涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容?？偨Y(jié)的結(jié)構(gòu)要合理，通常包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。看完以下總結(jié)范文后，你可以思考如何將這些優(yōu)秀的思想和觀點(diǎn)融入到自己的總結(jié)中，提升其質(zhì)量和價(jià)值。
德育論文中學(xué)篇一
北京市通州區(qū)第四中學(xué)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面。近三年來，先后獲得局級(jí)“體育衛(wèi)生先進(jìn)?！?、“全面育人有特色?！?，縣級(jí)“德育先進(jìn)?！薄ⅰ熬裎拿飨冗M(jìn)集體”，市級(jí)“精神文明先進(jìn)校”、“廣播操優(yōu)秀校”、“全國優(yōu)秀家長學(xué)校”等光榮稱號(hào)。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)目標(biāo)。
他們認(rèn)為，人的成長階段不同，對(duì)做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進(jìn)行的是社會(huì)上每個(gè)人必須具備的'、最基本的道德教育。據(jù)此他們?cè)O(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學(xué)生生活。
首先制定了學(xué)生在校一日生活的行為準(zhǔn)則，包括自行車排放、出勤、自習(xí)、早操、眼保健操、教室、責(zé)任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護(hù)等18個(gè)項(xiàng)目。其次，針對(duì)學(xué)生隨著交往范圍的擴(kuò)展所遇到的一系列道德困惑進(jìn)行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學(xué)的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時(shí)抓住這些問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在解決這些問題時(shí)掌握人與人相處時(shí)的道德準(zhǔn)則。他們還注意把道德教育貫穿在學(xué)生參與的每一項(xiàng)活動(dòng)之中，做到事事有教育，時(shí)時(shí)有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學(xué)生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識(shí)交互作用的結(jié)果。那么對(duì)這一年齡段學(xué)生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機(jī)地結(jié)合在一起，他們?cè)谕庠谝?guī)范管理上抓住兩點(diǎn)：
一是嚴(yán)格訓(xùn)練。每年重點(diǎn)在初一開展行為習(xí)慣的訓(xùn)練，由學(xué)生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復(fù)訓(xùn)練準(zhǔn)確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
[1][2][3]。
德育論文中學(xué)篇二
摘要：百年大計(jì)，教育為本，教育工作一直以來是我國重點(diǎn)工作之一。而教育工作中的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是德育工作。德育工作作為教育的根本，是對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，對(duì)其道德修養(yǎng)的提升起著決定性的作用。班主任作為教育行業(yè)的引導(dǎo)者和踐行者，在德育工作中起著非常重要的促進(jìn)作用。本文對(duì)德育工作在教育中的重要作用進(jìn)行簡要闡述，分析了班主任發(fā)揮德育工作積極性的策略。
前言：中學(xué)階段對(duì)于青少年來說是非常重要關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，是學(xué)生們樹立人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的主要時(shí)段，也正是在這個(gè)時(shí)間段之內(nèi)，學(xué)生們?cè)诘掠矫娴玫搅撕艽蟮陌l(fā)展。教師在教學(xué)工作中是非常重要的引導(dǎo)者和踐行者，教師對(duì)于學(xué)生德育方面的形成和建立產(chǎn)生非常大的影響，尤其班主任，其是學(xué)生最直接的接觸者，對(duì)于學(xué)生的了解最為全面，因此對(duì)于學(xué)生德育工作的影響就更為深遠(yuǎn)。高中班主任要在日常教學(xué)中注重學(xué)生的思想變化，培養(yǎng)其全面發(fā)展的能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，形成高尚的道德情操，將學(xué)生培養(yǎng)成為我國的棟梁之才。
班主任是班級(jí)工作的舵手，班主任的引領(lǐng)作用對(duì)于學(xué)生的一生都會(huì)產(chǎn)生影響。班主任與其他科目老師有質(zhì)的區(qū)別，其在教育工作中具有十分特別的作用。其對(duì)于學(xué)生性格的培養(yǎng)，人格的塑造，心理特征的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有天然的利導(dǎo)作用。
班主任在教學(xué)中的德育培養(yǎng)方面是重要的組織者。班主任組織班級(jí)活動(dòng)，在班級(jí)活動(dòng)的組織中便對(duì)學(xué)生的德育工作進(jìn)行了組織。班主任所具有的先進(jìn)教學(xué)理念能夠?qū)W(xué)生的思想工作進(jìn)行有效組織，對(duì)學(xué)生形成行之有效的德育工作。
班主任與學(xué)生建立最直接的接觸，隨時(shí)可以觀察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于學(xué)生的思想活動(dòng)能夠進(jìn)行有效把控，監(jiān)督學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于不好思想的萌芽，可以及時(shí)進(jìn)行扼制和清除。
3.行為規(guī)范的主要引導(dǎo)者。
班主任與學(xué)生的接觸一方面包括課堂上的教學(xué)工作的接觸，另一方面還有生活中的接觸，因此班主任對(duì)于學(xué)生的了解應(yīng)該說是最全面、最具體的了解，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中行為的不規(guī)范性，對(duì)學(xué)生不規(guī)范的行為進(jìn)行糾正，做學(xué)生規(guī)范行為的引導(dǎo)者。
4.道德品質(zhì)的榜樣。
每個(gè)學(xué)生心中都有一個(gè)最好的老師，這個(gè)老師是其道德萌芽的發(fā)展方向，因此，班主任在潛移默化中給學(xué)生做著道德品質(zhì)的榜樣，學(xué)生會(huì)對(duì)班主任的行為舉止進(jìn)行模仿，耳濡目染中學(xué)習(xí)著班主任的行為和思想。
班主任對(duì)于學(xué)生的作用和影響是不可低估的，作為一名班主任，要將這種作用和影響發(fā)揮到極致，并作為工作中的重點(diǎn)進(jìn)行開展。我經(jīng)過實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，就班主任發(fā)揮德育工作的重要作用提出幾點(diǎn)策略。
1.做好學(xué)生心理工作。
班主任做好德育工作的方式之一便是與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，與學(xué)生建立無障礙交流方式，讓班主任與學(xué)生之間不再是單純的師生關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)成為好朋友，做到教學(xué)相長。
比如，我在進(jìn)行班級(jí)管理過程中，非常注重學(xué)生的思想變化，經(jīng)常會(huì)和學(xué)生進(jìn)行談心工作。我們班級(jí)一名同學(xué)性格非常開朗，學(xué)習(xí)成績也非常好，但有一段時(shí)間突然變得沉默寡言，成績也從之前的前幾名調(diào)到中游位置。作為班級(jí)的班主任我看在眼里急在心上，找到一個(gè)合適的機(jī)會(huì)之后便與該學(xué)生進(jìn)行談話和交心。從和學(xué)生談心的過程中，我了解到學(xué)生的家長由于感情不和而離婚，學(xué)生由于家中的變故而無心學(xué)習(xí)、郁郁寡歡，學(xué)習(xí)成績直線下降。了解到這種情況之后，我與學(xué)生進(jìn)行了深層次的思想交流，就離婚的問題給學(xué)生進(jìn)行了剖析，并告訴學(xué)生，雖然家長由于感情的破裂而無法生活在一起，但是對(duì)于他們的孩子——你來說，他們從來不曾離開，他們依然愛你，他們依然是你的爸爸媽媽，他們最不希望的就是看見你由于他們而影響到成績。經(jīng)過與學(xué)生的談話，教師拉近了與學(xué)生的距離，與學(xué)生之間從之前的師生關(guān)系進(jìn)化為朋友和親人的關(guān)系。通過與學(xué)生的溝通，學(xué)生也打開了心結(jié)，成績逐步有所回升，慢慢地回到成績的穩(wěn)定情況。
做好學(xué)生的管理工作，做好學(xué)生的德育工作，首先就要與學(xué)生建立有效的溝通方式，與學(xué)生建立朋友關(guān)系，讓學(xué)生敞開心扉，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，正確處理生活中遇到的問題，學(xué)生才能健康成長。
2.構(gòu)建學(xué)生自我管理機(jī)制。
班主任雖然是班級(jí)的負(fù)責(zé)人、領(lǐng)導(dǎo)者，但是班主任不應(yīng)當(dāng)承攬班級(jí)所有工作，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，建立自我管理機(jī)制，發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。只有讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，才能培養(yǎng)真正的獨(dú)立自主的新型學(xué)生。
比如，我在進(jìn)行班級(jí)管理過程中，建立了班長輪崗制班級(jí)管理制度。班長輪崗制給每個(gè)學(xué)生一天當(dāng)班長的機(jī)會(huì)，在學(xué)生成為班長的這一天，要履行相應(yīng)的班長職責(zé)，對(duì)班級(jí)的衛(wèi)生進(jìn)行管理和檢查，對(duì)班級(jí)的紀(jì)律進(jìn)行管理，包括學(xué)生的作業(yè)完成情況，廣播體操、眼保健操是否按照要求進(jìn)行的情況，都成為“輪崗班長”需要管理的重要內(nèi)容。并且，輪崗班長還要管理的情況進(jìn)行總結(jié)和記錄，并提出相應(yīng)的整改措施。班長輪崗制的實(shí)行極大的激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任心，將權(quán)力下放給學(xué)生，讓學(xué)生管理學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都成為管理者，也成為被管理者，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度觀察事物，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，自覺進(jìn)行自我管理，同時(shí)對(duì)學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)行管理。之后，筆者還建立了紀(jì)律班長輪崗制、勞動(dòng)班長輪崗制、思想班長輪崗制，要求平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是班級(jí)干部，每個(gè)學(xué)生都是被管理人員。
學(xué)生的自我管理能夠讓學(xué)生建立平等、公平的思想概念，對(duì)于學(xué)生優(yōu)良思想品德的建立起到了非常大的輔助作用，并且還能夠維護(hù)好班級(jí)秩序，建立和諧的學(xué)生間關(guān)系，幫助學(xué)生與教師之間維持良好的師生關(guān)系。
3.獎(jiǎng)懲分明，促進(jìn)疏導(dǎo)順利進(jìn)行。
班主任作為班級(jí)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，需要對(duì)每一名學(xué)生公平對(duì)待，不可有失偏頗。中學(xué)階段的學(xué)生正處于自我心理建立的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生建立自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的心理，保持公平公正地對(duì)待每一個(gè)人，建立公平原則。
比如，我在教學(xué)過程中，需要處理好與班級(jí)中的班干部、成績優(yōu)等生、成績較差生的關(guān)系，為了維持好筆者與這幾類學(xué)生的關(guān)系，照顧每個(gè)類別學(xué)生的心理，促進(jìn)班級(jí)和諧，筆者講究獎(jiǎng)罰分明，并做好心理疏導(dǎo)工作。我班級(jí)中有一名班干部，其成績一直處于班級(jí)中的前列，其心理也越來越具有優(yōu)越感。班級(jí)中幾名成績稍差的學(xué)生向其請(qǐng)教問題，此班干部出現(xiàn)不愿意理睬的情況，并且言語之間對(duì)成績稍差的學(xué)生顯現(xiàn)出蔑視和輕視的態(tài)度。于是，我在進(jìn)行班級(jí)會(huì)議的時(shí)候，對(duì)此問題進(jìn)行了指正。筆者告訴同學(xué)們，大家生活在一個(gè)班集體，彼此之間就好像兄弟姐妹一般，應(yīng)當(dāng)互相愛護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助，你在幫助別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助自己，你在給別人講解做題的時(shí)候，其實(shí)對(duì)于自己也是一種鞏固。并且在班級(jí)會(huì)議上我還對(duì)一部分成績較差的同學(xué)進(jìn)行了表揚(yáng)，一方面由于他們勤奮好學(xué)，另一方面雖然他們成績基礎(chǔ)較差，但是由于他們的努力進(jìn)步卻非?？臁Ｍㄟ^我班級(jí)會(huì)議的開展，學(xué)生們端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)了自己與同學(xué)的關(guān)系，學(xué)會(huì)了處理人與人之間的關(guān)系。
教師在進(jìn)行班級(jí)管理，進(jìn)行德育工作的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，尤其對(duì)于成績較差、心理敏感的學(xué)生，更是要看見其進(jìn)步的一面，通過側(cè)面點(diǎn)撥的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，幫助學(xué)生建立良好的心理素質(zhì)。
結(jié)語：
班主任是學(xué)生心靈的“雞湯”，是學(xué)生人生的指明燈，班主任要將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待，呵護(hù)其健康成長，幫助其建立堅(jiān)強(qiáng)的信念，頑強(qiáng)的精神，認(rèn)識(shí)到自己正確的人生道路。教師只有不斷努力學(xué)習(xí)新方法，新技術(shù)，才能真正做好學(xué)生的德育工作，做好學(xué)生的管理工作。
德育論文中學(xué)篇三
“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！弊鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實(shí)是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育。
筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學(xué)中還是在班級(jí)管理中自己也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。
一、挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育。
在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，如何加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，是學(xué)校育人的重中之重。課堂教學(xué)是學(xué)校中最普遍的教育活動(dòng)，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學(xué)生成長過程中所需吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學(xué)生求學(xué)階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學(xué)的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，滲透德育教育，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。赫爾巴特曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！?/p>
課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實(shí)施者，在教學(xué)過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用勵(lì)志教育，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師要充分認(rèn)識(shí)到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會(huì)內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個(gè)案，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們?cè)诹己玫牡赖路諊薪】党砷L。事實(shí)證明，勵(lì)志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個(gè)人的潛能，在教育過程中教師要立足學(xué)生的實(shí)際，用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育學(xué)生，可以多介紹一些學(xué)生熟悉的名人先進(jìn)事跡及成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹雄心、立壯志，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，勇攀科學(xué)高峰，促使學(xué)生積極向上，健康成長。
二、必須把學(xué)校教育和家庭教育統(tǒng)一起來。
現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學(xué)校教育必須實(shí)現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學(xué)校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。
蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！笨涿兰~斯也形象地說道：“家庭教育和學(xué)校教育就像一架飛機(jī)的雙翼，缺少任何一方都會(huì)出事。”所以，家庭教育離不開學(xué)校教育，學(xué)校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會(huì)產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點(diǎn)非常狹隘，其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是孩子考上大學(xué)，因此，家長對(duì)孩子的要求就是把成績抓上去，把分?jǐn)?shù)搞上去，其他什么都不管，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會(huì)上絕對(duì)不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會(huì)的發(fā)展。
許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導(dǎo)孩子，勢必會(huì)讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對(duì)孩子的教育進(jìn)行交流、溝通，幫助家長運(yùn)用正確的方法教育孩子，盡量與學(xué)習(xí)教育保持一致，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。否則，會(huì)使家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。
三、注重問題生的轉(zhuǎn)化。
“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個(gè)團(tuán)體中，個(gè)性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對(duì)知識(shí)的掌握、能力的運(yùn)用等方面差的學(xué)生，多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)吃力、紀(jì)律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會(huì)使問題生更加失去信心，若不及時(shí)轉(zhuǎn)化，將會(huì)對(duì)其本人和集體產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個(gè)子走好了，整盤棋就活了。但對(duì)這些學(xué)生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復(fù)無常，要想徹底改變這些學(xué)生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動(dòng)他們、改變他們。
教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對(duì)待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
對(duì)問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責(zé)無旁貸的，對(duì)問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價(jià)值取向和追求。
四、巧用賞識(shí)教育。
教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識(shí)，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識(shí)教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被認(rèn)可和推廣。美國心理學(xué)家威廉？詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞?！睂?duì)于教師來說，要懷著賞識(shí)的態(tài)度、真誠的愛心去對(duì)待學(xué)生，賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。
德育論文中學(xué)篇四
北京市通州區(qū)第四中學(xué)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面，中學(xué)德育要夯實(shí)做人的基礎(chǔ)。近三年來，先后獲得局級(jí)“體育衛(wèi)生先進(jìn)校”、“全面育人有特色校”，縣級(jí)“德育先進(jìn)校”、“精神文明先進(jìn)集體”，市級(jí)“精神文明先進(jìn)?！?、“廣播操優(yōu)秀?！薄ⅰ叭珖鴥?yōu)秀家長學(xué)?！钡裙鈽s稱號(hào)。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)目標(biāo)。
他們認(rèn)為，人的成長階段不同，對(duì)做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進(jìn)行的是社會(huì)上每個(gè)人必須具備的、最基本的道德教育。據(jù)此他們?cè)O(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學(xué)生生活。
首先制定了學(xué)生在校一日生活的行為準(zhǔn)則，包括自行車排放、出勤、自習(xí)、早操、眼保健操、教室、責(zé)任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護(hù)等18個(gè)項(xiàng)目，教育論文《中學(xué)德育要夯實(shí)做人的基礎(chǔ)》。其次，針對(duì)學(xué)生隨著交往范圍的擴(kuò)展所遇到的一系列道德困惑進(jìn)行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學(xué)的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時(shí)抓住這些問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在解決這些問題時(shí)掌握人與人相處時(shí)的道德準(zhǔn)則。他們還注意把道德教育貫穿在學(xué)生參與的每一項(xiàng)活動(dòng)之中，做到事事有教育，時(shí)時(shí)有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學(xué)生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識(shí)交互作用的`結(jié)果。那么對(duì)這一年齡段學(xué)生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機(jī)地結(jié)合在一起，他們?cè)谕庠谝?guī)范管理上抓住兩點(diǎn)：
一是嚴(yán)格訓(xùn)練。每年重點(diǎn)在初一開展行為習(xí)慣的訓(xùn)練，由學(xué)生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復(fù)訓(xùn)練準(zhǔn)確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
二是加強(qiáng)管理。在管理中突出“嚴(yán)”“新”“恒”?！皣?yán)”體現(xiàn)在嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度及獎(jiǎng)懲制度，使學(xué)生感到學(xué)校的規(guī)章制度必須遵守，不得違反?！靶隆斌w現(xiàn)在管理過程中不斷出新點(diǎn)子想新辦法，使學(xué)生始終處于一種積極接受狀態(tài)。等“恒”體現(xiàn)在管理過程中，包括計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，善始善終，一輪管理過程結(jié)束后，新的一輪管理緊跟上，使學(xué)生在這種常抓不懈、循環(huán)往復(fù)的管理中由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)常性的道德習(xí)慣。
德育論文中學(xué)篇五
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。
中學(xué)生正是長身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談一談自己的見解。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學(xué)校，其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，專門負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下，這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學(xué)生實(shí)踐太少。
一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí)，重視分?jǐn)?shù)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷去愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)洹凵礃I(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習(xí)成績不好、品行有過失的學(xué)生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長；對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”；學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學(xué)?？梢圆扇〖议L會(huì)的形式，向家長匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。
中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的需要。為此，學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。
總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛知識(shí)的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。
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德育論文中學(xué)篇六
摘要：在學(xué)生身心發(fā)展的過程中，中學(xué)階段的德育教育對(duì)學(xué)生的思想道德提升具有非常大的影響。因此，中學(xué)階段班主任需要對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和提升，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人幾方面的認(rèn)識(shí)。通過發(fā)揮為師者的表率作用等方式，切實(shí)提升中學(xué)階段德育工作的有效開展，促進(jìn)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
一、班主任發(fā)揮為師者的表率作用。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)班主任德育工作的質(zhì)量和效率，首先需要教師發(fā)揮為人師表的表率作用。學(xué)生是否能夠建立良好的思想品德與教師的品德修養(yǎng)和教育能力有著緊密的關(guān)系。作為學(xué)生中學(xué)時(shí)代發(fā)展中接觸的重要角色，中學(xué)階段班主任的品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的人格塑造具有一定的引導(dǎo)作用。作為一個(gè)班的大家長，班主任不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生某一學(xué)科學(xué)習(xí)水平提升的重要任務(wù)，相比于科任教師，班主任需要做好一個(gè)的管理任務(wù)，發(fā)展健康良好的文化。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)生的思想品德教育水平，只有班主任教師以身作則并言行一致，真正帶動(dòng)學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生心中的表率和楷模。只有這樣，中學(xué)階段學(xué)生才能有思想品德具體的發(fā)展方向，才能真正建立健全符合時(shí)代社會(huì)發(fā)展的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。班主任教師只有自己言行舉止正確，才能為學(xué)生的思想品德發(fā)展起良好的正面影響，促進(jìn)中學(xué)生人格的健全和發(fā)展，真正發(fā)揮中學(xué)階段德育工作的科學(xué)性和有效性，實(shí)現(xiàn)中學(xué)階段班主任德育工作的目標(biāo)和要求。
二、秉承以人為本的教學(xué)理念。
中學(xué)階段進(jìn)行德育工作的目標(biāo)就是切實(shí)促進(jìn)中學(xué)生思想品德的正確發(fā)展，從而使每一位學(xué)生健康成長。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的質(zhì)量和水平，就需要班主任在進(jìn)行德育工作的有效落實(shí)的時(shí)候，堅(jiān)持以人為本的理念和要求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的真實(shí)需求。班主任在進(jìn)行德育工作教育的過程當(dāng)中，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都報(bào)以尊重和信任，不能夠區(qū)別對(duì)待。
中學(xué)階段學(xué)生對(duì)于教師的行為具有一定的敏感度，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有非常大的影響。因此，教師在進(jìn)行思想德育工作的時(shí)候不能夠厚此薄彼，要平等地關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，給予學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)懷。內(nèi)部必然會(huì)出現(xiàn)成績較好與成績一般的學(xué)生，班主任教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到成績并不是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果班主任過分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生成績的關(guān)注和表揚(yáng)，就會(huì)影響師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系，并且對(duì)中學(xué)階段班主任德育工作的有效開展形成非常大的阻礙。
另外，班主任教師在進(jìn)行德育工作的時(shí)候必須擺正自己的位置，教師并不僅僅是教授知識(shí)的角色，要將自己看成是學(xué)生親近的朋友和家人。教師在進(jìn)行日常德育工作的時(shí)候不要過分的強(qiáng)調(diào)師道的威嚴(yán)，而是應(yīng)該與學(xué)生建立正常的交往關(guān)系，真正關(guān)心愛護(hù)學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生對(duì)班主任教師的日常工作提出一定的建議時(shí)，班主任教師首先應(yīng)該擺正態(tài)度，分析學(xué)生提出的建議是否具有合理性，如果具有合理性及可行性，班主任教師應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)學(xué)生的建議進(jìn)行傾聽與采納，及時(shí)對(duì)自己的工作進(jìn)行自我批評(píng)和自我審查。真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德的綜合發(fā)展。除此之外，為了切實(shí)提升德育工作的科學(xué)性和有效性，班主任教師應(yīng)該與科任教師建立良好的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的細(xì)致掌控，幫助學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
三、組建堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的有效落實(shí)，班主任教師應(yīng)該對(duì)班干部隊(duì)伍和公約進(jìn)行建立和健全。雖然班主任教師在學(xué)生中學(xué)階段陪伴的時(shí)間較長，但是也會(huì)存在鞭長莫及的情況，因此需要借助強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍對(duì)于的日常工作進(jìn)行管理。想實(shí)現(xiàn)真正有效的管理，不僅需要班主任具備一定的工作能力和教學(xué)智慧，還需要班主任教師通過對(duì)內(nèi)學(xué)生性格的了解建立堅(jiān)強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍。在進(jìn)行班干部選拔的過程當(dāng)中，過去較為常見的任命方法包括直接任命法、民主選舉法和自由競選法。隨著班主任教師教育教學(xué)工作水平的逐漸提升，直接任命法出現(xiàn)的幾率已經(jīng)逐漸降低。相比之下最為實(shí)用的民主選舉法能夠讓學(xué)生自立自主對(duì)領(lǐng)頭人進(jìn)行提名和選拔，通過這種方式建立的干部隊(duì)伍能夠獲得學(xué)生的信任和支持，促進(jìn)風(fēng)氣的良好建立。教師的日常工作中也應(yīng)該積極用鼓勵(lì)的眼光指導(dǎo)干部的工作提升，從而建立健全受學(xué)生和班主任信賴的干部隊(duì)伍，促進(jìn)德育工作的有效開展。
四、結(jié)語。
德育工作是否能夠有效落實(shí)直接關(guān)系到學(xué)生未來的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展前景和方向也有著非常重要的影響。因此，班主任應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育的重視程度，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求的人才。
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德育論文中學(xué)篇七
江澤民同志提出了“以德治國”。他說：“對(duì)一個(gè)國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌?qiáng)社會(huì)主義道德教育，依靠道德的力量來治理我們的國家，法治與德治之所以相輔相成是因?yàn)槎哂胁豢商娲淖饔谩７ㄖ螌儆谡谓ㄔO(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬能的；道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會(huì)生活中對(duì)人的言行舉止的自律作用，無疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長的一種重要力量，沒有高尚的道德，就沒有高尚的人。要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學(xué)生的德育教育。
目前，在校的中學(xué)生基本都是90后。他們生活和成長的的時(shí)代與以前大不相同。改革開放后的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌以及市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一些不同價(jià)值觀等，都會(huì)對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對(duì)我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況看，目前中學(xué)生道德狀況的主流是進(jìn)步的，是上進(jìn)的，是愛國的，能夠做到講文明，講道德，是一個(gè)良好的群體。但由于各種不利因素的影響，現(xiàn)代中學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為方面還存在一些問題。
1、中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析。
剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識(shí)、新事物接受渠道多元化變化，當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。
1.1以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會(huì)，接觸相對(duì)獨(dú)立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對(duì)異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。
1.2中學(xué)生人生觀世界觀價(jià)值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，不聽話、倔強(qiáng)，對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對(duì)周圍世界從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的開端，這個(gè)年齡階段學(xué)生會(huì)有忽然之間成熟了許多的感受，從此對(duì)人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚；能夠利用自己的知識(shí)去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛?，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解；當(dāng)然對(duì)價(jià)值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。
1.3道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時(shí)候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。
1.4消費(fèi)觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此不管家庭條件如何，都對(duì)孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財(cái)，取之有道，用之有度的道理。
2.1國家應(yīng)建立完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)：(1)國家建立準(zhǔn)確的道德教育理念，即政府明確對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育的內(nèi)容包括什么、怎么進(jìn)行等。我們國家在這方面做了大量的工作。(2)國家加大投資，建設(shè)了許多對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的基地。如開展“愛國主義教育基地”、“德育基地”、開辦“青少年電視臺(tái)”等。(3)國家應(yīng)通過各種手段，把對(duì)青少年的道德教育的理念滲透到學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面，做到政府牽頭，齊抓共管，形成合力來對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。
2.2重視入學(xué)教育。對(duì)于新人學(xué)的學(xué)生來說。因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境、教師、同學(xué)、課程以及管理方式的變化，會(huì)有一個(gè)適應(yīng)過程，抓住這個(gè)適應(yīng)過程搞好學(xué)生的入學(xué)教育，就會(huì)有一個(gè)良好的開端。產(chǎn)生事半功倍的效果。一方面，可以讓學(xué)生明確學(xué)校的制度和要求。另一方面?？梢詭椭鷮W(xué)生完成角色的轉(zhuǎn)換。同時(shí)，教師要利用這種角色轉(zhuǎn)換，施以合理的引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成角色定位。幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)。
2.3緊抓心理健康。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往情緒不穩(wěn)。意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、鍛造良好性格等，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學(xué)的育人方法，創(chuàng)造性地開展學(xué)校德育工作。
2.4重視家庭教育：家庭是道德教育的搖籃，是最基礎(chǔ)的道德教育的發(fā)生地。個(gè)人無論從生理形成、心里發(fā)展以及技能的學(xué)習(xí)和積累上，都要緊密的依靠家庭。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對(duì)青少年起著潛移默化的作用。關(guān)心孩子們的成長，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的提高，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。
2.5提倡個(gè)性發(fā)展。個(gè)性發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是要進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，要借助學(xué)生對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)，靠自我的反省自責(zé)，形成正確的道德理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，學(xué)校德育工作是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜而又具有持久性的工程，需要全社會(huì)都來關(guān)心和探討。我們德育工作者，要針對(duì)當(dāng)前中學(xué)德育工作面臨的現(xiàn)狀和存在的問題，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，營造良好的育人氛圍，幫助學(xué)生樹立民族精神，淳化現(xiàn)代人格，提高學(xué)生的心靈素質(zhì)，達(dá)到一種真善美統(tǒng)一和諧的人格境界。最終的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
德育論文中學(xué)篇八
摘要：
德育工作是學(xué)校工作的一部分，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。德育直接關(guān)系到學(xué)校的自身發(fā)展，關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的成長，甚至關(guān)系到國家的未來。中學(xué)班主任是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量，是班級(jí)工作的組織者和實(shí)施者。面對(duì)學(xué)生的思想發(fā)生了極大變化，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，是每個(gè)班主任必須思考的問題。
關(guān)鍵詞：
班主任是班級(jí)工作的組織者和實(shí)施者，每天面對(duì)著幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，怎樣讓這幾十雙眼睛散發(fā)出智慧的光芒？又如何使這幾十顆幼苗茁壯成長呢？這需要班主任具備良好的組織管理能力和豐富的德育方法。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)大潮中，學(xué)生的思想發(fā)生了極大變化，給學(xué)校德育工作帶來了不小的難題。面對(duì)新的教育難題，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，需要班主任認(rèn)真思考。
一、創(chuàng)新德育理念。
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。在學(xué)校，與學(xué)生接觸最頻繁的是班主任，班主任要善于吸收新的教育觀念，只有觀念轉(zhuǎn)變了，行為才能隨之轉(zhuǎn)變。沒有新的教育觀念，創(chuàng)新就是無源之水，是不會(huì)有生命力的。在當(dāng)前教育形式下，只有創(chuàng)新德育工作，才能適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展要求。德育教育的重點(diǎn)是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，班主任只有培養(yǎng)學(xué)生具備了高尚的道德品質(zhì)，才能形成正確的人生觀和世界觀。將來在面對(duì)考驗(yàn)時(shí)，才能保持強(qiáng)烈的正義感，才能最終形成穩(wěn)定的政治觀念。班主任德育工作是整個(gè)德育工作的重要環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)更新教育觀念，用更科學(xué)有效的教育思想和教育方法指導(dǎo)德育工作，開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。
二、豐富德育形式。
1.認(rèn)識(shí)到學(xué)生是德育的主體，不是被教育的客體中學(xué)德育應(yīng)從單向的說教式教育走向互動(dòng)式的理性教育?；?dòng)式的教育可以改變過去學(xué)生“被德育”的局面，以學(xué)生為主體，在家庭、學(xué)校、學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，將思想教育和行為教育有機(jī)結(jié)合起來，通過學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成逐步形成良好的道德品質(zhì)。這樣既增強(qiáng)了教育的感染力和實(shí)效性，學(xué)生易于接受，又增強(qiáng)了學(xué)生的自我體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到了教育。
2.德育不是班主任一個(gè)人的教育，學(xué)校要進(jìn)行全員德育學(xué)校各個(gè)職能部門、全體教職員工都需要共同參與到德育這項(xiàng)育人工作中來。學(xué)期初，每位教職員工要制定學(xué)科的德育計(jì)劃，把學(xué)科教學(xué)作為落實(shí)全員德育的主渠道，通過在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，讓每個(gè)人都成為德育工作者。班主任需要協(xié)調(diào)各科教師，使德育的合力效果發(fā)揮到最大。
3.由封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育創(chuàng)新式的德育是開放式教育，學(xué)生需要得到尊重，需要主動(dòng)參與到德育的過程中。班主任需要給學(xué)生自主的權(quán)利，確立“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將自我要求轉(zhuǎn)化成德育的一部分。只有將德育轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自我教育，才能真正達(dá)到教育的最佳效果，才能實(shí)現(xiàn)“以人為本”。
4.尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展個(gè)性是教育的靈魂，沒有個(gè)性的人是不會(huì)有創(chuàng)造性的。教育家杜威說過：“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動(dòng)”。學(xué)生是發(fā)展中的人，雖然大部分學(xué)生的成長過程具有某些共同的特點(diǎn)，但我們絕對(duì)不能按照統(tǒng)一的教育模式去約束學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。創(chuàng)新的德育工作就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，改變之前用一把尺子丈量所有學(xué)生的模式。班主任在德育工作中一定要注重營造良好的德育氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)成功的快樂。圍繞班級(jí)德育工作開展各種德育活動(dòng)，班主任要善于從班級(jí)里發(fā)現(xiàn)班級(jí)德育模范，讓全體學(xué)生感受到班級(jí)的正能量，為生活在這樣的班集體而自豪。
三、完善評(píng)價(jià)體系。
德育評(píng)價(jià)是對(duì)德育工作的檢驗(yàn)?，F(xiàn)在大部分學(xué)校對(duì)班級(jí)德育工作的評(píng)價(jià)是政教處說了算，而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)則是班主任一人做主。班主任應(yīng)建立一種自評(píng)與組評(píng)、學(xué)生評(píng)與班主任評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制，分階段、分主題進(jìn)行評(píng)價(jià)，為每個(gè)學(xué)生建立道德成長檔案，詳細(xì)記錄學(xué)生的道德養(yǎng)成歷程。德育創(chuàng)新要堅(jiān)持“以人為本，以習(xí)慣養(yǎng)成為本”。班主任要為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，要不斷引導(dǎo)學(xué)生追求更高的道德目標(biāo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，全方位提高學(xué)生的素質(zhì)。汪國真曾說：“既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程”。既然選擇了做一名班主任，我便會(huì)義無反顧，一路走下去。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
德育論文中學(xué)篇九
摘要：德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。本文主要從德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用途徑為出發(fā)點(diǎn)，提出了在中學(xué)德育管理工作中應(yīng)用德育銀行的策略，從而加強(qiáng)德育教育的整體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
所謂的德育銀行其實(shí)是一種對(duì)學(xué)生展開德育管理的工作形式，模擬銀行工作的形式，將學(xué)校作為總行，各個(gè)班級(jí)為分行，而學(xué)生是每個(gè)銀行的儲(chǔ)戶，由班長依據(jù)學(xué)生的日常文明表現(xiàn)增加或者削減學(xué)生的“德育存入資金”，并將最終的存款作為評(píng)定學(xué)生品德操作的依據(jù)。德育銀行以量化、動(dòng)態(tài)的形式記錄和考核學(xué)生的日常品德表現(xiàn)，在中學(xué)德育管理工作中具有重要的應(yīng)用，可有效的幫助學(xué)生樹立學(xué)生的正確德育觀，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
（一）思想品德課程。
中學(xué)品德課程是直接開展思想品德課程的一個(gè)重要學(xué)科，也是學(xué)生德育教育開展的主要途徑，因此也是德育銀行實(shí)施應(yīng)用的重要途徑之一。在該課程中加以融合應(yīng)用德育銀行可為學(xué)生將來的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在展開思想品德課程時(shí)教師應(yīng)當(dāng)靈活的德育銀行，通過一系列有效的活動(dòng)引發(fā)學(xué)生自身對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行感悟，在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)深刻理解德育對(duì)于自身的重要性、對(duì)于家庭的重要性、對(duì)于社會(huì)的重要性，從而不斷的調(diào)整自身不文明的行為，儲(chǔ)備更多的“德育資金”[1]。
（二）其他學(xué)科的滲透教學(xué)。
思想品德課是教學(xué)活動(dòng)開展的一部分，如果只是依靠思想品德課給學(xué)生開展教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要在其他學(xué)科中滲透思想品德教育，展開德育銀行的應(yīng)用從而加強(qiáng)學(xué)生德育管理。增強(qiáng)多個(gè)學(xué)科的德育銀行應(yīng)用，可在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中提供更為多樣化的德育修養(yǎng)空間。其實(shí)在中學(xué)階段很多知識(shí)都具有教育性，學(xué)生的每一個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都是為了更加系統(tǒng)的進(jìn)行服務(wù)，讓他們之間能夠相互聯(lián)系和促進(jìn)，因此在各個(gè)學(xué)科中應(yīng)用德育銀行可有效的增強(qiáng)學(xué)生的德育修養(yǎng)。
（三）集體活動(dòng)的.開展。
集體活動(dòng)是德育銀行應(yīng)用的最佳途徑，由于中學(xué)生天性好動(dòng)，所以學(xué)校多組織集體活動(dòng)，針對(duì)性的開展德育教育，應(yīng)有到德育銀行更能提升學(xué)生的興趣，從而在集體活動(dòng)中體現(xiàn)出學(xué)生的德育素質(zhì)。比如，在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，開展兩人三足活動(dòng)，可以讓學(xué)生站在對(duì)方的角度思考問題，在前進(jìn)中跟隨同伴的節(jié)奏，通過培養(yǎng)小伙伴之間的合作默契增強(qiáng)了德育培養(yǎng)。選擇集體活動(dòng)，展開德育銀行應(yīng)用時(shí)，要注意從實(shí)際出發(fā)，在貼近生活實(shí)際的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明白自身的不足之處，然后在教師的引導(dǎo)選擇正確的方法加以改正，潛移默化的培養(yǎng)自身的德育能力[2]。
（一）讓德育銀行和德育教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合。
在中學(xué)德育管理工作中，建立“德育銀行”管理系統(tǒng)，可記錄學(xué)生成長過程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，具體從理想信念、道德情操、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為規(guī)范、自理自律等方面進(jìn)行考評(píng)量化，從而加強(qiáng)學(xué)生管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。結(jié)合目前的德育教學(xué)模式，就把黨和國家對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、道德、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面的要求，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的信念和行為的活動(dòng)?？梢宰寖?chǔ)蓄員班長按照總行制定的《儲(chǔ)蓄規(guī)則》，對(duì)學(xué)生的“德育資金”進(jìn)行核算，文明行為記為收入（加分），不文明行為記為支出（減分），以學(xué)生的“德育存款余額”作為學(xué)生品德操行評(píng)定的重要依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
（二）德育教育和家庭教學(xué)的結(jié)合。
父母作為孩子的第一任老師，在言行上很大程度上也影響孩子。因此，德育教育要把家庭和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，家長要配合學(xué)校的各方面德育工作的開展，實(shí)現(xiàn)德育銀行應(yīng)用的效果，可以將學(xué)生在家庭中的行為實(shí)行德育銀行的“德育資金”管理。首先需要及時(shí)的和家長溝通，了解子女在家庭的德育教育情況。其次應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長的互動(dòng)，一方面提高家長的教育責(zé)任感，為德育水平的提升大下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另一方面為德育銀行的實(shí)施提供可靠實(shí)際的幫助。然后學(xué)校最好定期組織家長和學(xué)生參加活動(dòng)，在活動(dòng)中可以讓家長和孩子有著深入的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而誘發(fā)學(xué)生的德育活動(dòng)。此外可以定期舉辦家長開放日，讓家長參與教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子品德要改進(jìn)的地方，了解品德教育的作用和意義，貫徹應(yīng)用德育銀行的同時(shí)提升中學(xué)德育管理工作水平。家長和學(xué)校共同參與德育銀行的應(yīng)用，實(shí)施德育工作的管理，研討切實(shí)可行的德育方針，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，從而形成互動(dòng)的思想道德模式，真正的把德育教育落到實(shí)處[3]。
（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展。
德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用僅僅說教是不夠的，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到綜合實(shí)踐的活動(dòng)中，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新的以新的德育教育方法應(yīng)用德育銀行，從而在實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。學(xué)?？梢愿嗟陌才攀彝鈱?shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一方面可以滿足孩子的學(xué)習(xí)意愿。另外一方面也可以把品德教育滲透到學(xué)生的生活中。例如定期組織實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人，并且親自制作小禮物給他們，讓孩子在和老年人的接觸過程中提升自己的思想修為，深化自己的思想感受，還可以完善德育銀行的考核，增加德育銀行的“存款資金”。
結(jié)語。
德育銀行管理體系的實(shí)踐摸索，受到大家的一致好評(píng)，為提升平時(shí)應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)結(jié)合德育教學(xué)模式，加強(qiáng)家庭教育環(huán)境，并不斷開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從而在在對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上，融合教學(xué)中的其他因素，提升德育銀行的實(shí)際應(yīng)用效果，推動(dòng)學(xué)生的德育管理工作發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
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德育論文中學(xué)篇十
堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，貫徹落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》，整合教育資源，加強(qiáng)協(xié)作聯(lián)動(dòng)，建立健全“德智體美勞一體化的立德行動(dòng)”長效機(jī)制，有序推進(jìn)學(xué)校德育綜改三年行動(dòng)，強(qiáng)化育德實(shí)踐研究力，提升學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校教育教學(xué)全過程，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校德育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
一、課程育人重“融入”
貫徹落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》，深入開展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育，積極推進(jìn)我校的教育綜合改革項(xiàng)目“提升德育活動(dòng)內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)良好育人小環(huán)境”。深化落實(shí)課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人。強(qiáng)化學(xué)科教師育人意識(shí)，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。注重挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的育人價(jià)值，有機(jī)融入三維教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)和道德、教書和育人、教學(xué)和教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)科德育價(jià)值回歸。充分挖掘區(qū)域教育資源，有序推進(jìn)校本德育課程系統(tǒng)化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生了解上海之源、上善之城的歷史文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展愿景，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。
二、主題活動(dòng)重“導(dǎo)向”
組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的系列教育活動(dòng)，注重主題教育和儀式教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施的制度化、序列化、特色化，著力提升核心價(jià)值觀的踐行力。廣泛開展“扣好人生第一?？圩樱瑺幾鲂聲r(shí)代上善好少年”主題教育系列活動(dòng)，積極開展“喜迎進(jìn)口博覽當(dāng)好小小東道主”主題活動(dòng)、“傳承紅色基因”系列教育、“勞動(dòng)美”社會(huì)實(shí)踐、“圓夢蒲公英”“百年樹人電影陽光行”等活動(dòng)。組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月活動(dòng)，持續(xù)開展“少年傳承中華美德”經(jīng)典誦讀、“優(yōu)秀童謠征集、推廣、傳唱”和戲曲、書法、傳統(tǒng)體育進(jìn)校園活動(dòng)。
三、心理健康重“服務(wù)”
迎接市心理健康達(dá)標(biāo)校的復(fù)查，加強(qiáng)學(xué)校學(xué)生心理咨詢室的制度建設(shè)、課程建設(shè)和咨詢服務(wù)等工作，運(yùn)用面詢、授課、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式積極開展心理健康教育輔導(dǎo)，完善醫(yī)教協(xié)同機(jī)制，健全學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)網(wǎng)絡(luò)。配齊配強(qiáng)學(xué)校心理健康教育專、兼職教師，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)室規(guī)范化建設(shè)。以心理健康教育課程和生涯教育課程一體化建設(shè)為抓手，以初中生生涯探索為主要內(nèi)容，推進(jìn)生涯教育。組織開展“陽光成長”主題教育系列活動(dòng)，做好預(yù)防學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)教育引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)，提升青少年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，打造清朗的校園網(wǎng)絡(luò)文化。
四、協(xié)同育人重“聯(lián)動(dòng)”
完善校內(nèi)外協(xié)同育人機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)育人共同體建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)的規(guī)范管理，積極探索初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的有效經(jīng)驗(yàn)，以“古文化、水文化、紅色文化”為重點(diǎn)，立足區(qū)域資源優(yōu)勢，加強(qiáng)“上善”研學(xué)課程的開發(fā)建設(shè)和研學(xué)活動(dòng)優(yōu)秀方案的研發(fā)與實(shí)施。貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭教育工作的實(shí)施意見》，規(guī)范學(xué)校家長委員會(huì)建設(shè)，構(gòu)建班級(jí)家委會(huì)——年級(jí)家委會(huì)——學(xué)校家委會(huì)的三級(jí)家委會(huì)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化家長學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)功能，健全家庭教育工作機(jī)制。繼續(xù)開展家庭教育示范校創(chuàng)建的前期準(zhǔn)備工作活動(dòng)。探索家庭教育指導(dǎo)微課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)微信群等家校互動(dòng)新媒介的管理制度全覆蓋。
五、隊(duì)伍建設(shè)重“內(nèi)涵”
強(qiáng)化育德實(shí)踐研究。組織開展新一輪德育干部專項(xiàng)培訓(xùn)，加強(qiáng)班主任隊(duì)隊(duì)伍的分層分類培訓(xùn)，完善新任、在崗、骨干班主任梯隊(duì)培養(yǎng)模式。以問題解決為切入點(diǎn)，聚集一線實(shí)踐中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，組織名優(yōu)骨干班主任團(tuán)隊(duì)，開展專題研究，通過校本研修、觀摩展示、德育論壇、專家講座等形式，不斷豐富德育研修的形式與載體，著力提升教師的育德意識(shí)和育德能力。推薦學(xué)校張潤等4名教師參加“上海市學(xué)校心理咨詢師”的專項(xiàng)培訓(xùn)。
六、管理育人重“引領(lǐng)”
扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校德育綜改三年行動(dòng)，注重提升學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)力。建立健全黨組織主導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、群團(tuán)組織參與、家庭社會(huì)聯(lián)動(dòng)的學(xué)校德育工作機(jī)制，全面落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》，加強(qiáng)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，充分利用學(xué)校報(bào)刊、文化墻、校園網(wǎng)、圖書館和廣播電視等載體，營造積極向上的校園人文環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校文化的育人功能。結(jié)合“迎進(jìn)博，學(xué)禮儀，講文明”修身主題活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范教育。要加強(qiáng)學(xué)校德育科研的過程化管理，將行動(dòng)研究和創(chuàng)新實(shí)踐有機(jī)融合，組織開展階段性交流、展示、研討活動(dòng)和典型經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀案例的征集評(píng)選活動(dòng)，積極探索“德智體美勞一體化的立德行動(dòng)”的有效經(jīng)驗(yàn)和特色做法。
七、每月工作。
1.期初常規(guī)教育、安全教育周、組織觀看《開學(xué)第一課》。
2.六年級(jí)新生家長會(huì)。
3.集中家訪工作。
4.新生行為規(guī)范教育和學(xué)習(xí)。
5.成立新一屆家委會(huì)(校、年級(jí)、班級(jí)三級(jí)家委會(huì)網(wǎng)絡(luò))、召開第一次校家委會(huì)會(huì)議。
6.六年級(jí)新生換巾儀式。
7.緊急救護(hù)培訓(xùn)。
8.班風(fēng)班貌大檢查。
9.緊急疏散演練。
10.陽光電影行活動(dòng)。
1.民族精神教育活動(dòng)。
2.新生行為規(guī)范認(rèn)知測試。
3.少代會(huì)。
4.唐仲英評(píng)選工作。
6.班風(fēng)班貌大檢查。
7.市心理達(dá)標(biāo)校復(fù)查。
8.啟動(dòng)華新中學(xué)育德能力提升之主題教育課教案設(shè)計(jì)比賽。
9.社會(huì)實(shí)踐之秋游活動(dòng)。
1.班主任工作常規(guī)檢查。
2.安全法制教育。
3.感恩教育專題活動(dòng)。
4.家長學(xué)校活動(dòng)。
5.班風(fēng)班貌大檢查。
1.紀(jì)念“一二九”運(yùn)動(dòng)。
2.誠信教育系列活動(dòng)。
3.革命傳統(tǒng)教育。
4.行為規(guī)范示范員、示范班評(píng)選。
6.班風(fēng)班貌大檢查。
7.班主任培訓(xùn)。
1.慶元旦活動(dòng)。
2.各項(xiàng)工作總結(jié)和交流。
3.班主任工作常規(guī)檢查。
4.寒假工作安排。
5.春節(jié)送溫暖活動(dòng)。
德育論文中學(xué)篇十一
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過這種類似的活動(dòng)來不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
鄧向群。隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)研究.南華大學(xué)，.
德育論文中學(xué)篇十二
語文教學(xué)可以增加人的才智，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)涵養(yǎng)和審美情趣。我們?yōu)g覽的文學(xué)素材流露出社會(huì)美、藝術(shù)美、自然美、情感美、道德美。我們閱讀那些形神俱佳、文質(zhì)兼美、充滿著靈和肉的韻味的文章，往往給讀者美的享受、心靈的震撼、深遠(yuǎn)的想象，在作品的喜怒哀樂中體驗(yàn)手足之友誼、莫逆之交、患難真情，赤子之心、做人的標(biāo)尺等。語文教學(xué)的德育滲透，還幫助我們辨別人世間的真、善、美和假、惡、丑等，幫助我們?yōu)樽鎳腿嗣駱淞⑦h(yuǎn)大理想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)人格之美，下面就來談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的'德育滲透的途徑。
一、欣賞優(yōu)秀作品，激發(fā)愛國情懷。
語文教材蘊(yùn)含著感人的情境美、華麗的語言美，也孕育著無窮的情感美、教化之美。我們引導(dǎo)學(xué)生欣賞美麗佳作，豐富學(xué)生想象，領(lǐng)悟語言之燦爛，體味故事的感人之情。使學(xué)生在欣賞佳作時(shí)，使學(xué)生有身臨其境的感覺，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，例如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《三峽》一文，從網(wǎng)絡(luò)上把三峽兩岸美麗的風(fēng)光剪輯下來制成課件，緊緊圍繞課文中濃墨重彩描寫江水的四季變化和與之相伴的萬千氣象，用配樂配音在課堂上呈現(xiàn)出來，使學(xué)生身臨其境地感受到三峽的四季風(fēng)光：春冬清榮峻茂，夏季水流湍急，秋季空靈肅殺。使學(xué)生沉浸在美輪美奐的三峽美麗的風(fēng)光中，品味文章優(yōu)美雋永、遣詞造句的精煉，使學(xué)生陶醉于祖國錦繡的大好河山中，心靈受到深深的熏陶、情感受到震撼，由衷產(chǎn)生對(duì)祖國大好河山的熱愛。使學(xué)生更加熱愛具有五千多年文明史的祖國情懷，自然融合德育因素了。
二、融入教學(xué)情境，促發(fā)情感升華。
語文教學(xué)是一門魅力無窮的藝術(shù)，充滿著靈和情。教材中一些動(dòng)人、感人的故事往往能使人油然產(chǎn)生情感交融，升華人的情感，洗禮人的思想，凈化人的靈魂。例如語文老師給我們上朱自清的《背影》一課，老師為了感化、感染學(xué)生，別出心裁地設(shè)置教學(xué)情境，把朱自清在火車站送別時(shí)的那段描寫用多媒體播出，用飽含深情的普通話朗讀，配著低沉的音樂。當(dāng)學(xué)生聽到父親外貌描寫時(shí)：帶著黑布?xì)置?，穿著黑布大馬褂、深青布棉襖，蹣跚地走過鐵道，慢慢探身下去……他穿過鐵道，要爬上月臺(tái)，就不容易了。讀到這里的時(shí)候，教室里已經(jīng)安靜，全神貫注地聽，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生臉已經(jīng)潮紅了，說明已經(jīng)被感染了。當(dāng)朗讀到：他用兩手攀著上面，兩腿向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見它的背影，我的淚很快留下來了，這時(shí)教室里又看到了有的女孩子的抽泣聲，說明學(xué)生已經(jīng)與作者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，形成共鳴。當(dāng)聲情并茂朗讀到：我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。他也把抱著朱紅的橘往回走……等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便將進(jìn)來坐下，我的眼淚又流下來了。我作為語文老師也被深深地感染，情不自禁兩行熱淚流下來了。這時(shí)我看許多女孩子用手捂住臉哭出聲來，即使平時(shí)淘氣的孩子眼眶也紅紅的。這篇流淌真情實(shí)感的散文，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自己父母的聯(lián)想，從內(nèi)心深處感受到父子依依惜別的拳拳之情，油然產(chǎn)生自己對(duì)父母親的愧疚，隱隱萌生對(duì)父母的感恩之情、珍惜親情。
三、情境感化，凈化學(xué)生的心靈。
有一條情境化的公益廣告非常有教育意義，一個(gè)稚嫩的孩子看到他的媽媽端了一盆水為他的姥姥洗腳的場景，他受其啟發(fā)，自己也端來一盆水為媽媽洗腳，我的老婆看到這種畫面被感動(dòng)得熱淚盈眶，對(duì)她心靈促動(dòng)很大，因此他三天兩頭去看看老人，噓寒問暖，力所能及為老人做一些生活不便的事。我在作文課上，就放映了這條公益廣告片，學(xué)生反響很大，我要求以這個(gè)素材寫一篇作文，用自己的真情實(shí)感把自己對(duì)媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺血濃于水的親情寫出來，使學(xué)生在思想收到了無形的洗禮，發(fā)生了意想不到的變化。還有一次作文課我以兩首歌曲為素材，一首是陳紅的《?；丶铱纯础?，另一首是王錚亮的《時(shí)間都去哪兒了》，我有意創(chuàng)設(shè)情境，在教室用多媒體播放這兩首歌曲的mtv，學(xué)生一起熱情高漲唱起來，之后我進(jìn)行點(diǎn)撥，這兩首歌都是弘揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，寓意著我們做晚輩的無論工作怎么忙，時(shí)間多么緊，在外路途多么遠(yuǎn)，學(xué)生都應(yīng)該抽出一些時(shí)間去慰藉一下焦心、掛念自己的父母，個(gè)個(gè)為之感動(dòng)，每人都寫出了極富深情的文章來，使學(xué)生心靈在潤物細(xì)無聲中得到洗禮，凈化。
四、捕捉教材美好內(nèi)涵，陶冶人的情操。
語文教學(xué)中，我們?cè)谛蕾p美麗佳作時(shí)，有時(shí)也會(huì)起到修身養(yǎng)性的作用，教育人要疏財(cái)仗義，要高風(fēng)亮節(jié)，要坦坦蕩蕩做事、明明白白做人，不要見利忘義，忘恩負(fù)義，要與人為善，要有善心，要有同情弱者的憐憫之心，要有擔(dān)當(dāng)、責(zé)任心，甚至為正義事業(yè)舍身取義，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的事。我們有許多優(yōu)秀的作品有明志教化作用，例如，《愛蓮說》贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，折射出人要保持自己的高潔。還有《岳陽樓記》里的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)出范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽識(shí)；還有《屈原》不隨其波、揚(yáng)其流的做人準(zhǔn)則，無不滲透德育，陶冶人的情操。總之，語文德育滲透無處不在，每堂語文課對(duì)學(xué)生德育的洗禮都是無聲勝有聲，教育中學(xué)生要謙恭禮讓、寬以待人、己所不欲勿施于人、寵辱不驚、弘毅堅(jiān)韌，讓語文教學(xué)不僅獲得豐碩的文化知識(shí)，也開放精彩的德育之花。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇十三
中學(xué)德育是幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將外部社會(huì)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為個(gè)人品德意識(shí)行為的一個(gè)過程。賞識(shí)教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評(píng)價(jià)功能，能及時(shí)明確的褒貶學(xué)生的品德與言行，強(qiáng)化其積極方面，消除其消極方面，幫助學(xué)生良好品德的形成;另一方面，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個(gè)體培養(yǎng)。美國心里學(xué)家威魯姆斯認(rèn)為，一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵(lì)后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認(rèn)同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿足就會(huì)產(chǎn)生積極向上的源動(dòng)力。
一、賞識(shí)教育的提出及內(nèi)涵。
賞識(shí)教育的理念在古代就已見雛形，早在《禮記。學(xué)記》中，“教也者，長善而救其者失也”.《左傳。襄公十四年》善者賞之，過者匡之。在這里“賞”就是表揚(yáng)、贊賞。近代，我國教育學(xué)家陶行知用“四塊糖”的故事中也有賞識(shí)教育理念的體現(xiàn)，他是中國最早把賞識(shí)理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識(shí)教育在我國的推進(jìn)，源于周弘先生的成功實(shí)踐。賞識(shí)教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學(xué)校教育及社會(huì)人際關(guān)系中。
賞識(shí)，是對(duì)他人獲取正確認(rèn)識(shí)并對(duì)其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識(shí)教育可以定義為：以鼓勵(lì)表揚(yáng)為手段，從孩子的實(shí)際需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體能動(dòng)意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃?。讓每個(gè)孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。賞識(shí)教育的本質(zhì)是“愛”,是充滿生命力和愛的教育。它源于教師內(nèi)心的愛，能夠幫助學(xué)生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價(jià)值的意識(shí)，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識(shí)教育融入中學(xué)德育的四個(gè)支撐點(diǎn)。
(一)樹立正確的賞識(shí)教育理念--理論支撐。
第一，正確對(duì)待賞識(shí)與批評(píng)的關(guān)系。中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于有些事情的理解是片面的，理性認(rèn)識(shí)欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長中，行為難免有所偏差。因此，適當(dāng)?shù)呐u(píng)同樣會(huì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，如果一味“賞識(shí)”而不敢批評(píng)，就會(huì)扭曲學(xué)生的認(rèn)識(shí)。時(shí)間一久，通常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法建立正確的是非觀，無法接受批評(píng)以及未來將會(huì)出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學(xué)生成長。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)與成績，又要根據(jù)實(shí)際情況適度指出其缺點(diǎn)及不足。
第二、賞識(shí)要有度，不濫用。賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)是教育工作者對(duì)受教育者真誠的愛與尊重。賞識(shí)的方式是激勵(lì)與表揚(yáng)。如果單純地只為達(dá)到某種目的而隨意激勵(lì)，學(xué)生會(huì)不信任老師，賞識(shí)成為一種虛偽的賞識(shí)，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會(huì)挫傷學(xué)生的積極性與自尊心。因此，賞識(shí)必須要到位，符合學(xué)生實(shí)際情況。要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，實(shí)事求是正確客觀分析，根據(jù)事實(shí)需要進(jìn)行表揚(yáng)與鼓勵(lì)，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅(jiān)持因人而異。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性以及家庭成長背景不一，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外互動(dòng)、人際交往、個(gè)性等因素來運(yùn)用賞識(shí)教育。尤其對(duì)不自信、學(xué)習(xí)困難、性格懦弱的學(xué)生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐。
賞識(shí)教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識(shí)教育既是受教育者不斷接受和完善的過程，也是教育者不斷成長累積的過程。提高教師素質(zhì)，首先要維護(hù)德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴(yán)，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識(shí)，營造人性化的環(huán)境，促進(jìn)教師心理健康。
(三)建立科學(xué)的賞識(shí)評(píng)價(jià)體系--制度支撐。
由于受升學(xué)率、量化考評(píng)等影響，學(xué)校最關(guān)心的仍然是學(xué)習(xí)成績，科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹立以生為本的理念。運(yùn)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在了解學(xué)生的具體情況后，從評(píng)價(jià)差異中，肯定成績及閃光點(diǎn)，分析不足，制定學(xué)生個(gè)性化發(fā)展方案，在評(píng)價(jià)中滲透賞識(shí)教育的激勵(lì)功能。第二，評(píng)價(jià)目標(biāo)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化，建立教師、學(xué)生、家長、社會(huì)共同參與的互評(píng)模式，達(dá)到量評(píng)與質(zhì)評(píng)的統(tǒng)一。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果要重視教師在德育過程中的付出，不僅僅將學(xué)生考試成績作為教師晉級(jí)評(píng)優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，不應(yīng)將評(píng)價(jià)看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐。
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學(xué)生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學(xué)校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學(xué)生以美感。通過校園美麗的一景一物來感染學(xué)生。其次，營造健康向上的校風(fēng)及教風(fēng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，樹立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開展師德活動(dòng)，以生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中獲得教育。再次，開展形式多樣豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如合唱比賽、詩歌朗誦、畫展、講故事比賽等，給學(xué)生充分展示自我的平臺(tái)，充分挖掘?qū)W生個(gè)體潛能力，認(rèn)識(shí)自我，克服障礙，樹立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
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德育論文中學(xué)篇十四
摘要：德育教育應(yīng)該貫穿在教學(xué)過程中，如何在數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育，本文就此做了相關(guān)探討。
基礎(chǔ)教育課程改革中的德育教育也正在走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)師生的生活，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。
新課標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中。綜觀數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，安排了多個(gè)閱讀材料，涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等，目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣與應(yīng)用意識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和人文精神的教育。如：在教學(xué)圓周長時(shí)，學(xué)生通過小組實(shí)驗(yàn)得出了圓的周長總是直徑的3倍還多一些我就告訴學(xué)生這里的3倍多一些就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料。介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育總有老師會(huì)說數(shù)學(xué)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是少之又少了，因?yàn)閿?shù)學(xué)是跟數(shù)字、定律打交道的不向語文、思品課說教性這么強(qiáng)，其實(shí)不然。如：我們現(xiàn)在教材，很多內(nèi)容是要學(xué)生動(dòng)手操作及合作交流來完成的。開始時(shí)個(gè)別的孩子不習(xí)慣與別的同學(xué)交流自己的看法。主要表現(xiàn)在理解能力特別好的孩子自己做自己的，做完后還嘲笑做的慢的同學(xué)。做的慢的同學(xué)自尊心受到了挫傷同我講：“老師，我不喜歡同某某同學(xué)一個(gè)小組?！笨吹竭@個(gè)情況我就因勢力導(dǎo)地對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，你們記得我們的教學(xué)樓上的那些話嗎？”同學(xué)位說記得?！暗谝痪涫鞘裁茨兀俊?“學(xué)會(huì)做人”.“對(duì)，我們首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)正直的人，樂于助人的人。以后我們長大后還要接觸更多的人，所以我們還要學(xué)會(huì)與人交流，尊重別人，只有尊重別人的人才會(huì)得到別人的認(rèn)可?！闭f了這番話之后，同學(xué)們?cè)谛〗M合作中融洽了。同學(xué)們達(dá)到了共識(shí)：小組合作學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。就這樣既提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育。
在人民生活水平有了較大改善和提高的前提下，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生和艱苦奮斗的精神，可充分利用教材中安排的例題和習(xí)題為背景。如，笑笑從每月的零用錢中儲(chǔ)存x元捐給希望工程，一年下來，笑笑共捐款多少元？抓住此例，鼓勵(lì)學(xué)生說：“如果我們都去學(xué)笑笑，會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？”學(xué)生議論開了，舉出全班33名學(xué)生，每月存5元，一年可存1980元，如果全校整個(gè)7個(gè)班的同學(xué)都行動(dòng)起來，每年就可存13860,可以為學(xué)校做貢獻(xiàn)了……我立即又捕捉住此時(shí)機(jī)，教育道：我們從小就應(yīng)養(yǎng)成有“愛心”的美德，要有“奉獻(xiàn)”和“艱苦奮斗”的精神。實(shí)踐證明，這樣的教育是成功的：在不久學(xué)校發(fā)動(dòng)的助學(xué)基金會(huì)捐款活動(dòng)中，我們班成為全校捐款最多的一個(gè)班！
在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)的條件下，如何教育青少年正確認(rèn)識(shí)我國的國情已成為目前學(xué)校德育工作需要研究解決的新的課題。新課標(biāo)在這方面重點(diǎn)安排了一些例題和習(xí)題，以幫助青少年來正確認(rèn)識(shí)我國的國情。如：在講六年級(jí)上冊(cè)“生活中的數(shù)”時(shí)我給學(xué)生出示了溫總理在接受《華盛頓郵報(bào)》采訪時(shí)說過的話：“13億，是一個(gè)很大的數(shù)字，如果你用乘法來算，一個(gè)很小的問題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問題。如果你用除法的話，一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小的數(shù)目?！背鍪具@句話后我讓學(xué)生先理解這句話的含義。生說：“我是這樣理解的，全國有13億人，每人浪費(fèi)一滴水，乘以13億都是一個(gè)大數(shù)字，再比如現(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴(yán)重，如果把污染的總面積除以13億落實(shí)到每個(gè)人身上就是一個(gè)小數(shù)字就好辦了。我對(duì)學(xué)生的回答給予了肯定又出示了這樣一組題目：
（1）我國的淡水資源總量為2.8萬億立方米，位居世界前列，但我國人均水資源大約只有xx立方米，在世界排名中位于100位以后，是全球人均水資源最貧乏的國家之一。
學(xué)生們經(jīng)過計(jì)算更加理解了溫總理的這句話的含義。認(rèn)識(shí)到我國的國情，雖然地大物博，但我國人口眾多，更加要珍惜現(xiàn)有的資源。同時(shí)我國還有很多貧困的地區(qū)，支持希望工程是我們公民的責(zé)任。
總之，數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，只要我們善于挖掘，善于捕捉，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德的形成教育和必需的培養(yǎng)，必然會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，一定會(huì)達(dá)到德育、智育的雙重教育之目的。
德育論文中學(xué)篇十五
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無疑問的,半個(gè)世紀(jì)來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競爭的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競爭法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃偁幎际怯袟l件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表揚(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個(gè)平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育論文中學(xué)篇十六
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼裕诼毟呓逃袧B透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競爭意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文中學(xué)篇十七
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會(huì)主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄．?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國家動(dòng)態(tài)、國際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸⒒ハ嘟Y(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動(dòng)態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育論文中學(xué)篇十八
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育論文中學(xué)篇十九
談?wù)動(dòng)?jì)算機(jī)高職教育改革與創(chuàng)新之路的。
摘要：隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職教育與社會(huì)的接軌程度越高，高校招生和就業(yè)理由也越來越明顯的呈現(xiàn)出來。
有關(guān)于小學(xué)性健康教育理由原因及解決策略。
探討論體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化，是當(dāng)今發(fā)展的必定走向。同時(shí)，也符合建設(shè)在中國特色社會(huì)主義理論的需要。
摘要：改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也帶動(dòng)了我國教育事業(yè)的發(fā)展。近年來，教育事業(yè)備受國家和政府的關(guān)注，教育事業(yè)在這一趨勢的影響下，也有了顯著的發(fā)展效果。
簡論為幼兒藝術(shù)教育插上美麗的翅膀。
新綱要指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，推動(dòng)幼兒健全人格的形成。完整的、健全的人格需要完整的教育。但有時(shí)候我們的教師在藝術(shù)教育。
簡論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育。
摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育具有非常重要的作用。
簡論加強(qiáng)中學(xué)體育教育督導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
摘要：中學(xué)體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，這個(gè)階段的學(xué)生正處于耐力、速度、力量以及靈敏等各方面的最佳刺激發(fā)展時(shí)期，故而，體育教育對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展。
論西部地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。
摘要：美術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)學(xué)生的健康全面發(fā)展，美術(shù)教育作為教育的一門重要分支。
探討健康教育在急診留觀患者中的重要性。
摘要：目的探討急診護(hù)士在留觀患者中實(shí)施健康教育的重要性。策略針對(duì)不同疾病患者的不同健康教育需要，使健康教育融會(huì)貫通于患者的整個(gè)留觀過程。
淺論讓享樂教育引領(lǐng)教師的生命。
論文摘要：積極的心態(tài)體驗(yàn)育人的崇高、樂觀的狀態(tài)感知生命成長的純凈、健康的體魄激發(fā)學(xué)生生命深處的能量、高雅的愛好引領(lǐng)學(xué)會(huì)成長的腳步、積極的探索升華生命。
關(guān)于高職美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新思路。
摘要：本文對(duì)目前高職美術(shù)教育的目前狀況進(jìn)行了分析，提出了新時(shí)期高職美術(shù)教育的發(fā)展策略。
簡論音樂教育作曲技術(shù)理論課程的目前狀況及策略。
摘要：本文通過對(duì)我國大學(xué)音樂教育技術(shù)理論課程的目前狀況進(jìn)行分析，探討其產(chǎn)生理由以及應(yīng)該采取的相應(yīng)的策略，來引起相關(guān)人士對(duì)大學(xué)音樂教育技術(shù)理論課程的重視。
探究高職院校學(xué)生教育管理工作的有效性。
關(guān)于的人學(xué)與教育學(xué)。
摘要：世界上只有兩大學(xué)科，一類是關(guān)于宇宙的學(xué)問，一類是關(guān)于人的學(xué)問。文史哲的主體部分都是研究人的，教育學(xué)是研究人的學(xué)問。，教育學(xué)有五公理。
試論更新教育觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)落后的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學(xué)生“主體”作用，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維活動(dòng)。隨著新課程的運(yùn)轉(zhuǎn)，教師要調(diào)整自己的角色。
研究高職素質(zhì)教育下教師專業(yè)發(fā)展的途徑和對(duì)策。
內(nèi)容摘要：高職素質(zhì)教育的實(shí)施離不開高素質(zhì)教師的支撐，素質(zhì)教育與教師素質(zhì)相輔相成，辯證統(tǒng)一，因此，高職教師應(yīng)從高職發(fā)展大局出發(fā)，注重自身素質(zhì)的提高。
探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育。
摘要：小學(xué)教育，是我國教育事業(yè)非常重要的一個(gè)組成部分。語文是小學(xué)教育階段中的一門如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育。
簡論優(yōu)師愛生，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
摘要：優(yōu)師學(xué)校的發(fā)展是人的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛學(xué)生。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量成為每個(gè)學(xué)校的最終追求。我校在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，結(jié)合本校實(shí)際，用科學(xué)發(fā)展觀指。
探討素質(zhì)教育視野下高校美育的有效性。
眾所周知，人類社會(huì)發(fā)展到了今天，在滿足了基本的物質(zhì)需要以后，作為一種高級(jí)精神需要的.審美成為了每一個(gè)文明人、每一個(gè)民族社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。
簡論課堂教學(xué)如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)原則是我們數(shù)學(xué)教育工作者傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的一種需要和形式，而真正上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，是我們從事教育工作者的一種富有創(chuàng)造性。
探索糖尿病周圍神經(jīng)血管病變患者護(hù)理中健康教育的臨床應(yīng)用。
對(duì)于民族地區(qū)多元文化背景下小學(xué)英語的跨文化教育。
摘要：語言是文化的載體，文化是語言學(xué)習(xí)最重要的語境。在全球化加劇的國際形勢之下，將外語特別是廣泛使用的英語引入教學(xué)是推動(dòng)國際交流的重要手段。
探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
摘要：個(gè)性化教育不僅有悠久的歷史淵源，更有深厚的理論基礎(chǔ)。本文重點(diǎn)介紹和闡述馬克思的實(shí)踐人學(xué)和加德納的多元智能理論，以此探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
對(duì)于賞識(shí)教育對(duì)幼兒心理健康發(fā)展的價(jià)值及應(yīng)用對(duì)策。
試議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育的實(shí)施。
談?wù)剬?duì)口支援助力新疆教育發(fā)展。
中央新疆工作座談會(huì)以后，新一輪對(duì)口支援新疆工作全面啟動(dòng)。教育援疆是對(duì)口支援新疆工作的重要組成部分，是黨中央在我國全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。
談述多形式安全教育在內(nèi)科住院患者中的應(yīng)用。
摘要：目的：探討多形式安全教育相比于常規(guī)安全教育在內(nèi)科住院患者的效果。策略：將我院收治的200例內(nèi)科住院患者分為常規(guī)組和觀察組，給予常規(guī)組實(shí)施常規(guī)安全教育。
淺析如何在初中語文教學(xué)中運(yùn)用情感教育。
摘要：教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的策略，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴。
探究教師在教學(xué)中如何貫徹情感教育。
摘要：情感教育是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它在整個(gè)教學(xué)過程中產(chǎn)生的影響是綜合性的。在教學(xué)中重視情感教育的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和情感素質(zhì)。
試議如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育。
摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！?/p>
談述生本教育，締造完美的英語教學(xué)。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的改革，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育已是當(dāng)今教改的主旋律。而“生本教育”正是教育改革中的一項(xiàng)重大創(chuàng)新。
探索用中國職業(yè)教育杠桿撬動(dòng)“第三次”工業(yè)革命。
摘要：隨著時(shí)代的不斷更替，全球經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我國國際地位不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。中國職業(yè)教育發(fā)展成就顯著，但仍然是我國教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。
德育論文中學(xué)篇二十
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽的音樂和生動(dòng)的音樂形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過程是一個(gè)漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹會(huì)長出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫面的同時(shí)，也要愛護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂，
[4]譚慧.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
德育論文中學(xué)篇二十一
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對(duì)高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬梗P(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱。”高中生是國家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運(yùn)。
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德育論文中學(xué)篇二十二
摘要：初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定初中政治教學(xué)要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)自尊自強(qiáng)自立精神、普及法律基本常識(shí)、了解權(quán)利和義務(wù)以及提高道德素養(yǎng)。其中培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)極其重要，學(xué)會(huì)感恩孝順、尊重、誠實(shí)守信、樂于助人等道德品質(zhì)是處世立人的根本，對(duì)初中生的成長和建立正確的價(jià)值觀和人生觀有著不可替代的作用。本文就初中政治教學(xué)中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做淺要探析。
論文關(guān)鍵詞：初中政治;道德素養(yǎng);淺談。
道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、個(gè)人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，品德是一個(gè)人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會(huì)輿論和約定俗成的習(xí)慣以及個(gè)人信仰等支持，不具有像法律那樣的強(qiáng)制性，卻是一個(gè)人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學(xué)上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價(jià)值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學(xué)的重要目標(biāo)。在初中政治教學(xué)中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導(dǎo)他們正確價(jià)值觀的形成。
一、充分利用課堂教學(xué)主陣地，培養(yǎng)愛國情懷和集體榮譽(yù)感。
愛國主義精神是當(dāng)今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進(jìn)程，時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，愛國卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國夢的繼承者和弘揚(yáng)者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價(jià)值觀、政治觀和人生觀的時(shí)候樹立起他們的愛國主義情懷，這樣才能在成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在初中政治教學(xué)中課堂是一個(gè)主陣地，我們教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，靈活多變的設(shè)計(jì)教案和展開針對(duì)性的教學(xué)手段。鑒于政治這門科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴(yán)肅性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)，因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中難免會(huì)讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛國主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極開展對(duì)教材的二次加工、多多利用生動(dòng)有趣的案例將知識(shí)具現(xiàn)化，并運(yùn)用教學(xué)手段和策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，比如開展角色扮演活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無論采取哪樣的教學(xué)手段均旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高課堂效率，幫助學(xué)生理解和內(nèi)化愛國主義情懷的基本內(nèi)涵。
例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時(shí)，在給學(xué)生講解和分析愛國主義情懷內(nèi)涵的時(shí)就運(yùn)用情境模擬法讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下感受愛國主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學(xué)們?cè)O(shè)身處地的去理解愛國主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學(xué)因?yàn)槟承┰颍么蚧饳C(jī)將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見了應(yīng)該及時(shí)制止。愛護(hù)和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛國主義的表現(xiàn);在升國旗奏國歌的時(shí)候我們應(yīng)該莊嚴(yán)肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛國主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛國主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動(dòng)物，個(gè)人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學(xué)生集體主義和集體榮譽(yù)感是初中政治教學(xué)中的重要一環(huán)，在課堂教學(xué)中應(yīng)該積極開展團(tuán)結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)一點(diǎn)一滴的加強(qiáng)他們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生明是非，辨善惡。
一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來都是提倡學(xué)生學(xué)會(huì)的行為準(zhǔn)則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時(shí)的某些行為并不能說明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準(zhǔn)則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)積累和沉淀的過程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學(xué)生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準(zhǔn)則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學(xué)過程中，學(xué)生辨別是非黑白的能力需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，注重學(xué)生的一言一行，鼓勵(lì)的宣傳好的人和事，對(duì)那些做錯(cuò)事或者具有相關(guān)傾向的學(xué)生加以教導(dǎo)防范于未然。此外，利用對(duì)比教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學(xué)效果，例如，我曾經(jīng)給學(xué)生講解過這樣兩則對(duì)比案例：甲在經(jīng)過一路邊時(shí)隨手丟垃圾，乙見到有人丟也跟著丟而丙同學(xué)經(jīng)過時(shí)不僅沒有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡單卻發(fā)人深省，甲同學(xué)是最初丟垃圾的人，而乙同學(xué)的行為雖然有所不同卻與甲沒有本質(zhì)區(qū)別，丙同學(xué)的行為和乙的行為形成鮮明對(duì)比。通過這樣的對(duì)比教學(xué)法學(xué)生對(duì)于對(duì)與錯(cuò)、是非黑白、善于惡就會(huì)形成一個(gè)基本的認(rèn)知能力。
三、結(jié)語。
道德培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀的形成以及樹立愛國主義情懷和集體榮譽(yù)感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺(tái)展開對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學(xué)中的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學(xué)習(xí)和積累的過程中樹立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。
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德育論文中學(xué)篇二十三
我多年來一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面的問題。
（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們?cè)谛Ｆ陂g一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來說，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來沒有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛與教師頂牛、愛鉆牛角尖，不能接受教師家長的批評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)他人缺乏同情心、愛心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過很多心理有問題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長打來電話，說孩子星期六一整晚沒有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵牶⒆由夏娜チ?，我到處打聽也沒有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒事一樣來學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢問，她才說出實(shí)情，原來她星期天和幾個(gè)朋友在ktv唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒有批評(píng)她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說后悔不該一個(gè)人在外過夜。問其原因，她說她在家是獨(dú)生子女，父母對(duì)她要求很苛刻，遇事愛嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。
（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來源是初中的中下游學(xué)生，他們成績不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問一個(gè)學(xué)生一個(gè)問題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W(xué)生很干脆地回答，教師滿臉無奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒有，而講國家政治制度，他們更如聽天書，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對(duì)不愛上文化課的職中學(xué)生來說，更是枯燥無味的。再加上學(xué)校的考試制度沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。
二、解決措施。
對(duì)于以上學(xué)生中存在的問題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學(xué)？我就我的一些想法與大家分享。
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對(duì)象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對(duì)坐在教室后面的學(xué)生不管不問，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們?cè)谒枷肷虾椭R(shí)上都得到提高。作為班主任，我對(duì)這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績很差，在別人眼里應(yīng)該是無可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在對(duì)口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。
（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿堂講解，學(xué)生聽得昏昏欲睡，對(duì)于德育課的枯燥無味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。
（四）觸動(dòng)學(xué)生的情感聯(lián)系生活實(shí)際、學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學(xué)，這樣的改革課堂學(xué)生樂于接受，參與熱情高，才會(huì)有效觸動(dòng)學(xué)生的情感，使課堂充滿活力。
三、結(jié)語。
總的說來，職業(yè)中學(xué)德育課的改革勢在必行，作為德育課教師，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，真實(shí)體現(xiàn)“以人為本”和“以學(xué)生為主體”的原則。只有分析了教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，采用更合理的教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺悟、行為四者的統(tǒng)一，才能使職業(yè)中學(xué)的德育課起到應(yīng)有的作用，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動(dòng)者和綜合性技能型人才。
作者：郭守軍單位：山西省平陸縣職業(yè)中學(xué)。
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