人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
改變世界改變自己歌詞篇一
蕭伯納曾言曰：“聰明的人應(yīng)該懂得改變自己以適應(yīng)環(huán)境，只有那些不怎么聰明的人才會(huì)去改變環(huán)境以適應(yīng)自己，但歷史是后一種人創(chuàng)造的?！?/p>
是改變自己以適應(yīng)環(huán)境，還是改變環(huán)境以適應(yīng)自己：前者無(wú)需費(fèi)多大努力，只需緊跟別人的步伐，去追隨他人；而要改變環(huán)境以適應(yīng)自己，卻需要付出巨大的努力，承受極大的'痛苦，但你也必將得到最大的報(bào)償——改變自己以適應(yīng)環(huán)境的人碌碌無(wú)為，而你卻創(chuàng)造了歷史，讓那些適應(yīng)了適應(yīng)的人接下來(lái)適應(yīng)你。
愛因斯坦于十九世紀(jì)初發(fā)表相對(duì)論時(shí)，遭受當(dāng)時(shí)科學(xué)界的口誅筆伐，甚至還有人編寫了《萬(wàn)人駁相對(duì)論》這樣一本書。在外界輿論的壓力之下，若是愛因斯坦選擇了改變自己以適應(yīng)環(huán)境，那么相對(duì)論會(huì)怎樣？人類也必將無(wú)緣這一真理，在本應(yīng)該更好卻沒(méi)有做到的層面上，而走向墮落與消沉。令人慶幸的是——愛因斯坦選擇了堅(jiān)持，盡管這件事直到他晚年的時(shí)候都還心有余悸，以至于他發(fā)現(xiàn)了愛的力量之后，在寫給女兒的信中這樣說(shuō)道：我現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的超出當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論太多太多，我要求你將這些信，能保存多久就保存多久，保存得越久越好，直到人們能接受它為止。
身為歐洲四大統(tǒng)帥之一的亞歷山大大帝曾言：“山不走到我這里來(lái)，我就走到它那里去。”——作為山，只要你不動(dòng)，哪怕是亞歷山大也要走上前去。讓我們能夠象山一樣，矗立在這個(gè)世界上！要征服，就去征服像亞歷山大大帝這樣的人！
當(dāng)我們回顧歷史時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)——每一個(gè)王朝的開始都是因其統(tǒng)治者不能忍受上一個(gè)王朝的腐朽，堅(jiān)持自己的想法，通過(guò)不懈的努力最終改變世界的——推翻前朝，開辟一個(gè)新的紀(jì)元，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己的名字。
如果我們要追隨這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中生活的更好，那么我們必須面對(duì)這個(gè)時(shí)代做出改變；但是要改變這個(gè)時(shí)代讓他人追隨，你則必須保持執(zhí)著與不變，因?yàn)橹挥羞@樣，你的工作才能擁有最終改變世界的可能。
改變世界改變自己歌詞篇二
就是這樣的牡丹，她只是輕吐芬芳、綻開芳華，便美麗了世界；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)世界已被寒流侵襲，她便改變自己，華麗轉(zhuǎn)身，瀟灑落幕。
有幸見過(guò)牡丹開后的絕美。曾經(jīng)對(duì)于作為富貴象征的牡丹我是不屑的，認(rèn)為那不過(guò)是一種庸俗的美。但是我錯(cuò)了。
那是單獨(dú)種植牡丹的一小片花園。一冬的嚴(yán)寒讓這園子變得萎靡不堪，仿佛整個(gè)世界都凋敝了，死氣沉沉。沒(méi)有群鳥的歡鳴，沒(méi)有蝴蝶的伴舞，這似乎是個(gè)被玉帝遺忘的世界。但就在那樣的春天，這個(gè)世界變了，牡丹開了。她仿佛是一夜之間開放的，開的那樣飽滿、驕傲、鮮艷，高貴者帶著慵懶。一簇簇的牡丹展開華麗的笑顏，懶懶地享受陽(yáng)光溫暖的愛撫。于是這沉寂了一冬的世界突然活過(guò)來(lái)了，玉帝記起他最愛的小女兒便是在這個(gè)時(shí)節(jié)醒來(lái)，群鳥歡啼，蝴蝶伴著鳥鳴上下翩飛，風(fēng)也忍不住駐足于這個(gè)蘇醒了的世界。牡丹笑了，她是那么驕傲地了解，是自己的開放給了這個(gè)世界這么美妙醉人的改變。她并不奢求其他，她也不屑于其他的花兒爭(zhēng)奇斗妍，她只愿有這樣一個(gè)世界是愿意靜心等待她的蘇醒的，她只求有這樣一個(gè)因她的開放而改變的世界。
只是美好總是短暫的。溫暖總不愿在一處停留太久，牡丹敏銳地感覺到風(fēng)中那縷與往日不同的寒意。她知道惱人的寒流要來(lái)了，她明白這樣的變化的世界不是她能隨意改變的。于是她瀟灑地轉(zhuǎn)身，改變自己。牡丹凋落了。她落得干脆。大朵大朵地落下，就像神圣的鳳凰脫落的羽毛，吟唱著壯烈的贊歌離去，慘烈卻不憂傷。她跨越了委頓與衰老，由青春而死亡，她明白這個(gè)世界的溫暖不會(huì)為她停留，她懂得總有些東西是她無(wú)法改變，比如寒冷。既然改變不了這個(gè)世界，那么就改變自己吧，不固執(zhí)地守著那無(wú)用的堅(jiān)持，富貴與高貴只是一字之差，她要做的，是守著那份高貴，華麗地轉(zhuǎn)身。
我忍不住為牡丹的高貴與灑脫而贊嘆?？傆幸粋€(gè)世界甘為自己改變，那就以最美麗的綻放給世界以最美的改變；總有些事物無(wú)法改變，那就改變自己順應(yīng)自然的發(fā)展，以最高貴的姿態(tài)華麗轉(zhuǎn)身。她做到了。
關(guān)于改變的作文：改變自己，
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改變世界改變自己歌詞篇三
窗內(nèi)，手邊摞著的厚重的琴譜和著眼前冗亂的音符肆意地嘲笑著我的'失敗。同伴驕傲的目光，老師失望的眼神在我眼前交織著放映。
也許是失落，放棄這兩個(gè)字充斥著我的世界。原本華麗地舞蹈著的琴音此時(shí)也落下了帷幕，空氣中的塵粒悄悄地在琴鍵上駐足。那日雙手重力一擊的憤怒隱約可見。
走出琴房。
窗外，金色的陽(yáng)光輕撫著世界，輕灑進(jìn)前邊的一座畫室，也許是陽(yáng)光的指引，也許是女孩淡然的面容映著陽(yáng)光時(shí)的淺笑吸引了我，我推開門，打擾了這份寧?kù)o。
女孩執(zhí)著畫筆輕巧地為眼前的油畫做著點(diǎn)綴，我停了停，欣賞著畫室里的畫作。忽然，遠(yuǎn)處一張張堆積的映著黑字的白紙吸引了我的注意，一行行“退稿通知”屹立在白紙頂端，我詫異地看著女孩，女孩也許是感知到了我的疑惑，轉(zhuǎn)過(guò)頭看著我。我問(wèn)：“既然那么多畫稿都被退回來(lái)了，你為什么還要繼續(xù)畫下去呢，你不會(huì)覺得沮喪嗎，你沒(méi)有想過(guò)放棄嗎？”女孩卻笑著說(shuō)：“畫畫是我鐘愛的，與別人又有什么關(guān)系呢？為什么要讓這個(gè)世界改變自己呢？”
驕傲地仰著頭與陽(yáng)光對(duì)視，不再在乎別人的眼光，拿著黑布輕輕拭去塵土，黑白交錯(cuò)的琴鍵再次綻放出光輝。十指飛揚(yáng)，旋轉(zhuǎn)，舞蹈，指尖輕點(diǎn)，換上芭蕾舞鞋，映著鋼琴的白紗，在舞臺(tái)上演繹出絢麗的樂(lè)章。
我，驕傲綻放。
改變世界改變自己歌詞篇四
像梅妃那樣“曾經(jīng)唐明皇是她得，曾經(jīng)她得梅花芬芳四溢。只是楊玉環(huán)侍寵入宮，而她，梅妃，從此冷落在上陽(yáng)宮。/荒苔凝碧，垂簾寂寂。她還能怎樣？這已是現(xiàn)實(shí)，無(wú)法改變。明了眼淚也不能改變什么，于是開始笑看花開花落，云卷云舒。用笑來(lái)面對(duì)生活，會(huì)更好吧？會(huì)更好得。明皇命人送來(lái)一斛明珠，她不再欣喜；后宮佳麗三千，誰(shuí)不曾想要一粒燦亮得珠子？只是，她暢快把自己變得不那么地虛榮，她已學(xué)會(huì)以笑生活。拿走吧，淡然得一句話，原來(lái)暢快不是與楊貴妃爭(zhēng)寵得梅妃，拿走吧，我恨一切發(fā)黃得東西。她已改變，這種改變，使牡丹謝飛翔以后，笙歌鬧完以后，她得梅花，獨(dú)自在銀白中接受白色得祝福?；蛟S，我們要得，也只是梅妃一轉(zhuǎn)身之后，那明智得改變。梅花開遍，很美。
改變自己，從而不是一件奢侈得事。當(dāng)世界無(wú)法改變時(shí)，我們就應(yīng)該明智地選擇改變自己。伍爾英得改變或許始終不被理解，但她說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)得歲月，記住愛，記住陽(yáng)光。我想，當(dāng)我們改變之時(shí)，歲月、愛與陽(yáng)光，都會(huì)清亮明朗吧！
改變世界改變自己歌詞篇五
“聰明的人應(yīng)該懂得改變自己以適應(yīng)環(huán)境，只有那些不怎么聰明的人才會(huì)去改變環(huán)境以適應(yīng)自己，但歷史是后一種人創(chuàng)造的?！笔挷{如是說(shuō)。
是改變自己以適應(yīng)世界，還是改變世界以適應(yīng)自己？前者無(wú)需付出多大的努力，只需要跟進(jìn)開拓者的步伐，在他們的身后追隨著，適應(yīng)著便可；而改變世界以適應(yīng)自己并讓他人追隨自己的人，則需要付出無(wú)比巨大的努力，因?yàn)樗枰谝粭l終點(diǎn)明確而險(xiǎn)阻未知的道路上披荊斬棘，奮勇前行，因此而為追隨者們成為一個(gè)值得追隨的開拓者。
正如兩輛高速行駛的賽車，當(dāng)它們并排行駛時(shí)所受的風(fēng)阻大小是一樣的，可當(dāng)一輛車減速并尾隨另一輛車時(shí)，因前車運(yùn)動(dòng)形成的渦流為后車?yán)鲆粋€(gè)低壓區(qū)，在這片區(qū)域中空氣對(duì)物體的阻力可以降低到非常小的原因，而使后車所受的阻力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于前車——顯而易見，追隨他人所付出的努力小于讓他人追隨。但是，能夠第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線并贏得冠軍之榮光的，唯有頂風(fēng)前行的前車，這也是毋庸置疑的——讓他人追隨的人，盡管付出了巨大的努力，承受了極大的痛苦，但他得到的回報(bào)也是最高的——改變自己以適應(yīng)世界的人究其一生，不過(guò)碌碌無(wú)為，在無(wú)形中壯大了庸人的行伍而已；而改變世界以適應(yīng)自己的人卻創(chuàng)造了歷史，讓那些適應(yīng)了適應(yīng)的人接下來(lái)適應(yīng)自己。
袁隆平在上世紀(jì)研究雜交水稻時(shí)，因違背當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的主流，受到國(guó)外權(quán)威人士的質(zhì)疑與嘲笑——因?yàn)樗臼亲曰ㄊ诜圩魑?，“自花授粉作物自交不衰退，因而雜本站交無(wú)優(yōu)勢(shì)”的論斷明白無(wú)誤地寫在美國(guó)著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作——五六十年代美國(guó)大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中。因此，有人嘲笑說(shuō)：“提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳的無(wú)知?！碑?dāng)時(shí)，或者就是說(shuō)現(xiàn)在，即使是美國(guó)和日本這樣一些科研大國(guó)，在雜交水稻的研究方面也是一籌莫展——面對(duì)他國(guó)科研的失敗結(jié)局與外界輿論的壓力，若是袁隆平在那時(shí)選擇了改變自己以適應(yīng)世界，中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題就將難以解決，他也將無(wú)緣于首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)這樣的殊榮，在本應(yīng)做得更好的層面上走向墮落與消沉。幸運(yùn)的是，袁隆平并沒(méi)有選擇改變自己以適應(yīng)環(huán)境，他選擇了改變環(huán)境以適應(yīng)自己——經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的思考，他提出了與學(xué)術(shù)界流行觀點(diǎn)大相徑庭的設(shè)想——通過(guò)雄性不育系來(lái)利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)。他不畏冷言，披掛上陣，在經(jīng)歷過(guò)千辛萬(wàn)苦后，最終培育出了優(yōu)質(zhì)的雜交稻，一舉解決了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，并贏得了首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)之桂冠。
縱觀世界人類文明史，每一個(gè)王朝的開始都是因其統(tǒng)治者不能忍受上一個(gè)王朝的腐朽統(tǒng)治，而堅(jiān)持自己的想法，通過(guò)不懈努力最終改變世界——推翻前朝，開辟一個(gè)新紀(jì)元，并把自己的名字鐫刻在歷史的豐碑上的。
身為歐洲四大統(tǒng)帥之一的亞歷山大大帝曾言：“山不走到我這里來(lái)，我就走到它那里去?！薄鳛樯?，只要你不動(dòng)，即使是亞歷山大這樣偉大的人物也要向你走來(lái)。讓我們像山一樣矗立在這個(gè)世界上，要征服，就要征服像亞歷山大大帝這樣的人！
改變世界改變自己歌詞篇六
幾個(gè)男生陰著臉，從教室里走了出來(lái)，緊皺眉頭望著正在做早運(yùn)動(dòng)的同學(xué)們。老師抬頭注視著他們，眉頭也開始繞在了一起，臉上不禁打上了“？”。
“若要人不知，除非己莫為?！笔虑榭傔€是瞞不過(guò)去的，第一節(jié)上課鈴響后，我們都看到了教室里的一片狼藉。
足球散落在教室里，燈管已被打破，玻璃渣滿地都是，整個(gè)燈已經(jīng)橫在兩張桌子間，玻璃劃破了桌子、椅子錯(cuò)落在教室里，板報(bào)上的資料在空中飛舞飄落。
老師走了進(jìn)來(lái)，面對(duì)雜亂無(wú)章的教室怒目圓睜如同一顆定時(shí)炸彈爆炸的前兆。她雙眼緊閉，嘴唇微張，說(shuō)：“誰(shuí)干的我已心知肚明，自首吧！”
許多人面面相視，女生們議論紛紛，又對(duì)同學(xué)拼命搖頭，而幾個(gè)搗蛋鬼此時(shí)低下了頭，不再生龍活虎，面對(duì)老師與同學(xué)，他們似乎沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣。
“嗯……那個(gè)……胡老師，同學(xué)們，對(duì)……對(duì)對(duì)對(duì)不起……是我干的?！币粋€(gè)男孩兒站出了隊(duì)伍”向我們道歉?？墒遣](méi)有其他人承認(rèn)過(guò)錯(cuò)。
他與其他搗蛋鬼都接受了一樣的懲罰，不同的是，他贏得了同學(xué)們的掌聲。他沒(méi)有讓世界改變自己，雖然砸破了燈管，但留住了誠(chéng)實(shí)，得到了信任和尊重。
改變世界改變自己歌詞篇七
羅伯特·西奧迪尼是美國(guó)著名的心理學(xué)家，是亞利桑那州立大學(xué)的心理教授。
有一天，他在紐約結(jié)束了一天的工作之后，乘地鐵去時(shí)代廣場(chǎng)站。當(dāng)時(shí)正值下班乘車的高峰期，人流像往常一樣沿著臺(tái)階蜂擁而下直奔站臺(tái)。
突然，羅伯特·西奧迪尼看到一個(gè)衣衫襤褸的男子躺在臺(tái)階中間，閉著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)。
趕地鐵的人們都像沒(méi)看到這個(gè)男子一樣，匆匆從他身邊走過(guò)，個(gè)別的甚至是從他身上跨過(guò)，急著乘坐地鐵回家。
看到這一情景，羅伯特·西奧迪尼感到非常震驚。于是，他停了下來(lái)，想看看到底發(fā)生了什么。就在他停下來(lái)的時(shí)候，耐人尋味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了：一些人也陸續(xù)跟著停了下來(lái)。
很快，這個(gè)男子身邊聚集了一小圈關(guān)心的人，人們的同情心一下子蔓延開來(lái)。有個(gè)男人去給他買了食物，有位女士匆匆給他買來(lái)了水，還有一個(gè)人通知了地鐵巡邏員，這個(gè)巡邏員又打電話叫來(lái)了救護(hù)車，幾分鐘后，這個(gè)男子蘇醒了，一邊吃著食物，一邊等待著救護(hù)車的到來(lái)。
人們漸漸了解到，這個(gè)衣衫襤褸的男子只會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)，且身無(wú)分文，已經(jīng)餓著肚子在曼哈頓的大街上流浪了好幾天。他是因?yàn)轲囸I而昏倒在地鐵站的臺(tái)階上的。
為什么起初人們會(huì)對(duì)這個(gè)衣衫襤褸的男子熟視無(wú)睹、漠不關(guān)心呢？
羅伯特·西奧迪尼認(rèn)為，其中的一個(gè)重要原因是：在熙熙攘攘、匆匆忙忙的人流中，人們往往會(huì)陷入完全的自我狀態(tài)，在忽視無(wú)關(guān)信息的同時(shí)，也忽視了周圍需要幫助的人。這就像一位詩(shī)人說(shuō)的那樣，我們“走在嘈雜的大街上，眼睛卻看不見，耳朵卻聽不見”。在社會(huì)學(xué)中，這種現(xiàn)象被稱為“都市恍惚癥”。
為什么后來(lái)人們對(duì)這個(gè)衣衫襤褸的男子的態(tài)度會(huì)有了較大的改變呢？
羅伯特·西奧迪尼認(rèn)為，其中一個(gè)最重要的原因：因?yàn)橛幸粋€(gè)人的關(guān)注，致使情況發(fā)生了變化。當(dāng)時(shí)，自己停下來(lái)，僅僅是要看一下那個(gè)處于困境的男子而已。路人卻因此從“都市恍惚癥”中清醒過(guò)來(lái)，從而也注意到了這個(gè)男子需要幫助。在注意到他的困境后，大家開始用實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助他。
因?yàn)榭吹絼e人的善舉，而對(duì)自身的心理產(chǎn)生了沖擊，進(jìn)而引發(fā)出行善的愿望和行動(dòng)，心理學(xué)家將這種變化稱為“升華”。心理學(xué)家的研究表明，幫助病人、窮人或者是其他處于困境中的人，最容易引起人們的“升華”。盡管這些助人為樂(lè)的`善事，不一定都是轟轟烈烈的大事，也不必像諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女在加爾各答幫助貧民時(shí)那樣無(wú)私。
從心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼的故事，讓人聯(lián)想到英國(guó)一位主教的墓志銘：
少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想改變世界。但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)力改變世界。于是，我縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家，可這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。但天不遂人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。當(dāng)我垂垂老矣之時(shí)，終于頓悟：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國(guó)家，再以后，我甚至可能改造整個(gè)世界。
不錯(cuò)，自己先改變了，身邊的一些人就可能會(huì)跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人才可能會(huì)跟著改變；很多人改變了，的人就可能會(huì)改變……正是在這個(gè)意義上可以說(shuō)，先改變自己，就可能改變世界。
(《燕趙晚報(bào)》文/高越)
改變世界改變自己歌詞篇八
如果你覺得不快樂(lè)，那是因?yàn)樯罾锍霈F(xiàn)了與你所期待的相反的東西。而你所期待的正是你長(zhǎng)期縱容習(xí)氣的結(jié)果。當(dāng)你沒(méi)有如愿以償?shù)淖夏阆胱奈恢茫?dāng)你做的飯菜沒(méi)有如愿以償?shù)墨@得贊許，當(dāng)你在街上轉(zhuǎn)了一天沒(méi)有買到合適的衣服，不快就會(huì)油然而生。習(xí)氣讓你認(rèn)為每件事都有他的規(guī)則，例如，吃了你做的飯菜就必須夸兩句是必要的禮貌，如果沒(méi)有的話，你就會(huì)不快。仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心里有個(gè)必需如何如何的標(biāo)準(zhǔn)，是它導(dǎo)致你的不快。
通常人們認(rèn)為有兩種途徑可以讓你獲得快樂(lè)，一種是改變世界，讓世界變成你的理想國(guó)，讓每個(gè)人都按你希望的方式去做事，讓每個(gè)事物都如你所希望的那般完美。這需要付出巨大的努力。因?yàn)槭澜绮⒉粫?huì)縱容你的習(xí)氣。而且，其他人也有這樣的企圖。但他們的期待往往和你正好相反。
這樣的做法也同樣具有危險(xiǎn)性，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人都會(huì)喜歡你的方式，所以當(dāng)你強(qiáng)行把天空涂抹成你喜歡的顏色，可能帶給多數(shù)人的只是痛苦和傷害。
如果一對(duì)夫妻，丈夫認(rèn)為可以自由隨意的搭放毛巾是一種快樂(lè)，而妻子認(rèn)為把毛巾搭在適當(dāng)?shù)奈恢貌攀钦_和讓她感到快樂(lè)的，那么兩個(gè)人的快樂(lè)就會(huì)產(chǎn)生沖突，丈夫的快樂(lè)會(huì)成為妻子的不快樂(lè)。事實(shí)上，以你的快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求世界，造成的痛苦會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于快樂(lè)。多數(shù)人所謂的改造世界，無(wú)非是希望地球按照自己所希望的方式旋轉(zhuǎn)。。
還有一條路，那就是改變你自己。如果你把希望寄托在第一條上面，可能你有生之年都無(wú)法快樂(lè)因?yàn)槟阕呱狭艘粭l沒(méi)有終點(diǎn)的路，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的人嘗試過(guò)這么做，他們制定法律，出臺(tái)各種規(guī)定，試圖讓世界變的更美好，試圖讓我們的問(wèn)題消失。公平的說(shuō)，你并不能說(shuō)他們的努力毫無(wú)成果，但是時(shí)至今日我們的問(wèn)題并沒(méi)有變的更少，我們的世界也沒(méi)有比二百年前更美好，事實(shí)上，我們的問(wèn)題與日俱增才更符合事實(shí)。世界并未因人們的努力而變的更安全更可愛，他比以往更加狂暴和不受控制。
當(dāng)你在第一條路上感受失敗的時(shí)候，你可以去嘗試第二條路，過(guò)去有很多人這么做過(guò)，也有很多人在第二條路上獲得成功。你可能會(huì)認(rèn)為這近乎自我欺騙。你會(huì)認(rèn)為改變自己就是讓自己順應(yīng)世界。有些人確實(shí)是這么做的。但佛教所說(shuō)的改變自己并非如此，事實(shí)上，改變自己并不表示你要開始對(duì)世界忍氣吞聲或俯首聽命。你之所以和世界有沖突是因?yàn)槟銏?zhí)著于那些你認(rèn)為真實(shí)存在的東西，他人則執(zhí)著于他認(rèn)為真實(shí)存在的東西。。
改變，只是改變你對(duì)世界的誤解而已，由于無(wú)明，你看到的世界和真實(shí)的世界大相徑庭。你因此產(chǎn)生誤判，你認(rèn)為有些東西真實(shí)存在，你認(rèn)為“我”是真實(shí)存在的，，我的衍生物也是真實(shí)存在的（例如，我的觀點(diǎn)）當(dāng)你認(rèn)為這些真實(shí)存在的東西（例如，你的面子）受到威脅的時(shí)候，你就會(huì)憤怒，而最終導(dǎo)致痛苦。
改變世界是一個(gè)耗時(shí)巨大的工程，也是一個(gè)投資巨大收效甚微的工程，事實(shí)上他也是一個(gè)完全沒(méi)有了期的工程，不止是你無(wú)法看到這個(gè)工程竣工的那一天，你的孫子，你孫子的孫子，你孫子的孫子的孫子，也同樣看不到世界被改造的很完美的那一天。你將永無(wú)了期的在路上，永遠(yuǎn)看不到盡頭。這就象是你繞著一個(gè)圓圈跑，希望有一天可以看到終點(diǎn)一樣。你會(huì)疲于奔命，直到倒下。。
但是如果你改變了你對(duì)世界的錯(cuò)誤看法（或許我應(yīng)該把“改變”換成“糾正”），一切都會(huì)不同。當(dāng)你糾正了你對(duì)世界的錯(cuò)誤看法的.時(shí)候，痛苦就無(wú)從產(chǎn)生，因?yàn)槟銛[脫了無(wú)明，你不再支持你的習(xí)氣，當(dāng)你的習(xí)氣受到攻擊的時(shí)候，你也會(huì)平心靜氣而不是跳起來(lái)。以前你會(huì)，因?yàn)槟阏J(rèn)為他是唯一正確的。當(dāng)你不再縱容你的習(xí)氣，清除了你所有的染污，你所看到的世界會(huì)很完美。你之所以會(huì)認(rèn)為有不完美存在，是因?yàn)槟阍谟米约旱臉?biāo)準(zhǔn)衡量一切。而“你的標(biāo)準(zhǔn)”正是你誤以為真正存在的東西。你會(huì)被激怒，是因?yàn)槟愕牧?xí)慣遭受了攻擊。
改變自己和改變世界并非兩條不相干的道路，如果你的心改變了，世界也會(huì)隨之改變。因?yàn)槭澜缡悄愕恼J(rèn)知。同樣的一個(gè)人，一件物品，你在不同的心態(tài)下看到他，會(huì)有完全不同的感受，如果你是在心情較好的狀態(tài)下看見地鐵里一對(duì)擁吻的情侶，你可能會(huì)覺得賞心悅目，你甚至?xí)蛋底８Ｋ麄?，但是如果你剛剛被男朋友拋棄，你看見他們可能就?huì)怒火中燒。地鐵上的情侶并沒(méi)有發(fā)生變化，變化的是你的心。
在佛教里，有一個(gè)古老的話：我們無(wú)法把世界鋪上地毯以利于我們的行走，但我們可以穿上鞋。佛教的方法是讓你穿上鞋，這樣就可以避免一切傷害。
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