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人教版高中政治必修三文化生活知識點總結(jié) 思想政治3文化生活知識點篇一
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
1、“文化”的內(nèi)涵與形式
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化也是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
文化有著非常豐富的形式：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。這些屬于人類的精神產(chǎn)品。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動，這些屬于人類的精神活動。
2、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系★
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（即文化影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活，推動民主和法制建設(shè)。④弘揚(yáng)和培育民族文化，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念的文化霸權(quán)主義，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證。
3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★
文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是綜合國力中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。
第二課 文化對人的影響
1、文化對人影響的表現(xiàn)★
文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。
文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念。
2、文化對人的影響的特點
文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。
文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
3、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。
民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
2、世界文化與民族文化的關(guān)系★
文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族，不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象。
3、尊重文化多樣性的意義，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
4、文化傳播的多種途徑
文化傳播的途徑有商人進(jìn)行貿(mào)易活動、人口遷徙、教育等等。
5、現(xiàn)代文化傳播手段的特點
文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
6、加強(qiáng)中外文化交流的意義★
中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1、傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
2、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響
在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。推陳出新，革故鼎新，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。
4、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★
繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一文化傳承過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新。
5、影響文化發(fā)展的重要因素
每當(dāng)社會制度更替時，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
不同思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。
6、教育在文化傳承中的作用★
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇文化內(nèi)容、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建，每個人都可以隨時隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
第五課 文化創(chuàng)新
1、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★
人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實踐，文化就成為無源之水、無土之木。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。
2、文化創(chuàng)新的意義★
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
3、文化創(chuàng)新的途徑★
文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實踐。
文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；同時又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；同時要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
4、堅持文化創(chuàng)新的正確方向★
在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向。
在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向。
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因為中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。
中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性★
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
中華文化的強(qiáng)大包容性有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長。
3、中華文化博大精深的表現(xiàn)
中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特的特點?？茖W(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實用性和整體性的特點。
中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化。受歷史、地理、民族、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色。
中華民族擁有異采紛呈的民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。
4、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系
中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
各族人民對共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。
第七課 我們的民族精神
1、中華民族精神的基本內(nèi)涵
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題★
愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。
在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚(yáng)
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。
在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。
4、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義★
中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的重要因素之一。弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
西方敵對勢力對我國實施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響，需要振奮民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
5、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑★
弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化和分化的圖謀。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，既使民族精神博采眾長、日益豐富，又使時代精神不移根基、不失本色。
第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化
第八課 走進(jìn)文化生活
1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響
文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它充實了人們的精神生活；傳播了科學(xué)文化知識；提高了思想道德素質(zhì)；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。
文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。
文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
2、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★
人民大眾文化是指面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。
3、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因
落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法lun功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。
落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。
第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化
1、在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵★
在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化（基本特征）。
2、發(fā)展先進(jìn)文化必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)主旋律★
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因為：
馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。
我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。
在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。
3、社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化
沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。
但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。
4、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
5、發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)★
發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。③堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。④在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進(jìn)步、教育事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實力進(jìn)而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的價值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權(quán)主義。
人教版高中政治必修三文化生活知識點總結(jié) 思想政治3文化生活知識點篇二
必修三《文化生活》知識點總結(jié)
第一單元 文化與生活
一、文化與社會 1.什么是文化
（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)（階級性）的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)（中立）的部分。
（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動
（3）產(chǎn)生：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。（4）載體：精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。2.文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用：
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定:文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。
（2）相互交融：
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來
越重要。
②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越
重要。
文化與政治相互交融：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
②隨著世界多極化的發(fā)展，這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
4.文化與綜合國力
二、文化對人的影響
1.途徑：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2.表現(xiàn)：（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式。
（2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3.特點:（1）潛移默化:文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
（2）深遠(yuǎn)持久:其一，文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)持久的。其二，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
4.文化在塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到的作用:（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
一、文化的多樣性與文化傳播
1.世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
民族節(jié)日：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá).文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)是一個民族生存發(fā)展歷史演進(jìn)的重要標(biāo)志.2.世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。
（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，又是世界的。3.尊重文化多樣性：
（1）必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
（3）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。
（4）意義（重要性）：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。5.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。
6.推動文化交流的意義：（1）可以推動中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與
發(fā)展；
（2）使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
二、文化的繼承與發(fā)展
1.含義與表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗 建筑 文藝 思想
2.傳統(tǒng)文化的特點：（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3.如何正確對待傳統(tǒng)文化？
取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：
（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個過程的兩個方面。（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。5.文化發(fā)展的主要因素：
（1）社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）思想往往催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育也是影響文化發(fā)展的重要因素。
三、文化創(chuàng)新
1.社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：
（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。2.文化創(chuàng)新的意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
3.如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新
（1）必須立足于社會實踐------根本途徑（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
（3）面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。--------基本途徑
（4）堅持正確的方向，克服錯誤傾向：①克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯誤傾
向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。
②克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
第三單元
中華文化與民族精神
一、我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深 2.中華文化的“源遠(yuǎn)流長”表現(xiàn)：
（1）文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。（3）包容性 4.中華文化的“博大精深”特征：
（1）獨特性（獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷）：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）（4）包容性
5.如何理解中華文化的包容性
(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；
(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。
二、我們的中華文化 1.中華民族精神的內(nèi)涵
中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2.中華民族精神的地位和作用
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。4.如何弘揚(yáng)和培育民族精神
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。（4）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。
第四單元
發(fā)展中國特色社會主義文化
一、走進(jìn)文化生活
1.如何理解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響？
（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。
主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實精神生活；
②傳播科學(xué)文化知識；
③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)； ④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品； ②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；
③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么？
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？ 要滿足人們的文化需求必須做到兩點：
（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。（2）不同層次社會群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?.如何看待落后文化和腐朽文化？
（1）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。
②常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。
③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。
②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
③措施：堅決抵制、依法取締。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因？
①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固； ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊
③社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化 ④市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。5.中國特色社會主義文化在文化生活中所處的地位、作用？
（1）社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。
（2）中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵？
發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化？
（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。
（2）對外來文化：要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。
3.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容？
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
4.建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求？（1）最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。（3）用民族精神和時代精神鼓舞斗志。（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。
（2）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。
（3）既尊重差異、包容多樣，有有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。（4）不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。6.中國特色社會主義理論體系是什么？
包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？
（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
（2）科學(xué)：發(fā)展中國特色社會主義文化，要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
三、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 1.思想道德建設(shè)的地位？
思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。2.社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？
社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價值觀。3.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容？
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義？
人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。6.如何發(fā)展社會主義先進(jìn)文化？
（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；
（2）大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。
（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
（4）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。
人教版高中政治必修三文化生活知識點總結(jié) 思想政治3文化生活知識點篇三
思想政治必修三《文化生活》知識點總結(jié)
1．什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生的？
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2．文化的形式有哪些？文化的力量作用？
形式：①世界觀，人生觀，價值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；
②自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。作用：（原因）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會生活的三個基本領(lǐng)域）的關(guān)系？
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4．文化對人的影響的特點？
對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。特點：①文化對人有潛移默化的影響
②文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響 5．優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？
三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．文化在綜合國力競爭上的地位及作用？
地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；
文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
如何增強(qiáng)文化競爭力：
必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？ 主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日 ②文化遺產(chǎn)：
8．怎樣認(rèn)識文化多樣性？（地位，作用）
地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要動力
9．怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】
態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
原則：各國各民族文化一律平等。
10．文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育 11．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些？
含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承
②傳統(tǒng)建筑的繼承
③傳統(tǒng)文藝的繼承
④傳統(tǒng)思想的繼承
12．傳統(tǒng)文化的特點？
相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性，多樣性，繼承性
13．怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？
①正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
②面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。）
③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。14.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？影像文化發(fā)展的因素？
關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素 ③思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
15．文化發(fā)展的實質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用？
實質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。源泉與動力：社會實踐
作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
16.文化創(chuàng)新的主體？途徑？
主體：人民群眾
途徑：根本途徑：立足于社會實踐
重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新； ②面向世界，博采眾長。
17.中華文化基本特征？
源遠(yuǎn)流長和博大精深
18.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證？人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志？ 標(biāo)志：文字
見證：漢字和史書典籍
19.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？
①獨特性-----獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。
②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。③民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。20.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因？
原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】 包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
21.中華民族精神的基本內(nèi)涵？
以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。22為什么要高揚(yáng)愛國主義旗幟？新時期，我國愛國主義的主題是什么？
原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。23.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣？
原因： ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。
怎樣：①要發(fā)揮 “主心骨”的作用，②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，③要正確對待外來思想文化的影響④要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，24.怎樣看待文化生活的喜與憂？
文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”： “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。25.當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么？ ①中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
26.加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化 27.當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)？如何發(fā)展中國特色社會主義文化？
指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民 如何：①要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；
②貼近實際，貼近生活，貼近群眾；③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一；
④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。28.建設(shè)社會主義核心價值體系基本內(nèi)容？
①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，⑤社會主義榮辱觀
29.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標(biāo)？如何建設(shè)？
根本目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民
途徑：全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
如何：①培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要； ②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)；
③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系； ④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
30.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)？
思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。31.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。32.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？ ①良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。
人教版高中政治必修三文化生活知識點總結(jié) 思想政治3文化生活知識點篇四
政治必修三知識點總結(jié)
1、文化的內(nèi)涵是什么？
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2、文化的作用？
（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？
相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。相互交融：（p10）
4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？
（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想繼承
17、如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用與影響?
（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
18、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?
（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。
19、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。要標(biāo)志。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力？/我國如何應(yīng)對文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？
（1）必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神。（2）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，實施人才強(qiáng)國和科教興國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
6、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
7、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
8、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
9、為什么說文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
10、為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
11、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度、首先和原則)①首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 ②正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
12、大眾傳媒對文化傳播有何作用?
大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
13、中外文化交流有何重大意義?
（1）對內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
14、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。（3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。
15、傳統(tǒng)文化的含義與特點？
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
傳統(tǒng)文化的特點是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。
16、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?
把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。20、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?
（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。（2）雙面交流。（3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
21、影響文化發(fā)展的因素有哪些?
（1）社會制度的更替（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動（4）教育
22、教育在文化傳承中的重要作用是什么?
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
23、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)
（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
（2）〔重要性〕創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
24、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品?
（1）自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。（2）充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
25、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新? 根本途徑：立足于社會實踐
重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長。
克服四種錯誤傾向；滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求；發(fā)揮人民群眾的主體作用；推動文化內(nèi)容形式，體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。
26、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神,矛盾嗎?為什么?
不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
27、如何正確對待外來文化?
（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
28、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?
（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求（3）在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌
29、中華文化的基本特征有哪些？源遠(yuǎn)流長和博大精深 30、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些？漢字和史書典籍
（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
31、中華文化為何源遠(yuǎn)流長？
（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性
（2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積
極成分。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，做民族精神的傳播者弘揚(yáng)者和建設(shè)者。對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
32、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？
（1）國家：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
（2）青年學(xué)生：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。
33、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？
（1）獨特性-----獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。（2）區(qū)域性-----一方水土，一方文化。（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
34、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么？
在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
35、臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？
關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。
36、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系？
中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
37、中華民族精神的意義？
中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
38、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？
以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
39、中華民族精神的核心是什么？
愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
39、新時期，我國愛國主義的主題是什么？
建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。40、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
〔現(xiàn)實需要〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
〔必要性〕①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。⑤有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
41、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？（為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）
（1）大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。（2）立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐。（3）與時俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（5）要從我做起。
42、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請你說說在構(gòu)建和諧社會的過程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）
（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。
（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。
（4）要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
43、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？
（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。
44、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對？ 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。
公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
45、當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點及原因？這對文化建設(shè)提出什么要求? 當(dāng)前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。
形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。
46、什么是大眾文化？
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
47、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)
（1）弘揚(yáng)“一個原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。（2）堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。
48、多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。
49、落后文化和腐朽文化
落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。50、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?
（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。
51、什么是主導(dǎo)文化？對它的基本要求？作用？地位？
主導(dǎo)文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
52、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
53、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是指什么？
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時代品格）
54、堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義？
堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。
人教版高中政治必修三文化生活知識點總結(jié) 思想政治3文化生活知識點篇五
政治必修3（文化生活）知識要點
第一單元 文化與生活
一、文化與社會
1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。
2、文化的內(nèi)涵以及特點：
①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分）
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。（純自然的東西不能稱為文化）
③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實踐及學(xué)習(xí)獲得的。④文化現(xiàn)象實質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。（人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）
3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。
4、文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
5、文化與經(jīng)濟(jì)、政治
1）相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。
先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
2）相互交融。
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
6、怎么樣提高我國的文化競爭力？
①深化文化體制改革。②轉(zhuǎn)變政府職能。
③培育市場主體。④實施“人才興文”戰(zhàn)略。⑤大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。
二、文化對人的影響
1、文化對人影響的來源：
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點：
①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。②具有深遠(yuǎn)持久的特點。
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
4、文化塑造人生（優(yōu)秀文化對人的作用）
①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國人民精神世界的主流。）
②增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。③促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
三、文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩的表現(xiàn)：
①民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（地位）。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富（意義和作用）。
2、怎么樣認(rèn)識世界文化的多樣性？
文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。（地位作用）主要指民族文化的多樣性，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。
3、世界文化與民族文化的關(guān)系：文化既是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。）
①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的 文化個性和特征。
②世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：必須遵循各民族文化一律平等。
5、尊重文化多樣性
●為什么要尊重文化多樣性？
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！裨鯓幼?？
①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
6、文化傳播的含義：人民通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
7、文化傳播的途徑：
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國之間互派留學(xué)生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
8、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。
大眾傳媒的作用與特點：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
9、中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者？
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。
△
10、推動中外文化交流的意義：
總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。具體：對內(nèi)——中華文化： ①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。
②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。對外——世界文化：
①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
四、文化的繼承性與文化發(fā)展
1、（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因）
（傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。）
①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：
在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。
4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。①對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。②對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
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5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：
①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā) 展，更好地創(chuàng)造新生活。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系： ①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”（不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化）。
7、影響文化發(fā)展的重要因素：
①社會制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
③思想運(yùn)動。思想運(yùn)動是社會變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。④教育（教育方式的變革）。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。（教育在文化傳承中的作用）
五、文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。
2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。
②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。a.社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；b.社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
（③文化創(chuàng)新是實踐“三個代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。）
4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾
人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
5、文化創(chuàng)新的途徑：
①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②文化創(chuàng)新的重要途徑：
a.繼承傳統(tǒng)，推陳出新：在社會實踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。
b.對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補(bǔ)短，以我為主，為我所用。
c.堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行?！?/p>
6、“學(xué)習(xí)型社會”
“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)●為什么要建立“學(xué)習(xí)型社會”？
①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。
②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。③是我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一?！裨趺礃咏ⅰ皩W(xué)習(xí)型社會”？
①推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。（建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求）②樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。
第三單元 中華文化與民族精神
六、我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
2、源遠(yuǎn)流長的中華文化：
①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，漢字與史學(xué)典籍最具說服力。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。（文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志）
史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌？
①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。③今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
4、博大精深的中華文化：
①獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨特性）： a.文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟。b.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。（地位）我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運(yùn)用，具有實用性和整體性的特點。②一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）： a.不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。）
b.不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：
（我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。）
民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。
各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
5、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因：
在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。
兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。
七、我們的民族精神
1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：
以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
4、高揚(yáng)愛國主義的旗幟：
愛國主義是中華民族精神的核心。（地位）愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（作用）
愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動上。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（怎么做）
5、中國共產(chǎn)黨對發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)：（主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改 革時期）
①在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）
②新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。（突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）
6、為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？（重要性+必要性+意義）①中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
②弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：
（面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。）
a.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。b.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。c.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
③弘揚(yáng)中華民族精神的意義：
a.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，提高我國的國際競爭力。b.有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
c.有利于增強(qiáng)人們的社會主義信念，從而堅定地走社會主義道路。
7、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（途徑）★★★
①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論的指導(dǎo)。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
③必須正確對待外來思想文化。既要借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
⑤加強(qiáng)愛國主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會主義和諧社會中去，增強(qiáng)公民對國家的認(rèn)同感與歸屬感。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化
八、走進(jìn)文化生活
1、當(dāng)代文化生活的特點及原因 特點：①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩；②人們在文化生活中面對著多種選擇。原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也使大眾傳媒迅速發(fā)展。
②社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的新特點。
2、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：
①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化（積極的影響）②文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 ③對文化市場憂的治理措施： 國家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
企業(yè)：注重經(jīng)濟(jì)效益的同時注重社會效益。做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。個人：提高自身的文化辨別能力，主動接受積極健康的文化的影響。
3、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化： 為什么？
人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。怎么樣發(fā)展？
為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化，應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神。一切有利于民主團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。
4、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：
①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如看相、算命、測字、看風(fēng)水等。
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
②危害：這些文化污染文化環(huán)境、腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。
5、如今，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
我們應(yīng)該怎么樣做？①社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，應(yīng)始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人始終發(fā)揮著導(dǎo)向和示范作用。②加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
九、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
1、堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：（根本要求、根本保證）①中國先進(jìn)文化的求索：“全盤西化”與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化；馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
②中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
③發(fā)展先進(jìn)中國文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
④發(fā)展中國先進(jìn)文化的基本要求：
a.要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。b.貼近實際，貼近生活，貼近群眾。
c.始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。
d.使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。
⑤堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
2、建設(shè)社會主義核心價值體系：
①基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。②為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系？
a.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（重要性）
b.當(dāng)前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對文化發(fā)展這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須要建立社會主義核心價值體系。（必要性）③基本要求：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
④高舉中國特色社會主義偉大旗幟（即中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟），最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。
3、建設(shè)社會主義精神文明：
①根本目標(biāo)（任務(wù)）：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）。②建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
為什么？★★★
a.教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
b.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用。c.建設(shè)社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
怎么做？★★★a.全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
b.加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重。
c.扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。
③建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。群眾性精神文明創(chuàng)建活動與建設(shè)和諧文化的關(guān)系：
a.社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。
b.和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支柱，建設(shè)和諧文化要開展群眾性精神文明創(chuàng)造，培育文明風(fēng)尚。
★④補(bǔ)充：如何建設(shè)社會主義精神文明？
●培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
●必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)。
●必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。
●社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
4、文化自覺和文化自信的含義表現(xiàn)（1）含義：
文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。
文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
（2）表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
5、怎樣增強(qiáng)文化自覺和文化自信
（1）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
（2）以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
十、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（中心環(huán)節(jié)）：
①地位：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
②主要內(nèi)容：社會主義思想道德建設(shè)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、樹立社會主義榮辱觀（以“八榮八恥”為主要內(nèi)容）：
①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
②社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。
③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：
①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
4、個人如何加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)？★
①在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義偉大理想。
②腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。
5、如何建設(shè)中國特色社會主義文化？
①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
②要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
③要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
④建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
⑤要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實力和競爭力。
6，怎樣建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國？
（1）路徑：必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。
（2）關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）最重要的是用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。⑷ 主要內(nèi)容：必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教科文，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，增強(qiáng)中華文化整體實力和國際影響力。
（5）中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。
（6）立足于中國特色社會主義偉大實踐，依靠人民群眾，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取世界各民族的長處，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同參與。
7，怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
①深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
②堅持為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點。
③大力建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。
④全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德樹立教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，樹立社會主義榮辱觀。個人角度：
①在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
②樹立社會主義榮辱觀，堅定社會主義的理想信念，腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。
③自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
④積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，身體力行，做新時期社會主義先進(jìn)文化的傳播者。
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