教案可以幫助教師思考和設(shè)計課堂活動，提供具體的教學(xué)過程和方法。教案的編寫需要遵循教學(xué)內(nèi)容的邏輯順序，合理安排教學(xué)步驟。教案可以通過交流和分享來提高教師的教學(xué)水平和能力。
高三政治教案設(shè)計篇一
(1)知識與技能：使學(xué)生了解國家的含義和根本屬性，明確我國是人民民主專政的社會主義國家，理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，了解人民民主專政的特點，理解人民民主的廣泛性和真實性，理解堅持人民民主專政的必要性。
(2)過程與方法：通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生收集材料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對堅持人民民主專政必要性的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性，堅持社會主義的政治方向。
教學(xué)重難點。
1.人民民主專政的本質(zhì)和特點。
2.人民民主的廣泛性和真實性。
3.堅持人民民主專政的必要性。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
二、進(jìn)行新課。
（一）面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
（二）廣泛、真實的民主。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
20__年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。20__年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20__年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
4、人民民主專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政。
(1)民主及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，民主是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
（三）堅持人民民主專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民民主專政的重要性。
(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國家安定。
2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民民主，加強民主制度建設(shè)。
三、課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
課余作業(yè)。
用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
高三政治教案設(shè)計篇二
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
高三政治教案設(shè)計篇三
1、識記公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
3、運用實例說明如何正確行使權(quán)利、履行義務(wù)，積極參與政治生活。
教學(xué)重難點。
理解公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)、政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、-、-的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)、監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人-志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
二、參與政治生活的基本原則。
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)、堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
(2)、堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)、堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(二)、參與政治生活的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
高三政治教案設(shè)計篇四
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;。
(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
(3)知道我國的主要稅種;。
(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;。
(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
高三政治教案設(shè)計篇五
本課在全書中占有重要的地位?！稑淞⒄_的消費觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。
第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費!在講完神奇的貨幣和多變的價格之后，第三課開始涉及消費的內(nèi)容。第三課第一框講了消費及其類型，了解了影響消費的客觀因素和類型以及消費結(jié)構(gòu)等知識。本框題則是從影響人們消費的主觀因素方面分析形形色色的消費心理，知道踐行正確的消費原則。
第一，說教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟生活”模塊中“生活與消費”部分“描述幾種消費心理，比較消費行為的差異，辨析消費觀念的變化，樹立正確的消費觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實消費心理的基本特征，知道如何評價這幾種消費心理，理解量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則。
2.能力目標(biāo)：正確評價和對待各種消費觀及消費行為的能力，提高科學(xué)理財?shù)囊庾R與能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：樹立正確的消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。能堅持正確的消費原則，發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹立和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)境保護(hù)行動。
第二，說教學(xué)重點與難點。
為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實際，我制定了以下的教學(xué)重點與難點：
1.教學(xué)重點：理解并能正確評價從眾、求異、攀比和求實消費心理。
重點的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費心理存在誤區(qū)，需要重點講解。
2.教學(xué)難點：如何樹立正確的消費觀念，懂得應(yīng)該堅持怎樣的消費觀念。
難點的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹立正確的消費觀。
(過渡)：為了突出重點，突破難點，講清疑點，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第三，說教法。
教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要創(chuàng)造性和實踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”以及“強調(diào)課程實施的實踐性與開放性”等等，這就要求我們在教學(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實際，主要采取了以下教學(xué)方法：
(過渡)：通過以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、分析綜合的能力。
第四，說學(xué)法。
讓學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
(過渡)最后，我再具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。
第五，說教學(xué)過程。
為了更好地突出重點，條理清晰，緊湊合理，限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問上節(jié)課知識(影響消費的主要因素、消費的類型和消費結(jié)構(gòu))。
2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點和學(xué)生實際，設(shè)計生活中的兩段生活場景，通過設(shè)問的變化分別講解形形色色的消費心理，知道樹立正確的消費觀念，踐行科學(xué)的消費原則。利用多媒體，使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味得知識興趣化。
3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強化認(rèn)識。
4.板書設(shè)計：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識書寫。
5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測評》，鞏固所學(xué)。
課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費者?”為主題的探究小論文。
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;。
(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
(3)知道我國的主要稅種;。
(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;。
(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
高三政治教案設(shè)計篇六
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
通過剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立__。
【教學(xué)重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實質(zhì)。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進(jìn)一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解__的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。
結(jié)合社會發(fā)展的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力，使學(xué)生對發(fā)展觀點的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。
高三政治教案設(shè)計篇七
九年級思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點探討我與集體、國家和社會的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我，學(xué)會與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，和對社會負(fù)責(zé)。只有具有強烈的責(zé)任意識，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：使學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個公民的責(zé)任，社會需要互助，需要關(guān)愛。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)愛社會的實踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
3.教學(xué)重難點。
本節(jié)課的重難點是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會公益活動的自覺性。因為學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識過重，社會責(zé)任意識淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識不足。只顧個人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識淡化，角色責(zé)任意識弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。有些學(xué)生對集體活動、公益活動不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會，認(rèn)為父母不關(guān)心，機會不均等，社會不公平。因此，對學(xué)生加強責(zé)任意識教育尤為重要。
二.教學(xué)方法。
我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
學(xué)生自主合作探究活動與老師點撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
具體做法是：通過活動教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對如何承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動體驗、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強做一個負(fù)責(zé)任的公民的情感。
三.教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評為感動中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會感動中國?通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對承擔(dān)社會的責(zé)任形成初步認(rèn)識。
2.新課教學(xué)。
如何承擔(dān)對社會的責(zé)任，教材講了三個方面的具體要求，即：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:。
講(事例案例)――談(體會打算)――讀(要求)。
形成初步深化理解強化理解。
印象提高覺悟促使踐行。
上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識和體會他們是怎樣承擔(dān)對社會的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會。
依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的形成。
下面具體講述我的教學(xué)過程。
(1)愛國責(zé)任――維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
首先，學(xué)生閱讀，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評。
接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動起來了，議論紛紛。這位群眾確實體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗告訴我，要抓住時機，利用好課堂資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時，進(jìn)行法制教育。
我設(shè)計了這樣的活動：我扮演長沙晚報的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對他們分別采訪。
我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎?為什么?
問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上?
問旁觀者：你怎么評價趙和那位群眾的行為?
通過此活動，學(xué)生們認(rèn)識了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對此活動設(shè)計得很滿意，達(dá)到了設(shè)計目的。后來，參與課堂活動的積極性更高了。
師生互動結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對社會的責(zé)任。
最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
(2)分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。
首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會。講的很生動是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價值觀。針對我們還小，不能也不必要為國分憂的錯誤認(rèn)識，我設(shè)計了這樣的一個問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
活動結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。”的責(zé)任意識內(nèi)化于心，落實于行。
(3)奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會。
這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等人的所作所為毀譽參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚光大。我設(shè)計了第二個辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
問題的設(shè)計是這樣的：請看大屏幕。
意圖：針對青少年中個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會體會價值和社會貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識的重要性。
通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識到，徐參加社會公益活動，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多，但有利于他人，有利于社會，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會到快樂，體會到自己在成長，逐步成為社會有用之人。
最后，老師總結(jié)點評，一二組的學(xué)生齊讀p24頁的第一段。
3.總結(jié)深化。
老師對本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識等，強化三維目標(biāo)。
四.課堂板書。
為了使學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會責(zé)任的三個具體要求作為平行內(nèi)容對待。課本上編排成了兩個層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
五.課后反思。
1.充分利用教材資源，又不拘泥于教材。新課改要求老師用教材，而不是教教材。因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手動腦的習(xí)慣。
2.強化知識，夯實基礎(chǔ)，落實三維目標(biāo)。承擔(dān)對社會的責(zé)任的每個要求，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會的思想道德價值要求，形成正確的責(zé)任觀。
3.在互動中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說的現(xiàn)象比較普遍。問題提出后沒有給學(xué)生充分討論的時間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
弘揚和培育民族精神的說課稿。
各位專家、評委，大家好!
今天我要說的是人教版思想品德教材九年級第二單元第五課第二個框題《弘揚和培育民族精神》的教學(xué)設(shè)計及其依據(jù)。我說課的內(nèi)容主要有以下五個方面：教材分析、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過程以及板書設(shè)計。
一、教材分析。
下面我來談一談對教材的認(rèn)識：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點這三個方面來談。
首先，來談(一)教材的地位和作用：上一課我們學(xué)習(xí)了第一個框題：燦爛的中華文化，了解到中華文化，博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對前面教材的進(jìn)一步延伸。只有對民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬感，才會自覺地做精神文明的建設(shè)者，肩負(fù)起自己的責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個單元《融入社會，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見，這兩個單元在內(nèi)容上是一脈相承的。
本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神我傳承”兩目組成，主要講述民族精神對民族生存和發(fā)展的重要性，中華民族精神的基本內(nèi)涵，黨對中華民族精神的豐富與發(fā)展，以及怎樣弘揚和培育民族精神等問題。
隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在十分重視青少年思想建設(shè)的今天，就需要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀也具有不可替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實意義。
談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科知識為主的教學(xué)觀念，突出顯現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng)。因此我把這個目標(biāo)放在第一位，然后是能力目標(biāo)和知識目標(biāo)。
我們先來看情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立民族自豪感、自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價值觀。
再來看.
能力目標(biāo)：1能體會出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用;。
2具有用自己的實際行動弘揚和培育民族精神的能力。
最后是。
知識目標(biāo)：1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與發(fā)展;。
2.知道中國-------在各個歷史時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
基于以上對教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析，我確定了本課的教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：民族精神生生不息。
依據(jù)：民族精神是比較抽象的，對于九年級的學(xué)生來說不是很好理解。如果不有意識的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族精神，會導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺地忽視中華文化，盲目崇拜外來文化，那么弘揚和培育民族精神就成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，才能增強對民族精神的認(rèn)同感。
教學(xué)難點：民族精神我傳承。
依據(jù)：在市場經(jīng)濟大潮下，經(jīng)濟利益至上使許多不良的思想卷土重來，學(xué)生的思想嚴(yán)重受到利己主義、享樂主義、拜金主義等不良主義的影響，愛國主義已成為口頭的擺設(shè)，要去弘揚和培育民族精神更是難上加難。而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念是思想品德課的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生認(rèn)識到民族精神要靠他們傳承，自覺用行動來做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
二、教學(xué)方法。
以上就是我關(guān)于對教材的認(rèn)識。
為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇?/p>
教學(xué)過程是一個教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動的過程。在教學(xué)過程中既要重視教師教法的運用，又要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩個方面來談教學(xué)方法。我先來談教法：
(一)教法。
當(dāng)前思想品德課程改革強調(diào)加強思想品德教育的針對性、實效性。在課程實施過程中倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)生的情感體驗與道德實踐，為落實新課改精神，同時結(jié)合本課內(nèi)容，我采用了如下教法：
1、演示法。
民族精神具有抽象性的特點，但它又寓于形象、生動的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手段對中國-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史等教學(xué)資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
2、情境法。
教師創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生的體驗、激發(fā)學(xué)生的情感，培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地弘揚民族精神。
3、活動法:本節(jié)課中設(shè)計了三個活動，設(shè)計的宗旨分別是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘揚和傳遞民族精神。
談完了教法的運用，我再來談一談與之相應(yīng)的學(xué)法的引導(dǎo)：
(二)學(xué)法。
葉圣陶先生曾說過：“教就是為了不教?！币晃粌?yōu)秀的教師應(yīng)重視傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采取多樣的方法：
探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評法。
以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運用，在其運用過程中要憑借一定的媒介和材料。那么，我來介紹一下本節(jié)課的教具。
三、教具。
多媒體。
在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時候需要用到多媒體，便于學(xué)生理解民族精神。
四、教學(xué)過程。
下面我重點談一下教學(xué)過程。這一過程包括四個環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時3分鐘、積極探究掌握新知，30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化，2分鐘。
那么，我們先來看我設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)：拋磚引玉，導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生觀看《能量北京》flash，短片展現(xiàn)的是北京奧運會運動圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。
導(dǎo)課設(shè)計的依據(jù)：學(xué)生可能會說想到了奧運會，想到了奧運健兒，奧運精神，進(jìn)爾過渡到民族精神。從學(xué)生熟悉的、引以為傲的奧運會入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其對學(xué)習(xí)本課感興趣。這是思想品德教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)。
在學(xué)生對民族精神感興趣的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了第二個環(huán)節(jié)：積極探究掌握新知。幫助學(xué)生對民族精神有更多的認(rèn)識。
這個環(huán)節(jié)設(shè)計了三個活動。
首先是活動一：點擊中國——走近和感受民族精神。
我們可以看到有五個福娃，每個福娃背后都有兩張圖片，請你根據(jù)圖片判斷相關(guān)的人物和事件，并以簡單的詞匯概括這些人和事所體現(xiàn)的精神。我們先來點擊貝貝，是戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》。表達(dá)了詩人對祖國強烈的愛國主義情感。點擊京京，是鄭成功收復(fù)臺灣和戚繼光抗倭，在他們的身上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點擊歡歡，迎迎和妮妮。分別展現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神;正是由于他們對祖國懷有一顆赤子之心，才會有這些流芳千古的事跡。
依據(jù)：通過這個活動，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
活動的任務(wù)：填寫三個不同時期所形成的民族精神。
活動的要求：
(1)按座位分成三組，兩分鐘準(zhǔn)備時間。
(2)各組以接力的形式回答，可以自由選擇時期作答。不僅要說該時期的民族精神，并且要說出其突出人物和主要事跡。各組間接力間隔時間不得超過5秒，內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次回答機會。
(3)找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。
面對學(xué)生的這一問題，我設(shè)計了第三個活動：感受中國——弘揚和傳遞民族精神。
第三幅展現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)害面前所彰顯的萬眾一心，同舟共濟的偉大民族精神。
活動設(shè)計的依據(jù)：讓學(xué)生感覺到弘揚和培育民族精神并不是一件高不可攀的難事。在自己的一言一行中就能體現(xiàn)和傳播民族精神。
第三個環(huán)節(jié)：情感共鳴，升華新知。
播放《中華人民共和國國歌》flash短片。第一遍，讓學(xué)生觀看，其莊重的展現(xiàn)了我國的主要開國元勛們的形象。第二遍，師生共唱，其展現(xiàn)的是在解放時期，全國人民團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫面。
活動設(shè)計的依據(jù)：通過觸動心靈的歌曲，振奮人心的畫面，達(dá)到情景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗到作為中國人的驕傲，將學(xué)生的愛國主義情感升華，自覺弘揚和培育民族精神。
第四個環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化。
這是一封以“弘揚民族精神，做合格中學(xué)生”為題目的倡議書。讓學(xué)生思考要想做一名合格的中學(xué)生，應(yīng)該如何弘揚和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填到空白處。經(jīng)過篩選后，下節(jié)課我們來進(jìn)行一個宣誓，并且把它掛在我們的教室。
依據(jù)：這樣做，可以時刻督促學(xué)生：每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚和培育民族精神，并在新的時代條件下，要結(jié)合社會發(fā)展的要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。
接下來，是我說課的最后一個內(nèi)容：
弘揚和培育民族精神。
一、走近和感受民族精神。
二、理解和品味民族精神。
三、弘揚和傳遞民族精神。
我采用要點式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，還能及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
整堂課的設(shè)計，我本著寓教于樂的教育理念，采用多樣的活動形式，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章!
高三政治教案設(shè)計篇八
《自強不息》是全日制聾校七年級實驗教材思想政治第一冊第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強不屈，自立自強，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
本課的主要編寫意圖是對學(xué)生進(jìn)行自強不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實驗教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：
1、舍棄。即去掉教材中不合時宜的教學(xué)內(nèi)容；
2、添加。即添加新的時代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容；
3、改造。即對原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說學(xué)情分析。
七年級的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（一）認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強不息，一樣可以成為生活的強者。
（二）情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。
（三）行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。教學(xué)難點是讓學(xué)生充分理解生活中自強不息的豐富涵義并積極應(yīng)對生活中的順境和逆境。
高三政治教案設(shè)計篇九
本框《色彩斑斕的文化生活》重點突破三個內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點;二是正確認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”;三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。
第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響;二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐;文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。
第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化;文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象;對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求;我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化;發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(1)了解人們在文化生活中面對多種選擇;。
(2)認(rèn)識文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來的雙重影響;。
(3)理解大眾文化的含義。
(二)能力目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動追求健康向上文化生活的意識，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識價值觀。
三、教學(xué)重點難點。
教學(xué)重點：如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。
教學(xué)難點：正確把握大眾文化的含義。
四、學(xué)情分析。
通過《文化生活》前三個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了什么是文化、學(xué)習(xí)了文化的傳承與創(chuàng)新、了解了我們的中華文化，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨立性強，他們關(guān)注社會，對流行文化的感受力越來越強烈。同時，他們對良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度。如何認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”?怎樣的主旋律作品才能吸引他們?如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩?如何把握流行趨勢，理性地選擇，使自己的個性得到張揚的同時，更快更好地融入集體、社會，找到自己的位置，這是一個重要而又亟待解決的問題。
五、教學(xué)方法。
1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法，并學(xué)會運用這一方法去觀察和分析實際問題。
2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對本節(jié)課的基本知識點有一個基本的認(rèn)識，從而引發(fā)思考。
3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(學(xué)生與學(xué)生互動)中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
4.理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。
六、課前準(zhǔn)備。
1、文化生活中“喜”“憂”的表現(xiàn)圖片。
高三政治教案設(shè)計篇十
(二)能力目標(biāo)：
1、比較分析能力。
2、應(yīng)用理論知識的能力。
3、分析解決問題的能力。
重點和難點】聯(lián)系是復(fù)雜的多樣的。
教學(xué)過程】。
(復(fù)習(xí)提問)：
1、什么是聯(lián)系?
2、聯(lián)系的普遍性包含哪三方面表現(xiàn)?
3、什么是聯(lián)系的客觀性。
1、任何事物內(nèi)部各部分、各要素各環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。
2、任何事物與周圍的其他事物是相互聯(lián)系的。
3、整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。
事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性，同時聯(lián)系又具有第三個性質(zhì)。那就是復(fù)雜多樣性。這是我們這節(jié)課所學(xué)的問題：聯(lián)系的復(fù)雜多樣性(板書)。
(講授)：由于世界上的事物是千差萬別、無限多樣的。所以事物的聯(lián)系也是，紛繁復(fù)雜、多種多樣的，在事物的眾多聯(lián)系中，大致有這樣5對聯(lián)系：我們首先看第一對聯(lián)系。
一直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。
直接聯(lián)系是指兩事物之間不需要通過任何中間五一節(jié)而發(fā)生的聯(lián)系。間接聯(lián)系是指兩個事物之間需要通過一定的中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生的聯(lián)系。
例如：上節(jié)課我們所講的“城門失火、殃及池魚”的事故，在這故事中火——水——魚三者之間?；鹋c水是直接聯(lián)系，水與魚也是直接聯(lián)系，而火與魚之間是屬于間接聯(lián)系，它得需水這中間環(huán)節(jié)，才能聯(lián)系起來。
再如，我國是世界上最早出現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)布局的國家。很早以前，我國勞動人民就學(xué)會了利用桑葉喂蠶，蠶沙(蠶糞)養(yǎng)魚，塘池肥桑的方法，創(chuàng)造了“?；~塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)布局。
隨著社會的.發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，“桑基魚塘”這種農(nóng)業(yè)布局也得到了不斷的完善和發(fā)展。現(xiàn)在我國一些地區(qū)的人們改變了蠶沙直接下魚塘的老辦法，將蠶沙人畜糞便，枯枝敗葉等投入沼澤池內(nèi)發(fā)酵、制成沼氣作燃料，然后再用沼氣渣喂魚這樣，就把傳統(tǒng)的“桑——蠶——魚”農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，變成了“嗓——蠶——氣——魚”的新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。
二、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。
必然聯(lián)系是事物發(fā)展過程不可避免的，必定如此的趨勢，它是一種本質(zhì)的聯(lián)系;偶然聯(lián)系是事物發(fā)展過程中并非必定發(fā)生的，不確定的趨，它是一種非本質(zhì)的聯(lián)系。
例如，一個人壽命再長也難免一死，這是一種必然聯(lián)系，這是人體內(nèi)部新陳代謝這一根本矛盾決定的。至于某一個人死于什么病，什么時間，這是一種偶然聯(lián)系，它是受許多因素制約的。
高三政治教案設(shè)計篇十一
1、知識與技能目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生識記規(guī)律、實事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運動是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運動之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅持解放思想、實事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動、生生互動、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看問題，認(rèn)清事物運動是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
3、態(tài)度、情感、價值觀目標(biāo)：
（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時堅持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實事求是的作風(fēng)，堅持按客觀規(guī)律辦事，反對孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟體制改革的方針和實事求是的思想路線，增強愛國情感。
（3）價值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
教學(xué)建議。
關(guān)于第三節(jié)重點、難點分析。
第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
（1）規(guī)律的含義：是事物運動過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性?？梢詮娜齻€方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點。
（3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。
第二，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
（1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。實事求是，就是要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。
（2）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實際上。客觀事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。
關(guān)于第三節(jié)教法建議。
（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個重點難點的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會、思維領(lǐng)域三個方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
（2）、具體建議：
a。對規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點？社會上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報，教師可就其中的疑點再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
b。對解放思想和實事求是是統(tǒng)一的這個知識點的分析，教師可由一個辨題引入，如解放思想，就不能實事求是；要實事求是，就會限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
關(guān)于《事物運動是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計示例。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運動變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的認(rèn)識能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅定學(xué)生走社會主義道路的信心。
教學(xué)重點：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
教學(xué)難點：規(guī)律的概念。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運用。
教學(xué)手段：多媒體。
設(shè)計思想：采用師生互動、生生互動型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：什么是運動？物質(zhì)和運動的關(guān)系怎樣？
導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運動的關(guān)系，了解了物質(zhì)運動形式是多種多樣的、錯綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運動的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運動是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
一、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
動畫：地球運動圖；血液循環(huán)圖；水分子運動圖；青蛙發(fā)展過程圖。
提問：以上動畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
學(xué)生討論回答。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機自然界事物的運動還是生物界事物的運動都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：人類社會更替圖。
提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（2）人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)展圖片。
提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識也要經(jīng)過實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（3）人類的認(rèn)識發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
2、規(guī)律的含義（板書）。
閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
投影顯示：
（1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級社會的階級斗爭。
（2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
c。商品價格與價值的聯(lián)系d。蘋果落地。
（3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
（學(xué)生分組討論回答）。
分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強加的；“階級斗爭”是階級社會對立階級之間的聯(lián)系，它是階級社會本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加給事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
（1）規(guī)律是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強加的聯(lián)系（板書）。
提示：是否承認(rèn)之一點，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
電腦圖片：蘋果落地。
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因為“蘋果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
用圖表示：
電腦展示：價格波動曲線圖。
分析：商品的價格是價值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實生活中，商品的價格受供求關(guān)系的影響會上下波動，但不論如何變化，都是在圍繞價值上下變化。所以，價格的波動是現(xiàn)象，而價格和價值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價格和價值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
（在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。現(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
閱讀：課本71頁、3。
提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
閱讀：課本72頁、2-5。
設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
綜上所述：
規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個方面都不能成為規(guī)律。
閱讀：課本72、6-73、1。
提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
歸納：共性與個性，一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
課后練習(xí)：（練習(xí)冊）。
單項選擇題。
荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理詩（）。
a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
d。規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。
答案：a。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
一、事物運動是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的。
2、規(guī)律的含義。
（1）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
探究活動。
如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時我們也實行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
2、探究活動的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個星期的時間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評價。
3、探究的內(nèi)容：
（1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對人的生活會造成什么影響？
（2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
（3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對人的影響有什么不同和相同的地方？
（4）這對一種污染提出你的解決方案和措施？
（5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
高三政治教案設(shè)計篇十二
1.實施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學(xué)目標(biāo)。
通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學(xué)措施和要求：
積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。
1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
(4)加強學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
五、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
高三政治教案設(shè)計篇十三
2、理解目標(biāo)。
(1)意識是社會的產(chǎn)物，勞動的產(chǎn)物;。
(2)意識是人腦的機能;。
(3)意識是客觀存在的反映;。
(4)一切從實際出發(fā)，實事求是;。
3、運用目標(biāo)。
(1)結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，談?wù)勅藶槭裁茨軌蛘J(rèn)識世界，論證世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物，得出世界是可知的結(jié)論。
(3)結(jié)合意識的主觀能動性原理，列舉生活實例，說明人能夠在意識的指導(dǎo)下通過實踐活動改造世界。
(4)列舉生活實例，依據(jù)有關(guān)原理，說明要想做到一切從實際出發(fā)，實事求是，必須既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性;既要有高度的革命熱情，又要具備嚴(yán)謹(jǐn)踏踏實實的科學(xué)態(tài)度;既要反對無限夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的保守主義。
二、能力目標(biāo)。
1、通過通過意識起源和本質(zhì)原理的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認(rèn)識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。
2、通過學(xué)習(xí)意識作用的原理，使學(xué)生對人類認(rèn)識和改造世界的能力有正確的估計，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識和改造世界的能力。
3、通過對一切從實際出發(fā)，實事求是原理的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確正確發(fā)揮人的主觀能動性的途徑，培養(yǎng)學(xué)生具有理論與實際相結(jié)合、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合、高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力。
三、德育目標(biāo)。
1、牢固樹立物質(zhì)第一性、意識第二性，意識對物質(zhì)具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。
2、人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺把握客觀規(guī)律。這要求我們必須保持良好的精神面貌和旺盛的斗志，積極投身于認(rèn)識世界和改造世界的偉大實踐中去。
3、通過對客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系的認(rèn)識，增強自覺貫徹和執(zhí)行黨的一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線的自覺性。
教學(xué)重點難點：
1、意識的本質(zhì)、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
2、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
3、必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
4、動物心理為什么不能發(fā)展為人的意識。
高三政治教案設(shè)計篇十四
一、復(fù)習(xí)目的與要求：
通過復(fù)習(xí)，進(jìn)一步鞏固相關(guān)考點，提高理論聯(lián)系實際的能力，并使同學(xué)們深刻理解黨的興國強國戰(zhàn)略和對人才的高度重視，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為國家和社會所需要的有用之才。
二、復(fù)習(xí)方法：
自學(xué)與教師引導(dǎo)相結(jié)合，討論法。
三、課堂教學(xué)：
（一）、熱點綜述：
當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中國特色社會主義文化，是凝聚全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，深化文化體制改革，牢牢把握輿論導(dǎo)向，加強和改進(jìn)思想政治工作，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)文化。
（二）、考點連接：分配制度，市場經(jīng)濟與國家宏觀調(diào)控，三大產(chǎn)業(yè)，企業(yè)的效益，勞動者素質(zhì)，物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，聯(lián)系的觀點，發(fā)展的觀點，矛盾的觀點，認(rèn)識是不斷發(fā)展的，理論與實踐的關(guān)系，人生價值的實現(xiàn)，國家性質(zhì)與國家職能，黨的領(lǐng)導(dǎo)，國際競爭的實質(zhì)等。
（三）、分析導(dǎo)航：
1、優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。
__通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，深化教育和科技體制改革，充分發(fā)揮教育和科技在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。營造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，推動建立學(xué)習(xí)型社會。弘揚科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識，提高干部群眾識別和抵制封建迷信和偽科學(xué)的能力。
經(jīng)濟常識：
哲學(xué)常識：
政治常識：
2、大力實施人才強國戰(zhàn)略。
__強調(diào)指出，要營造實施人才強國戰(zhàn)略的體制環(huán)境。創(chuàng)造人才工作機制，培養(yǎng)、吸引和利用好各類人才，以黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才為主體，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，多層次、多渠道、大規(guī)模地開展人才培訓(xùn)，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者，重點培養(yǎng)一批高層次和高技能人才。努力開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，大力提升國家核心競爭力和綜合國力，為全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供重要保證。
經(jīng)濟常識：
哲學(xué)常識：
政治常識：
3、積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。
__通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的`決定》指出，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，善于把人民群眾的實踐經(jīng)驗升華為理論，善于用理論創(chuàng)新的成果指導(dǎo)路線方針政策的制定，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其它方面的創(chuàng)新。大力營造理論創(chuàng)新的社會環(huán)境，反對主觀主義和形而上學(xué)，破除對馬克思主義錯誤的教條式的理解，實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。
哲學(xué)常識：
政治常識：
4、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
黨的__指出，黨要帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌，為激勵人民奮勇前進(jìn)提供強大的精神動力和智力支持。要根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，把文化發(fā)展的著力點放在滿足人民精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上。要健全文化市場體系，依法加強管理，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，增強我國文化的總體實力，推動中華文化更好地走向世界，提高國際影響力。
經(jīng)濟常識：
哲學(xué)常識：
政治常識：
（四）、典型例題分析：
“一定的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)上的反映，同時又對一定社會的政治和經(jīng)濟起著巨大的推動作用?！睋?jù)此回答：
1、“一定的文化，是一定社會的政治經(jīng)濟在意識形態(tài)的反映。”這句話體現(xiàn)的道理是（）。
2、上述材料中的觀點（）。
在上海市路邊有2000余座美觀精致的書報亭-----東方書報亭，它是建設(shè)和占領(lǐng)思想文化陣地的重要載體，是申城一道新的文化景觀。上海東方書報亭是上海市政府為民辦實事的工程之一，它以公司制形式運作書報刊零售。公司引入超市連鎖經(jīng)營方法，打破“大鍋飯”，實行收入和銷售業(yè)績掛鉤的方法，日常經(jīng)營實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一進(jìn)貨、統(tǒng)一配送、統(tǒng)一規(guī)章、統(tǒng)一標(biāo)識的聯(lián)鎖經(jīng)營方式。
東方書報亭成功地走出了一條文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的創(chuàng)新之路。書報亭的建立，為2600多名下崗人員提供了再就業(yè)的機會和崗位，公司的年銷售收入上億元，營業(yè)員人均月收入超過1500元。
上海市政府的做法體現(xiàn)了政治常識的哪些道理？
從經(jīng)濟學(xué)角度看，上海東方書亭是如何成功運作的？
上海東方書亭的成功之路給我們什么哲學(xué)啟示？
四、課堂練習(xí)：
（一）選擇題：
1、現(xiàn)階段，我國的文化建設(shè)面臨許多新情況新問題，國外各種思想文化大量涌入，境外宗教滲透加劇，加上信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們接受思想文化信息的范圍廣、速度快、內(nèi)容雜，主流意識形態(tài)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從哲學(xué)看，要提高文化安全意識，必須（）。
2、文化作為社會意識形態(tài)，有其自身發(fā)展的特殊規(guī)律，即傳承與創(chuàng)新，這就是吸取傳統(tǒng)文化外來文化的精華，剔除其糟粕的過程，從而推進(jìn)文化的發(fā)展。這堅持了（）。
a量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點b前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的觀點c內(nèi)因與。
外因相結(jié)合的觀點d聯(lián)系和發(fā)展的觀點。
3、中華文化有天人合一、與人為善、對美好事物向往的傳統(tǒng)，這種價值取向仍有積極意義。這因為它（）。
4、隨著物質(zhì)生活水平的提高，文化消費的比重越來越大。但出現(xiàn)了一些過度消費和文化素質(zhì)低俗化的傾向。對此，我們應(yīng)當(dāng)（）。
（二）簡答題：
5、當(dāng)前，我國各類人才缺乏，特別是高層次人才流失及人才短缺問題日益突出。__在中國“兩院”院士大會上強調(diào)，我國必須堅定不移地實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略。
（1）從經(jīng)濟常識角度看，應(yīng)如何推動我國人才隊伍建設(shè)？
（2）某校學(xué)生在老師組織的研究性學(xué)習(xí)中圍繞我國人才現(xiàn)狀收集到下列資料：一是高層次專家和管理人才等嚴(yán)重短缺；二是目前技能人才嚴(yán)重缺乏，全國高級技工人數(shù)特少。學(xué)生們對自己應(yīng)立志成為高層次專家和管理人才還是成為高級技能人才感到迷惑。請依據(jù)所學(xué)哲學(xué)道理，就這個問題發(fā)表你的意見。
高三政治教案設(shè)計篇十五
一、知識與技能：
理解宗教的性質(zhì)和社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實行宗教信仰自由政策的內(nèi)容、正常的宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別。
二、過程與方法：
能夠從社會主義事業(yè)的接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀：
了解和懂得馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點和基本知識、我國宗教的基本概況，正確認(rèn)識我國宗教政策，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強民族團(tuán)結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解我國的宗教政策，增強維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的觀念，并能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學(xué)世界觀。
教學(xué)建議。
教材分析。
一、本節(jié)結(jié)構(gòu)：
第二節(jié)：我國的宗教政策，共設(shè)四個框題。民族和宗教是既互相區(qū)別又相互聯(lián)系的兩種社會現(xiàn)象，在第一節(jié)講完民族后講宗教，這既和國家問題有機結(jié)合起來，又和民族的問題有機結(jié)合起來。
教材第一框《宗教及其社會作用》，首先講了宗教的一些基本知識，用馬克思主義觀點說明宗教的性質(zhì)，產(chǎn)生的根源及復(fù)雜的社會作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會主義時期的根本變化。第三框《我國的宗教政策》在第一、二框題的基礎(chǔ)上，講了我國宗教政策，對于宗教存在的長期性，為什么實行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會主義國家，要建設(shè)社會主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅持無神論，反對封建迷信，這是第四框《樹立科學(xué)世界觀單隊封建迷信》的內(nèi)容。
二、具體內(nèi)容：
第一個框題宗教及其社會作用。講了三個問題。
第一個問題，宗教的本質(zhì)。主要講了兩點，一是關(guān)于宗教的本質(zhì)。主要是從意識形態(tài)和社會力量兩方面來理解。從社會意識形態(tài)來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會意識形態(tài)，它還是一種不容忽視的社會力量。這樣，就把宗教和國家緊密聯(lián)系起來，和哲學(xué)上講宗教問題有所區(qū)別，哲學(xué)上主要是從意識形態(tài)來講的。二是宗教產(chǎn)生的根源，教材未區(qū)分什么是認(rèn)識根源，什么是社會根源，而是從自然壓迫和社會壓迫的角度說明宗教產(chǎn)生和存在的根源，這樣可在一定程度上降低難度，便于理解和認(rèn)識。教學(xué)中讓學(xué)生明確?quot;從宗教產(chǎn)生來說，它是自然壓迫的產(chǎn)物，從宗教存在和發(fā)展來說，則主要是社會壓迫的存在，即剝削階級和剝削制度的'存在。
第二個問題，當(dāng)代世界主要宗教。教材對伊斯蘭教、佛教都作了簡要介紹，這是屬于一般性知識，讓學(xué)生有所了解即可。這也是為了解我國宗教狀況打下知識基礎(chǔ)。
第三個問題，宗教的社會作用。這是本節(jié)的一個重點，也是難點。教材全面地講了宗教的社會作用，既講了消極作用的一面，也講了積極作用的一面。遵循歷史事實，教材重點分析了消極作用的一面，主要是從對人們認(rèn)識和改造自然、社會及科學(xué)發(fā)展方面，比較全面地分析了消極作用的表現(xiàn)。對其某些積極作用也是從社會發(fā)展、文化藝術(shù)、道德規(guī)范方面作了介紹。宗教無小事，對宗教社會作用的全面介紹，有利于消除人們認(rèn)識上的某些偏頗，強調(diào)一面而否定另一面，將不利于全面貫徹宗教政策。'教材在講其作用的正文下面，均輔以指體字，通過具體事例或事實加以說明，以便使學(xué)生對其作用有更具體更深入的理解。
本框中引用了思格斯和列寧的兩段話，這兩段話言簡意賅。思格斯這段話對宗教本質(zhì)作了深刻的揭示，說明了宗教存在的歷史根源。列寧這段話深刻揭示了宗教產(chǎn)生的社會根源，說明自階級產(chǎn)生后，剝削階級的壓迫是宗教存在和發(fā)展的深刻社會根源。教學(xué)中，在講述宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生的根源時，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)這段話。
高三政治教案設(shè)計篇十六
商品經(jīng)濟的基本含義；比較說明商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別；舉例說明使用價值和價值都是商品的屬性，卻一不可；區(qū)別個別勞動時間與社會必要勞動時間，說明商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的；結(jié)合實例，說明商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
過程與方法。
通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動手、勤于思考的好習(xí)慣。
情感、態(tài)度、價值觀。
通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟意識，樹立起為社會主義市場經(jīng)濟貢獻(xiàn)力量的愛國情感。
教學(xué)建議。
教材分析。
一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：
對于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對此，教師應(yīng)該把握兩點：
（一）商品必須是勞動產(chǎn)品。非勞動產(chǎn)品不是商品。因為只有有了人的勞動才有價值，人們才會有了交換的尺度。
（二）商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進(jìn)行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動的意義。對于這個概念教師可以用書上的圖形來說明，同時還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動產(chǎn)品相區(qū)別。
二、商品價值量的決定因素。
（一）商品的價值量即商品價值的大小，是用人們所耗費的勞動時間來計算的，而勞動時間又有個別勞動時間和社會勞動時間之分。教師在講述這一點時，應(yīng)該講清楚個別勞動時間與社會勞動時間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應(yīng)該要用社會必要勞動時間來計算。
（二）講清楚社會必要勞動時間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件、社會平均的勞動熟練程度和勞動強度。關(guān)于這兩個概念可以以某一個部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動或者都是電氣化作業(yè)。社會平均的勞動熟練程度和勞動強度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動強度。
三、關(guān)于商品的價值。
（一）講清楚商品價值的概念。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。這個概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因為它們使用價值相同。因為不同的商品有著不同的使用價值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。
（二）要說明商品交換實際上體現(xiàn)的是商品的社會屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們在1把斧子上所付出的勞動和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動相等。因此，二者的交換實際上是勞動的交換。
（三）要講清楚商品的價值要通過交換價值表現(xiàn)出來。人們的勞動凝結(jié)在商品上，商品即使用價值是價值的物質(zhì)載體。但價值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價值。
四、商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。
（一）講清楚勞動生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費的勞動時間或一定時間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對于勞動者的勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動生產(chǎn)率有個別勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率。
（二）當(dāng)個別勞動生產(chǎn)率提高時，社會勞動生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動者個別勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠獲得更多的利潤。
（三）由于不同的勞動生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費的勞動時間不同，因此勞動生產(chǎn)率不一樣。而勞動者要想獲得很高的利潤就必須盡量在一定的時間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動者要降低自己的個別勞動時間即提高勞動生產(chǎn)率。也就是說個別勞動生產(chǎn)率越高，勞動者的利潤越大。
（四）一旦整個社會的勞動生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動時間減少即價值量下降。同時也意味著在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價值增多。這樣，單位商品的價值量減小，而使用價值增多，價值總量就保持不變。
（五）這樣社會勞動生產(chǎn)率越高，商品的價值量越小。也就是說商品的價值量同勞動生產(chǎn)率成反比。
五、關(guān)于商品的使用價值。
首先，教師要講清楚商品使用價值的含義。說明商品的使用價值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價值，所以使用價值并不是商品的特有的屬性。
六、關(guān)于價值和使用價值的關(guān)系主要講清楚以下幾點：
（一）對于一個商品來說，必須同時具備使用價值和價值，二者缺一不可。沒有使用價值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價值就缺乏交換的比例也不是商品。
（二）作為商品，價值離不開使用價值。使用價值是價值的物質(zhì)載體，因為價值是抽象的東西，它不能自己獨立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動的過程中總是征對一定的有形物體。所以，價值不能離開使用價值而存在。
（三）作為商品，使用價值也不能離開價值。因為無論在自然界還是在人類社會中，有使用價值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因為有些物品如自然存在的陽光、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動而不是商品。所以，只有使用價值而沒有價值不能進(jìn)行交換不是商品。
（四）商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。但是，對于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時擁有使用價值和價值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價值，目的是要實現(xiàn)在商品上所耗費的勞動即價值，而要得到價值就必須讓渡出使用價值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價值得到商品的價值。對于消費者來說，他購買商品的目的是因為商品對自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價值，而要得到使用價值就必須對生產(chǎn)者的勞動支付報酬即讓渡出價值。這樣，消費者出讓價值而得到使用價值。
高三政治教案設(shè)計篇十七
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點。
1、文化的內(nèi)涵。
2、文化是一種精神力量。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
【講授新課】。
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片。
中國古代私塾。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化。
由此得出：從時間上看，文化無時不在。
2、圖片欣賞：百度圖片。
由此得出：從空間上看：文化無處不在。
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>
——錢鐘書。
教師：(1)那么究竟文化是什么呢?請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納。
(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
(二)文化是什么。
1.文化的內(nèi)涵。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。
2.文化的外延。
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
1.西雙版納的植物王國。
2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
3.參加演講會、辯論會。
4.大汶口文化遺址。
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑。
6.克隆技術(shù)。
7.倫理道德觀念。
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器。
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點。
2、歸納文化的形式。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
(三)文化的力量。
抗洪精神。
載人航天精神。
得出：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
高三政治教案設(shè)計篇十八
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
高三政治教案設(shè)計篇十九
1熱愛生活、自信開朗，興趣廣泛、情趣高雅，樂觀向上、全面發(fā)展，積極地追求美好生活。
2.樹立正確的道德觀念和法律意識，不妨礙他人，尊重和關(guān)心他人。
3.正確認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，培養(yǎng)高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，過富有情趣的生活。
2.能力。
1.學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒，能夠合理宣泄情緒，增強自我調(diào)適、自我控制能力。
2.辨別分析不同情緒可能帶來的不同后果，克服考試焦慮。
3.分清情趣的雅與俗，提高獨立思考、正確判斷的能力，掌握培養(yǎng)高雅情趣的途徑。
3.知識。
1.知道人的基本情緒種類，了解不同情緒的外在表現(xiàn)。
2.懂得情緒的產(chǎn)生和變化的原因，了解積極情緒與消極情緒帶來的不同結(jié)果。
3.知道情緒調(diào)節(jié)的手段，了解情緒宣泄的方式方法。
4.知道情趣有雅俗之分，了解培養(yǎng)高雅情趣的重要性。
課時安排：本單元包括第十三、十四課內(nèi)容，計劃用6課時授完。
教學(xué)重點：
“過富有情趣的生活”是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點：
如何正確全面地認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，是本課的教學(xué)難點。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
1、導(dǎo)入語：
每一個人都始終處在一定的情緒之中，或平靜，或快樂，或傷心。我們會因一些事情而滿懷喜悅，也會因一些事情而煩惱萬分。有句話說得好：“生活中并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘?！币粋€人有時心情不好是難免的，但是，生活中的成功者，往往懂得調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，做情緒的主人，讓快樂永駐心間!
做情緒的主人，就必須了解情緒，你了解自己的情緒嗎?
2、板書框題：第一框你了解自己的情緒嗎。
二、講授新課：
1、豐富多樣的情緒天空。
情境活動一：(教材p25頁)生活中的不同情緒。
想一想：漫畫中同學(xué)的情緒有何不同?
說一說：生活中自己有過類似的情緒嗎?
教師講述：
情緒是我們對客觀事物與自身需要關(guān)系的反映，即人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為方式。
根據(jù)人和客觀事物之間需求關(guān)系的不同，心理學(xué)界一般把常見的情緒劃分為喜、怒、哀、懼四類?！跋病笔沁_(dá)到所期盼的目的時產(chǎn)生的情緒體驗，快樂的程度往往取決于達(dá)到目的的意外性;“怒”是目的無法達(dá)到，因緊張積累而產(chǎn)生情緒體驗，憤怒的程度往往取決于受挫者對妨礙對象的主觀分析;“哀”是失去所愛、所求的對象時產(chǎn)生的情緒體驗，悲哀的程度取決于失去對象的重要性或價值大小，也取決于個體意志、個性品質(zhì)及準(zhǔn)備狀況;“懼”是在無法擺脫可怕情境時產(chǎn)生的情緒體驗，恐懼的程度完全取決于可怕情境的狀況及個人處理可怕情境的能力與手段。
在喜、怒、哀、懼這四類情緒基礎(chǔ)上，還可能派生出許多種類，組成復(fù)合的形式，形成高級的情感。比如：驚喜、悲憤、喜憂參半、悲喜交集等。所以說，人的情緒是多種多樣的，也是復(fù)雜多變的。(板書)。
情境活動二：(教材p26頁材料)。
試一試：
人的情緒可以通過眉、眼、嘴等面部表情表現(xiàn)出來，請在觀察他人和自己的基礎(chǔ)上，畫出人在不同情緒下的各種表情。
表情具有傳遞信息你的功能，因此，我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要善于觀察，依據(jù)他人的眼神、臉色、手勢、動作、語調(diào)等所提供的信息，可以推知他人對事對物的態(tài)度和立場。從心理學(xué)上講，表情是情緒的外在表現(xiàn)，分為面部表情、身體表情和語調(diào)表情三種?；顒又兄饕w現(xiàn)的是面部表情。
當(dāng)然，人的表情有時也并非是主體內(nèi)在體驗和思想的真實反映。生活中，有的人會“強顏歡笑”、“裝模作樣”來表達(dá)虛假的意圖，有的則會以“平靜如水”、“不動聲色”來掩蓋和隱匿復(fù)雜的思想波動。為此要了解他人真實的思想、情緒不能僅僅依據(jù)表情，應(yīng)觀其各種行為表現(xiàn)。
寫一寫：不同的情緒又不同的表現(xiàn)形式，即使是同一種情緒，它的具體表現(xiàn)也不是千篇一律的。同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈;有的人捧腹大笑;有的人則可能只是喜在心中，比較含蓄。
同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈、歡歌笑語、喜形于色;有的人捧腹大笑;。
有的人則可能只是喜在心中、不動聲色。
同樣是悲，有的人痛不欲生，嚎啕大哭、;有的人唉聲嘆氣;有的人則可能只是心中不快、目光暗淡。
同樣是怒，有的人暴跳如雷，有的人卻是怒目圓睜，一言不發(fā)。
同樣是懼，有的人心驚膽戰(zhàn)，大聲尖叫;有的人卻是心底一沉，并不言語。
由此可見，情緒是復(fù)雜的，也是多變的，它是怎么樣產(chǎn)生，為什么又會發(fā)生變化呢!
接下來，我們共同來了解“情緒產(chǎn)生變化的原因”!
2、情緒產(chǎn)生和變化的原因。
情境活動三：(教材p27頁材料)。
討論：面對同樣的天氣，兩個人的情緒反應(yīng)為何不同?
(兩人的主觀愿望不同。女孩需要雨水來澆灌小苗使之快快成長，而下雨正好滿足了她的這一愿望，所以她對下雨持肯定態(tài)度;男孩需要干燥的場地去踢球，而下雨卻讓他的愿望落空了，所以他對下雨持否定態(tài)度。)。
小結(jié)：通過以上的分析，我們可以得出結(jié)論：每個人的需要不一樣，對事物所持態(tài)度不同，在情緒上就會有很大差別，也就是說：人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。(板書結(jié)論)。
(1)人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。
一般來講，人的需要得到滿足就會產(chǎn)生積極的情緒，得不到滿足就會產(chǎn)生消極的情緒。
探究活動——填一填(見教材p27頁)(指導(dǎo)學(xué)生討論填寫，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
板書：不同情境下情緒反應(yīng)不同不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
(2)不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
每個人每天都可能會遇到不同的事情，處于不同的情境，情緒自然會隨著情境的變化而發(fā)生一定的變化。
相關(guān)鏈接：(指導(dǎo)學(xué)生閱讀鏈接材料)。
讀一讀：
(指名學(xué)生朗讀材料，體會人生境遇的變化特別是境遇的轉(zhuǎn)折對個人情緒的影響。)。
過度講述：
3、情緒不同，結(jié)果不同。
情境活動四：(教材p29頁材料)。
討論：(指名學(xué)生閱讀材料后，討論問題。)。
李琳的情緒前后有何不同?分別帶來了什么樣的結(jié)果?
(活動目的：通過李琳情緒前后變化和所帶來的不同結(jié)果的對比，認(rèn)識到不同情緒對人的智力、能力水平發(fā)揮和行為表現(xiàn)的不同影響。并認(rèn)識到積極情緒和消極情緒這兩種截然不同的情緒狀況，最后得出自己的結(jié)論——不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。)。
(1)不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。
情境活動五：(教材p29頁材料)。
想一想：自己有過考試時情緒緊張、焦慮的經(jīng)歷嗎?最自己產(chǎn)生了什么樣的影響?
(學(xué)生討論回答后教師講述。)。
教師講述：
人的認(rèn)知活動的積極性、創(chuàng)造性往往受到情緒的影響和調(diào)節(jié)。情緒對人們的學(xué)習(xí)、工作起著組織與協(xié)調(diào)作用，影響人的學(xué)習(xí)、工作效率。積極的情緒能使人的感知、記憶、思維語想象敏銳、牢固、活躍，體力充沛，精力旺盛。消極情緒的作用則正好相反。不同的情緒會影響人的認(rèn)知、分析和解決問題的能力，從而導(dǎo)致行為的結(jié)果超出或低于自己的正常水平。
中學(xué)生常見的考試時的過分緊張焦慮導(dǎo)致對知識的暫時性遺忘，影響了知識、能力水平的正常發(fā)揮就是這個道理。(如上述情景材料)。
三、作業(yè)。
完成《課時新突破》練習(xí)題。
高三政治教案設(shè)計篇二十
從學(xué)生的心理特點與認(rèn)知程度來看，盡管農(nóng)村小學(xué)一年級新生在自立自理方面的能力比城里孩子略勝一籌，但跟城里同齡人一樣，由于年齡小，對交通標(biāo)志的含義不是很了解，自我安全保護(hù)意識還是比較薄弱。
從學(xué)生的社會環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，盡管大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校位于交通便利的公路邊，但農(nóng)村小學(xué)生回家的地形相對來說可能更復(fù)雜，距離可能更遠(yuǎn)。路途中交通標(biāo)志與城市相比較少，人煙相對稀少。且大多數(shù)農(nóng)村一年級學(xué)生上下學(xué)時沒有父母等大人接送，而是跟隨同村同伴一起上學(xué)或放學(xué)回家。通過對學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村一年級學(xué)生不管是上學(xué)還是放學(xué)回家，在路上遇到的安全隱患問題都比較多，需要加強安全教育。同時，隨著我國城市化進(jìn)程的加快和公路建設(shè)的不斷發(fā)展，以及學(xué)生進(jìn)城機會的增多，教師有必要幫助農(nóng)村學(xué)生認(rèn)識一些常見的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，樹立安全意識。針對以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識與生活有關(guān)的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，了解簡單的交通安全常識。教學(xué)難點是讓學(xué)生確立自立、自衛(wèi)的安全保護(hù)意識。
情感、態(tài)度與價值觀：樹立自立、自護(hù)的安全保護(hù)意識、養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的良好行為習(xí)慣。
過程與方法：與老師、同學(xué)探討上下學(xué)路上的交通問題，通過游戲、訪問等多種方法學(xué)習(xí)交通規(guī)則。
基礎(chǔ)知識與基本技能：認(rèn)識常見的交通標(biāo)志。了解與自己有關(guān)的交通安全常識。
教學(xué)重點。
認(rèn)識與生活有關(guān)的交通標(biāo)志，了解簡單的交通安全常識。教學(xué)難點。
確立自立、自衛(wèi)的安全保護(hù)意識。教學(xué)準(zhǔn)備（教具準(zhǔn)備）。
1．用電筒、紅布、綠布制作的簡易紅綠燈。2．教學(xué)課件。
活動一。
不跟陌生人走。
1．導(dǎo)入：（師）每天，當(dāng)我們踏著清脆的鈴聲走出校門的時候，我們的爸爸媽媽都期盼著我們能平安回家。（板書：平安回家）平時放學(xué)，有的同學(xué)是跟自己的好伙伴一起結(jié)伴回家，有的同學(xué)跟父母約好，等父母來接自己回家??可是，有一位叫東東的小朋友，卻遇到了這樣的一件事——[播放動畫：東東的故事]（放到小虎說“東東的爸爸可能真出事了”這里暫停。）提問：如果是你遇到這種情況，你會怎么想？怎么做？能不能跟那位陌生的叔叔走？你同意動畫中哪位同學(xué)的觀點？大家在小組里討論一下，說說你的理由。2．全班交流。
3．得出結(jié)論：有些信息是別人可以打聽到的，所以我們不能輕易地相信陌生人的話！我們更不能隨便跟陌生人走！
4．談話：最后，東東是怎么做的呢？我們一起接著看完動畫。（接著剛才的動畫播放，放完為止。）。
放學(xué)路上。
2．出示三幅具有代表性的圖片，啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考。[出示圖片：路過這些地方怎么做？]3．提問：我們在放學(xué)路過這些地方時，該怎么做呢？需要注意些什么？學(xué)生交流。
（引導(dǎo)學(xué)生了解過馬路要左右觀察、騎摩托要戴好安全帽、不闖紅燈、手扶好、注意過往行人等。）（板書：注意安全）。
5．提問：你們有沒有類似的事情發(fā)生？你今后會怎么做？我們還可能遇到哪些問題？（讓學(xué)生充分交流，教師可根據(jù)學(xué)生的回答有針對性地小結(jié)。）。
注意安全平安回家第2課時。
活動一。
紅綠燈標(biāo)志的含義和作用。
（引發(fā)學(xué)生對生活中交通標(biāo)志的關(guān)注和思考。）2．演一演：怎樣安全過十字路口。
（1）創(chuàng)設(shè)情境“十字路口”：教室里的桌椅分成四個小組，形成一個十字路口。同時[出示圖片：十字路口]。把汽車、自行車、紅綠燈等頭飾發(fā)給學(xué)生，請第一組的學(xué)生分別戴上大卡車、小轎車的頭飾，站在十字路口。教師用電筒和紅綠布制作簡易紅綠燈。
（2）提問：瞧，在這個十字路口，有好多來來往往的自行車、汽車。當(dāng)大卡車、小轎車遇到紅綠燈時該怎么做呢？誰來演一演。
（引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對車輛的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，汽車停；當(dāng)十字路口面對車輛的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，汽車行。）3．提問：同學(xué)們在放學(xué)回家的路上經(jīng)過紅綠燈嗎？我們看到紅綠燈該怎么做呢？（1）教師描述情境：遇到管理車輛的紅綠燈時，怎樣過馬路？請學(xué)生站在十字路口模擬演示。
（引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對車輛的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，行人走；當(dāng)十字路口面對車輛的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，行人停。）。
（2）教師描述情境：遇到管理行人的紅綠燈時，怎樣過馬路？請學(xué)生站在十字路口模擬演示。（引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對人行橫道的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，行人停；當(dāng)十字路口面對人行橫道的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，行人走。）。
（1）。
提問：你見過這個標(biāo)志嗎？在哪里見過的？
（2）。
提問：你瞧，圖上分別畫了什么？猜猜這些標(biāo)志代表了什么意思？
小結(jié)：這是“注意信號燈”標(biāo)志和“人行橫道”標(biāo)志，提醒行人、車輛過馬路時，按要求行進(jìn)。行人過馬路要走人行橫道。
（3）提問：當(dāng)我們路過無人看守的鐵道路口時，都會看到了我們什么呢？
這個標(biāo)志。它告訴小結(jié)：在回家的路上，如果看到這個標(biāo)志，應(yīng)該怎么做呢？
2．畫一畫：同學(xué)們真能干，這么快就和這五個交通標(biāo)志成為了好朋友。除了老師出示的以外，你還知道哪些交通標(biāo)志？以小組為單位，畫一畫，寫一寫，然后介紹給大家。3．交流展示。
品德與生活優(yōu)秀教案人教課標(biāo)版一年級上第一單元第一課《我背上了新書包》。
教學(xué)目標(biāo)情感與態(tài)度：為自己是一名小學(xué)生而感到高興和自豪，對小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂。
行為與習(xí)慣：能夠文明、有秩序地參觀校園，學(xué)會與同學(xué)、老師有禮貌地交往。知識與技能：知道自己成長為一名小學(xué)生了，體會到成為小學(xué)生的角色變化，初步適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己的學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
過程與方法：在游戲及參觀訪問等活動過程中，初步學(xué)習(xí)認(rèn)識新朋友的方法，學(xué)會利用校園設(shè)施解決學(xué)習(xí)生活中的問題。
從學(xué)生的心理特點與認(rèn)知程度來看，剛?cè)雽W(xué)的少年兒童特別是農(nóng)村學(xué)生，對學(xué)校這個陌生的環(huán)境和小學(xué)生這個陌生的角色充滿新鮮與好奇，他們的內(nèi)心滿是期待與喜悅。但同時，也會因環(huán)境與身份的改變而感到不安，不能很好地適應(yīng)學(xué)校生活，處在一種懵懂無知的境地，需要很好的引導(dǎo)幫助他們適應(yīng)新環(huán)境。
從學(xué)生的社會環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，農(nóng)村一年級的小學(xué)生有些沒有上過幼兒園，對校園這種集體生活沒有相關(guān)體驗。當(dāng)他們初次進(jìn)入校園這一陌生的領(lǐng)域時，一切對他們來說都是新的。他們對于學(xué)校生活的認(rèn)識與概念，可能僅僅來自于年長的已入學(xué)的同村孩子的生活經(jīng)驗。許多農(nóng)村新生家長沒有時間或者不懂得如何對孩子進(jìn)行入學(xué)前的教育。農(nóng)村小學(xué)新生能否快速適應(yīng)校園新生活，將在很大程度上依賴于學(xué)校老師的引導(dǎo)。通過對學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)新生入學(xué)時往往處于一種被動與無助的地位，需要老師引導(dǎo)他們盡快去適應(yīng)新的環(huán)境，使他們情緒穩(wěn)定、心情愉快地在新環(huán)境中開始學(xué)生生活。了解自身角色的變化，樹立我是小學(xué)生的意識。能與同學(xué)分享成長與變化帶來的喜悅，并表現(xiàn)對小學(xué)生活的美好憧憬，能夠熟悉校園環(huán)境，嘗試了解學(xué)校設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。針對以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點是讓學(xué)生體會成為小學(xué)生的角色變化。教學(xué)難點是幫助學(xué)生了解和熟悉與自己生活密切相關(guān)的校園設(shè)施。針對學(xué)生實際，要想突破重難點，讓學(xué)生有所感悟，教師可從“憶一憶”活動入手，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天的情景：家長的叮嚀、校門口迎新的場面和充滿期待的心情??，從學(xué)校環(huán)境布置、師生迎新笑臉等積極方面，引導(dǎo)學(xué)生消除緊張、焦慮的情緒。通過“比一比”活動，讓學(xué)生將教室、課桌、座位、學(xué)習(xí)用品等與學(xué)前作比較，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所處環(huán)境發(fā)生的變化，從新書和課程表，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)各門功課的思想準(zhǔn)備。對于剛剛進(jìn)入校園的孩子，熟悉校園環(huán)境的確有一定的困難，教師可根據(jù)學(xué)生實際，靈活處理，通過組織學(xué)生參觀校園，聽取介紹等形式，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)使用學(xué)校的設(shè)施、設(shè)備，學(xué)會看標(biāo)志，如班級牌、廁所標(biāo)志、衛(wèi)生室標(biāo)志等。在學(xué)生進(jìn)行參觀活動前，教師應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備：（1）確定“探秘”路線；（2）教師與各組室教師事先聯(lián)系，準(zhǔn)備好要介紹的內(nèi)容；（3）參觀前要明確探究的問題，如這是什么教室（什么場所）？有什么作用？什么時候可以進(jìn)入？這里的負(fù)責(zé)老師是誰？在認(rèn)識學(xué)校設(shè)施、設(shè)備時，應(yīng)有意識加強愛護(hù)公物教育和文明禮貌教育。與此同時，還可讓學(xué)生找出不可隨便出入、不可攀爬有危險的地方，適時進(jìn)行學(xué)校生活中的安全教育。
熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。教學(xué)難點。
體會到小學(xué)生角色的變化，對小學(xué)生活充滿美好的憧憬。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：
1．全面了解學(xué)生入學(xué)前、后的不同生活情況；準(zhǔn)備歌曲《上學(xué)歌》。
2．教師根據(jù)學(xué)校實際，選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的場所，如老師辦公室、大隊部、操場、升旗臺、廁所、醫(yī)務(wù)室、門房等，設(shè)計最佳參觀路線。
3．取得相關(guān)場所人員的支持，做好介紹準(zhǔn)備：向?qū)W生介紹設(shè)施、設(shè)備的作用，該場所與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。無人員介紹的場所，授課教師應(yīng)做好介紹準(zhǔn)備。學(xué)生準(zhǔn)備：
活動一我背上了新書包。
1．播放歌曲：同學(xué)們，我們一起來聽一首好聽的歌曲。[播放動畫：上學(xué)歌；或播放課件：上學(xué)歌]提問：開學(xué)第一天，我們背上新書包干什么？（板書：我背上了新書包）。
2．播放動畫：開學(xué)了，我們背著書包走進(jìn)了學(xué)校，小兔貝貝也和我們一樣來到學(xué)校了。
[播放動畫：卡通小兔]提問：同學(xué)們，還記得開學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。學(xué)生交流，教師追問：
（1）開學(xué)第一天，是誰把你送到學(xué)校的？當(dāng)時你是什么心情？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
（2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學(xué)生小組內(nèi)說一說，全班匯報。）小結(jié)：學(xué)校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
（3）那你們的爸爸、媽媽在上學(xué)前為你們準(zhǔn)備了什么？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
小結(jié)：看來，爸爸媽媽也對我們上學(xué)感到特別高興，為我們準(zhǔn)備了上學(xué)需要用的鉛筆、本子、筆盒等學(xué)習(xí)用品。
3．播放課件，談心情：看一看，選一選，說一說，現(xiàn)在你們會是什么樣的心情呢？
[播放課件：心情圖]小結(jié)：同學(xué)們剛剛進(jìn)入學(xué)校，會有不一樣的心情，有的高興、快樂；也有的同學(xué)會覺得緊張、害怕，還有些擔(dān)心。老師剛上學(xué)的時候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因為我們來到了一個陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個慢慢適應(yīng)的過程。不過，老師相信通過對學(xué)校生活的熟悉，你們會很快喜歡學(xué)校生活的。
活動二新生活開始了。
1．對比照片找不同：這兩張照片有什么不同？[播放課件：看照片，找不同]學(xué)生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。小結(jié)：看來，我們小朋友在學(xué)校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。2．提問，談感受：誰來講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學(xué)生活有什么不一樣呢？（讓學(xué)生大膽地講這方面的故事，教師注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對學(xué)生的回答及時反饋。）。
3．打開書包看一看：我們的新書包里都裝了什么？拿出來看看。（讓學(xué)生看一看剛發(fā)的新書，看完以后說一說感興趣的內(nèi)容，知道書里面的內(nèi)容是我們上學(xué)前沒有學(xué)過的知識，要好好愛惜書本。）。
提問：我們背上書包上學(xué)，來到學(xué)校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？提問：我們來到新的學(xué)校，開始了新生活，爸爸媽媽、老師對我們寄托了希望，希望我們每天高高興興地上學(xué)，快快樂樂地學(xué)習(xí)。（板書：上學(xué)真快樂）那么，你們對未來的學(xué)習(xí)與生活有什么想法和愿望嗎？（分小組互相說一說，全班交流。然后把自己想象的情景用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來并展示。）。
小結(jié)：同學(xué)們回家后，把學(xué)校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽一聽，讓他們也來分享我們的學(xué)校生活的喜悅吧！我們一起來學(xué)習(xí)一首小兒歌，來結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)吧?。ò鍟鴥焊瑁?。
板書設(shè)計：
我背上了新書包。
開學(xué)背上新書包，歡歡喜喜來學(xué)校。
長大成為小學(xué)生，老師要求我做到。
第2課時活動一討論參觀要求。
談話：我們學(xué)校有很多班級，有大哥哥、大姐姐學(xué)習(xí)的教室，也有我們上課的教室。每次上課的時候，你們?nèi)绾尾拍芤幌伦泳驼业阶约旱慕淌夷兀浚ㄒ龑?dǎo)學(xué)生通過認(rèn)班牌找到教室。）。
提問：平時，我們常在自己的教室里干什么呢？
評價參觀紀(jì)律：根據(jù)剛才參觀要求，大家評評哪些同學(xué)做得好？交流參觀收獲：參觀后，大家一起來說說，除了我們的教室，學(xué)校還有哪些地方，它們有什么作用？隨著學(xué)生交流，教師出示學(xué)校場所、教室的標(biāo)牌，粘貼在黑板上。
（引導(dǎo)學(xué)生注意與之相關(guān)的場所，如喝水應(yīng)到什么地方；生病應(yīng)找班主任或?qū)W校衛(wèi)生教師；上廁所要分辨男廁所和女廁所??同時，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道哪些地方不能進(jìn)，哪些地方不能隨便進(jìn)。）總結(jié)：學(xué)校這些場所、設(shè)施都是為我們服務(wù)的。相信今天對校園有了新的了解后，大家能感受到更多的方便與快樂，祝大家在充滿歡聲笑語的校園里茁壯成長！
板書設(shè)計：
我背上了新書包。
參觀我們的校園。
單元目標(biāo)。
情感與態(tài)度：適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活，喜歡和老師、同學(xué)交往。行為與習(xí)慣：學(xué)習(xí)遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
知識與技能：熟悉學(xué)校環(huán)境，能嘗試?yán)脤W(xué)校中的設(shè)施解決自己的一些問題。初步認(rèn)識學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
過程與方法：體驗提出問題、探索問題的過程，能用游戲、觀察、詢問等方法掌握與老師、同學(xué)交往的知識技能，養(yǎng)成遵守學(xué)校規(guī)則與紀(jì)律的良好行為習(xí)慣，深化喜歡學(xué)校、同學(xué)和老師的情感。
設(shè)計構(gòu)想。
兒童剛?cè)胄W(xué)，對學(xué)校這個陌生的環(huán)境，對小學(xué)生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔(dān)憂、不安甚至惶恐。如何使他們盡快適應(yīng)新的環(huán)境，情緒穩(wěn)定、心情愉快地學(xué)習(xí)，一直是老師們努力探索的內(nèi)容。設(shè)計“我上學(xué)了”這一單元，旨在配合小學(xué)的入學(xué)教育，幫助學(xué)生順利地實現(xiàn)由幼兒向小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，使其學(xué)會愉快地與老師和同學(xué)交往，并學(xué)會遵守學(xué)校的規(guī)則與紀(jì)律。
“我上學(xué)了”是本套教材的起始單元，包括四個主題：（1）我背上了新書包；（2）校園鈴聲；（3）新朋友新伙伴；（4）平安回家。本單元的學(xué)習(xí)活動從學(xué)生“我”的視角出發(fā)，以與其密切相關(guān)的小書包、校園環(huán)境、新老師、新朋友、校園鈴聲為切入口，引導(dǎo)學(xué)生感覺到自己所處的環(huán)境、所接觸到的人員已經(jīng)發(fā)生了變化，感受到每天當(dāng)自己背上書包走進(jìn)學(xué)校時，自己長大了，已經(jīng)是一個令人羨慕的小學(xué)生了，將學(xué)到許多本領(lǐng)和知識，還能結(jié)識許多新老師、新同學(xué)，這是令人愉快的事！這與中年級《品德與社會》教材中，涉及認(rèn)識學(xué)校的要求——“利用簡單的圖形畫出學(xué)校及周邊區(qū)域的平面圖和路線圖。知道學(xué)校的組織機構(gòu)，了解學(xué)校的發(fā)展變化，增強對學(xué)校的親切感，尊敬老師及學(xué)校工作人員的勞動”，雖然它們都涉及到學(xué)校的生活，但是側(cè)重點不同，選擇的切入點不同，提出的學(xué)習(xí)要求也是不一樣的。
主題活動指引。
主題一“我背上了新書包”，引導(dǎo)學(xué)生體會成為小學(xué)生角色的變化，能與同學(xué)分享成長與變化帶來的喜悅，并表現(xiàn)對小學(xué)生生活的美好憧憬，感受上學(xué)的喜悅心情。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解學(xué)校設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
1．憶一憶：從開學(xué)第一天家長的叮嚀、校門口迎接新生的場面和學(xué)生充滿期待的心情等方面，積極引導(dǎo)學(xué)生消除緊張、焦慮的情緒。
2．比一比：可讓學(xué)生將教室、課桌、座位、學(xué)習(xí)用品等與學(xué)前作比較，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所處環(huán)境發(fā)生的變化，從新書和課程表，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)各門功課的思想準(zhǔn)備。
3．說一說：學(xué)生親歷了開學(xué)過程，一定有許多想法和愿望，教師應(yīng)給予學(xué)生發(fā)表感受的機會，表達(dá)對小學(xué)生生活的美好向往，感受上學(xué)的喜悅心情。
4．采用“校園探秘”的形式，教師帶領(lǐng)或幾個“小分隊”分路“探秘”，讓學(xué)生熟悉自己的校園環(huán)境，增進(jìn)對學(xué)校的親近感。并通過采訪有關(guān)人員的方式，讓學(xué)生了解學(xué)校設(shè)施、設(shè)備及其功能。探秘后可以通過說說、畫畫最喜愛的地方，增進(jìn)學(xué)生對校園的了解，通過連線的方式知道利用設(shè)施解決校園生活中的問題。主題二“校園鈴聲”，以學(xué)校鈴聲為切入點，引導(dǎo)學(xué)生懂得校園鈴聲的意義，學(xué)習(xí)遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
2．教師可創(chuàng)設(shè)一個喧鬧的環(huán)境，要求學(xué)生把所聽到的老師或同學(xué)講的話復(fù)述一遍，以此使學(xué)生體驗到上課要有紀(jì)律，這是學(xué)習(xí)的保證。通過討論上課應(yīng)該怎樣聽講，引導(dǎo)學(xué)生明確聽課時，應(yīng)做到用眼看、用耳聽、用腦想，不分心，大膽發(fā)言。
3．教師事先制作一些小卡片，畫有“喝水、上廁所、寫作業(yè)、游戲”等，通過“課間活動巧安排”，提示學(xué)生下課時應(yīng)先做什么，后做什么，使其明白課間休息適宜開展哪些活動，不適宜開展哪些活動，哪些活動會有危險等。
主題三“新朋友新伙伴”，以自我介紹和游戲的形式，使學(xué)生熟悉老師和同學(xué)，進(jìn)行人際交往和合群能力的練習(xí)，使學(xué)生能夠在新的環(huán)境下與新老師、新同學(xué)友好相處，克服孤僻、冷漠、羞怯等不良心理。
1．交朋友比賽：一個同學(xué)試著說出開學(xué)以來認(rèn)識的新伙伴，其他同學(xué)計數(shù)，小組中依次進(jìn)行，看誰認(rèn)識的朋友多。
2．讓學(xué)生通過口述、照片、繪畫、自制名片、手工作品、特長表演等方式進(jìn)行自我介紹，著重介紹自己的姓名、身份、喜好、性格和特長。學(xué)生在“叫名接龍”和“找朋友”、“猜猜我是誰”、“擊鼓傳花”等游戲中，能結(jié)識更多的新朋友，感受到小伙伴間的友愛和班集體的溫暖。
3．應(yīng)該如何與同學(xué)友好相處？可借助教材中的情境以及本班實際情況，讓學(xué)生自己設(shè)計情境并展開辨析、討論，這樣經(jīng)過學(xué)生自己的討論、表演后得出的行為要求，會比教師直接向?qū)W生提出更貼近學(xué)生生活，容易落到實處。
主題四“平安回家”，主要通過學(xué)生回家途中可能遇到的情況，幫助學(xué)生樹立安全、自護(hù)、守規(guī)則的意識。
1．學(xué)生討論：（1）放學(xué)鈴響告訴我們什么？（2）回家前要做哪些準(zhǔn)備？（3）如果忘了把書本帶回家會怎樣？通過討論讓學(xué)生認(rèn)識整理好書包的意義。
2．現(xiàn)場調(diào)查回家方式，如獨自回家、結(jié)伴回家、家人來接等。通過錄像或情景模擬陌生人來接或路遇陌生人的情況，設(shè)想可能發(fā)生的后果，讓學(xué)生明白“不隨便跟陌生人走”，“不隨便要陌生人東西”的道理，樹立安全意識。3．模擬活動：模擬農(nóng)村公路交通，邀請學(xué)生自己來扮演駕駛員和行人，在師生共同游戲中，讓學(xué)生了解到一些與行人有關(guān)的交通規(guī)則。
4．認(rèn)一認(rèn)、畫一畫與學(xué)生交通安全有關(guān)的交通標(biāo)志。幫助學(xué)生認(rèn)識人行橫道、交通信號燈、人行道、車行道、隔離墩、護(hù)欄、天橋、地下通道等交通標(biāo)志和交通設(shè)施，了解它們的作用。農(nóng)村兒童還應(yīng)增加認(rèn)識與之生活相關(guān)的交通標(biāo)識，如火車道口、容易塌方路段等。
5．針對本班學(xué)生實際，將學(xué)生上學(xué)和放學(xué)路上可能存在的不安全因素，編成小品表演，進(jìn)行辨析（如在馬路上撒開家長的手獨自奔跑等），來提高學(xué)生的交通安全意識。
冀人版小學(xué)品德與社會三年級（上）《家庭的親情》教學(xué)設(shè)計。
【學(xué)情分析】。
孝敬父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人應(yīng)有的良好品質(zhì)。古人說：“誰言寸草心，報得三春暉?！弊约荷钤诩彝ダ?，得到父母和長輩無微不至的關(guān)愛，這種關(guān)愛是一種無私的愛。
本活動是根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情。以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦λ麄兊母屑?、尊敬和關(guān)心,孝敬父母長輩?！钡囊笤O(shè)置的。
教學(xué)本課主要通過教材和生活中的一些良好榜樣和典型事例，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，通過“我說我家”、“親情測試”、“親情故事匯”、“真情道白”、“感恩大行動”等活動，使學(xué)生能夠體會到家庭成員之間的親情，懂得尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩。
【教學(xué)目標(biāo)】。
（一）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
使學(xué)生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭成員之間的親情，激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。
（二）能力目標(biāo)。
能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感謝。
（三）知識目標(biāo)。
知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。
【教學(xué)重點】。
使學(xué)生能夠體會到家庭成員之間的親情，懂得尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩。
【教學(xué)難點】。
引導(dǎo)學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地對父母和長輩表示感謝。
【教學(xué)方法】。
討論法、探究式教學(xué)法、聯(lián)系學(xué)生的實際生活經(jīng)驗和感受。
【課前準(zhǔn)備】。
1.觀察父母的一天，為你做了哪些事情？
【活動過程】。
一、激情導(dǎo)入。
從降生的那一天起，我們就走進(jìn)了幸福的家庭，（板畫：家）家里有爸爸媽媽的關(guān)愛，有爺爺奶奶的呵護(hù)，在家人們（板書：家人）的精心照顧下，我們（板書：我）健康的成長。今天，讓我們一起體驗家庭的親情。（板書：親情）。
二、“我說我家”
a、介紹家庭。
1、有一位小朋友想和大家交朋友，大家聽聽她的介紹吧。（放錄像）。
2、聽了這位小朋友的介紹，你們是不是想說這一家人很幸福？家人很愛她？
3、你們的家庭是什么樣子的呢？愿意介紹一下嗎？請看溫馨小提示：
b、談家人的一天。
1、師：每個人都有一個幸福的家，家人都很愛我們。有誰注意到了父母和長輩一天中都為我們做了什么？（鄰近的同學(xué)說，看誰觀察細(xì)致說得多）。
學(xué)生匯報。
師：這只是普普通通的一天，家人就為我們做了??（課件列舉）。
師小結(jié)：一年有365天，一年又一年父母和長輩為我們付出的是不是更多了？
2、師：家人除了為我們所做的一切，他們還要做家務(wù)、做工作。
師：你了解父母的工作嗎？你覺得父母工作辛苦嗎？
3、師：通過了解父母的一天，你有什么感受？生談感受。
c、親情測試。
師：我們再來進(jìn)行一次親情測試：（回答要誠實，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)）。
1、爸爸媽媽知道你們生日的同學(xué)請舉手？在生日這一天父母給你過生日的同學(xué)請舉手？
你們知道你們的生日又叫什么嗎？（母親的難日）。
師小結(jié)：這一天，是母親冒著生命危險，把你們帶到這個世界上。父母在這一天滿懷欣喜地迎接你們的到來，你們是否在生日這一天向你們的父母說一聲感謝，感謝父母給了你生命，沒有父母就沒有你。
d、“親情故事匯”
1、師：俗話說“母愛如詩，細(xì)致入微；父愛如山，博大寬廣?！备改笇ψ优膼凼亲顭o私的，最深情的。下面我們就舉行一個親情故事匯，可以講述你和家人最難忘的故事，也可以講述你聽說過的親情故事。
2、聽著同學(xué)們一個個感人的故事，讓我想起了這樣一則報道：在5.12汶川大地震中，就有一位偉大的媽媽。請看：（播放視頻）。
三、“真情道白”
生逐一表白。（板書：愛）。
生：感謝、體諒、孝敬、回報、愛。
2、師生合作誦讀《游子吟》。
四、感恩大行動。
生：洗腳，按摩、遞一杯茶、拿拖鞋、父親生日（母親生日）送上祝福、??。
師：讓我們行動起來吧，用我們的實際行動來表達(dá)對父母及家人的愛。
五、結(jié)束。
家人愛我，我愛家人。（板畫：心形）讓愛永遠(yuǎn)住我們的家（播放音樂）。
高三政治教案設(shè)計篇二十一
1.國家(含義;屬性)。
(1)含義：國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機構(gòu)。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。)。
(2)屬性：具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體。
(1)含義：即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手中;哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
(2)決定因素：統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。
(3)判斷標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。
3.民主。
(1)含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(nèi)(統(tǒng)治階級內(nèi)部)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體(“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
(2)民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
4.國家職能：
(1)含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。
(2)分類：對內(nèi)職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能)，對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)。
(3)國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。
5、我國的國體：
(2)首要標(biāo)志，階級基礎(chǔ)：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)，(包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。)。
(3)人民民主專政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。
(4)特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。
高三政治教案設(shè)計篇二十二
本節(jié)課是人教版高中政治必修二《政治生活》第二課第四框題的教學(xué)內(nèi)容。監(jiān)督權(quán)是我國公民依法享有的政治權(quán)利之一，正確行使民主監(jiān)督權(quán)也是我國公民參與政治生活的重要途徑，本節(jié)課主要學(xué)習(xí)民主監(jiān)督權(quán)利的具體內(nèi)容，進(jìn)行民主監(jiān)督的渠道、意義，使學(xué)生正確行使監(jiān)督權(quán)。本節(jié)課是第一單元的落腳點，同時又為后面學(xué)習(xí)“為人民服務(wù)的政府”做好必要的鋪墊，具有承前啟后的作用。
二、學(xué)情分析。
本節(jié)課與人們的生活息息相關(guān)，高一學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生思維活躍、理解能力較強，因此本課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，采用“自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示交流”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在情境中體驗、在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展、在交流中獲得新知、在思辨中作出正確的選擇，從而樹立正確參與民主監(jiān)督，共同守望公共家園。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
了解公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的途徑和方式;理解公民行使監(jiān)督權(quán)的意義;懂得公民要負(fù)責(zé)任的行使民主監(jiān)督權(quán)利。
2、能力目標(biāo)。
能結(jié)合自身生活經(jīng)驗，對民主監(jiān)督的途徑和方式進(jìn)行歸納;對進(jìn)行民主監(jiān)督的行為能進(jìn)行正確的分析，作出正確的選擇;注重聯(lián)系生活實際，提高參與政治生活的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
體會民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的權(quán)利，增強主人翁責(zé)任感;。
加強法制觀念，養(yǎng)成依法行使政治權(quán)利的行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重難點。
1、教學(xué)重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的方式、行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義。
2、教學(xué)難點：正確行使民主監(jiān)督的權(quán)利。
五、教法學(xué)法。
1、教學(xué)方法：情境教學(xué)法、小組探究學(xué)習(xí)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法。
高三政治教案設(shè)計篇二十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)：
了解人才的含義、標(biāo)準(zhǔn)和分類;成才的因素、成才的有效途徑等;人生的有意義的追求;。
(二)能力目標(biāo)：
認(rèn)識成才的因素和有效途徑，明確自己在成才中的作用和要求;。
(三)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
立志成才，不懈追求，實現(xiàn)人生意義。
二、教學(xué)重點、難點。
1、重點：崍哦界人才的標(biāo)準(zhǔn)和含義、成才的有效途徑;人生意義的實現(xiàn)等;。
2、難點：認(rèn)識人才的標(biāo)準(zhǔn)、人生意義的實現(xiàn)有什么要求等;。
三、教學(xué)方法：討論法、講授法等。
四、教學(xué)準(zhǔn)備和手段：
學(xué)生預(yù)習(xí);教師布置預(yù)習(xí)思考題。
五、教學(xué)過程：
(一)立志成才擔(dān)重任。
閱讀書本p142材料回答問題，認(rèn)識馬克思講的道理?學(xué)生可以充分討論，教師點撥。
1、認(rèn)識為什么要成才?
(1)從國家的角度看：是國家的需要。
(2)從青少年的地位重要性看。
(3)從個人的角度看：實現(xiàn)人生價值，自身的發(fā)展的需要。
2、什么人才?了解人才的分類、含義、標(biāo)準(zhǔn)等。
在這里要提醒學(xué)生注意幾句話。
3、對青少年的啟示要求是什么?
(1)影響成材的因素有哪些?
(2)成才的有效途徑是什么?
(二)不懈追求，實現(xiàn)人生意義。
1、人生有價值的追求有哪些?
2、為什么是有價值的?
3、關(guān)于追求學(xué)習(xí)：
(1)為什么要追求學(xué)習(xí)?
(2)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么?
(3)我們要如何學(xué)習(xí)、啟示要求?
4、關(guān)于追求創(chuàng)造：
(1)為什么要有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神?
(2)如何創(chuàng)新(見p88最后第二段的說明)。
(3)創(chuàng)新對青少年的要求啟示是什么?
5、關(guān)于奉獻(xiàn)：
(1)奉獻(xiàn)可以怎樣表現(xiàn)出來?
(2)為什么要奉獻(xiàn)?(意義本質(zhì)是什么?
(3)我們應(yīng)該如何學(xué)會奉獻(xiàn)?(啟示、要求)。
6、總之，不懈追求，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
六、板書設(shè)計：
1、為什么要成才?
2、什么是人才?
(一)立志成才擔(dān)重任3、成才的因素有哪些?
4、如何成才的有效途徑有哪些?
二、人生追求無止境。
1、有意義的追求有哪些?
2、關(guān)于追求學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的具。
(二)不懈追求，實現(xiàn)人生意義體學(xué)習(xí)(略)。
3、不懈追求從小事、身邊的事做起。
高三政治教案設(shè)計篇二十四
學(xué)生活動：一部分學(xué)生可能忙著翻書去找;一部分學(xué)生可能互相討論;一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過教材，大聲回答。
學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等。
教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎?
這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。
(二)進(jìn)行新課。
信用工具。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，同時提出問題：
在核算經(jīng)濟往來時，通常使用什么結(jié)算方式?
你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具?
對使用信用工具有什么感受?
教師活動：總結(jié)學(xué)生回答的提問，繼續(xù)設(shè)問：什么是信用卡?如何使用?
教師活動：聆聽學(xué)生回答，進(jìn)行點評，并總結(jié)：兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
信用卡是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費更加簡便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)。
學(xué)生活動：分組討論，得出結(jié)論。
教師點撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道。
支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉(zhuǎn)入自己的帳戶?，F(xiàn)金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
匯票支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見票時或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險。
外匯教師活動：多媒體展示歐洲優(yōu)美的風(fēng)光，假期間我計劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費、購物嗎?學(xué)生活動：學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答。
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