讀后感通過對書中人物、情節(jié)和主題的理解和分析，體現(xiàn)了讀者對書籍的領(lǐng)悟和感受。在寫讀后感時，我們可以對作品中的情節(jié)、人物和結(jié)構(gòu)進行分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
拖延心理學(xué)讀后感篇一
拖延癥（英文：procrastination）指的是非必要、后果有害的推遲行為。
（百度百科）。
"趨利避害"是人類的本能，"拖延"就是這種本能的表現(xiàn)。
推遲行為的背后，是對這種行為的后果及其所帶來的影響的恐懼。
"拖延"的過程并不愉快，時不時的擔(dān)憂，讓你無法享受當(dāng)下的閑暇。
"拖延"看似暫時延后了壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是不能防止它出現(xiàn)（墨菲定理）。
導(dǎo)致拖延的原因最常見的是恐懼失敗，最離譜的是恐懼成功。
拖延讓我們躲開負面的感覺，它是很好的防御盾牌，但也會阻礙我們開始新的嘗試（新的工作，新的語言，一種樂器）。
有時候，我們的思維停滯在過去，有時候我們的思維游離在未來，我們玩著時空的把戲，躲避著本應(yīng)應(yīng)對的壓力。
雖然，拖延的行為看起來是個行為素養(yǎng)問題，但是，它的根源要復(fù)雜得多，“拖延從根本上來說并不是一個時刻管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。
心理學(xué)家pierssteel認為拖延最可能的四個成因是：對成功信心不足，厭惡被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠。
對完美主義的追求，或者從反面來說，對失敗的恐懼，都有可能讓我們在某個方面裹足不前。
一方面，就像我在寫這篇文章時，內(nèi)心總是在猶豫。
我是不是就應(yīng)列一個提綱，是不是就應(yīng)準(zhǔn)備好一些素材呢？我寫出來的.東西有什么作用呢？從在學(xué)校的時候?qū)懻撐拈_始，到了公司開始寫各種文檔、ppt等，我都會受到這種心理的困擾，內(nèi)心想著要把文章寫好，想著要準(zhǔn)備充分的素材，要寫得生動搞笑，但每每都是無從下筆。
通常都是這樣，應(yīng)對著電腦里面的空白文檔，先快速敲下幾個關(guān)鍵字，然后想到一些題材，之后開始上網(wǎng)、翻書去尋找，找著找著，最后都忘記了自己本來是要做什么的。
等到回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己的文檔里面仍然只有幾個關(guān)鍵字。
此刻，回想這個過程，在上網(wǎng)、翻書查找題材的時候，在挖空心思想要一個好的題目的時候，我到底在做什么呢？表面上是為了讓資料更充實，讓題材更搞笑，讓題目更加吸引人，但是我明顯地感覺到自己在拖延，在拖延進入文章的寫作。
或者，我是想要提前胸有成竹，一氣呵成。
但最后往往是草草了賬。
尤其是在做一些我們并不擅長的事情時，我們更容易拖延。
比如，數(shù)學(xué)作業(yè)、作文、手工課的作品。
拖延讓我們延遲應(yīng)對失敗的恐懼，從而給我們帶來安全感。
當(dāng)最后期限降臨，我們不得不應(yīng)對時，我們會采取草草應(yīng)付的手段，渴望早早擺脫那些令人厭惡的東西，這些東西不是作業(yè)本身，而是作業(yè)帶給我們對挫敗感，以及由此造成的煩惱和恐懼。
如同，開頭所說，拖延只是一些深層次心理、生理問題的表現(xiàn)。
而對失敗的恐懼也只是一種淺層的表現(xiàn)。
真正的原因，可能是害怕失敗所造成的不利影響會破壞自己在別人心目中的形象，也可能是認為自己根本不擅長做這件事情，一切的發(fā)奮只是白費時刻。
如果，你認為自己根本沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者音樂的天賦，而學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你帶來的只有伴隨著讓人寒心的分數(shù)，痛苦的回憶，那么畢業(yè)之后我們會慶幸自己最后擺脫了那些東西。
當(dāng)有人聲稱自己很享受其中樂趣時，我們的反應(yīng)就是“他有這天賦，而我沒有”，或者，“哪有什么樂趣”！有時候，"拖延"是我們宣示獨立，爭取控制權(quán)，甚至報復(fù)的工具。
當(dāng)更有權(quán)勢的人物（上司，家長，更強勢的朋友、配偶）要求你做某件事情的時候，你表面上應(yīng)承，內(nèi)心卻充滿抱怨。
或者，你認為這種小事微不足道，讓你去做根本就是殺雞用牛刀，或者你認為自己落入下風(fēng)，內(nèi)心的感受沒有得到強勢人物的照顧，或者你早就不滿對方的某些表現(xiàn)，因此一旦你找到這個機會，你就會透過拖延的手段來證明自己的重要性，或者報復(fù)對方。
拖延心理學(xué)讀后感篇二
s.j.斯科特著、王斐譯的《拖延心理學(xué)》這本書，分別從你為什么總是拖延和拒絕拖延，從行動開始兩大部分對拖延癥的產(chǎn)生原因及如何解決進行說明。
書的前言部分就告訴我們：拖延是一種成問題的習(xí)慣，是把重要的和有時限的事情推到其它時間做。習(xí)慣不是一天兩天形成的，所以拖延會有一個逐漸加重和蔓延的過程。習(xí)慣具有固化的特點，所以針對拖延，保持覺察很重要，但從我自己的經(jīng)驗，過于敏感的覺察，會引起內(nèi)心的抵制。所以這種覺察，要注意方式方法。反復(fù)自省感到自己在拖延是很折磨人的，不如采用簡單的步驟使自己脫離這個環(huán)境。反觀自己，以前忙完工作回到家總是覺得很累，躺到床上看手機，看各種資訊新聞，有時候一看就是兩個小時，晚上的時間就這樣白白浪費掉了，有一段時間，我的理智告訴我不能這樣，要充實自己，哪怕鍛煉身體也好，但最后還是惰性占了上風(fēng)。其實這就跟拖延背后的八大心理因素有很大關(guān)系：追求完美、對未知的恐懼、承諾“稍后”在做，只專注簡單的任務(wù)、經(jīng)歷動力缺失、不知道從何開始、經(jīng)常分心和沒有足夠的時間。
我常常會給自己一個“借口”，明天一定完成！明天一定開始！就這樣，在我的想象中，我將擁有無限的能量、健康的飲食、定期的鍛煉、好好工作直至完成一項任務(wù)。然而，現(xiàn)實是，“明天的我”已經(jīng)很疲倦，沒有動力，很想去逛個街，也很想追個劇。最后對自己定的計劃形成抵觸、開始拖延。此類拖延匯聚到一起，形成自己在專業(yè)上“望人興嘆”局面。我以前把這個單純歸結(jié)于自己意志力的不足。書中的“單憑意志力，往往不足以決定內(nèi)心沖突的斗爭結(jié)果。接納負面評價的能力，才是在行為上避免拖延走向高效的起點”。對我真是當(dāng)頭棒喝。我總想用一種輕而易舉的姿態(tài)完成學(xué)習(xí)和進步，不肯接受自己在理論上的欠缺。目前我針對自己的缺點，想到的就是定短期目標(biāo)和及時鼓勵自己的辦法。
其實我想，克服拖延或許就是一個從自戀走向不自戀的過程。不放大自身的困境，不沉溺自己的情緒，不把自己當(dāng)成世界的中心，離開自身，我們才能看到真實的自己，并接納和熱愛它。也就是書中所說的，從自我傾注的視角轉(zhuǎn)化為自我觀察。
就像我看完這本書，一開始也覺得自己實在是沒有精力，但定了短期目標(biāo)后好像不那么難以完成，漸漸堅持了下來，雖然比預(yù)計的時間長，但還是按時完成了，我做到了。嗯，我想這就是自己的進步。
所以在看完《拖延心理學(xué)》之后，我的拖延焦慮得到了很大的緩解，或許以前被這種拖延負罪壓迫的太厲害了，以至過度放松走向了反面——我?guī)缀跣陌怖淼糜谧约旱耐涎?。在完整的讀完這本書后，我想告訴大家，也告訴我自己：只需致力于每天做一些小的改進。慶祝每一次勝利，并且對你最終克服一個常常阻礙你實現(xiàn)目標(biāo)的壞習(xí)慣而感到興奮。祝你好運！
拖延心理學(xué)讀后感篇三
在翻開《拖延心理學(xué)》之前，本人一直對自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的《拖延心理學(xué)》這本書上。
不看不知道，一看嚇一跳。細讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母?，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
當(dāng)讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到：拖延會激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時候，總會一邊反復(fù)計算已完成字數(shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱；那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日；那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。
如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。那時之所以那樣，是因為在拖延中寫稿和在寫稿中拖延的我，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認同和肯定會就此失去自身價值（本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點也是不可取的。）繼而推論出，這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補。我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。
所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實具體而實用。例如，確立一個可操作的目標(biāo)——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。
起碼《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我（據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向），都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。
拖延心理學(xué)讀后感篇四
凡事預(yù)則立，不立則廢?？赐辍锻涎有睦韺W(xué)》，我立即就想到了這個千古名言。下面我就從人生規(guī)劃和工作計劃兩個方面談?wù)勍涎雍妥鍪隆?/p>
記得上小學(xué)的時候老家經(jīng)常會問，你長大了想做（干）什么？大家還能想起來第一次回答的答案嗎？即便記得，實現(xiàn)的又有幾個呢？我想恐怕寥寥無幾。我記得我曾經(jīng)回答的是當(dāng)老師，和現(xiàn)在的職業(yè)相去甚遠。可能是我意志不堅定吧，但我總覺得那會我的回答是隨性的，不夠成熟。如果我真是個老師，按現(xiàn)在我的思想，我會這么處理這個事情。
第一，我會安排課程給大家介紹360行；
第三，我會讓每個人寫一篇自己的理想，以的形式交給我；
第四，我會讓大家再寫一篇文章，題目是《如何實現(xiàn)我的理想》；
第五，我會將這兩篇文章放到一起來評論，同時會寄語每位同學(xué)，希望他們能按照規(guī)劃好的人生，努力的實現(xiàn)夢想，體現(xiàn)自己的價值。（可惜啊，我不是老師。感嘆一下過去和現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀）。
我在考上大學(xué)的那刻，我都沒有對自己的人生做過什么規(guī)劃，一直到大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，我都是一棵無根的浮萍，隨著社會的激流漂動。后來想想，我究竟要成為一個什么樣的人？我究竟想要什么樣的生活？這一思考，自己就清楚多了，所以在以后做出決定的時候，我總會想著我所需要的。所以，現(xiàn)在我也給大家一點建議，如果還沒有對自己未來做規(guī)劃的，抓緊吧，當(dāng)你一步步的按自己的規(guī)劃實現(xiàn)的自己想要的生活時，你會小有一種成就感。
再來說說工作吧。也許大家在工作中都有渺茫的時候，我不知道你們?nèi)绾危凑医?jīng)歷過工作多的連夜加班的時候，也有一月沒事做的時候，有我的原因，也有工作性質(zhì)的原因。但現(xiàn)在，我感覺我的工作是充實而適量的。我是如何做到這點的呢？計劃。其實做基建工作挺復(fù)雜的，工作量也是十分龐大的，我不敢說把工作做好了，但至少我的工作在按照計劃一步步的落實。工作中，我們往往會做月報、周報、日報，其實這就是計劃，如果計劃制定的合理，我想工作完成的肯定井井有條。曾經(jīng)我在工作中往往是應(yīng)付差事多，計劃工作少，有時是計劃了，卻沒有跟進，因此到第二天，日報的內(nèi)容沒實現(xiàn)；到周末，周報的內(nèi)容沒實現(xiàn)；到月末，月報的內(nèi)容肯定不全面。所以現(xiàn)在我養(yǎng)成了幾個習(xí)慣。第一，每天晚上睡覺時，想想今天的事情做完了沒，明天還有哪些事。第二，每周三看周報，如果沒完成的任務(wù)，可能就提醒自己抓緊了；第三，每月10日、20日看月報，如果有沒完成的事情，再安排一下。這樣我基本上就把計劃的事情都照顧到了。
拖延心理學(xué)讀后感篇五
當(dāng)細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀《拖延心理學(xué)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母?，還會聯(lián)系到如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素。為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎(chǔ)工作。
造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的`心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。
《拖延心理學(xué)》就是認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍，更為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列問題的實用性建議。
拖延心理學(xué)讀后感篇六
當(dāng)初推薦這本書的時候，就是覺得現(xiàn)代人（特別是自己）或多或少都會有點拖延的壞習(xí)慣，所以在看到這個書名的時候就決定了要推薦這本書。兩位心理學(xué)家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學(xué)》，作者為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及注入注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性的建議。
本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。書中很好的闡述了一下作者對拖延的認知：它是一種非理性的推遲行動——也就是說，雖然明知道拖下去會變糟糕，可還是心甘情愿地拖拖拉拉?，F(xiàn)實生活這種例子比比皆是，比如月初的績效計劃了去做某件事情，但是月中的時候卻一拖再拖，總感覺還有時間；這個是個很簡單的事情，只要我去做就很容易完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什么不早點時間去做呢？我如果早點去做可以這樣的？我如果早點去做可能會比這個做的更好？就是因為“拖延”兩字擊中了我的要害，所以希望能夠通過這本書找找自己拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法，同時也希望能夠給大家一點啟迪。
對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠、無法自我約束。我感覺自己應(yīng)該屬于后兩種吧。很多時候都是知道要做某事，應(yīng)該姚總愛什么時候做完，應(yīng)該怎么做，但是就是懶想晚點再去做，明天我有時間我明天再做，現(xiàn)在我需要休息下?lián)Q個時間再做吧，這個故事馬上就完結(jié)了我看完就去做。以上統(tǒng)統(tǒng)都是想拖延著的借口而已，這些想法都是不現(xiàn)實的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在于你的潛意識當(dāng)中，所以，意識到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。
分析了拖延的根源，書中還給出了行動建議。
有個明確的目標(biāo)和可行性的計劃。拖延習(xí)慣自己覺得越嚴重，對自己更要有一個清晰的目標(biāo)。確定了3天內(nèi)做完的事情，那么自己做計劃可以提前一點2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時間到了沒有完成應(yīng)該反思：我自己為什么沒有完成，這樣的后果我不想承擔(dān)，那么我要早點去完成它。循環(huán)反復(fù)，不知不覺中讓自己習(xí)慣這種模式。當(dāng)然目標(biāo)也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標(biāo)需要把握兩點，一不要持續(xù)太久，二時間不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。
學(xué)會判斷時間。真正了解自己的時間，而不是大概、估計。最好的方法，單獨花一段時間記錄自己每天都在做些什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法縮短或者很重要。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態(tài)做某一件事情，因為這樣完美的事情很少發(fā)生。
通過身體減輕拖延。很多時候做事總是希望有一個好的狀態(tài)再開始，可是大部分時候很難發(fā)現(xiàn)有這樣的狀態(tài)。或許這不單純是精神的問題，而且與身體有關(guān)。如果需要做，但是因為畏懼，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環(huán)境融合起來，然后再去做自己要做的事情。
重復(fù)的做一件事。養(yǎng)成好習(xí)慣。一個人總是把一件事情做的很好，當(dāng)遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導(dǎo)。因此生活中的做事方式、思考問題的方式也是可以通過重復(fù)形成習(xí)慣的。一旦形成習(xí)慣，這些好的習(xí)慣就總把自己引導(dǎo)向一個好的方向。找到針對自己拖延問題的好習(xí)慣，讓自己建立起本能的習(xí)慣，逐漸打開腦中對原有拖延習(xí)慣的連接，進而改變拖延。
《拖延心理學(xué)》給克服拖延描述了一個克服拖延的征服之戰(zhàn)，想克服拖延，最好多聆聽內(nèi)心的掙扎，然后通過理性告訴自己，如何做才是正確的。當(dāng)然，拖延的壞習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不能指望一朝一夕就將它一下子改變。日常生活中應(yīng)多給自己心理暗示，時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
拖延心理學(xué)讀后感篇七
拖延癥（英文：procrastination）指的是非必要、后果有害的推遲行為。
"趨利避害"是人類的本能，"拖延"就是這種本能的'表現(xiàn)。推遲行為的背后，是對這種行為的后果及其所帶來的影響的恐懼。
"拖延"的過程并不愉快，時不時的擔(dān)憂，讓你無法享受當(dāng)下的閑暇。
"拖延"看似暫時延后了壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是不能防止它出現(xiàn)。導(dǎo)致拖延的原因最常見的是恐懼失敗，最離譜的是恐懼成功。拖延讓我們躲開負面的感覺，它是很好的防御盾牌，但也會阻礙我們開始新的嘗試。有時候，我們的思維停滯在過去，有時候我們的思維游離在未來，我們玩著時空的把戲，躲避著本應(yīng)應(yīng)對的壓力。
雖然，拖延的行為看起來是個行為素養(yǎng)問題，但是，它的根源要復(fù)雜得多，“拖延從根本上來說并不是一個時刻管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。心理學(xué)家pierssteel認為拖延最可能的四個成因是：對成功信心不足，厭惡被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠。對完美主義的追求，或者從反面來說，對失敗的恐懼，都有可能讓我們在某個方面裹足不前。一方面，就像我在寫這篇文章時，內(nèi)心總是在猶豫。
我是不是就應(yīng)列一個提綱，是不是就應(yīng)準(zhǔn)備好一些素材呢？我寫出來的東西有什么作用呢？從在學(xué)校的時候?qū)懻撐拈_始，到了公司開始寫各種文檔、ppt等，我都會受到這種心理的困擾，內(nèi)心想著要把文章寫好，想著要準(zhǔn)備充分的素材，要寫得生動搞笑，但每每都是無從下筆。
通常都是這樣，應(yīng)對著電腦里面的空白文檔，先快速敲下幾個關(guān)鍵字，然后想到一些題材，之后開始上網(wǎng)、翻書去尋找，找著找著，最后都忘記了自己本來是要做什么的。等到回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己的文檔里面仍然只有幾個關(guān)鍵字。
此刻，回想這個過程，在上網(wǎng)、翻書查找題材的時候，在挖空心思想要一個好的題目的時候，我到底在做什么呢？表面上是為了讓資料更充實，讓題材更搞笑，讓題目更加吸引人，但是我明顯地感覺到自己在拖延，在拖延進入文章的寫作。
或者，我是想要提前胸有成竹，一氣呵成。但最后往往是草草了賬。尤其是在做一些我們并不擅長的事情時，我們更容易拖延。比如，數(shù)學(xué)作業(yè)、作文、手工課的作品。拖延讓我們延遲應(yīng)對失敗的恐懼，從而給我們帶來安全感。
當(dāng)最后期限降臨，我們不得不應(yīng)對時，我們會采取草草應(yīng)付的手段，渴望早早擺脫那些令人厭惡的東西，這些東西不是作業(yè)本身，而是作業(yè)帶給我們對挫敗感，以及由此造成的煩惱和恐懼。
如同，開頭所說，拖延只是一些深層次心理、生理問題的表現(xiàn)。而對失敗的恐懼也只是一種淺層的表現(xiàn)。真正的原因，可能是害怕失敗所造成的不利影響會破壞自己在別人心目中的形象，也可能是認為自己根本不擅長做這件事情，一切的發(fā)奮只是白費時刻。如果，你認為自己根本沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者音樂的天賦，而學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你帶來的只有伴隨著讓人寒心的分數(shù)，痛苦的回憶，那么畢業(yè)之后我們會慶幸自己最后擺脫了那些東西。
當(dāng)有人聲稱自己很享受其中樂趣時，我們的反應(yīng)就是“他有這天賦，而我沒有”，或者，“哪有什么樂趣”！有時候，"拖延"是我們宣示獨立，爭取控制權(quán)，甚至報復(fù)的工具。
當(dāng)更有權(quán)勢的人物（上司，家長，更強勢的朋友、配偶）要求你做某件事情的時候，你表面上應(yīng)承，內(nèi)心卻充滿抱怨?；蛘?，你認為這種小事微不足道，讓你去做根本就是殺雞用牛刀，或者你認為自己落入下風(fēng)，內(nèi)心的感受沒有得到強勢人物的照顧，或者你早就不滿對方的某些表現(xiàn)，因此一旦你找到這個機會，你就會透過拖延的手段來證明自己的重要性，或者報復(fù)對方。
拖延心理學(xué)讀后感篇八
《拖延心理學(xué)》是由簡·博克和萊諾拉·袁所著，簡·博克和萊諾拉·袁，是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢師。從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了第一個團體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《人物》和《當(dāng)代心理學(xué)》等出版物的專訪對象。她們一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在斯坦福大學(xué)、伯克利的講壇。
通常一本書的可讀性往往取決于作者的閱歷，寫書的人往往被認為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實，作者對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的，簡·博克曾經(jīng)說：“我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)（最為極端的例子是說自己家里死了人）。”除了作者兩個人對此的個人親身經(jīng)驗之外，作者也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)作者還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢中心成員的時候，作者從1979年開始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)作者所知的第一個團體治療課程。在作者的拖延者團體中，作者看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個例子來說，作者原計劃在周一上午九點開始作者一周的團體治療課程，結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實——在十點之前沒有一個人出現(xiàn)在現(xiàn)場！當(dāng)作者向公眾開設(shè)拖延工作坊的時候，作者再次遭遇到了這個拖延怪獸。作者差點提前一周取消作者的第一個工作坊，因為在預(yù)訂的時間內(nèi)沒有幾個人報名。結(jié)果，幾乎2/3的人是在截止時間的最后一分鐘報了名，作者不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。
作者不僅僅在文學(xué)上取得了驕人的成績，而且在她從醫(yī)方面的成績也不容否認。30年來，作者在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個案，很多人因為常年拖延而積重難返，這讓作者有機會在更深的層次上探索這個問題。作者感到幸運的是，患者們都勇于向作者敞開心扉，這使作者的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗都再次堅定了作者的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。
論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎(chǔ)工作，并為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。書中作者還還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。在書中作者甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性建議。
在看這本書之前我一直認為拖延就是懶惰的一種表現(xiàn)，但看完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，拖延并不只是懶惰，他跟很多因素有關(guān)，通過書中的描述，我也發(fā)現(xiàn)自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情發(fā)展的影響。我深深地認識到拖延讓我失去了太多的機遇和成功的機會，拖延不是單純的懶惰，它的危害更甚于懶惰，我也意識到拖延必須改正。
一旦意識到拖延的危害，我們該馬上制定相應(yīng)的更正計劃。
降低期望，設(shè)定具體的、可操作而非模糊的、臆想的計劃。不是我要在一年之內(nèi)學(xué)會德語，而是我要在兩個小時內(nèi)記住十個德語詞匯。接受自己。接受自己的現(xiàn)狀，接受這個世界上沒什么東西是完美的這個事實。學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和擅長點，更重要的是承認自己的不足和缺點。
拖延心理學(xué)讀后感篇九
《拖延心理學(xué)》是由簡?博克和萊諾拉?袁所著，簡?博克和萊諾拉?袁，是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢師。從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了第一個團體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《人物》和《當(dāng)代心理學(xué)》等出版物的專訪對象。她們一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在斯坦福大學(xué)、伯克利的講壇。
通常一本書的可讀性往往取決于作者的閱歷，寫書的人往往被認為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實，作者對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的，簡?博克曾經(jīng)說：“我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)（最為極端的例子是說自己家里死了人）。”除了作者兩個人對此的個人親身經(jīng)驗之外，作者也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)作者還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢中心成員的時候，作者從1979年開始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)作者所知的第一個團體治療課程。在作者的拖延者團體中，作者看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個例子來說，作者原計劃在周一上午九點開始作者一周的團體治療課程，結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實――在十點之前沒有一個人出現(xiàn)在現(xiàn)場！當(dāng)作者向公眾開設(shè)拖延工作坊的時候，作者再次遭遇到了這個拖延怪獸。作者差點提前一周取消作者的第一個工作坊，因為在預(yù)訂的時間內(nèi)沒有幾個人報名。結(jié)果，幾乎2/3的人是在截止時間的最后一分鐘報了名，作者不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。
作者不僅僅在文學(xué)上取得了驕人的成績，而且在她從醫(yī)方面的成績也不容否認。30年來，作者在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個案，很多人因為常年拖延而積重難返，這讓作者有機會在更深的層次上探索這個問題。作者感到幸運的是，患者們都勇于向作者敞開心扉，這使作者的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗都再次堅定了作者的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。
論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因――對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素――為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎(chǔ)工作，并為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。書中作者還還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。在書中作者甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性建議。
在看這本書之前我一直認為拖延就是懶惰的一種表現(xiàn)，但看完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，拖延并不只是懶惰，他跟很多因素有關(guān)，通過書中的描述，我也發(fā)現(xiàn)自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情發(fā)展的影響。我深深地認識到拖延讓我失去了太多的機遇和成功的機會，拖延不是單純的懶惰，它的危害更甚于懶惰，我也意識到拖延必須改正。
一旦意識到拖延的危害，我們該馬上制定相應(yīng)的更正計劃。
降低期望，設(shè)定具體的、可操作而非模糊的、臆想的計劃。不是我要在一年之內(nèi)學(xué)會德語，而是我要在兩個小時內(nèi)記住十個德語詞匯。接受自己。接受自己的現(xiàn)狀，接受這個世界上沒什么東西是完美的這個事實。學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和擅長點，更重要的是承認自己的不足和缺點。
拖延心理學(xué)讀后感篇十
隔了21個月，終于重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。唏噓啊~~~誰能拯救我末期的拖延癥？看是還是得靠自己啊！自救吧！
拖延主要原因有四：一是情緒根源，包括內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力；二是時間根源，拖延者與時間的糾葛；三是生物根源，包括身體、大腦以及遺傳基因；四是人際關(guān)系根源，指家庭背景和社會關(guān)系。
情緒根源。
拖延的原因有恐懼失敗、逃避成功、完美主義、控制自我，安全感。拖延者對失敗有恐怖感，從而一直拖延，最后失敗了可以說不是他是關(guān)系，是時間不夠補。而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到別人傷害，怕遭受妒忌自己受到傷害。還有就是完美主義者，完美主義者，要么全部要么沒有?？吹竭@個，我承認我也是完美主義者，要么全部要么沒有，不管在哪個方面，我都很明顯，要么不做，要做就徹底。好多時間下決心的時間比做的時間還長，喜歡拖延，一直拖拖拖，拖到最后必須做了才會全力以赴去做。自我控制，體現(xiàn)在有個拖延者覺得拖延可以讓他們或者自我的控制感，不必事事聽命于他人。可以通過拖延和自己討厭的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿足感，還可以報復(fù)他人。安全感就在于拖延者通過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護心理平衡。實際上他們只是希望有個伙伴，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨，害怕被疏遠。而有一些則是害怕被親近，通過拖延來拒絕他人的親近，而獲得心理上的安全感。
時間根源。
拖延者的時間觀念和一般人不一樣。他們的主觀時間和客觀時間嚴重沖突，總主觀認為時間很充足，往往把事情拖延到最后才去做，實際上已經(jīng)時候不充足了。拖延者時間感知失去平衡，輕視未來，在管理時間方面無序和誤解。不做對未來很重要的事情，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。拖延者容易陷在另一個時間區(qū)域里：時間迷失、時間斷裂、過去的好時光，對時間的流逝不在意，不為將來做打算，拖沓此時。
生物根源。
拖延的生物根源主要涉及大腦。大腦中的運行的某些生化因素很可能會影響拖延。首先我們要先了解大腦，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”：一、大腦處在不斷變化中；二、感受很重要，即便它處于無意識中；三、潛伏記憶的影響；四、；聯(lián)結(jié)的通路；五、左逆轉(zhuǎn)。腦是不斷變化的，不斷修正，具有重組能力，可以打破舊的神經(jīng)聯(lián)系，建立新的神經(jīng)聯(lián)系，即是“神經(jīng)的可塑性”。就是說我們每天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能。生活經(jīng)驗可以激發(fā)神經(jīng)元，將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元，并釋放生化信息，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。你做某件事越多，大腦對那個活動反應(yīng)越多；大腦就會要求事情做得越快越快，越來越好。這也就是所謂的“熟能生巧”。雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié)，但是我們是可以打破的，可以重新建立新連結(jié)。打破拖沓模式，建立做事新模式。拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐懼和焦慮。當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候，大腦就會無意識做出躲避反應(yīng)，從而導(dǎo)致你的拖延。通過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的，當(dāng)再次遭遇刺激的時候，大腦就會無意識反應(yīng)。這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機制，會抑制反應(yīng)，讓你逃避、拖延。不過，由于神經(jīng)元是可塑性的，我們可以通過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然面對那些我們所推遲的事情。潛伏記憶依然，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路，然后做出拖延的逃避反應(yīng)。大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域。當(dāng)這區(qū)域被激活，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態(tài)。大腦的右半球有個負面情緒有關(guān)的區(qū)域，在不舒服和負面的情緒中，就會傾向退回到自己的世界里。所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。
拖延癥和執(zhí)行功能障礙、注意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān)。執(zhí)行功能障礙的人往往因為執(zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。注意力缺失紊亂的人因為注意力不能集中，做事情需要的時間比其他人要多，而導(dǎo)致拖延。抑郁癥的人則因為動力不足，連動都不想動了，怎么可能不拖延。拖延的焦慮癥的人一般是強迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種情況是“腦鎖住”。強迫癥的人不斷重復(fù)某件事情，不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態(tài)。壓力會使我們變得拖延。面對壓力是，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。每個人都有自己的生物節(jié)奏，有些人早上工作效率比較好，有些人下午工作效率比較好，有時強迫自己工作只會走上拖延之路。睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足，導(dǎo)致拖延。但是不管是怎樣的情況，都是可以通過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥。
順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。隨著白天日子的縮短，環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響，神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡，容易出現(xiàn)疲勞不堪的情況。冬春兩季較多出現(xiàn)。
人際關(guān)系根源，指家庭背景和社會關(guān)系。
家庭對拖延者的施壓、懷疑、控制、依附、疏遠等傾向，讓拖延者為了維護其家庭關(guān)系而做出拖延行為。有些則希望通過拖延而得到父母的愛等。還有就是為了維護和同事、同學(xué)、朋友之間的社會關(guān)系而選擇拖延。
拖延心理學(xué)讀后感篇十一
初次得知要讀的書是關(guān)于拖延的，我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書（《把時間當(dāng)做朋友》）的書名時那么有歸屬感，那么亢奮，仿佛自己正需要這種正能量，仿佛生命會因為這部書而更加完滿……因為我從來不認為自己是一個“正經(jīng)八百”的拖延者，我從來不無故不拖延約會，老師布置的任務(wù)，家務(wù)……只是簡單的把自己所有延后完成的事情或因時間期限已過而不能做的事情歸結(jié)到自己的懶惰上。
但是，讀到第二章，我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因為自己太優(yōu)秀而疏遠自己，或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的空間，就故意拖延自己的前進——這聽起來好像恰恰和我想要獲得進步的目標(biāo)背道而馳，但這無疑是真的。雖然我從來沒有在心里總結(jié)出這句話，但是只憑“自己取得較好成績時感到的焦慮甚至超過了取得很差成績的所感到的焦慮”這一點，我就斷定：我是一個拖延大亨，一個不自知的隱性拖延者。因為我的拖延在我渾然不知中竟在我的大腦里自動生成了一個框架，目的竟然還是保護自己——用一種近乎傷害自己的方式。
讀完書已經(jīng)有一段時間了，而且我知道，它已經(jīng)逐漸被我接受，并且逐漸被我實踐到具體生活中了。
今天中午，拎著暖瓶，穿著大出兩個碼的綠膠鞋，有氣無力地走在樓梯上，正是腦袋一片空白的時候。隨著我“啊”了一聲，暖瓶跌破了，我呈狗熊裝趴在了樓梯上，手按在了壺膽的碎片上，血流出來了。我的第一反應(yīng)是：上樓，拎著我剛剛犧牲的暖瓶，讓舍友看看我流著血的手，安慰我一下。但是又轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在上樓，拖著不去買暖瓶，中午洗刷沒有熱水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我沒有拖延，而是做了自己該做的事，也發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的、我更喜歡的自己。
正像作者說的那樣，導(dǎo)致拖延的原因有各種，這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為，大都發(fā)源于自己的錯誤認知；且治愈拖延的方式也有很多種，重在對自己有一個清醒的認知；但是改善自己的拖延行為只有一個結(jié)果——優(yōu)化我們的生活。
拖延心理學(xué)讀后感篇十二
拖延心理學(xué)讀后感，每個人都有拖延癥，下面是小編帶來的拖延心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
這本書是我在圖書館的書架行列間閑逛徘徊時發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來。
原因很簡單，我認為自己是一個不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴重之勢。
比如與朋友赴約，我往往會把時刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說不知什么時候開始喜愛把作業(yè)拖到限期前一兩天才開始做，像是此刻的讀書筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來……于是，我決定要透過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。
相冊名字書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”：
這次我想早點開始，我得立刻開始，我不開始又怎樣樣呢?還有時刻，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。
我永遠不會再拖延。
我完全感同身受，這無疑是我一學(xué)期來的心路歷程。
開學(xué)初，我往往雄心壯志，想著這學(xué)期我務(wù)必時刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開始。
對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠、無法自我約束。
我想前兩類原因的吧。
仔細想想，我喜愛把赴約的時刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達，一個人站在街角等待，我實在是不喜愛等待，于是選取了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。
我害怕就算平時溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運氣。
但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛情簽名
探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的：
慢慢來。
我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我務(wù)必時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
觀察內(nèi)心的抵抗。
書中描述這這實際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用。
或許我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后透過理性告訴自己，如何做才是正確的。
又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對抗時，我務(wù)必告訴自己：我是學(xué)生。
筆記、日記、自由書寫。
我個人認為這是個個性的方法。
記錄下自己最真實的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。
我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。
我堅信，我是真的能夠!
隔了21個月，最后重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。
唏噓啊~~~誰能拯救我末期的拖延癥?看是還是得靠自己啊!自救吧!拖延主要原因有四：一是情緒根源，包括內(nèi)心感受、恐懼、期望、記憶、夢想、懷疑以及壓力;二是時刻根源，拖延者與時刻的糾葛;三是生物根源，包括身體、大腦以及遺傳基因;四是人際關(guān)聯(lián)根源，指家庭背景和社會關(guān)聯(lián)。
情緒根源
拖延的原因有恐懼失敗、逃避成功、完美主義、控制自我，安全感。
拖延者對失敗有恐怖感，從而一向拖延，最后失敗了能夠說不是他是關(guān)聯(lián)，是時刻不夠補。
而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到別人傷害，怕遭受妒忌自己受到傷害。
還有就是完美主義者，完美主義者，要么全部要么沒有。
看到這個，我承認我也是完美主義者，要么全部要么沒有，不管在哪個方面，我都很明顯，要么不做，要做就徹底。
好多時刻下決心的時刻比做的時刻還長，喜愛拖延，一向拖拖拖，拖到最后務(wù)必做了才會全力以赴去做。
自我控制，體此刻有個拖延者覺得拖延能夠讓他們或者自我的控制感，不必事事聽命于他人。
能夠透過拖延和自己厭惡的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿足感，還能夠報復(fù)他人。
安全感就在于拖延者透過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護心理平衡。
實際上他們只是期望有個伙伴，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨，害怕被疏遠。
而有一些則是害怕被親近，透過拖延來拒絕他人的親近，而獲得心理上的安全感。
時刻根源
拖延者的時刻觀念和一般人不一樣。
他們的主觀時刻和客觀時刻嚴重沖突，總主觀認為時刻很充足，往往把事情拖延到最后才去做，實際上已經(jīng)時候不充足了。
拖延者時刻感知失去平衡，輕視未來，在管理時刻方面無序和誤解。
不做對未來很重要的事情，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。
拖延者容易陷在另一個時刻區(qū)域里：時刻迷失、時刻斷裂、過去的好時光，對時刻的流逝不在意，不為將來做打算，拖沓此時。
生物根源
拖延的生物根源主要涉及大腦。
大腦中的運行的某些生化因素很可能會影響拖延。
首先我們要先了解大腦，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”：一、大腦處在不斷變化中;二、感受很重要，即便它處于無意識中;三、潛伏記憶的影響;四、;聯(lián)結(jié)的通路;五、左逆轉(zhuǎn)。
腦是不斷變化的，不斷修正，具有重組潛質(zhì)，能夠打破舊的神經(jīng)聯(lián)系，建立新的神經(jīng)聯(lián)系，即是“神經(jīng)的可塑性”。
就是說我們每一天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能。
生活經(jīng)驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)神經(jīng)元，將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元，并釋放生化信息，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。
你做某件事越多，大腦對那個活動反應(yīng)越多;大腦就會要求事情做得越快越快，越來越好。
這也就是所謂的“熟能生巧”。
雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié)，但是我們是能夠打破的，能夠重新建立新連結(jié)。
打破拖沓模式，建立做事新模式。
拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐懼和焦慮。
當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候，大腦就會無意識做出躲避反應(yīng)，從而導(dǎo)致你的拖延。
透過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的，當(dāng)再次遭遇刺激的時候，大腦就會無意識反應(yīng)。
這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機制，會抑制反應(yīng)，讓你逃避、拖延。
但是，由于神經(jīng)元是可塑性的，我們能夠透過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然應(yīng)對那些我們所推遲的事情。
潛伏記憶依然，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路，然后做出拖延的逃避反應(yīng)。
大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域。
當(dāng)這區(qū)域被激活，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態(tài)。
大腦的右半球有個負面情緒有關(guān)的區(qū)域，在不舒服和負面的情緒中，就會傾向退回到自己的世界里。
所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。
簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。
拖延癥和執(zhí)行功能障礙、注意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān)。
執(zhí)行功能障礙的人往往正因執(zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。
注意力缺失紊亂的人正因注意力不能集中，做事情需要的時刻比其他人要多，而導(dǎo)致拖延。
抑郁癥的人則正因動力不足，連動都不想動了，怎樣可能不拖延。
拖延的焦慮癥的人一般是強迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種狀況是“腦鎖住”。
強迫癥的人不斷重復(fù)某件事情，不能做其他事情而拖延。
邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態(tài)。
壓力會使我們變得拖延。
應(yīng)對壓力是，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。
每個人都有自己的生物節(jié)奏，有些人早上工作效率比較好，有些人下午工作效率比較好，有時強迫自己工作只會走上拖延之路。
睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足，導(dǎo)致拖延。
但是不管是怎樣的狀況，都是能夠透過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥。
順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。
隨著白天日子的縮短，環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響，神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡，容易出現(xiàn)疲勞不堪的狀況。
冬春兩季較多出現(xiàn)。
人際關(guān)聯(lián)根源，指家庭背景和社會關(guān)聯(lián)。
家庭對拖延者的施壓、懷疑、控制、依附、疏遠等傾向，讓拖延者為了維護其家庭關(guān)聯(lián)而做出拖延行為。
有些則期望透過拖延而得到父母的愛等。
還有就是為了維護和同事、同學(xué)、朋友之間的社會關(guān)聯(lián)而選取拖延。
雖然拖延者的因素有那么多，我覺得我主要是正因：一是懶;二是時刻觀念;三是執(zhí)行力不足;四是完美主義;五是強迫癥;六是抑郁。
這六大原因。
當(dāng)然，我此刻也在想辦法重建大腦神經(jīng)回路，應(yīng)對拖延者，克服拖延者，一步一步來。
拖延癥(英文：procrastination)指的是非必要、后果有害的推遲行為。
(百度百科)
"趨利避害"是人類的本能，"拖延"就是這種本能的表現(xiàn)。
推遲行為的背后，是對這種行為的后果及其所帶來的影響的恐懼。
"拖延"的過程并不愉快，時不時的擔(dān)憂，讓你無法享受當(dāng)下的閑暇。
"拖延"看似暫時延后了壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是不能防止它出現(xiàn)(墨菲定理)。
導(dǎo)致拖延的原因最常見的是恐懼失敗，最離譜的是恐懼成功。
拖延讓我們躲開負面的感覺，它是很好的防御盾牌，但也會阻礙我們開始新的嘗試(新的工作，新的語言，一種樂器)。
有時候，我們的思維停滯在過去，有時候我們的思維游離在未來，我們玩著時空的把戲，躲避著本應(yīng)應(yīng)對的壓力。
雖然，拖延的行為看起來是個行為素養(yǎng)問題，但是，它的'根源要復(fù)雜得多，“拖延從根本上來說并不是一個時刻管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。
心理學(xué)家pierssteel認為拖延最可能的四個成因是：對成功信心不足，厭惡被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠。
對完美主義的追求，或者從反面來說，對失敗的恐懼，都有可能讓我們在某個方面裹足不前。
一方面，就像我在寫這篇文章時，內(nèi)心總是在猶豫。
我是不是就應(yīng)列一個提綱，是不是就應(yīng)準(zhǔn)備好一些素材呢?我寫出來的東西有什么作用呢?從在學(xué)校的時候?qū)懻撐拈_始，到了公司開始寫各種文檔、ppt等，我都會受到這種心理的困擾，內(nèi)心想著要把文章寫好，想著要準(zhǔn)備充分的素材，要寫得生動搞笑，但每每都是無從下筆。
通常都是這樣，應(yīng)對著電腦里面的空白文檔，先快速敲下幾個關(guān)鍵字，然后想到一些題材，之后開始上網(wǎng)、翻書去尋找，找著找著，最后都忘記了自己本來是要做什么的。
等到回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己的文檔里面仍然只有幾個關(guān)鍵字。
此刻，回想這個過程，在上網(wǎng)、翻書查找題材的時候，在挖空心思想要一個好的題目的時候，我到底在做什么呢?表面上是為了讓資料更充實，讓題材更搞笑，讓題目更加吸引人，但是我明顯地感覺到自己在拖延，在拖延進入文章的寫作。
或者，我是想要提前胸有成竹，一氣呵成。
但最后往往是草草了賬。
尤其是在做一些我們并不擅長的事情時，我們更容易拖延。
比如，數(shù)學(xué)作業(yè)、作文、手工課的作品。
拖延讓我們延遲應(yīng)對失敗的恐懼，從而給我們帶來安全感。
當(dāng)最后期限降臨，我們不得不應(yīng)對時，我們會采取草草應(yīng)付的手段，渴望早早擺脫那些令人厭惡的東西，這些東西不是作業(yè)本身，而是作業(yè)帶給我們對挫敗感，以及由此造成的煩惱和恐懼。
如同，開頭所說，拖延只是一些深層次心理、生理問題的表現(xiàn)。
而對失敗的恐懼也只是一種淺層的表現(xiàn)。
真正的原因，可能是害怕失敗所造成的不利影響會破壞自己在別人心目中的形象，也可能是認為自己根本不擅長做這件事情，一切的發(fā)奮只是白費時刻。
如果，你認為自己根本沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者音樂的天賦，而學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你帶來的只有伴隨著讓人寒心的分數(shù)，痛苦的回憶，那么畢業(yè)之后我們會慶幸自己最后擺脫了那些東西。
當(dāng)有人聲稱自己很享受其中樂趣時，我們的反應(yīng)就是“他有這天賦，而我沒有”，或者，“哪有什么樂趣”!有時候，"拖延"是我們宣示獨立，爭取控制權(quán)，甚至報復(fù)的工具。
當(dāng)更有權(quán)勢的人物(上司，家長，更強勢的朋友、配偶)要求你做某件事情的時候，你表面上應(yīng)承，內(nèi)心卻充滿抱怨。
或者，你認為這種小事微不足道，讓你去做根本就是殺雞用牛刀，或者你認為自己落入下風(fēng)，內(nèi)心的感受沒有得到強勢人物的照顧，或者你早就不滿對方的某些表現(xiàn)，因此一旦你找到這個機會，你就會透過拖延的手段來證明自己的重要性，或者報復(fù)對方。
拖延心理學(xué)讀后感篇十三
在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的習(xí)慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當(dāng)我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
拖延心理學(xué)讀后感篇十四
拖延心理學(xué)讀后感，不知道你有沒有拖延癥呢?下面是小編帶來的拖延心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
英國小說家狄更斯曾說過，“永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做。
拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因為我們總認為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。
當(dāng)時間的緊迫感產(chǎn)生的時候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。
而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯的時候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時刻才肯開始做事情。
而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長達25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。
塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個普通的人性弱點，它或多或少都盤踞在我們每個人的心靈之中”，拖延不是一種簡單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動。
對某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。
這點我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實施過程中又總想再等等。
如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。
他們明天真的會開始嗎，別忘了明天之后還有明天。
又比如我們自己，每年新學(xué)期開始時都會定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時對自己的誓言。
等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機就不能出門。
拖延時可能會有享受的感覺，但過后我們就會陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴重后果。
當(dāng)吸煙者因為吸煙而生命垂危時，他難道不會這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時能早點開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當(dāng)學(xué)生掛課時，他應(yīng)該也會責(zé)怪自己當(dāng)時沒有更努力一些，哪怕是一點點就好。
造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。
拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來，《拖延心理學(xué)》就是你認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時它又像是一位老朋友，對我們的缺點提出了改進建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?
好長時間沒上來寫點啥，因為我把自己生活安排得忒充實了。
我一直感到自己到了一個人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無力。
知道自己的問題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結(jié)所在。
自我?guī)椭惖臅椰F(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個層次。
第一層是說教式的，通過講道理拓展你的思路，就像年長者給年輕人做心理工作差不多。
這個方法在個別想不通的問題上，有時候可以個人豁然開朗的感覺，因為有些道理你先前是不知道的，現(xiàn)在知道了，有了新的目標(biāo)，問題就迎刃而解了。
但是這個類型的有個問題，它只在你先前不明道理的時候管用。
那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問題有時候還是解決不了怎么辦?這就叫說起來容易，做起來難。
第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應(yīng)該朝哪個方向努力，知道了目標(biāo)，卻不知道怎么能達到，這類書就注重于教你實際操作的方法。
比如教你怎么管理時間，怎么放松精神……但有了目標(biāo)，有了方法，你就一定能達到目的'嗎?不一定能!
第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來分析。
你有了目標(biāo)，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動?這問題一點也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個人身上。
問題出在內(nèi)心和大腦。
幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個不知道的為什么。
《拖延心理學(xué)》就是這個層次的書。
它給了我一個很好的啟示：把自己當(dāng)成活體標(biāo)本，科研項目來研究!
看了《精子戰(zhàn)爭》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個主旨是人類終究是一種動物。
要從生物的角度來觀測研究。
確實如此，不能因為人類掌握了科學(xué)道理，就認為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的。
事實上，那些自然界的科學(xué)事實不管人類掌握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當(dāng)然也可以用科學(xué)道理分析。
根據(jù)學(xué)習(xí)，我終于意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠的源頭的。
我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識的神經(jīng)通路之中。
好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯(lián)系。
通過那本書，和一些時間管理的技巧，我這一個多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。
我相信長此以往，必將有脫胎換骨的變化。
首先，我感到自己確實做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。
之后覺得很輕松，很自豪。
其次，即使我的學(xué)習(xí)量沒有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習(xí)帶來的負面的感覺，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒有了，有的是充實和滿足。
今天感到身體不適，而且我的學(xué)習(xí)剛好告一段落，今天給自己一個充分的休息。
早上做了一點正事，后來又出門捐書，處理舊衣服，剪頭，買定時器，買菜，洗衣服，剩下時間就是看看書上上網(wǎng)。
其實剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。
尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負的感覺，很神奇，只是幾本書而已。
想來我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動了，清除了不知不覺占據(jù)我內(nèi)心角落的一個煩惱。
往常我在家什么也不干還覺得時間過得超快，今天卻覺得時間變得非常的長，很神奇。
這本書是我在圖書館的書架行列間閑逛徘徊時發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來。
原因很簡單，我認為自己是一個不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴重之勢。
比如與朋友赴約，我往往會把時刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說不知什么時候開始喜愛把作業(yè)拖到限期前一兩天才開始做，像是此刻的讀書筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來……于是，我決定要透過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。
相冊名字書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”：這次我想早點開始，我得立刻開始，我不開始又怎樣樣呢?還有時刻，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。
我永遠不會再拖延。
我完全感同身受，這無疑是我一學(xué)期來的心路歷程。
開學(xué)初，我往往雄心壯志，想著這學(xué)期我務(wù)必時刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開始。
漸漸地，學(xué)習(xí)往往會被一些莫須有的瑣事耽擱，于是我開始想：我不開始又怎樣樣呢?于是，臨近期末，我又安慰自己：還有時刻……對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠、無法自我約束。
我想前兩類原因的吧。
仔細想想，我喜愛把赴約的時刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達，一個人站在街角等待，我實在是不喜愛等待，于是選取了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。
我害怕就算平時溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運氣。
但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛情簽名探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的：慢慢來。
我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我務(wù)必時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
觀察內(nèi)心的抵抗。
書中描述這這實際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用。
或許我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后透過理性告訴自己，如何做才是正確的。
又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對抗時，我務(wù)必告訴自己：我是學(xué)生。
筆記、日記、自由書寫。
我個人認為這是個個性的方法。
記錄下自己最真實的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。
我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。
我堅信，我是真的能夠!
拖延心理學(xué)讀后感篇十五
好長時間沒上來寫點啥，因為我把自己生活安排得忒充實了。
我一直感到自己到了一個人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無力。知道自己的問題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結(jié)所在。
自我?guī)椭惖臅椰F(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個層次。
第一層是說教式的，通過講道理拓展你的思路，就像年長者給年輕人做心理工作差不多。這個方法在個別想不通的問題上，有時候可以個人豁然開朗的感覺，因為有些道理你先前是不知道的，現(xiàn)在知道了，有了新的目標(biāo)，問題就迎刃而解了。但是這個類型的有個問題，它只在你先前不明道理的時候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問題有時候還是解決不了怎么辦?這就叫說起來容易，做起來難。
第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應(yīng)該朝哪個方向努力，知道了目標(biāo)，卻不知道怎么能達到，這類書就注重于教你實際操作的方法。比如教你怎么管理時間，怎么放松精神……但有了目標(biāo)，有了方法，你就一定能達到目的嗎?不一定能!
第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來分析。你有了目標(biāo)，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動?這問題一點也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個人身上。問題出在內(nèi)心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個不知道的為什么?！锻涎有睦韺W(xué)》就是這個層次的書。它給了我一個很好的啟示：把自己當(dāng)成活體標(biāo)本，科研項目來研究!
看了《精子戰(zhàn)爭》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個主旨是人類終究是一種動物。要從生物的角度來觀測研究。
確實如此，不能因為人類掌握了科學(xué)道理，就認為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的。事實上，那些自然界的科學(xué)事實不管人類掌握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當(dāng)然也可以用科學(xué)道理分析。
根據(jù)學(xué)習(xí)，我終于意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識的神經(jīng)通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯(lián)系。
通過那本書，和一些時間管理的技巧，我這一個多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。我相信長此以往，必將有脫胎換骨的變化。首先，我感到自己確實做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺得很輕松，很自豪。其次，即使我的學(xué)習(xí)量沒有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習(xí)帶來的負面的感覺，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒有了，有的是充實和滿足。
今天感到身體不適，而且我的學(xué)習(xí)剛好告一段落，今天給自己一個充分的休息。早上做了一點正事，后來又出門捐書，處理舊衣服，剪頭，買定時器，買菜，洗衣服，剩下時間就是看看書上上網(wǎng)。其實剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負的感覺，很神奇，只是幾本書而已。想來我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動了，清除了不知不覺占據(jù)我內(nèi)心角落的一個煩惱。往常我在家什么也不干還覺得時間過得超快，今天卻覺得時間變得非常的長，很神奇。
拖延心理學(xué)讀后感篇十六
拖延心理學(xué)讀后感范本就在下面，從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人，相信大家也是有感呀!
看完此書，對照自己，有兩點發(fā)現(xiàn)：一是自己曾有很嚴重的拖延癥，二是現(xiàn)在自己的拖延習(xí)慣少了很多。
這一改變并非是對拖延癥采取了什么措施，只是因為自己的心態(tài)逐漸成熟罷了。
十七八歲或者更早一點的時候，我相信自己是一個能做大事的人。
當(dāng)時的狀況大致是這樣的：我剛經(jīng)歷高考，成績不好也不差，進入了一所不是很出名的重點大學(xué)學(xué)著一個不是很熱門的專業(yè)，總之一切都太普通不過。
但那時的我從來沒有覺得自己普通過，每天都謀劃著很多事情，并且堅信這些很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實。
其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分數(shù)，這個從一進大學(xué)就開始計劃了，到最后的結(jié)果卻是四級勉強通過，六級徘徊在通過的邊緣。
考四六級貫穿于整個大學(xué)生活，結(jié)果如此，原因很簡單，考前幾個月覺得時間還多，可以做點更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎么準(zhǔn)備也來不及了，于是把希望寄托在下一次上。
四六級只是其中比較低端的一個計劃，還有很多高大上的計劃，結(jié)局殊途同歸。
現(xiàn)在看來，大學(xué)四年過得其實很不好，一直處于反省與自責(zé)之中，最后的兩張證書畢業(yè)，顯然與當(dāng)初的夢想差距太大。
工作頭幾年是極其痛苦的，想成為的自己與實際的自己差距太大。
當(dāng)我以一個旁觀者的身份來觀察自己的時候，生活才顯示出它真實的樣子：我其實太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來很有可能還是這樣。
這一發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要：“因為，當(dāng)我們按照自己真實的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利于我們的方式來采取行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下?！?/p>
三十而立，如今的我雖不能說成熟，但肯定沒有太多的拖延癥狀。
每天早上七點之前，我會在小區(qū)跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當(dāng)年微不足道的小計劃成了每天生活的一部分。
兩三年前，要求自己每月看一本書，現(xiàn)在基本達到了每月3本以上，如果某一周忘了看書，感覺就像缺了點什么。
雖然類似于信用卡到最后一天才還的事情還時而有之，但是只要不影響心情，拖延一點又何妨，誰沒有點壞毛病呢。
在翻開之前，本人一直對自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的這本書上。
不看不知道，一看嚇一跳。
細讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。
拖延心理學(xué)讀后感。
它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。
正如書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的。
”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如:早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
當(dāng)讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到:拖延會激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。
這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。
那時候，總會一邊反復(fù)計算已完成字數(shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱;那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日;那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。
如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。
那時之所以那樣，是因為在拖延中寫稿和在寫稿中拖延的我，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。
所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認同和肯定會就此失去自身價值(本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點也是不可取的。)繼而推論出，()這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。
當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補。
我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。
所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。
書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實具體而實用。
例如，確立一個可操作的目標(biāo)——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。
而不是:我要停止拖延;再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。
即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事;還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。
也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。
起碼給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。
這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我(據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向)，都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。
這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。
只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。
我用了一周的時間閱讀了這本書，感覺這真是一本不錯的書。
一、 書的主要內(nèi)容
1. 全書的主要內(nèi)容和第一原則，
拖延行為的本質(zhì)是心理問題，拖延的四個最可能的成因，對成功信心不足，討厭被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠。其根本原因是由于恐懼、恐懼失敗、恐懼成功、恐懼和別人的親密關(guān)系;追求完美主義等，從而對自己的目標(biāo)不能保持長期的注意力和關(guān)注。其實質(zhì)是人的各種情緒的管理。
3.拖延的本質(zhì)是人的內(nèi)在因素，特別是固定心態(tài)，沒有關(guān)注自己的內(nèi)在，沒有形成一種是成長心態(tài)。
4.治療拖延的方法。改變我的生活意識，變生活在恐懼中為生活在希望中。可以通過以下一些方法使我們生活在希望中。如:如果完成這件事我將得到……。別人那樣看我又能怎樣，只要我得到了自己的實惠就是。走自己的'路讓別人說去吧。做事之前專注于完成之后的成果，而不是其他人的看法。現(xiàn)在他們笑我傻，將來他們就會發(fā)現(xiàn)原來傻的一直都是他們。
二、讀后感
學(xué)習(xí)這本書后，我有幾點感受，
一是發(fā)現(xiàn)自己的生活中有很多拖延的事情。
特別感觸深刻的一件事情，是因為自己不敢去做事情，而遲遲不愿意對自己生活中的重要事情，如提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等重要的事情做的太少，特別是，由于從小受控制太緊，造成成人以后，對失敗的恐懼，害怕自己能力的失去，害怕別人的評估，害怕和人關(guān)系的親密等多種情況，特別是害怕別人對自己的控制的反感，貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，玩世不恭，對事情不認真，沒有生活目標(biāo)，不能和人建立親密的關(guān)系。這讓我有如夢方醒的感覺。
二是自己的目標(biāo)太含糊，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什么，造成拖延。
三是讓我看到了希望。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標(biāo)?？吹阶约旱膬r值和力量。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉(zhuǎn)到對自己內(nèi)在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態(tài)，我覺得這是最重要的一個收獲。
四是學(xué)會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。如快樂來自于按照自己的價值觀健康的生活，來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通，來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內(nèi)心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿了對世界精神的敬仰。
五是幾個技巧。讓煩悶的工作變得富有挑戰(zhàn)性或增加難度;可以通過搭車或融合的方式和一件可以獲得當(dāng)下滿足的事情放在一起;增加一個人對成功的期望;習(xí)得性勤奮，強調(diào)工作本身而不是工作結(jié)果帶來的回報與快樂;改變環(huán)境狀況割斷外在誘惑;嚴格的行事歷，可以讓做事自動化。設(shè)立目標(biāo)。
拖延心理學(xué)讀后感篇十七
于是，我決定要通過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法。
書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”。
這次我想早點開始，我得馬上開始，我不開始又怎么樣呢?還有時間，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。我永遠不會再拖延。
對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠、無法自我約束。我想前兩類原因的吧。仔細想想，我喜歡把赴約的時間調(diào)得剛剛好，是由于我曾經(jīng)提早到達，一個人站在街角等待，我實在是不喜歡等待，于是選擇了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。我害怕就算平時溫故而知新也抵不過別人臨急抱佛腳的運氣。但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!
探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的：
慢慢來。我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我必須時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
觀察內(nèi)心的抵抗。書中描述這這實際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用?；蛟S我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后通過理性告訴自己，如何做才是正確的。又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對抗時，我必須告訴自己：我是學(xué)生。
筆記、日記、自由書寫。我個人認為這是個特別的方法。記錄下自己最真實的想法，見證自己的改變，又或是從這些內(nèi)容中更深刻地探討自己。
我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。我相信，我是真的可以!
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