,選擇偏遠山。
區(qū)和西北部地區(qū)的,還是極少數(shù)??梢妵译m然對到西部偏遠地區(qū)就業(yè)的大學(xué)生予以津貼,但是,大部分學(xué)生還是選擇到大城市就業(yè),或者退而求其次,回到原籍工作。
3,就同學(xué)的角度來說,個人能力不足和求職技巧的缺失是擇業(yè)成功的主要因素。
而這兩方面,個人能力的培正是現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的目標(biāo),學(xué)校和學(xué)生兩方面都在努力。而后者,既求職技巧的缺失,則可以由學(xué)校培訓(xùn)得到。但是可以看出的是,學(xué)校在這方面仍然有欠缺,低年級的時候這方面的培訓(xùn)對學(xué)生的吸引力不大,而高年級的時候,學(xué)生有需要,但是開課時間卻不足,或這方面的課已經(jīng)開設(shè)過了。
4,在薪酬方面,臨近畢業(yè)的學(xué)生雖然明顯比低年級學(xué)生理智一些,但是就現(xiàn)在。
北京最低工資規(guī)定為1000多元的現(xiàn)狀來看,學(xué)生的期望明顯過高,大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)超過最低標(biāo)準(zhǔn),甚至還有3000元以上的要求?;緦I(yè)就業(yè)以教師為主,教師工資達到3000元以上是需要一個較長的階段的。因此,可以看出學(xué)生就業(yè)率不高的最直接的原因就學(xué)生期望與單位實際的沖突。
5,化材學(xué)院的考研率一直是廊坊師范學(xué)院的翹楚,究其原因,就業(yè)壓力大應(yīng)該。
轉(zhuǎn),但是依然存在,不過,也有可能是因為化本學(xué)生以女生為主,男生只占不足十分之一,因此就業(yè)相對容易。
調(diào)查內(nèi)容及情況。
1,注重專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)強、基礎(chǔ)實、理論深、技能佳,是每個用人單位渴望的人才標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)期間的專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生走上工作崗位,實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ),大學(xué)生在校期間必須注重加強專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),苦練內(nèi)功,提升素質(zhì),培養(yǎng)能力,掌握技巧,為順利就業(yè)打基礎(chǔ)、創(chuàng)條件、做準(zhǔn)備。
2,加強實踐鍛煉。從進入大學(xué)起就要有意識的進行就業(yè)規(guī)劃,通過各種途徑尋。
求實踐機會,為將來的就業(yè)競爭增加砝碼。要在加強專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,重視校內(nèi)和校外的社會活動,這些活動特別是社會兼職可以引導(dǎo)大學(xué)生走向社會,加強實踐學(xué)習(xí),熟悉工作流程,豐富社會經(jīng)驗,拓寬人際關(guān)系,是大學(xué)生進行能力鍛煉、施展個人才華的重要舞臺。
3,調(diào)整就業(yè)心態(tài)。對于大學(xué)生自身來說,首先要有一個健康的心理直面壓力和。
挑戰(zhàn)。“物競天擇,適者生存”,是亙古不變的真理,特別是我國現(xiàn)階段,社會的轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)變都不可能一蹴而就,在不能改變社會的情況下,要逐步調(diào)整自己的心態(tài),適應(yīng)社會的要求。改變過去那種“一步到位”的就業(yè)心理,放棄“寧為玉碎,不為瓦全”的舊知識分子偏激心理,不把考研、考公務(wù)員當(dāng)成“救命稻草”(畢竟能如愿的只是極少數(shù)),樹立“先就業(yè),再擇業(yè)”的健康觀念,先爭取工作崗位,為社會和家庭“減負”,再在工作中磨練自己,尋找機會進行突破。
4,還應(yīng)在大學(xué)時全面關(guān)注社會動態(tài),早早做好職業(yè)規(guī)劃,并不斷朝著這個方向。
能夠快速接手工作。同時大學(xué)生們也應(yīng)避重就輕,不要總涌往發(fā)達城市,西部地區(qū)更有利于發(fā)揮大學(xué)生的抱負和才能,而且薪酬待遇普遍高于東部,為西部發(fā)展做出貢獻。
參考文獻:
1、《中國大學(xué)就業(yè)》雜志中《首屆大學(xué)生就業(yè)首選企業(yè)調(diào)查報告》。
2、北京大學(xué)公共政策研究所的《20xx年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況》。
3、《中國的就業(yè)狀況和政策》白皮書。
毛概調(diào)查報告摘要篇十二
我們都知道,管理者的工作質(zhì)量是由他們所管理的人的工作質(zhì)量來決定的,并且,企業(yè)的整個運作過程,除了一些核心技術(shù)之外,是沒有多少秘密的,可以說企業(yè)是透明的,然而,一個企業(yè)能夠成功,在市場上占據(jù)一席而立于不敗之地,這關(guān)鍵在于對方法、措施的選擇、運用、實施,而這關(guān)鍵也是人,可見,人在企業(yè)中的地位是不言而喻的,他對一個企業(yè)的成功與否,起著相當(dāng)大的作用。
而大學(xué)生作為現(xiàn)代社會的普遍群體,未來社會發(fā)展的主力軍,其自身所有的就業(yè)能力素質(zhì),正是企業(yè)招聘人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。
我利用暑假的時間親自參與社會實踐,為將來走上社會累積一點經(jīng)驗,從現(xiàn)在就開始重視并培養(yǎng)企業(yè)所需的綜合素質(zhì),不鍛煉自己,完善自己,更讓自己的應(yīng)聘就業(yè)之路上握有一份籌碼。
眾所周知,肯德基是世界連鎖的餐飲企業(yè)之一,主要經(jīng)意漢堡、薯條、炸翅等食品,在廈門sm店肯德基的暑期實踐中,我深刻的懂得了作為當(dāng)代的一名大學(xué)生,并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育,養(yǎng)尊處優(yōu),就能把以后在社會上立足所需要的本領(lǐng)和能力都掌握好,而是我們要付出努力,親自實踐,才能有所體悟,懂得什么才是作為當(dāng)代大學(xué)生所需要的品質(zhì)和精神。
肯德基看似只是一個簡單的餐飲,第三產(chǎn)業(yè)的一個小小代表,然而每個企業(yè)都有自己所特有的企業(yè)文化,而這種企業(yè)文化正是支撐著企業(yè)在自己的領(lǐng)域內(nèi)長盛不衰、不斷獲勝的法寶,尤其是像肯德基這種在世界范圍內(nèi)都有市場的企業(yè),其所特有的文化生命力,以及其之所以成功背后的秘訣,都是值得我們在調(diào)研中給予高度關(guān)注和學(xué)習(xí)的,不難發(fā)現(xiàn),不同的企業(yè)所孕育的文化有不同符號和字碼,而這些文化又和一個企業(yè)自身發(fā)展中對人才素質(zhì)的要求息息相關(guān),看似很簡單的道理,不同的文化有不同的表現(xiàn)方式和運營要求,這卻不是一個外行人就能夠輕易的看懂和讀懂的,這是一個學(xué)習(xí)和成長的過程,需要每一個人嘗試的人都付出自己的努力,哪怕是艱辛,收獲才是最有意義的。
雖然只是一個小小的鍛煉,但是我卻經(jīng)歷了一個很大的跨越,學(xué)會怎樣設(shè)計自己的簡歷,把自己的情況大體的做準(zhǔn)確介紹,使得自己能在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出,經(jīng)過選撥后,由分店經(jīng)理的考驗和檢測,才幸運的被選中,有機會去做這樣的一次社會實踐,這也算是我第一次正式的獨立的面對招聘。
在接下來的日子里,便開始真正的和社會做零距離的接觸了,作為和服務(wù)直接掛鉤的第三產(chǎn)業(yè),做好服務(wù)就是我們的主題,而讓顧客滿意就是我們服務(wù)的本質(zhì)和根本出發(fā)點。
為此,我在自己的工作中,通過不斷的學(xué)習(xí)和研究發(fā)現(xiàn),企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)要求的大體以下幾點:
1、較好的心理素質(zhì)。
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展不竭的動力,而能夠勇于和時代同行的員工,是不會被淘汰的??系禄挠媱澏际桥c時具進的,這是我們在電視廣告上都可以獲曉的,同時,業(yè)績靠的就是不斷的創(chuàng)新,肯德基把每個月的安全須知、訓(xùn)練目標(biāo)等都公布出來,讓我們熟知于心,時刻牢記自己的責(zé)任。這不是簡單的死記硬背,而是要活學(xué)現(xiàn)用,如何把服務(wù)的精神做到為客瘋狂上。
肯德基的領(lǐng)導(dǎo)人總是研究如何把權(quán)力和責(zé)任一起分配給相應(yīng)的人,研究如何激勵和約束,實行激勵卡制,由當(dāng)天的值班經(jīng)理給予為客瘋狂的行為,或是表現(xiàn)優(yōu)秀的員工,每張激勵卡可以獲得20分,累積一定的分?jǐn)?shù)之后就可以獲得相當(dāng)數(shù)額的獎勵,目的就是培養(yǎng)我們的自信心、上進心,讓我們每天都有斗志開始一天的任務(wù)。
這就是要鍛煉員工的心理素質(zhì),看到別人的成績,不是產(chǎn)生嫉妒,而是學(xué)會讓自己成為下一個被表揚的優(yōu)秀員工。
2、端正的工作態(tài)度。
“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則,其目的就是要讓學(xué)員學(xué)會適應(yīng)壓力,培養(yǎng)他們不達目的誓不罷休的毅力,它讓每一個學(xué)員懂得:工作是沒有任何借口的,失敗是沒有任何借口的,人生也是沒有任何借口的?,F(xiàn)在,我們就要以“沒有任何借口”來要求自己,嚴(yán)肅自己的行為,在工作中,就要以負責(zé)任的態(tài)度來對待,不能以自我為中心,我行我素,為顧客服務(wù),就不能有情緒,這是我在社會實踐中得到的最切實的感受,顧客就是上帝,要微笑的去面對,哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。
不論我們走上社會或遲或早,對我們而言,無論做什么事,都要記住自己的責(zé)任,無論在什么樣的工作崗位上,都要對自己的工作負責(zé),不要用任何的借口來為自己開脫或是搪塞,完美的執(zhí)行是不需要借口的。這是企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的要求之一。
3、較好的組織協(xié)調(diào)能力,以及團隊合作能力。
我們都知道,工作能力強,具有團隊協(xié)作精神的員工是企業(yè)高薪聘請的對象。
所以,服從管理,這是作為員工必須做到的,處在服從者的位置上,就要遵照指示做事,服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主,全心全意去找遵循企業(yè)的價值觀念,當(dāng)企業(yè)和員工都具有強烈的紀(jì)律意識,在不允許妥協(xié)的地方,在不需要借口時絕不找任何借口,比如質(zhì)量問題,比如工作態(tài)度等。
團隊就是一個整體,就好比一個小的社會,離開了這個群體,任何人自己都談不上獨立生存,所以,就要服從上級的管理和指揮,領(lǐng)導(dǎo)要你這樣做,你就不能找借口說:“不”。
這就要求我們要學(xué)會和別人和諧相處,密切合作,善于處理好人際關(guān)系。
4、好學(xué),上進心強。
富蘭克林曾說過:把握今日,就等于擁有兩倍的明天。這句話意在告訴我們這些大學(xué)生,在校,作為學(xué)子,我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)掌握好知識,但走向社會后,我們?nèi)匀贿€要繼續(xù)的學(xué)習(xí),提高技能水平,做一個優(yōu)秀的員工,這是每一個企業(yè)都希望自己的員工從進入這家企業(yè)后就能明確的意識,對大學(xué)生的要求也不例外。
也許很多人覺得自己只是眾多大學(xué)生中,平凡的一個,沒有什么優(yōu)秀的地方可以讓自己脫穎而出,于是,不思進取,不求上進,其實,社會總是在不斷的變化發(fā)展的,今天,你可以站穩(wěn)腳,明天,或許,將會由其他人來代替你,為此,我要說的是:超越平庸,選擇完美!
隨著知識技能折舊愈快,公司更看重學(xué)習(xí)能力強的人,未來的競爭是學(xué)習(xí)能力的競爭,要想從平凡中脫穎而出,一方面是由個人的才能決定,另一方面則取決于個人的進取態(tài)度,企業(yè)需要的就是上進的人,這樣才能不斷的為企業(yè)創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
因此,在工作的同時,我們也還要不忘繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提升自己的技能以及綜合素質(zhì)。
5、吃苦精神。
很多大學(xué)生抱著自己學(xué)歷高,身份貴,于是就眼高手低,其實,這主要是由于個人思想意識的不端正造成的,為此,企業(yè)對大學(xué)生的素質(zhì)要求就是能不怕苦,不怕累。任何人都是從最低級開始向上爬的,哪怕從事累最臟的活,那也是一種鍛煉,因為每個人都是平等的,不分高低貴賤。
我們既然是一個大學(xué)生就更是要放下自己的學(xué)生身份,來這里是為了鍛煉自己,學(xué)到更多的東西,而不是享受,高傲,只會貶低自己,只有好好的把自己的本職工作做好,才能獲得別人的認可,才可能在現(xiàn)任職位的基礎(chǔ)上,獲得提升的可能。
6、時刻保持活力,工作充滿熱情。
熱情,就是一個人保持高度的自覺,就是把全身的每一個細胞都調(diào)動起來,完成他內(nèi)心渴望完成的任務(wù),尤其是作為服務(wù)行業(yè),就更需要以高度的熱忱來感染你身邊的每一個顧客,讓他感受到你的微笑,而不是冷冰冰的。這也是肯德基的微笑三部曲yes態(tài)度的精神體現(xiàn),就是對孤苦表示贊同;e就是目光注視;s就是微笑。
為此,優(yōu)秀的員工就是:能不忘初衷而虛心學(xué)習(xí)、有責(zé)任意識、愛護企業(yè),和企業(yè)融為一體、不自私而能為團隊著想、隨時隨地都具備熱忱,能用自己的激情去感染別人......
這就是社會企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)能力的幾點要求之一。
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毛概調(diào)查報告摘要篇十三
本次社會實踐(調(diào)查)以馬克思主義思想、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,堅持理論聯(lián)系實際,以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會”為主題,以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心,開展暑期社會實踐(調(diào)查),加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學(xué)。
社會實踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,也是我校省級教學(xué)研究項目《高校思想政治理論課實踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過社會實踐(調(diào)查),使學(xué)生了解社會、認識國情,加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解,深化對黨的路線方針政策的認識,堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想,增強歷史使命感和社會責(zé)任感。同時,還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻社會,提高認識問題、分析問題和解決問題的能力,培育創(chuàng)新精神,使同學(xué)們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前,16—18周,任課老師按要求對所教班級學(xué)生進行布置;講清楚本次調(diào)查報告的格式和題目,組織形式和具體要求。
2、暑期老師對自己所代學(xué)生進行及時輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報告的收集:下學(xué)期開學(xué)后的第1—2周,各位老師收齊自己教學(xué)班的社會調(diào)查信息反饋表和社會實踐(調(diào)查)報告,進行批改并評定成績。
本次暑期社會實踐(調(diào)查)活動采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個人自主結(jié)合的方式進行,大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實踐活動。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐(調(diào)查)有兩種形式:
一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實踐團隊。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊,由學(xué)院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。
以上各種形式的社會實踐(調(diào)查),要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,將“概論”課社會實踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進行,并按要求撰寫社會實踐(調(diào)查)報告。
1、全員參與。全校xx級本科生必須人人參與本次社會實踐(調(diào)查)活動。
2、就近就地進行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外,自主社會實踐(調(diào)查)的同學(xué),建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實際情況進行調(diào)查。
3、社會實踐(調(diào)查)要眼睛向下,充分占有第一手材料,利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析,創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調(diào)查的真實性,要求將本次調(diào)查的對象(被調(diào)查的單位、個人及地點)用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來,調(diào)查報告須插入自己的實踐圖片,相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會調(diào)查信息反饋表”(格式見附件一)里。
5、自主實踐的同學(xué)應(yīng)及時通過電子信箱、電話加強與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會實踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會實踐(調(diào)查)活動時間一般1—3周,活動結(jié)束撰寫報告,報告的撰寫要明確一個主題,以事實為根據(jù),盡量做到內(nèi)容詳實,圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題),篇幅3000字左右,下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。
(1)封面、正文、封底使用相同格式,報告用word文檔打印,可插入能夠反映自己實踐活動的照片,格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見附件二)。
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期等。
(3)除封面外,報告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。
(4)理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分,不給予補考機會。
8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學(xué)生,按曠考處理并參加下一屆重修。
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