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古代詩歌文體知識篇一
塞下曲
李白 唐
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然后方高枕。
行軍之苦，將士壯志，只這寥寥幾筆便躍然紙上，仿若一把利劍般撥云見日。
離騷（節(jié)選）
屈原 戰(zhàn)國
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
心懷天下之人總是命運多舛，居不得廟堂，入不了鄉(xiāng)野，一身抱負難以施展，郁郁不得志，在位者看不見的民生疾苦全都落在詩人眼里，熬成一篇《離騷》。
江城子·密州出獵
蘇軾 宋
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。整個詞借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。
過零丁洋
文天祥 南宋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。
永遇樂·京口北固亭懷古
辛棄疾 宋
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
滿江紅·怒發(fā)沖冠
岳飛 南宋
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅?
駕長車，踏破賀蘭山缺！
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
精忠報國，奈何生不逢時，壯志未酬，可唉可嘆.......沁園春·雪
毛澤東
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
毛主席不僅是偉大的政治家，還是極富文學(xué)才華的愛國詩人，他的愛國詩作每一筆都透露出對國家、對人民的愛。
古代詩歌文體知識篇二
古體詩——四言詩、無言古詩、七言古詩、雜言詩、楚辭；樂府詩、歌行體 一、四言詩：四言詩是詩體的一種?！八难浴敝杆淖纸M成的詩句。四言詩指通首都是或基本是四字句寫成的詩歌。在上古歌謠及《周易》韻語中，已有所見，到中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。二、五言古詩：五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。三、七言古詩：七言古詩簡稱七古，在古代詩歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式，詩體全篇每句七字或以七字句為主。簡單地說就是篇幅較長，容量較大，用韻靈活。
四、雜言詩：雜言詩，因詩中句子字數(shù)長短間雜而得名，其句中字數(shù)不定，最短僅有一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點是形式比較自由，便于無所拘束地表達思想感情。凡是以情致或氣勢勝的詩人，對于雜言詩都有極大的偏愛。
五、樂府詩：兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當于樂府職能的音樂管理機關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。
六、歌行體：“歌行體”為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂府，經(jīng)過充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而其發(fā)展了七言詩，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。
近體詩——五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句；詞和散曲 一、五言律詩:是律詩的一種，就是指五言八句而又合乎律詩規(guī)范的詩歌，屬于近體詩范疇。律詩格律嚴密，發(fā)源于南朝，從南齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩演變而來，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一。
對于唐代人來說，五言律詩是從五言古詩中脫胎出來的新詩體，它繼承了五古的句有定字和隔句壓韻的原則，并且借鑒了駢體文的聲律和對偶原則，有多方面的發(fā)展：
1、每首八句；
2、第三句和第四句、第五句和第六句必須對仗；
3、平仄必須按照特定的格式安排，一聯(lián)內(nèi)講對，兩聯(lián)間講粘；
4、只能押平聲韻，并且押韻有固定的位置，即偶數(shù)句押韻（也有首句入韻的）；
5、節(jié)奏形式是嚴格的兩個雙音步加一個單音步，并且單音步只能出現(xiàn)在句子的中間或者末尾，不能出現(xiàn)在開頭，兩個相鄰的雙音步的平仄必須相反。二、七言律詩：是律詩的一種。律詩是中國近體詩的一種，因其格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。七字的稱七言律詩，簡稱七律。
律詩每首有四聯(lián)（即八句），每句五個字的是五言律詩,簡稱“五律”，每句七個字的是七言律詩，簡稱“七律”。律詩的第一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句為“頸聯(lián)”，七、八句為“尾聯(lián)”?！邦h聯(lián)”和“頸聯(lián)”必須對偶；第二、四、六、八句最后的一個字必須同韻。近體詩又名今體詩，為唐代新興的詩體，因與古體有別而得名。近體詩分為絕句、律詩二種,四句為絕句，八句為律詩。三、五言絕句：五言絕句是絕句的一種，就是指五言四句而又合乎律詩規(guī)范的小詩，屬于近體詩范疇。有仄起、平起二格。此體源于漢代樂府小詩，深受六朝民歌影響。到了唐代與近體律詩如孿生姐妹，并蒂雙花，以其嶄新的異彩出現(xiàn)在詩壇上。五言絕句僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的畫圖，傳達一種種真切的意境。因小見大，以少總多，在短章中包含著豐富的內(nèi)容，是其最大特色。四、七言絕句：言絕句是絕句的一種，屬于近體詩范疇。絕句是由四句組成，有嚴格的格律要求。常見的絕句有五言絕句、七言絕句，還有很少見的六言絕句。每句七個字的絕句即是七言絕句。
五、詞：詞是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。
六、散曲：散曲，是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞。元人稱為“樂府”或“今樂府”。經(jīng)過長期醞釀，到宋金時期又吸收了一些民間流行的曲詞，尤其是少數(shù)民族的樂曲的侵入并與中原正樂融合，導(dǎo)致傳統(tǒng)的詞和詞曲不能在適應(yīng)新的音樂形式，于是逐步形成了一種新的詩歌形式——散曲。
古代詩歌文體知識篇三
文體常識
一、詩歌
我國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。古詩多四言，如《詩經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩。我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。
1、古體詩 又稱“古詩”“古風(fēng)”，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。
歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴格區(qū)別。特點：①有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。
2、近體詩 與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻都有嚴格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。律詩近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。絕句近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是“截律詩之半”而成。
3、詞 古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字數(shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。
詞概括樂調(diào)長短，分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59——90字）、長調(diào)（慢詞，91字以上）三種。詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
4、楚辭 詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。特點：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用“兮”字。
5、新詩 又稱“現(xiàn)代詩”，指中國“五四”運動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達思想感情。新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。
二、散文
古代，凡不押韻不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。現(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。
散文的特點是取材廣泛，“形散神聚”；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。按內(nèi)容的差異和表達方式的不同，可分為：記敘散文──以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。抒情散文──通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。議論散文──說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進行。不需要邏輯推理，和嚴密的論證。
1、古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。
2、記 包括①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體?！段迦四贡洝发谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。《游黃山記》③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁?！妒娚接洝发苡浭拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體?！稄埡鈧鳌发莨P記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。《夢溪筆談》。
3、古議論文體包括①原：古代探源究理的議論文體?！对罚S宗羲）②辨；是古代明辨是非的議論文體。③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?！恶R說》、《師說》。④論：古代析理推論的議論文體?！读鶉摗发葶懀汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字?？淘诒戏旁跁赣疫呌脕碜跃你懳慕小白毅憽?，如劉禹錫的《陋室銘》；刻在石碑上敘述死者生平，加以頌揚追 思的叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
4、古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議論文體。有①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》（賈誼）。②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）。③策：科舉考試問之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問的文體。④諷諫：用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受意見的文體?！多u忌諷齊王納諫》。
5、書、序、跋有①書，一般指書信。如《答司馬諫議書》、《報任安書》。②序又分為序文和贈序。序文指說明書籍著述或出版的意圖、編次體例和作者情況的文章，一般在書籍或文章的前面，如《指南錄后序》。列在書后的稱為“跋”或“后序”。贈序，是古代文體之一，是為贈別而寫的。如《送東陽馬生序》。
6、史傳有①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。《項羽本紀》②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。《陳涉世家》③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家歷史的?！读H藺相如列傳》
7、祭文
追念死者生前經(jīng)歷頌揚主要品德和業(yè)跡，寄托哀思、激勵生者的文章。袁枚《祭妹文》、韓愈的《祭十二郎文》。
8、報告文學(xué)
散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時的報道社會生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點。被稱為文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”。報告文學(xué)的三部里程碑作品：夏衍的《包身工》、魏巍的《誰是最可愛的人》、徐遲的《哥德巴赫猜想》。
三、小說
文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。
中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。
1、上古神話、寓言：如《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡返?；
2、志怪小說 指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如干寶的《搜神記》。
3、軼事小說又稱志人小說 用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。如劉義慶的《世說新語》。
4、傳奇小說 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。其源出于六朝“志怪”。如李朝威的《柳毅傳書》。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。
5、話本小說 指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或為傳授別人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標志著我國古典小說的成熟。（擬話本小說）明代文人創(chuàng)作的小說形式，如馮夢龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
6、章回小說 我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時戛然而止留下懸念。如四大長篇章回體小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。
7、魯迅在《中國小說史略》里對以揭露社會弊病，并對封建官場和社會的種種病態(tài)進行鞭笞與譴責(zé)的一類小說稱之為“譴責(zé)小說”。譴責(zé)小說產(chǎn)生于辛亥革命前后。如李伯元的《官場現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā返?。
8、演義小說 舊體長篇小說的一種。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來的。如《隋唐演義》。
四、戲劇 綜合性舞臺藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。
在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。戲劇的基本要素是矛盾沖突。戲劇的語言包括對白、獨白；舞臺說明。
戲劇的結(jié)構(gòu)：獨幕、多幕。分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話??；按結(jié)構(gòu)分有獨幕劇、多幕劇。
我國古代的戲曲包括雜劇和傳奇。元雜劇包括散曲和雜劇。1）散曲 元代興起的一種新形式的韻文，是在金“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的。分小令、套數(shù)二種。
小令是一支單調(diào)的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如：元馬致遠［天凈沙］《秋思》。
套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲，又叫“散套”“套曲”。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣［般涉調(diào)·哨遍］《高祖還鄉(xiāng)》。標題會有三個部分組成：宮調(diào)+曲牌+題目
2）雜劇 是包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科介三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員只有對白?？平槭莿幼?、表情。結(jié)構(gòu)“四折一楔子”，“楔子”是說明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。角色有“末”“旦”“外”等。3）傳奇是一種戲曲形式，盛行于明清兩代，以演唱南曲為主。由宋元南戲發(fā)展而來，也吸收了雜劇的特點。情節(jié)更為緊湊，人物刻畫更為細膩，角色分工更為細致。如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》。
五、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”。
古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；屈原為代表的“騷體”向賦過渡稱“騷賦”；漢代確立了賦的體例，稱“辭賦”，如司馬相如《子虛賦》；魏晉向駢文發(fā)展叫“駢賦”，如左思的《三都賦》；唐代由駢體轉(zhuǎn)入律體稱“律賦”，如《阿房宮賦》，宋代以散文形式寫賦稱“文賦”，如蘇軾的《赤壁賦》。
從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是辭“在句中或結(jié)尾多用”兮“以調(diào)節(jié)音節(jié)，而”賦“則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。它有別于今天的散文標題的”賦“，已不是鋪陳的字眼，而是”贊“"頌”意。
六、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字數(shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文）。起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢”，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。
古代詩歌文體知識篇四
古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。發(fā)臨洮將赴北庭留別① 岑參 聞?wù)f輪臺路②，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遲，私向夢中歸。
[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。②輪臺：庭州厲縣．在今新魯木齊。
8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡要分析。(5分）
《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美；《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見雪飛的惡劣環(huán)境。
9．詩的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情？對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）
尾聯(lián)表達了作者思鄉(xiāng)的思想感情。對全詩的抒發(fā)有點染和升華的作用。報效祖國當然不能因為距離遙遠、環(huán)境惡劣而有所報怨，但思念家鄉(xiāng)和親人的感情卻難以控制。
古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩。完成8～9題。殘春旅舍 韓偓①
旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京②。樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。禪伏詩魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。
兩梁免被塵埃污③，拂拭朝簪待眼明④。
[注]①韓偓（約842~923）：字致堯，京兆萬年（今陜西西安）人，這首詩是作者流徙閩地時所作。②咸京：這里侑指都城長安。③梁：官帽上的橫脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。④朝簪： 朝廷官員的冠飾。
8．古人認為這首詩的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”，請指出這一聯(lián)巧在哪里，并簡要賞析。（5分）【答案】
頷聯(lián)巧妙之處在于用了“抱”“吹”兩個動詞?！窘馕觥?/p>
解答此題，要在讀懂詩句大意的基礎(chǔ)上進行，并且抓住“巧”子進行分析。9．這首詩的后兩聯(lián)表達了作者什么樣的感情？請簡要分析。（6分）
【答案】后兩聯(lián)表達了作者悲憤的情懷以及詩人兢兢業(yè)業(yè)，力求盡職，無負朝冠的心情。古詩詞鑒賞（11分）
10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。秋日題竇員外崇德里新居 劉禹錫
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無余地，認得詩人在此間。注:堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
（1）聯(lián)系全詩，概括作者“開顏”的原因。（4分）（2）簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（4分）（3）尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感?（3分）
（1）【命題立意】本題考查考生提煉和概括詩歌中相關(guān)信息的能力。能力層級c級?！敬鸢浮颗笥研戮勇涑?；周圍景色優(yōu)美；自己心情閑適；主人品味高雅；賓主志同道合。
【解析】此題的解答方法與前面第9題相同。詩人“開顏”原因詩中一再提到，要仔細篩選相關(guān)信息，再作適當?shù)穆?lián)想、引申、整合，如題目中的“新居”可聯(lián)想到朋人新居剛剛落成；頷聯(lián)與頸聯(lián)描繪的景色很迷人；首聯(lián)中點出的風(fēng)景之“閑”可襯托詩人心境的“悠閑”；頷聯(lián)與頸聯(lián)新居環(huán)境描寫中選取的典型物象——山、水、松、紅藥，可暗示主人的品味高雅；尾聯(lián)“認得”一詞，此處意思為“能夠確定某一人或事物是這個人或事物而不是別的”，相當于說“只有老朋友你能長處此間”，表達詩人對朋友的仰慕、認同，說明二人是志同道合、心靈相通。再對上面內(nèi)容加以提煉整合即可?！军c評】此題表面看是考查提煉和概括詩歌中相關(guān)信息，實質(zhì)考查對全詩內(nèi)容的理解與把握，如同2014年的第⑵小題，鑒賞詩歌首先要理解詩歌，這江蘇詩歌鑒賞題一貫的命題風(fēng)格。
（2）【命題立意】本題考查考生“鑒賞詩歌藝術(shù)技巧”的能力。能力層級d級。
【答案】選取景物，鋪陳描?。ㄒ磺?、數(shù)點山、碧松、紅藥）；移步換景，富有層次（由遠及近、由外而內(nèi)）；虛實結(jié)合，寓情于景（通月朗、待春還）。
【解析】解答此題首先要審清題目問的是什么，“賞析寫景藝術(shù)”換一種問法就是：“寫景手法是什么？產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果？”描寫景物的手法通常有：（1）描寫景物的角度（空間、色彩、感覺器官等）；（2）表現(xiàn)手法的角度（抒情方法：寓情于景、借景抒情、情景交融、樂景寫哀情等；描寫方式：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、鋪陳描摹等）；（3）結(jié)構(gòu)特點的角度（一句一景、句句寫景、景語作結(jié)等）；（4）錘煉字詞的角度（一字傳神，惟妙惟肖再現(xiàn)景物特點等）；（5）修辭手法的角度（考綱列出的七種）?！百p析題”答題時要具備三方面內(nèi)容：一是“用了什么手法”、二是“如何用這種手法”、三是“產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果或表達什么樣情感”。具備以上的知識儲備，解答此題就一定思路。困難的是點難以找全，特別是第一點——“選取景物，鋪陳描摹”，考生難以想到。
【點評】賞析題是傳統(tǒng)考題，每年都考，但每年選擇的文本與賞析的角度并不一樣，今年這道考題貼近考生生活，貼近考生實際，是一道不錯的考題。但提供的答案如“選取景物，鋪陳描摹”值得商榷，篇幅所限，不再展開論述。（3）【命題立意】本題考查考生評價作者觀點態(tài)度的能力。能力層級為d級?！敬鸢浮抠澝拦ЬS之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
【解析】解答此題的難點在對“認得”一詞的理解（見第1小題解析），再聯(lián)系首聯(lián)中的“暫”字，可以看出詩人十分羨慕竇員外鬧中有靜、忙中有閑、優(yōu)雅閑適的生活情趣。注意這其中既有贊美、羨慕之意，又有認同之感?！军c評】該題設(shè)置與第（1）小題有交叉之嫌。
【總評】今年的選材與去年賞析兩首詩相比有一定變化，但仍屬“唐宋詩詞”范疇，且三個題目依然是平時訓(xùn)練比較多的題目，屬常規(guī)題型。從寫什么到怎么寫，再到為什么寫，題目層次清晰，有區(qū)分度。10．閱讀下面的古詩，完成題目。（8分）
君不見魏武草創(chuàng)爭天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽，桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟①人改代，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。試上銅臺歌舞處，唯有秋風(fēng)愁殺人。（張說《鄴都引》，選自《全唐詩》）
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。（選自普通高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》）【注】虛：廢墟。
（1）第二段詩句節(jié)選自唐代詩人張若虛的《 》。（2分）
（2）請賞析兩詩中劃橫線詩句所抒發(fā)的人生感悟的差異。（6分）答：
【答案】（1）春江花月夜
（2）“城郭為墟人改代，但有西園明月在”，以都邑變?yōu)閺U墟，人世盛衰更替與月之千秋永照對比，突顯人非物換，抒發(fā)了世事滄桑，人生如寄的感慨?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似”，將人類的代代相續(xù)與月之永恒不變對舉，表現(xiàn)宇宙的永恒和生命的無限，強調(diào)人類的綿延不絕，抒發(fā)了一種豁達樂觀的情懷。
【解析】張說的《鄴都引》是借憑吊古跡而抒發(fā)胸臆的懷古之作，詩分兩層。前六句為第一層，主要是緬懷和描述曹操生前的非凡業(yè)績，以寄托自己的凌云壯志。詩的后六句為第二層，主要敘述魏武身后的歷史變遷，流露出詩人哀嘆時光易逝、英雄業(yè)績無繼的感慨?！俺枪鶠樾嫒舜模娢鲌@明月在”二句，是通過曹魏時代的城郭建筑今已凋蔽頹敗揭示鄴都環(huán)境的今昔變遷。“城郭”和“西園”淪為廢墟，標志著魏武的時代已成為歷史的陳跡，明月依舊，卻照不見曹操在西園“夜接詞人賦華屋”，更襯托出今日鄴都的凄涼冷落。張若虛的《春江花月夜》張若虛感嘆江月長明而人生短促，人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。人生一代又一代地綿延著，無窮無盡；人們年復(fù)一年地眺望江上的月亮，也亙古不變。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
試題分析：本題選材又有新突破，考的是唐代的歌行體——盛唐七古。第一空文學(xué)常識比較簡單，第二問是賞析兩首詩句的理趣與人生感悟，回到了詩歌內(nèi)容的考查。抓住“人生感悟的差異”這一命題暗示，結(jié)合詩句分析作答即可。考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。古代詩歌閱讀（6分）
6．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）秋夜紀懷 [宋]陸游
北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④（選自《四庫全書》本《放翁詩選》）
[注]①眀河：銀 河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。
（1）第二聯(lián)寫景精細，請簡要分析。（3分）答：__________
（2）
三、四兩聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。（3分）答：____________
【答案】
（1）（3分）[要點]①上句寫微風(fēng)穿過樹林，葉子悄然落下；②下句寫露水沾濕秋草，百蟲呼叫；③全聯(lián)細致地寫出了秋夜的寂靜，營造出一種凄清的氛圍。（其他看法，言之成理亦可。）
（2）（3分）抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報效國家。（意思對即可。）【考點定位】本題考查詩歌技巧中的寫景技巧。
（2）試題分析：本題考查詩歌的情感。題干問的是“第三、四兩聯(lián)”，就要奔向詩歌的最后兩聯(lián)。
【考點定位】本題考查詩人的情感。閱讀下面這首詞，完成21——22題。（7分）木蘭花慢
贈彈琵琶者
愛當壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。
落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽月色，似醉還醒。軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見今朝何處，語溪乍雨初晴。
注：律呂，此指樂律或音律。蓁，一種弦樂器，如箏。語溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)。
21．下片“潯陽月色”語出白居易《琵琶行》，寫出白詩中與此句匹配的相關(guān)詩句。（2分）
（1）
（2）22．分析上片與下片對琵琶演奏描寫角度的差異。（5分）
【答案】
21．①潯陽江頭夜送客（謫居臥病潯陽城/潯陽地僻無音樂）
②別時茫茫江浸月（唯見江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）22．①上片從樂曲方面來描寫（樂曲的演奏者、樂曲旋律的復(fù)雜變化、樂曲聲律的高雅等），側(cè)重正面描寫、直接描寫。
②下片從聽者方面來描寫（氣氛感受、典 故聯(lián)想、景色渲染等），側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫?！窘馕觥?21．
試題分析：解答此題，要熟悉白居易《琵琶行》的相關(guān)語句，從中找出和“潯陽”“月”相關(guān)的詩句。
【考點定位】理解識記詩句的內(nèi)容。能力層級為理解b。22．
試題分析：解答此題，要在讀懂詩句大意的基礎(chǔ)上進行，注意根據(jù)詞的上下闕描寫的內(nèi)容進行分析，注意直接描寫和間接描寫。
【考點定位】鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。能力層級為鑒賞評價d。
（四）閱讀下面的作品，完成第13—15題。（8分）隱凈山中大雨
（南宋）張孝祥
青峰度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。
坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。
[注]①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。13．這首詞的詞牌應(yīng)是（）。（1分）
a.沁園春
b．水調(diào)歌頭
c．雨霖鈴
d．八聲甘州 14．對上闋中的景色描寫賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）
a.“青嶂”句寫山中大雨來臨之前風(fēng)起云涌的情景。
b.“山神”句用碧霄龍喻雨，展現(xiàn)山中奇特的景觀。
c.“電掣”句用金蛇、靈鼉來比喻電閃雷鳴的景象。
d.“誰瀉”句想象豐富，寫出山中大雨的磅礴氣勢。
15．下闋畫線句借雨寫懷，生動形象，請加以賞析。（4分）
13．（1分）b 14．（3分）b
15．（4分）答案示例：畫線句借雨寫懷，借眼前大雨洗塵垢、潤焦槁的景象，形象地表現(xiàn)作者滌污穢、惠天下的抱負，達到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫言近旨遠，物我渾然。評分說明：雨景的特點1分，情懷2分，效果的分析1分。閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）夏日游山家同夏少府 駱賓王
返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽碾，槐庭落暗金。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。一遣樊籠累，唯馀松桂心。
詩人簡介：駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。詩歌分析：此意境深邃，內(nèi)蘊豐厚，為唐詩優(yōu)秀之作。屬于借景抒情的詩歌。詩歌描繪夏日山中幽靜空明的景色，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛與對官場的厭倦之情。首聯(lián)點明題旨，月夜下游山，頷聯(lián)寫山里山路、花木的幽香，頸聯(lián)寫山中的寂靜幽深，這三聯(lián)描繪游山所見所聞，成一幅幽靜深遠的夏夜山景；尾聯(lián)卒章顯志，“樊籠累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對官場、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對自然的喜好，對歸隱生活的向往。(1)請簡要賞析“谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深”。（3分）
(2)本詩表達了作者怎樣的情感和志向？結(jié)合全詩簡要分析。（5分）
(1)解析：【參考答案】運用對比襯托的手法，用風(fēng)聲襯托山谷的幽靜，用月光深遠襯托山谷的空闊。描繪出一幅風(fēng)聲劃破山谷的寂靜，月光遍灑山谷的幽寂景色。
此題考查詩歌的綜合鑒賞能力，雖然僅僅是對頷聯(lián)的賞析。注意賞析，需要理解這一聯(lián)所寫的內(nèi)容和表達的思想情感，更要把握其藝術(shù)手法，甚至語言的精妙。即抓住內(nèi)容、思想情感和藝術(shù)手法來做分析。這句是寫景，所以要從寫景的手法出發(fā)，抓主要意象，描繪出畫面。
技巧點撥：唐人寫靜，常以動相制，譬如賈島句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，可謂是這方面的著名典故了。駱賓王的“谷靜風(fēng)聲徹”亦是以動制靜。而后半句“山空月色深”，“深”字用得尤其高妙，反復(fù)吟詠，想著若身臨其境，必將有恍若隔世之覺了。
(2)解析：【參考答案】作者通過記敘夏日游山的所見所聞，描繪出山中幽寂空明的景色，表達出作者厭倦世俗，向往寧靜，喜好山水，渴望歸隱的心情志向。此題考查詩歌的情感和志向——主題，并要求簡要分析。屬于“鑒賞詩歌的情感”考點，學(xué)生解答時需要注意幾點：一是讀懂詩歌，理解情感；二是要會逐聯(lián)分析，明了內(nèi)容（畫面及其特點）和主題；三要語言準確優(yōu)美，表達出詩人的心境，鑒賞出詩歌的美感。難度較高。抓住關(guān)鍵詞句把握主旨，如尾聯(lián)是卒章顯志。
技巧點撥：理解詩歌主題在于讀懂詩歌，讀懂詩歌在于能夠從意象出發(fā)理解詩歌描繪的畫面，并結(jié)合詩歌的情思語（關(guān)鍵詞）來理解。11．閱讀下面這首詞，然后回答問題。好事近清 黃之雋
高臥小船梢，仰看插江峰色。都被綠痕皴斷，是叢篁幽石。
天開十折畫屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細亂篙撐處，怕懸崖崩坼。
（1）開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插”字有何表達效果？（4分）
（2）末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？
【答案】（1）表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時悠閑自得的心情。用一“插”字，把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來。（2）“懸崖”指倒映江中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌斷裂，此指江中的山影破碎散亂。作者擔心竹篙一撐，江面激起水波，把江中的山影漾亂，美景被破壞。
【考點定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價d。
14．閱讀下面這首詩，按要求作答。（9分）雨過至城中蘇家
宋
黃庭堅
飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津?；w衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰是得閑人。
注 此詩作于宋哲宗元祐元年（1086），黃庭堅時任秘書省校書郎，是年，長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職。
（1）詩中描寫了春雨后的哪些景象？（2分）（2）結(jié)合詩句說明頸聯(lián)運用了哪些藝術(shù)手法？（4分）（3）全詩表達了詩人怎樣的情感？（3分）
【答案】土滌凈
紫煙漸散
雨過日麗
紅花沾雨
柳色蔥翠
（2）①對仗，如“花飛”對“柳拂”，“紅香濕”對“綠色勻”。②比擬，如“柳拂”。
③從視覺、嗅覺、觸覺等多角度（運用通感）進行描寫，如“衣袖紅 香濕”。
（3）雨后天晴訪友喜悅之情；
仕途上的躊躇滿志或忙中偷閑的快樂。閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）勞 停 驛 歐陽修
孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。樹杪帆初落，峰頭月正圓?；臒煄准揖?，瘦野一刀田。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。
【注】此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名。
（1）簡要說明此詩前兩聯(lián)景物描寫的時空變化。（4分）分）（2）簡要分析第三聯(lián)中“荒”“瘦”二字的妙處。（4
【答案】
（1）（4分）此詩前兩聯(lián)寫景，時空變化豐富。從時間節(jié)點來看，可分為兩個時段，第一聯(lián)為舟行之時（白晝），第二聯(lián)為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠、近、高、低，布置巧妙。
（2）（4分）①從用字自然傳神來看：數(shù)縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至?！盎摹薄笆荨倍郑藢こＷ盅?，但在此運用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強的感染力。②從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關(guān)切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內(nèi)涵。
【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合c。
試題分析：此題考查考生對煉字型詩歌鑒賞題型的把握?？忌蓮淖值谋玖x，在詩句中的意義，以及其表達效果等三個方面來進行分析。
【考點定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價d。閱讀下面這首詩，完成8-9題。月圓（1）【唐】杜甫
孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。故園松桂發(fā)，萬里共清輝。
【注】（1）這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2）這里指光彩更加柔美。（3）未缺：指月圓。（4）列宿：眾星。
8．這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。答：
9．本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結(jié)合的角度進行賞析。
答：
8．【答案】
這首詩前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月，門上波光閃動，江上月，室內(nèi)月，月下幽深的山林，群星稀廖的夜空?！窘馕觥?/p>
前六句是一句一景。抓住描寫的對象，和描寫的角度來思考。
9．【答案】最后兩句是詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬里共沐月光。表達詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。【解析】
題干中明確說從虛實結(jié)合的角度進行賞析，實是眼前月景，需是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情。
古代詩歌文體知識篇五
愛情簡單的理解為，因?qū)δ承┦挛锏南矏鬯a(chǎn)生的情愫。一起來看看古代愛情詩歌，僅供大家參考！謝謝！
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老?；せǎ挂箺疾?。
二、《卜算子》 李之儀》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
三、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
五、《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
六、《鵲橋仙》 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!
七、《雁邱詞》 元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
八、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
九、《離思》元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
十、《蝶戀花》柳永
佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
古代詩歌意象之動物篇
1、蟬
⊙（1）品行高潔。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！?/p>
由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
例1：駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?！薄啊吨仫w難進，風(fēng)多響易沉’兩句中字字說蟬，也無一字不在說自己。露重”、“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進”比喻政治不得意，“響易沉”比喻言論受壓制。蟬如此，人也如此，二者融為一體，寄托遙深。因為上書議政事，冒犯了武則天，被人誣陷下獄。賓王憤懣之極，在獄中寫下這首詩。
例2：王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！?/p>
例3：虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。
例4：李商隱《蟬》：“我亦舉家清”。
⊙（2）悲涼凄切
秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
例1：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
例2：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
例3：三國人曹植《贈白馬王彪》：“寒蟬鳴我側(cè)”
例4：許棠的《蟬》，“報秋涼漸至，斯夜思偏清。默守疑相答，微搖似欲行。” 詩中的“默守”、“欲行”語義雙關(guān)，不但寫蟬，而且寫人，詩人的離愁別恨寄寓于蟬身上，而蟬的孤單悲涼卻是詩人的化身，而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。
例5：朱熹的《宿寺聞蟬作》，“樹葉經(jīng)夏暗，蟬聲今夕聞。已驚為客意，更值夕陽薰?！笨吐牭较s鳴而驚，夕陽之蟬，凄惻哀惋。夕陽西下，蟬不得不離白晝而去，在凄寒的夜晚哀鳴，令人感到悲愴，而作者把羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助?！跋s”、“客”在一個“驚”字中合二為一，同在夕時發(fā)嘆，在讀者的藝術(shù)想象中，兩者可以換位，物我感應(yīng)、融為一體。
例6：李商隱：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！?/p>
蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得微不足道。然而正是它的這一生命規(guī)律博得了文人墨客的厚愛，蟬被帶入詩詞中成了較多的描寫對象。
⊙（3）人生短暫，憐惜生命
蟬在白露到來時，必死無疑，給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
例1：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷”（元稹《送盧戡詩》）“紅樹”、“蟬”、“夕陽”、“白頭”自然融為一體，落日相伴的“蟬”恰恰是白頭之人的真實寫照。加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運動。蟬的這一寄托，突出了詩人的主體感受，即天步悠長，人生如白馬過隙，倏忽即逝的悲劇意象，蟬的這種意象，詞微旨遠，妙不可言。
例2：陳子昂的《感遇詩三十六首 其十二》 “玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何?！边@首詩即明寫蟬，暗傷己。該詩表面寫蟬在白露到來時，必死無疑無可奈何的傷悲之情，實質(zhì)上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
2、杜鵑
⊙悲苦、哀怨、凄涼、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思
杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌o”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。
例1：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。
例2：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>
例3：白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>
例4：秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>
例5：宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
例6：文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！?/p>
杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。
例7：宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”
例8：宋人王令《送春》“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！?/p>
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