2023年傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報 傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 22:18:09
2023年傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報 傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德(精選13篇)
時間:2023-11-13 22:18:09     小編:JQ文豪

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇一

中華文明是世界上最古老的文明之一,是世界上持續(xù)最久的文明。中華文明博大精深,就如一條浩浩蕩蕩的河流,波瀾壯觀,輝煌璀璨,“引無數(shù)英雄竟折腰”。

愛·詩詞文化

詩詞是古人留予我們最好的禮物,描繪了中國文明燦爛的一刻,同時也記錄了心酸悲愴的歷史。詩的韻律、節(jié)奏,讓人遐想、引人入勝;詞的嬌花放蕊、華麗豐美,一切都讓人流連忘返、心曠神怡。我愛那“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄厚;愛那“碧綠妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”的清新優(yōu)美;愛那“返景入深林,復照青苔上”的幽靜之意;愛那“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪言壯志;愛那“零落成泥碾作塵,只有香如故”的清高氣節(jié);愛那“細雨斜風做曉寒,淡煙疏柳眉晴灘”的瀟灑爛漫……當細雨飄零,飲一杯醇香之茶,吟詠一纏綿之詩詞,是多么有趣呀!

愛·書法文化

“窗明幾凈,筆墨紙硯,皆極精良,亦自是人生一樂?!边@是蘇子美的書法心得。是的,書法為我們開啟了智慧之門,升華了情操,帶來了極大的好處。望秋云,神飛揚,臨春風,思浩蕩。書法表現(xiàn)了山川之美,又留下了人間之悟,那書法的線條,忽飛飄然,如風云之變幻,或“纖纖乎似初月之出天涯,落乎猶眾星之列河漢?!睆募坠俏?、金文、篆書、隸書、行書、楷書,再到草書各不相同,千秋之意美。有的圓潤清秀如同珠玉合璧;有的端莊直立,宛若優(yōu)雅之婦;有的放蕩不羈,遒勁有力,似浩蕩直流。王羲之、懷素、衛(wèi)夫人、王獻之、張旭……在書法文化中熠熠生輝。

愛·茶道文化

中華文明悠遠作為一名炎黃子孫,我為中華文明驕傲,我愛中華文化,愛他的奧秘美麗。我相信,只要繼承、發(fā)揚它,中華文化將成為世界一道亮麗的風景線,成為世人共同的驕傲。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇二

文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯曾說“文明是實踐的事情,是社會的素質(zhì)?!?50萬年前,人類誕生,人猿揖別。地球上有了人類,就有了人類文明上的歷史。人類文明的建立是一個漫長的過程,這一過程既包含了人類體質(zhì)的進化,也包含了人類的心性,精神和思想情感的不斷豐富、充實、積淀。中華民族是一個偉大的民族,她以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明,為人類進步做出了不可磨滅的貢獻。中華文明是我們共同的驕傲,共有的財富,是抹不去的生命“痕跡”。

最陽光的生命

“曾經(jīng)多少次跌倒在路上,曾經(jīng)多少次折斷過翅膀,如今我已不在感到彷徨,我想超越這平凡的生活,我想要怒放的生命,就想處理在彩虹之巔,就想穿行璀璨的星河,擁有超越平凡的力量?!彼且粋€平凡的男生——黃舸。在他七歲時被確診為先天性肌營養(yǎng)不良。他的生命最多在18歲時就會結(jié)束。但他卻并不感到害怕和難過。而是和父親一起踏上了尋找曾經(jīng)幫助過自己的人們。因為沒有錢,父子倆坐的是一輛三輪摩托車。就是抱著這感恩的信念,支持真他們走過了82個城市,行程13000多公里,向30多位當年給他們匯款治病的恩人當面道了謝?!白赣H開的三輪摩托車,到好心人的家門口親自說聲謝謝,送上一束鮮花表達我深深的謝意,是我最大的心愿。”黃舸在2009年帶著笑離開了。他把他的眼角膜捐獻給社會上有需要的人,代替他繼續(xù)欣賞這個美好的世界。雖然他走了,但他的精神卻留在了我們心中。感恩,就是用自己的心去感謝別人。

誠信

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

現(xiàn)在的我門正面臨著中考的挑戰(zhàn),父母說這是我們?nèi)松牡谝粋€轉(zhuǎn)折點,老師說這是我們的一個分叉點。我其實也是知道的這是一次很重要的考試,看到妒忌如山的作業(yè)和背不完的知識,真的壓力很大。雖然我不知道為什幺中考,但是我知道要想實現(xiàn)自己的理想,要想到達自己想去的地方,我們必須去努力。因為我想一個人承諾過我一定會實現(xiàn)自己的理想,所以無論會有多么艱難,無論會付出多少,我都會去做,因為這是一個承諾。我認為誠信就是答應(yīng)別人的事,不論有多么艱難,都會努力去實現(xiàn)自己的承諾。

傳承

感恩、誠信、尊重、禮貌、自強、勤學…。。在我們的生活中,還有許多的文明美德,這些是一直陪伴我們成長的指路明燈,而現(xiàn)在這些將由我們傳承并發(fā)揚光大。如果你要問為什么,那么我會告訴你,因為“少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強?!蔽拿髅赖拢槲页砷L;文明美德,由我傳承!

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇三

誠實,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會中,誠實守信,對一個人,甚至一個國家是至關(guān)重要的。

在生活中,誠實,是我們再熟悉不過的,它是一種美好的品德。有了誠實,就有了朋友,有了堅強,臉上就洋溢著笑容;沒了誠實,就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順,但我們邁出的每一步都會是踏踏實實,腳踏實地的。

據(jù)說,很久很久以前,有一個名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的',像是水晶做的,他想什么,別人都能看見。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來,他的國家被一個暴君統(tǒng)治,賈科莫說出了百姓們對他的恨,就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時,整座牢房變得透明了!為什么?因為誠實是堅韌無比,不可磨滅的。

那時,我還小。放暑假了,爺爺在睡覺,爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂打開,自己去玩了。過了一會兒,我把音樂關(guān)了,跑去爺爺房里,說:“爺爺,你聽見我彈琴了嗎?”爺爺聽到了一段音樂,以為是我彈的,便說:“聽見了,聽見了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來時,看見爸爸正一臉陰云地看著我,質(zhì)問道:“你彈琴了嗎?”

“我……我彈了?!蔽倚睦?/p>

夢,總是虛幻的,它是對某種東西的追求,對某種事物的渴望……

今夜的月光朦朦朧朧,像在月亮上蓋了層白色的薄紗。“撲棱棱……”一只小鳥從窗前掠過,我躺在床上,不禁陷入了沉思。

我進入了一個王國,聽說那里有一只神鳥,長的如同鳳凰,滿身金色的羽毛,炯炯有神的眼睛,聲音無比柔美。據(jù)說,如果能得到它的幫助,便會幸福永久。許多富貴人家,都想得到它,于是便不顧家人的勸阻,冒著危險邁向神鳥的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼,雪花飄到了地上,就像鋪了一層銀色的地毯。

這神鳥聰明機智,思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費吹灰之力,可想要捉住它,可就難了。

一個名叫西蒙的男子,手拿彈弓,布袋里裝滿了子彈,千里迢迢,風雨兼程地尋找神鳥。不知過了多久,他看到了一只神采奕奕的鳥,相貌甚像神鳥。西蒙頓時高興萬分,一手拉弓,瞄準方向,“嗖”的一聲,鳥落了下來。他撿起了鳥仔細一看,不禁轉(zhuǎn)喜為悲,因為那是一只普通的鳥(這是神鳥的分身術(shù))。最后他因失足而墜落山崖,粉身碎骨。

從此以后,便在也沒有人來捕殺它了,可是事情過了許多年,一個貧困善良的年輕人,卻收到一個意想不到的驚喜——神鳥突然降臨到了他的家里,讓他過上了幸??鞓返纳?。唉!那么多人費盡心機,要捕殺它,可是貪得無厭終歸害了他們。

我從夢中醒來,發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻,可那只躲過“生死劫”的神鳥,卻永遠住在了我的心中,和它的主人一起過著平安幸福的生活。

善良一種美德,讓我們助人為樂吧!相信善良的人總會收獲意外的驚喜。

河南省沁陽市第二小學四年級李思漩

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇四

中國文化,博大精深,翻開中國上下五千多年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),為這幅文化長卷,添上異樣的色彩。

作為禮儀之邦的中國,作為小學生的我們,崇禮重德,尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從身邊的點滴做起,遇到老師,要說老師好,要禮貌地對待每一個人,不能亂講臟話,當別人有困難時,應(yīng)及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養(yǎng)。如果我們都這樣做,生活才會更加地美好。

在中國歷史的長河里,曾經(jīng)有那么一群人,為自己的國家而費心費神,為自己的國家而浴血奮戰(zhàn),他們犧牲了自己的青春,犧牲了自己寶貴的生命,只為國泰民安?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗,他們的目標也只有一個——保衛(wèi)家園。

在歷史的舞臺上,中國從未拉下過帷幕,“她”在那散發(fā)著耀人的光輝,照耀著每一個龍的傳人,我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更要努力的學習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么,我會告訴你。“因為我們是龍的傳人!”

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇五

中國,是歷史悠久的四大文明古國之一,是世界東方屹立不倒的明珠。中華傳統(tǒng)美德更是源遠流長,是幾千年來中華人民的智慧,是世界文明的瑰寶,是各國文明的典范,是炎黃子孫的寶庫。作為中國人,我倍感自豪!

古人的種種事跡也鑄造了中華民族熱情善良、積極進取、甘于奉獻、不屈不撓的精神;培育了中華民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)。正是在這些美德的熏陶下,才使古老的中國在重重的壓迫下,在黑暗的屈辱中依舊自強不息,傲然聳立在世界的東方。作為新世紀的少年,作為祖國的.未來,我們要在心中種下中國根、留住民族魂!以弘揚中華傳統(tǒng)美德為己任,以祖國走向繁榮富強為終身的奮斗目標!

然而,最近幾年我們總是以弘揚中華傳統(tǒng)美德為口號,可真正做到的又有幾個人呢?當看到有人在亂丟垃圾時,我們總是說這個人沒有素質(zhì),但在說別人時,自己卻把瓜子皮亂扔。我們總是要求他人必須遵守,可自己的行為卻有傷大雅。這難道不是個笑話嗎?所以,弘揚中華傳統(tǒng)美德并非只是簡簡單單的一句口號,更是代表著個人的修養(yǎng),體現(xiàn)著個人的精神品質(zhì)。

美德來源于生活,對于在社會中扮演不同角色的人,美德也不同。作為上班族,美德就是勤奮努力的工作;作為父母,美德就是哺育子女;作為人子,美德就是贍養(yǎng)父母;作為商人,美德就是誠信經(jīng)營;作為老師,美德就是教書育人。那么作為學生的我們該具有的美德是什么呢?答案就是好好學習,成為祖國的棟梁之才!

作為新時代的少年,我們是祖國的希望和未來。所以,從今天開始就讓中華傳統(tǒng)美德融入我們的血液,以成為擁有中華美德的真正中國人而自豪,以使祖國更加強大為目標,努力拼搏,做最美時代少年!

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇六

斗轉(zhuǎn)星移,白駒過隙。壯美秀麗的紫云山,泱泱東流的伊水河,見證了化安一中這所因蘊含著百年的文化積淀而古老,因閃爍著現(xiàn)代文明之光而年輕的學校的滄桑歷程。

這是一所風雕雨琢的學校。從1692年開始,由中梅書院、崇文書院、縣城高等小學堂、鄉(xiāng)村簡易師范、縣立中學而化安一中,可謂一路風光,一路高歌,幾百年薪火相承、自強不息的歷史是一部可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史。學校規(guī)模不斷擴大,學校品位不斷提高,“公、勇、誠、樸”的校訓,“讓每位學生成才,為學生未來發(fā)展奠基”的理念,團結(jié)、務(wù)實、愛崗、奉獻的敬業(yè)精神代代相傳,發(fā)揚光大。

這是一所人杰地靈的學校。早在科舉時代,從這里走出的陶澍、羅繞典、黃自元等著名人物為湖湘文化添上了濃墨重彩的一頁。從1902年開辦新學以來的一個多世紀的如歌歲月,收獲的是芬芳桃李,譜寫的是發(fā)展之歌。一百多年的春華秋實,一百多年的春風化雨,鋪就了莘莘學子的成才之路,造就了一批又一批創(chuàng)業(yè)之士、學術(shù)之師、治國之才。從這里走出的數(shù)以萬計的仁人志士、英雄豪杰、普通勞動者,都成為了化安一中史冊上最耀眼的頁面。

這是一所朝氣蓬勃的學校。如今,化安一中已成為湖南省示范性普通高級中學,規(guī)模達61個班,學生近4000人,學校穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展,高考成績連年攀升。百年砥礪,百年積淀,征途迢迢,碩果累累。如今這一方沃土之上,桃榮李茂,滿園芬芳,這得益于一批批志存高遠,畢生勤勉的志士賢達,無數(shù)教師嚴謹治學,愛生如子,陶鑄群英。深厚的文化底蘊,先進的教育思想,嚴謹?shù)慕田L學風,使化安一中這棵枝繁葉茂的參天大樹永葆青春,生機勃勃。

撫今思昔,我們倍感自豪與榮耀;放眼未來,我們深知任重而道遠。時代在呼喚教育的創(chuàng)新,社會在鞭策學校的進步,改革在促進一中的發(fā)展。站在新的起跑線上,如何書寫百年名校新的輝煌,為全體師生和廣大校友所關(guān)注。每個一中人,每位校友,都應(yīng)該成為一中發(fā)展的思考者、建設(shè)者、推動者。當前,機遇與挑戰(zhàn)并存,困難與希望同在,歷史將百年學府的接力棒傳給了我們,我們不能觀望,不能懈怠,唯有立足新的形勢,以科學發(fā)展觀為指導,弘揚優(yōu)良傳統(tǒng),把握發(fā)展機遇,創(chuàng)新發(fā)展理念,尋求發(fā)展方式,破解發(fā)展難題,同舟共濟,攻堅克難,才能促進化安一中的持續(xù)健康發(fā)展!

十年樹木,百年樹人,春暉永駐,教澤長存。讓我們攜起手來,為把我校建設(shè)成為省內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)著名的學校而努力奮斗!

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇七

時間在飛逝,人類在進步,在歷史的長河上又多了無數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡,那么多財富,令全世界都無比震驚,名聲響徹云霄,雖然他們的肉體已灰飛煙滅,但是他們的靈魂依然存在,精神不可磨滅,并且還在一代一代的延續(xù),更加的發(fā)揚光大。

祖先們是聰明的,也是無私的。他們把自己生活中總結(jié)出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的,又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的,但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強,努力拼搏,進取創(chuàng)新。

顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人,影響了多少有志青年。因為它們是精華,是真理,是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳,被子孫后代們繼承和弘揚。

那么,作為風華正茂的大學生,我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。

首先,作為一個中國人,我們應(yīng)該廣泛的了解歷史,了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵,明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德,我們才能談該怎么做,做什么。

其次,作為活力四射的大學生,我們是祖國的棟梁之才,未來的接班人,承載著建設(shè)祖國的重任,應(yīng)該努力學習傳統(tǒng)文化知識,用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應(yīng)看得更高,望的更遠。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚光大,讓世人領(lǐng)悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛,民族才會更加團結(jié)。

我們都是有知識的青年人,有自己的思想和見解,理應(yīng)知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里,作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現(xiàn)實生活中的實際行動中體現(xiàn)的。只是知道而不去實施,那么這些精華是絕對不會被繼承下去的,更不能被發(fā)揚光大。而且隨著時間的推移,它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況,將是我們中華民族的不幸,那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。

作為志向高遠的大學生,我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現(xiàn)實生活中真真切切,實實在在,淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。

偉大的中華民族,偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線,為了理想,創(chuàng)造奇跡,我們的`未來不是夢。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇八

從我們祖先的四大發(fā)明,到諸子百家盛況,從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,到“為中華崛起而讀書”的周恩來,從現(xiàn)在每年的“感動中國”,到齊心共筑的“中國夢”,無一不體現(xiàn)我們的中華精神,無一不激勵著我們一代又一代。是啊,我們是祖國的未來,民族的希望,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。

如今傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們每個二中人的身上。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著校園,像陣陣微風,吹進全體師生的心田。同學們之間互相幫助,互相理解,團結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。

走進我們的校園,濃郁的國學文化氣息撲面而來:張貼、懸掛的孔子像,隨處可見的國學格言,儒家經(jīng)典的校本課程……優(yōu)雅的校園里無處不透著濃濃的儒學氣息?!暗茏右?guī),圣人訓,首孝悌,次謹信……”只要你每天走進校園中,就會立該被校園內(nèi)傳來整齊的誦讀聲吸引。教室內(nèi)課前誦讀、老師辦公室、教學樓前的空地上,我們一邊做著整齊劃一的動作,一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》。這個最通俗,經(jīng)典的《弟子規(guī)》,無聲無息地觸動著我們心靈最深處,讓我們樹立了正確的人生觀,價值觀。

四度春風化綢繆,五番秋雨洗鴻溝。老師,這些和我們朝夕相處的人,從現(xiàn)在開始向你們行“鞠躬禮”,是您教導我們要學會感恩,學會做人。其實,傳統(tǒng)美德就在我們身邊:向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;向有困難的同學伸出援助之手的時候;舉手整理教室圖書的時候;學會向父母表達自己的一份孝心的'時候;學會珍惜每一粒糧食的時候;學會“己所不欲,勿施于人”的時候;敢于承認自己的錯誤的時候;志存高遠而又腳踏實地的時候……我們所做的一切,不都是在繼承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

美德在我們心中,美德代代相傳,讓我們手拉手、心連心把文明美德傳承下去,讓美德之花開遍世界的每一個角落。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇九

這兒有"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"的纏綿悱惻,也有鐘靈毓秀的"造化鐘神秀,陰陽割昏曉"的瑰麗景色,還有"死去元知萬事空,但悲不見九州同"的悲壯心愿,更有"長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海"的豪情壯志……歷史是一本永不泛黃的連載書籍,沒有停筆的那一天,身負偉大使命的有志之士借助它來吸收吞吐整個中華文化,來自靈魂的感嘆在繁華的字里行間熠熠生輝,而其中的國學經(jīng)典、詩詞歌賦,往往如瑰寶一般讓人神往。

我國擁有悠久的歷史文化,自先秦諸子的百家爭鳴,到唐詩宋詞的繁榮盛行,中華民族流傳下一部部令人贊嘆的國學經(jīng)典,詩人作家各有千秋。

有人為了自尊"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人";有人為了愛情"腸斷白頻洲";有人懷念親人"共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同"……不同的時間、空間、不同的感情,從鄉(xiāng)間小吏到文學大家,他們在一次次晨光暮雨中,提筆研墨,濃濃墨香勾勒出心中想念的人的名字,優(yōu)美的詩詞訴說著心之所向。

國學經(jīng)典的悠悠存香,有一種令人不可抗拒的力量。孩提時,媽媽口中的"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)",就給我構(gòu)建了一個純美的精神境界,這種境界讓我神往。長大后,每遇到書店,我都會駐足凝望,書香讓我沉醉,我仿佛早在幾個世紀之前就與它們相識。后來,即使口袋里非常拮據(jù),我也要盡力買回幾本,廢寢忘食的去讀,我沉浸在讀書的樂趣中,感覺到自己是世界上最幸福的人。

以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。國學經(jīng)典就像一桌饕餮盛宴,不論多么獨特,每個人都能找到自己所鐘愛的。

我從小就愛誦讀唐詩宋詞,不為別的,只是感覺讀詩詞很有趣,越琢磨越有味。后來,我讀《史記》和《資治通鑒》,很好的塑造了自己的人生觀和價值觀。"讀書使人明智",國學經(jīng)典給我們呈現(xiàn)了一個博大精深的世界。

讀國學經(jīng)典,可以更好的了解自己的國家和歷史。觀看"國學小衛(wèi)士"競賽讓我的心靈深受震撼。我被節(jié)目里的小選手們深深折服,無疑他們也是喜歡國學經(jīng)典的,臺上的他們滔滔不絕,自信而大方,博聞而謙遜。即使遇到挫折,他們也會不慌不忙,彬彬有禮的對待考驗。這種強大的心理素質(zhì)來自哪里呢?"腹有詩書氣自華",我相信,是國學經(jīng)典給他們帶來了強大的能量。其間,我最喜歡第一環(huán)節(jié)--初露鋒芒,這一環(huán)節(jié)不僅考驗了選手們對知識的掌握,更檢驗了他們處變不驚的心理素質(zhì),節(jié)目一開始就這么緊張,懸念迭起,我不禁為他們捏了一把汗。

比賽固然有趣,卻引起了我更深的思考。難道不比賽就不用學國學了嗎?如今的大學生外語掌握的可謂一流,卻對自己國家的文化所知甚少,大量的教輔占領(lǐng)了書店,國學經(jīng)典躲到了角落,大人領(lǐng)著孩子盲目的參加各種興趣班,卻找不到一點時間靜心讀國學經(jīng)典,這的確是舍本逐末之舉。

人不可忘本,國學經(jīng)典是我們精神世界的精髓,青少年的心靈需要經(jīng)典的'滋養(yǎng),誦讀國學經(jīng)典,傳統(tǒng)美德才會得以弘揚。一個生命力強大的國家需要精神文化的支撐才會興旺發(fā)達,一個民族少了文化就似少了血液一般,蒼白無力。

從今天起,從此刻起,我們都要拿起書本,讓文字貼近我們的心臟,讓偉大的中國夢在我們的心中生根發(fā)芽,我們會用自己的智慧和力量,實現(xiàn)夢想,振興中華!

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇十

翻閱古書、古籍,一個“孝”字,一個簡單又意義非凡的字,貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中。“孝父母,敬師長”這是一個永恒不變的真理。

我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里,村里住著一個讓父母羨慕,讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子,從小自主獨立,他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的夜晚,他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆,小心翼翼地走著。那時,她的媽媽正在縫衣服,衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù),媽媽用一針一線認真地縫著??芍^是“慈母手中線,游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時,母親有點不知所措,他將水盆端到母親面前,母親呆呆的坐著,盡力壓制著快要奪眶而出的淚水,孩子脫掉母親的鞋與襪,用心地給母親洗腳,終于母親忍不住了,豆大的淚珠奪眶而出,孩子揚起了頭,用水汪汪的大眼睛看著媽媽,露出了久違的笑容,這時時間好像都停止了,周圍沒有一點聲音,就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。

這是一個簡單的值得深思的故事,一個肅然起敬的故事,村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會,但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化,請不要讓它離我們遠去,讓我們“傳承中華文化,共筑精神家園”吧!

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇十一

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的`心田。同學們之間互相幫助,互相理解,團結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

作為一名中學生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好,見到同學打招呼,同學之間和睦相處,事事講文明,時時講禮貌,那我們便能生活在一個非常美好的世界中,別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生,愛護校園,美化環(huán)境,同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,請你為他人想想,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會更加美好。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇十二

孝這個字在甲骨文中的寫法,形似一個少年人牽著一位老人的手,慢慢的走著。孝字從右上到左下那長長的一撇,正如老人飄蕩的胡須。。。這種說法體現(xiàn)了一種恒遠的溫馨,一種人類對生命的感懷,一種年輕的個體對老去的長者的敬重和挽留。《詩經(jīng)》中說“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極?!备袊@和贊美了父母養(yǎng)育之恩。孝,是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn),更是數(shù)千年來中華民族的傳統(tǒng)美德。

然而,現(xiàn)代社會,孝道觀念受到很大的沖擊和破壞。 也許在走向現(xiàn)代文明的時候,實在難以騰出個地方留給傳統(tǒng), 所以我們常??梢砸姷竭@樣的鏡頭: 遇見長輩可以直呼其名,遇見老師可以無需行禮,而遇見家長則完全可以視若不見。 孝道,似乎離我們,離現(xiàn)代的中學生越來越遠。 當代中學生是一個思想活躍,進取心強的群體,他們有思想有活力,看問題尖銳,敏感,但是他們 多出自獨生子女家庭,父母長輩的寵愛,生活環(huán)境的優(yōu)越,使他們身上傳統(tǒng)美德的烙印越來越淡,孝道離他們的生活也是漸行漸遠:不能說孩子們不愛他們的父母,但是現(xiàn)在的孩子對父母感情轉(zhuǎn)淡是普遍現(xiàn)象;不能說他們對于傳統(tǒng)孝道一無所知,但是他們道德實踐遠遠跟不上道德認知也是不爭的事實-- 中學生身上自我中心,自私任性,不會關(guān)心他人等不良現(xiàn)象,隨處可見。

難道,孝道過時了? 中國有句老話 說 :“百行孝為先?!毙?, 是一切道德的根源,是一個人為人處世的根本。當代不少倫理學家 也 把孝敬父母看作是處理家庭成員關(guān)系的行為準則 , 處理人際關(guān)系 的起點, 是做人的基本要求,是關(guān)心他人、熱愛祖國等到品德形成的基礎(chǔ) 。對當代中學生來說,孝道不僅沒有過時,而且有著重要的意義:首先,它 是營造諧融洽家庭氣氛的良藥。家庭是心靈棲息的港灣,人回到家里都想使自己的身心得到放松休養(yǎng),以便更好地投入工作和學習,能否達到這個目的,取決于家庭氛圍的融洽與否。而孝道就會使父母保持精神愉快,為家庭營造融洽的氣氛。同時,這種和諧的家庭氛圍也有利于學習成長中的孩子自身的健康,他們心理還比較脆弱,良好的家庭氛圍會增強他們的自信,使他們心無旁婺地投入學習。其次,它 是提高當代 中學生 道德素質(zhì)的起點。 孔子說:“孝,德之本也。”也就是說孝是人倫之愛的基礎(chǔ),一個人能愛其父母,才能進而愛兄弟,愛朋友,愛社會,愛國家,愛民族。 子女生下來后,最先接觸的人際關(guān)系是父母,最先從父母那里感受到人間的愛,這種愛必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質(zhì)是一種愛與敬的情感與行為,因此,它是一切道德之本源 。再者, 它 是形成和諧人際關(guān)系的價值淵源 。 美國人際關(guān)系學家 卡耐基說過:“和諧的人際關(guān)系是一筆寶貴的財富?!?健康的人際關(guān)系,是中學生走上社會后可以依賴的最重要的外在資源。此外,中學生在生活中會遇到各種各樣的壓力,必須想辦法排遣,這時,很可能會想到尋求社支持,而這個社支持之一就是良好的師生,同學間的人際關(guān)系。最后,孝道是愛國報國心的發(fā)端。祖國是從祖籍 — 祖先生息的地方演變而成。愛國就是愛祖國,源于愛親祖。愛國思想是親親感情的連鎖效應(yīng),愛國是孝意識的延續(xù)。我們中學生,首先要愛自己的家,推及愛自己的祖國,孝,有助于他們愛國心的養(yǎng)成。

孝道,應(yīng)該成為我們中學德育的重要內(nèi)容。但是,當前 中學生孝道現(xiàn)狀讓我們感到坐立不安,傳統(tǒng)道德的傳承任務(wù)迫在眉睫。與其坐著說,何如立起行?學校,家長,中學生應(yīng)合作共進,為孝道教育作出切實的努力:

一, 學校教育 , 潤物細無聲

一項調(diào)查顯示,只有不到百分之十的學生認為學校重視孝道教育。確實,在本應(yīng)成為孝道教育主戰(zhàn)場的中學,教育資源貧乏,手段簡單,時間缺失。雖然一些學校做了有益的探索和嘗試并取得良好效果,但是相對于整個中學教育而言,僅為滄海一粟。所幸的是,那些先行者們?yōu)槲覀兎e累了一些寶貴經(jīng)驗,讓后來者們有了可供借鑒的藍本:北京,上海,天津一些學校開展孝星評選活動,濟南一中設(shè)立“孝敬日”,大連二十四中開了孝敬課,教育學生尊敬父母,并將之付諸行動。這些活動的開展,引起強烈社會反響,取得良好效果。這也說明,發(fā)揮學校教育優(yōu)勢開展孝道教育,具有切實的可行性。具體方法可以如下:

1、開設(shè)孝敬課,注重知識性: 孩子們耳濡目染都是 孝敬 ,自然會在他的心靈中播下愛的種子 。 學??删幹?校本教材,中國傳統(tǒng)古籍中孝文化珠礫并存,其中許多東西一旦被賦予新意,便可成為我們新的道德體系的思想資料,將孝文化潛移默化。還可收集一些淺顯上口的歌謠,象“父母養(yǎng)活兒,恩情重于山。人老年紀大,千萬不能嫌。衣被勤換洗,飯菜應(yīng)煮爛。生病請醫(yī)生,侍奉在床前。入冬添衣被,老人怕天寒,入夏蚊子多,掛帳睡的安?!边@樣淺顯上口的歌謠,可以給學生很好的具體影響。傳統(tǒng)道德中許多警語名言,民間傳說至今仍閃爍著哲理的光輝,收集古今名人關(guān)于孝敬的名言,陳述一些古今生動的孝道故事等等方式也是可行的,象陳毅同志為臥病在床的老母洗尿褲的故事,現(xiàn)在的學生就會感到既新鮮又可敬。

2、 輔之具體措施,注重實踐性:前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“道德準則,只有當它被學生追求,獲得和親身體驗的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。”所以,實踐是學生們良好品德形成的有效途徑。學校可以在學生中利用班會,黑板報開展宣傳活動 , 利用 征文比賽和互聯(lián)網(wǎng)等平臺展開討論,在日常作業(yè)中補充 " 家事 " 作業(yè),在學生中樹立關(guān)于 " 孝道 " 的先進典型,營造 " 盡孝為榮 " 的校園氛圍。 如 邵陽市資江學校在全校學生中開展的讓學生擔任一天 " 小家長 的 活動,其目的是讓學生們通過親身體驗,學會理解父母,體貼父母,關(guān)愛長輩。學校對學生當一天 " 小家長 " 之后的表現(xiàn)進行跟蹤,與家長保持聯(lián)系,交換意見,達到讓家庭和學校共同培養(yǎng)學生孝心的目的。

3 、老吾老及人之老,注重 深入 性:孝敬,不應(yīng)該僅僅只局限于父母;尊重,也不應(yīng)僅僅只局限于家庭。 對父母的 “ 孝 ” 還應(yīng)該 引伸為一種對別人的關(guān)心、一種奉獻 , 化小愛為大愛 。如在學生中開展 “ 一個都不能少 ” 的資助貧困生活動和 “ 你的不幸讓我心痛 ” 的助殘行動,以及 “ 三農(nóng) ” 問題的調(diào)查等。這些活動 可以 讓學生的 “ 社會心 ” 明顯增強 。 這樣,學生由 " 親親 " 起逐漸積累德行,使思想升華,今后能以國家利益為先、以民族責任為重,達到 " 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 " 、 " 天下興亡,匹夫有責 " 的境界 ??傊?,學校有著充足的教育優(yōu)勢,只要對孝道教育加以重視,即可發(fā)揮出巨大的正面影響。古人說,小勝在智,大勝在德。真正懂教育的人是不會放棄孝道教育這塊寶貴的德育園地的。

二 , 父母傳教,身教重于言教

家庭是塑造孩子心靈的最重要場所,父母是孩子最重要的品德老師。德國教育家福祿培爾說“:家庭生活在兒童生活生長的每一個時期,不,在人的一生中的重要性是無可比擬的。”家庭中的孝道教育,必須根據(jù)孩子的個性特點,通過多種形式進行,且要持之以恒。具體來說,父母可在以下方面努力:

1。讓孩子體會理解父母的艱辛。不少中學生聚在一起,喜歡吹噓自己父母的地位怎么顯赫,家里怎么有錢,事實上,很多中學生根本不知道父母從事什么樣的工作,更不知道父母的錢來得如何不易。由于不了解,當然談不上尊敬和孝敬 , 行動上就只知道向父母要這要那。如果父母有意識地把孩子帶到父母工作場所,讓其親身體會父母工作的辛苦,再讓孩子觀察自己忙了一天下班還要為家務(wù)操勞,孩子會自然而然地心生對父母的感激和敬意。如有可能,還可以讓孩子適當參加父母的勞動,以加深其體會。

埋和泯滅了。因此父母要“舍得教育”,不要因為擔心孩子不會做不好,擔心他們太累,擔心他們學習分心,就不給他們表達的機會。如果孩子覺得父母不需要他們的和幫助,時間長了,就會對父母的勞累和難處無動于衷,對家庭事務(wù)抱“事不關(guān)己,高高掛起”的冷漠心態(tài)。因此,父母平時可以有意識的要孩子給自己倒杯水,捶捶背,父母生病時讓孩子來陪護照顧,孩子放寒暑假時給上班回來的父母準備好簡單的晚飯,購物時讓他們分擔負擔等。只要父母舍得,讓孩子有機會為父母付出,時間長了,他們對父母長輩的付出就會發(fā)自內(nèi)心覺得理所當然。

用誨言之諄諄也”。因此,父母在生活中要給孩子作出尊老敬幼的表率,對孩子的爺爺奶奶,外公外婆要尊重孝順,對待所有長者要禮貌有加。父母作為孩子心目中的楷模和權(quán)威,應(yīng)注意自身形象,為子女樹立良好的道德模范。應(yīng)當指出,這種行為必須發(fā)自內(nèi)心,而不是做給孩子看。孝心是真是假,瞞不過孩子。孩子一旦發(fā)現(xiàn)父母是作秀,它將給孩子的心靈毀滅性的打擊。另外,以父母的言傳身教來啟發(fā)孩子的孝心,決非朝夕可就,那種認為“講清道理,做一遍就行”的想法,是非常幼稚可笑的。中學生絕對是不可以也不可能糊弄的。

4、讓孩子感到孝敬父母時的幸福。千萬不要讓孩子覺得孝敬父母是一種額外的負擔,是對父母的恩賜,是一種強迫勞動。因此,一旦孩子表達了孝心,父母應(yīng)及時表現(xiàn)出欣慰和滿足,必要時給予適當?shù)墓膭睿尯⒆佑X得自己的行動非常值得,非常快樂,非常有滿足感。毋庸贅言,孩子若能一次次滿腔幸福地付出對父母的愛,那么,離孝心最終養(yǎng)成,為期不遠矣。

三,身體力行,善小亦為之

1、唐代孟郊詩云:“誰言寸草心,報得三春暉”,表達了孝敬父母的渴望。一個不懂得孝敬父母,不具有起碼道德觀的孩子,其精神世界是不完善的,中學生應(yīng)自覺約束自己的行為,做一個孝敬父母的人: 1、謹身節(jié)用,學會體貼父母。中國古代有句話,叫作:“謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母”,就是說,當子女的自己要節(jié)約一些,省儉一點,這樣就能有充分的物力來贍養(yǎng)自己的父母。雖然,現(xiàn)在的父母不需要上中學的子女贍養(yǎng),但經(jīng)濟上需要子女對父母的體貼與理解。一些中學生不顧家庭經(jīng)濟條件,電視廣告上最新推出什么,他們就攀比著吃喝什么,什么最流行,他們就穿什么;什么最高檔,他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子,給同學點歌,慶賀生 part y……一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶,那些虧損企業(yè)提前下崗的學生父母更是苦不堪言。針對這些現(xiàn)象,可以布置學生開展一次中學生消費情況調(diào)查,讓班級干部收集古今中外名人論節(jié)儉的警句和名人故事,讓家長對孩子亮家底、講苦衷,通過這些活動,讓中學生感受父母的辛苦和壓力,學會體諒父母,感激父母的養(yǎng)育之恩。

2、思想溝通,學會尊敬父母。“敬”是“孝”的重要內(nèi)容。孔子認為:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎!”對于父母,不僅要“養(yǎng)”,更要“敬”,他點明了孝的本質(zhì)在于敬。現(xiàn)代社會,父輩與子輩之間減少了一些可以觸摸的,物質(zhì)化的內(nèi)容,因此,表孝心必然更加心理化,對父母表達依戀,尊重,關(guān)切,感激成為現(xiàn)代人孝心的主要內(nèi)容:中學生和父母分享一下成績和進步,讓他們體會付出后的回報感。多向父母請教自己的困擾,增強父母對自身生命的價值感。常和父母溝通談話,消除他們的孤獨感。每天問一問父母上班累不累,讓他們陶醉于養(yǎng)兒育女的快樂感。許多父母都表示希望與孩子在思想上能不斷溝通,大多數(shù)事情的看法能夠統(tǒng)一,彼此能原諒對方的錯誤行為,父母遇到工作或生活的煩惱了,孩子能對父母加以撫慰和支持。總之,父母希望孩子在思想上能尊重孝順父母,這正是中學生孝道要努力的方向。

3、 小事入手,學會關(guān)心父母。古人云:惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也。父母為了子女更專心學業(yè)上的競爭、包攬了一切家務(wù),以至于大多數(shù)中學生“高分低能”,自理能力弱,有些學生習慣于父母對自己的悉心照顧,卻很少關(guān)心整日為自己操勞的父母。為了促使學生將孝敬父母的道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心父母的道德行為,可以讓學生在家做些力所能及家務(wù):每天早起自己疊被,自己收拾房間,自己動手刷鞋、洗襪子和內(nèi)衣褲。雙休日還可以幫父母買菜,打掃家庭衛(wèi)生。暑假里給父母當幫手參加一些勞動等。還要懂得從點滴小事入手學會體貼父母:父母下班了,問候一聲,父母勞累時,請父母休息一下,父母外出時,提醒父母是否遺忘東西或注意天氣,父母有病時,主動照顧,多說寬慰話。吃飯要等父母到才可以開飯,父母吃完才可以離開飯桌。對一度出現(xiàn)的“教育創(chuàng)新之舉”———“洗腳作業(yè)”,筆者不以為然,孝道教育不能簡單化、模式化。孝敬父母完全可以選擇多種方式,但像布置作業(yè)一樣,讓每個學生按照統(tǒng)一的“洗腳”模式來“孝敬父母”,而且只洗一次,不可能從內(nèi)心觸動學生,漣漪過后很快會水面無痕。德行的培養(yǎng)應(yīng)如涓涓細流,所謂靜遠流深。平時于細微處培養(yǎng)有助于他們養(yǎng)成一種習慣;回到家不是向父母要這要那,而是給予父母自己所能給予的,不是習慣于父母的照顧,而是習慣于去照顧父母。每個孩子都是父母的心靈支柱,他們的給予和照顧不僅能讓父母感到無比溫暖無比自豪,更能凈化孩子自身的心靈,讓他們體會父母平日的辛勞,成為一個懂得感恩的人。

4、 自尊自強 ,學會回報父母

中國人傳統(tǒng)觀念中,養(yǎng)育孩子的目的之一就是光耀門楣,因此,孩子是不是爭氣是父母關(guān)心的大事。父母寧可自己省吃儉用,也要孩子接受好的教育,只要孩子爭氣,做父母的再苦再累也覺得值得。只要孩子學習成績優(yōu)秀,父母就覺得無比光榮。這里,父母養(yǎng)育孩子固然有某些功利色彩,但是現(xiàn)代社會競爭激烈,父母的殷切希望未嘗不可以成為孩子努力學習的動力。中學生在德智體美等方面努力發(fā)展自己,既培養(yǎng)了自己的素質(zhì)和能力,為將來的事業(yè)工作打下良好基礎(chǔ),又滿足父母的殷切期望,讓他們獲得極大的心理愉悅,一舉兩得,何樂不為? 當代社會,繼承父母志業(yè),實現(xiàn)父母期望,為父母爭光,令父母感到榮耀,依然是許多子輩的心愿,父母對子女的情感價值蘊涵其中。 當然, 我們 也反對為了父母的面子和虛榮,一味的在學習上給自己難以承受的壓力。更反對只注重學習忽視其他的行為。

傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇十三

中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久,傳統(tǒng)美德有中秋之夜,既是對親人的思念,也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。

傳統(tǒng)美德是美好的,有尊敬師長的,中國古代經(jīng)典,《禮記·禮運》描寫:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!薄袄嫌兴K,壯有所用,幼有所有,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),描寫表達了古人對社會和諧的憧憬,對人的良好生活的期待,在生活中,我們尊老愛幼,在車上看見老人上車要主動讓座,這是對老年人的最起碼的尊重,看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼,這是中國的傳統(tǒng)美德,中國傳統(tǒng)文化既有先進的,也有落后的,先進文化是人類文明進步的結(jié)晶,是推動人類社會前進的精神動力,在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實,不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統(tǒng):對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。

中秋之夜是對家人的思念,每年中秋都是團圓的節(jié)日,也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票,為的就是能和家人團圓,說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有,把酒問青天”“愿人長久,千里共嬋娟”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念;別人都說月亮代表我的思念,其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。

尊老愛幼是每個人必須尊重,特別是青少年要對老年人的尊,在路上,看見老人著扶著,在老人推車時,要主動幫著推,時時要幫別人,別人也會幫著你的。在學校里也要尊重老師和同學,在老師面前不能頂嘴,要服從老師的意志,不能隨意的,要在學校有紀律,在同學面前要同學之間互相尊重。

建設(shè)和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點;要加強社會公德,職業(yè)道德,家庭美德,個人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務(wù),對社會的傳統(tǒng)美德,對家庭的.傳統(tǒng)美德,要深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

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