教案是教師教學(xué)的重要依據(jù)，具有指導(dǎo)、組織和評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的功能。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢？首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合；其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段；此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)。這是一份編寫精心的教案，希望能對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“曉、眠、啼”3個(gè)字。
2。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
1．談話解題：同學(xué)們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學(xué)自由發(fā)言）。
師：同學(xué)們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的.這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）。
你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時(shí)候。
2．介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時(shí)曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風(fēng)光，他擅長(zhǎng)于寫山水詩，字里行間凝聚著對(duì)人生和山河的熱愛之情。
二、初讀古詩，整體感知。
學(xué)習(xí)方法：
1．自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)字音，畫出生字。
2．教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。
3．指名朗讀，正音。
三、理解詩句，熟讀成誦。
1．放課件，整體感受詩的意境。
2．學(xué)生以小組為單位，互相談?wù)剬?duì)詩句的理解。
詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音?；叵肫鹱蛞乖牭斤L(fēng)聲和雨聲，不知道有多少花朵被風(fēng)雨打落了。
3．全班交流，教師做重點(diǎn)指導(dǎo)。
眠：睡眠、睡覺。
聞：聽到。
啼：叫。
四、練習(xí)朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會(huì)讀詩的語氣和停頓。
2．指名朗讀，讀后評(píng)議。
3．教師說詩意，學(xué)生念出詩句。
4．同桌互背古詩。
5．學(xué)生扮演詩人吟誦古詩。
小結(jié)：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時(shí)光，愛惜時(shí)間。
五、分析字形，指導(dǎo)書寫。
1．讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。
2．班內(nèi)交流。
重點(diǎn)指導(dǎo)：
聲：上面是“士”，不是“土”。
少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。
夜：第四筆是豎，不是堅(jiān)提。
3．指導(dǎo)書寫。
要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。
4．學(xué)生在田字格本上練習(xí)書寫。板書設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
《春曉》一課，描寫作者早晨所感所聞，再回想昨夜的風(fēng)雨落花，表達(dá)出作者喜春惜春的思想感情。教學(xué)過程遵循學(xué)生識(shí)記規(guī)律，先初讀，再理解，后記憶。教學(xué)中，媒體運(yùn)用恰當(dāng)、適度，為突破重、難點(diǎn)服務(wù)。同時(shí)注意加強(qiáng)課堂訓(xùn)練意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫字和朗讀能力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇二
2、教育幼兒要高高興興上幼兒園、不哭鬧。
(二)重點(diǎn)：學(xué)唱歌曲難點(diǎn)：按節(jié)奏自然地跟唱。
(三)活動(dòng)準(zhǔn)備：玩具：小白兔、小貓、小鴨、三用機(jī)、磁帶。
(四)活動(dòng)過程。
1、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進(jìn)教室。老師：“小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧!”
2、教師出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼兒園》。老師：“今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，我們聽聽它在唱什么歌?”“你們聽到小白兔在唱什么嗎?”
3、出示小鴨、小貓，并示范唱歌曲第二遍。老師：“小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱?！?/p>
4、逐一出示圖片，激發(fā)幼兒興趣。
(1)教師作小魚游的動(dòng)作后出示圖片：“這是誰游來了呀?”、“它愛在哪兒游呢?”，幼兒回答后，放入背景圖中。
(2)教師作小鳥飛的動(dòng)作后出示圖片：“這是誰飛來了呀?”、“誰知道它應(yīng)該放在哪兒?”，說著放入背景圖中。
(3)他是花兒的好朋友，它是叫什么?請(qǐng)幼兒上臺(tái)來貼。
(4)聽――，猜猜它是誰?“咩――，咩――”請(qǐng)幼兒上臺(tái)來貼，及時(shí)表揚(yáng)。
5、出示“小朋友”圖片。老師：“小朋友愛上哪兒呢?為什么?”
6、欣賞兒歌。老師：“老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什么?”
7、邊做動(dòng)作邊念兒歌，要求讀準(zhǔn)音。
8、集體朗誦兒歌，要求有表情、動(dòng)作，有節(jié)奏地朗誦兒歌。
(五)活動(dòng)延伸：歌曲《我愛我的幼兒園》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇三
1、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用四角向中心折紙的技能。
2、引導(dǎo)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)按圖示折紙的方法。
3、培養(yǎng)幼兒仔細(xì)、耐心的習(xí)慣。
正方形彩紙、圖示。
1、入活動(dòng)，引起興趣。
“小朋友，在八月二十的集場(chǎng)上，你看到哪些東西呢?今天我們就來折許多新衣服，這好后擺一個(gè)衣服攤好嗎?”
2、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)按圖示折紙。
“今天我們要來學(xué)習(xí)一種新的折紙本領(lǐng)，就是從四角向中心折，請(qǐng)小朋友看圖示”
圖(1)將正方形紙兩次對(duì)邊折。
圖(2)然后打開找到中心媽媽(中心點(diǎn))。
3、請(qǐng)幼兒操作，教師指導(dǎo)。
“要看著圖示一步一步地折，一步也不能丟掉”
圖(4)翻過來在折一次四角向中心折。
圖(5)再翻過來在折一次四角向中心折。
圖(6)翻過來將四個(gè)正方形打開成長(zhǎng)方形。
圖(7)最后對(duì)折成衣服。在折衣服的基礎(chǔ)上學(xué)折褲子：“衣服有了，沒有褲子怎么辦呢?”
“看，衣服還會(huì)變魔術(shù)呢!一變變成了一條褲子。”請(qǐng)幼兒說說是怎樣變褲子的。
4、幼兒操作，教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意對(duì)齊抹平，四角向中心折共折三次。
5、展評(píng)幼兒的作品，把衣褲穿在繩上，可以做集場(chǎng)的角色游戲。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇四
活動(dòng)內(nèi)容五：好玩的番薯造型活動(dòng)目標(biāo)：
1、喜歡自己動(dòng)手制作番薯造型。
2、能根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，創(chuàng)作出不同的造型。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、大小不一，形狀各異的番薯若干;牙簽、小棒、畫筆若干;裝飾用的各種紙等。
2、范例若干。
活動(dòng)過程：
一、出示范例談話。
二、啟發(fā)思維。
1、教師隨意地取出一個(gè)番薯，引導(dǎo)幼兒觀察這個(gè)番薯的外形像什么?可以做成什么?
2、想一想一個(gè)或幾個(gè)番薯拼起來，可以做成什么?
三、討論交流。
1、請(qǐng)小朋友相互討論交流：我準(zhǔn)備用x個(gè)番薯做什么?
2、再次引導(dǎo)幼兒觀察老師帶來的作品，說說老師用幾個(gè)番薯做成了什么?
四、幼兒操作。教師觀察指導(dǎo)。
1、啟發(fā)幼兒根據(jù)番薯的不同外形，大膽想象，創(chuàng)造出與別人不同的作品。
2、教師巡視觀察指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的需要和特殊的創(chuàng)意，并及時(shí)給予幼兒一定的幫助。
五、展示幼兒作品，相互介紹。
1、請(qǐng)個(gè)別幼兒介紹自己的作品，說說自己作品的名稱，用了哪些材料制作而成的?
2、師幼一起評(píng)出形象獎(jiǎng)若干個(gè)。
活動(dòng)內(nèi)容六：大豆、扁豆、四季豆活動(dòng)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)大豆、扁豆、四季豆，學(xué)習(xí)比較它們的異同。
2、學(xué)習(xí)剝大豆，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、幼兒每人一只盤子，盤子里放大豆、扁豆、四季豆。
2、曬干的大豆若干。
3、圖片。
活動(dòng)過程：
一、談話引題。
1、師：“小朋友們，現(xiàn)在是什么季節(jié)?”
2、秋天到了，豆寶寶們都成熟了，請(qǐng)大家來看看它們吧!
二、觀察豆的不同特征。
1、出示圖片，認(rèn)識(shí)植株。
2、分別出示三種豆，讓幼兒觀察，將植株與果實(shí)一一配對(duì)。
讓這三位豆寶寶找到媽媽。
3、說說各種豆的特征。
4、剝豆，認(rèn)識(shí)豆莢和豆籽?？纯蠢锩婀麑?shí)。
5、觀察三種豆豆莢的不同。
大豆豆莢小，綠色，上面有毛，摸上去比較硬、薄;扁豆的豆莢大、扁，有點(diǎn)紫色，摸上去較硬、較厚;四季豆的豆莢細(xì)長(zhǎng)、綠色，摸上去厚、軟。
6、觀察比較三種豆籽的不同。
三、了解豆的食用部分。
1、提問：“你們喜歡吃大豆的什么部分?扁豆和四季豆呢?
2、小結(jié)：大豆剝了莢吃它的籽，大豆籽還可以曬干(出示干豆籽)，做成豆腐、豆腐干豆?jié){---------，扁豆、四季豆的豆莢及豆籽都能吃，因?yàn)樗鼈兊亩骨v很嫩。
3、教師小結(jié)。
大豆、扁豆、四季豆?fàn)I養(yǎng)好，大家都喜歡吃。
四、師幼一起剝豆，然后將剝好的豆送到廚房。
活動(dòng)內(nèi)容七：糧食豐收了活動(dòng)目標(biāo)：
1、嘗試用重疊的方法畫出景物，有疏有密地安排畫面，體會(huì)布局的變化。
2、大膽表現(xiàn)自己見到過的糧食豐收的景象。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、已經(jīng)觀察過水稻豐收的景象。
2、繪畫用具：水彩筆，紙。
3、表現(xiàn)豐收的照片若干。
活動(dòng)過程：
一、回憶與欣賞。
1、師啟發(fā)幼兒回憶在田野里看的糧食豐收的景象?！拔艺?qǐng)幾位幼兒來說說你看到的景象?！?/p>
2、教師出示田野里糧食豐收的照片，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察。
二、討論交流。
1、師：“我們已經(jīng)看到過糧食豐收的景象，也看到過豐收的照片，那么如果讓你來畫，你覺得畫什么可以表現(xiàn)糧食的豐收的情景?(豐收的田野、運(yùn)糧忙、收割稻子……)。
2、師提出作畫要求：糧食豐收的畫面一定要畫上糧食，可以重疊畫景象，但可以不畫人。
三、自由創(chuàng)作繪畫。
1、幼兒自由創(chuàng)作畫畫。
2、教師啟發(fā)幼兒：遠(yuǎn)的景物要畫的小一點(diǎn)，近的景物要畫的大一點(diǎn)，排列要有疏有密。
3、師提醒幼兒要注意各種顏色的相互交叉，搭配。
四、相互評(píng)價(jià)。
1、師請(qǐng)幼兒相互看看畫面是不是體現(xiàn)了豐收。
2、對(duì)于敢大膽創(chuàng)作，體現(xiàn)個(gè)性化的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)。
活動(dòng)內(nèi)容八：棉花活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過觀察，認(rèn)識(shí)棉花，知道棉花的結(jié)構(gòu)組成。
2、能用語言清晰準(zhǔn)確的表達(dá)出棉花的用途與好處。
3、大膽運(yùn)用棉花棒等作畫工具，進(jìn)行繪畫，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力與想象力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、實(shí)物棉花一株。
2、已剝好的棉花若干。
3、火柴若干，水彩顏料，顏料盒，紙。
活動(dòng)過程：
一、認(rèn)識(shí)棉花。
1、教師出示一株實(shí)物棉花。“小朋友們，你們看，這是一株我們植物?(棉花)它是生長(zhǎng)在哪里的?它長(zhǎng)的怎樣?引導(dǎo)幼兒從棉花的形狀，顏色等方面回答)。
2、師“請(qǐng)你們仔細(xì)地觀察一下，棉花由哪幾個(gè)部分組成?”
二、棉花的用途。
2、幼兒根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)回答，教師適時(shí)對(duì)幼兒的回答做補(bǔ)充說明。(如：可以做棉衣，棉鞋，棉褲，穿著舒服，暖和，不會(huì)過敏，對(duì)身體好……)。
3、師小結(jié)：“原來棉花的用處和好處有這么多，我們應(yīng)該感謝農(nóng)民伯伯種出這么多雪白的棉花來。
三、我用棉花來畫畫。
1、師：“今天老師給你們帶來了許多棉花，準(zhǔn)備好了水彩顏料，火柴等材料，我想讓你們用棉花來畫一幅好看的圖畫。
2、教師示范作畫：在火柴棒上繞上一些棉花，然后用棉花棒蘸需要的顏色，在畫紙上畫下來。
3、幼兒根據(jù)自己的想象，嘗試用棉花做成棉簽在紙上做畫。
4、教師巡回觀察，并及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)與幫助。
5、教師提醒幼兒要保持畫面的整潔。
活動(dòng)內(nèi)容九：黃豆?fàn)敔斦遗笥鸦顒?dòng)目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒探究黃豆與豆制品關(guān)系的欲望和興趣。
2、引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識(shí)黃豆及其制品，并了解其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
3、培養(yǎng)幼兒運(yùn)用多種感官辨別黃豆并區(qū)分豆制品的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
黃豆、紅豆、綠豆等各種豆子，各種豆制品若干，蔬菜、水果若干，圖片“黃豆?fàn)敔敗薄?/p>
活動(dòng)過程：
(一)開始部分：
請(qǐng)幼兒品嘗豆制品，引出認(rèn)識(shí)黃豆的課題。
1、教師與幼兒邊品嘗邊互相交流。
2、教師提問：這些食物都是用什么做的?
(二)基本部分：(重點(diǎn)、難點(diǎn)部分)幼兒通過觀察、比較及討論辨別出黃豆，掌握其外形特征，了解其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)區(qū)分豆制品。
1、幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，嘗試性地尋找出黃豆。(教師提供黃豆、綠豆……請(qǐng)幼兒看、摸，并運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)找出黃豆。)。
2、認(rèn)識(shí)黃豆外形特征。
(1)幼兒相互交流，掌握黃豆外形。
(2)教師引導(dǎo)幼兒總結(jié)出黃豆外形特征。
教師提問：
a、黃豆是什么顏色的?
b、黃豆是什么形狀的?
c、黃豆上有什么?
d、黃豆摸上去有什么感覺?
3、認(rèn)識(shí)豆制品，了解它們的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
(1)幼兒利用已有經(jīng)驗(yàn)，理解黃豆與豆制品的關(guān)系。(教師講解什么是豆制品。)。
(2)引導(dǎo)幼兒通過生活經(jīng)驗(yàn)，說出豆制品。
教師提問：你還吃過哪些豆制品?
(3)幫助幼兒了解豆制品具有的豐富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
4、引導(dǎo)幼兒在已有知識(shí)基礎(chǔ)上，區(qū)分出豆制品。
(1)出示各種豆制品及非豆制品食物。
(2)通過游戲“豆寶寶找爺爺”讓幼兒在眾多食物中找出豆制品。
活動(dòng)內(nèi)容十：媽媽的菜藍(lán)子活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過比賽講述蔬菜種類，讓幼兒感受到秋天是蔬菜豐收的季節(jié)。
2、了解葷菜與素菜的合理搭配：葷菜少吃，素菜多吃。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
幼兒畫的各種菜，菜籃子等。
活動(dòng)過程：
一、蔬菜火車秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，我們?cè)谥邪嗟臅r(shí)候認(rèn)識(shí)了許多的蔬菜，綠葉的菜，現(xiàn)在大班了，講講我們新認(rèn)識(shí)了哪些蔬菜!
a：我的火車就要開，蔬菜、蔬菜快上來!
b：青菜、青菜上來了!
a：我的火車就要開，蔬菜、蔬菜快上來!
c：蘿卜、蘿卜上來了!
3、統(tǒng)計(jì)每一組一共講了幾種蔬菜。運(yùn)用各種方法進(jìn)行數(shù)數(shù)。
二、幫媽媽買菜。
2、幼兒自己選擇各種菜，并貼在菜籃子里3、統(tǒng)計(jì)自己的菜籃子里買了哪些菜，葷菜有幾種，蔬菜有幾種。
三、比誰配的菜最有營(yíng)養(yǎng)。
1、看看有這么多的菜籃子，你們知道誰的配的菜最有營(yíng)養(yǎng)嗎?
5、讓我們一起去問問保健老師吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇五
目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對(duì)美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎(chǔ)上理解古詩的內(nèi)容，學(xué)念古詩。
3、能夠用動(dòng)作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準(zhǔn)備：
古詩課件、古詩相關(guān)頭飾。
過程：
一、歌曲導(dǎo)入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認(rèn)識(shí)兩中喜歡在春天里活動(dòng)的小動(dòng)物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長(zhǎng)著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長(zhǎng)著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時(shí)，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們?cè)趤砜此质钦l呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會(huì)認(rèn)為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動(dòng)物，它們?cè)诔鲇螘r(shí)總喜歡成雙成對(duì)，結(jié)伴而行。
師：認(rèn)識(shí)了這兩種動(dòng)物，接下來老師要帶小朋友學(xué)習(xí)一首關(guān)于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時(shí)，山水都特別的美麗。春風(fēng)花草香：春風(fēng)吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學(xué)習(xí)這首古詩。（學(xué)習(xí)兩邊）。
師：這樣學(xué)習(xí)古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動(dòng)作表演，看是不是就容易記住了。
2、動(dòng)作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會(huì)了嗎？（會(huì)了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會(huì)了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請(qǐng)大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動(dòng)作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學(xué)的都很認(rèn)真，表演的動(dòng)作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動(dòng)作來表演這首古詩吧。老師這里準(zhǔn)備了一些頭飾，（出示相關(guān)頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學(xué)習(xí)了這首古詩，也用動(dòng)作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學(xué)唱這首古詩。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇六
讓學(xué)生喜歡國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。接下來要給大家分享的是國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案，歡迎大家的借鑒閱讀！
教學(xué)目的。
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)理解“一粥一飯……物力維艱”
教學(xué)難點(diǎn)：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設(shè)計(jì)。
一、簡(jiǎn)介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學(xué)者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學(xué)。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的`文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點(diǎn)句：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑肌?/p>
1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀。
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
(1)學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過練習(xí)加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關(guān)《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。
六、作業(yè)練習(xí)。
當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你會(huì)怎么做?當(dāng)別人幫助了你以后，你怎么做?
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇七
中國(guó)古代在長(zhǎng)期的幼兒教育實(shí)踐中，總結(jié)和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導(dǎo)思想。
（一）蒙稚期：教育的關(guān)鍵時(shí)期不容錯(cuò)過。
《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說，孩子小的時(shí)候就好像高山下有險(xiǎn)阻，他遇到險(xiǎn)阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關(guān)鍵的教育時(shí)機(jī)，不容錯(cuò)過。
（二）蒙稚期：教育的首要目標(biāo)是“養(yǎng)正”
《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际恰懊芍傻臅r(shí)候應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路”。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標(biāo)。我們總的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)全球化時(shí)代的中國(guó)公民”。我們讓幼兒學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對(duì)古代教育的簡(jiǎn)單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，能更好地面向世界，走向未來。從這一點(diǎn)來講，我們的教育目標(biāo)是把孩子“養(yǎng)正”。
（三）蒙稚期：教育的核心內(nèi)容應(yīng)認(rèn)真選擇。
我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來人類知識(shí)的結(jié)晶。以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內(nèi)容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內(nèi)容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式應(yīng)適合兒童。
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識(shí)字、表演、音樂、藝術(shù)等方面融為一體。讓幼兒在活動(dòng)中，快樂體驗(yàn)傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
二、和而不同。
“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一?！昂汀币彩翘幚砣撕腿?、人和自然的基本原則之一。
（一）人與自然的“和”
在本課程設(shè)計(jì)過程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導(dǎo)幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內(nèi)容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動(dòng)進(jìn)展的季節(jié)，選擇描寫相應(yīng)季節(jié)風(fēng)景的詩歌。同時(shí)還為小、中、大班每個(gè)月都選擇了一首配合當(dāng)月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動(dòng)背景音樂。這種別具匠心的內(nèi)容安排，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動(dòng)中共同順應(yīng)自然、熱愛自然、回歸自然。
（二）人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關(guān)系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神。在活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。
第二是“和而不同”。在中國(guó)文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
我們進(jìn)行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個(gè)幼兒提供個(gè)性化的教育，充分尊重個(gè)體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動(dòng)資源，愉快地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，大膽地表現(xiàn)個(gè)人的見解與意愿，積極主動(dòng)地獲得和諧發(fā)展。
（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”
現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，更不是斷裂的關(guān)系，而是再生的關(guān)系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式上，充分考慮時(shí)代特點(diǎn)，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉(zhuǎn)化為有趣的、互動(dòng)的游戲，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。
（四）中國(guó)與世界的“和”
在構(gòu)建這套課程的時(shí)候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內(nèi)容既從中國(guó)傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來，也借鑒當(dāng)今世界先進(jìn)的幼兒教育理念，引導(dǎo)幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會(huì)文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認(rèn)同感。
（五）知與行的“和”
今天，我們講理論聯(lián)系實(shí)際，但僅僅局限在理論和實(shí)踐的“聯(lián)系”這一點(diǎn)，其實(shí)還不夠。明代思想家王陽明倡導(dǎo)“知行合一”，這對(duì)我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。
三、多元智能理論。
20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛大學(xué)的加德納（howardgardener）教授提出了多元智能理論，他還對(duì)智力給出了一個(gè)新的定義：智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來了多方面的啟示。
（一）強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐和創(chuàng)造中習(xí)得初步的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。
加德納教授認(rèn)為智力包括“個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。它沒有把一個(gè)人所掌握的知識(shí)量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒有轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)、沒有產(chǎn)生實(shí)際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標(biāo)準(zhǔn)，而是把一個(gè)人解決生活中實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。
（二）強(qiáng)調(diào)民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用。
加德納教授將智力定義為解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下”。幼兒的認(rèn)知是在一定社會(huì)文化環(huán)境背景和價(jià)值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對(duì)幼兒的發(fā)展會(huì)留下深刻的烙印。本課程強(qiáng)調(diào)中華民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感方面，具有十分重要的意義。
（三）強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體差異與發(fā)展合作精神。
加德納教授的多元智能理論認(rèn)為，人的智能存在著一個(gè)結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)由八種智能構(gòu)成，分別是語言、數(shù)理邏輯、音樂、身體運(yùn)動(dòng)、視覺空間、人際關(guān)系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
四、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀。
建構(gòu)主義是當(dāng)今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構(gòu)論”到維果斯基的“合作建構(gòu)論”，都認(rèn)為學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀對(duì)我們的幼兒園課程設(shè)計(jì)的啟發(fā)主要有以下幾點(diǎn)。
（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是由教師向幼兒傳遞知識(shí)，而是幼兒自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。因此我們?cè)谡n程中設(shè)計(jì)的師幼關(guān)系，不是教師向幼兒灌輸知識(shí)的單向的關(guān)系，而是教師和幼兒雙向互動(dòng)的關(guān)系。在活動(dòng)中，教師是引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，幼兒是學(xué)習(xí)的主體，可以充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有情景性。
學(xué)習(xí)具有情景性，意義的建構(gòu)是在解決真實(shí)的問題或執(zhí)行任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)的。把幼兒帶入一個(gè)有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索的欲望，增進(jìn)幼兒對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的理解，有助于幼兒將所學(xué)內(nèi)容遷移到生活中相似的情景中。
（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)。
學(xué)習(xí)不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單接納，而是對(duì)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。對(duì)知識(shí)進(jìn)行處理，不是個(gè)體能獨(dú)立完成的，它需要互動(dòng)。這種互動(dòng)既包括學(xué)習(xí)者和物的互動(dòng)，也包括學(xué)習(xí)者與人的互動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇八
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《鬼谷子》原文朗讀。
《跟我學(xué)論語》共8集。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇九
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊(duì)員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊(duì)員暢談活動(dòng)收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級(jí)學(xué)生的具體情況，為開好隊(duì)會(huì)做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫班會(huì)主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動(dòng)目的、活動(dòng)意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)!
中國(guó)的國(guó)學(xué)，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國(guó)學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進(jìn)國(guó)學(xué)，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對(duì)老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請(qǐng)次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請(qǐng)大家跟著音樂，舒緩一下此時(shí)的心情，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺(tái)賽。請(qǐng)同學(xué)們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛國(guó)古詩,學(xué)習(xí)先人的愛國(guó)情懷，立志為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
f面有請(qǐng)第一組同學(xué)來讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)第二組同學(xué)來讀《論語》，
請(qǐng)第三組同學(xué)來讀《弟子規(guī)》，請(qǐng)第四組同學(xué)來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請(qǐng)問：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時(shí)有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文我們應(yīng)該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請(qǐng)班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動(dòng)中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊(duì)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會(huì)到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動(dòng)幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊(duì)活動(dòng)課內(nèi)容的真諦，對(duì)學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識(shí)是簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點(diǎn)。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長(zhǎng)過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進(jìn)的地方。
1.要充分利用班級(jí)文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國(guó)學(xué)經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2.要評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)。激勵(lì)家長(zhǎng)參與，對(duì)關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長(zhǎng)，提出表揚(yáng)，發(fā)“書香家庭”的獎(jiǎng)狀，激勵(lì)一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級(jí)經(jīng)常開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會(huì)時(shí)間或語文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十
中國(guó)古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識(shí)，是中國(guó)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)代中國(guó)人所繼承，而且引起世界許多國(guó)家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國(guó)文字，所以，讓中國(guó)的兒童誦讀中國(guó)古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。
其次，科學(xué)研究表明，人的大腦約有140多億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細(xì)胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細(xì)胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因?yàn)樗麄兊念^腦里儲(chǔ)存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進(jìn)去并不會(huì)遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學(xué)生一時(shí)無法理解，只要讓他們裝在腦子時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)理解能力的增強(qiáng)，這些東西就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會(huì)貫通的知識(shí)，到那時(shí)便是一筆豐富的財(cái)產(chǎn)。
再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學(xué)理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識(shí)素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“厚德健體、崇文明理”為校訓(xùn)，經(jīng)典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三點(diǎn)，我們決定在全校開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代意識(shí)為一體的跨世紀(jì)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。同時(shí)，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學(xué)生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標(biāo)如下：
1、認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國(guó)古代的優(yōu)秀詩文。
2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國(guó)情感。
3、豐富學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，加強(qiáng)其文學(xué)功底，促進(jìn)學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊(yùn)的新世紀(jì)人才。
4、通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。
5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語言、思維、想象及表達(dá)能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、課程內(nèi)容。
中國(guó)傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應(yīng)當(dāng)具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價(jià)值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個(gè)：
(一)唐詩宋詞。
古詩作為一種文學(xué)載體，一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上已明確規(guī)定了各年級(jí)要求背誦的篇目。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標(biāo)：
(二)古代蒙學(xué)教學(xué)。
在所有的蒙學(xué)書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學(xué)生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為低年段學(xué)生誦讀內(nèi)容之列。
(三)成語故事。
故事是學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)形式，而成語故事的學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在成語故事中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學(xué)習(xí)的重要資源。學(xué)生從小學(xué)低年級(jí)開始接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識(shí)、深刻的寓意可以使他們終身受益。
(四)古詩文選粹。
古詩文是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學(xué)習(xí)能更好地傳承祖國(guó)的文化，對(duì)學(xué)生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。
三、課程實(shí)施。
(一)實(shí)施原則。
1、生本性原則。
由于國(guó)家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個(gè)學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實(shí)際水平和發(fā)展需求，因而長(zhǎng)期以來作為受教育者的學(xué)生，很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開了的終極目的就是改變學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生需要，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、個(gè)性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實(shí)踐過程中，我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生需求為本。
2、趣味性原則。
指校本課程的開發(fā)要照顧到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實(shí)施過程中，我們還要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣，真正讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得。
3、教育性原則。
古詩文和所有的文學(xué)體裁一樣，具有認(rèn)識(shí)、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實(shí)踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。
4、整體性原則。
作為一門校課程，它的開發(fā)實(shí)踐是學(xué)校的一項(xiàng)基本校策，是學(xué)校個(gè)性化課程的重要組成部分，它涉及各個(gè)年級(jí)、各個(gè)學(xué)科、各位師生，所以，在實(shí)施過程中，我們必須兼顧全體，以低起點(diǎn)、高規(guī)格、抓全面、促個(gè)性作為指針。
5、差異性原則。
在實(shí)施本課程的過程中，我們必須考慮實(shí)際的學(xué)生層次性、差異性，對(duì)學(xué)生，我們強(qiáng)調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個(gè)人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學(xué)生以不同的要求和切合實(shí)際的指導(dǎo)。
(二)實(shí)施形式。
兒童天性好動(dòng)，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實(shí)施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競(jìng)賽、表演匯報(bào)四種形式。
1、誦讀：由老師根據(jù)實(shí)際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對(duì)讀等。
2、賞析：教師選擇內(nèi)容(內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇)組織學(xué)生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學(xué)生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。
3、競(jìng)賽：老師安排某一時(shí)間，在班內(nèi)、班與班之間，或者年級(jí)之間開展誦讀賽，例如“古詩誦讀擂臺(tái)賽”，“大家來背《三字經(jīng)》”等等。
4、表演匯報(bào)：利用大型節(jié)日或班隊(duì)會(huì)的時(shí)間將誦讀作為一種節(jié)目讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示表演。比如安排“讀書會(huì)”、“誦讀會(huì)”等等，讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)匯報(bào)展示自己的背誦、朗讀才能。
(三)實(shí)施建議。
1、《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能上成語文課或者語文活動(dòng)課。
2、要充分尊重學(xué)生的興趣，切忌強(qiáng)制性要求學(xué)生背什么、背多少。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負(fù)擔(dān)。
4、實(shí)施過程中，要結(jié)合實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，靈活安排內(nèi)容和教學(xué)過程。
5、誦讀應(yīng)結(jié)合實(shí)施計(jì)劃，有步驟、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，切忌盲無目的讀和背。
四、課程評(píng)價(jià)。
課程評(píng)價(jià)的目的是全面考察學(xué)生的狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)，以評(píng)價(jià)這種手段檢驗(yàn)教師的課程實(shí)施情況，提高教師的教學(xué)能力?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程的評(píng)價(jià)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
(一)評(píng)價(jià)內(nèi)容。
1、學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的態(tài)度及表現(xiàn)。
2、學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果。
3、教師實(shí)施課程情況評(píng)價(jià)。
(二)評(píng)價(jià)形式。
1、學(xué)生自評(píng)：學(xué)生自己對(duì)照參加本課程以來的變化，自己對(duì)自己評(píng)價(jià)。
2、教師評(píng)價(jià)：教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，投入程度及運(yùn)用技巧的能力，給學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師可以用檔案袋、成績(jī)表等方式作簡(jiǎn)單記錄。
3、學(xué)校評(píng)價(jià)：學(xué)生對(duì)被評(píng)價(jià)者的表現(xiàn)給予合適的評(píng)價(jià)。
(三)評(píng)價(jià)建議。
1、本課程不采用書面考試可考查的方式，評(píng)價(jià)依據(jù)平時(shí)的記錄和學(xué)生成果。
2、評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主，在確定學(xué)生等級(jí)時(shí)一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次。
3、學(xué)生成果展示注意多樣性。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來越高，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也成為當(dāng)下熱門的話題。作為一名學(xué)生，我有幸能夠參加了學(xué)校開設(shè)的國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和思考，分享一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程幫助我重新審視和思考傳統(tǒng)文化的重要性。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，人們往往更加注重實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)和技能，而忽略了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。然而，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅是我們民族獨(dú)特的精神財(cái)富，更是我們的文化根基和靈魂所在。只有重新審視和思考傳統(tǒng)文化的重要性，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化精髓。
其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程讓我了解了人生的真諦與價(jià)值觀?？鬃釉?jīng)說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了人生的真諦在于不斷地學(xué)習(xí)和修身齊家治國(guó)平天下。在當(dāng)今社會(huì)，我們常常追求功利和物質(zhì)的滿足，而忽略了精神層面的追求。而國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于修身齊家治國(guó)平天下，為人民做出貢獻(xiàn)。
此外，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，自信和自豪。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，在這個(gè)特殊的時(shí)代背景下，我們更應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典課程讓我深入了解了中國(guó)古代文化的博大精深，它們是中華民族的寶貴財(cái)富，也是我們的文化基因。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我感受到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的自豪和自信，并認(rèn)識(shí)到了保護(hù)和傳承中國(guó)文化的責(zé)任和使命。
最后，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程還讓我提高了自己的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)古代文化的精華，其中包含了深邃的思想和智慧。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我不僅提高了自己的人文素養(yǎng)，提升了自己的審美品味，還培養(yǎng)了自己的修養(yǎng)和格局。這些都是我在日常生活中受益匪淺的，它們讓我更加成熟和自信。
綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程讓我重新審視和思考傳統(tǒng)文化的重要性，了解了人生的真諦與價(jià)值觀，讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，自信和自豪，同時(shí)也提高了我的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了更深入的了解，也更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為中華民族的文化騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。這也是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的一份心得體會(huì)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)腳的主要部位，培養(yǎng)幼兒關(guān)注自我的意識(shí)。
2、通過腳的游戲，發(fā)展鍛煉腳部各關(guān)節(jié)的感知力和靈活性。
3、建立良好的師幼、同伴關(guān)系。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、發(fā)展幼兒思維和口語表達(dá)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、錄音機(jī)，磁帶。
2、鵝卵石、獨(dú)木橋、體操墊、沙包。
活動(dòng)過程：
一、引出課題。
小朋友把鞋和襪子脫下來，露出小腳。
二、認(rèn)識(shí)小腳。
1、腳趾頭。
2、腳背。
3、腳底。
4、腳后跟。
三、腳的游戲。
(一)、感知游戲。
1、部位感知教師和幼兒隨音樂用腳的不同部位做熱身運(yùn)動(dòng)。
2、材料感知教師和幼兒用腳感知獨(dú)木橋、鵝卵石、地板、體操墊等。
(二)、腳和腳的游戲。
1、搭橋。
2、踩車。
3、搖搖船。
(三)、器械游戲。
教師和幼兒用腳用各種方式玩沙包。
四、結(jié)束活動(dòng)。
教師和幼兒做腳的放松運(yùn)動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十三
通過開展經(jīng)典頌讀活動(dòng)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，以下是專門為你收集整理的初中，供參考閱讀！
弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標(biāo)。
通過學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)。
(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個(gè)階段，6年完成。
一年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級(jí)：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個(gè)誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念;分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進(jìn)行賞析品誦，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
(5)回家后，再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀(親子誦讀)10分鐘。
采用形成性評(píng)價(jià)和跟蹤性評(píng)價(jià)的方式。依照“熟讀成誦”的`特點(diǎn)，評(píng)價(jià)之鼓勵(lì)性質(zhì)大于測(cè)試性質(zhì)。采取“每周評(píng)價(jià)”、“每月評(píng)價(jià)”、“每學(xué)年評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。
1、每周評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)的時(shí)間是星期二晨會(huì)。以年級(jí)為單位由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)時(shí)間是每月份的最后一個(gè)星期四的閱讀課。依托全校少先隊(duì)大隊(duì)活動(dòng)，開展各種形式的誦讀活動(dòng)。
3、每學(xué)年評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)。每學(xué)年一級(jí)，共6級(jí)。由語文教研組長(zhǎng)組織老師考核六年級(jí)，由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級(jí)，如：六年級(jí)考核五年級(jí)，以此類推。
4、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)開展適時(shí)適度評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生跳級(jí)考級(jí)。(提高：為7—9級(jí))。
各級(jí)測(cè)評(píng)內(nèi)容：
一級(jí);。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級(jí)：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈(zèng)劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級(jí)：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級(jí)：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學(xué)而-學(xué)而時(shí)習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級(jí)：
1、古詩：《出塞——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長(zhǎng)云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《獨(dú)坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長(zhǎng)歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈(zèng)花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。
六級(jí)：
1、古詩：《江畔獨(dú)步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級(jí)：
1、古詩：《示兒》、《四時(shí)田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長(zhǎng)》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》。
八級(jí)：
1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時(shí)有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢(mèng)令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補(bǔ)天》、《嫦娥奔月》。
九級(jí)：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚(yáng)娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學(xué)》第一章。。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十四
幼兒園開辦國(guó)學(xué)教育，應(yīng)該從哪些方面去教呢？應(yīng)該怎么去給孩子們?nèi)I(yíng)造一種國(guó)學(xué)氛圍呢？而作為我們園長(zhǎng)怎么去把中國(guó)傳統(tǒng)文化帶進(jìn)我們幼兒園呢？而現(xiàn)在幼兒國(guó)學(xué)教育也越來越受到幼兒園和家長(zhǎng)的重視，中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德國(guó)學(xué)給大家整理了幼兒國(guó)學(xué)教育主要內(nèi)容有哪些.一、國(guó)學(xué)常識(shí)普及。
對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，首先要做的就是對(duì)孩子國(guó)學(xué)常識(shí)的普及，讓孩子了解關(guān)于的國(guó)學(xué)的基本知識(shí)，這樣孩子在接受起來就不會(huì)陌生，同樣在國(guó)學(xué)常識(shí)的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是幼兒國(guó)學(xué)教育中不可以缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在對(duì)孩子進(jìn)行這部分的教育的時(shí)候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇章有,《論語》、《三字經(jīng)》《大學(xué)》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩等。
為了豐富幼兒的國(guó)學(xué)教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關(guān)于國(guó)學(xué)的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛度，二來可以讓孩子在場(chǎng)景中深切的體會(huì)國(guó)學(xué)知識(shí)。
中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德國(guó)學(xué)對(duì)于國(guó)學(xué)幼兒園創(chuàng)建有著16年的經(jīng)驗(yàn)，至德國(guó)學(xué)結(jié)合16年的國(guó)學(xué)幼教經(jīng)驗(yàn)和20年的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，全國(guó)首創(chuàng)幼兒園國(guó)學(xué)教育8大體系，從國(guó)學(xué)課程導(dǎo)入到園長(zhǎng)管理智慧；從幼兒園家長(zhǎng)工作到園所國(guó)學(xué)品牌創(chuàng)設(shè)：
1.幼兒園自動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理體系（園長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)智慧體系）。
2.團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊(duì)打造體系）。
3.家長(zhǎng)主動(dòng)轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長(zhǎng)工作體系）。
4.多樣化國(guó)學(xué)課程系統(tǒng)（國(guó)學(xué)課程體系）。
5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）。
6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）。
7.大型活動(dòng)標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動(dòng)策劃）。
8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國(guó)聯(lián)盟平臺(tái)資源共享體系）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十五
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是古老文化的精華，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》。
三、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。
1、總體目標(biāo)：通過班級(jí)組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在吟誦表演中讓學(xué)生更加感受到祖國(guó)語言的博大精深。豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。
(4)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
四、活動(dòng)安排和措施。
利用每天語文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。
2、每周一節(jié)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動(dòng)。
3、利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。評(píng)價(jià)卡分別由“教師、小組、自評(píng)”三部分組成，形成評(píng)價(jià)體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。
5、每?jī)芍芘e行一次誦讀擂臺(tái)賽，評(píng)選班級(jí)“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。
6、利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請(qǐng)家長(zhǎng)配合督促指導(dǎo)，同時(shí)也請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪醒詡魃斫?，?dāng)好孩子的榜樣。
7、爭(zhēng)取達(dá)到人人能背誦,班內(nèi)一半以上的人吟誦如流。
8、定期對(duì)弟子規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行默寫，真正做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作功底。
五、評(píng)價(jià)。
采取“每天評(píng)價(jià)”、“每周評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。
1、每日評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)的時(shí)間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個(gè)學(xué)生，會(huì)背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長(zhǎng)。每天由值周班長(zhǎng)領(lǐng)誦。讓他利用下課時(shí)間去檢測(cè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)再去檢測(cè)組內(nèi)同學(xué)。不能通過檢測(cè)的人，記下名字，讓他利用下課時(shí)間，補(bǔ)念直至通過為止。
2、每周評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)?？己藘?nèi)容為誦讀經(jīng)典(隨機(jī)抽取)片段。
3、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開展適時(shí)適度評(píng)價(jià)。
六、注意問題。
1、恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)是對(duì)新課程的補(bǔ)充和完善。要利用好課余時(shí)間開展活，或個(gè)人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣；可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學(xué)生自主選擇。沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)原則是：多鼓勵(lì)、不批評(píng)。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵(lì)措施，開展多種多樣的活動(dòng)，如競(jìng)賽、知識(shí)問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵(lì)，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵(lì)家長(zhǎng)同讀一本書。
總之，經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我們班級(jí)將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以滿腔的激情開展此項(xiàng)活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上完成其他國(guó)學(xué)的誦讀，做一個(gè)有情有義的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十六
第一段：介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的背景和重要性（200字）。
現(xiàn)代社會(huì)，深受西方文化的影響，許多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解甚少。為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，越來越多的學(xué)校將國(guó)學(xué)經(jīng)典課程納入教學(xué)內(nèi)容。我有幸參加了一門國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，這門課程非常有意義，幫助我更深入地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了很多寶貴的收獲，心中也充滿了對(duì)中國(guó)文化的熱愛和自豪。
第二段：課程中的經(jīng)典讀書和研討體驗(yàn)（200字）。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，我們進(jìn)行了大量的經(jīng)典讀書和研討。通過老師的講解和學(xué)生的討論，我深入了解了《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典著作。每一次讀書和研討都是一次心靈的洗禮和教育，讓我在與古代文化書籍對(duì)話的過程中，找到了靈魂的共鳴。尤其是在研讀中國(guó)古代文化經(jīng)典《論語》時(shí)，我受到了孔子的溫文爾雅和仁愛精神的深深感動(dòng)。這些經(jīng)典的思想和智慧，讓我對(duì)人生有了更深刻的理解，對(duì)自己的價(jià)值觀有了更明確的認(rèn)識(shí)。
第三段：詩詞歌賦的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)歷（200字）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，詩詞歌賦的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是非常重要的一部分。通過學(xué)習(xí)古代文人的詩詞作品，我們能更好地領(lǐng)悟其中的意境和情感。我曾參加過一次詩詞創(chuàng)作比賽，在這個(gè)過程中，我深刻體驗(yàn)了詩詞的魅力。通過用心寫詩、提煉文字，我體會(huì)到了韻律和意境的獨(dú)特之美，也鍛煉了我的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。從此以后，詩詞創(chuàng)作成為了我與古人對(duì)話的方式，也是我記錄內(nèi)心世界的途徑。
第四段：傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的參與與體會(huì)（200字）。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，我們還有許多傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、古代禮儀的學(xué)習(xí)和演繹等。這些活動(dòng)讓我真切地感受到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生活中的重要性和價(jià)值。通過參與古代禮儀的學(xué)習(xí)和演繹，我學(xué)會(huì)了端莊和尊重。通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了傳統(tǒng)文化深深植根于我們的生活之中。這些實(shí)踐活動(dòng)使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗(yàn)，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化更加熱愛和珍視。
通過參加國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)，不僅是讀書和知識(shí)的積累，更是一種人文關(guān)懷和精神追求。它讓我從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為和思想，樹立正確的價(jià)值觀。未來，我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并與現(xiàn)代社會(huì)深度融合，為中華文明的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：總結(jié)個(gè)人在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中的體驗(yàn)，并展望未來（100字）。
通過國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在研讀經(jīng)典著作、詩詞創(chuàng)作和參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和文化積淀。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教案篇十七
數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)人的思維，發(fā)展人的思維的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)中，不僅要使學(xué)生“知其然”而且要使學(xué)生“知其所以然”。所以在學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則下，要充分揭示獲取知識(shí)和方法的思維過程。因此本節(jié)課我以建構(gòu)主義的“創(chuàng)設(shè)問題情境——提出數(shù)學(xué)問題——嘗試解決問題——驗(yàn)證解決方法”為主，主要采用觀察、啟發(fā)、類比、引導(dǎo)、探索相結(jié)合的教學(xué)方法。在教學(xué)手段上，則采用多媒體輔助教學(xué)，將抽象問題形象化，使教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的更加完美。
二、教材分析。
三角函數(shù)的誘導(dǎo)公式是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(人教a版)數(shù)學(xué)必修四，第一章第三節(jié)的內(nèi)容，其主要內(nèi)容是三角函數(shù)誘導(dǎo)公式中的公式(二)至公式(六).本節(jié)是第一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容為公式(二)、(三)、(四).教材要求通過學(xué)生在已經(jīng)掌握的任意角的三角函數(shù)的定義和誘導(dǎo)公式(一)的基礎(chǔ)上，利用對(duì)稱思想發(fā)現(xiàn)任意角與、、終邊的對(duì)稱關(guān)系，發(fā)現(xiàn)他們與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)之間關(guān)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他們的三角函數(shù)值的關(guān)系，即發(fā)現(xiàn)、掌握、應(yīng)用三角函數(shù)的誘導(dǎo)公式公式(二)、(三)、(四).同時(shí)教材滲透了轉(zhuǎn)化與化歸等數(shù)學(xué)思想方法，為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提出了要求.為此本節(jié)內(nèi)容在三角函數(shù)中占有非常重要的地位.
三、學(xué)情分析。
本節(jié)課的授課對(duì)象是本校高一(1)班全體同學(xué)，本班學(xué)生水平處于中等偏下，但本班學(xué)生具有善于動(dòng)手的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以采用發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方法應(yīng)該能輕松的完成本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容.
四、教學(xué)目標(biāo)。
(1).基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式;。
(4).個(gè)性品質(zhì)目標(biāo)：通過誘導(dǎo)公式的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，感受事物之間的普通聯(lián)系規(guī)律，運(yùn)用化歸等數(shù)學(xué)思想方法，揭示事物的本質(zhì)屬性，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀.
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.
2.教學(xué)難點(diǎn)。
正確運(yùn)用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡(jiǎn)三角函數(shù)式.
六、教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
“授人以魚不如授之以魚”，作為一名老師,我們不僅要傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法,如何實(shí)現(xiàn)這一目的,要求我們每一位教者苦心鉆研、認(rèn)真探究.下面我從教法、學(xué)法、預(yù)期效果等三個(gè)方面做如下分析.
1.教法。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，而不僅僅是數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，更主要作用是為了訓(xùn)練人的思維技能，提高人的思維品質(zhì).
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，本人以學(xué)生為主題，以發(fā)現(xiàn)為主線，盡力滲透類比、化歸、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想方法，采用提出問題、啟發(fā)引導(dǎo)、共同探究、綜合應(yīng)用等教學(xué)模式，還給學(xué)生“時(shí)間”、“空間”，由易到難，由特殊到一般，盡力營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅.
2.學(xué)法。
“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，很多課堂教學(xué)常常以高起點(diǎn)、大容量、快推進(jìn)的做法，以便教給學(xué)生更多的知識(shí)點(diǎn)，卻忽略了學(xué)生接受知識(shí)需要時(shí)間消化，進(jìn)而泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情.如何能讓學(xué)生程度的消化知識(shí)，提高學(xué)習(xí)熱情是教者必須思考的問題.
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，本人引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法為思考問題、共同探討、解決問題簡(jiǎn)單應(yīng)用、重現(xiàn)探索過程、練習(xí)鞏固。讓學(xué)生參與探索的全部過程，讓學(xué)生在獲取新知識(shí)及解決問題的方法后，合作交流、共同探索，使之由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的自主學(xué)習(xí).
3.預(yù)期效果。
本節(jié)課預(yù)期讓學(xué)生能正確理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)、證明過程，掌握誘導(dǎo)公式，并能熟練應(yīng)用誘導(dǎo)公式了解一些簡(jiǎn)單的化簡(jiǎn)問題.
七、教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
(一)創(chuàng)設(shè)情景。
1.復(fù)習(xí)銳角300，450，600的三角函數(shù)值;。
2.復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義;。
3.問題:由，你能否知道sin2100的值嗎?引如新課.
設(shè)計(jì)意圖。
自信的鼓勵(lì)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信，簡(jiǎn)單易做的題加強(qiáng)了每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，具體數(shù)據(jù)問題的出現(xiàn)，讓學(xué)生既有好像會(huì)做的心理但又有迷惑的茫然，去發(fā)掘潛力期待尋找機(jī)會(huì)證明我能行，從而思考解決的辦法.
(二)新知探究。
1.讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)300角的終邊與2100角的終邊之間有什么關(guān)系;。
2.讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)300角的終邊和2100角的終邊與單位圓的交點(diǎn)的坐標(biāo)有什么關(guān)系;。
2100與sin300之間有什么關(guān)系.
設(shè)計(jì)意圖。
由特殊問題的引入，使學(xué)生容易了解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的平淡過度,為同學(xué)們探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系做好鋪墊.
(三)問題一般化。
探究一。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱;。
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱;。
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.
設(shè)計(jì)意圖。
(四)練習(xí)。
利用誘導(dǎo)公式(二),口答下列三角函數(shù)值.
(1).;(2).;(3)..
喜悅之后讓我們重新啟航，接受新的挑戰(zhàn)，引入新的問題.
(五)問題變形。
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