在改變他人之前，我們首先需要改變自己，這是成長的關(guān)鍵。學會應(yīng)對壓力，保持心理健康是每個人需要重視的事情。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇一
各位族人，各位往賓，年夜家好！
每年戰(zhàn)敗時節(jié)，是炎黃子孫覓根供源、省墓祭祖的日子。我們這些張氏始祖揮公的后嗣和至愛親朋，謹具渾噴鼻祭禮，不畏路途迢遙，從四里八方再次齊聚谷莊村，焚噴鼻祈禱，躬身叩祭張氏列祖列宗，盛年夜舉辦廊坊安次谷莊第兩屆張氏戰(zhàn)敗祭祖年夜會。
首先，我代表第兩屆祭祖勾當豫備組向前往加進這次盛會的各位族人、各位往賓示意熱烈的悲迎和衷心的感開打動！感開打動你們對家屬勾當?shù)年P(guān)心取撐持。對因故不能加進祭祖勾當?shù)淖迦撕陀H朋，我們示意充真分明；其次，我要代表部分族人向為這次家屬做出主要奉獻的族人示意高貴的敬意和誠摯的感開打動！感開打動你們在人、財、物方里臨家屬勾當賜與的巨年夜撐持；還有很多族人在為家屬的公益事務(wù)默默奉獻，限于篇幅，不能逐一羅列，我僅在這里一并稱開！此刻，我受豫備組拜托向各位做扼要講話。
在中國的歷，張姓積厚流光。據(jù)考證，中華張氏最夙興源古河南濮陽渾河兩岸。邃古時期，軒轅部落取蚩尤部落交兵，玄囂之子揮，始創(chuàng)弓矢，年夜北蚩尤。軒轅稱皇帝，賜揮張姓，官封弓長。在漢文帝時，漢留侯張良之孫張典任渾河太守，封渾河郡公，始遷河北渾河郡里仁鄉(xiāng)節(jié)孝坊。古后張氏廣為傳散，普及年夜江南北，世界各地。我派始祖于明末渾初，遷進安次（史稱安墟）境內(nèi)一村子——谷莊。繁衍死息至古，我族系曾發(fā)展到十七世，現(xiàn)有民氣約300余人。主要分布于谷莊、范莊、穆家心、秦皇島、內(nèi)蒙古、中國臺灣等地散居。我張氏家屬的年輕人皆是有知識有文化的新人，出現(xiàn)了很多有干勁、有才略、賣力任、敢挑重擔的各類人材，我們對此感應(yīng)欣慰，這也是我們家屬茂盛蓬勃、后繼有人的象征。
最后，我代表祭祖勾當豫備組和渾譜小組再次感開打動張氏族人對本次勾當?shù)膿纬趾图舆M！感開打動所無為這次勾當做出奉獻的各門族人！同時，我衷心祝禍年夜會得到美滿成功！愿我祖碩德懿止，澤被子孫！張氏年夜家屬蓬勃發(fā)展，永暫輝煌！
1、丈夫去世妻子能去掃墓嗎?
坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，只要尊重當?shù)氐牧曀准纯?，如果當?shù)赜写肆曀?，那么，回避之，否則日后會帶來諸多的心理麻煩。如果當?shù)貨]有此習俗，則無關(guān)此禁忌。
2、能陪朋友去掃墓嗎?
因為各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。認為外人不要陪同去掃墓，因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免，那么建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。
3、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎?
通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。提醒朋友們：咱們祖國遼闊，南北方對于掃墓的習俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。
4、如果健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎?
掃墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建議就不要去墓地了。因為此刻正是身心處于虛弱的當兒，極易招致陰界生靈上身而造成回家之后的麻煩。另外孕婦和6歲以下的小孩也謹慎去掃墓。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇二
同學們：
清明節(jié)是我們緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是國家法定的節(jié)假日。
掃墓只是清明節(jié)祭奠文化的一種活動。祭奠祭在心，不在于形式，如果沒有緬懷先人美德、傳承尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)、感悟心靈升華、教育后人的責任和使命，花費再多錢物祭奠也毫無意義。 我們提倡文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的祭祀。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風。發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從儉祭奠，提倡為故人植一棵樹木、獻一束鮮花、讀一篇祭文、等祭祀方式。
二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬觀念。提倡老人在世時子女多盡孝道，讓老人老有所養(yǎng)、老有所樂；老人逝去后，做到喪事從儉、文明祭奠，保持和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、文明祭祀嚴防火災(zāi)事故發(fā)生。要文明祭掃、安全祭祀，防止發(fā)生火災(zāi)。
同學們，從我做起，用文明祭祀的實際行動，保護環(huán)境，倡導新風，為文明、衛(wèi)生、和諧建設(shè)做出貢獻。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇三
清明后的第一個星期六，董老師和于老師帶著我們?nèi)ノ魃焦珗@的烈士陵園祭拜英烈。
我們進了公園，順著一條寬闊的水泥路往上走，一直來到公園左上角的一個山坡前，還沒有走近就看見了一個高大的紀念碑，碑頂大那一顆閃閃的紅星顯得格外耀眼。上面刻著“革命烈士永垂不朽”八個大字，碑前還有其他學校祭奠英烈留下的橫幅：清明時節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭英魂，紀念碑下堆滿了鮮花。碑后左右并列著王銀山和杜靈烈士的墓，墓前的青松顯得格外的綠，上面掛滿了紙做的白花，一點點白色點綴在綠色中，顯得格外莊嚴肅目。我們在紀念碑前排好隊，懷著崇敬的心情一起向著紀念碑行了一個標準的少先隊員禮。烈士陵園的四周滿山遍野的扁葉蘭開得正艷，它們在風中怒放那星星點點的白花像大自然也在緬懷先烈們一樣。不一會兒，天空紛紛揚揚的下起了小雨，讓整個山坡頓時顯得更加肅靜，我們不由得放輕了腳步，更加低聲的說話。
紀念碑的正前方是一個四合小院，負責講解的姐姐將我們帶進了院子。原來這里就是紅軍文物陳列館。院子左邊的墻上一塊欄桿圍著的大石頭，上面還清晰的刻著“反帝國主義瓜分中國”幾個大字。右邊也有幾塊石刻標語。講解員姐姐帶著我們進了最左邊的房間，強的正中是一幅巨大的浮雕有徐向前將軍和紅軍橋，陳列館里還有毛澤東、周恩來和朱德的畫像，陳列著紅軍留下的文物，有鋼槍，有紅纓槍，有迫擊炮，有送糧的獨輪車還有紅軍使用的工農(nóng)銀行的紙幣和銅幣，可用想想得到革命先烈們當時的條件是多么的艱苦啊!
祭拜完了英烈后，我的心情久久不能平靜，在我們在烈士們的墓前肅立敬禮的時候，我深刻而的體會到了今天的幸福生活原來是烈士們用寶貴的生命換來的。我們今后要更加的努力學習，用成績來報答他們。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇四
尊敬的各位宗親：
你們好!
清明祭祖是中華民族敦親睦族，行孝品德的具體表現(xiàn)。
祖先的名諱通過譜牒記錄于冊，對祖先的祭祀以宗族文獻記載為依據(jù)。族譜是傳承的載體，是維系血緣、宗族組織的歷史記載。纂修族譜就是對先人功績的緬懷。通過族譜，后世子孫才會知曉自己的直系祖先，銘記自己是祖宗血脈的延續(xù)，祖宗的辛勞和奮斗，是激勵子孫自強不息的能量源泉;族譜中的家規(guī)祖訓是教育子孫為人處世的法則;族譜中有關(guān)歷代先人的世系齒錄記載，是后輩子孫祭奠祖先、研究祖先生平的唯一資料。后之視今，亦猶今之視昔，今天，我們也把自己的相關(guān)資料收集錄入族譜，為將來后世子孫續(xù)修族譜留下墨跡而不至茫然無語。
包括在座各位宗親，不知你們把自家的人口世系資料收集了沒有?請主動把收集統(tǒng)計的資料如1919年以前出生的老人名諱、老人派下全部子孫名字、生庚簿;本支系80歲以上老人(包括已逝的和健在的)、大專以上學歷(包括在讀的)、企事業(yè)單位中級職稱以上人員、科級以上干部的統(tǒng)計表、宗祠老族譜等交與清明會，完成本祠第四次續(xù)修族譜工作。四修族譜中的世系圖(樹枝圖)、齒錄(出生年月日，生平事跡，逝者記錄去世時間、歿葬地等)，二者缺一不可。這樣，在同一祖宗派下，歷代昭穆、弟兄姊妹、子孫世系;本支、旁支;近支、遠支等咸歸一體，宗族概況一目了然。
回顧x年族務(wù)，壩宗祠宗族文化研究會在中華總會、分會的引導、
本祠清明會的配合協(xié)作共同努力下，本作上為祖宗、下為子孫，中為弟兄姊妹高度負責的理念，實事求是，團結(jié)一心，扎實主事，把四修族譜工作推向高潮，人口世系收集、入電腦完成世系圖達到60%，并多次打印分發(fā)給清明會進行核對;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)清明祭祖，宗親們積極參與，祭祖儀式莊嚴而隆重，展示了文化特色;在國慶假期，組織宗親回入川祖籍地尋根祭祖，續(xù)敘宗誼，瞻仰祖陵，參觀菜花墟長樂公老祠堂遺址，查找邵陽老族譜核對世系，尋找祖宗遺跡，追溯祖宗功德，300年后我們終于回家了;以全國總會、省分會為平臺，積極融入中華x大家庭，參加了中華第x次代表會、綿竹“楚峰”宗親聯(lián)誼會;通過宗親網(wǎng)，把壩宗祠歷史世系上傳省分會，編入《中華通譜》，供全國同宗參考;通過網(wǎng)絡(luò)，從他處收集到一些入川祖的相關(guān)資料，以及以外始祖世椿公、遠祖長樂公后裔世系，為研究、考證、完善本祠族史提供了許多有價值的參考資料。
故此，壩宗祠宗族文化研究會·四修族譜理事會倡導續(xù)修宗譜;和林宗親慷慨捐資再版了民國八年族譜，便于續(xù)譜查找淵源，理清世系;通過清明祭祖活動，廣泛宣傳，聯(lián)絡(luò)宗支。所以，希各位宗親盡快收集資料，完善各項統(tǒng)計表，由各清明會匯總，上傳文化研究會，統(tǒng)一銜接民國八年譜，各宗其宗，各祖其祖。這就是對老祖宗最好的紀念!
正是：長樂派下，九祖;湖廣填川，立足;。
會龍建祠，子孫淳樸;三百年后，四修宗譜!
謝謝大家!
感謝全族對本祠文化研究會·四修族譜理事會各項工作的理解、支持、參與和配合!
祭祀祖先的發(fā)言稿篇五
大家上午好!今天我們紀念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時代、忠于事業(yè)、忠于理想?？追鄙咀鳛楣伯a(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，為我們闡述了新時期共產(chǎn)黨員先進性的深刻內(nèi)涵。他身上體現(xiàn)的勵志精神永遠是我們國家和社會的寶貴財富。當年，他自發(fā)到祖國和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創(chuàng)業(yè)，這正是我們時代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。
孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡?？追鄙疽陨硌陈殻氧r血和生命獻給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團結(jié)之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫的新時期人民公仆的無私奉獻之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國人民的心里。當然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對母親的拳拳孝心，也有對妻子的溫溫愛心，還有對子女的片片慈心，更有對祖國和人民的赤子忠心。他說：“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛，家庭之情，應(yīng)當服從民族之情，祖國之愛。他擺正了家庭與國家，個人與人民的關(guān)系。愛的范圍擴展到民族之愛，祖國之愛。
“紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬千。面對革命先烈，我們怎么能不肅然起敬?他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊、萬古流芳!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕他們，無私奉獻的英雄!正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天的無限憧憬;展未來，我們信心百倍、壯志豪情。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇六
嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，又一個清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。在這個特殊的日子里我們追憶先烈，歌頌先烈，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。今天我們所處的地方，原本是“新庵寺”?？谷諔?zhàn)爭時期國民黨胡宗南第三十四集團軍在這里建立“白道峪看守組”，代號叫“孝忠禮”是胡宗南為了關(guān)押革命志士而設(shè)立的秘密死囚監(jiān)獄。1940年7月，胡宗南派侍勤隊將佛寺變?yōu)槊孛芩狼舯O(jiān)獄。
也許我們的學生都不曾發(fā)覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。但確實是我們的革命先烈為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
他們的名字我們無所知曉，但他們絕對配得上英雄的稱號。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。
憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當這個時候，我們的眼前就會浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當這個時候，我們就會想起長征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的劉胡蘭，每當這個時候，我們就會想起那些建設(shè)祖國鞠躬盡瘁的模范人物……從古至今.
面對他們，我們怎么能不肅然起敬?他們的輝煌業(yè)績，將萬古流芳!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。
時間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。
也許那凄風苦雨的歲月是遠了，雖然我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為每一位少年兒童提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。同學們，你們是時代的幸運兒，應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，更應(yīng)該懂得每一位同學所肩負的歷史責任和歷史使命。讓我們愛自己，更愛祖國，發(fā)奮學習，為祖國增光添彩!同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)美好明天!
又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!
祭祀祖先的發(fā)言稿篇七
各位來賓：
大家好!
清風習習催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節(jié)，咱們吳氏家族吳崗支系匯聚在_縣_鎮(zhèn)，隆重祭奠咱們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。咱們感到無比的自豪和榮幸。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國號，又以國號為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，咱們站在先人吳復的墓前，又看到了吳復當年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到吳復位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有咱們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，咱們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠咱們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是咱們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的咱們吳氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是咱們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴咱們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓咱們攜起手來，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展又一個春天的到來，為咱們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
謝謝大家!
祭祀祖先的發(fā)言稿篇八
村王氏宗親臺鑒：
在美麗的繡江河畔，在歷史悠久的陽丘故城內(nèi)，有我們的養(yǎng)育之地---章丘xx村，自我先祖立戶，六百多年以來創(chuàng)下了千秋基業(yè)，多少輩辛勤奮斗，使我族人丁興旺，人才輩出。
陽春三月，萬物復蘇，盛世祭祖，百業(yè)可興。今歲清明，適逢我xx村王氏三年前約定的清明祭祖日期。
追思先人，不忘列祖艱苦創(chuàng)業(yè)之精神，弘揚先祖忠孝傳家、讀書濟世、心系故土、感恩圖報、振我家鄉(xiāng)、興我王氏之光榮傳統(tǒng)。
喜看今日，百舸爭流，百鳥飛騰。相聚在始祖墓前，互道手足之情;圍坐飯桌旁，共訴創(chuàng)業(yè)之感想、分別之離情;漫步兒時村路，感嘆游子兩鬢漸花;喝口家鄉(xiāng)井水，笑看叔伯兒孫滿屋。寄希望眾親指良策于富裕，獻宏圖于振興，展望未來，故鄉(xiāng)之前途更加光明。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠流長。凡我王氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了養(yǎng)育之地的繁榮，無論在天涯，抑或海角，無論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠邀飛度關(guān)山，xx鄉(xiāng)歡聚，共祭我列祖，榮我族親，耀我王氏，勵我后昆。
村王氏宗親們，生育之大恩期盼陵前一叩，養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。祖澤之流長因你歸來而不息，家聲之丕振緣你駕臨而愈宏。
現(xiàn)定于20xx年4月4日清明節(jié)上午10時30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬請各地xx村王氏的裔孫和宗親，以及各界熱情的兄弟朋友光臨指導!
專此恭迎。
聯(lián)系人：
王氏宗親聯(lián)誼會。
二〇一x年三月x日。
公元20__年，農(nóng)歷二月初二日，汝州市虎頭村馬氏家族在虎頭村，隆重舉行修譜、修墳、樹碑、祭祖大典。舉辦修譜、樹碑、祭祖大典，在馬氏家族發(fā)展史史上具有里程碑意義!馬氏家族的春天來了!!!
是日，天氣晴好，惠風和暢，多數(shù)村內(nèi)族人未明即起，早早聚于村中心先祖故居處。在外工作的族人不分遠近，亦多有所至。上午十時許，數(shù)百族人于村中進行了盛大的游行活動，兩班嗩吶為慶典助興，鑼鼓喧天，鞭炮時聞，村中人士和路過者及鄰近村鎮(zhèn)群眾圍觀者甚眾。十一時左右，數(shù)百民族人代表在村南馬家老墳始祖墓前默立致敬，聆聽祭文，倍受感染。和風習習，春日融融，木本水源之思，油然升起。思當日樹碑場面之隆重與拜祭儀式之肅穆，尤自歷歷在目，讓人追奮!
祭祀祖先的發(fā)言稿篇九
今天，是清明節(jié)，我想很多同學都回家祭祖掃墓了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！闭f的就是每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十
2、祖墳祭祀：中午十二點之前。
3、異地遙祭：_早上：4:00—6:00之間——南方某些區(qū)域。
_早上：7:00—12:00之間——北方某些區(qū)域。
_晚上：18:00—00:00之間——某些區(qū)域。
3、祭拜地點。
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖墳且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在異地且不方便回家祭祀的，可選擇少有人的路口進行祭拜。
4、進行拜祭。
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
2、邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。
寒衣節(jié)祭祖跟中元節(jié)祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。
在燒的時候一定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產(chǎn)生火災(zāi)。
無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事項。
在這里，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
第一，服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什么活動。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要隨便拍照，現(xiàn)在很多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。
在墓地亂拍照，結(jié)果不光受小人暗害，還經(jīng)常會被公檢法查處，千萬不要去做這類的事情。
甚至有的人看到墓碑不錯，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能隨便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，一定要嚴肅。
第四，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以后的注意事項。
7、祭祀祖先要誠敬，做到七敬。
第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續(xù)點三次，這是給去世的人磕頭。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。
第三，發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發(fā)聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名?。?/p>
第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以?？墒屈c香，點紙的第一把火，一定是最年長者。禮節(jié)上面一定把這個序要排好。
第五，進退有敬。我們要進退有敬，如何進退是非常重要的。進墳地的時候要非常的肅靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進退有敬，要有一種悲哀的心。
燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個禮貌問題。現(xiàn)在很多人都不注意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走。
第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進到墓地以后不要大聲喧嘩。
第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。
古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來年豐收，民間有祭祀祖宗的習俗，這一習俗與秋天的很多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演變?yōu)榧壹馈⒛辜赖榷喾N形式?，F(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習俗;十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風俗，現(xiàn)多見于北方民間。
燒寒衣。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
準備供品。
一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進行拜祭。
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十一
4月將至，傳承兩千多年的清明節(jié)也快到來了，清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。接下來小編搜集了清明節(jié)祭祀祖先的意義，僅供大家參考，希望幫助到大家。
如果只看這一生，我們每個人的生命都很短暫，不幸的人二三十歲就夭折了，一般的人六七十歲就去世了，特別長壽的人也不過百年而已。
如果緬懷祖先，追思生命源頭，就會發(fā)現(xiàn)，我們的生命來自于父母，父母的生命又來自于祖父母、外祖父母，依此類推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一萬年前乃至更久遠。每個人的生命都是源自祖先的無窮無盡的生命鏈條上的一個環(huán)節(jié)——這就是生命的長度。
進一步說，我們自己雖然只是一個人，但是這一個人的生命是由父母這2個人共同賦予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4個人賦予的。換句話說，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我們生命的源頭，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我們生命的源頭，以此類推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我們生命的源頭，再往前推就更難以計量了。每個人的生命都與不計其數(shù)的祖先血脈相連——這就是生命的廣度。
緬懷祖先的時候，我們可以想一想，作為祖先生命意義在這個時代的一個存續(xù)，我們應(yīng)該擔當什么樣的生命責任？這就是中國文化“孝”的精神。
一般人追求事業(yè)，追求成就，都是為了讓自己這一生過得有價值。從緬懷祖先的角度看，就會明白，我們說什么話、做什么事，給別人、給社會帶來了什么，不僅關(guān)系到自己這一生的生命價值，還關(guān)系到歷代祖先。
這也就是《孝經(jīng)》所說的“立身行道，揚名于后世，以顯父母”。“立身行道“，就是要做好自己，同時，為社會做出貢獻。“揚名于后世，以顯父母”，就是要讓世人因為我們的付出和成就，而感恩我們的父母乃至歷代祖先——這才是真正的大孝。
1、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
3、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。
4、外人不要參與他人的掃墓
清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協(xié)調(diào)而走霉運。
5、身體不佳，時運不濟者避免掃墓
一個身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
6、墳頭長草必需修整
墳?zāi)股祥L植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
7、發(fā)不遮額忌買鞋
事實上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。
9、清明節(jié)掃墓時間
掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，因為此時陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會影響運勢。在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
清明節(jié)是紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來，中國人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓祭祖是慎終追遠、孝敬祖先的一種表現(xiàn)。
清明掃墓祭祖不僅僅是個人的事情，還關(guān)乎國家民族精神文化的傳承。掃墓祭祖是孝道的一種表現(xiàn)，同時也是傳承了中華民族“孝”的精神，萬人同祭萬姓祖，是敦親睦族的表現(xiàn)，同時使人們追本溯源，不忘本分。而海外僑胞、華裔清明回鄉(xiāng)掃墓則表達了其不忘先人，不忘故土的愛國之情，有利于鞏固民族的感情。
清明節(jié)的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人，祭祀先祖是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時也是對過往歷史的一種敬畏，對先人奮斗和辛勞的敬重，在個人與家庭傳續(xù)的同時將國家與文明的歷史一并傳續(xù)下去。
通常人們?yōu)榱吮磉_對逝去親人的敬意都會選擇早早就進行掃墓，其實這種做法是錯誤的，因為在清明節(jié)的時候掃墓的最佳時間其實是上午8時至下午3時之間。
這是信仰。
中國傳統(tǒng)信仰，祖先崇拜。
哪怕位高至帝王，昏庸無道，一條祖訓足以讓臣子敢于以死相諫，把你氣個半死。
下至百姓，子孫顯赫，便是“祖墳冒青煙”。
當歐洲人為一個上帝分裂成好幾個教派，互相爭吵時，我們樹起一個個先賢，我們用端午紀念屈原，建廟奠關(guān)公，鑄像祭岳飛……我們賦予先祖忠、義、孝等等優(yōu)秀品質(zhì)加以祭祀，哪怕都不是自己宗族的。
同樣，也許清明節(jié)，父親帶著你去祭拜從未謀面的太爺爺，從無感情，但看著那一篇墓志銘，心中也難免感慨。
祭祖，讓你在被現(xiàn)實磨礪而煩惱時，還有個地方讓你念句“祖宗保佑”，哪怕明知是假的，也給自己一個許下美好愿望的機會。當你做盡壞事，抬頭望天，也許會升起一股“祖宗會如何看我”的悲涼。盡管現(xiàn)代這種感覺越來越淡，但還有人以此作為道德的準則。
當漂流海外，聽一句炎黃子孫，從前根本不屑的詞語，此刻是否心中會升起一股溫情？
清明，便是可以給你這樣一個復雜情感的契機。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個是家庭祭掃，一個是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛。
雖然至圣先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當我們上墳祭祖時，也應(yīng)該把祖先當作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓紙。這些動作雖然普通不過，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長、真心對我們的朋友以及幫助過我們的人，那么，這個人間將變成和樂無嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實主義正向我們逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想;新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀?？墒牵@并不等于華族的傳統(tǒng)文化習俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達對他們的敬意。每逢清明節(jié)(當然其它日子亦可)，我們應(yīng)前往先人的長眠處祭奠，獻上一束鮮花，獻上莊嚴的禮儀，也一并獻上我們的真誠和感恩。
清明節(jié)的第一大意義，可以引用《論語》：“慎終追遠，明德歸厚矣?！边@里的“終”是指人的生命的結(jié)束，“遠”是指時間上的久遠?！吧鹘K”是指通過一定的方式真誠、慎重地表現(xiàn)對已故親人的懷念、感恩。“追遠”是指不忘本，盡量遠的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹高千尺不忘根”。
活在世界上，我們必須回答這樣一個基本問題：“我是誰?”也就是“我從哪里來?又向哪里去?”這也是需要我們用一生來探索的問題。 “慎終追遠”有助于我們回答這一問題。
所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠”之后，我們更有人生觀、道德感更加清晰，正能量有所增加。我們的行為也會變得更加明確，德性也能夠更加彰顯?！皻w厚”，人的心靈逐漸變得充實、豐滿、厚實。從全人心理學來看，悼念、懷念自己已經(jīng)逝去的親人，就是與他們通心。德者，亦是大道運行之參悟、踐行者也。厚德之人，乃得道之人。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十二
大家好!
又是一年清明時。嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，我們?nèi)熒鷳阎鵁o比沉痛的心情來到了烈士墓前緬懷革命先烈?？粗矍暗牧沂考o念碑，聽著烈士的感人故事，我心潮起伏，激動的心情久久不能平靜。我的心酸了，我的眼睛濕潤了，“青山綠水長留生前浩氣蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少英雄為了保家衛(wèi)國獻出了自己寶貴的生命。
我們作為新世紀的接班人，要繼承革命先烈的遺志，努力學習，奮發(fā)圖強，從我做起，從現(xiàn)在做起!
今天在這里，面對一座座矗立著的豐碑，我們怎會不肅然起敬?他們是我們一代代中華兒女的驕傲、值得我們一代代人崇敬和愛戴!烈士的英名和業(yè)績，將與江河共在、與日月同輝!
先烈們，請安息吧!雖然你們離開了我們，但蒼天在上，英魂永存。我們不會忘記先烈，我們不會忘記歷史!我們要繼承先烈的革命傳統(tǒng)，發(fā)揚前輩愛國精神，用豐富的知識充實自己，為我們家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)祖國美好的明天!
我的講話完了，謝謝大家!
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十三
2、祖墳祭祀：中午十二點之前。
3、異地遙祭：_早上：4:00—6:00之間——南方某些區(qū)域。
_早上：7:00—12:00之間——北方某些區(qū)域。
_晚上：18:00—00:00之間——某些區(qū)域。
3、祭拜地點。
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖墳且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在異地且不方便回家祭祀的，可選擇少有人的路口進行祭拜。
4、進行拜祭。
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
2、邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。
寒衣節(jié)祭祖跟中元節(jié)祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。
在燒的時候一定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產(chǎn)生火災(zāi)。
無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事項。
在這里，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
第一，服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什么活動。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要隨便拍照，現(xiàn)在很多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。
在墓地亂拍照，結(jié)果不光受小人暗害，還經(jīng)常會被公檢法查處，千萬不要去做這類的事情。
甚至有的人看到墓碑不錯，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能隨便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，一定要嚴肅。
第四，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以后的注意事項。
7、祭祀祖先要誠敬，做到七敬。
第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續(xù)點三次，這是給去世的人磕頭。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。
第三，發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發(fā)聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名??！
第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以。可是點香，點紙的第一把火，一定是最年長者。禮節(jié)上面一定把這個序要排好。
第五，進退有敬。我們要進退有敬，如何進退是非常重要的。進墳地的時候要非常的肅靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進退有敬，要有一種悲哀的心。
燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個禮貌問題?，F(xiàn)在很多人都不注意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走。
第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進到墓地以后不要大聲喧嘩。
第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
首先是追思過清明。大家可還記得，我們今天的幸福生活是成千上萬的革命烈士用鮮血和生命換回來的，我們不應(yīng)該也不能把他們遺忘。因此，我們倡議，通過開展“烈士陵園掃墓”和“唱紅歌、祭英烈”等活動，頌揚先烈精神，陶冶情操。
其次是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花，栽上一棵綠樹，點上一首歌曲，留下一段祭文用這些方式來祭奠先人，即節(jié)儉又有意義。另外，我們還提倡“厚養(yǎng)薄葬”的新觀念，即老人在世時多孝敬，老人逝去時喪事從簡。
再者是綠色過清明。清明節(jié)在祭奠先人時，我們要樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，拋撒冥幣，隨地吐痰、亂扔垃圾，采摘花草等不文明行為，一起過一個綠色清明。最后是網(wǎng)上祭掃過清明。20xx年出現(xiàn)了第一家網(wǎng)上祭堂，目前全國各地已達數(shù)十家。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，我們悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念。這種方式新型綠色、安全環(huán)保，給常年在外打拼的人們提供了一種很好的祭掃方式。
同學們，倡導文明祭祀，讓更多的人了解并選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。請用你和家人的文明行為表達出來，讓我們共同營造一個文明的清明節(jié)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十五
中國民間傳說蔡倫剛發(fā)明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙?；貋黹_了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護牛類的功能。
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祭祀祖先的發(fā)言稿篇十六
廣大市民朋友：
清明將至。作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明不僅是紀念祖先、緬懷革命先烈的節(jié)日，也寄托了我們慎終追遠、飲水思源的情懷。
眾所周知，清明祭掃對于弘揚傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會具有積極的意義，但我們也要摒棄如燃放鞭炮、焚燒冥幣等祭祀陋習。因此，為確保廣大群眾祭掃活動安全、文明、和諧、有序。提出如下倡議：
一、綠色清明、文明祭掃。“死者長已矣，存者永懷悲?！鼻迕鲯吣故菍ο热说淖匪己偷磕睿菍ι叩膯⒌吓c激勵，重在感情，希望市民朋友們在懷念先人、寄托哀思時，少些煙火，多些環(huán)保;少些陋習，多些文明。我們倡導以鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會、社區(qū)公祭的方式，開展祭掃活動;倡導“厚養(yǎng)薄葬”觀念，提倡老人在世時多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂;老人逝去時從儉辦喪事，不借喪葬活動之機擺闊氣、講排場。
二、科學安排，遵守公德。清明期間，請?zhí)崆耙?guī)劃祭掃路線、合理安排時間，盡量乘坐公交車出行或錯峰祭掃，避免人流車流擁堵。并做到遵守交通秩序、主動禮讓、文明禮貌。服從墓區(qū)管理，在指定場所文明祭祀，不妨礙和影響社會公共安全和基本秩序。
三、模范帶頭，傳遞文明。黨員干部、國家公職人員、共青團員應(yīng)以身作則、率先垂范，做革除陋習、文明規(guī)范祭祀的先行者和帶頭人，積極向親朋好友、家人和身邊的群眾宣傳文明健康的祭祀方式，并互相監(jiān)督和制止不文明、不規(guī)范的祭祀行為。
移風易俗、文明祭祀是文明發(fā)展的標志之一，也是促進精神文明和生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧南昌的重要內(nèi)容。
文明祭掃，貴在心意;平安清明，從我做起。作為文明青云譜人，應(yīng)共同攜手，用實際行動營造安全、文明、和諧、有序的清明節(jié)日氛圍!
共青團青云譜區(qū)委員會。
青云譜區(qū)文明辦。
201x年3月30日。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十七
廣大市民朋友：
清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀時節(jié)，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達思念之情。這種祭掃方式不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)火險，給社會公共安全帶來隱患。為了進一步提高城市文明程度，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營造良好的`社區(qū)形象，我們向廣大居民發(fā)出以下倡議：
一、轉(zhuǎn)變觀念，摒棄傳統(tǒng)祭奠陋習。樹立文明祭祀觀念，倡導綠色祭祀新風，做到理性祭奠、節(jié)儉祭奠，破除焚燒紙錢等陳規(guī)陋習，以獻花寄哀思，鞠躬敬故人，營造文明祭祀社會氛圍。
二、倡導環(huán)保，選擇文明祭奠方式。樹立環(huán)保意識，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，大力提倡鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀、家庭追思會、社會集體公祭等文明祭奠方式，通過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹，以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
三、提倡節(jié)儉，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡對在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去時，不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。
四、率先垂范，做文明祭祀先行者。廣大黨員、干部、共青團員要以身作則，爭做文明之風的倡導者和傳播者，帶頭踐行榮辱觀，崇尚科學，倡導文明祭奠，用實際行動影響和帶動身邊的群眾。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點滴做起，用文明緬懷、關(guān)愛他人的實際行動，表達對先人的懷念之情，為建設(shè)和諧美好家園作出積極貢獻。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十八
3、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條?！鸥Α杜D日》。
4、一夜好風吹，新花一萬枝。——令狐楚《春游曲三首》。
5、飛雪伴春還，善庭曉自閑?！獎Y虛《積雪為小山》。
6、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。——韓愈《春雪》。
7、寒雪梅中盡，春風柳上歸?！畎住秾m中行樂詞八首》。
8、春色惱人眼不得，月移花影上欄桿?！醢彩洞阂埂?。
9、江漢春風起，冰霜昨夜除?！鸥Α哆h懷舍弟穎觀等》。
10、野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝?！穲虺肌稏|溪》。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇十九
3、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住栋茁苟炊住て湟弧贰?/p>
4、一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招?！Y捷《一剪梅·舟過吳江》。
5、夜月一簾幽夢，春風十里柔情?！赜^《八六子·倚危亭》。
6、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?。
7、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春?！淌狻朵较场ひ幌蚰旯庥邢奚怼?。
8、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》。
9、紅淚偷垂，滿眼春風百事非?！{蘭性德《采桑子·當時錯》。
10、雨打梨花深閉門，誤了青春，忘了青春?！埔兑患裘贰び甏蚶婊ㄉ铋]門》。
11、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！鸥Α督^句》。
12、相見時難別亦難，東風無力百花殘?！钌屉[《無題·相見時難別亦難》。
13、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！踔疁o《涼州詞二首·其一》。
14、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。——杜甫《春夜喜雨》。
15、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀《春日》。
16、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！蹙S《相思》。
17、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波?！R知章《回鄉(xiāng)偶書二首》。
18、流水落花春去也，天上人間?！铎稀独颂陨沉睢ず熗庥赇?。
19、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！灸稀督^句》。
20、江碧鳥逾白，山青花欲燃。——杜甫《絕句二首》。
21、春風又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》。
22、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！f應(yīng)物《滁州西澗》。
23、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！纹睢队駱谴骸ご壕啊?。
24、遲日江山麗，春風花草香?！鸥Α督^句二首》。
25、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！钋逭铡度鐗袅睢ぷ蛞褂晔栾L驟》。
26、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》。
27、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——白居易《大林寺桃花》。
28、花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞?！K軾《蝶戀花·春景》。
29、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》。
30、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
31、春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！——李商隱《無題·颯颯東風細雨來》。
32、若待上林花似錦，出門俱是看花人?！獥罹拊础冻菛|早春》。
33、寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。——劉方平《春怨》。
34、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——王安石《元日》。
35、風乍起，吹皺一池春水?！T延巳《謁金門·風乍起》。
36、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——高鼎《村居》。
37、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?！拍痢顿泟e》。
38、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
39、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！畎住洞阂孤宄锹劦汛阂孤尻柍锹劦选贰?/p>
40、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
41、紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。——陸游《釵頭鳳·紅酥手》。
42、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新?！祆洹洞喝铡?。
43、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！Y捷《一剪梅·舟過吳江》。
44、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！拍痢督洗骸贰?/p>
45、春江潮水連海平，海上明月共潮生?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂贰?/p>
46、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南莊》。
47、人閑桂花落，夜靜春山空?！蹙S《鳥鳴澗》。
48、春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！K軾《春宵·春宵一刻值千金》。
49、春水碧于天，畫船聽雨眠?！f莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》。
50、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景惠崇春江曉景》。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇二十
各位長輩、各位宗親清明節(jié)好：
清明時節(jié)陽光媚，祭奠先人思祖恩。自粱素卿老人全家投資修建的宗祠落成以來，整整走過了五個年頭。這里成了宗親懷念之地，向往之所。徙居在外的宗親懷著對故土桑梓的熱愛，對家族溫情的緬懷，對惠澤子孫后代的愿望，把這里看成是圣地，因為他們知道：家人是一生一次的緣分。哈爾濱的趙經(jīng)波一家，上至父輩，下至孫輩把家族看得很重。他在哈爾濱結(jié)識了一批永福族（東西支）后裔；每年祭祀都要為先祖獻上一個花籃，每年都要為家族捐款。他的.堂姐趙霞關(guān)心家族的事業(yè)，來此祭過祖，也為燙傷的小鈞鈞兩次捐款近3000元。他的堂弟趙經(jīng)敏在廣州前天為聯(lián)誼會捐了款。
家風，是家族、家庭興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，是和諧社會的組成部分。西支聯(lián)誼會與周家庵的趙?；莸暮笠徇M行了一次可嘉的家風研討會，大家取得了統(tǒng)一認識：家興必須有好的家風。我永福族歷來詩書傳家，忠厚為本，孝悌為先。
祭祀祖先的發(fā)言稿篇二十一
行為端正，在墳地那個地方，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續(xù)點三次，這是給去世的人磕頭。
出言要敬。
出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這話。
發(fā)聲要敬。
在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發(fā)聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名??！
先后要敬。
誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。你父親要去上了，你不能把你父親的光奪了。為什么呀？你搶在他前面上，這是不符合禮節(jié)的，所以，燒香、燒紙，讓你父親先燒。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以?？墒屈c這個香，點這個紙的第一把火，一定是你的父親，或者是爺爺，要在世肯定就是爺爺，不要倉促，禮節(jié)上面一定把這個序要排好，先男后女。我們既然做，就要做得第一如禮，第二如法，這個是非常重要的'。要先讓父親母親長兄長姐燒完，然后自己再燒，這叫什么呀？合理合法，這五倫要順應(yīng)。
進退要敬。
我們要進退有敬，如何進退是非常重要的。
進墳地的時候要非常的肅靜，一定要肅靜，不要再抬頭了，要非常地低視，看著祖先的墓碑墓地，上墳不是去公園看景去了，所以不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進退有敬，要有一種悲哀的心：現(xiàn)在自己過得這么好，父母、祖先到底有沒有享到福？沒有哇！是不是？確實沒有?。?/p>
就像我一樣，我現(xiàn)在生活好了，每次去給我爺爺上墳，我就講了：“孫子現(xiàn)在過得這么好，您老人家沒有享到孫子的福??！”我每次想到這一塊，心里很難過啊！要有這種心理啊，這是非常重要的事情。
離開的時間，不要轉(zhuǎn)身給祖先一個屁股，不要燒完香、燒完紙以后，我們“嗵”轉(zhuǎn)身就走了，后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個禮貌問題?，F(xiàn)在很多人都不注意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走，不急那兩步嘛！我們倒后三步怕啥？我們?yōu)槭裁赐贿^三代啊！我覺得與這可能也有關(guān)系。
臨近墓地要敬。
墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進到墓地以后不要大聲喧嘩。
祭祀行禮要敬。
人在墓地不要邊燒香，邊想著：我家里孩子回沒回來？我爸不知道今天在街買啥了？我媽今天上午做什么飯？心跑了就麻煩了！你人在墓地，當下心意里頭一定要在墓地想著，千萬不要拋錨，要一心一意！你要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個，我告訴你，你孩子上學三心二意，學習決定不好。
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