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政治必修三文化生活第四單元知識點 政治文化生活第六課知識點篇一
1）堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
2）優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展。
3）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。
4）文化與政治經濟相互交融，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。
5）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
二.如何建設中國特色社會主義文化（如何發(fā)展先進文化）？
1）建設中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。
2）建設中國特色社會主義文化，大力加強社會主義核心價值體系建設。
3）建設中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統，汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。
4）建設中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實踐之中.5）建設社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)。
6）加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。
7）大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設的必然要求。
8）個人提高眼力，增強能力。
三.怎樣看待文化生活的喜與憂？
“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
四.文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？（怎樣對待文化生活的喜與憂？）
1）國家：①需要加強管理、正確引導。發(fā)展大眾文化（即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化）②弘揚主旋律，發(fā)展社會主義文化。③堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以堅持馬克思主義的指導地位，加強社會主義核心價值體系建設，建設社會主義精神文明，加強思想道德建設。
提供優(yōu)秀的文化產品。
3）消費者要加強自身思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵制落后文化和腐朽文化的能力。
五.怎樣對待傳統文化？
1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
2）在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，推陳出新，革故鼎新，為傳統文化注入時代精神。
3）堅持正確方向，反對歷史虛無主義和守舊主義，反對文化復古主義。
六.怎樣對待外來文化？
1）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
2）堅持各民族文化一律平等的原則：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
3）面向世界，博采眾長。在文化交流借鑒與融合中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。優(yōu)秀的作品鼓舞人。④大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化。⑤堅持先進文化的方向，2）文化企業(yè)要遵守相關法律法規(guī)，講究職業(yè)道德，誠實守信，依法經營，堅持經濟效益與社會效益的統一，自覺承擔社會責任，4）堅持正確方向，反對封閉主義和民族虛無主義，反對全盤西化。
5）我們既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
七.為什么要加強思想道德建設？
是文化建設的靈魂。在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思 想道德建設這個中心環(huán)節(jié)。
2）必要性：得到總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵。今天，我們把培育四有公民作為發(fā)展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本任務，就是要聯系新時期新階段的實際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。
3）加強社會主義思想道德建設，有利于培育四有公民，增強全國人民的自尊心自信心和自豪感，促進全社會道德風尚的進步，增強中華民族的凝聚力、向心力，形成中華民族偉大復興的精神支柱。
八.怎樣加強思想道德建設？
1）利用好思想道德建設的寶貴資源（我們中華民族幾千年形成的傳統美德和黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優(yōu)秀革命道德）。
2）要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。
3）樹立社會會主義榮辱觀。
4）加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。
九.為什么要建設社會主義核心價值體系？
1）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必修大力建設社會主義核心價值體系。
2）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
3）在意識形態(tài)領域，多種文化并存是客觀事實。當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人民思想活動的獨立性選擇性多變差異性明顯增強。面多文化發(fā)展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
十.怎樣建設社會主義核心價值體系？
鞏固馬克思主義（靈魂）指導地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人們，用中國特色社會主義共同理想（主題）凝聚力量，用民族精神和時代精神（精髓）鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀（基礎）引領風尚。
十一.為什么進行文化創(chuàng)新？
1）文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。
（社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。）
2）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。
3）文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進民族文化的繁榮。
十二.怎樣進行文化創(chuàng)新？
1）在時代的高起點上推動文化內容形式體制機制傳播手段創(chuàng)新解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。
2）人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，就應該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。
3）走與人民群眾相結合的道路。（適當展開）1）重要性：思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文 化建設的性質和方向，4）文化創(chuàng)新的途徑①根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。立足于社 會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精 華，去其糟粕”，“推借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為 主、為我所用。④堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統 文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉 主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
十三.怎樣再創(chuàng)中華文化的輝煌？
1）只有只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族 的偉大復興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
2）我們要全面認識祖國傳統文化，取其精華去其糟粕，是中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。
發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統，汲取各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
十四.為什么要弘揚和培育民族精神？
1）中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。民族精神是中華文化的精髓。深深根植于延綿數千年的優(yōu)秀傳統文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民 族之靈魂。
2）中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征和共同價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
3）民族精神就是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。
4）大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。
5）當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要是全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。（弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。
十五.怎樣弘揚和培育民族精神？
1）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來與時俱進豐富和發(fā)展民族精神。
2）我們人人都應 該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
3）最重要是發(fā)揮“主心骨”的作用。
4）繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統。
5）正確對待外來思想文化。
6）與弘揚時代精神相結合。
十六.為什么要建設社會主義精神文明？
1）建設社會主義精神文明，是發(fā)展中國特色社會主義的重要組成部分，是物質文明、政治文明和精神文明協調發(fā)展的需要，是社會主義社會全面發(fā)展、全面進步的客觀要求。
2）社會主義精神文明為物質文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。
3）社會主義精神文明有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
4）（在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明）精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。
十七.怎樣建設社會主義精神文明？
1）牢牢把握先進文化的前進方向。
2）培育四有公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時代精神。③基本途徑之二（中外）面向世界，博采眾長：加強不同民族文化的交流、3）立足發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實，東方與西方的文化交匯點上，3）弘揚和培育民族精神，加強思想道德建設，樹立社會會主義榮辱觀。
4）大力發(fā)展科學、教育、文化事業(yè)。①大力發(fā)展教育事業(yè)（原因：當今世界，科學技術日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的 競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學技術、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。）要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會 實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。②大力發(fā)展科學事業(yè)（原因：教育是基礎，科技是關鍵?？茖W技術是推動生產力發(fā)展的首要力量，當今世界日趨激烈的國際競 爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。）要求：要充分認識科學技術是第一生產力，大力加強科學基礎設施建設；要普及科學知識，弘揚科學精神； 堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經濟和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇 尚科學、鼓 勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)。
5）建設和諧文化，培育文明風尚。
6）社會主義精神文明建設是億萬人民的創(chuàng)建活動，當代青年要積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設者。
十八.為什么、如何追求更高的思想道德目標？
1）加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思 想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。
2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。
1）我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大 理想。
2）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做 起、從現在做起、從點滴小事做起。
3）自覺樹立社會主義榮辱觀，遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標。
4）堅持科文修養(yǎng)和思德修養(yǎng)的統一，不斷提高，最求更高的思想道德目標。
十九.為什么樹立社會主義榮辱觀？
1）社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。
2）全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員做出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。
3）充分反映了我國公民愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活各個領域，表現在社會風尚的方方面面，既凝結著中華傳統道德的精華，又融入了當代中國的時代精神，既有先進性的導向，也有廣泛性的要求。
1）堅持馬克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方 針是統一的，同社會主義文化的多樣化是統一的。
2）社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。
3）沒有內容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。
4）但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導地位，文化建設就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準則。4）但我國還處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，落后文化、腐朽文化仍然在通過各種渠道侵蝕人們思想、敗壞社會道德。二十.在文化建設中，堅持馬克思主義的指導地位，會不會妨礙文化多樣性的發(fā)展呢？（文化多樣化與指導思想一元化的關系？）
政治必修三文化生活第四單元知識點 政治文化生活第六課知識點篇二
第六課我們的中華文化
1．中國是世界上著名的文明古國，浩如煙海的文化遺產舉世無雙，強勁的文化傳統傳衍不息，擁有者輝煌的文化發(fā)展史。下列關于古代中華文化的說法正確的是
①殷周時期是古代中華文化的形成時期
②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期
③秦的統一促進了中華文化的發(fā)展
④漢代儒家學說成為古代中華文化中的“強勢文化”
⑤隋唐時期是古代中華文化的高度發(fā)展，進入氣度恢宏的全盛時代
a.①②③④b.①③④⑤c.①②③⑤d.②③④⑤
解析：選d此題主要考查對中華文化形成和發(fā)展時期的認識和理解，讓學生體會古代中華文化的輝煌和源遠流長，增強民族文化的自豪感。①說法錯誤，殷周時期是中華文化的萌芽時期，不是形成時期，故不選，其余說法均符合中華文化發(fā)展的歷史事實。
2．在海內外使用最廣泛的現代通行本中國史書典籍《點校本“二十四史”》于2007年開始了其問世以來的第一次“大修”。記者從2010年6月10日召開的修訂工程第三次修纂工作會議上了解到，修訂工程目前進展順利，新版《點校本“二十四史”》和《清史稿》預計于3年后陸續(xù)面世。我國高度重視史書典籍的整理修訂工作，是因為
①史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證
②優(yōu)秀的史書典籍可以直接轉化為物質力量
③整理修訂史書典籍有利于挖掘和保護傳統文化
④閱讀史書典籍可以幫助人們認識和弘揚中華文化
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④
答案：c
3．錢偉長先生曾經這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看懂，漢字可以?！边@說明
a.漢字是世界文化的基本載體b.漢字的使用標志著人類進入文明時代
c.漢字文化的內涵豐富d.漢字是中華文明源遠流長的見證
解析：選d。錢偉長先生這句話說明了漢字是文化傳承的重要載體，是中華文化源遠流長的見證。故d項正確。a項說法錯誤，漢字只是中華文化的基本載體；文字的使用標志著人類進入文明時代，故b錯誤；c項觀點本身正確，但不符合題意。
4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產生了深遠影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是
a．包容性b．階級性c．民族性d．地域性
解析：選a。本題以孔子的思想為例，說明中華文化所特有的包容性是中華文化得以源遠流長的重要因素?！墩撜Z》中說“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币馑际钦f意見可以不同但要和睦相處，要善于求同存異。從文化關系的意義上看，這就是處理不同文化關系的最高境界?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有包容性的特點。b、c、d三項都不符合題意。
5．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的a．包容廣納b．推陳出新c．博大精深d．源遠流長
解析：選d。本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查了中華文化的特點。青花瓷“穿越千年的歷史”，充分展現了中華文化的特點之一---源遠流長，故d；a是源遠流長的重要原因，與題意不符；b是繼承傳統文化的態(tài)度、c是中華文化的特點另一特點，均與題意不符。
6．（2010·濟南高二檢測）明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但在近代，中華傳統文化受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。這是因為
a．中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊
b．中華文化失去了原有的生命力c．八國聯軍的入侵d．經濟全球化的沖擊
解析：選a本題考查了中華傳統文化受到了嚴峻的挑戰(zhàn)的原因。在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊，中華文化也經歷了衰微的過程，故選a；b說法錯誤；cd與題意不符。
7．“文明圣火，千古未絕唱，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”這說明
a．中華文化的發(fā)展沒有波折b．中華文化優(yōu)越無雙
c．中華文化已發(fā)展到頂峰d．中華文化薪火相傳，一脈相承
解析：選d 在古代社會，中華文化曾經走在世界前列，但是近代隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經歷了衰微的過程，故a錯誤；世界各國文字各有特色，故b錯誤；c本身說法錯誤；一定的政治、經濟決定一定的文化，我國政治和經濟的發(fā)展決定了中華文化要與時俱進，故選d。
8．一位英國學者在對著名科學史學者李約瑟的巨著《中國科學技術史》進行提煉后，得出了這樣一個結論：“現代世界”賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現，可能有一半以上源于中國?！边@一結論說明 ①中華文化在世界文化中占有重要位置②中華文明對世界文明作出了重大貢獻
③中華文化博大精深，獨樹一幟④中華藝術展現了中華民族的精神向往和美好追求
ａ．①②③ｂ．①②④ｃ．②③④ｄ．①③④
解析：選a英國學者得出的結論強調了中華文化在世界文化寶庫中的地位和作用，也顯示了中華文化博
大精深的特點，故選a；④與題意不符。
9．（2010·日照高二檢測）中國有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要說明中華文化
a.源遠流長b.具有包容性c.具有民族性d.具有地域性
解析：選d方言產生的原因在于，語言因地域、政治等原因被分化或統一，進而發(fā)展不平衡而逐漸形成的，故選d；abc與題意不符。
10.下列對中國文學藝術評價不正確的是
a．中華文學藝術歷史悠久
b．中華文學藝術內涵豐富，形式絢爛多彩
c．中華文學藝術充分體現了中華民族的創(chuàng)造力
d．中華文學藝術在世界文學藝術中獨樹一幟，占居首位
解析：選d題干限制性詞是“不正確”。a、b、c項都體現了中華文學藝術的特點，故正確。中華文學藝術在世界文學藝術中以其獨特風格占有重要地位，但不是首位。故d項錯誤。
11.下列能夠體現我國古代科學技術成就長期處于世界前列的是
①古代中國的蠶絲織物為當時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期繁榮
②中國的瓷器名揚四海，在中世紀的西方比黃金還貴
③中國的農學著作發(fā)表之早、數量之多為世界之最
④中國醫(yī)學自成一家，為世界矚目
a.①b.①②c.①②③d.①②③④
答案：d
12.（2010·濟南高二檢測）下列對“一方水土，一方文化”理解正確的有
a．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發(fā)展程度不同造成的b．這體現了我國文化的博大、多彩、精深
c．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征
d．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合解析：選aa項是從形成原因角度，體現了區(qū)域不同、文化特征不同。b項不符合題意，沒有體現“精深”。c項是題干的一方面的具體表現，沒有全面概括題干主旨。d項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。
13.聞名中外的敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。這說明
a.一方水土，一方文化b.中華民族是多民族的共同體
c.各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻
d.各族人民對中華文化的認同感和歸屬感增強
解析：選c材料強調各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。a強調各族人民的文化各有特點，b說明中華民族與各民族的關系，d強調各族人民對中華文化的態(tài)度，都不符合題意。正確選項為c。
14．2010年9月8日，第九屆海峽兩岸各民族中秋聯歡活動在深圳舉行，海峽兩岸同說漢語，同寫漢字，讀一本歷史，撫一張古琴??文化像氧氣，融化在血液中，使兩岸人民在精神上融為一體而不可分割。這表明
①文化對人的影響是健康有益的②兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感
③文化帶有明顯的區(qū)域性特征④中華文化是聯結兩岸人民的精神紐帶
a．①③b．②④c．①②③d．②③④
解析：選b。①說法錯誤，文化有先進與落后之分，優(yōu)秀的文化對人的影響是健康有益的。從“同說漢語，同寫漢字，讀一本歷史，撫一張古琴??在精神上融為一體而不可分割”中可以看出②④均符合題意，③在題目中沒有體現。故選b。
15．（2010·濟寧高二檢測）我國各少數民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明
①中華文化是共性與個性的統一②中華文化具有兼收并蓄的特點
③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長，博大精深
a．①②③b.②③④c.①②④d.①③④
解析：選c。民族文化是中華文化的重要組成部分。在我國，民族文化與中華文化是共性與個性的關系，故①正確；中華文化之所以源遠流長、博大精深就是因為本身所具有的包容性，故②④正確；③違背了文化多樣性的原則。
16.（2010·南京高二檢測）辨題：中華文化源遠流長完全得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。
解析：本題考查了中華文化源遠流長的原因所在。解題時，首先要指出題目的合理性，即：漢字和史書典籍有利于中華文化的延續(xù)；其次，還要指出，中華文化源遠流長還得益于它所特有的包容性。
參考答案：（1）漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，漢字文化內涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。因此，認為中華文化源遠流長得益于漢字和史書典籍的延續(xù)有一定的合理性。
（2）中華文化之所以源遠流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。此外，“取其精華、去其糟粕”，在繼承傳統文化的基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展也是中華文化源遠流長的原因。
（3）僅僅將中華文化源遠流長的原因歸結為漢字和史書典籍是片面的。
17.全世界孔子學院正以每4天誕生1所的速度增加。在不到兩年的時間里，全球新增100多所孔子學院，覆蓋了50多個國家和地區(qū)。預計到2010年，全球將建成500所孔子學院和孔子課堂。孔子學院在全球開設的速度，引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。在驚奇的同時，很多人羨慕、贊揚，也有個別西方評論家本能地感到擔心甚至恐懼，這些人普遍認為孔子學院在全球范圍內的迅速增加是一種現實的“中國文化威脅”。
假如你有機會與這些西方評論家進行面對面的交流，你如何運用所學知識讓對方相信在全球范圍內迅速增加的孔子學院不是“威脅”。
解析：本題以孔子學院在全球的快速發(fā)展為背景材料，以反駁西方個別評論家的言論為設問角度，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力和論證和探討問題的能力。在作答時主要從我國在世界各地設立孔子學院的積極意義展開論述。在各地建立孔子學院實際上是中外文化交流，故答題的角度主要從以下幾個方面展開：世界文化的多樣性、文化交流的意義、中華文化的包容性，同時還要注意我國的外交政策。參考答案：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是民族的，又是世界的。我國在世界各地設立孔子學院對于維護和發(fā)展世界文化的多樣性有重要的意義。
（2）在世界各地設立孔子學院以此來推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。
（3）中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。我國在世界各地設立孔子學院，不僅推動了中華文化走向了世界，而且在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同，對外域文化的理解。
（4）我國的國家性質決定了我國是世界和平的重要力量，中國越發(fā)展、越強大，越有利于維護世界和平、促進共同發(fā)展。因此，我們完全有理由相信，在全球范圍內迅速增加的孔子學院絕不是“威脅”。
政治必修三文化生活第四單元知識點 政治文化生活第六課知識點篇三
整理： 陳麗萍
★ 文化是人類社會特有的現象。先有人再有文化。純粹自然的東西不能稱為文化 ★ 每個人具有的文化素養(yǎng)都不是天生的
★ 人類的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體
★ “文化生活”中的“文化”是發(fā)展中國特色社會主義中的“文化”概念 ★ 文化是一種社會精神力量，能轉化為物質力量
★ 經濟政治決定文化，文化反作用于政治經濟，給予重大影響
★ 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映
★ 文化有其自身的傳承性，相對獨立性。文化與經濟不同步發(fā)展
★ 先進的，健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展 ★ 一定的社會生產方式決定一定的社會文化的形成
★ 文化與經濟相互交融（科學技術，教育，勞動者素質，文化生產力）★ 文化與政治相互交融（民主，法制，文化素養(yǎng)，反對文化霸權主義）
★ 科技，經濟是綜合國力的基礎
★ 經濟實力，軍事實力等物質力量是綜合國力的基礎，民族精神，民族凝聚力等精神力量是重要組成部分
★ 文化建設必須作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，為經濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持
★ 文化影響人的交往方式和交往行為，影響人的實踐活動，認識活動和思維方式
（注意：只能影響）★ 文化對人的影響具有的特點：潛移默化（隨風潛入夜，潤物細無聲）和深遠持久（鄉(xiāng)音無改鬢毛衰）★ 世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志
★ 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量和對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。（注意：必須是優(yōu)秀文化）
★ 我國人民精神世界的主流：中國特色社會主義文化 ★ 社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結合相互促進的 ★ 民族文化是民族身份的重要標志
★ 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（貼春聯等）★ 文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ★ 體現文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產
★ 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力 ★ 文化既是民族的又是世界的
★ 對待文化多樣性：認同本民族的文化，尊重其他民族的文化
★ 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，是實現世界文化繁榮的必然要求 ★ 尊重文化多樣性，首先是要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化
★ 承認世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則?！?文化交流的過程就是文化傳播的過程。
★ 商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑。（商人）★ 人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（闖關東）★ 教育是文化交流的又一途徑。（學習）
★ 親朋聚會，外出旅游等等都可以成為文化傳播的途徑
★ 大眾傳媒（報刊，廣播，電視，網絡等等）：現代文化傳播的手段 ★ 傳媒真正開始出現，是以印刷媒體的推廣為標志的
★ 大眾傳媒能最大程度超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息
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整理： 陳麗萍
★ 傳統文化是在才長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化，在世代相傳中保留著基本特征，同時，具體內涵又因時而變?！?傳統文化具有鮮明的民族性（指國與國之間的文化差異），是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
★ 傳統習俗（風尚，禮節(jié)，習慣）的繼承，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一
★ 傳統建筑（古代建筑）的繼承，成為展現中國傳統文化的重要標志
★ 傳統文藝（古代文學，傳統戲曲，傳統繪畫）的繼承，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
★ 傳統思想（學術思想，道德理念）的繼承，已成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念，生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 ★ 對待傳統文化：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
★ 文化在繼承中發(fā)展：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面 ★ 發(fā)展：推陳出新，革故鼎新
★ 影響文化發(fā)展的重要因素：社會制度的變化（外因），科學技術和思想運動（內因）★ 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
★ 文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求 ★ 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
★ 文化創(chuàng)新的作用：不斷推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮
★ 推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 ★ 文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 ★ 社會實踐和文化創(chuàng)造的主體：人民群眾
★ 文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統，推陳出新（針對本民族文化，基本途徑）
面向世界，博采眾長（針對外來文化）★ 文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐 ★ 不能離開傳統文化，空談文化創(chuàng)新
★ 文化創(chuàng)新的重要追求：體現時代精神 ★ 文化創(chuàng)新的重要基礎：文化多樣性
★ 不同民族的文化平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新 ★ 守舊主義：拒絕接受新文化
封閉主義：拒絕接受任何外來文化
民族虛無主義：一味推崇外來文化 歷史虛無主義：根本否定傳統文化
原則：以我為主，為我所用
★ 建設“學習型社會”是新世紀新階段我國全面建設小康社會的目標之一 ★ “學習型社會”的核心內涵：全民學習，終身學習
★ 建設“學習型社會”的內在要求：推動教育信息化和構建終身教育體系 ★ 源遠流長中華文化：
殷周時期（天命神權，敬德保民）——深刻影響
春秋戰(zhàn)國時期（諸子百家）——形成了古代中華文化的雛形 秦的統一——具有劃時代的意義 漢代（儒家學說）——確立至尊地位 隋唐——高度發(fā)展，進入全盛時代
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整理： 陳麗萍
宋元明時期（宋明理學）——延續(xù)輝煌
明清時期——西方近代思想文化傳人，中國傳統文化面臨沖擊 ★ 中華文化源遠流長的見證：漢字和史學典籍
★ 文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標志人類進入文明時代。漢字文化，是中華文明的重要標志 ★ 我國第一部編年史史書——《春秋》
★ 我國第一部紀傳體史書——漢代司馬遷《史記》
★ 我國第一部通史——北宋司馬光《資治通鑒》
★ 中華文化在中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊下——衰微 ★ 只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興
★ 中華文化的性質：獨特性（文學藝術，科學技術），區(qū)域性，民族性
★ 文學藝術（民族精神的火炬），對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用，在世界文學藝術寶庫中有占有重要位置。（文學藝術的特點：歷史輝煌悠久，內涵豐富絢麗，風格鮮明獨特）
★ 科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一，具有實用性和整體性的特點 科技成果是中華民族生命力，創(chuàng)造力的生動體現
★ 中華民族是多民族的共同體，中華各民族的文化，既是中華民族的共性，又是各民族的特性，它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲 ★ 各族民族對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（注意：中華文化<>各民族文化之和）★ 中華文化源遠流長，博大精深的原因：包容性（即求同存異和兼收并蓄）。
這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。（注意：先認同再理解）
★ 中華民族之魂：中華民族精神（深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀傳統文化之中，始終維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱和精神動力）★ 中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。（民族精神永泯不滅）★ 中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平（獨立自主的和平外交，eg.世紀寶鼎），勤勞勇敢（奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基），自強不息的偉大民族精神。
★ 反映自強不息精神：天行健，君子以自強不息。
夸父追日。
大禹治水。
愚公移山。
精衛(wèi)填海。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?抒發(fā)愛國情懷：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
天下興亡，匹夫有責。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。★ 愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。★ 中國共產黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性，鮮明的時代性和先進性。
★ 新民主主義革命時期的精神：井岡山精神（堅定的革命信念），長征精神（一不怕苦二不怕的革命英雄主義），延安精神（艱苦奮斗），紅巖精神（愛國，團結，奮斗，貢獻），西柏坡精神（堅定正確的政治方向）?? ★ 改革開放新時期精神：雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，載人航天精神??
★ 弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。（民族精神是民族綜
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整理： 陳麗萍
合素質的有機組成成分和集中體現）
★ 弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。
★ 弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
★ 大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。
★ 弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（中國特色社會主義理論體系《從鄧小平開始算起》）
★ 弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統?！?弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化
★ 弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。（以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神）
★ 色彩斑斕的文化生活：現代科學技術的發(fā)展； 社會主義市場經濟的發(fā)展（根本原因）★ 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化（滿足文化需求，充實精神生活，傳播科學文化知識，接受正確的價值觀念，提高思想道德素質，引導消費觀念，推動文化生產??）
★ 文化市場具有自發(fā)性（為了利益不擇手段）和傳媒的商業(yè)性（eg,有些部門肆意生產，銷售品味地下的文化產品，迎合低俗趣味，“新聞”炒作，不負責任傳播“緋聞軼事”??）————不能放任自由，要加強管理，正確引導?！?大眾文化——人民群眾真正需要的文化。（面向廣大群眾，反映人民呼聲。人民群眾喜聞樂見的）★ 落后文化（改造，剔除）：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化。通常以傳統習俗的形式表現。
eg，看相，算命，測字，看風水 ★ 腐朽文化（抵制，取締）：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，“法輪功”邪教，淫穢色情文化等。（腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)）
★ 我國仍存在落后文化和腐朽文化的原因：封建思想殘余，經濟全球化，市場經濟自身的弱點等
★ 中國特色社會主義文化，在人民大眾的生活中始終占據著主導地位
★ 加強文化建設的必然要求：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
★ 面向現代化——是中國特色社會主義文化建設充滿時代精神的重要體現
面向世界——是中國特色社會主義文化建設具有開放精神的重要體現 面向未來——是中國特色社會主義文化建設鼓勵精神創(chuàng)新的重要體現
★ 發(fā)展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位
發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設（靈魂，主題，精髓，基礎）
發(fā)展中國特色社會主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐
發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民
★ 馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點
★ 在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化，面向世界，面向未來的，民族的科學
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整理： 陳麗萍 的大眾的社會主義文化
★ 堅持先進文化的前進方向（中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向），是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證
★ 建設社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎）
★ 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎
★ 在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系（從鄧小平算起）
★ 建設社會主義精神文明的根本目標和根本任務：培育“四有”公民（也是發(fā)展先進文化的根本目標）
★ 建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育（基礎性，先導性，全局性），科學（科學技術是第一生產力）和文化事業(yè)（要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權益的主要途徑）
★ 和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐
★ 思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié) ★ 社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義的性質和前進方向
★ 社會主義思想道德，要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德職業(yè)道德，家庭美德，個人品德為著力點
★ 社會主義榮辱觀（提供價值取向，行為準則）是社會主義道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎
★ 科學文化修養(yǎng)：人們在科學知識，文史知識，藝術欣賞等方面自我教育，自我提高的過程
（加強——思想道德境界不斷升華，脫離低級趣味）★ 思想道德修養(yǎng)：人們同個自省，自律等方式，不斷提高思想道德認識，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，樹立崇高理想的過程
★ 加強思想道德素質 能夠促進 科學文化修養(yǎng)
★ 加強自身的思想道德素質和科學文化修養(yǎng)，是一個無止境的過程
★ 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程 ★ 在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。
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政治必修三文化生活第四單元知識點 政治文化生活第六課知識點篇四
第6課
一、選擇題（在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
1．自近代以來,中國產生了許多政黨,有的主張革命,有的主張改良,但在實際斗爭中都一一失敗了。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義,馬列主義和中國工人運動相結合,產生了中國共產黨,中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山,建立了新中國,并繼續(xù)領導中國人民建設中國特色社會主義,它告訴我們（）
①中國共產黨成為領導我們事業(yè)的核心力量,是中國革命的歷史選擇②中國共產黨的理論基礎是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論③中國共產黨是中國工人階級政黨④中國共產黨的最終奮斗目標是建設中國特色社會主義
a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④
2．2004年9月16日至19日,中共十六屆四中全會在北京舉行,全會審議通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》。中國共產黨重視加強黨的執(zhí)政能力建設,并把它作為黨的建設的重中之重,是因為a．黨的執(zhí)政能力建設是黨的中心工作 b．中共中央在我國國家機構中處于最高地位
c．中國共產黨是執(zhí)政黨,是我國社會主義事業(yè)的領導核 d．解決了黨的執(zhí)政能力問題,也就解決了一切問題
3．“要把中國的事情辦好,關鍵取決于我們黨?！边@充分說明（）
①中國共產黨的領導地位②中國共產黨領導地位的確立是中國革命發(fā)展的必然結果③中國共產黨是我國社會主義事業(yè)的領導核心 ④中國共產黨是全心全意為人民服務的a．①②b．①③c．②④d．③④
4．胡錦濤指出：“要堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀?！边@表明（）
a．中國共產黨的惟一宗旨是全心全意為人民服務 b．中國共產黨以實現共產主義為最高理想
c．共產黨員不應追求個人利益 d．每個黨員都是大公無私的5．在我國,對社會主義現代化建設中的重大問題,黨中央提出方針政策,國務院擬訂實施方案,全國人大審議,加以修改完善,最后由全國人大作出決定。這說明（）
a．中共中央是我國的權力機關,全國人大、國務院是中央的執(zhí)行機關
b．全國人大、國務院接受中國共產黨的政治領導,協調一致,開展工作
c．中共中央提出的方針政策是通過全國人大、國務院變?yōu)閲乙庵镜膁．中共中央領導國家政權,全國人大、國務院、地方黨組織是行使國家權力的國家機關
6．下面對依法執(zhí)政理解正確的是（）
a．依法執(zhí)政就是遵循共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律等,以科學的思想、制度和方 法領導中國特色社會主義事業(yè)
b．依法執(zhí)政就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政
c．依法執(zhí)政就是依法也政,就是堅持依法治國,領導立法,帶頭守法,保證執(zhí)法
d．依法執(zhí)政就是堅持和完善人民民主專政,堅持和完善民主集中制
確立“三個代表”重要思想為黨長期堅持的指導思想，對于黨在新世紀新階段領導全國各族人民，全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有極為重要的意義。據此回答7—8題。
7．“三個代表”重要思想從根本上回答了（）
a．中國共產黨的性質、宗旨、任務 b．什么是社會主義,怎樣建設社會主義的問題
c．建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨的問題 d．新時期黨的階級基礎和黨員標準問題
8．要保持黨的先進性,中國共產黨必須代表（）
①中國先進生產力的發(fā)展要求②中國先進文化的前進方向
③中國全體公民的根本利益④中國最廣大人民的根本利益
a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④
中共中央發(fā)出關于在全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知。通知要求全黨要充分認識學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的重大意義,深刻領會“三個代表”重要思想的基本精神并著力解決實際問題。據此回答9~12題
9．中共中央之所以要求全黨學習貫徹“三個代表”重要思想,是因為（）①“三個代表”重要思想是中國共產黨的行動指南
②黨對國家的領導主要是依靠貫徹“三個代表”重要思想來實現的③中國共產黨的領導地位是由“三個代表”重要思想確立的④“三個代表”重要思想是推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器
a．①②b．②③c．③④d．①④
10．.中共中央要求在全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想的新高潮,這是（）①突出黨的思想建設,提高全黨馬克思主義水平的重要舉措
②推進黨的作風建設,堅決反對和防止腐敗的重要行動
③提高黨的領導水平和執(zhí)政水平的要求
④加強黨的組織建設,建設高素質干部隊伍的重要實踐
a．①②b．②③c．①③d．③④
11．確立“三個代表”重要思想為黨長期堅持的指導思想，“三個代表”重要思想是（）①對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展②黨的基本路線的核心內容
③面向新世紀加強和改進黨的建設的綱領 ④對黨的性質、宗旨、根本任務的新概括
a．①②③b．①②④c．.②③④d．①③④
12．三個代表“重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”“基”“源”,說到底就是 a．發(fā)展先進生產力b．發(fā)展先進文化
c．人民群眾的支持和擁護d．人民群眾生活水平的提高
13．在《關于深化行政管理體制和機構改革的意見》提交給十六屆二中全會審議前,中共中央總書記胡錦濤主持召開了黨外人士座談會,各民主黨派、全國工商聯的負責人暢所欲言,提出了修改建議,后經修改定稿,最后按程序審議通過。上述事實表明中國共產黨和民主黨派
是（）
a．監(jiān)督與被監(jiān)督的關系b．一黨領導下聯合執(zhí)政的關系
c．親密合作的友黨關系d．組織上領導與被領導的關系
14．中國共產黨和各民主黨派進行活動的根本準則是（）
a．中國共產黨的基本路線 b．我國現行的憲法
c．“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針 d．四項基本原則
15．近年來,人民政協遵循”盡職不越位、幫忙不添亂、切實不表面“的要求,圍繞中共中央提出的全國工作大局,卓有成效地開展活動,發(fā)揮了很好的作用。這表明（）
a．人民政協在國家機構體系中處于重要地位,它起著與人代會相輔相成的作用
b．人民政協保證了人民當家作主的權利
c．中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的政權組織形式
d．人民政協的基本職能是政治協商、民主監(jiān)督、參政議政
16．人民政協以政治協商和民主監(jiān)督作為自己的主要職能。民主監(jiān)督主要是指（）①對國家憲法和法律法規(guī)的實施情況進行監(jiān)督
②對國家工作人員提出質詢、彈劫,對人民代表大會進行工作監(jiān)督
③對重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進行監(jiān)督
④對國家機關及其工作人員履行職責的情況進行監(jiān)督
a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④
17．近年來,一些民主黨派成員和無黨派人士在國家機關中擔任特邀監(jiān)察員、特邀檢查員、特邀審計員、教育督導員、廉政監(jiān)察員等。這一措施（）
a．擴大了公民民主監(jiān)督的權利b．進一步加強了民主監(jiān)督的力度
c．提高了政協參政議政的能力d．強化了國家的社會管理職能
18．在北京市海濱區(qū)有兩句耐人尋味的話,一句是區(qū)委書記說的：“遇有大事,聽不到政協的意見,心里就不踏實。”另一句是政協主席說的”反映社情民意工作沒做好,就是政協主席的失職。”“遇有大事,聽不到政協的意見,心里就不踏實”表
明（）
a．人民政協發(fā)揮職能有利于黨和國家決策的科學化、民主化
b．人民政協參與國家大政方針的決策和制定
c．人民政協是中國特色社會主義民主的一種重要形式
d．中國共產黨和人民政協共同執(zhí)掌國家政權
19．鄧小平同志指出:“資本主義國家的多黨制有什么好處,那種多黨制是資產階級相互傾軋的競爭狀態(tài)所決定的,他們誰也不代表廣大勞動人民利益。”這說明（）①西方多黨制不適合中國國情,我們絕不能照搬它 ②我國以生產資料社會主義公有制為經濟基礎,決定了廣大人民的根本利益是一致的,不需要實行多黨制
③我國是人民民主專政的社會主義國家,只能由共產黨來領導和執(zhí)政
④中國共產黨的領導地位是在長期艱苦卓絕的斗爭中形成的a．①②③b．①②④c．②③④d．①③④
20．我國實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,這一政黨制度（）①是我國的一項基本政治制度②賦予各民主黨派以參政權
③是我國的根本政治制度④體現了我國社會主義民主的本質
a．②③④b．①③④c．①②④d．①②③
二、非選擇題21．材料一: 依法執(zhí)政是中國共產黨治國理政的一個基本方式。黨的十六屆三中全會審議通過了《中共中央關于修改憲法部分內容的建議》,全國人大常委會在審議《建議》的基礎上,擬定并通過了《中華人民共和國憲法修正案草案》,經十屆全國人大二次會議討論修改,最后通過了《中華人民共和國憲法修正案》。
材料二：胡錦濤總書記在慶祝全國人大成立五十周年大會上的講話中指出:黨關于國家事務的重要主張.屬于全國人民代表大會職權范圍內的,要作為建議向全國人民代表大會提出,使之經過法定程序成為國家意志。各級黨組織和全體黨員都要模范地遵守憲法和法律。國家政權機關領導人員要經過人民代表大會的法定程序選舉和任命,并接受人民代表大會及其常務委員會監(jiān)督。要充分發(fā)揮國家政權機關中黨組織和黨員的作用,貫徹黨的理論和路線方針政策,實現黨對國家事務的領導。上述材料是如何體現中國共產黨依法執(zhí)政的?
22．有人認為,人民政協是“協商不代替,監(jiān)督不對立,為了發(fā)展生產力,同唱一臺戲”。請談談你對這一說法的理解。
23．貫徹“三個代表”重要思想,必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài),把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務,最廣泛最充分地調動一切積極因素,以改革的精神推進黨的建設,其關鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,本質在堅持執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。閱讀材料完成下列問題：
（1）為什么說貫徹“三個代表”重要思想本質在堅持執(zhí)政為民?
（2）結合政治常識有關說明十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想的重要意義。
第6課參考答案
1.a2.c3.b4.a5.b6.c7.a8.b9.d10.c11.d12.c13.c14.b15.d16.c17.b
18.a19.a20.c
二、非選擇題
21．①領導立法。黨關于修改憲法的主張,作為建議向全國人民代表大會提出,使之經過法定程序成為國家意志,依靠國家權力保證貫徹實施,從而實現黨對國家事務的領導.(6分)
②帶頭守法.各級黨組織和全體黨員都要模范地遵守憲法和法律,帶頭維護憲法和法律的權威。(6分)
③保證執(zhí)法。我們黨支持和保證全國人大依照法定程序行使職權,在法制軌道上開展工作?！?分〉
22．（1）“協商不代替”,說明人民政協行使政治協商的職能不能代替國家機關行使國家職能,而是參與和介人國家事務。(6分)
（2）“監(jiān)督不對立”,說明人民政協行使監(jiān)督職能,不是責難和拆臺而是補臺,是獨具特色的民主監(jiān)督.(6分)
（3）“為了發(fā)展生產力,同唱一臺戲”,是指人民政協與國家機關緊密配合,共同完成我國人民在現階段的根本任務。(6分)
23．（1）①人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求,是優(yōu)越性的突出表現。(4分)②共產黨是執(zhí)政黨,代表著中國工人階級和勞動人民的根本利益,以全心全意為人民服務為根本宗旨.(4分)③在任何情況下,人民群眾都是黨的力量源泉與勝利之本,與人民群眾同呼吸、共命運是黨的本色.通過執(zhí)政,維護廣大人民群眾的根本利益應成為黨最大的政治任務.(4分)
（2）“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是全黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指導思想.始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源.(12分)
政治必修三文化生活第四單元知識點 政治文化生活第六課知識點篇五
知識不需要對成功負責，需要對成功負責的東西，叫技能。然而現在很多人，分不清兩者的區(qū)別。下面小編給大家分享一些高中必修三政治文化生活，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中必修三政治文化生活1
文化與社會
一、體味文化
1、文化的表現
(1)文化現象具有普遍性：回顧歷史，文化無時不在;環(huán)顧身邊，文化無處不在。
(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。
★2、文化的內涵
(1)從本質上看：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
★3、文化的特點(如何理解把握文化?)
(1)文化是人類社會特有的現象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純“自然”的東西不是文化，文化是人們社會實踐的產物。
(2)文化的實質是一種精神現象。文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中既包括具有意識形態(tài)性質的部分，又包括非意識形態(tài)的部分。
(3)文化是一種素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
(4)文化離不開物質。人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。
4、文化的形式
(1)精神產品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化。
(2)精神活動(動態(tài))：人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。
5、文化的社會作用
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
(2)不同的文化，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;先進的、健康的文化促進社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
高中必修三政治文化生活2
文化與經濟、政治
1、文化與經濟、政治的關系
(1)相互區(qū)別
經濟、政治和文化構成了社會生活的三個基本領域，它們的定義不同(略)
(2)相互影響
①經濟、政治決定文化。一方面經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映，三者相互影響。另一方面，一定的社會文化反映一定的經濟和政治發(fā)展狀況，經濟和政治決定著文化的性質和發(fā)展方向。
②文化反作用政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促迸社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)相互交融
①文化與經濟相互交融表現在：為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。因此在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。
②文化與政治相互交融表現在：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代他國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
★2、經濟發(fā)展與文化發(fā)展的關系
(1)經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經濟、政治的派生物和附屬品。
(2)文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，都不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
★3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用
(1)當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。因此，文化競爭力備受世界各國關注。
(2)我國是最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
高中必修三政治文化生活3
文化對人的影響
一、感受文化影響
1、文化對人的影響的來源：
(1)特定的文化環(huán)境(2)各種形式的文化活動
★2、文化對人影響的表現
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
★3、文化對人的影響的特點
(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動，如閱讀文學作品、欣賞藝術表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
(2)深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果?！叭^”一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。
二、文化塑造人生
1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長的關系)
(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來，中國特色社會主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會主義思想、科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主 流。
(2)增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產生的精神力量往往經久不衰，激勵人們創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
高中必修三政治文化生活知識點
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