毛概調(diào)查報告（通用19篇）

報告需要準(zhǔn)備充分，并注意選擇合適的題材和觀點。報告需要有清晰的結(jié)構(gòu)和層次，以便讀者能夠理解和掌握其主要內(nèi)容。這份報告范文提供了詳細(xì)的參考文獻，供讀者進一步查閱相關(guān)資料。

毛概調(diào)查報告篇一

無錫，一個承載著3000多年文可考?xì)v史的名城，中國江南文明的發(fā)源地之一?！盁o錫”二，自古便承載了太多文化和歷史的重量，但是在如今全球化的趨勢下，無錫是否能保留住自己獨特的傳統(tǒng)文化變得愈發(fā)重要，兼容并蓄是世界人民友好相處的基石，但傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的獨特的傳統(tǒng)文化更是每個中國人義不容辭的責(zé)任。因此，今年暑期，我們小分隊就決定響應(yīng)“中國夢，我的夢”的號召，開展以“學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，弘揚我的中國夢”為主題的暑期社會實踐活動，深入到江南古城無錫，去實地調(diào)研和考察。

那么，何為“十五分鐘文化圈”呢?顧名思義，“十五分鐘文化圈”的意思就是在廣袤的城鎮(zhèn)中建立起一個路程范圍在十五分鐘左右的以公共文化服務(wù)為主的區(qū)域，這是城鎮(zhèn)發(fā)展的新概念。

“十五分鐘文化圈”在無錫市興起于xx年，并目標(biāo)將無錫市建設(shè)成為自然風(fēng)貌與歷史文化人文景觀相融合、廣大人民群眾綜合素質(zhì)普遍提高、擁有先進的文化設(shè)施、高層次的文化人才、高質(zhì)量的文化工程、群眾文化生活豐富多彩，文化綜合實力全省領(lǐng)先，位居國內(nèi)同類城市前列的長三角區(qū)域文化中心城市。形成以標(biāo)志性文化設(shè)施為龍頭、街道(鎮(zhèn))和基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)、覆蓋全市的“市-區(qū)-街道社區(qū)(鎮(zhèn))-基層社區(qū)(村)”四級公共文化設(shè)施體系，注重服務(wù)基層，構(gòu)建滿足居民多樣生活需求的社區(qū)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。規(guī)劃確立“三核、三軸、六園、多點”的空間結(jié)構(gòu)：“三核”為中心城、環(huán)蠡湖和太湖新城三大文化核心，“三軸”為古運河、伯瀆港和惠山—十八灣三條文化景觀軸，“六園”為六大特色博覽園，“多點”為各區(qū)級、街道級文化設(shè)施。我們小分隊此次選擇的大浮鎮(zhèn)正是位于環(huán)蠡湖地區(qū)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們希望此次的行動能夠看到近五年無錫市實施“十五分鐘文化圈”規(guī)劃以來帶給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的真實改變。

我們分隊于xx年7月18日在隊長馬傲雪同學(xué)的帶領(lǐng)下開始了在江蘇省無錫市大浮鎮(zhèn)進行了暑期實踐與參觀考察，本次活動在全隊人員的通力配合中，在指導(dǎo)老師叢挺的帶領(lǐng)下，進展順利，成員們深入體會大浮鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕諊?，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中，進一步深化了對“弘揚中國夢”號召的認(rèn)識，充分了解了太湖蘇南地方文化，深入理解中國夢內(nèi)涵，收獲良多。

大浮村位于無錫市濱湖區(qū)山水西路，依山傍水，風(fēng)景秀麗，這是一個古樸的小鎮(zhèn)，擁有百年歷史。

調(diào)研小分隊的第一站先來到了鎮(zhèn)政府，向當(dāng)?shù)厝嗣窳私饬艘幌麓蟾〈宓娘L(fēng)土人情。來到大浮鎮(zhèn)之初，小組成員甚至都沒察覺以身在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這側(cè)面反映了發(fā)展成熟的大浮鎮(zhèn)已經(jīng)成功的與城市接軌，以自己獨特的姿態(tài)融入了繁榮的城市生活中。實踐當(dāng)日，綿綿細(xì)雨，小鎮(zhèn)顯得愈發(fā)古香古色，鎮(zhèn)中人民也保留了一份淳樸，他們用不那么標(biāo)準(zhǔn)的普通話熱情地接待了小組成員，將小鎮(zhèn)的歷史和文化詳細(xì)地介紹一遍，大浮村不僅臨近三國和水滸影視城，還伴著帥元紫砂博物館，小鎮(zhèn)每天要接待很多游客，他們都是沖著這濃郁的文化氣息來的。鎮(zhèn)政府本身更是為居民們提供豐富多樣的文化活動，讀書、唱歌、下棋等，雖然鎮(zhèn)中歲月看似與快節(jié)奏的獨生生活相去甚遠，但鎮(zhèn)中人民更多了一味靜靜品讀與領(lǐng)會文化的耐心與平和。

聽過了權(quán)威的介紹后，第二天小組就來到了無錫著名的三國和水滸影視城。當(dāng)年風(fēng)靡全國，被全國人民奉為開山之作的兩部改編電視劇就是在這兩個影視城完成。三國和水滸影視城都是國家比較早的`影視城，雖說比不上新修建的幾大影視城宏偉壯闊，但充滿了經(jīng)典的氣息。進入影視城，如同回到了那個英雄叱咤風(fēng)云的年代，所有的場景都很熟悉?！皠湔杏H”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等眾多經(jīng)典歷史戲碼，都是在這里拍攝而成的。相信大浮村人民在這種經(jīng)典文學(xué)的熏陶下一定也會對歷史文化有自己的理解和拓展。

欣賞過影視城的歷史古風(fēng)，調(diào)研小組第三天來到大浮鎮(zhèn)的帥元紫砂博物館。它始建于20世紀(jì)90年代初，其前身為帥元紫砂藝術(shù)博覽苑。博物館收藏著各種年代，各種風(fēng)格的紫砂陶器精品約數(shù)百件。眾多國家級工藝美術(shù)大師：呂堯成，鮑志強，徐秀棠、徐漢棠，汪寅仙，周桂珍等，均親臨指導(dǎo)，共同探討紫砂藝術(shù)。

紫砂藝術(shù)是中國陶藝中的一朵奇葩，是歷史與藝術(shù)的結(jié)合，一個個被打造的晶瑩奪目并且具有歷史厚重感的茶壺給了小組成員極強的視覺沖擊。小組成員仔細(xì)研究了一下這些紫砂壺制作的工藝和歷史傳承，感到受益匪淺。作為一間私人的博物館，它集文化享受、投資、收藏、研究和交流、展示為一體的平臺，為中國紫砂文化的傳承與發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻。無錫人民用自身行動來證明了對文化的熱愛，這也是對大浮村人民的一種福祉，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的一種貢獻。

在調(diào)研之旅快要結(jié)束的時候，小組走出了大浮村，來到了臨近的江南大學(xué)。大學(xué)對青少年的培育作用，讓其成為文化的標(biāo)桿。大浮村人民距離江南大學(xué)并不遠，也許這座211全國重點大學(xué)就是大浮村人民對于孩子未來求學(xué)的向往所在。江南大學(xué)占地遼闊，建筑優(yōu)美，小組在這座美麗的大學(xué)里參觀游覽，因為學(xué)校已經(jīng)放假，所以校園里只有零散的幾位學(xué)生，但這依然沒有對學(xué)校濃重的文化氛圍造成影響。江南的大學(xué)就是有這種特質(zhì)，以其溫婉和優(yōu)雅的姿態(tài)展示給世人它的實力。

結(jié)束了4天3夜的調(diào)研旅程，小組對于大浮村的文化及周邊文化氛圍都有了深刻的理解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“十五分鐘文化圈”的發(fā)展也著實沒有讓小組成員們失望，大浮鎮(zhèn)應(yīng)該成為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化設(shè)施發(fā)展的榜樣。公共文化設(shè)施的發(fā)展，是滿足群眾日益增長的精神文化需求，也是提高公民素質(zhì)和幸福指數(shù)的重要途徑?！笆宸昼娢幕Α弊尨蟾℃?zhèn)的居民們享受文化發(fā)展的成果，拉近公眾與文化的距離，增強對優(yōu)秀文化的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。加強文化建設(shè)是做好民生工作的重要組成部分，是人民幸福指數(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是群眾生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，是“中國夢”實現(xiàn)的重要舉措。再偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不應(yīng)因為地理位置的偏遠而放棄汲取文化養(yǎng)料的權(quán)利，這就是大浮村的魅力。

活動結(jié)束后，我隊成員在返程的列車上召開小組會議，紛紛表示此次暑期社會實踐成果豐富，受益良多。大家一致認(rèn)為大學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本知識遠遠不夠,還必須將實踐與時代精神結(jié)合起來。而此次暑期社會實踐就為大家提供了很好的平臺，同學(xué)們用自己的努力和形式新穎的活動更好的認(rèn)識了自己、更深入地了解了社會，思想上也更近了一步。此次社會實踐活動不僅加強了大學(xué)生對無錫大浮鎮(zhèn)文化的了解，還提高了團隊成員的社會實踐能力、團隊合作能力，使得大學(xué)生在各方面能力在實際中得到了提升。

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毛概調(diào)查報告篇二

本次社會實踐（調(diào)查）以馬克思主義思想、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯(lián)系實際，以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會實踐（調(diào)查），加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（“概論”）課的實踐教學(xué)。

社會實踐（調(diào)查）是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學(xué)研究項目《高校思想政治理論課實踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過社會實踐（調(diào)查），使學(xué)生了解社會、認(rèn)識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻社會，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對所教班級學(xué)生進行布置；講清楚本次調(diào)查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對自己所代學(xué)生進行及時輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1—2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會調(diào)查信息反饋表和社會實踐（調(diào)查）報告，進行批改并評定成績。

本次暑期社會實踐（調(diào)查）活動采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個人自主結(jié)合的方式進行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實踐活動。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐（調(diào)查）有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實踐團隊。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學(xué)院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。

以上各種形式的社會實踐（調(diào)查），要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會實踐（調(diào)查）與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進行，并按要求撰寫社會實踐（調(diào)查）報告。

1、全員參與。全校xx級本科生必須人人參與本次社會實踐（調(diào)查）活動。

2、就近就地進行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐（調(diào)查）的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實際情況進行調(diào)查。

3、社會實踐（調(diào)查）要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調(diào)查的真實性，要求將本次調(diào)查的對象（被調(diào)查的單位、個人及地點）用圖片及相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）表現(xiàn)出來，調(diào)查報告須插入自己的實踐圖片，相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）請?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會調(diào)查信息反饋表”（格式見附件一）里。

5、自主實踐的同學(xué)應(yīng)及時通過電子信箱、電話加強與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會實踐（調(diào)查）較為集中的地區(qū)進行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會實踐（調(diào)查）活動時間一般1—3周，活動結(jié)束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述（報告題目可參考下面所提供的參考選題），篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師（任課教師）。

（1）封面、正文、封底使用相同格式，報告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規(guī)范。（封面、封底等格式見附件二）。

（2）封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期等。

（3）除封面外，報告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。

（4）理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

（5）嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分，不給予補考機會。

8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

毛概調(diào)查報告篇三

院系：

班級：

專業(yè)：

學(xué)號：

指導(dǎo)老師：

姓名：

前言。

人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學(xué)生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學(xué)生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

一．調(diào)查目的。

1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法；

2.認(rèn)識宗教信仰對大學(xué)生人生觀，價值觀的深層影響；

3.探究大學(xué)生宗教信仰對社會發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系；

4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法；

5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

二．調(diào)查方法。

1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量；

2.通過發(fā)放調(diào)查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調(diào)查；

3.回收問卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論。

總結(jié)。

三．時間與地點。

2.地點楠園食堂附近及樟樹林論壇。

四．調(diào)查對象。

西南大學(xué)楠園片區(qū)學(xué)生及樟樹林論壇網(wǎng)友。

五．調(diào)查結(jié)果及分析。

經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書籍可以得出。

宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認(rèn)識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10％，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。

改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會主義初級社會的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。

在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無功利色彩的互相關(guān)心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。

當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。

當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識上的誤區(qū)：

其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。

其二，對信仰自由的模糊認(rèn)識。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？其三，對科學(xué)家信仰宗教問題的認(rèn)識。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認(rèn)識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會和運用好它的根本意義所在。

封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認(rèn)識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認(rèn)識它的內(nèi)在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托?，F(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會存在著嚴(yán)重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了！然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識到，當(dāng)今社會中對于歷史留給我們的財富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動了。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識，六祖精辟的理解應(yīng)該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。古人的這種認(rèn)識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認(rèn)識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當(dāng)今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認(rèn)識。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性；一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際；一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

毛概調(diào)查報告篇四

20xx年x月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村、上蒼村、前坑村，對農(nóng)村有子女的家長進行了問卷調(diào)查活動。

(二)調(diào)查方法。

本次調(diào)查以書面問卷為載體，輔以交談方式開展，以入戶調(diào)查為主，隨機訪問街頭路人。其中，深入農(nóng)戶10家，隨機調(diào)查20份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的樣本數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析。

(一)調(diào)查結(jié)果。

本次調(diào)查共發(fā)出問卷30份，回收問卷30份，其中有效問卷30份，回收率100%，問卷容量為30。

于保證子女受教育的權(quán)利，有13.3%的家長認(rèn)為該政策尚未落到實處，教育亂收費現(xiàn)象依然存在.

(二)調(diào)查問題分析。

龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級達標(biāo)完全中學(xué)1所，初級中。

學(xué)4所，中心小學(xué)3所，村級完小35所，幼兒園7所，本次走訪了前林中心小學(xué)、前坑小學(xué)、上蒼中學(xué)、元載中學(xué)(高中)，隨機走訪詢問30戶有子女的農(nóng)村家長，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

1教育資源分配不均勻。

龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿(mào)中心，是福州市二十個商貿(mào)旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來自于第二、第三產(chǎn)業(yè)。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實現(xiàn)寬裕型小康目標(biāo)。曾先后榮獲全國全民健身先進鄉(xiāng)、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號，連續(xù)三年被評為省、福州市先進基層黨委，連續(xù)二年被評為福州市標(biāo)兵單位，但也存在收入差距大，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局，經(jīng)濟的差距直接導(dǎo)致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學(xué)、龍?zhí)锍跫壷袑W(xué)師資力量雄厚，基礎(chǔ)設(shè)施完善，實用電子教學(xué)，而處于農(nóng)村的上蒼中學(xué)，元載中學(xué)連電腦都沒見幾臺，際塘小學(xué)甚至都倒閉。

教育資源分配的不均衡導(dǎo)致各個學(xué)校入學(xué)率差異巨大，升學(xué)率差異巨大。

2部分家長仍存在重男輕女的落后觀念。

在走訪的30戶家庭中，少部分接受訪問的家長認(rèn)為女孩接受教育的程度不應(yīng)太高，他們還表示，高等學(xué)歷沒有用，上完初中或高中的女孩就能走上社會，接受磨礪.有3戶甚至表示女生只要上完高中沒考上大學(xué)就應(yīng)該去結(jié)婚。

3國家相關(guān)教育優(yōu)惠政策沒有落實到位。

近年來，國家出臺了許多振興教育的舉措，如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費、增加教育經(jīng)費投入、提高國家助學(xué)貸款額度等，這一系列措施都在強調(diào)國家對教育的重視。

然而在走訪的家庭中，一些家長抱怨學(xué)校經(jīng)常亂收費。而有些孩子向我抱怨學(xué)校經(jīng)常開設(shè)補習(xí)課程。

有些農(nóng)村的經(jīng)濟水平很低，經(jīng)濟發(fā)展較落后，相對較貧困。家里的收入都不高，甚至收入很低，不能支付自己家孩子的學(xué)習(xí)費用。然而在這種情況下，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然會有家長堅持會通過各種方式讓自己的孩子無論如何完成自己的學(xué)業(yè)!

三、解決對策。

(一)堅持科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，化科技實力為生產(chǎn)力經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作于經(jīng)濟基礎(chǔ)，作為上層建筑中的教育和經(jīng)濟關(guān)系中的生產(chǎn)力是息息相關(guān)的，若想要教育發(fā)展，就需要經(jīng)濟實力的支持。因此，我有一下建議：

(二)加強教育宣傳轉(zhuǎn)變錯誤觀念。

(三)鎮(zhèn)政府嚴(yán)格把關(guān)，保證國家優(yōu)惠政策落實到位。

總而言之，社會在進步，國家在不斷強大，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)教育也展現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢，而農(nóng)村的教育也展現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢，雖然農(nóng)村的教育也存在諸多的問題，但我相信，只要堅持科教興國戰(zhàn)略，大力踐行科學(xué)發(fā)展觀，解決農(nóng)村教育存在的諸多問題，農(nóng)村教育未來一定一片光芒。

毛概調(diào)查報告篇五

本文目錄。

本次社會實踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯(lián)系實際，以"貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會"為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會實踐(調(diào)查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》("概論")課的實踐教學(xué)。

二、目的意義。

社會實踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學(xué)研究項目《高校思想政治理論課實踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果"大實踐"模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過社會實踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會、認(rèn)識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻社會，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、實施過程。

的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對自己所代學(xué)生進行及時輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會調(diào)查信息反饋表和社會實踐(調(diào)查)報告，進行批改并評定成績。

四、組織形式。

本次暑期社會實踐(調(diào)查)活動采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個人自主結(jié)合的方式進行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實踐活動。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐(調(diào)查)有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實踐團隊。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學(xué)院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。

以上各種形式的社會實踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將"概論"課社會實踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進行，并按要求撰寫社會實踐(調(diào)查)報告。

五、具體要求。

1、全員參與。全校xx級本科生必須人人參與本次社會實踐(調(diào)查)活動。

2、就近就地進行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實際情況進行調(diào)查。

3、社會實踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調(diào)查的真實性，要求將本次調(diào)查的對象(被調(diào)查的單位、個人及地點)用圖片及相關(guān)證明材料(須簽蓋章)表現(xiàn)出來，調(diào)查報告須插入自己的實踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽蓋章)請?zhí)顚懙?貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會調(diào)查信息反饋表"(格式見附件一)里。

5、自主實踐的同學(xué)應(yīng)及時通過電子信箱、電話加強與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會實踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會實踐(調(diào)查)活動時間一般1-3周，活動結(jié)束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅左右，下學(xué)期開學(xué)第1-2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。

7、社會實踐調(diào)查報告注意事項：

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見附件二)。

(2)封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期等。

(3)除封面外，報告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。

(4)理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分，不給予補考機會。

8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

六、參考選題。

本次社會實踐(調(diào)查)主要圍繞"貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會"進行，參考選題如下：

1、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)。

2、對你居住地人們對科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識情況的調(diào)查。

3、當(dāng)?shù)貙嵤┛茖W(xué)發(fā)展觀的具體舉措。

4、對你居住地農(nóng)村或企業(yè)實踐科學(xué)發(fā)展觀存在的問題的調(diào)查。

5、對你居住地企業(yè)職工收入情況進行調(diào)查。

6、對你居住地企業(yè)"以人為本"理念貫徹情況的調(diào)查。

7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展自身優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵嶞h的農(nóng)村政策?存在的問題有哪些?

9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題。

10、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。

11、農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)研。

12、城市最低生活保障調(diào)研。

13、新形勢下當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋Ｕ蠁栴}的調(diào)研。

14、當(dāng)?shù)卣谡_處理先富起來和共同富裕的關(guān)系中采取了哪些基本措施?

15、家電下鄉(xiāng)情況調(diào)研。

16、當(dāng)?shù)卦跇?gòu)建社會主義和諧社會中有哪些重大舉措?

17、調(diào)查分析某個村鎮(zhèn)(社區(qū))構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)(社區(qū))的經(jīng)驗與存在的問題。

18、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟與社會發(fā)展有哪些"特色"變化。

19、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童問題調(diào)研。

20、調(diào)查所在地區(qū)社會治安狀況存在的突出問題及其成因?

21、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化的調(diào)查。(對文化產(chǎn)品的消費能力、鑒賞水平、趨勢等)。

22、改革開放后，特別是近年來當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣吆拖M構(gòu)成變化的過程和現(xiàn)狀。

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一、摘要。

20xx寒假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。

二、問題的提出。

輕松愉快的寒假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在寒假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的寒假還存在哪些問題?學(xué)生們的寒假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的寒假生活進行了調(diào)查。

三、正文。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅撕?，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在寒假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的寒假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。

值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，寒假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，寒假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子寒假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。

如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。

寒假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。

根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。

所以在寒假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。

作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實行“3+x”制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了“連鎖”點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。

(二)學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用寒假多“充電”，以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。

(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，寒假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做寒假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。寒假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。

(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。寒假補習(xí)班眾多，但補習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓(xùn)班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué)，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。

關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓(xùn)、補習(xí)、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。制定假期。

工作計劃。

落實活動內(nèi)容做到各項活動均有專人負(fù)責(zé)防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動舉辦中小學(xué)生寒假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志增強學(xué)生自立、自強、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。

四、結(jié)語。

綜上可看到，寒假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。

同樣寒假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設(shè)各種各樣的補習(xí)班不僅能讓寒假在家的學(xué)生有一個再次學(xué)習(xí)的地方，而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊芍^一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補習(xí)班，政府應(yīng)給予一定得支持。

這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

五、參考文獻。

[1]。

[2]江城日報.江城日報社.

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調(diào)查時間：20xx年x月x號—x月x號。

地點：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校。

對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。

調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的早已沒有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。

教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的!調(diào)查過程：

如今，所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢?，南開中學(xué)等名校，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦”學(xué)啊!據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到xx年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。

同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。調(diào)查結(jié)果及分析：

曾經(jīng)的，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔：

今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的神話!我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于輝煌歷史，我在此不再贅述。

今天的如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為自身的弱點，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個，是因為如果在你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!!我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系?這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的教育問題的一個大背景。所以下面就是如今天的教育狀況。學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障。可是，我卻從中看出水分!因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：

1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。

3老師，以及技術(shù)人員子女：曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)榘l(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了居住，所以子女也在這里就學(xué)。

在教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。

如果有人仔細(xì)看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從走出來的學(xué)生，對整個學(xué)生們而感到悲哀。

那些本地學(xué)生們，他們大部分人實在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了!真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰?老師?學(xué)生?還是政府官員?這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。

富二代現(xiàn)象。

可以這么說，在億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是!所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過。

正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象啊!在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。

這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習(xí)，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)孩子們，這就是未來，這就是所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。

結(jié)論:。

這就是教育狀況，這就是這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務(wù)實一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟建設(shè)的同時，在花一點力度關(guān)心一下未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。

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前言：

人生，對于大學(xué)生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學(xué)生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時代。在這個大背景下,投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。

大學(xué)生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標(biāo)，無論對社會還是對國家都有著重要意義。

一、調(diào)查對象的基本情況。

本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。

1、調(diào)查對象。

2、調(diào)查問卷。

本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識的問題，了解學(xué)生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。

二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗。

(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀。

1.在上大學(xué)，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的()。

a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的。

c、自己隨便選的d、服從學(xué)校安排的。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d。

2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是()。

a、好好學(xué)習(xí)b、混個文憑c、交朋友d、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c，10%選d。

調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長鳴。

3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生()。

a、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度。

b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底。

c、知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事。

d、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。

e、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c，15.5%選d，4%選e。

調(diào)查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。

4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是()。

a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意。

b、雖忙，但不知道忙些什么。

c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好。

d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活。

e、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c，15%選d，7.5%選e。

調(diào)查分析：大學(xué)是一個人生十路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。

成因分析：

經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考，在進入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學(xué)這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

毛概調(diào)查報告篇六

引語：

他仰望天空，努力不讓眼淚流下來。站在同一片熱土，同是祖國的明天，卻。

有著不一樣的童年。他稚嫩的雙肩，擔(dān)起生活的一片天。濃濃的思念，沉淀，心。

間！村前巷口，門外石階，凝望遠方；一直等待，等待；父母，你快回來。

摘要：

農(nóng)村留守兒童問題是隨著經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的，留守兒童的父母為中國的經(jīng)。

濟騰飛作出了巨大的貢獻，留守兒童是被犧牲的一代。在中國快速增長的經(jīng)濟奇。

是不是應(yīng)該繼續(xù)以犧牲弱勢群體的利益為代價，換取快速增長的gdp。留守兒。

童問題的原因是什么，我們又該怎樣解決”。經(jīng)過寒假的實踐調(diào)查，我們心里有了。

自己的答案。

關(guān)鍵詞：留守地域撫養(yǎng)社會關(guān)注度學(xué)習(xí)偏差性格缺陷中國經(jīng)濟城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

留守，心中殤痛。

隨著中國經(jīng)濟幾十年如一日的高速騰飛，越來越多的社會問題引起廣泛關(guān)。

注。農(nóng)村留守兒童問題就是其中一個。留守兒童不是個別地區(qū)的個別現(xiàn)象，他具有很強的代表性，留守兒童現(xiàn)象是我們泱泱中華的傷疤，是我們心中的殤痛。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，2011年以來，一部分農(nóng)民工因為留守兒童問題不再愿意出門務(wù)工。這對于留守兒童問題的解決是一個好消息。但面對如此嚴(yán)峻的留守兒童問題，要短時間內(nèi)改變還是有很大的難度，因此，留守兒童問題依然嚴(yán)峻。

經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童存在以下問題：

宏觀層面：

地域差異：調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童數(shù)量在空間上，由東部向西部，由沿海向內(nèi)陸逐漸增多。城鄉(xiāng)之間，留守兒童大多集中在農(nóng)村。因此，經(jīng)濟最不發(fā)達的、偏遠的農(nóng)村地區(qū)是留守兒童滋生的溫床。

撫養(yǎng)問題：在被調(diào)查的留守兒童中，有大部分（57.5%）留守兒童是（外）祖父母撫養(yǎng)，其次是單親撫養(yǎng)（33.9%），然后是父輩親戚朋友（8.6%）。所以造成很大一部分留守兒童是隔代撫養(yǎng)。孩子與父母之間缺乏交流，孩子父愛母愛缺位，情感距離不能有效彌合。當(dāng)很多父母重新帶孩子時，發(fā)現(xiàn)孩子不太聽其管教，監(jiān)護不力。

社會關(guān)注度：在《情系留守兒童調(diào)查之社會篇》中，整個社會對留守兒童的關(guān)注度還不夠，從政府到個人，公眾層面到私人層面，重視力度還遠遠不夠。

微觀層面：

學(xué)習(xí)較差，升學(xué)率低：漫漫求學(xué)路，艱辛坎坷盡覽。留守兒童大多數(shù)（45.5%）被隔代撫養(yǎng)，而其監(jiān)護人大部分（相差約45歲左右）年老，并且文化程度不高，對留守兒童的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)十分有限，對其管教也力不從心。留守兒童自身也因無人督促，學(xué)習(xí)比較懶散，因此在校學(xué)習(xí)成績較差，中途輟學(xué)，外出務(wù)工現(xiàn)象屢見不鮮。他們輟學(xué)后，踏上父母遠去的那班列車，走同樣的道路，重復(fù)昨天的故事。但故事的主角已由父親變成了兒子，進行著生存道路的接力，他們被賦予一個響亮的名字，第二代農(nóng)民工。變的是時間，不變的是身份，“農(nóng)民工”。他們中的大多數(shù)人走進社會，沒經(jīng)過社會幾年的洗禮，就結(jié)婚生子，在西部廣大偏遠農(nóng)村，早婚早育不足為奇。

升學(xué)率低，留守兒童由初中升入重點高中，再由高中升入名牌大學(xué)的入學(xué)率較低，這也符合近年清華北大等一流名校農(nóng)村學(xué)生比重逐漸降低的趨勢，進入重高的留守兒童在進入大學(xué)的路途中又被大量淘汰，所以造成的是在大學(xué)擴招的大背景下，農(nóng)村學(xué)生比例逐漸走低。

己理解?？鞓放c悲傷，他們一肩承擔(dān)。這是何等的悲哀啊！

他們中的大部分（67.4%）人非常想父母。他們中的絕大多數(shù)（80.7%）認(rèn)為一個家庭幸福應(yīng)該是和父母在一起。

在他們的世界里，父母似乎遙不可及，可以聽見親情的呼喚，但總有一段距離。他們的世界中，缺乏感情的顏色，童年的記憶僅像黑白的照片。夜里的思念，那是對親情的奢望，親情也是一種奢侈。他們是親情的乞丐，是感情的孤獨者。在他們書寫記憶的年華，只有自己參與。堅強、彷徨，迷茫寫在他們稚嫩的臉上。性格缺陷：留守兒童缺乏親情的溫暖，一部分（32.8%）留守兒童存在程度不同的自卑心理。由于留守兒童常常孤獨無助，他們在某些方面比較懦弱。面對生活中的困難，他們可以堅強面對，但對于別人的欺凌，又是十分懦弱的。他們具有堅強和懦弱的兩面性。

怨恨父母，隔閡叢生：少數(shù)（9.33%）孩子無法理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。

留守，成因為何。

經(jīng)濟發(fā)展水平是留守兒童存在的根本原因：

俗話說“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。留守兒童現(xiàn)象產(chǎn)生來自于社會和家庭。一方面，中國經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域不平衡以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使廣大農(nóng)民沒有辦法及能力帶孩子走進城市，由于中國經(jīng)濟發(fā)達程度由東部向西部降低，由沿海向內(nèi)陸遞減。在廣大中西部地區(qū)，經(jīng)濟欠發(fā)達，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動力從事的工作無利可圖。因而大部分勞動力向經(jīng)濟發(fā)達的東部沿海轉(zhuǎn)移。而在廣大農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)業(yè)是高投入，低產(chǎn)出。從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在現(xiàn)今社會很難養(yǎng)家糊口。造成大部分農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移。因而形成空巢。另一方面，家庭的貧困，使父母把孩子帶在身邊舉步維艱。把孩子放在家里，迫不得已。

家長思想觀念落后，是留守兒童存在的一個重要因素。

時間精力有限，照顧孩子難上難。

由于農(nóng)村大量剩余勞動力沒有多少素質(zhì)和文化，進入城市，一般從事勞動強度大，工作時間長，基本工資低的工作。他們在工作閑暇之時根本沒有時間和精力照顧孩子，由于工資較低，以他們的收入很難支撐全家在城市的生活。所以把孩子帶在身邊難上加難。

戶籍制度束縛，相聚之路困難重重。

由于中國當(dāng)前戶籍制度的限制，農(nóng)民工子女上城市學(xué)校要付出比較高的代價，那高額的“借讀費”成了農(nóng)民工子女通向城市的攔路虎。而在城市中的那些面向農(nóng)民工子女的民辦學(xué)校，其。

教學(xué)。

質(zhì)量有待商榷。

社會不良因素影響，難辭其咎。

當(dāng)前，各種社會因素錯綜復(fù)雜。留守兒童由于家庭生活無法完整，過早過多進入社會，但由于其年齡大多較小，對社會紛繁復(fù)雜的社會因素?zé)o法分辨，是非曲折模糊不清。因此，社會中的各種不良因素，在他們身上留下烙印。他們把一些違背法律和道德底線的東西當(dāng)作時髦去追求，當(dāng)作偶像去崇拜，當(dāng)作模范去效仿，混淆黑白與對錯，這給他們的心理成長以錯誤的導(dǎo)向。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助，談情說愛老婆老公成必須品，等等一切，是大多數(shù)留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環(huán)境也給社會自身留下了大量的不安全隱患。

學(xué)校教育乏力，有待加強。

當(dāng)前很多學(xué)校存在偏愛好學(xué)生的“潛規(guī)則”。留守兒童因為各種原因，成績較差，達不到“被潛”的條件。所以老師對他們的監(jiān)管不力，對他們不夠重視，對他們大多采取放任自流的態(tài)度，使本已嚴(yán)峻的留守兒童問題雪上加霜。

社會目光難聚，解決尚待時日。

毛概調(diào)查報告篇七

本次暑期社會實踐(調(diào)查)活動采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個人自主結(jié)合的方式進行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實踐活動。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐(調(diào)查)有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實踐團隊。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學(xué)院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。

以上各種形式的社會實踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會實踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進行，并按要求撰寫社會實踐(調(diào)查)報告。

毛概調(diào)查報告篇八

在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。

實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西毛概社會實踐調(diào)查報告2500字毛概社會實踐調(diào)查報告2500字。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。

而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。

其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。

每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠里的相關(guān)資料，這些資料很瑣碎，也有很多關(guān)于數(shù)字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數(shù)點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經(jīng)緊張，致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開始，我神經(jīng)緊張，但后來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠里還有負(fù)責(zé)核對資料的人員，最后結(jié)果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負(fù)責(zé)的資料出現(xiàn)太多的紕漏，所以依舊仔細(xì)地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。

這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點有近有遠，有的認(rèn)識，有的不認(rèn)識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學(xué)生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區(qū)沒有輪到我的，不知道是擔(dān)心我還是擔(dān)心資料，呵呵呵!這個送資料的任務(wù)鍛煉。

毛概調(diào)查報告篇九

學(xué)院科（本、專）專業(yè)。

題目本專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況研究。

成績。

日期

本專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況研究——化學(xué)教師教育專業(yè)就業(yè)情況調(diào)查研究。

調(diào)查目的：主要了解化學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系；為本專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識自我，為同學(xué)們在今后的求職就業(yè)過程中提供參考。

時間：20xx年5月1日——20xx年5月7日。

地點：廊坊師范學(xué)院。

對象和范圍：廊坊師范學(xué)院化材學(xué)院話本專業(yè)。

方法：以隨機問卷調(diào)查為主，訪談和文獻研究為輔的方式。

摘要：高校擴招的政策使大學(xué)生的人數(shù)飆漲，同時也對大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)形勢造成了極大的影響，就業(yè)難早已成為一個不爭的事實?！爱厴I(yè)就失業(yè)”似乎也已經(jīng)成為大學(xué)生的普遍心理。針對這一社會現(xiàn)象，我們展開了關(guān)于本專業(yè)大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查問卷。我們采用問卷的調(diào)查方式對化材學(xué)院化本專業(yè)學(xué)生進行了大范圍的調(diào)查！我們主要采取走訪教室、圖書館、宿舍和路邊攔截的方式，發(fā)送調(diào)查問卷。團隊合作為了順利完成老師交給的任務(wù)，同時也想幫助更廣大的化本專業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前和未來的就業(yè)形勢！

調(diào)查內(nèi)容及情況。

一·調(diào)查問題（部分問題為多選）。

1，你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

調(diào)查結(jié)論：第一因素為發(fā)展前景(19%)，其次為施展才干(18%)、薪酬福利(16%)。工作環(huán)境占13%、經(jīng)濟效益占11%、所在城市占9%、專業(yè)對口占4%、出國機會占4%、解決戶口占4%、知名度占2%。

2，你最愿意去哪個城市工作？

xx.8%的調(diào)查者的月薪期望值在800元以下，其中21.8%的調(diào)查者的月薪集中在800--xx00元這一檔上，45.9%的調(diào)查者選擇xx00--3000元之間，月薪在3000元以上的.占19.5%。

5，你考研了嗎？成功錄取了嗎？

調(diào)查結(jié)論：男性畢業(yè)生的“已簽約”的比例為52.14%，女性畢業(yè)生的比例為46.62%。

二·調(diào)查結(jié)果與分析。

大多數(shù)對于自己的第一份職業(yè)都有長遠的打算，以自己未來生存發(fā)展為要考慮因素。

2，大家的就業(yè)地點多數(shù)集中在大城市，有少數(shù)選擇了大中型城市，選擇偏遠山。

區(qū)和西北部地區(qū)的，還是極少數(shù)?？梢妵译m然對到西部偏遠地區(qū)就業(yè)的大學(xué)生予以津貼，但是，大部分學(xué)生還是選擇到大城市就業(yè)，或者退而求其次，回到原籍工作。

3，就同學(xué)的角度來說，個人能力不足和求職技巧的缺失是擇業(yè)成功的主要因素。

而這兩方面，個人能力的培正是現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的目標(biāo)，學(xué)校和學(xué)生兩方面都在努力。而后者，既求職技巧的缺失，則可以由學(xué)校培訓(xùn)得到。但是可以看出的是，學(xué)校在這方面仍然有欠缺，低年級的時候這方面的培訓(xùn)對學(xué)生的吸引力不大，而高年級的時候，學(xué)生有需要，但是開課時間卻不足，或這方面的課已經(jīng)開設(shè)過了。

4，在薪酬方面，臨近畢業(yè)的學(xué)生雖然明顯比低年級學(xué)生理智一些，但是就現(xiàn)在。

北京最低工資規(guī)定為1000多元的現(xiàn)狀來看，學(xué)生的期望明顯過高，大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)超過最低標(biāo)準(zhǔn)，甚至還有3000元以上的要求。化本專業(yè)就業(yè)以教師為主，教師工資達到3000元以上是需要一個較長的階段的。因此，可以看出學(xué)生就業(yè)率不高的最直接的原因就學(xué)生期望與單位實際的沖突。

5，化材學(xué)院的考研率一直是廊坊師范學(xué)院的翹楚，究其原因，就業(yè)壓力大應(yīng)該。

轉(zhuǎn)，但是依然存在，不過，也有可能是因為化本學(xué)生以女生為主，男生只占不足十分之一，因此就業(yè)相對容易。

調(diào)查內(nèi)容及情況。

1，注重專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)強、基礎(chǔ)實、理論深、技能佳，是每個用人單位渴望的人才標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)期間的專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生走上工作崗位，實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生在校期間必須注重加強專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，提升素質(zhì)，培養(yǎng)能力，掌握技巧，為順利就業(yè)打基礎(chǔ)、創(chuàng)條件、做準(zhǔn)備。

2，加強實踐鍛煉。從進入大學(xué)起就要有意識的進行就業(yè)規(guī)劃，通過各種途徑尋。

求實踐機會，為將來的就業(yè)競爭增加砝碼。要在加強專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重視校內(nèi)和校外的社會活動，這些活動特別是社會兼職可以引導(dǎo)大學(xué)生走向社會，加強實踐學(xué)習(xí)，熟悉工作流程，豐富社會經(jīng)驗，拓寬人際關(guān)系，是大學(xué)生進行能力鍛煉、施展個人才華的重要舞臺。

3，調(diào)整就業(yè)心態(tài)。對于大學(xué)生自身來說，首先要有一個健康的心理直面壓力和。

挑戰(zhàn)。“物競天擇，適者生存”,是亙古不變的真理，特別是我國現(xiàn)階段，社會的轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)變都不可能一蹴而就，在不能改變社會的情況下，要逐步調(diào)整自己的心態(tài)，適應(yīng)社會的要求。改變過去那種“一步到位”的就業(yè)心理，放棄“寧為玉碎，不為瓦全”的舊知識分子偏激心理，不把考研、考公務(wù)員當(dāng)成“救命稻草”（畢竟能如愿的只是極少數(shù)），樹立“先就業(yè)，再擇業(yè)”的健康觀念，先爭取工作崗位，為社會和家庭“減負(fù)”,再在工作中磨練自己，尋找機會進行突破。

4，還應(yīng)在大學(xué)時全面關(guān)注社會動態(tài)，早早做好職業(yè)規(guī)劃，并不斷朝著這個方向。

能夠快速接手工作。同時大學(xué)生們也應(yīng)避重就輕，不要總涌往發(fā)達城市，西部地區(qū)更有利于發(fā)揮大學(xué)生的抱負(fù)和才能，而且薪酬待遇普遍高于東部，為西部發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

1、《中國大學(xué)就業(yè)》雜志中《首屆大學(xué)生就業(yè)首選企業(yè)調(diào)查報告》。

2、北京大學(xué)公共政策研究所的《20xx年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況》。

3、《中國的就業(yè)狀況和政策》白皮書。

毛概調(diào)查報告篇十

20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村莊進行實踐調(diào)查，隨機對村中十戶有農(nóng)地的戶主進行入戶問卷調(diào)查，給村名們講解問卷上的問題，并且和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于對農(nóng)地改革方法的看法和建議。

本次調(diào)查均以書面問卷為載體，口頭交談為輔助，通過一對一訪談方式開展，十戶均為入戶問卷調(diào)查。在調(diào)查過程中給戶主詳細(xì)講解問卷上面的問題，讓戶主更加了解卷面上的內(nèi)容，并積極的倡導(dǎo)村民們提出自己的看法和建議，更有明確性地做出選擇和回答。填完之后還跟戶主閑談些家常，了解戶主家庭的收入情況和更多關(guān)于農(nóng)地利用這方面的信息。

戶主家中農(nóng)地利用狀況及遷移意愿情況，了解到戶主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經(jīng)濟情況和家庭收入來源，談?wù)摾^續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是外出從業(yè)，以及其中的主要因素。本次問卷調(diào)查共發(fā)出問卷十份，回收十份，回收率100%。

1、農(nóng)戶樣本特征。

女，80%的戶主家中的子女中有的在學(xué)校受教育，另外20%的的戶主的子女已完成學(xué)業(yè)，且都是出去打工或外出工作，均沒有從事家中農(nóng)作，只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中了解到，他們的子女大部分都寧愿打工也不從事農(nóng)業(yè)活動，原因是農(nóng)業(yè)活動過于辛苦且效益低。

(2)農(nóng)戶樣本的耕地普遍離家比較近(1公里以內(nèi))而林地相對比較遠(2公里以上)。農(nóng)戶樣本中，有60%都是以非農(nóng)業(yè)為主兼業(yè)，戶主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內(nèi)打工，每月僅花幾天時間地在農(nóng)業(yè)粗糙耕作上，農(nóng)作物效益低，農(nóng)業(yè)對于他們只是為了不用買米和增加一點額外收入，打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農(nóng)業(yè)為主兼業(yè)，大部分時間花在農(nóng)業(yè)上精心耕作，偶爾外出幾天打臨時工，例如摘茶葉，載茶葉，做茶葉，摘蘆柑，包裝蘆柑，在家做手工藝品等，農(nóng)業(yè)收入是他們的主要收入來源;10%以農(nóng)業(yè)為主沒有兼業(yè)，這類戶主基本上是家里從事的耕地和林地比較多，也有承包一些別人的耕地和林地，精心耕作，農(nóng)作物效益相對較高，收入來源靠農(nóng)業(yè)。

2、農(nóng)地利用狀況調(diào)查。

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3、農(nóng)戶遷移的意愿。

在本次調(diào)查中，關(guān)系到農(nóng)民是否遷移到城鎮(zhèn)，農(nóng)民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩(wěn)定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮(zhèn)位置環(huán)境是否良好、農(nóng)民在城鎮(zhèn)沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業(yè)崗位等。本次調(diào)差的農(nóng)戶樣本中90%都愿意遷移到城鎮(zhèn)生活，但前提是生活基礎(chǔ)必須得到保障。對于退出土地這個方式，樣本中80%的戶主認(rèn)為只要政府給予的補償標(biāo)準(zhǔn)高于經(jīng)營那些土地所得平均收入加上國家對農(nóng)民的補貼，并且農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)后前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的戶主想就在農(nóng)村，自己種點菜或者留著建筑房子。還有10%戶主認(rèn)為已經(jīng)年老，農(nóng)村環(huán)境比較好，也比較安靜，適合晚年生活。

1、農(nóng)地拋荒的原因。

(1)從事農(nóng)業(yè)耕作效益低，遠不如出去打工所得收入?，F(xiàn)在一畝耕地如果種植水。

稻一年的凈收入也才幾百塊錢，遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。

(2)從事農(nóng)業(yè)耕作辛苦，風(fēng)吹雨淋太陽曬，加上現(xiàn)在年輕人的價值觀和上輩不一。

樣，導(dǎo)致現(xiàn)在很多年輕人寧愿外出打工也不愿意從事家中耕作。

(3)農(nóng)業(yè)耕作事務(wù)繁多，家庭人員在打工或者讀書，家里忍受不足，沒時間打理。

耕地。

(4)農(nóng)業(yè)耕作受天氣影響較大，而且近幾年氣候變化比較反常，農(nóng)作物受災(zāi)影響。

也比較大，農(nóng)作物價格也受市場波動存在很大的不確定風(fēng)險，未來收入效益具有很大的不確定性。

2、農(nóng)戶遷移意愿的原因分析。

(1)在農(nóng)村，靠耕作農(nóng)業(yè)效益低下，而在城鎮(zhèn)，若找到一份合適的工作，年收入。

比農(nóng)作物收入高很多。

(2)現(xiàn)在很多農(nóng)村的戶主子女大部分在城鎮(zhèn)打工或者工作，遷移到城鎮(zhèn)，可以經(jīng)。

常和子女們在一起。

(3)在城鎮(zhèn)子女們能享受到更好的教育資源，拓寬知識面和見識，學(xué)到的更多。

(4)城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施比較完善，生活娛樂方式比農(nóng)村的多，生活更多姿多彩。

3、農(nóng)戶不愿意退出農(nóng)地的原因分析。

(1)傳統(tǒng)觀念沒改變過來，覺得有土地就有保障，內(nèi)心就會覺得很踏實。

(2)有的戶主年紀(jì)比較大，覺得城鎮(zhèn)生活不適合自己，相對來說比較喜歡呆在農(nóng)。

村生活，留下土地可以種點菜和一些農(nóng)作物打發(fā)生活。

(3)有的戶主想留下土地在老家建房子，以后就回老家養(yǎng)老。

1、首先必須先解決農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)戶口問答題，保證遷移到城鎮(zhèn)的農(nóng)民的。

低位跟城里人一樣。

2、農(nóng)民遷移的城鎮(zhèn)必須要有住的地方，在農(nóng)民購買城鎮(zhèn)房子的過程中，政府需給。

以一定的補助和優(yōu)惠政策。

3、農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)之后就沒有了土地可以耕作，政府能給農(nóng)民提供合適的工作崗。

位，以保證農(nóng)民在城鎮(zhèn)的正常生活。

4、政府也需解決農(nóng)民子女在城鎮(zhèn)上學(xué)的問題，保證孩子們受到良好的的教育環(huán)境，享受到先進的教育設(shè)備。

1、用土地來置換城里的房子，以解決農(nóng)民遷移到城鎮(zhèn)的住房問題。

2、用土地來置換農(nóng)民在城鎮(zhèn)里的養(yǎng)老金和醫(yī)保費用。

3、農(nóng)民剛遷移到城鎮(zhèn)之后的前幾年，政府應(yīng)多加照顧，讓農(nóng)民早日適應(yīng)城鎮(zhèn)生活，融入到城鎮(zhèn)之中。

1、個人承包方法，獨自報下大面積耕地，統(tǒng)一大力，引進先進農(nóng)業(yè)機械和科學(xué)的。

耕作方式來提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，提高勞動力效率，降低經(jīng)營耕作成本，解決小戶分散型個人耕作方式，打打提高了農(nóng)業(yè)耕作的效益。

2、個人承包大面積林地種植果樹，運用科學(xué)的管理方法正確地經(jīng)營果園，由于大。

面積作業(yè)可以避免以前人力的多次分散勞作而導(dǎo)致的勞動力效率低下的不科學(xué)打理方式。采用承包的機制可以大大提高管理效率，可以請專家來指導(dǎo)，運用先進的方法打理果園，提高水果的產(chǎn)量，增加果園帶來的效益。

3、采用多元化道路，把雞鴨放養(yǎng)在果園中，又減少了給果園施化肥的成本，也可。

以建立池塘，采用資源重復(fù)利用的方式進行可持續(xù)化生產(chǎn)，走可持續(xù)化的道路。

4、當(dāng)農(nóng)民出讓土地使用權(quán)是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金，農(nóng)民還可以用更多的時間出去打工，增加收入。

經(jīng)過此次的實踐問卷調(diào)查，讓我對自己更有信心。記得剛開始著手調(diào)查的時候心里很緊張，雖然是和村里的人們經(jīng)常打交道，但落實到具體的調(diào)查過程中的時候是一種特別的感覺，像是一種對自己的新的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在的農(nóng)村中所存在的土地利用率低的原因來自于多個方面，靠目前的農(nóng)業(yè)收入已經(jīng)無法滿足農(nóng)民的正常生活開銷，而且小戶分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經(jīng)跟不上社會的步伐了，現(xiàn)代化的科學(xué)耕作方法應(yīng)該普及到農(nóng)村當(dāng)中，集中管理經(jīng)營，減少勞動力的投入，提高耕作效率，增加農(nóng)作物產(chǎn)量，增加農(nóng)村土地的效益。

通過此次的調(diào)查讓我跟農(nóng)民有了更進一步的接觸，雖然自己也是出生在農(nóng)民家庭，但是平時都在讀書也沒跟父母談?wù)撨@些方面的問題，覺得這次的調(diào)查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對于絕大部分農(nóng)民來說，政府能給予一定的生活保障，遷移有何方。

在推進城市化的進程中，政府的最終目的是吸引農(nóng)民自愿遷移進城，這就要充分考慮到農(nóng)民的利益，站在農(nóng)民的角度上思考他們所面臨的問題，從農(nóng)民的最根本利益出發(fā)，通過一些優(yōu)惠政策來幫助農(nóng)民。

調(diào)查結(jié)果表明，只要政府給予一定的支持，還是有很多農(nóng)民愿意遷移城鎮(zhèn)的。對于不愿意遷移的少數(shù)農(nóng)民，鄉(xiāng)土情結(jié)和小農(nóng)心里的農(nóng)民，政府也應(yīng)該尊重他們的意愿?？梢园阉麄兗邪差D在農(nóng)村的同一個地點，這樣也有利于他們的基本生活。

經(jīng)過這次的實踐調(diào)查，我了解到了很多農(nóng)民的心聲，也了解到現(xiàn)在農(nóng)村還存在很多問題，在推進城市化推進的過程中，還需不懈努力。對于這次的調(diào)查收獲比較滿意，不僅在能力上得到鍛煉，也在知識和認(rèn)知面上拓寬了自己。不過在調(diào)查過程中還有存在一些不足，就是在調(diào)查之前準(zhǔn)備不充分，導(dǎo)致在調(diào)查過程中有點混亂，并且在調(diào)查結(jié)束后沒有及時進行分析。經(jīng)歷過了這次調(diào)查，我會吸取教訓(xùn)，三思而后行，對于問題和遇到的困難進行多角度分析解決，我相信以后再類似事件中我一定更可以做得更好!

毛概調(diào)查報告篇十一

環(huán)境對人的影響是不容小覷的，我們的一言一行都受環(huán)境的影響。我們每天生活的校園正備受不道德破壞破壞公共設(shè)施的摧殘，而這些設(shè)施都是為大家服務(wù)的。希望所有同學(xué)不能坐以待斃，加入到監(jiān)督和保護校園的隊伍中。

經(jīng)過近段時間的調(diào)查，我校比較嚴(yán)重的破壞地點主要集中在一下幾個地方：

上課教室的桌椅。課多的教室，桌椅稍微有些損壞。課桌上，隨處可見各類“打油詩”和“濫圖濫劃”。此為“課桌文化”，令人啼笑皆非。再談椅子，某日早上心情愉快地去上課，欲占領(lǐng)前面的座位，發(fā)現(xiàn)很多空位的椅子不是歪的就是很低，甚至被拆。另外，很多階梯教室的椅子背面被人亂涂一氣，抬頭就可見一個“大笑臉”。

自主學(xué)習(xí)中心的電腦設(shè)備。常常聽人抱怨說自主學(xué)習(xí)中心的電腦不能學(xué)習(xí)，此事確實令人苦惱。自主學(xué)習(xí)中心是給大家練習(xí)英語聽力口語的場所，確實很多人不懂得珍惜，耳機鼠標(biāo)損壞較為嚴(yán)重。如今，那里很多破舊的主機被閑置一旁，上機跟是要自備耳機。如果大家都能愛惜這些電腦，既方便自己又方便別人，不用再為無電腦學(xué)習(xí)而苦惱。

廁所。廁所里看似沒什么東西可以損壞，水龍頭和沖水的水管都有損壞。如：教二樓廁所，有些寢室的，均被損的情況，令人苦惱。甚至寢室的衛(wèi)生間更嚴(yán)重。有些課程少樓層的樓層衛(wèi)生間氣味重，多是設(shè)施損壞使然，痛心不已。

澡堂和供水處。去過宿舍公用澡堂的都知道噴頭很多水龍頭被破壞,晚上洗澡卻還要排隊等候。另有很多宿舍的水龍頭也有被損。被損的水龍頭要么就是擰不出水，要么就是不能停止，前者是不方便大家使用，后者卻是極大程度上浪費水資源。

草地及石桌石凳。“本沒有路，走的人多了也就成了一條路”，學(xué)校草坪的設(shè)計可謂一切方便大家，中間會修出幾條道路供大家走，可還是有很多人喜歡踐踏草坪，南園宿舍中間地帶、路旁邊的草幾乎被踏平。學(xué)校在方便大家的同時，卻不想給不少人提供破壞的“機會”。

其他的有路燈和草坪燈被踢壞，宿舍和教學(xué)樓中安全通道提示燈不翼而飛。分析原因有如下幾方面：

1.社會相關(guān)因素——大眾媒體的影響。大眾媒體則是當(dāng)今青少年行為習(xí)得的重要途徑，媒體所傳播的信息，無論是積極的還是消極的，均有可能為青少年所接受，并經(jīng)由學(xué)習(xí)、模仿內(nèi)化為其行為機制的一部分。因此，當(dāng)大學(xué)生遇到挫折或產(chǎn)生不滿情緒，其破壞性情感很可能被喚起，從而將習(xí)得的破壞性行為在現(xiàn)實校園中重演；就業(yè)競爭的影響。在當(dāng)今社會巨大的就業(yè)壓力下，大多數(shù)家長渴望增強子女在今后生活求職和獲得社會升遷的競爭力，從而不斷從精神上對子女施加壓力，從學(xué)業(yè)上給子女加重負(fù)擔(dān)。同時，隨著在就業(yè)問題上遇到迷茫，承受著沉重的生存心理壓力。所有這些會給他們帶來極度的不安和煩躁，在自我放縱時很可能演化成非理智的破壞性行為。

2.學(xué)校教育因素——學(xué)校是青少年社會化的主陣地。然而學(xué)校中不乏有的教育管理停留在傳統(tǒng)的管理模式上，觀念陳舊落后，方法簡單死板；偏重形式多，注重實效少；單純說教多，實際訓(xùn)練少。環(huán)保知識不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生對司空見慣的公共設(shè)施破壞行為置若罔聞。

3.個體心理因素——處于青春期的大學(xué)生突出的心理特點是成人意識和獨立意識不斷增強。表現(xiàn)為對一些是非曲直的判斷，不愿聽從師長的意見，并有強烈的表達自己意見的愿望。但由于社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的局限，在思想和行為上往往盲目性較大，帶有明顯的幼稚性。他們主觀上希望自己能自覺地遵守規(guī)則，力盡義務(wù)，但客觀上又往往難以較好地控制自己的情感，有時會盲目從眾。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)上虛擬現(xiàn)實的交往方式深受在校大學(xué)生的青睞，其以虛擬身份、匿名方式、多重角色為特征來實現(xiàn)自己與他人的交往，使人與人之間演變成一種全新的既真實又虛幻的關(guān)系。然而回到現(xiàn)實中時，則往往發(fā)現(xiàn)自己缺乏足夠的交往勇氣和技巧，體驗到了人際交往中的挫折感。不少大學(xué)生由此變得心理閉鎖，集體觀念淡薄，人際關(guān)系緊張，敏感多疑，郁悶壓抑?？傊榫w影響他們的判斷力。

公共設(shè)施破壞情況隨處可見，有人一面抱怨學(xué)校的設(shè)施不好，一面又在那破壞，何等悲哀！既然學(xué)校給大家提供方便，我們也要愛護公共設(shè)施，為下一屆的同學(xué)著想，也為學(xué)校著想。我們要提高保護意識，不再惡意破壞，也要提醒和阻止別人破壞，共建美好校園。校園的建設(shè)是莘莘學(xué)子的責(zé)任，我們要盡最大可能保護我們的校園公共設(shè)施，建設(shè)更好的校園。

毛概調(diào)查報告篇十二

教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！

如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢校祥_中學(xué)等名校，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦”學(xué)??！據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。

同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕瘢€有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。

曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊?。?！

今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話！我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。

今天的xx如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了xx；最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界?。?我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障?？墒?，我卻從中看出水分！因為，從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：

1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。

3老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。

在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。

如果有人仔細(xì)看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學(xué)生，對整個xx的學(xué)生們而感到悲哀。

那些本地學(xué)生們，他們大部分人實在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了！真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰?老師?學(xué)生?還是政府官員? 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。

富二代現(xiàn)象

可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過。

正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象啊！在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐；對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。

這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習(xí)，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。

這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務(wù)實一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟建設(shè)的同時，在花一點力度關(guān)心一下xx的未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好！至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。

毛概調(diào)查報告篇十三

對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。

調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。

教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的! 調(diào)查過程：

如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中)，保送到天津一中，南開中學(xué)等名校，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦”學(xué)啊!據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。

同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：

曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔：

今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話!我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。

今天的xx如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了xx;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!! 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障。可是，我卻從中看出水分!因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：

1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

毛概調(diào)查報告篇十四

隨著信息時代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了無數(shù)的便利和巨大的財富，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)正廣泛滲入到我們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹母鱾€方面，有力地推動了人類社會的進步和繁榮。大學(xué)生作為高端知識人才，他們是信息時代最活躍積極的人群，他們對于網(wǎng)絡(luò)世界的新奇與便捷的追求促使他們可以廣泛地運用網(wǎng)絡(luò)并從中獲取一切想要得到的信息，接觸到前所未有的廣闊空間，更加有效地獲取和學(xué)習(xí)信息知識，交流感情并了解社會和世界，他們已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的主要用戶。大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和能力不僅關(guān)系到他們個人的成長，也關(guān)系到國家的經(jīng)濟建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會穩(wěn)定和國防安全。然而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它給我們帶來方便快捷服務(wù)的同時也帶來了不少負(fù)面影響，各種網(wǎng)絡(luò)安全問題日益突出。網(wǎng)絡(luò)空間的龐大復(fù)雜的空間有著各種各樣的來自不同方向的信息，這些信息使我們受益的同時，還會令我們眩暈麻木，大學(xué)生們上網(wǎng)時間長，接受的信息不分類不分好壞。又由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、不確定性、迅速等特點，使得當(dāng)今青少年大學(xué)生們不顧真實性大膽發(fā)言，并可能誹謗辱罵他人，進而對他人造成各方面的傷害，又因為網(wǎng)絡(luò)的虛假性，大學(xué)生們又容易收到不具真實性的引導(dǎo)，不經(jīng)過思考盲目相信、盲目宣傳，并誘惑涉世不深的學(xué)生們，一部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識淡薄，他們不能很好地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件，進而誘法詐騙、個人信息泄露、思想扭曲等一系列消極惡略的影響，以至于犯罪。在網(wǎng)絡(luò)中難免混雜很多不利于青少年大學(xué)生身心發(fā)展的潛在因素，導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生沉浸在虛擬世界里，意識不到責(zé)任，嚴(yán)重者直接影響其現(xiàn)實生活中的判斷力。

通過對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，就如何提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識提出相應(yīng)的對策，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的意識,增強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上自我保護發(fā)展，抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不盲目接受，提高網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，引導(dǎo)大學(xué)生對自己的言論負(fù)責(zé)，證學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)全面提高，能更有效地投入到工作生活中去，使其人生觀、價值觀、世界觀想著健康的方向發(fā)展。

本次調(diào)查采用了問卷抽樣調(diào)查的方法。

本次調(diào)查問卷的主要對象是在校大學(xué)生，共填寫了45份：

其中有效問卷45份，回收率100％，女生人數(shù)為33人占大多數(shù)。

（一）大學(xué)生上網(wǎng)時間情況調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生每日上網(wǎng)時間統(tǒng)計中，僅有1人每日上網(wǎng)時間小于1小時；有15.56％的大學(xué)生每日的上網(wǎng)時間在1-3個小時；此次調(diào)查樣本中，大學(xué)生每日上網(wǎng)時間為3-5小時的人數(shù)最多，占比37.78％；每日上網(wǎng)時間在5-7個小時的大學(xué)生有20％；而每日上網(wǎng)時間大于7小時的大學(xué)生有24.44％。以20xx年2月25日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）在京發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》為依據(jù)，截至20xx年12月，我國網(wǎng)民人均每日上網(wǎng)時間為4.1小時，所以本次調(diào)查研究的44.44％的大學(xué)生上網(wǎng)時間超過了5小時，將近一半的大學(xué)生每日上網(wǎng)時間超出了我國國民每日平均上網(wǎng)時間?？梢?，大學(xué)生每日在網(wǎng)絡(luò)上花費的時間比較長，在我國國民中占大比重。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全知識普及調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有28.88％的大學(xué)生經(jīng)常、比較多的有意識會去了解網(wǎng)絡(luò)安全方面的知識；比較少的去了解過網(wǎng)絡(luò)安全方面知識的大學(xué)生在本次調(diào)查中的人數(shù)為19人，占比最多，為42.22％；并且，分別有24.44％和4.44％的大學(xué)生偶爾一兩次和從來不會去了解網(wǎng)絡(luò)安全方面的知識。據(jù)此次調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)可知，有七成的大學(xué)生會很少甚至不去了解網(wǎng)絡(luò)安全方面的知識，在少數(shù)了解過網(wǎng)絡(luò)安全知識的人都還會有一定的風(fēng)險，可見，這其中是有比較大的隱患的。

（三）大學(xué)生日常網(wǎng)絡(luò)安全行為的調(diào)查。

據(jù)調(diào)查，在網(wǎng)絡(luò)中，有88.66％的大學(xué)生幾乎不會對陌生人或網(wǎng)站泄露自己的真實信息，只有13.33％的小部分學(xué)生會選擇可以信任告訴他們。

遇到不明鏈接時（來自qq、郵箱、網(wǎng)頁等），僅有1人會直接點開，而其他大部分的人會選擇不點開和確認(rèn)安全后再點開。

若在路上遇見商家掃二維碼獲得小禮品的宣傳活動時（一般掃二維碼有幾率商家會獲取到手機上部分信息，如手機號等），有86.67％的大學(xué)生會選擇拒絕掃二維碼，只有小部分的13.33％會選擇掃二維碼獲得禮品。

在商場、車站等公共場合發(fā)現(xiàn)免費wifi時，選擇從不連接的大學(xué)生占55.56％，而其他都會選擇連接wifi，分別大概占半成。

當(dāng)在論壇、新聞等網(wǎng)站上評論時候，有86.67％的大學(xué)生會考慮到泄露個人隱私問題，并且盡量避免跟個人信息扯上關(guān)系；11.11％大學(xué)生會考慮到個人隱私問題的泄露，但覺得無所謂；僅有2.22％的大學(xué)生不會考慮到個人隱私問題的泄露。可見絕大多數(shù)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上會考慮到個人隱私的問題，具有一定初步的網(wǎng)絡(luò)安全意識。

當(dāng)收到類似的電信詐騙的信息時，本次調(diào)查的大學(xué)生里面沒有人會按照它的提示進行下一步，分別有17.78％、51.11％、31.11％的人會選擇詢問同學(xué)或上網(wǎng)查詢是否可靠再確認(rèn)、直接拉黑處理和無動于衷當(dāng)做沒看見?？梢?，大部分的大學(xué)生遇到詐騙信息不會簡單上當(dāng)受騙，而會有警覺意識。

在上網(wǎng)時，隨意下載手機應(yīng)用、連接無線網(wǎng)、填寫個人信息、掃描二維碼的大學(xué)都大概占了20％；17.78％的人會打開陌生人發(fā)送的鏈接或文件；有57.78％的大學(xué)生以上的行為都沒有做過。近一半大部分的大學(xué)生有一定的網(wǎng)絡(luò)安全防范能力。

在網(wǎng)絡(luò)上比較普遍的侵權(quán)行為中，86.67％的大學(xué)生認(rèn)為電子郵箱、qq等網(wǎng)上賬號被盜比較普遍；；62.22％的人可能經(jīng)常接收到一些垃圾信息；網(wǎng)上購物時自己被騙和他人利用網(wǎng)絡(luò)進行騷擾同時占了40％；而一些危險系數(shù)更高、更深層次的侵權(quán)行為中，認(rèn)為他人偷窺自己隱私并有時還會將其公開和未經(jīng)允許公開自己的照片或其他作品比較普遍分別占了33.33％和35.56％。

網(wǎng)上支付時，有28.89％的人沒有仔細(xì)辨別支付頁面的網(wǎng)址；15.56％的人點開過不明第三方發(fā)送的支付鏈接；17.78％的人向別人透露過支付驗證碼；13.33％的人使用過無密碼的wifi進行支付；24.44％的人使用公共計算機支付后沒有消除網(wǎng)絡(luò)痕跡；而以上行為都沒有發(fā)生過的大學(xué)生占比51.11％?？梢?，在網(wǎng)絡(luò)支付中，大部分的大學(xué)生比較警惕，有一定的安全保護意識，僅有10％上下的少部分人會忽略這方面的影響進而造成嚴(yán)重的后果。

（四）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)詐騙情況調(diào)查。

本次調(diào)查的大學(xué)生里面，大家對于各種各樣的網(wǎng)絡(luò)詐騙的方式都有所一定的了解且都不在少數(shù)，這對于防范網(wǎng)絡(luò)詐騙有積極的作用。

對于網(wǎng)絡(luò)詐騙的原因，有40％的人認(rèn)為是因為撿小便宜；35.5％的人認(rèn)為是因為個人的辨別能力差；只有小部分的8.89％的人認(rèn)為主要還是在于不法分子手段過于高超；而認(rèn)為缺乏這方面教育的人占15.56％。

在防范網(wǎng)絡(luò)詐騙方面，大部分的人認(rèn)為應(yīng)該提高警惕，小心個人信息泄露，而這占了62.22％；還有22.22％的人覺得應(yīng)該加強對電信詐騙這方面的了解；8.89％的人認(rèn)為應(yīng)該加強有關(guān)部分部門的管理；而另有6.67％的人還有其他的原因。

在加強我國網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)任務(wù)的方面，最多人認(rèn)為應(yīng)該加強法制法規(guī)建設(shè)占比84.44％；66.67的人認(rèn)為應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)誠信道德體系建設(shè)；而對于公民網(wǎng)絡(luò)安全意識培養(yǎng)和科技防范手段建設(shè)方面，分別有73.33％和60％的人選擇，還有其他方面占了17.78％。

（五）有效加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識方式的調(diào)查。

基于上述調(diào)查對于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識的各方面有了一定的了解，而有效加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識是最為重要的一環(huán)。分別有75.56％、73.33％和75.56％的大多數(shù)的人認(rèn)為有效的方式是開設(shè)講座、開辦主題班會和進行網(wǎng)絡(luò)宣傳；有55.56％的人還覺得應(yīng)該廣泛發(fā)宣傳單，還有15.56％的人認(rèn)為還有其他的方式。

經(jīng)過此次對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識的調(diào)查，初步了解了大學(xué)生在網(wǎng)落安全方面的意識和對于網(wǎng)絡(luò)安全知識普及的情況?？梢姡?dāng)代大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)安全的了解和網(wǎng)絡(luò)詐騙的防范等方面還有有比較高的自我認(rèn)知和能力，總體情況比較樂觀，但總是會斷斷續(xù)續(xù)發(fā)生各種大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意思方面的問題和事件。隨著時代的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的升級，大學(xué)生們也應(yīng)與時俱進提升自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識。對于有效提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識，首先，應(yīng)該增加大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全知識儲備。大學(xué)生應(yīng)該利用學(xué)校學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)資源，主動、自覺學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識,接受系統(tǒng)的、專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)安全教育，有針對性地學(xué)習(xí)計算機網(wǎng)絡(luò)安全與維護，特別是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的硬件、軟件及系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)的維護與備份；此外大學(xué)生還需要積累一定的網(wǎng)絡(luò)法律知識，對于如何維護合法權(quán)益、侵權(quán)后如何操作等進行深入學(xué)習(xí)；面對網(wǎng)絡(luò)詐騙案例，大學(xué)生急需學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全防范知識;在網(wǎng)絡(luò)道德失范、網(wǎng)絡(luò)行為失范網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)文明等方面，大學(xué)生應(yīng)該重點學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)倫理道德知識，提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)；同時要學(xué)習(xí)心理健康知識，在遇到心理危機時，有效對自己進行心理疏導(dǎo)，必要時到學(xué)校心理咨詢中心進行專業(yè)咨詢。其次，大學(xué)生要提高自身網(wǎng)絡(luò)安全防范意識，提升識別網(wǎng)絡(luò)詐騙的能力。作為大學(xué)生要科學(xué)用網(wǎng)，要學(xué)會用網(wǎng)絡(luò)來保護自己、提升自己。針對電腦和移動設(shè)備中不安裝任何防火墻和殺毒軟件的學(xué)生來說，他們更需要在電腦和手機上做一番功課。學(xué)生要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)詐騙案例，吸取經(jīng)驗教訓(xùn),提升識別詐騙、抵御詐騙的能力。最后，大學(xué)生要積極改變上網(wǎng)習(xí)慣，注意個人真實信息不被泄露，在密碼設(shè)置方面，不能簡單以個人生日作為密碼，而是要經(jīng)常更新，同時借助手機、郵箱等密保工具，加強個人隱私保護。在個人養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)安全意識的同時，也應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)平臺的管理，出臺完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全法律政策，學(xué)校也要從制度上完善網(wǎng)絡(luò)校園管理的制度，運用行政、法律和技術(shù)手段，加強高校校園網(wǎng)絡(luò)的管理，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為舉止，防止各種有害信息在網(wǎng)上傳播，引導(dǎo)大學(xué)生文明用網(wǎng)，安全用網(wǎng)，科學(xué)用網(wǎng)。形成國家、社會、個人一體的網(wǎng)絡(luò)安全意識機制并互相促進、發(fā)展，構(gòu)建更完善、文明、友好、和諧的網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境，進行合理的發(fā)展。

參考文獻：

在社會的飛速發(fā)展下，科學(xué)技術(shù)的進步也突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為了我們不可缺少的日常需求。我們作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對我們產(chǎn)生了深遠的影響，上網(wǎng)已經(jīng)成了大學(xué)生生活中的日常。我們小組的五個組員分工明確，各司其職，積極的反映出遇到的問題，一起探討怎樣克服，經(jīng)過這次調(diào)查，我們學(xué)到了很多在課堂上和書本上學(xué)不到的知識，增長了我們的閱歷，也收獲了大家想要的調(diào)查結(jié)果，不僅如此，我們還獲得了一些很有用，但看不見的東西。比如團隊的合作、人與人的溝通等。同時我們自己也更進一步的認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)，這對自己在以后的網(wǎng)絡(luò)使用中一定會有很大的作用。

對于本次調(diào)查，我們主要針對大學(xué)生上網(wǎng)時間、上網(wǎng)目的、上網(wǎng)途徑以及網(wǎng)絡(luò)的使用對自己的影響等方面展開調(diào)查，進而提出了自己的一些意見和想法。在最初的問卷設(shè)計階段，我們每個人都提出自己的想法和意見，進行了多次討論，進而對問卷內(nèi)容進行反復(fù)修改，最終才制成了最終的問卷。此次調(diào)查我們在采取了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方式，為了確保最終數(shù)據(jù)的真實性，我們將電子問卷逐個發(fā)給認(rèn)識的同級大二學(xué)生以及部分其他年級的學(xué)生，這樣確保了調(diào)查對象符合調(diào)查要求。

最后，關(guān)于對調(diào)查結(jié)果我們組有很多的想法和感觸?；ヂ?lián)網(wǎng)的使用是當(dāng)今社會的潮流，互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)在大多數(shù)人的工作、學(xué)習(xí)、休閑的工具，作用自然不言而喻。但是在如此高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代，人們應(yīng)該本著一種不吹不捧的態(tài)度，客觀理性的去看待互聯(lián)網(wǎng)，正確使用互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)中獲取對自己有益的東西。在這個魚龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，在使用中難免會遇到很多問題，不良的現(xiàn)象。我們在使用時要適可而止，明辨是非，切不可沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和不良信息之中。

這次調(diào)查結(jié)果顯示，大家對于互聯(lián)網(wǎng)的看法不一，有的人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一種學(xué)習(xí)和休閑娛樂的一中工具,有的人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)會占用大量的時間，從而對學(xué)習(xí)和生活有一定的不良影響。但總的來看，互聯(lián)網(wǎng)只是一種工具，它本身是沒有對和錯的，好壞與否在于使用它的人是能正確使用?；ヂ?lián)網(wǎng)在我們的學(xué)習(xí)和生活中扮演著十分重要的角色。在學(xué)習(xí)方面，我們可以在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽與自己專業(yè)有關(guān)的知識，下載學(xué)習(xí)所需要的資源。在生活方面，我們可以在網(wǎng)絡(luò)中與好友聊天，暢玩，還可以交到更多的朋友，也可以看自已喜歡的電影，聽自己中意的音樂。但同時我們也應(yīng)該注意，網(wǎng)絡(luò)的使用也占用了我們大量的精力和時間，也可能遇到一些不合法的內(nèi)容。這些種種都需要我們?nèi)ズ芎玫乜刂?，去約束，去共同營造好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。最終能夠做到在網(wǎng)絡(luò)的使用中讓學(xué)習(xí)和娛樂能有相輔相成的作用。

我們深刻地感受到社會實踐對大學(xué)生的重要性。社會實踐不僅僅是希望我們能夠了解我們所調(diào)研的社會現(xiàn)象，更重要的是想讓我們能夠親身接觸社會，通過各種方法去了解社會。還有就是在社會實踐的過程中能夠感受到團隊的重要性，在團體合作中去發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。也在這次實踐中了解到溝通的重要性，每個人都有想法，而每個人都不一樣，所以想法總是會有差異，討論大家所有的想法，才能讓我們的實踐更好的進行。非常感謝這次寶貴的實踐經(jīng)歷，讓我們學(xué)習(xí)到了那么多。我們也會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進。在此，很感謝學(xué)校，老師給了我們這次調(diào)查的機會，讓我們從中學(xué)到了很多，見識了很多，鍛煉了自身的能力。

毛概調(diào)查報告篇十五

20**年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”。今年是實施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。這一兩年來，隨著農(nóng)村和城市九年義務(wù)教育相繼免繳學(xué)雜費，我國財政性教育投入占gdp的比重已接近4%。

統(tǒng)計。

據(jù)統(tǒng)計，53.33%的被調(diào)查者，也就是超過一半的被調(diào)查者對目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認(rèn)為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠地區(qū)實施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出，自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個——教育經(jīng)費層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距，保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。

二、教育經(jīng)費在gdp中的比例。

“科教興國”20**年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”今年是實施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。

那么，教育經(jīng)費占gdp的比重在其他國家又是如何呢？筆者了解到，教育經(jīng)費占gdp的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達國家為5.1%，欠發(fā)達國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此，根據(jù)數(shù)據(jù)來看，我國教育經(jīng)費支出相對較少，還有較大提高空間。

三、九年義務(wù)教育的普及度。

20**年《人口與勞動綠皮書》指出，中國教育發(fā)展的近30年來，我國教育質(zhì)量有了明顯的提高，九年義務(wù)教育的普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學(xué)率達到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國家教育的投入總量，提高教育支出占gdp的比例，爭取延長人均受教育年限。

四、國家的財政收入數(shù)據(jù)與義務(wù)教育支出。

根據(jù)20**年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計公報，我國高中階段學(xué)生總數(shù)為4341.9萬人，其中，普通高中2514.5萬人，成人高中17.5萬人，中等職業(yè)教育1809.9萬人，以各地高中階段公辦學(xué)校學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)看，平均在800元左右（普通高中生均公用經(jīng)費為509元，中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費為718元），以此計算，如果全免高中階段學(xué)生學(xué)費，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中，那么，新增高中生規(guī)模每年為500萬左右，根據(jù)《20**年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》，普通高中生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費（包括教育事業(yè)費、科研經(jīng)費、基建經(jīng)費和其他經(jīng)費）為2648.54元，中等職業(yè)學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費為3124.01元，那么，為新增教育規(guī)模，預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎(chǔ)上實行高中義務(wù)教育，每年將新增教育投入500億元。

而根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，20**年國國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）為300670億元。而根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計局和財政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示，20**年財政性教育經(jīng)費占gdp的比重達到歷史最高，但也只占gdp的3.48%，離開4%的計劃比例尚有0.52%的差距，以300670億元計算，就是2000億。而據(jù)此前有關(guān)人士對2020年國家財政性教育經(jīng)費達到gdp的5%計算，在gdp數(shù)值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。

毛概調(diào)查報告篇十六

調(diào)查報告又叫調(diào)查研究報告，應(yīng)該說后者是它更準(zhǔn)確的名稱。因為它不僅是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報告主要功能是搜集情況，并通過對調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調(diào)查報告是根據(jù)某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務(wù)或某一問題進行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)查和分析的結(jié)果系統(tǒng)地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調(diào)研報告及調(diào)查等都是常見的調(diào)查報告體裁。

真實性。真實性是調(diào)查報告首要的、最大的特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調(diào)研人員必須樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，認(rèn)真求實的精神，徹底拋棄假大空的虛偽作風(fēng)，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準(zhǔn)確反映工作中存在的問題。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導(dǎo)意義的調(diào)查報告。

針對性。這是調(diào)查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調(diào)查研究工作，特別是大型調(diào)查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進行的，而是針對一些較為迫切的實際情況，解決某些實際問題而進行的。因此調(diào)查研究就具有很強的針對性，在調(diào)查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結(jié)所在，提出具體可行的建議和對策毛概社會實踐調(diào)查報告選題毛概社會實踐調(diào)查報告選題。

典型性。典型性是指在調(diào)查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結(jié)經(jīng)驗和反映典型事件的典型調(diào)查中表現(xiàn)的尤為突出。

系統(tǒng)性。調(diào)查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的結(jié)論，必須是具有說服力，把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。不能只擺出結(jié)論，而疏漏交待事實過程和必須的環(huán)節(jié)。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴(yán)密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統(tǒng)性和完整性，并不是要求在調(diào)查報告的寫作過程中，事無巨細(xì)，面面俱到，而是抓住事物的本質(zhì)和主要方面，寫出結(jié)論的推理過程。

毛概調(diào)查報告篇十七

大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會關(guān)注的熱點。就業(yè)難是一個復(fù)雜的社會問題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整相對滯后、市場需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難問題，是推進高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項重大課題。

毛概調(diào)查報告篇十八

本文目錄。

調(diào)查時間:。

調(diào)查方法:問卷調(diào)查。

調(diào)查人：

20xx年中共xx大進一步明確“實現(xiàn)建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求：人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”，同時到2020年實現(xiàn)人人有社會保障。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，是已經(jīng)具備社會醫(yī)療保險性質(zhì)的新型合作醫(yī)療制度發(fā)展為農(nóng)村社會醫(yī)療保險，是社會發(fā)展的要求。近幾年來，根據(jù)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》精神，各級政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署，有關(guān)部門精心組織實施，廣大農(nóng)村群眾積極參與.地區(qū)初步確立了“大病統(tǒng)籌、醫(yī)療救助和農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)”三位一體的新型農(nóng)村合作醫(yī)療體系。我利用寒假時間對農(nóng)村醫(yī)療保險的運行情況進行了社會調(diào)查，總結(jié)概括制度實施以來的基本情況、研究分析存在的問題和困難，提出發(fā)展對策。

本次調(diào)查立足于山西臨汾萬寧村的基本醫(yī)療保險情況，以問卷調(diào)查的方式，按不同年齡分別發(fā)放問卷100份，共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷380份，有效回收率為95%。

被調(diào)查者年齡主要集中在18—60歲學(xué)歷主要是初中和高中分別是22%和36%。大學(xué)及以上的人數(shù)比例是20%?？紤]到年齡太小和太大的村民對農(nóng)村醫(yī)療保險不是很熟悉和了解學(xué)歷對調(diào)查問卷的填寫也會有一定影響。因此更加側(cè)重于年齡在20～60歲之間學(xué)歷為初高中和大學(xué)的村民的看法和反映以保證問卷的有效性.

在對相關(guān)部門對農(nóng)村醫(yī)療保險的宣傳的調(diào)查中，呈現(xiàn)出一個嚴(yán)峻的事實。其中55%的農(nóng)民都選擇了選項中的不宣傳，有力地說明了相關(guān)部門如鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或村委在保障醫(yī)療保險得到落實方面做得不夠好，因為宣傳不到位，農(nóng)民對這項制度也就不了解，也就無法信任它，到最后農(nóng)民是基本享受不到這種保障。另外，有18%的人反映相關(guān)部門是通過海報和傳單來宣傳的，18%的人表示是通過口頭宣傳的，并且很多村民反映雖然這是一種最蹩腳也是最原始的宣傳，但由于很多村民不太識(在這次的調(diào)查人群中。就有9%的人是文盲。而分別有13%和22%的人學(xué)歷是小學(xué)和初中)所以相比之下這種方式比較受歡迎，也普遍反映效果較好。還有9%的人表示自己村是通過其他一些方式來進行宣傳的。

最嚴(yán)重的缺陷是政府宣傳力度不夠，這個問題已經(jīng)在上面強調(diào)過，所以不再贅述。其次是普遍反映農(nóng)民的受益面窄，占20%。還有分別為16%、15%和15%的人表示常見病多數(shù)不在保險范圍內(nèi)、手續(xù)多。成本高以及政策透明度低。前面兩個其實也是主要的原因，很多農(nóng)民反映大多數(shù)常見病都不在報銷范圍之內(nèi)，投保就會有點被騙錢的感覺，雖然我們都清楚，醫(yī)療保險制度完全是為了能讓農(nóng)民受益而制定實施的，但最后使有些農(nóng)民得出這個結(jié)論便是制度的失敗所在了。

可以得知85%的調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前的新型農(nóng)村合作醫(yī)療報銷手續(xù)比較繁瑣，只有很小一部分人贊成當(dāng)前的程序。由此來看，正是由于復(fù)雜的報銷程序?qū)е麓蠖鄶?shù)農(nóng)民對目前的新型合作醫(yī)療運行狀況不滿意。

在當(dāng)前農(nóng)民看病就醫(yī)存的最大問題，有43.9%的人認(rèn)為此刻鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院醫(yī)藥用度太貴，家庭難以承擔(dān)，農(nóng)民還反映農(nóng)村醫(yī)療保險定點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)藥用度更貴(相對私人的診所醫(yī)院)。并且按照農(nóng)村合作醫(yī)療保險制度規(guī)定，只有在指定的定點醫(yī)院就醫(yī)所產(chǎn)生的用度才能得到補償。農(nóng)民并沒有得到實惠。另有33.2%的人認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院就醫(yī)步伐復(fù)雜，醫(yī)療人員素質(zhì)普遍不高，技術(shù)水平較差，醫(yī)療裝備陳舊，農(nóng)民不能從其獲得醫(yī)療保障。農(nóng)民大病小病不愿去鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級醫(yī)院就醫(yī)。同時也有7.9%的人認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院路途太遠，不方便就醫(yī)，15%的人對當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療狀況不滿意。

(一)社會滿意度低。

社會保險中最基本最重要的一點就在于，它強調(diào)的不是個人成本收益的平等，而是保險金的社會滿意度。而調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民不參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療主要是基于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的保障水平低，農(nóng)民了解不深，怕政策有變，認(rèn)為是把自己的保險金拿去補償別人了等的考慮。而參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的農(nóng)民不滿主要是因為保障水平低，參加和理賠程序繁瑣等。此外政策不公，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室，醫(yī)療設(shè)備陳舊老化，專業(yè)技術(shù)人員缺乏，導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生問題嚴(yán)峻，農(nóng)村基層醫(yī)療服務(wù)困難重重等導(dǎo)致新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的社會滿意度低。

(二)保障水平低。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是以大病統(tǒng)籌兼顧小病理賠為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟制度。這個定義顯示出新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是救助農(nóng)民的疾病醫(yī)療費用的而門診、跌打損傷等不在該保險范圍內(nèi)，這項規(guī)定使得農(nóng)民實際受益沒有預(yù)想的那么大。

(三)新型農(nóng)村合作醫(yī)療的宣傳不到位。

現(xiàn)有的宣傳多集中在詳細(xì)介紹新型農(nóng)村合作醫(yī)療給農(nóng)民帶來的表面好處上，沒有樹立起農(nóng)民的風(fēng)險意識，也沒有體現(xiàn)出重點，沒有對那些不參加的農(nóng)民進行調(diào)查研究，使得宣傳大多停留在形式上。許多農(nóng)民并不真正了解新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義，他們僅從自己短期得失的角度考慮，由于自己身體好，生病住院的概率低，沒有必要花那個冤枉錢。還有一些農(nóng)民認(rèn)為是把自己的保險金拿去補償別人了。宣傳也沒有把具體的理賠標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給農(nóng)民，使得他們在理賠時，看到那么多藥費不能理賠一些農(nóng)民有被欺騙上當(dāng)?shù)母杏X。

(四)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的登記、理賠程序過于繁瑣。

首先，參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療登記程序繁瑣。其次農(nóng)村合作醫(yī)療的理賠程序也很繁瑣。城鎮(zhèn)居民的醫(yī)保都是可以拿來抵押一部分醫(yī)藥費的，可以直接在卡上交醫(yī)療費的，事后再來結(jié)算。而有些新型農(nóng)村合作醫(yī)療是要農(nóng)民先墊付，這樣假如一些農(nóng)民借不到錢還是看不起病，然后持著有關(guān)手續(xù)到合作醫(yī)療報帳中心申報，最后又要去信用社領(lǐng)錢。有的村莊離報帳中心和信用社很遠，來回的車費都比較貴。繁瑣的登記、理賠程序增加了農(nóng)民許多的麻煩，降低了農(nóng)民的滿意度。

(五)對合作醫(yī)療定點醫(yī)療機構(gòu)的監(jiān)督和管理難是普遍性問題。

作為向參合農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的定點醫(yī)療機構(gòu)，其行為不僅關(guān)系到參合農(nóng)民的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，同時還會影響到參合農(nóng)民對新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的態(tài)度。盡管各級政府衛(wèi)生行政部門采取了各種手段，由于對定點醫(yī)療機構(gòu)存在監(jiān)管困難，導(dǎo)致某些定點醫(yī)療機構(gòu)不能嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定要求執(zhí)行，擅自在醫(yī)療行為中增加目錄外藥品，加劇參合農(nóng)民的負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象屢禁不止，令新合管理部門非常頭痛。

(一)繼續(xù)加大宣傳教育力度。

在基層第一線工作的農(nóng)村干部和醫(yī)務(wù)人員要深入學(xué)習(xí)理解新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，讓其更加準(zhǔn)確細(xì)致地做好群眾的宣傳教育和解釋工作;加強對農(nóng)村群眾進行科學(xué)常識和科普知識宣傳教育，破除陳舊保守觀念，解放思想，在農(nóng)村大興“學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)”文明新風(fēng)，引導(dǎo)農(nóng)村群眾用科學(xué)的方法治療疾病。

(二)嚴(yán)把審查關(guān)，做到應(yīng)保盡保。

在符合參保條件的范圍之內(nèi)，盡快將愿意參保的農(nóng)村群眾納入新型農(nóng)村合作醫(yī)療項目。村、社一級的負(fù)責(zé)人在出具有關(guān)證明時要認(rèn)真負(fù)責(zé)，杜絕冒名頂替現(xiàn)象發(fā)生。建議在醫(yī)保證上貼示本人照片，以便確認(rèn)使用人。

(三)全管理監(jiān)督機制，真正做到取信于民。

2.加強經(jīng)辦機構(gòu)建設(shè)，按規(guī)定落實人員編制、工作經(jīng)費，完善工作制度，加強規(guī)范管理;。

3.完善基金監(jiān)管機制，制定監(jiān)督管理規(guī)定，形成定期審計監(jiān)督制度，確保基金運作規(guī)范、透明、高效，保證制度的公平公正;四是加強醫(yī)療服務(wù)，規(guī)范定點醫(yī)療機構(gòu)管理，合理分流病源，合理診治，有效控制醫(yī)療費用和非有效醫(yī)療費用比，減少不合理的醫(yī)療支出。

(四)加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)建設(shè)。

首先是加強農(nóng)村基層衛(wèi)生機構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在各級財政預(yù)算支持以外，應(yīng)動員社會力量，向基層醫(yī)療機構(gòu)捐贈相關(guān)的醫(yī)療設(shè)備，在提高基層醫(yī)療機構(gòu)設(shè)備水平的同時，最大限度的降低設(shè)備購置支出。其次是采取多種方式，加強基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的技術(shù)培訓(xùn)。上級醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)采取多種形式為基層醫(yī)療機構(gòu)提供醫(yī)療技術(shù)支持，接納基層人員的進修并為其減免某些費用支出。第三是加強基層醫(yī)護人員的技術(shù)培訓(xùn)，為降低基層醫(yī)護人員的進修負(fù)擔(dān)，各級政府應(yīng)設(shè)立基層醫(yī)護人員培訓(xùn)補助基金給予適當(dāng)?shù)难a貼。四是明確農(nóng)村基層醫(yī)療機構(gòu)的公共衛(wèi)生職責(zé)，并給予一定的經(jīng)濟資助.

“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”，是黨的十七確定的全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新的要求之一，已經(jīng)納入中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政治之中。在xx大過后新增財政衛(wèi)生投入將繼續(xù)優(yōu)先用于農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)和支持困難農(nóng)民參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療，有效的控制了農(nóng)民“因病反貧、因病致貧”，更好的加快小康社會的建設(shè)。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的發(fā)展空間是廣闊的，未來發(fā)展是美好的，農(nóng)民將得到更好的保障。

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隨著城市化進程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，受自身經(jīng)濟條件的限制，許多農(nóng)民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農(nóng)村，由長輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護，這些留守兒童在心理上、學(xué)習(xí)上、生活上和行為習(xí)慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好“留守兒童”，使他們健康成長，已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會問題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在xx年11月，通過發(fā)放情況統(tǒng)計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問題進行了專題調(diào)研。

我縣現(xiàn)有總?cè)丝?09.7萬人，其中留守兒童4.5萬余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，非常復(fù)雜的，也是持久的。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問題，令人擔(dān)憂。

1、飲食問題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養(yǎng)和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監(jiān)護人因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學(xué)飲食，也不管有沒有營養(yǎng)。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產(chǎn)生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢上。農(nóng)民工長年在外，不免產(chǎn)生對孩子有補償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。

2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。農(nóng)村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠遠高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于一些農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。

通過跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認(rèn)為父母外出打工對他們并沒有大的影響，而且在學(xué)習(xí)上遇到困難時54.4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績的好壞是對學(xué)校和教師進行評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在教學(xué)過程中就只重視“好”學(xué)生而忽視對“差”學(xué)生的教育和管理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關(guān)照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學(xué)校教育，情況都不容樂觀。

0—14歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)如果沒有對兒童進行良好的引導(dǎo)和教育，將會導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認(rèn)為周圍的人對他們很關(guān)心，但在平時和周圍的人發(fā)生矛盾時會有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多流動父母對留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監(jiān)護的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護人所看護的留守兒童數(shù)量過多，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護的真空狀態(tài)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負(fù)責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。

關(guān)愛、服務(wù)留守兒童，既是婦聯(lián)工作的重要職責(zé)，也是全社會的重要責(zé)任，更是加強社會管理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。在農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)中，漣水縣進行了積極有益的探索和嘗試，取得了一定的成效。

1.組織領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)動機制?？v向上，縣里成立了以縣長為組長的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，形成縣鄉(xiāng)村三級聯(lián)動;橫向上，部門與部門之間密切配合，協(xié)調(diào)工作，實現(xiàn)左右聯(lián)動。

2.聯(lián)席會議機制。我縣充分發(fā)揮婦女兒童工作委員會的作用，牽頭、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作。同時建立了農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)聯(lián)席會議制度，共有25個部門作為成員單位，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)作為列席單位，定期對關(guān)愛服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作進行討論、研究、交流，對其工作中所存在的問題進行集中會辦，分頭、分類解決。

3.激勵保障機制。一是經(jīng)縣政府常務(wù)會議通過，出臺了縣“”婦女兒童發(fā)展規(guī)劃，把關(guān)愛服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作放在當(dāng)?shù)攸h委政府工作的重要位置一起研究、一起布置、一起落實、一起檢查、一起考核，并列為縣政府民生10件實事之一予以落實。二是縣政府及時劃撥10萬元留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)專項啟動經(jīng)費，其它所需的必要經(jīng)費納入財政預(yù)算。

4.社會互助機制。關(guān)愛服務(wù)留守兒童需要全社會的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語熟的優(yōu)勢，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統(tǒng)美德，我們對留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產(chǎn)上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關(guān)照。在今年夏收夏種期間，我們組織了全縣27支鄰里幫工隊，幫助留守兒童的家庭進行夏收夏種。

1.以親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。在家庭監(jiān)護上，既有留守兒童自身的家庭監(jiān)護，也有親朋好友之間的熟人監(jiān)護。目前，全縣擁有兩類家庭監(jiān)護人員6.9萬人。

2.以學(xué)校為主體的校園監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。我們以家長學(xué)校為陣地，定期交流留守兒童在校學(xué)習(xí)、生活情況，對其監(jiān)護人進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。全縣所有學(xué)校都開辦了家長學(xué)校，一年授課2期，每期半天，使學(xué)校成為留守兒童學(xué)習(xí)、生活、成長之“家”。

3.以志愿者為主體的社會呵護網(wǎng)絡(luò)。目前，全縣已組建了6支志愿者服務(wù)隊。一是愛心助困服務(wù)隊，讓留守兒童不因生活困難而掉隊;二是巾幗環(huán)保服務(wù)隊，讓留守兒童熱愛環(huán)保，崇尚自然;三是衛(wèi)生健康服務(wù)隊，讓留守兒童具有身心之悅;四是家庭教育服務(wù)隊，讓留守兒童具有良好教育之境;五是巾幗文體服務(wù)隊，讓留守兒童具有生活之樂;六是法律維權(quán)服務(wù)隊，讓留守兒童具有權(quán)益之護。

4.以村(居)社區(qū)為主體的管護網(wǎng)絡(luò)。主要實施“四個一”。即：一校一警維護校園安全，一村一隊接送留守兒童，一戶一人呵護留守兒童，一天一巡凈化社會環(huán)境。

我們主要打造婦女兒童之家、巾幗志愿者、社會救助、企業(yè)參與、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等關(guān)愛服務(wù)留守兒童的“5+1”模式。

1.婦女兒童之家模式。新的縣婦兒活動中心大樓即將竣工交付，全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了婦兒活動中心;全縣375個村(居)社區(qū)全部建成了婦兒之家，其中大東鎮(zhèn)施洼村等85家達縣級標(biāo)準(zhǔn)，漣城鎮(zhèn)城東社區(qū)等3家為省示范之家，漣城鎮(zhèn)軍民社區(qū)等31家為市示范之家。

2.巾幗志愿模式。縣婦聯(lián)重點打造“百名巾幗志愿者法律維權(quán)進萬家”、“愛心助成長巾幗在行動”志愿媽媽結(jié)對關(guān)愛留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發(fā)展關(guān)愛服務(wù)留守兒童巾幗志愿媽媽3000多人。

3.濟困扶助模式。一是在今年中華緣文化節(jié)期間，縣委、縣政府籌集了380萬元資金救助全縣貧困留守兒童;二是全縣建成45個寄宿制學(xué)校，配備了食堂、宿舍、球場等硬件設(shè)施以及生活教師、心理輔導(dǎo)等軟件設(shè)施，同時為農(nóng)村義務(wù)教育階段留守兒童減免學(xué)雜費3760萬元，免費發(fā)放教科書109531套。三是縣法院、司法局、衛(wèi)生局、科協(xié)等部門為全縣2萬多名留守兒童普及醫(yī)療衛(wèi)生、法律法規(guī)、科普知識280余場次。

4.企業(yè)參與模式。縣婦聯(lián)積極爭取有關(guān)企業(yè)的支持，在關(guān)愛服務(wù)留守兒童工作服務(wù)體系建設(shè)中，讓企業(yè)獻上一片愛心，盡上一份社會責(zé)任，籌集30萬元作為留守兒童關(guān)愛服務(wù)發(fā)展基金。

5.就業(yè)創(chuàng)業(yè)模式。讓農(nóng)村勞動力在家門口打工就業(yè)創(chuàng)業(yè)是解決留守兒童不留守的根本。一是以培訓(xùn)促就業(yè)。依托婦女職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校繼續(xù)開展對婦女的各類技能培訓(xùn);二是搭建群眾創(chuàng)業(yè)平臺。目前，縣工業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中區(qū)和村創(chuàng)業(yè)點共吸納了本地勞動力就業(yè)近10萬人。三是提供小額擔(dān)保貸款支持，帶動婦女就近就地就業(yè)。四是繼續(xù)培育巾幗科技創(chuàng)新基地?？h婦聯(lián)積極主動，跟科技部門密切配合，在我縣岔廟鎮(zhèn)建立提子園示范基地，帶動當(dāng)?shù)?61名婦女依靠科技創(chuàng)業(yè)致富。五是做大柳編、手工編織、云錦織造等來料加工項目，使全縣5.3萬名婦女業(yè)有所就，勞有所得。

“五個一”主題實踐活動。開展一次溫馨提示活動。以縣委辦、政府辦名義給留守兒童家長寄發(fā)《致留守兒童家長的一封信》。開展一次愛心結(jié)對活動。組織黨員、干部、教師、團員、“小小志愿者”、“五老人員”和社會愛心人士與農(nóng)村“留守兒童”結(jié)對，目前，全縣已有各種類型的結(jié)對16000余對，涌現(xiàn)一批“代理家長”、“愛心媽媽”、“校外輔導(dǎo)員”、“學(xué)習(xí)小伙伴”，幫助農(nóng)村“留守兒童”健康成長。組織一次親子交流活動。組織農(nóng)村留守兒童給外出務(wù)工父母寫一封信，利用網(wǎng)絡(luò)、視頻跟父母進行溝通交流，匯報學(xué)習(xí)、生活、思想和心理情況。組織部分長期未與父母聯(lián)系的“留守兒童”到父母工作所在地與父母團聚。開展一次愛心助困活動。組織女干部、女黨員、女職工、大學(xué)生村干部、“五老人員”和社會志愿者幫助貧困留守兒童解決生活困難。依托“六一兒童節(jié)”,組織一次送文藝、醫(yī)療、科普、法律下鄉(xiāng)進村(社區(qū))、進校園活動。

不論是留守兒童教育，還是流動子女教育，它們都是當(dāng)今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在的問題，由于這一人群正在加大，問題正在凸顯，因此，我們必須從法律上、制度上整體地把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童教育的問題。

(一)加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應(yīng)制訂和實施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益。同時，逐步實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

(二)加強社會組織的建設(shè)，加深社會力量幫助兒童的參與程度。社會組織是世界發(fā)達國家普遍具有的幫助機構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。在我國，這類系統(tǒng)尚欠發(fā)達，類似ngo的組織的作用還不十分明顯。隨著我國的不斷發(fā)展，社會工作制度的建立應(yīng)提到政府的議事日程上來。政府部門應(yīng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮ngo組織的作用，加強協(xié)作，在幫助農(nóng)村留守兒童的同時，對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。

(三)完善學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用。重點加強農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育和管理。一是學(xué)校成立留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，明確學(xué)校各部門及班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機制。二是建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《心理咨詢教師工作制度》、《課外學(xué)習(xí)小組活動制度》等有關(guān)。

規(guī)章制度。

完善學(xué)校留守兒童檔案實行動態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員、代管人進行溝通)為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。三是農(nóng)村中小學(xué)班主任和老師要給予留守兒童特殊的關(guān)愛要針對留守兒童的特點堅持啟發(fā)、引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則強化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練組織班隊活動讓留守兒童學(xué)會自我管理、自我保護、自我生活經(jīng)常開展豐富多彩的社會實踐活動讓留守兒童在親身體驗中受到教育以彌補他們親情缺失對其人格健全發(fā)展的消極影響。

(四)構(gòu)建父母子女溝通機制，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感交流的橋梁。相關(guān)單位要通過多種方式，引導(dǎo)家長在外出務(wù)工的同時，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強與孩子溝通、學(xué)會交流以及教育孩子的科學(xué)方式和方法，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。建議有關(guān)地方開設(shè)“留守兒童”家長熱線機制，使孩子感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。

(五)加強對監(jiān)管人員的教育。為解決大部分監(jiān)護人員年齡大、文化低的問題，我們應(yīng)充分利用家長學(xué)校、婦女兒童之家等活動陣地，加大對“代理家長”的教育力度，使他們懂得照顧孩子的知識，掌握教育和培養(yǎng)孩子的方法，更好地承擔(dān)起看管和照顧孩子的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，家長要增強責(zé)任意識，有條件的應(yīng)將孩子帶在身邊，為孩子提供更好的監(jiān)護責(zé)任和教育機會。而對于將孩子帶在身邊確有困難的，要根據(jù)孩子成長的需要細(xì)致地落實孩子的被監(jiān)護權(quán)。平時要加強與孩子聯(lián)系，經(jīng)常與孩子溝通，及時了解孩子的心理狀態(tài)及想法，為孩子健康成長創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

(六)依托基層婦女兒童活動陣地，開展豐富多彩的關(guān)愛活動。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦女兒童活動中心、村級婦女兒童之家及農(nóng)家書屋等活動陣地，開展有益于留守兒童成長的關(guān)愛活動，經(jīng)常組織留守流動兒童開展演講、歌詠、書畫、體育等活動，使活動陣地成為真正留守兒童的快樂家園、心靈驛站。面向社會吸納、選聘一些關(guān)心兒童工作，富有愛心、具有豐富兒童教育經(jīng)驗的社會各界人士，如退休教師、干部等做兒童工作的志愿者，發(fā)揮志愿者作用，為留守兒童的健康成長添力助跑。

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隨著社會的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工。據(jù)人社部最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，xx年城市流動人口達2.67億人，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進城生活。空巢老人問題已經(jīng)成為全社會共同關(guān)心越發(fā)嚴(yán)重的社會問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。

本次調(diào)查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮(zhèn)都陽村留守老人作為本次調(diào)查的個案。

2.調(diào)查方法：

本次調(diào)查主要是采取走訪及入戶典型調(diào)查的方法，調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、生活需求、醫(yī)療及社保及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。

大化瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區(qū)中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1.62萬公頃，全縣總?cè)丝?5.87萬人，瑤族占21.95%，全縣轄13鄉(xiāng)3鎮(zhèn)。都陽鎮(zhèn)位于大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮(zhèn)人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉(xiāng)，北連北景鄉(xiāng)，西鄰巖灘鎮(zhèn)、江南鄉(xiāng)，南接百馬鄉(xiāng)、古河鄉(xiāng)。xx年全鎮(zhèn)總面積189平方千米，總?cè)丝?4244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮(zhèn)耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農(nóng)產(chǎn)品有水稻、玉米等，農(nóng)產(chǎn)品加工主要有木材加工。

空巢老人(這里說的老年人指的是60周歲以上〔含60周歲〕老年人)已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的社會問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，全縣60周歲以上(含60周歲)老年人共57670人，其中留守老人達40369人，占全縣60周歲老年人的70%，其中男性人數(shù)為17244人，女性人數(shù)為23125人。老年人受教育程度情況，其中文盲的占老年總?cè)藬?shù)的61.7%，受到小學(xué)教育的占33%，受到初中教育的占4.6%，受到高中教育的僅占不到0.7%;老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農(nóng)活的老年人占老人總?cè)藬?shù)的78%，半喪失勞動能力的占老人總?cè)藬?shù)得15%，基本喪失勞動能力的占老人總?cè)藬?shù)得7%;經(jīng)濟來源情況，靠子女供養(yǎng)的占81.9%，自己供養(yǎng)的占9.7%，社會扶助的占8.1%。

(一)大部門留守老人仍需要體力勞動。

子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。由于子女不在身邊，許多重農(nóng)活要雇人，成本比較高，老人們只進行日常的田間管理。

(二)家庭氛圍缺失、精神慰藉單調(diào)。

隨著大量子女外出務(wù)工，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由于子女常年在外，除了春節(jié)或清明節(jié)能回來幾天外，基本上不能回家與老人團聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。通過對空巢老人的調(diào)查的分析，有80%以上的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉，有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，只有靠老兩口互相扶持，更顯得孤獨無助。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。

(三)留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。

留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，很多老人處于亞健康狀態(tài)，其中患慢性病的比例較高。農(nóng)村老人也基本不進行體檢，只有覺得不舒服的時候才去看病。如今，有了新型農(nóng)村合作醫(yī)療醫(yī)療制度，極大改善了農(nóng)村人口的醫(yī)療保障，但是由于相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質(zhì)幫助非常有限。由于經(jīng)濟收入不高，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習(xí)慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。農(nóng)村偏遠山區(qū)曾發(fā)生老人病死在家而無人知曉的悲劇。

四、解決留守老人問題的建議。

(一)政策方面。

政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。

(二)進一步完善社會保障制，政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。

(三)經(jīng)濟供養(yǎng)。

1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。

因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2.增強子女支付養(yǎng)老費用的能力。

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。

(四)生活照顧。

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。

(五)精神慰藉。

經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的，建議采取以下措施豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。

1.當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務(wù)工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就希望政府搞好野馬河兩岸河堤，方便老年人散步。還有黃玉林老人，平時酷愛跳廣場舞，但是場地有限，希望政府幫她們硬化場地等等。因此，政府應(yīng)因地適宜加大農(nóng)村健身活動場所投入，讓喜歡運動在老年人有地方去鍛煉身體。多組織娛樂活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。作為子女，應(yīng)該多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。

2.還應(yīng)加強孝道宣傳。一是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應(yīng)求助于法律手段來解決。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會風(fēng)尚。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系;按時給老人寄錢送物;讓老人無后顧之憂。

(六)安全知識。

留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當(dāng)前電價執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。

結(jié)束語：

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。

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時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。

能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

毛概調(diào)查報告篇十九

據(jù)統(tǒng)計，53.33%的被調(diào)查者，也就是超過一半的被調(diào)查者對目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認(rèn)為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠地區(qū)實施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出，自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個——教育經(jīng)費層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距，保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。

"科教興國"20xx年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，"逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%"今年是實施規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。

那么，教育經(jīng)費占gdp的比重在其他國家又是如何呢?筆者了解到，教育經(jīng)費占gdp的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達國家為5.1%，欠發(fā)達國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此，根據(jù)數(shù)據(jù)來看，我國教育經(jīng)費支出相對較少，還有較大提高空間。

20xx年《人口與勞動綠皮書》指出，中國教育發(fā)展的近30年來，我國教育質(zhì)量有了明顯的提高，九年義務(wù)教育的`普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學(xué)率達到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國家教育的投入總量，提高教育支出占gdp的比例，爭取延長人均受教育年限。

根據(jù)20xx年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計公報，我國高中階段學(xué)生總數(shù)為4341.9萬人，其中，普通高中2514.5萬人，成人高中17.5萬人，中等職業(yè)教育1809.9萬人，以各地高中階段公辦學(xué)校學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)看，平均在800元左右(普通高中生均公用經(jīng)費為509元，中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費為718元)，以此計算，如果全免高中階段學(xué)生學(xué)費，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中，那么，新增高中生規(guī)模每年為500萬左右，根據(jù)《20xx年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》，普通高中生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(包括教育事業(yè)費、科研經(jīng)費、基建經(jīng)費和其他經(jīng)費)為2648.54元，中等職業(yè)學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費為3124.01元，那么，為新增教育規(guī)模，預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎(chǔ)上實行高中義務(wù)教育，每年將新增教育投入500億元。

而根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，20xx年國國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)為300670億元。而根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計局和財政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示，20xx年財政性教育經(jīng)費占gdp的比重達到歷史最高，但也只占gdp的3.48%，離開4%的計劃比例尚有0.52%的差距，以300670億元計算，就是20xx億。而據(jù)此前有關(guān)人士對20xx年國家財政性教育經(jīng)費達到gdp的5%計算，在gdp數(shù)值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。

總之，只要下定決心，在未來的20xx年中，推行20xx年義務(wù)教育，并非不能，而在于政府為不為。對于"有效時間"長達20xx年以上的國家中長期教育改革和發(fā)展剛要的制訂來說，這一牽涉到教育基本責(zé)任、培養(yǎng)怎樣的勞動者的問題，有必要深入思考。

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