過秦論高中課文范文(17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 03:46:25
過秦論高中課文范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-13 03:46:25     小編:FS文字使者

真正的智慧來自于對(duì)世界的觀察與思考,不應(yīng)僅限于書本知識(shí)。豐富詞匯和語法的運(yùn)用。推薦大家閱讀一下下面這些總結(jié)案例,或許對(duì)你的寫作有啟發(fā)。

過秦論高中課文篇一

大秦帝國(guó)二世而亡,數(shù)風(fēng)流人物的秦始皇是萬萬沒有預(yù)料的,他的千秋帝王夢(mèng)轟然倒地。賈誼在《過秦論》中把他歸納為“不施仁義”的結(jié)果。

秦的'發(fā)展可謂占天時(shí)、地理、人和。周室名存實(shí)亡,群龍無首,諸侯殘殺,是謂得天時(shí)也;秦國(guó)占據(jù)崤山、函谷關(guān)險(xiǎn)固的地勢(shì),與山東諸國(guó)形成了一道天然的屏障,老百姓獲得了安定的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為秦軍提供充足的后勤保障,是謂得地理也;君臣固守反映了君臣關(guān)系的和睦相處,有商君輔佐孝公,以及后來的張儀、李斯等謀士,為秦出謀劃策,是謂人和也。

外連橫而斗諸侯。采取遠(yuǎn)交近攻的策略,分解六國(guó)。利用利益關(guān)系使六國(guó)自相殘殺,從而蠶食六國(guó)。正確的謀略是秦統(tǒng)一天下的重要原因。眾多國(guó)君都是具有雄才大略的,如孝公、惠文、武、昭襄、始皇,他們以取得天下作為目標(biāo),奮發(fā)圖強(qiáng)。

秦的滅亡在于用取天下的辦法,來守天下。在愚策下實(shí)行嚴(yán)厲的法制。引起了下層百姓的反對(duì),也引起了山東貴族的強(qiáng)烈的不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來,秦帝國(guó)如大廈在瞬間傾倒。國(guó)家是這樣,家庭、個(gè)人同樣如此?,F(xiàn)在很多家庭父輩辛苦創(chuàng)下的家業(yè),在子輩中衰敗,父輩原指望子輩們能將遺業(yè)發(fā)揚(yáng)廣大,萬萬沒有料想到子輩們竟是不爭(zhēng)氣,父輩在九泉下也不會(huì)安息地。弈黎,你要記住,《大學(xué)》有言,“自天子以至庶人,壹是以修身為本?!?/p>

過秦論高中課文篇二

戰(zhàn)國(guó)七雄,為什么秦國(guó)最后脫穎而出,雄踞一方?韓趙魏燕楚齊六國(guó)國(guó)土面積加起來是秦國(guó)的若干倍。而秦國(guó)卻將六國(guó)一個(gè)一個(gè)都收拾了。原因何在?這很重要!

秦統(tǒng)一六國(guó)有偶然性,也有必然性。且不說必然性,這個(gè)偶然性確實(shí)很偶然也很有意思,秦惠文王之子秦武王在位三年,由于沒有娶妻生子,沒有兒子來繼承他的王位,后來經(jīng)過太后和魏冉(朝中重要大臣)共同商議決定讓秦昭襄王繼位。而這個(gè)昭襄王很能活啊,在位56年,把他的大兒子給熬死了,所以繼位的便是他另外一個(gè)兒子安國(guó)君了,而安國(guó)君繼位三天就死了(超級(jí)短命),然后異人就繼位了。這個(gè)異人是呂不韋從趙國(guó)給救回來的(當(dāng)時(shí)異人正在趙國(guó)做人質(zhì)),然后呂不韋讓異人認(rèn)安國(guó)君最寵愛的一個(gè)妃子為干娘。餓,就這樣,異人當(dāng)上了國(guó)君。三年之后,異人也死去(也很短命),就這樣,千古一帝秦始皇13歲繼位,22歲執(zhí)政,39歲稱帝。可以說嬴政能當(dāng)上秦王很偶然也很幸運(yùn)。

秦孝公時(shí)期,所面臨的歷史使命是變法圖強(qiáng)。當(dāng)時(shí)秦國(guó)并不是七國(guó)中間的強(qiáng)國(guó),秦要統(tǒng)一,必須要自身強(qiáng)大。無論一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,或者一個(gè)人,最重要的就是使自身足夠的強(qiáng)大,這是打破困境的唯一出路。孝公抓住了歷史機(jī)遇,通過商鞅變法,使秦國(guó)迅速崛起,完成了他的歷史使命。

秦惠文王,這個(gè)時(shí)期,條件變了,歷史使命也變了。商鞅變法以后秦國(guó)變強(qiáng)了,秦國(guó)一強(qiáng),其它六國(guó)得了紅眼病,因?yàn)榱鶉?guó)不能看著秦國(guó)強(qiáng)大。這樣六國(guó)的有識(shí)之士就要想辦法,對(duì)付強(qiáng)大的秦國(guó)。合縱,就是聯(lián)合六國(guó)削弱秦國(guó),秦國(guó)就完了。所以秦惠文王的歷史使命就是打破六國(guó)的合縱。秦惠文王也完成了這個(gè)使命,辦法就是連橫。

秦武王,秦武王在位時(shí)間非常短,只有三年,因?yàn)榕e重砸死了,而且沒有兒子。他是明君嗎?秦武王這三年還真了不得,秦武王有一句名言:“寡人欲容車通三川,窺周室,死不恨矣”。我想坐著車到達(dá)三川,就是現(xiàn)在洛陽一帶,看一看周天子的王城,死了也不遺憾了。這是秦武王,這個(gè)時(shí)期,秦國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)大了,那么武王的歷史使命是什么呢?是抓住歷史時(shí)機(jī),東進(jìn)中原。公元前311年,年輕的秦武王派左丞相甘茂率領(lǐng)軍隊(duì)攻打韓國(guó)重鎮(zhèn)宜陽,就是今天河南洛陽西邊40公里處,是陜西通往河南的唯一通道,兩邊是崇山峻嶺,中間是一線山路,非常狹窄,是軍事重鎮(zhèn)。甘茂說要打宜陽,必須聯(lián)合魏國(guó),秦武王就派甘茂,帶了一個(gè)副使出使魏國(guó),到魏國(guó)一談,成功了。魏國(guó)同意和秦國(guó)聯(lián)手打宜陽,宜陽打通了,秦國(guó)才能兵出函谷關(guān),所以這是一個(gè)關(guān)鍵之地。甘茂是一個(gè)很有才的人,他出使魏國(guó)回來的路上,和副使說,你回去告訴秦王,就說第一,魏國(guó)同意很我們聯(lián)手了,第二,你還說,雖然魏國(guó)同意了,但是這個(gè)仗不能打。你就這樣說,將來所有的功勞都記在你的功勞簿上。他的副使不知道什么原因,回去和秦武王說了,武王很奇怪,打宜陽要聯(lián)合魏國(guó),現(xiàn)在魏國(guó)同意聯(lián)合,你說不能打,為什么?召見甘茂,甘茂講了三件事,三件事一說,秦武王明白了。第一,曾參殺人,曾參是古代的一個(gè)賢人,在費(fèi)地居住的時(shí)候,這個(gè)地方有一個(gè)人也叫曾參,結(jié)果這個(gè)曾參殺了人。之后,就有人給未殺人的曾參的母親報(bào)信,說曾參殺人了。她母親知道自己的兒子不會(huì)殺人,在織布機(jī)上照樣織布。一會(huì)兒,第二個(gè)人來報(bào)告,他母親還在織布,有過一會(huì)兒第三個(gè)人來報(bào)告,他母親把織布機(jī)一扔,翻墻就逃了。甘茂說曾參是個(gè)賢者,他的母親最了解自己的兒子,架不住三個(gè)人一說,嚇得就逃了。我不是秦國(guó)人,我來秦國(guó)幫你們打天下,一定會(huì)有人在背后說我的壞話,如果我去打宜陽,有人說我壞話,我既沒有曾參之閑,你也不會(huì)像曾參母親那樣信任我,我能打下來嗎?這是第一件事。第二件事,張議無功,惠文王時(shí)期有一個(gè)張議,立了很大的功勞,但沒有人說張儀立的功,都說在秦惠文王的身上,說臣子立功不算功,這是第二件事。第三件事,文侯燒信,魏國(guó)開國(guó)之君魏文侯派了一大將,叫樂羊去攻打中山國(guó),打了三年把中山滅了。樂羊很得意,覺得自己立了這么大的功勞,應(yīng)該受賞,結(jié)果一見魏文侯,魏文侯搬出一個(gè)籮筐,筐里面是這三年中其他大臣告樂羊的告狀信。樂羊一看這么多告狀信,魏文侯都不告訴他,壓著不放,支持他打了三年,才明白這個(gè)功勞不僅僅是他自己的。所以樂羊就立即跪下,說了兩句話:“此非臣之功也,主君之力也”。這不是我的功勞,是主公對(duì)我的信任。在那個(gè)制度下,如果得不到領(lǐng)導(dǎo)的信任,什么也干不成。講完這三點(diǎn),甘茂說,你說我敢打宜陽嗎?宜陽如果一年打不下來,會(huì)有多少人說我的壞話,我還能活嗎?魏國(guó)雖然同意聯(lián)合,但這個(gè)仗我死活不能打。秦武王明白了,他說咱們定個(gè)盟約吧,你替我打宜陽,我對(duì)你是絕對(duì)信任,誰告狀我也不聽,甘茂說可以。然后甘茂就去打仗,打了五個(gè)月,秦武王收到一大堆告狀信,秦武王動(dòng)搖了,要求甘茂撤兵。甘茂就回了封信,說咱們的合同還算數(shù)不?秦武王一聽這話,就繼續(xù)增兵,最后,甘茂把宜陽拿下來了,殺了六萬韓兵,打開了韓國(guó)的西大門,秦國(guó)的軍隊(duì)可以兵出函谷關(guān),直達(dá)洛陽。這個(gè)舉重而死的秦武王只活了三年,也沒有結(jié)婚生子,但是也完成了自己的使命。

秦昭襄王,昭襄王的功勞更大,在位56年,把大兒子熬死了。昭襄王時(shí)期,秦國(guó)已占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)了,他的歷史使命是繼續(xù)東進(jìn),摧垮六國(guó)的主力,為最后統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。昭襄王在位56年,先用魏冉為相,后用范睢為相,重用白起,白起不負(fù)重托,伊闕一戰(zhàn)大敗韓魏聯(lián)軍,斬首24萬。長(zhǎng)平之戰(zhàn)活埋45萬。秦國(guó)統(tǒng)一一共殺了100多萬,白起一個(gè)人殺了90多萬。昭襄王連續(xù)不斷用兵,基本上摧垮了六國(guó)的主力軍,為最后秦王嬴政統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。而且昭襄王時(shí)期,如果聽了白起的話,就有可能把趙國(guó)滅了,拖延了幾個(gè)月,邯鄲之戰(zhàn)沒有打贏,所以昭襄王也完成了自己的歷史使命。

秦孝文王,也就是那個(gè)安國(guó)君,在位三天就死了,既無功,也無過,姑且也稱之為明君。

莊襄王,就是異人,在位也只有三年,時(shí)間很短,但是莊襄王干了兩件大事,重用呂不韋(呂不韋把異人推上了王位,誰什么也要重要?。。?,建立東郡。東郡非常重要,是連接齊國(guó),切斷了六國(guó)南北合縱的通道,這是一大貢獻(xiàn)。再一個(gè),利用趙國(guó)和燕國(guó)的矛盾,占領(lǐng)趙國(guó)37座城池,進(jìn)一步削弱趙國(guó)。所以他在位雖然只有三年,也完成了自己的歷史使命。

贏政,他的歷史使命是不失時(shí)機(jī)的發(fā)動(dòng)對(duì)六國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),所以贏政即位以后,很快就定下來發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),并且用十年完成了這個(gè)歷史使命。

僅僅因?yàn)榍貒?guó)的國(guó)君很精明,很能干,有識(shí)人之明和用人之智就能統(tǒng)一六國(guó)了嗎?唐朝詩人杜牧在《阿房宮賦》里面,給出了一個(gè)驚人的答案:“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也”。其實(shí),杜牧這個(gè)說法不無道理,這正是秦王嬴政能統(tǒng)一六國(guó)一個(gè)很重要的原因。

韓趙魏燕楚齊,六國(guó)犯錯(cuò)誤,等于幫了秦國(guó)的忙。六國(guó)犯了哪些錯(cuò)誤,第一,三家分晉:三家分晉和秦統(tǒng)一天下的關(guān)系太密切了。晉國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的國(guó)家,分出來的韓趙魏都很了得,如果韓趙魏合成一國(guó),擋在秦國(guó)的中間,秦國(guó)就不可能兵出函谷關(guān),也不可能統(tǒng)一天下,統(tǒng)一天下的很可能是晉。公元前453年,三家分晉,公元前403年,周天子正式承認(rèn)韓趙魏三個(gè)諸侯,這一分給秦國(guó)提供了很大的方便。我們可以想象,如果不是三家分晉,三家分秦,秦能統(tǒng)一天下嗎?但是歷史非常奇特,當(dāng)秦國(guó)苦苦掙扎,覺得兵出函谷關(guān)出不成的時(shí)候,晉國(guó)一分為三,這叫天助秦國(guó)。三家分晉的受益者不是韓趙魏,最大的受益者是秦國(guó)。第二,趙國(guó)盛衰:三家分晉,秦國(guó)占了大便宜,但是韓趙魏三家中間,又出來一個(gè)趙國(guó),特別強(qiáng)大,特別是趙武靈王,甚至想滅掉秦國(guó)。趙國(guó)的軍事力量當(dāng)時(shí)非常強(qiáng)大(相當(dāng)于近代的蘇聯(lián)),但是趙武靈王先明后暗,竟然想讓長(zhǎng)子做代王,讓幼子做趙王,把趙國(guó)一分為二,結(jié)果導(dǎo)致沙丘政變,自己被餓死了。這樣一個(gè)國(guó)君,沒有出現(xiàn)在秦國(guó),出現(xiàn)在趙國(guó)。緊接著,趙孝成王中了秦國(guó)的反間計(jì),不信任廉頗(戰(zhàn)國(guó)四大名將之一),用了趙括(紙上談兵),導(dǎo)致長(zhǎng)平之戰(zhàn)失敗,45萬大軍被殺。亡國(guó)之君趙王遷也中了反間計(jì),殺了李牧(戰(zhàn)國(guó)四大名將之一)。三個(gè)國(guó)君,犯了多少錯(cuò)誤,幫了秦國(guó)的大忙。再說韓國(guó),韓國(guó)的悲劇在于韓非生的太晚,要是早一點(diǎn)出生,韓非比商鞅厲害多了,韓非是先秦法家的杰出代表,集大成者,如果韓非早出世幾十年,如果韓王重用韓非,讓韓國(guó)強(qiáng)大起來,光一個(gè)韓國(guó),就把秦國(guó)封死了。歷史曾經(jīng)眷顧過魏國(guó),但是魏國(guó)錯(cuò)失了機(jī)會(huì),魏文侯第一個(gè)重用李愧變法,戰(zhàn)國(guó)初年,第一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家就是魏國(guó)。但是后來桂陵之戰(zhàn),馬陵之戰(zhàn),兩次戰(zhàn)敗,而且他的頂級(jí)人才,吳起,孫臏(田忌賽馬大家都很熟悉吧!田忌成功獲勝就是因?yàn)檫@個(gè)孫臏),范睢(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很有戰(zhàn)略眼光的軍事家,提出了遠(yuǎn)交進(jìn)攻)全跑了,最后剩下一個(gè)信陵君。信陵君率領(lǐng)五國(guó)聯(lián)軍,公元前247年大敗秦國(guó),這一年秦莊襄王去世,贏政即位。這時(shí)候秦國(guó)已經(jīng)非常強(qiáng)大了,如果信陵君能活下來,那贏政這盤菜不好吃。結(jié)果信陵君最后被安厘王罷職,郁郁寡歡,沉迷于酒色之間,四年而死,歷史并不是沒有給魏國(guó)機(jī)會(huì),但是錯(cuò)過了。燕國(guó),微不足道,但是燕國(guó)充分享受了遠(yuǎn)交近攻的所有好處,但是燕國(guó)弱齊,疲趙,無事生非,削弱了秦國(guó)的兩大對(duì)手。楚國(guó),不思變法,政治糜爛,那么龐大的國(guó)土,最后亡國(guó)。最后是齊國(guó),齊愍王濫用武力滅宋,導(dǎo)致五國(guó)伐齊,被滅五年。君王后和齊王建不用武力,最后相當(dāng)五百里地的封君,餓死在松林里面,是國(guó)策錯(cuò)誤。

你看看,六國(guó)出了多少錯(cuò)誤,沒有一國(guó)不犯致命錯(cuò)誤,所以最后都無可奈何花落去,我們都覺得非??上?。六國(guó)的人口,國(guó)土面積,軍隊(duì)總量都是秦國(guó)的若干倍,最后被秦國(guó)一個(gè)一個(gè)收拾掉。

由此,我們可以總結(jié):盡量不要犯錯(cuò)誤,犯錯(cuò)誤等于在給你的對(duì)手送禮物,古人云:人非圣賢,孰能無過。話雖有理,但我們很多人都這八個(gè)子當(dāng)作犯錯(cuò)誤的借口了,而沒有及時(shí)吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

千萬不要承趁人之危,只圖眼前利益,我們要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,要學(xué)會(huì)看透利與弊。你看燕國(guó)在趙國(guó)打了敗仗后就攻打趙國(guó)。實(shí)乃乘人之危之舉,不可取不可??!孰不知燕國(guó)這樣做其實(shí)是幫了秦國(guó)一個(gè)大忙!秦國(guó)滅了趙國(guó)之后!燕國(guó)就急了,太子丹命令荊軻刺秦王,荊軻刺殺未遂!反而激怒了秦王嬴政,加速了燕國(guó)的滅亡。

我們姑且認(rèn)為六國(guó)是一個(gè)整體。秦國(guó)怕嗎?歷史的長(zhǎng)河造就了無數(shù)的對(duì)手,沒有對(duì)手,社會(huì)便會(huì)停滯不前。對(duì)手,并不可怕,可怕的是沒有對(duì)手。有對(duì)手,便會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),有競(jìng)爭(zhēng),便會(huì)有進(jìn)步。為自己尋找一個(gè)對(duì)手吧!

過秦論高中課文篇三

欣賞文章鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)沛然地進(jìn)行說理的藝術(shù)特色。

一、導(dǎo)入:

上節(jié)課我們疏通了文意,檢查一下同學(xué)們掌握的情況溫顧。

二、品讀文本。

師:過秦論中論是?議論文,可以有敘有議,可以發(fā)表觀點(diǎn)。

過:指責(zé)推究……的過失。

秦的過失是?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

師:齊讀課文1、2段,讀的過程中注意感受文章的語言特點(diǎn)。

生:有氣勢(shì)或氣勢(shì)酣暢、磅礴。

生:有席卷天下、包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心(你讀一讀,讀出氣勢(shì)來)(四個(gè)動(dòng)賓短語組成排比句,說明秦孝公有兼并天下的野心,增強(qiáng)氣勢(shì))。

師:文中多處運(yùn)用了這種手法,請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍乙徽摇?/p>

生:南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡(找得很好,你讀一讀)(用四個(gè)動(dòng)詞寫出秦國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張,國(guó)力日趨強(qiáng)盛的氣勢(shì))。

(有同學(xué)說這幾句人名太多,讀起來很拗口,雖然有鋪敘但似乎氣勢(shì)不夠酣暢嘛!)(這些人物距離今天時(shí)代久遠(yuǎn),淹沒在歷史的長(zhǎng)河中,但當(dāng)時(shí)他們都是杰出人物,是戰(zhàn)國(guó)星空中璀璨耀眼的明星,他們的名字在當(dāng)時(shí)都如雷貫耳,鋪陳排列在一起顯得更有聲勢(shì),讀起來自然很有氣勢(shì))(這種排比鋪陳手法讀起來自然很有氣勢(shì),我們一起讀出這幾句的氣勢(shì)來)。

生:振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下(四個(gè)動(dòng)詞渲染秦始皇消滅六國(guó)平定天下的氣勢(shì),這情景和唐朝詩人誰的詩句很接近?李白的《古風(fēng)》:秦王掃六合,虎視何雄哉!)(你把這幾句再讀一讀,讀出這幾句的氣勢(shì)來)。

生:陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也(你來讀一讀)(突出了陳涉之弱,反襯消滅秦國(guó)之輕而易舉,感覺秦從強(qiáng)大無敵走向崩潰的一瀉千里和迅速,顯得有氣勢(shì))。

生:對(duì)比手法。

生:陳涉與九國(guó)的對(duì)比;(你把這幾句話讀一讀)(第六段,突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)和武器的懸殊,強(qiáng)調(diào)陳涉之弱)(唉,不夠有味道,再讀,讀出味道來)。

生:秦朝與陳涉的對(duì)比;(你把這幾句話讀一讀)(第五段,極寫陳涉的條件之差,再寫他亡秦之速,和前兩段秦之強(qiáng)形成鮮明的對(duì)比,以陳涉之弱反襯秦更弱)。

生:秦與九國(guó)的對(duì)比;(齊讀)(第二段先寫六國(guó)人才之多,士兵之多,后寫他們?cè)谇厝嗣媲暗母C囊相,對(duì)比反差非常強(qiáng)烈,寫諸侯之強(qiáng),反襯秦國(guó)實(shí)力更強(qiáng))。

生:秦國(guó)本身的對(duì)比(先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡;秦的勃興與速亡形成對(duì)比;借助于史實(shí)本身的前后對(duì)比,秦在“攻”去取天下過程中,幾乎所向披靡,而在守衛(wèi)天下時(shí)擋不住斬木為兵、揭竿為旗的陳涉之眾)(恐懼——鎮(zhèn)定從容;秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)——天下諸侯已困矣;)。

師:各用一個(gè)形容詞來概括雙方的特點(diǎn)當(dāng)你讀到這,你會(huì)想些什么?

生:尊與卑,大與小,強(qiáng)與弱,敗與成,攻與守[副板書]。

生1:成敗異變,功業(yè)相反或強(qiáng)大的秦朝卻輸給了陳涉或仁義不施。

師:我們自然也就知道了用這么多對(duì)比,用意是。

生:希望漢文帝以秦為鑒,施行仁政,與民休養(yǎng)生息,使國(guó)家長(zhǎng)治久安告訴漢文帝打天下可以用武力,而守天下卻必須靠仁義(馬上可以打天下,不可以治天下)。

強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比不僅給了漢文帝而且給讀過文章的人以警醒和震撼歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩,朝代更替,歷朝歷代“其興也勃焉,其亡也忽焉”,很難跳出這一“興亡周期律”的怪圈,這種現(xiàn)象讓人深思這也是本文成為千古傳誦名篇的原因之一。

過秦論高中課文篇四

這篇文章記敘了秦朝由興盛到滅亡的過程,卻沒有寫想象中由興盛到滅亡的精彩故事,而是重墨敘寫了秦國(guó)的勢(shì)力之大和強(qiáng)勢(shì)的行為,簡(jiǎn)敘了陳涉地位之卑微,率疲敝之卒擊破了強(qiáng)大的秦國(guó)。作者賈誼有意將秦國(guó)的強(qiáng)盛與敗落拉近距離,好進(jìn)行一番比較來說明自己的觀點(diǎn)。預(yù)知賈誼的意圖,必得在文中找出蛛絲馬跡。

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì),擁有雍州的土地,在那時(shí)候,有商鞅輔佐他,“商鞅變法”起了實(shí)質(zhì)性的作用,加上對(duì)外實(shí)行連衡策略,使山東諸侯自相爭(zhēng)斗,秦國(guó)就坐收漁翁之利。不得不說秦國(guó)在攻天下上很有政策,確實(shí)也獲收了利益。

后來一直到昭襄王,沿襲了政策,秦國(guó)依然最為強(qiáng)大,盡管諸侯們合縱締交,面對(duì)秦國(guó)的開關(guān)延敵,只能猶豫遲遲不進(jìn)。最終反被秦國(guó)趁機(jī)殺害。面對(duì)勢(shì)力諸侯國(guó)只能割地屈服,秦國(guó)統(tǒng)一了全國(guó)。但別忘記這是用武力得來的,多少百姓只是敢怒而不敢言。

秦國(guó)懂得打天下,卻不會(huì)守天下。到暴君秦始皇,就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,毀壞城邑,殺掉英雄豪杰,收繳天下的兵器,以便愚弄及削弱百姓。修城墻,做護(hù)城河,做防御工事,自以為天下已定。然而暴行越來越激怒百姓,民心早已不在始皇天下,等的就是一個(gè)爆發(fā)的時(shí)刻。

于是這時(shí)鄙陋的陳涉率領(lǐng)了短小的隊(duì)伍轉(zhuǎn)而攻秦。有了這個(gè)爆發(fā)點(diǎn),就一發(fā)不可收了,順應(yīng)民心的起義很快得到發(fā)展,隊(duì)伍急速擴(kuò)大。秦始皇早變成了甕中之鱉,繼而秦國(guó)毀滅在陳涉的手里,但也可以說是毀滅在民心的憤怒里。

“仁義不施,攻守之勢(shì)異也”這便是秦滅亡的原因,也是賈誼想表達(dá)的重點(diǎn)。

秦國(guó)滅亡已成歷史,但是歷史可鑒,“仁義”可見是守國(guó)的重要政策,它可硬凝聚一個(gè)國(guó)家的民心,有了民心,百姓才信服于你,君主才能在百姓的愛戴中守住并發(fā)展國(guó)家。賈誼是西漢著名的政治家,敢于上書陳述。當(dāng)時(shí),漢由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),因而造成經(jīng)濟(jì)凋敝,米價(jià)昂貴,這種情況一直延續(xù)到漢文帝時(shí)仍未改變。賈誼有感于此,作文以勸誡皇帝體恤民情,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),積貯糧食,在百姓中樹立“仁義”的形象。本文多以短句并列,讀起來很有節(jié)奏與氣勢(shì),充分表現(xiàn)出了賈誼的愛君與才華,實(shí)為難得的臣子。

古為今鑒,打天下的方式不適于守天下。打天下需要一個(gè)“野”字,卻不是“野蠻”而是“雄野的心”,守天下需要的是一個(gè)“仁”字,即對(duì)百姓仁愛?,F(xiàn)在的國(guó)家都有不同的國(guó)策,但都會(huì)設(shè)立大量法律保護(hù)子民的利益和擴(kuò)大福利,讓百姓感受到國(guó)家的關(guān)心。溫總理已經(jīng)是個(gè)年邁的老人了,在生病期間還親自去慰問了傷者家屬,而不顧自己,時(shí)時(shí)刻刻想著他的子民。他的行為能不讓每一個(gè)中國(guó)子民感動(dòng)嗎!他只是一位老者,卻帶給我們國(guó)家的關(guān)心。

如果不尊重民權(quán),體恤民情,結(jié)果可想而知。尤其是在國(guó)外,例如英國(guó)的最高權(quán)并不是在國(guó)王那,而是在代表了民眾的英國(guó)議會(huì)里,在大的野心也只能像秦國(guó)一樣毀掉。

百姓都希望沒有戰(zhàn)爭(zhēng),然而戰(zhàn)爭(zhēng)從未停過,“仁”的范圍難道有國(guó)界嗎?無法做到對(duì)其它國(guó)家百姓仁嗎?僅僅是守住自己的一角嗎?打天下容易,守天下難,讓天下和平更難!但“仁”的精神永不會(huì)消逝!

過秦論高中課文篇五

秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無事。

及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

中篇。

秦滅周祀,并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海。天下之士,斐然向風(fēng)。若是,何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既滅,令不行于天下。是以諸侯力政,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí),專威定功,安危之本,在于此矣。

秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛,焚文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力,安危者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事,并殷、周之跡,以制御其政,后雖有淫驕之主,猶未有傾危之患也。故三王之建天下,名號(hào)顯美,功業(yè)長(zhǎng)久。

今秦二世立,天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐,而饑者甘糟糠。天下囂囂,新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢,臣主一心而憂海內(nèi)之患,縞素而正先帝之過;裂地分民以封功臣之后,建國(guó)立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮,去收孥污穢之罪,使各反其鄉(xiāng)里;發(fā)倉(cāng)廩,散財(cái)幣,以振孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急;約法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更節(jié)修行,各慎其身;塞萬民之望,而以盛德與天下,天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處,惟恐有變。雖有狡害之民,無離上之心,則不軌之臣無以飾其智,而x亂之奸弭矣。

二世不行此術(shù),而重以無道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤。然后奸偽并起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂于大澤,而天下響應(yīng)者,其民危也。

故先王者,見終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必?zé)o響應(yīng)之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非”,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之過也。

下篇。

秦兼諸侯山東三十余郡,脩津關(guān),據(jù)險(xiǎn)塞,繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不閉,長(zhǎng)戟不刺,強(qiáng)弩不射。楚師深入,戰(zhàn)于鴻門,曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起,豪俊相立。秦使章邯將而東征,章邯因其三軍之眾,要市于外,以謀其上。群臣之不相信,可見于此矣。子?jì)肓?,遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有,宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固,四塞之國(guó)也。自繆公以來至于秦王二十余君,常為諸侯雄。此豈世賢哉?其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣,然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者,豈勇力智慧不足哉?形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑,伐并大城,得阨塞而守之。諸侯起于匹夫,以利會(huì),非有素王之行也。其交未親,其民未附,名曰亡秦,其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯,必退師。案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大國(guó)之君,不患不得意于海內(nèi)。貴為天子,富有四海,而身為禽者,救敗非也。

秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時(shí)也,也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也,然所以不敢盡忠指過者,秦俗多忌諱之禁也,——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽,重足而立,闔口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國(guó)也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,王霸征而諸侯從;其削也,內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕;秦本末并失,故不能長(zhǎng)。由是觀之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰:“前事之不忘,后事之師也?!笔且跃訛閲?guó),觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參之人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

過秦論高中課文篇六

秦王朝從崛起、發(fā)展、鼎盛轉(zhuǎn)而迅速滅亡這大約154年的歷史,備受人們關(guān)注,其中值得總結(jié)的東西可謂多也。西漢政論家、文學(xué)家賈誼的《過秦論》分上、中、下三篇,猶以上篇雄策千古!賈誼主要以政治家的眼光從秦不施仁政、愚民、弱民、暴政等方面,來分析秦之得失,其實(shí)若要全面論秦,除其在政治上的失策之外,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生全方位的積累,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、地理等諸方面加以分析,以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,引領(lǐng)學(xué)生的綜合思維。

政治上,秦統(tǒng)一中國(guó)之后,采用的一系列措施,雖有許多積極、進(jìn)步的方面,但不無敗筆?!胺贂尤澹杂耷住?,修筑長(zhǎng)城,企圖用自我封閉的辦法來鞏固其“萬世基業(yè)”,都是極其愚繆的辦法。待到秦二世時(shí)期,更由于統(tǒng)治者的無能無德,荒淫無度,暴政變本加厲,使得天下怨聲載道,“苦秦久也”。賈誼的分析較為透徹,總結(jié)出“仁義不施攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論也極為合理。

經(jīng)濟(jì)上秦從孝公起,重用商鞅,“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具”,商鞅的變法使得秦一夜之間迅速崛起,但是秦統(tǒng)一中國(guó)之后,卻沒有及時(shí)休養(yǎng)民生,讓老百姓喘上一口氣,反而大興土木,阿房宮覆壓三百余里,秦長(zhǎng)城巍巍萬里,這樣的做法能不把新興的大帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)推向崩潰的邊緣嗎?不過秦的失敗,卻給后來的歷代開國(guó)君主上了極為有意義的一課,讓后來漢唐等開國(guó)君主明白了,國(guó)家初定,安民養(yǎng)民,富國(guó)強(qiáng)兵為要!

軍事上,秦在統(tǒng)一之前,采用“攻”勢(shì),無比強(qiáng)勁,所向披靡。在陳勝、吳廣的起義爆發(fā)后,章含與陳勝部將周文的交鋒,依靠崤山和函谷關(guān)的地利,大敗周文并迫其自殺,取得了鎮(zhèn)壓起義軍的第一次輝煌勝利。但隨后秦軍沒有分析形勢(shì)的變化,沒有考慮到此時(shí)“天下苦秦久也”,沒有考慮到政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了大的.逆轉(zhuǎn),仍然采用“攻”勢(shì),由章含率部開出函谷關(guān),在軍事上失去了用兵的地利,失掉了秦國(guó)自己的天然屏障,這是用兵的大忌啊!

地理上,秦本來憑借崤山和函谷關(guān)之險(xiǎn)峻,正可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,而在與秦末農(nóng)民起義隊(duì)伍的較量中,秦人卻丟掉這個(gè)可以扼住別人咽喉而控其項(xiàng)背的地理?xiàng)l件,從而導(dǎo)致軍事上的慘敗。

所以,統(tǒng)觀這段歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、地理諸因素,秦統(tǒng)一中國(guó)后都沒有抓住要害,秦豈有不迅速滅亡之理!賈誼的《過秦論》一文安排在高中語文課本第二冊(cè)中,這時(shí)的學(xué)生歷史、地理等相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)較為豐富,我們教師只要稍加點(diǎn)撥,這樣引導(dǎo)學(xué)生綜合的思考問題,學(xué)生們就會(huì)對(duì)課文非常感興趣,從而去學(xué)習(xí)、思考得更精彩!

過秦論高中課文篇七

各位評(píng)委老師:

(一)教材所處的地位和作用。

高中語文必修5本書共有文言文單元5個(gè),17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類型:古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文?!哆^秦論》屬于古代議論性散文,是必修三第十課。

編者在選取這些文章的時(shí)候,目的是聆聽其中的濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智,體會(huì)傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀著這些智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見解。

閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時(shí)應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題,探究問題,從而提高思考能力和議論能力。

(二)教材目標(biāo)及確定依據(jù)。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),圍繞“知識(shí)與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo):

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次,探究文中“敘”與“論”的關(guān)系,體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染,議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn),學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

3、析本文的語言特點(diǎn):多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用,使文章顯得氣勢(shì)非凡,而又深刻。

4、解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

(設(shè)計(jì)依據(jù):高一階段,學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善,對(duì)古代歷史散文接觸不多。因此,教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累,并通過朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力,養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。)。

(三)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí)。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖,賞析本文的語言特點(diǎn)。

3、注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

(設(shè)計(jì)依據(jù):從學(xué)生文言知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀出發(fā),與高考中文言知識(shí)比重比較大相結(jié)合,主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)能力)。

(一)學(xué)情分析。

從編者編書的意圖來看,重在對(duì)文章的分析鑒賞。但就我們學(xué)生的實(shí)際情況,掃清課本中的文字障礙,識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí),夯實(shí)基礎(chǔ)應(yīng)是首要任務(wù)。把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,針對(duì)這一現(xiàn)狀,我們著眼于文學(xué)與歷史相融合,或借文釋史,或者借史釋文,把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀,立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從歷史科的角度切人,以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ),來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng),從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

眾所周知,魯迅先生之所以用“史家之絕唱,無韻之離騷”來評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》,是因?yàn)樗抉R遷的《史記》把歷史與文學(xué)很好地融合了起來,給我們創(chuàng)造了獨(dú)一無二的邊緣藝術(shù)境界。我們把司馬遷的文章既可以當(dāng)作歷史著作來讀,又可以當(dāng)作文學(xué)作品來讀。讀史,使我們?cè)谛蜗?、具體的文學(xué)氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美;讀文,又使我們?cè)诔橄?、概括的歷史王國(guó)里感受到了文學(xué)的嚴(yán)肅與深沉。這種二元化的收獲,不正是未來的教育趨勢(shì)嗎?所以,歷史教學(xué)理應(yīng)融入文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多元因素,使歷史成為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科,使學(xué)生在文學(xué)的形象中認(rèn)識(shí)歷史,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

(二)學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)。

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此,我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

a、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

b、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

教學(xué)是一門藝術(shù),應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變,就是根據(jù)不同的班級(jí)、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此,教師要本著因材施教以及教學(xué)有法,但無定法的原則,慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué):1、學(xué)生誦讀、教師范讀,整體感知的教學(xué)方法。

2、語言、動(dòng)作,形象激情的教學(xué)方法。

3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí),循序漸進(jìn),逐步積累的教學(xué)方法。

選擇以上教法的依據(jù):語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué),重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些,最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感,為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基矗據(jù)此,我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法,使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過個(gè)性化語言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來輔助教學(xué),在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞句。

(一)歷史知識(shí)導(dǎo)入新課。

(課前請(qǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí))。

請(qǐng)學(xué)生到黑板上畫戰(zhàn)國(guó)末期的形式地圖,再請(qǐng)學(xué)生講述秦滅六國(guó)的過程。

讓學(xué)生思考秦何以滅掉六國(guó)?秦國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大。

但是我們又知道,秦國(guó)是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最短(16年)的王朝,這又是為什么呢?今天我們一起學(xué)習(xí)賈誼的《過秦論》,看看賈誼的見解。

(二)第一步:翻譯理解。

我設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)。

二是讓學(xué)生細(xì)讀原文,進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯,主要完成兩個(gè)任務(wù):實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)是由簡(jiǎn)入難的'過程。

本文篇幅較長(zhǎng),并且有一字句不易理解,因而對(duì)高一學(xué)生來說完全讀懂內(nèi)容有一些困難。這樣的話,老師就要做好引導(dǎo)工作,把一些難點(diǎn),或是出現(xiàn)詞類活用比較多,局勢(shì)比較特殊的句子,老師可以先給學(xué)生畫出來,存疑,或是與同學(xué)們一起討論解決。對(duì)那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語境、前后涉及的情節(jié)加以推測(cè)、判斷,以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字,主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語,并進(jìn)一步得出規(guī)律,指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。

詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大,也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子,是基于兩點(diǎn)考慮:

1、積累一定數(shù)量的第一手例句;

2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類,找出每類的相同特征,并抽取出來形成規(guī)律性的東西,從而上升到理性認(rèn)識(shí),使學(xué)生能由學(xué)會(huì)一個(gè)到會(huì)學(xué)多個(gè)。

在翻譯過程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號(hào)法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣,如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號(hào)應(yīng)約定一致,便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。

我的提示著重歸納了實(shí)詞“制”“亡”“遺”“利”等,名詞活用、形容詞活用、使動(dòng)用法,被動(dòng)句、狀語后置句。

(三)第二步:梳理文章結(jié)構(gòu)。

在通讀全文的基礎(chǔ)之上,讓學(xué)生縱觀全文,梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一部分(1—4)秦王朝的興亡過程。分為四個(gè)不同的歷史時(shí)期。

全過程從孝公即位到子?jì)虢禎h止,長(zhǎng)達(dá)154年。

第二部分(5)闡述秦王朝迅速滅亡的原因。得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的中心論點(diǎn)。

學(xué)習(xí)時(shí)要主要作者是按秦王朝的崛起、擴(kuò)張、滅亡的時(shí)間順序,借助歷史事實(shí),逐層推進(jìn),最終以顛撲不破的論辯,水到渠成的點(diǎn)出主題。

(四)第三步:合作探討。

1、九國(guó)的強(qiáng)大是從哪些地方便顯出來的?這些內(nèi)容在文中起到什么作用?

2、作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實(shí)質(zhì)?對(duì)外政策和對(duì)內(nèi)政策分別是什么?

3、作者從幾個(gè)方面突出陳涉其人的?突出了他什么特點(diǎn)?這樣強(qiáng)調(diào)的作用是什么?

把握住了這三個(gè)問題的探討,就抓住了文章論證的方法:對(duì)比論證。

對(duì)于上述問題,答案在袁文中基本都會(huì)找到,難度不大。老師可以指導(dǎo)學(xué)生通過列表的形式,可以從出身、才能、兵力、助手、武器等方面進(jìn)行比較。從而學(xué)會(huì)總結(jié)比較的閱讀方法。

(五)第四步:寫作特色的探究。

明確:概括地說,本文善于敘事,精于論斷。具體地說,本文敘事具有兩大特點(diǎn):其一是作者對(duì)秦由盛而衰、從攻到守、有盛到衰的敘述運(yùn)用了“線”“點(diǎn)”結(jié)合法。所謂“線”就是指作者抓住了一條縱線,即從秦孝公到秦始皇期待君王分為四個(gè)階段敘事,勾勒出了整個(gè)歷史階段發(fā)展的輪廓;所謂“點(diǎn)”,是指特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn),作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮。這樣脈絡(luò)清晰,要點(diǎn)突出。其二是作者善于概括事實(shí),善于從大的總的方面把握事實(shí)。在寫到秦的守勢(shì)時(shí),突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策。概括而簡(jiǎn)明。

敘事是說理的基礎(chǔ),要寫好說理文,還要依據(jù)事實(shí)立論;斷,是從大量可辯駁的事實(shí)中得出令人信服的結(jié)論。

本文大量的使用了對(duì)偶句、排比句,形成一種自然流暢、明快而又錯(cuò)落有致的的抒情節(jié)奏。全文對(duì)偶排比處占2/3以上,卻毫不給人堆砌之感。

1、背誦文章的第三段:

(在理解的基礎(chǔ)上及時(shí)背誦,提高記憶效率)。

2、熟讀全文,理解文意,試著背誦文章的后兩段。

(加強(qiáng)課后的復(fù)習(xí)和課前的預(yù)習(xí),提高課堂效率,扎實(shí)文言知識(shí))。

過秦論高中課文篇八

教學(xué)目的:

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo),整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià),借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法:

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時(shí)安排:

一課時(shí)(自讀課)。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì):

預(yù)習(xí):

1、閱讀《我與地壇》全文,了解課文大意。

2、質(zhì)疑,并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、朗讀精選的部分課文。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入新課:多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》,此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》,作者史鐵生。(多媒體,作者像)。

二、本文標(biāo)題是《我與地壇》,但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親,多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章,迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

第二部分的開頭一句:當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)。

三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)。

(一)第一部分。

(“它等待我出生……雙腿”)。

句子。(“十五年前的一個(gè)下午………自己的身影”)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴,孤獨(dú),頹廢,殘廢自傷)。

3.于是我們常常能在地壇,夕陽下,月光下,看到那個(gè)凄慘傷感的身影,找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去,這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛,地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn),概括。(荒蕪,不衰敗,坦然)。

朗讀寫“荒蕪”的句子:“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

可是“不衰敗”,依舊有生機(jī),朗讀寫“不衰敗”的句子:“蜂兒……片刻不息”,渺小卑微的生物尚且活得很好,這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗,活,義無反顧)。

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化,雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在,但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密集的城市”,“荒蕪但不衰敗”的事實(shí),對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說,肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說,應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死,既然是一件不必急于求成的必然降臨的事,那么,生,就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù),苦難的角色同樣要有人去扮演,于此,我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂。卡夫卡認(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂,史鐵生雖然還不到這種地步,但他至少已經(jīng)扼制住了死神,并且讓痛苦停止呻吟!)。

(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí),能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?。

故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸,采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”,地壇陪伴他度過最艱難的歲月,在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇,使“我”走出了陰影,坦然面對(duì)生活,擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境,走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說:“我常常要到那園子里去?!?/p>

(上述分析通過學(xué)生讀議展開,教師適為點(diǎn)撥,注重學(xué)生感受)。

(二)第二部分。

配樂讀2-3段,深沉而凝重的話語。

(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄,而是“承擔(dān)”這“苦難”,堅(jiān)毅地走下去,母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路,默默地支持著兒子,寬慰著兒子。(細(xì)節(jié):“曾經(jīng)有過……”)。

由此可見,母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親,而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

(3)母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示:要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難,要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文,找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛,光陰的流逝,在我的印象中愈鮮明深刻?!?/p>

(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦,母親的堅(jiān)忍,母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂:滿文軍《懂你》)。

(5)母親給我的啟示,母愛的深沉與溫馨,作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”,“我不知道……”失去后才倍覺珍惜,母親走過的焦灼的路讓我懷念,于是拿起了筆紀(jì)念母親,紀(jì)念一種精神一份崇高??梢姡@里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示,同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。回報(bào)母親,并不要很多,只是別讓等待太多,文中那一段“文稿”朗讀。

四.分析、評(píng)價(jià),借鑒、吸收。

為理想而活,為愛我的人而活,也為母親的驕傲而活等等。

作者經(jīng)歷了深重的苦難,經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后,才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦,人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦,人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生,才是真正的人生?!钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨,所以我又想問同學(xué)們:你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè):以“感悟生活”為話題,課后作文。

板書:

地壇:荒蕪但并不衰敗母親:疼愛,理解兒子。

(注定)活得最苦。

意志堅(jiān)韌。

作者:設(shè)想。

生存的啟示。

生,不再可以辯駁。

決定活。

死,不必急于求成。

怎樣活承受苦難,堅(jiān)忍生活。

過秦論高中課文篇九

愚歲值二九,時(shí)讀高一,習(xí)過秦論上卷有所得,隨嘗制小記以供隨談相議,然,才疏學(xué)淺,陋見微薄,諸君若有卓識(shí),可隨貼發(fā)之。。

有西漢賈誼者高士也,作過秦論三卷。

觀上卷,無非一陳,二敘,三問,四答。陳:孝公嬴渠梁在位的時(shí)間有王天下的大志,秦國(guó)占據(jù)函谷關(guān)的險(xiǎn)固,擁有雍州的地皮,君臣上下同心專心保衛(wèi)手里的本錢,謀取周王朝的權(quán)利,在當(dāng)時(shí),有商鞅輔佐孝公,對(duì)內(nèi),修立法度,積極的讓國(guó)民耕種紡織,構(gòu)筑制造守備和戰(zhàn)役的工具。對(duì)外,實(shí)行連橫計(jì)謀,使六國(guó)諸侯內(nèi)斗。于是秦國(guó)人不費(fèi)吹灰之力便攻下了西河之外的地皮。

秦孝公據(jù)肴函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室;有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí),商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之備,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

翻開課本,看見“過秦論”三個(gè)大字散發(fā)著威嚴(yán)的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前,我萬萬沒有想到,力量如此強(qiáng)大的秦國(guó)竟會(huì)被戔戔一個(gè)小小的陳涉所動(dòng)搖。

翻開課本,看見“過秦論”三個(gè)大字散發(fā)著威嚴(yán)的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前,我萬萬沒有想到,力量如此強(qiáng)大的秦國(guó)竟會(huì)被戔戔一個(gè)小小的陳涉所動(dòng)搖。

歷史雖然已經(jīng)已往,但歷史留給后人們的思考倒是永久值得我們?nèi)ふ掖鸢傅摹?/p>

秦國(guó)初期,“內(nèi)力法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具……”施行的'是暴政。所以秦國(guó)能夠在七國(guó)中迅速崛起,雄霸天下。所謂的“仁”,對(duì)付個(gè)人而言,就是寬容,是仁愛。人與人之間的相處應(yīng)該要仁愛。

現(xiàn)代如此,近代同樣不乏這樣的例子。

“負(fù)荊請(qǐng)罪”是流傳于中國(guó)幾千年的典故名著讀后感范文。廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的行為報(bào)告我們:他放下了妒心之心,放下了仇恨之心,這是廉頗這是對(duì)藺相如的仁愛。藺相如不計(jì)前嫌,原諒廉頗,是藺相如對(duì)廉頗的仁愛。因?yàn)槿蕫?,兩大重要人化干戈為玉帛,以過事為重,傳為千古美談。

過秦論高中課文篇十

作為一名語文教師,在教書育人兩方面都承擔(dān)著更重要的責(zé)任,尤其應(yīng)該不斷地規(guī)劃自己的未來,我相信“勤能補(bǔ)拙”,我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向更成熟,成為一名模范的人民教師,使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展,是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下:

優(yōu)勢(shì)分析:

1)熱衷教師職業(yè),熱愛教育事業(yè),有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。

2)能靜下心,積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志,關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。

3)謙虛好學(xué),能自覺接受新事物、新觀點(diǎn)。

4)通過23年課堂教學(xué)實(shí)踐,已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生,積累了一定經(jīng)驗(yàn),能夠勝任高中各階段教學(xué)工作。

不足之處:

1)二十幾年來,我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃,缺乏自己的研究,缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn),在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起,在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中,很大程度依賴于教材,缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀,自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究,對(duì)于教材開發(fā)的拓展度不夠,未能完全超越教材,整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力,與學(xué)生的接觸太少,沒有深入走進(jìn)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要,需要完善自己的教師形象,做學(xué)生喜歡的好老師。

一年目標(biāo)。

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間,達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求,有先進(jìn)的教育思想和教育理念,有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有較高科研工作能力,專項(xiàng)特長(zhǎng)突出,學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面:

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師,走進(jìn)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生能力的提高,為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,使自己的語文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,超越教材的課堂教學(xué),研究教材,立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),備出高質(zhì)量的課,同時(shí)上出精彩的語文課。

(3)研究教學(xué),對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析,寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思,對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格,記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡,形成自己的教育教學(xué)研究,做一名研究型、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究,勇于實(shí)踐,在自己的教學(xué)工作中,多學(xué)別人之長(zhǎng),多讀書,把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功,豐富自己的教育機(jī)智,同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素,使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想,并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)。

1、轉(zhuǎn)變教師角色,樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,促進(jìn)人的全面發(fā)展,我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),才能確立學(xué)生的主體地位,把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為,獲得創(chuàng)新和超越的活力。

2、實(shí)施行動(dòng)研究,深刻領(lǐng)會(huì)課程理念。

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此,我將立足于新課程課堂教學(xué),力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究,以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。

3、明確專業(yè)研修方向,建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域。

學(xué)會(huì)與同伴合作,向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí),使自己的專業(yè)視野更寬廣,進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵,形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐。

理論是實(shí)踐的向?qū)?,是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年,我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著,不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

個(gè)人成長(zhǎng)措施。

1、讀書——開拓自己的視野。

讀書的過程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程,書籍是教師的精神家園,只有愛讀書的教師,才會(huì)從自己的書籍中汲取力量,豐富自己,使自己“腹有詩書氣自華”,因此在以后的教學(xué)中,我要不斷充實(shí)自己的理論,讀書看報(bào),廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍,知道最前沿的語文理論研究,了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展,使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中,為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念,我要充分開拓自己的視野,真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累,使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展,深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

以前的教學(xué)中,我是相對(duì)懶惰的,對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過,以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,了解他們的世界,聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí),及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,歸納成與敗的原因,并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來,避免一曝十寒,養(yǎng)成習(xí)慣,形成規(guī)律,提高自己的理論水平,對(duì)于教學(xué)中,自己不懂的地方,經(jīng)常去詢問同事、專家,養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己,在反思中成長(zhǎng)自己,切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。

3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

努力向?qū)<?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí),在教育教學(xué)實(shí)踐中,使自己的教學(xué)方式,方法以及手段有更大的發(fā)展,在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式,構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式,認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課,每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn),完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,課堂實(shí)錄,課堂教學(xué)的視頻,向名師靠近,學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧,學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí),不僅停留在理論的角度,還要更多的實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己,了解自己,多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處,使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度,有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己。

以前的教學(xué)中,我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究,23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn),學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論,也忘記了更多的知識(shí)和理論,我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡,以前自己不能解決的問題,現(xiàn)在依然感覺棘手,以前自己不能深入解讀的古詩類文體,如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中,我要不斷研究,從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”,到能真正有自己視角研究自己的教學(xué),在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中,更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用,學(xué)會(huì)合理的消化,與時(shí)代接軌自己的教育思想,研究自己教學(xué)行為,分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn),記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí),記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

5、修養(yǎng)——豐富自己,做好自己。

“學(xué)高為師,身正為范”。教育最重要的是育人,在教書時(shí)育人,在育人中教書,而且要有一套藝術(shù),在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化,這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎,關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng),盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己,加強(qiáng)自身修養(yǎng),以身作則,用心努力,形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng),有堅(jiān)持、有毅力,有愛心,真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生,用心成長(zhǎng)自己的工作。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,做好自己,完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng),做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的模范老師。

過秦論高中課文篇十一

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924),奧地利小說家,與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長(zhǎng)篇小說《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大,被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”,認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,父親是猶太籍百貨批發(fā)商人,專橫、粗暴,是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作。1917年開始患結(jié)核病,只活了41歲。曾三次訂婚,又三次主動(dòng)解除婚約,一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛文學(xué),閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣,有人說他是“西方唯一中國(guó)式的作家”,他鉆研過中國(guó)哲學(xué),喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。

2、作品特色介紹。

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?!爱惢敝浮拔飳?duì)人的統(tǒng)治,死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治,產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語)?!蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象,人創(chuàng)造的“物”如金錢、機(jī)器、生產(chǎn)力方式,作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立,它們操縱人,人成了不能支配自己的奴隸,也就是“非人”,“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容),這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情,可是變甲蟲后,他的親人著急的是他不再能為家掙錢,甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”,于是誰也不同情他、憐憫他,要把他“弄出去”,他在孤獨(dú)中悄然死去,倒使家里人如釋重負(fù),開始“新的生活”。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色,表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況,但其中又包含真實(shí)性,即從社會(huì)現(xiàn)象來看,又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲”事,既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性,又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下,人被異化,人性異化,人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外,在整體的荒誕情節(jié)中,又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動(dòng),符合甲蟲習(xí)性;而思想情感與人物相合。

3、時(shí)代背景。

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后,許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條,社會(huì)動(dòng)蕩,人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的,他們著書批判資本主義的人際關(guān)系,批判摧殘人性的社會(huì)制度,現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了?,F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗,人際關(guān)系的冷酷,人對(duì)社會(huì)的絕望,藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的本能和無意識(shí)的主觀感受,開掘個(gè)人的直覺、本能、無意識(shí)、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年,發(fā)表于1915年,課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

二、課文內(nèi)容。

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

小說分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

第1部分,寫格里高爾變甲蟲,驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回臥室。

第2部分,寫格里高爾成了全家的累贅,父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。

第3部分,寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān),妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病,陷入絕望而死,家人開始過新生活。

2、情節(jié)線索。

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。

格里高爾的線索:變甲蟲——成累贅——絕望死。

家人的線索:驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅。

3、人物形象。

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物,父親破產(chǎn),母親生病,妹妹上學(xué),沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來。他拼命干活,在公司受老板的氣,指望還清父?jìng)筠o職。對(duì)父母,他是孝子;對(duì)妹妹,是好哥哥;對(duì)公司,他是好職員。變甲蟲,他還為還父親債擔(dān)憂,眷戀家人,甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良,厚道而又在責(zé)任感的人,最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的,具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。

4、主題。

通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5、寫作特點(diǎn)。

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn)。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題:

以“偶然”為話題寫一篇作文,800字以上。

不如一只蚊子。

高三(8)鄒菁菁。

先說說:“蚊兄”的光輝事跡吧,在一個(gè)漆黑的夜晚,其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向,不知所之,唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo),在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了,我還是稱他“蚊兄”呢?因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類,竟還不如一只蚊子。

可不是嘛!巴爾扎克就說了:“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人,第二個(gè)再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實(shí)在不少,人家做什么,他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”,可買回家后,又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”,對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客,沒有人愿意見義勇為。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了,因?yàn)橐恼⒉浑y。只需做之前先捫心自問:這樣做是否出于本心。

然而,我的“蚊兄”的最可貴之處是:不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯,即:不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥?,做的人就不止一百二百,而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的,那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄,而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

屈原說:“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒,且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人;拉斐爾畫出人類的美,讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí),有軍官以殺人取樂,還展開殺人競(jìng)賽。他們失去人性,視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒有人以此為恥,更不用說制止暴行。在當(dāng)今和平年代,仍有很多日本人受蠱惑,大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考,真是可恨、可悲、可憐??峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流,代價(jià)一定是慘重的。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想:自己是不是連一只蚊子也不如?

[評(píng)語]:這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”,進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流,人云亦云,亦步亦趨之現(xiàn)象,批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣,亦非一日之功。

過秦論高中課文篇十二

前三段,主要寫三個(gè)方面:一、秦國(guó)世世代代有野心;二、秦國(guó)實(shí)力愈來愈強(qiáng)大;三、由于靠實(shí)力,秦國(guó)統(tǒng)一天下并不很難。第1段著重寫有野心,第2段著重寫有實(shí)力,第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對(duì)比都從這三方面入手,把具體事實(shí)貫穿進(jìn)去,用概括的語言勾畫出大的輪廓來,使敘述的內(nèi)容有了傾向性*,有了作者自己的觀點(diǎn)。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”和第3段結(jié)束處寫“始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也”等等,都是極寫秦之野心和實(shí)力,極寫得天下并不難。與此同時(shí),作者也寫了另一方面,如“四君”“九國(guó)之師”“六國(guó)之士”等等,愈寫對(duì)方也就愈反襯秦之強(qiáng)大,這是烘云托月的手法。但我們卻感到:愈寫秦之強(qiáng)大,就愈見秦之驕橫愚昧;愈寫秦之自信太強(qiáng),就愈見秦之主觀片面;愈寫秦之野心極大,就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論,卻處處為最后一段的議論在“蓄勢(shì)”。這樣的文章,讀起來自然感到飽滿酣暢了。

這里想側(cè)重談?wù)劦?段。第3段開頭只說了九個(gè)字:“享國(guó)之日淺,國(guó)家無事”。這當(dāng)然是事實(shí)。但也并非一點(diǎn)可寫的事都沒有??墒亲髡卟粶?zhǔn)備在這里多費(fèi)筆墨,只把那一條貫穿于秦之各個(gè)時(shí)期的縱線畫出來就夠了。從行文方面來說,一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芤稽c(diǎn)不喘一息。第3段開頭的十幾個(gè)字,就給全篇形成一個(gè)短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過,這是“如人吐氣”(見歸有光《評(píng)點(diǎn)史記》)。我們固然不能形式主義地看問題,硬要在一氣呵成的文章里安插一個(gè)“氣口”;但文章寫到這里,自然有了一個(gè)喘一息的機(jī)會(huì),“如人吐氣”,還是必要的,也是學(xué)寫作的人應(yīng)予注意的。

前面說過,第3段寫秦始皇:野心與實(shí)力,兼而寫之。但第3段與第2段還不一樣。第2段是用正反對(duì)比手法兩面寫,第3段卻全從正面寫,把秦始皇的實(shí)力和野心描繪得淋一漓盡致,愈寫愈足,愈寫愈神氣。甚至到了第4段開頭處,還要找補(bǔ)兩句:“始皇既沒,余威震于殊俗”。吳闿生夾批:“再加二句,十分酣恣?!边@就像給皮球或車輪打氣,打到最大限度,再加上兩下,自然球胎或輪胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下來,改從陳涉方面寫起,卻又處處對(duì)陳涉寓褒于貶,這就更加寫出秦之滅亡實(shí)有自取其禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”,仍用對(duì)比手法把幾個(gè)方面綜合到一起,然后得出結(jié)論,即所謂“斷”。為了使結(jié)論下得鄭重,于是又把秦重新提起總說一遍,才以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收尾。文章須能放能收,能開能合,始見本領(lǐng)。賈誼在這篇杰作中完全做到了這一點(diǎn)。

過秦論高中課文篇十三

第3?課時(shí)。

教學(xué)課題?????瑣憶。

任課班級(jí)??????高一?六班。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo):把握文章結(jié)構(gòu),了解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。

2、能力目標(biāo):通過對(duì)四個(gè)小故事的學(xué)習(xí)了解“以小見大”寫作手法的作用,并能應(yīng)用于自己的寫作.

3、德育目標(biāo):通過對(duì)文章的學(xué)習(xí),了解魯迅其人,體會(huì)魯迅“俯首甘為孺子?!钡囊幻?學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士身上那種為民服務(wù)、為民奉獻(xiàn)的精神.

教學(xué)重點(diǎn)???????研討分析式學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。

教學(xué)難點(diǎn)???????通過文章的學(xué)習(xí)掌握“以小見大”的寫作手法。

教學(xué)方法??????啟發(fā)式???研討式。

教學(xué)用具???多媒體(演示文稿)??????教學(xué)地點(diǎn)?????教室。

板書設(shè)計(jì)。

多媒體演示文稿。

一、導(dǎo)入。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到本文是唐|為了紀(jì)念魯迅先生誕辰八十周年而寫的敘事散文。

請(qǐng)大家回憶一下,作者用他的筆為我們展示了一個(gè)什么樣的魯迅?

如果我們用魯迅的兩句詩來概括魯迅的為人,這兩句詩句是什么呢?

教師明確:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?/p>

應(yīng)該說這是本文的一個(gè)總綱,在這個(gè)總綱之下,作者寫了七件小事。作者正是要通過這七件小事把魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”和“俯首甘為孺子?!边@兩種精神展現(xiàn)出來。

教師明確:更想突出魯迅的這一特點(diǎn)。

好,這節(jié)課就讓我們?nèi)ンw味一下魯迅“俯首甘為孺子?!本竦膬?nèi)涵吧!

二、正文學(xué)習(xí)。

都有哪幾件事能表現(xiàn)“俯首甘為孺子牛”這種精神的?

(一)學(xué)習(xí)第一件小事(初次相見)。

1、學(xué)生復(fù)述。

教師明確:怕見是因?yàn)樗爠e人說魯迅是一個(gè)脾氣很壞,愛罵人,睚眥必報(bào)的人,很不易接近,所以還是不見的好。想見是因?yàn)轸斞刚诖约喊ちR呢,心中內(nèi)疚,希望能當(dāng)面道歉。

教師明確:平易近人的。

教師明確:倔強(qiáng)、與社會(huì)對(duì)立不調(diào)和。

5、?這跟魯迅的平易近人相沖突嗎?影響魯迅的平易近人嗎?

教師明確:并不沖突,正所謂“能憎才能愛”,正因?yàn)樗麑?duì)敵人的毫不留情,才越讓我們感受到他對(duì)同志的愛。他是一個(gè)愛憎分明的人,這也正是魯迅難能可貴的一面。

教師明確:用欲揚(yáng)先抑的手法,突出魯迅的平易近人,別人的中傷與謊言也就不攻自破了。

教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。

學(xué)生回?答。

學(xué)生復(fù)述。

幻燈演示。

(二)、學(xué)習(xí)第二件小事(教育青年)。

1、?魯迅教育青年時(shí)采取什么方式?

教師明確:運(yùn)用親切的比喻的形式。

教師明確:

三)、學(xué)習(xí)第三件小事(鼓勵(lì)青年)。

1、?魯迅的教育方式很特殊,無論是在教訓(xùn)那些妄自尊大的青年還是鼓勵(lì)那些自慚淺薄的青年,都能用比喻的形式,把道理娓娓道來。

教師明確:

指導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生把握人物性格特點(diǎn)。

在教師指導(dǎo)下思考尋求答?案。

學(xué)生討?論。

幻燈?演??示。

教師明確:循循善誘、平等待人。他從沒有把自己放到一個(gè)居高臨下的位置上,去指責(zé)別人,也沒有用教訓(xùn)的口吻對(duì)人說教,“應(yīng)該這樣,應(yīng)該那樣”而是與別人站在同一水平上,像朋友一樣,在親切的交談之中,就會(huì)讓人明白自己應(yīng)該做什么,什么是對(duì)的。

(四)、學(xué)習(xí)第四件小事(幫助青年補(bǔ)鞋)。

1、這是魯迅在生活上關(guān)心青年的一件小事,哪位同學(xué)能為我們講述一下這個(gè)故事。

教師明確:受到進(jìn)化論的影響,他認(rèn)為一代更比一代強(qiáng),青年一代勝過年老的一代。

3、這種思想對(duì)魯迅有過怎樣的影響?會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@對(duì)自己有過牽制就放棄幫助青年呢?

教師明確:不會(huì)的,正如作者所說,只不過是不再幫青年補(bǔ)鞋了,而是要做一些其它的事情,還會(huì)繼續(xù)幫助青年的。其實(shí)魯迅除了幫助青年補(bǔ)鞋,也曾幫助青年發(fā)書,改稿,資助金錢等等。

4、從這件小事中,反映出魯迅是一個(gè)什么樣的人呢?

教師明確:樂于助人、樂于代勞。

三、總結(jié)。

教師明確:魯迅具有平易近人,循循善誘,樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。作者選擇了生活中的四件小事,但卻為我們展示了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的魯迅,讓我們了解了魯迅“俯首甘為孺子?!钡囊幻?。我們看這就是作者的了不起之處,并沒有什么大的道理,只是幾件小事而已,這就是本文中所應(yīng)用的很重要的寫作方法“以小見大”.

四、作業(yè)。

1、作文。

(1)寫一個(gè)你熟悉的人,題目自擬。

(2)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、以小見大的寫作方法。

(3)中心要明確,700字以上。

2、根據(jù)學(xué)習(xí)提綱預(yù)習(xí)文章后半部分。

教師啟發(fā)引導(dǎo)。

學(xué)生討?論。

幻燈演示。

課后小結(jié)。

從初中開始,學(xué)生們就不斷地在接觸魯迅的文章。對(duì)于魯迅的文章他們都感覺很難理解而很少認(rèn)真地研究學(xué)習(xí),正因?yàn)檫@樣魯迅文章中的精華學(xué)生也就無從體會(huì),所以我在講這篇文章時(shí)注重與學(xué)生之間的交流,盡量將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,引起學(xué)生的思考,與學(xué)生共同研討,整堂課氣氛較為熱烈,對(duì)于學(xué)習(xí)這篇文章顯示出了很大的熱情,更了解了魯迅這個(gè)人和他的作品以及作品中所傳達(dá)出的意蘊(yùn)。

李云。

過秦論高中課文篇十四

本課要學(xué)的內(nèi)容《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文,其核心是總括說明我國(guó)建筑的特征,理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn),理清文章思路,把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中,我們已接觸過說明文,本課作為自然科學(xué)小論文就是說明文的深度發(fā)展,即說明文重在“說明”,而說明性論文重在說明后的論述。因此,本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位,有鞏固說明文知識(shí)、向縱深開掘論文知識(shí)、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路,掌握說明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性,并體會(huì)語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性,解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運(yùn)用語言的能力,方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。

二、目標(biāo)及其解析。

目標(biāo)定位:a.了解這種說明性論文的文體特點(diǎn);。

b.理清文章思路,把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;。

c.體會(huì)語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

目標(biāo)解析:a.了解就是指對(duì)論文與說明文的異同點(diǎn)要弄清楚;。

b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;。

c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。

三、問題診斷與分析。

本課教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題,就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的邏輯思維能力。

四、教學(xué)支持條件分析。

五、教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題)。

作者簡(jiǎn)介。

梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

解題。

題目“中國(guó)建筑的特征”,偏正短語。中心詞“特征”,指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密,分為兩個(gè)層面:“建筑”一詞,界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。

二、整體感知。

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生找出說明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn),以掌握其思維規(guī)律,為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。

1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?(說明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學(xué)方面的:建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體?(說明文)。

2、《說“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學(xué)方面的看法:詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析,通過感悟談看法)語言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)。

問題2:文章思路如何?可以分為幾個(gè)部分?

設(shè)計(jì)意圖:掌握論文寫作的邏輯順序,正確劃分段落,借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。

這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。

全文可分為四個(gè)部分:

1-2段:從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論。

3-13段:談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明。

3-19段:作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示為什么的問題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。

最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作是結(jié)語。中間兩部分,介紹特征,探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

問題3:作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面?

(一)(二)說明中國(guó)建筑的總體特征。

(一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。

(二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有戶外的空間。

(三)至(五)說明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

(四)說明斗拱的作用,先給予一個(gè)描述性的定義:拱是弓形短木,斗是斗形方木塊,它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,還具有裝飾作用。

(五)說明舉折,舉架的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

(六)介紹屋頂,指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,指出在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。

(九)說明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個(gè)明晰的印象。

然后,作者提出了中國(guó)建筑的文法問題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),有一定的約束性,表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型,表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻,說明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

最后,作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族建筑語言的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

問題4:作者著重說明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

問題5:中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開的?

1、由整體到局部。

2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。

三、疑難問題探析。

問題6:怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的'文法'?

這是一種比喻的說法,借語言文字中文法的術(shù)語來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的'文法',是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的拘束性,但也有它的靈活性,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

問題7:怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”?

作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

這也是用語言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達(dá)同一個(gè)意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

四、課文總結(jié)。

本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國(guó)建筑的九大特征,再合說中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落,也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而,整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。

過秦論高中課文篇十五

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì),擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著,借以窺視周王室(的權(quán)力)(秦孝公)有席卷天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,并統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時(shí),商鞅輔佐他,對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度,從事耕作紡織,修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連衡策略,使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè),沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區(qū),向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕,集會(huì)結(jié)盟,商議削弱秦國(guó)。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。在這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)有孟嘗君,趙國(guó)有平原君,楚國(guó)有春申君,魏國(guó)有信陵君。這四位封君,都見識(shí)英明有智謀,心地誠(chéng)而講信義,待人寬宏厚道而愛惜人民,尊重賢才而重用士人,以合縱之約擊破秦的連橫之策,聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時(shí),六國(guó)的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地,上百萬的軍隊(duì),攻打函谷關(guān)來攻打秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人,九國(guó)的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi),然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此,縱約失敗了,各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來賄賂秦國(guó)。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì),割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示臣服,弱國(guó)入秦朝拜。

延續(xù)到孝文王、莊襄王,統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng),秦國(guó)并沒有什么大事發(fā)生。

到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),以武力來統(tǒng)治各國(guó),將東周,西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測(cè)的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩,守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。

始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)??墒牵惿娌贿^是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國(guó),砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應(yīng)和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱,雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國(guó)的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業(yè)完全相反,為什么呢?假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小,量一量權(quán)勢(shì)力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì),管轄全國(guó),使六國(guó)諸侯都來朝見,已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè),用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了,秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。

過秦論高中課文篇十六

(一)導(dǎo)入:

學(xué)生課前誦讀課文,并配以影視劇《大秦帝國(guó)》的視頻、音樂片段。

(設(shè)計(jì)意圖:課前閱讀是我在文言文教學(xué)方面的一個(gè)常用舉措,利用課前準(zhǔn)備的時(shí)間讓學(xué)生誦讀所學(xué)文章,這樣有兩個(gè)目的:一可以讓學(xué)生在課前盡快進(jìn)入課堂角色,熟悉課文;二是可以節(jié)省課堂上的有效時(shí)間,留更多的時(shí)間給學(xué)生探究討論?!洞笄氐蹏?guó)》影視片段目的是:一引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,二讓學(xué)生感受大秦帝國(guó)的氣勢(shì),為本節(jié)課的討論打下一個(gè)情感基礎(chǔ)。)。

(二)探討主題:

這一部分主要目的是在上一節(jié)課理解文章大意的基礎(chǔ)上,深入探究文章的中心論點(diǎn)。我在此處設(shè)置了幾個(gè)問題供學(xué)生討論:

弱:陳涉的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力秦王朝的實(shí)力(強(qiáng)),但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大,反抗強(qiáng)秦,導(dǎo)致秦的滅亡,可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。

(設(shè)計(jì)意圖:基于上節(jié)課的學(xué)習(xí),對(duì)文章大意的理解,學(xué)生很容易將文章中的幾種力量進(jìn)行大小排列。用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容,激起學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生積極思考。至于找文中對(duì)比句子主要在第五段。第五段議論是全文的重點(diǎn),需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)。運(yùn)用原句,也能促使學(xué)生細(xì)讀課文,理解文句詞語,抓住重要句子、重點(diǎn)詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程,也是自學(xué)文言文能力提高的過程。同時(shí)也可以通過這兩步來引導(dǎo)學(xué)生深入探究主題“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這既是上節(jié)課內(nèi)容的延伸,又為本節(jié)課著重分析中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。)。

2、從全文看,“攻守之勢(shì)異也”,“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段,崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段,由統(tǒng)一天下到覆滅。

(設(shè)計(jì)意圖:該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力:抓住中心句引發(fā)開去,理清文章思路,把握文章,閱讀語段,篩選信息,學(xué)習(xí)歸納。另一方面,促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文,正確理解文言詞語和句子,掌握文言知識(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀1—3段時(shí),感受大秦人的奮進(jìn)精神。)。

3、秦的過失主要是“仁義不施”,請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語句,說說秦的過失告訴我們什么道理。

(設(shè)置意圖:本題目的在討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中,強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥,精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué),將理解文意與理解語言緊密結(jié)合,突出教學(xué)重點(diǎn),突出思維訓(xùn)練。將“仁義不施”這一抽象道理具體化,訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力,思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實(shí)。)。

4、同學(xué)們能不能結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)“仁義不施”的思考。同時(shí)結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的基本政策,說說“施仁義”的意義。

過秦論高中課文篇十七

一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn):

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn):賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡"與民休息"政策的`關(guān)系,了解主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。

2、掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識(shí)。

3、誦讀全文,把握語氣,正確傳達(dá)課文主旨,與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。

二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度,運(yùn)用歷史資料,提出中心論點(diǎn)的方法;注意對(duì)"仁義不施而攻守之勢(shì)異也"中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是:陳勝九國(guó)秦國(guó)秦朝。但"一夫作難而七廟隳",強(qiáng)秦亡于陳涉,其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章,極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。

2、理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

3、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染,議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)。

4、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。

三)德育滲透點(diǎn)。

1、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

2、教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白"以史為鑒""古為今用"的意義,達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

四)美育滲透點(diǎn)。

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/11379565.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔