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古代詩(shī)歌文體知識(shí)篇一
塞下曲
李白 唐
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
行軍之苦，將士壯志，只這寥寥幾筆便躍然紙上，仿若一把利劍般撥云見(jiàn)日。
離騷（節(jié)選）
屈原 戰(zhàn)國(guó)
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
心懷天下之人總是命運(yùn)多舛，居不得廟堂，入不了鄉(xiāng)野，一身抱負(fù)難以施展，郁郁不得志，在位者看不見(jiàn)的民生疾苦全都落在詩(shī)人眼里，熬成一篇《離騷》。
江城子·密州出獵
蘇軾 宋
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)詞借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。
過(guò)零丁洋
文天祥 南宋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古
辛棄疾 宋
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
滿江紅·怒發(fā)沖冠
岳飛 南宋
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅?
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
精忠報(bào)國(guó)，奈何生不逢時(shí)，壯志未酬，可唉可嘆.......沁園春·雪
毛澤東
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
毛主席不僅是偉大的政治家，還是極富文學(xué)才華的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)作每一筆都透露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)。
古代詩(shī)歌文體知識(shí)篇二
古體詩(shī)——四言詩(shī)、無(wú)言古詩(shī)、七言古詩(shī)、雜言詩(shī)、楚辭；樂(lè)府詩(shī)、歌行體 一、四言詩(shī)：四言詩(shī)是詩(shī)體的一種?！八难浴敝杆淖纸M成的詩(shī)句。四言詩(shī)指通首都是或基本是四字句寫成的詩(shī)歌。在上古歌謠及《周易》韻語(yǔ)中，已有所見(jiàn)，到中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。二、五言古詩(shī)：五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。它沒(méi)有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個(gè)字的句式卻是固定不變的。因?yàn)樗炔煌跐h代樂(lè)府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱五言古詩(shī)。三、七言古詩(shī)：七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，在古代詩(shī)歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩(shī)歌形式，詩(shī)體全篇每句七字或以七字句為主。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是篇幅較長(zhǎng)，容量較大，用韻靈活。
四、雜言詩(shī)：雜言詩(shī)，因詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜而得名，其句中字?jǐn)?shù)不定，最短僅有一字，長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點(diǎn)是形式比較自由，便于無(wú)所拘束地表達(dá)思想感情。凡是以情致或氣勢(shì)勝的詩(shī)人，對(duì)于雜言詩(shī)都有極大的偏愛(ài)。
五、樂(lè)府詩(shī)：兩漢樂(lè)府是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱之為樂(lè)府民歌。
六、歌行體：“歌行體”為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而其發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體?！案栊小笔俏覈?guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。
近體詩(shī)——五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句；詞和散曲 一、五言律詩(shī):是律詩(shī)的一種，就是指五言八句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的詩(shī)歌，屬于近體詩(shī)范疇。律詩(shī)格律嚴(yán)密，發(fā)源于南朝，從南齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)演變而來(lái)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一。
對(duì)于唐代人來(lái)說(shuō)，五言律詩(shī)是從五言古詩(shī)中脫胎出來(lái)的新詩(shī)體，它繼承了五古的句有定字和隔句壓韻的原則，并且借鑒了駢體文的聲律和對(duì)偶原則，有多方面的發(fā)展：
1、每首八句；
2、第三句和第四句、第五句和第六句必須對(duì)仗；
3、平仄必須按照特定的格式安排，一聯(lián)內(nèi)講對(duì)，兩聯(lián)間講粘；
4、只能押平聲韻，并且押韻有固定的位置，即偶數(shù)句押韻（也有首句入韻的）；
5、節(jié)奏形式是嚴(yán)格的兩個(gè)雙音步加一個(gè)單音步，并且單音步只能出現(xiàn)在句子的中間或者末尾，不能出現(xiàn)在開頭，兩個(gè)相鄰的雙音步的平仄必須相反。二、七言律詩(shī)：是律詩(shī)的一種。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，因其格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。七字的稱七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律。
律詩(shī)每首有四聯(lián)（即八句），每句五個(gè)字的是五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱“五律”，每句七個(gè)字的是七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱“七律”。律詩(shī)的第一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句為“頸聯(lián)”，七、八句為“尾聯(lián)”?！邦h聯(lián)”和“頸聯(lián)”必須對(duì)偶；第二、四、六、八句最后的一個(gè)字必須同韻。近體詩(shī)又名今體詩(shī)，為唐代新興的詩(shī)體，因與古體有別而得名。近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)二種,四句為絕句，八句為律詩(shī)。三、五言絕句：五言絕句是絕句的一種，就是指五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī)，屬于近體詩(shī)范疇。有仄起、平起二格。此體源于漢代樂(lè)府小詩(shī)，深受六朝民歌影響。到了唐代與近體律詩(shī)如孿生姐妹，并蒂雙花，以其嶄新的異彩出現(xiàn)在詩(shī)壇上。五言絕句僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的畫圖，傳達(dá)一種種真切的意境。因小見(jiàn)大，以少總多，在短章中包含著豐富的內(nèi)容，是其最大特色。四、七言絕句：言絕句是絕句的一種，屬于近體詩(shī)范疇。絕句是由四句組成，有嚴(yán)格的格律要求。常見(jiàn)的絕句有五言絕句、七言絕句，還有很少見(jiàn)的六言絕句。每句七個(gè)字的絕句即是七言絕句。
五、詞：詞是詩(shī)的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
六、散曲：散曲，是一種同音樂(lè)結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞。元人稱為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，到宋金時(shí)期又吸收了一些民間流行的曲詞，尤其是少數(shù)民族的樂(lè)曲的侵入并與中原正樂(lè)融合，導(dǎo)致傳統(tǒng)的詞和詞曲不能在適應(yīng)新的音樂(lè)形式，于是逐步形成了一種新的詩(shī)歌形式——散曲。
古代詩(shī)歌文體知識(shí)篇三
文體常識(shí)
一、詩(shī)歌
我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩(shī)。我國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱為詩(shī)。詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。
1、古體詩(shī) 又稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”，指唐以前（主要是漢魏）的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè)府的形式創(chuàng)新題，稱新樂(lè)府，仍屬古體詩(shī)的范圍。
歌行體 樂(lè)府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱“樂(lè)府歌行體”，其間無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。特點(diǎn)：①有固定的詞調(diào)，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物，塑造形象。
2、近體詩(shī) 與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式，又稱“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩(shī)和絕句兩類。律詩(shī)近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。絕句近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是“截律詩(shī)之半”而成。
3、詞 古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“樂(lè)府”等。每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂(lè)唱完一遍的意思。
詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59——90字）、長(zhǎng)調(diào)（慢詞，91字以上）三種。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
4、楚辭 詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用“兮”字。
5、新詩(shī) 又稱“現(xiàn)代詩(shī)”，指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。
二、散文
古代，凡不押韻不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。
散文的特點(diǎn)是取材廣泛，“形散神聚”；形式自由，寫法靈活；語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：記敘散文──以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。抒情散文──通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。議論散文──說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。
1、古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。
2、記 包括①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體?！段迦四贡洝发谟斡洠菏且环N描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁?！队吸S山記》③雜記：是古代因事見(jiàn)義，雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁?！妒娚接洝发苡浭拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體?！稄埡鈧鳌发莨P記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹?mèng)溪筆談》。
3、古議論文體包括①原：古代探源究理的議論文體?！对罚S宗羲）②辨；是古代明辨是非的議論文體。③說(shuō)：是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?！恶R說(shuō)》、《師說(shuō)》。④論：古代析理推論的議論文體?！读鶉?guó)論》⑤銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字。刻在碑上放在書案右邊用來(lái)自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》；刻在石碑上敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追 思的叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體。有①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)的文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》（賈誼）。②表：陳述某種意見(jiàn)或事情的文體?！蛾惽楸怼罚ɡ蠲埽?。③策：科舉考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問(wèn)的文體。④諷諫：用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受意見(jiàn)的文體?！多u忌諷齊王納諫》。
5、書、序、跋有①書，一般指書信。如《答司馬諫議書》、《報(bào)任安書》。②序又分為序文和贈(zèng)序。序文指說(shuō)明書籍著述或出版的意圖、編次體例和作者情況的文章，一般在書籍或文章的前面，如《指南錄后序》。列在書后的稱為“跋”或“后序”。贈(zèng)序，是古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫的。如《送東陽(yáng)馬生序》。
6、史傳有①本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。《陳涉世家》③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來(lái)記載少數(shù)民族和其他國(guó)家歷史的?！读H藺相如列傳》
7、祭文
追念死者生前經(jīng)歷頌揚(yáng)主要品德和業(yè)跡，寄托哀思、激勵(lì)生者的文章。袁枚《祭妹文》、韓愈的《祭十二郎文》。
8、報(bào)告文學(xué)
散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”。報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品：夏衍的《包身工》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、徐遲的《哥德巴赫猜想》。
三、小說(shuō)
文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。
中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說(shuō)和“五四”現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。
1、上古神話、寓言：如《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡返?；
2、志怪小說(shuō) 指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話和傳說(shuō)。如干寶的《搜神記》。
3、軼事小說(shuō)又稱志人小說(shuō) 用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
4、傳奇小說(shuō) 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。其源出于六朝“志怪”。如李朝威的《柳毅傳書》。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。
5、話本小說(shuō) 指宋元說(shuō)話藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話本小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。（擬話本小說(shuō)）明代文人創(chuàng)作的小說(shuō)形式，如馮夢(mèng)龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
6、章回小說(shuō) 我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。如四大長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。
7、魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》里對(duì)以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說(shuō)稱之為“譴責(zé)小說(shuō)”。譴責(zé)小說(shuō)產(chǎn)生于辛亥革命前后。如李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽海花》等。
8、演義小說(shuō) 舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種。概括史書、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來(lái)的。如《隋唐演義》。
四、戲劇 綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。
在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。戲劇的基本要素是矛盾沖突。戲劇的語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白；舞臺(tái)說(shuō)明。
戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話??；按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。
我國(guó)古代的戲曲包括雜劇和傳奇。元雜劇包括散曲和雜劇。1）散曲 元代興起的一種新形式的韻文，是在金“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的。分小令、套數(shù)二種。
小令是一支單調(diào)的曲，簡(jiǎn)短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如：元馬致遠(yuǎn)［天凈沙］《秋思》。
套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲，又叫“散套”“套曲”。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣［般涉調(diào)·哨遍］《高祖還鄉(xiāng)》。標(biāo)題會(huì)有三個(gè)部分組成：宮調(diào)+曲牌+題目
2）雜劇 是包括音樂(lè)、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科介三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？平槭莿?dòng)作、表情。結(jié)構(gòu)“四折一楔子”，“楔子”是說(shuō)明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。角色有“末”“旦”“外”等。3）傳奇是一種戲曲形式，盛行于明清兩代，以演唱南曲為主。由宋元南戲發(fā)展而來(lái)，也吸收了雜劇的特點(diǎn)。情節(jié)更為緊湊，人物刻畫更為細(xì)膩，角色分工更為細(xì)致。如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》。
五、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩(shī)經(jīng)》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”。
古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；屈原為代表的“騷體”向賦過(guò)渡稱“騷賦”；漢代確立了賦的體例，稱“辭賦”，如司馬相如《子虛賦》；魏晉向駢文發(fā)展叫“駢賦”，如左思的《三都賦》；唐代由駢體轉(zhuǎn)入律體稱“律賦”，如《阿房宮賦》，宋代以散文形式寫賦稱“文賦”，如蘇軾的《赤壁賦》。
從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是辭“在句中或結(jié)尾多用”兮“以調(diào)節(jié)音節(jié)，而”賦“則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。它有別于今天的散文標(biāo)題的”賦“，已不是鋪陳的字眼，而是”贊“"頌”意。
六、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文）。起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢(shì)”，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。
古代詩(shī)歌文體知識(shí)篇四
古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。發(fā)臨洮將赴北庭留別① 岑參 聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遲，私向夢(mèng)中歸。
[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。②輪臺(tái)：庭州厲縣．在今新魯木齊。
8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡(jiǎn)要分析。(5分）
《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美；《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過(guò)武威”描寫了連年見(jiàn)雪飛的惡劣環(huán)境。
9．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）
尾聯(lián)表達(dá)了作者思鄉(xiāng)的思想感情。對(duì)全詩(shī)的抒發(fā)有點(diǎn)染和升華的作用。報(bào)效祖國(guó)當(dāng)然不能因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣而有所報(bào)怨，但思念家鄉(xiāng)和親人的感情卻難以控制。
古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)。完成8～9題。殘春旅舍 韓偓①
旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京②。樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。禪伏詩(shī)魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。
兩梁免被塵埃污③，拂拭朝簪待眼明④。
[注]①韓偓（約842~923）：字致堯，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，這首詩(shī)是作者流徙閩地時(shí)所作。②咸京：這里侑指都城長(zhǎng)安。③梁：官帽上的橫脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。④朝簪： 朝廷官員的冠飾。
8．古人認(rèn)為這首詩(shī)的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”，請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在哪里，并簡(jiǎn)要賞析。（5分）【答案】
頷聯(lián)巧妙之處在于用了“抱”“吹”兩個(gè)動(dòng)詞?！窘馕觥?/p>
解答此題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并且抓住“巧”子進(jìn)行分析。9．這首詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
【答案】后兩聯(lián)表達(dá)了作者悲憤的情懷以及詩(shī)人兢兢業(yè)業(yè)，力求盡職，無(wú)負(fù)朝冠的心情。古詩(shī)詞鑒賞（11分）
10.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。秋日題竇員外崇德里新居 劉禹錫
長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無(wú)余地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。注:堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
（1）聯(lián)系全詩(shī)，概括作者“開顏”的原因。（4分）（2）簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（4分）（3）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?（3分）
（1）【命題立意】本題考查考生提煉和概括詩(shī)歌中相關(guān)信息的能力。能力層級(jí)c級(jí)?！敬鸢浮颗笥研戮勇涑?；周圍景色優(yōu)美；自己心情閑適；主人品味高雅；賓主志同道合。
【解析】此題的解答方法與前面第9題相同。詩(shī)人“開顏”原因詩(shī)中一再提到，要仔細(xì)篩選相關(guān)信息，再作適當(dāng)?shù)穆?lián)想、引申、整合，如題目中的“新居”可聯(lián)想到朋人新居剛剛落成；頷聯(lián)與頸聯(lián)描繪的景色很迷人；首聯(lián)中點(diǎn)出的風(fēng)景之“閑”可襯托詩(shī)人心境的“悠閑”；頷聯(lián)與頸聯(lián)新居環(huán)境描寫中選取的典型物象——山、水、松、紅藥，可暗示主人的品味高雅；尾聯(lián)“認(rèn)得”一詞，此處意思為“能夠確定某一人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的”，相當(dāng)于說(shuō)“只有老朋友你能長(zhǎng)處此間”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友的仰慕、認(rèn)同，說(shuō)明二人是志同道合、心靈相通。再對(duì)上面內(nèi)容加以提煉整合即可。【點(diǎn)評(píng)】此題表面看是考查提煉和概括詩(shī)歌中相關(guān)信息，實(shí)質(zhì)考查對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解與把握，如同2014年的第⑵小題，鑒賞詩(shī)歌首先要理解詩(shī)歌，這江蘇詩(shī)歌鑒賞題一貫的命題風(fēng)格。
（2）【命題立意】本題考查考生“鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)技巧”的能力。能力層級(jí)d級(jí)。
【答案】選取景物，鋪陳描?。ㄒ磺?、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥）；移步換景，富有層次（由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)）；虛實(shí)結(jié)合，寓情于景（通月朗、待春還）。
【解析】解答此題首先要審清題目問(wèn)的是什么，“賞析寫景藝術(shù)”換一種問(wèn)法就是：“寫景手法是什么？產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果？”描寫景物的手法通常有：（1）描寫景物的角度（空間、色彩、感覺(jué)器官等）；（2）表現(xiàn)手法的角度（抒情方法：寓情于景、借景抒情、情景交融、樂(lè)景寫哀情等；描寫方式：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、鋪陳描摹等）；（3）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的角度（一句一景、句句寫景、景語(yǔ)作結(jié)等）；（4）錘煉字詞的角度（一字傳神，惟妙惟肖再現(xiàn)景物特點(diǎn)等）；（5）修辭手法的角度（考綱列出的七種）?！百p析題”答題時(shí)要具備三方面內(nèi)容：一是“用了什么手法”、二是“如何用這種手法”、三是“產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果或表達(dá)什么樣情感”。具備以上的知識(shí)儲(chǔ)備，解答此題就一定思路。困難的是點(diǎn)難以找全，特別是第一點(diǎn)——“選取景物，鋪陳描摹”，考生難以想到。
【點(diǎn)評(píng)】賞析題是傳統(tǒng)考題，每年都考，但每年選擇的文本與賞析的角度并不一樣，今年這道考題貼近考生生活，貼近考生實(shí)際，是一道不錯(cuò)的考題。但提供的答案如“選取景物，鋪陳描摹”值得商榷，篇幅所限，不再展開論述。（3）【命題立意】本題考查考生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為d級(jí)?！敬鸢浮抠澝拦ЬS之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
【解析】解答此題的難點(diǎn)在對(duì)“認(rèn)得”一詞的理解（見(jiàn)第1小題解析），再聯(lián)系首聯(lián)中的“暫”字，可以看出詩(shī)人十分羨慕竇員外鬧中有靜、忙中有閑、優(yōu)雅閑適的生活情趣。注意這其中既有贊美、羨慕之意，又有認(rèn)同之感?！军c(diǎn)評(píng)】該題設(shè)置與第（1）小題有交叉之嫌。
【總評(píng)】今年的選材與去年賞析兩首詩(shī)相比有一定變化，但仍屬“唐宋詩(shī)詞”范疇，且三個(gè)題目依然是平時(shí)訓(xùn)練比較多的題目，屬常規(guī)題型。從寫什么到怎么寫，再到為什么寫，題目層次清晰，有區(qū)分度。10．閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。（8分）
君不見(jiàn)魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟①人改代，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，唯有秋風(fēng)愁殺人。（張說(shuō)《鄴都引》，選自《全唐詩(shī)》）
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（選自普通高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》）【注】虛：廢墟。
（1）第二段詩(shī)句節(jié)選自唐代詩(shī)人張若虛的《 》。（2分）
（2）請(qǐng)賞析兩詩(shī)中劃?rùn)M線詩(shī)句所抒發(fā)的人生感悟的差異。（6分）答：
【答案】（1）春江花月夜
（2）“城郭為墟人改代，但有西園明月在”，以都邑變?yōu)閺U墟，人世盛衰更替與月之千秋永照對(duì)比，突顯人非物換，抒發(fā)了世事滄桑，人生如寄的感慨?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似”，將人類的代代相續(xù)與月之永恒不變對(duì)舉，表現(xiàn)宇宙的永恒和生命的無(wú)限，強(qiáng)調(diào)人類的綿延不絕，抒發(fā)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。
【解析】張說(shuō)的《鄴都引》是借憑吊古跡而抒發(fā)胸臆的懷古之作，詩(shī)分兩層。前六句為第一層，主要是緬懷和描述曹操生前的非凡業(yè)績(jī)，以寄托自己的凌云壯志。詩(shī)的后六句為第二層，主要敘述魏武身后的歷史變遷，流露出詩(shī)人哀嘆時(shí)光易逝、英雄業(yè)績(jī)無(wú)繼的感慨?！俺枪鶠樾嫒舜模?jiàn)西園明月在”二句，是通過(guò)曹魏時(shí)代的城郭建筑今已凋蔽頹敗揭示鄴都環(huán)境的今昔變遷?！俺枪焙汀拔鲌@”淪為廢墟，標(biāo)志著魏武的時(shí)代已成為歷史的陳?ài)E，明月依舊，卻照不見(jiàn)曹操在西園“夜接詞人賦華屋”，更襯托出今日鄴都的凄涼冷落。張若虛的《春江花月夜》張若虛感嘆江月長(zhǎng)明而人生短促，人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。人生一代又一代地綿延著，無(wú)窮無(wú)盡；人們年復(fù)一年地眺望江上的月亮，也亙古不變。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。
試題分析：本題選材又有新突破，考的是唐代的歌行體——盛唐七古。第一空文學(xué)常識(shí)比較簡(jiǎn)單，第二問(wèn)是賞析兩首詩(shī)句的理趣與人生感悟，回到了詩(shī)歌內(nèi)容的考查。抓住“人生感悟的差異”這一命題暗示，結(jié)合詩(shī)句分析作答即可?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。古代詩(shī)歌閱讀（6分）
6．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。（6分）秋夜紀(jì)懷 [宋]陸游
北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩(shī)從半睡成。還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④（選自《四庫(kù)全書》本《放翁詩(shī)選》）
[注]①眀河：銀 河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。
（1）第二聯(lián)寫景精細(xì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：__________
（2）
三、四兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：____________
【答案】
（1）（3分）[要點(diǎn)]①上句寫微風(fēng)穿過(guò)樹林，葉子悄然落下；②下句寫露水沾濕秋草，百蟲呼叫；③全聯(lián)細(xì)致地寫出了秋夜的寂靜，營(yíng)造出一種凄清的氛圍。（其他看法，言之成理亦可。）
（2）（3分）抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷：詩(shī)人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家。（意思對(duì)即可。）【考點(diǎn)定位】本題考查詩(shī)歌技巧中的寫景技巧。
（2）試題分析：本題考查詩(shī)歌的情感。題干問(wèn)的是“第三、四兩聯(lián)”，就要奔向詩(shī)歌的最后兩聯(lián)。
【考點(diǎn)定位】本題考查詩(shī)人的情感。閱讀下面這首詞，完成21——22題。（7分）木蘭花慢
贈(zèng)彈琵琶者
愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。
落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處，語(yǔ)溪乍雨初晴。
注：律呂，此指樂(lè)律或音律。蓁，一種弦樂(lè)器，如箏。語(yǔ)溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)。
21．下片“潯陽(yáng)月色”語(yǔ)出白居易《琵琶行》，寫出白詩(shī)中與此句匹配的相關(guān)詩(shī)句。（2分）
（1）
（2）22．分析上片與下片對(duì)琵琶演奏描寫角度的差異。（5分）
【答案】
21．①潯陽(yáng)江頭夜送客（謫居臥病潯陽(yáng)城/潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)）
②別時(shí)茫茫江浸月（唯見(jiàn)江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）22．①上片從樂(lè)曲方面來(lái)描寫（樂(lè)曲的演奏者、樂(lè)曲旋律的復(fù)雜變化、樂(lè)曲聲律的高雅等），側(cè)重正面描寫、直接描寫。
②下片從聽者方面來(lái)描寫（氣氛感受、典 故聯(lián)想、景色渲染等），側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫?！窘馕觥?21．
試題分析：解答此題，要熟悉白居易《琵琶行》的相關(guān)語(yǔ)句，從中找出和“潯陽(yáng)”“月”相關(guān)的詩(shī)句。
【考點(diǎn)定位】理解識(shí)記詩(shī)句的內(nèi)容。能力層級(jí)為理解b。22．
試題分析：解答此題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，注意根據(jù)詞的上下闕描寫的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意直接描寫和間接描寫。
【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
（四）閱讀下面的作品，完成第13—15題。（8分）隱凈山中大雨
（南宋）張孝祥
青峰度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬(wàn)疊，洶洶欲崩空。誰(shuí)瀉銀河水，傾入寶蓮宮。
坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來(lái)塵垢，潤(rùn)及無(wú)邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。
[注]①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。13．這首詞的詞牌應(yīng)是（）。（1分）
a.沁園春
b．水調(diào)歌頭
c．雨霖鈴
d．八聲甘州 14．對(duì)上闋中的景色描寫賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）
a.“青嶂”句寫山中大雨來(lái)臨之前風(fēng)起云涌的情景。
b.“山神”句用碧霄龍喻雨，展現(xiàn)山中奇特的景觀。
c.“電掣”句用金蛇、靈鼉來(lái)比喻電閃雷鳴的景象。
d.“誰(shuí)瀉”句想象豐富，寫出山中大雨的磅礴氣勢(shì)。
15．下闋畫線句借雨寫懷，生動(dòng)形象，請(qǐng)加以賞析。（4分）
13．（1分）b 14．（3分）b
15．（4分）答案示例：畫線句借雨寫懷，借眼前大雨洗塵垢、潤(rùn)焦槁的景象，形象地表現(xiàn)作者滌污穢、惠天下的抱負(fù)，達(dá)到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫言近旨遠(yuǎn)，物我渾然。評(píng)分說(shuō)明：雨景的特點(diǎn)1分，情懷2分，效果的分析1分。閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）夏日游山家同夏少府 駱賓王
返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽碾，槐庭落暗金。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。一遣樊籠累，唯馀松桂心。
詩(shī)人簡(jiǎn)介：駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。詩(shī)歌分析：此意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，為唐詩(shī)優(yōu)秀之作。屬于借景抒情的詩(shī)歌。詩(shī)歌描繪夏日山中幽靜空明的景色，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。首聯(lián)點(diǎn)明題旨，月夜下游山，頷聯(lián)寫山里山路、花木的幽香，頸聯(lián)寫山中的寂靜幽深，這三聯(lián)描繪游山所見(jiàn)所聞，成一幅幽靜深遠(yuǎn)的夏夜山景；尾聯(lián)卒章顯志，“樊籠累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對(duì)官場(chǎng)、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對(duì)自然的喜好，對(duì)歸隱生活的向往。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深”。（3分）
(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感和志向？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（5分）
(1)解析：【參考答案】運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，用風(fēng)聲襯托山谷的幽靜，用月光深遠(yuǎn)襯托山谷的空闊。描繪出一幅風(fēng)聲劃破山谷的寂靜，月光遍灑山谷的幽寂景色。
此題考查詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，雖然僅僅是對(duì)頷聯(lián)的賞析。注意賞析，需要理解這一聯(lián)所寫的內(nèi)容和表達(dá)的思想情感，更要把握其藝術(shù)手法，甚至語(yǔ)言的精妙。即抓住內(nèi)容、思想情感和藝術(shù)手法來(lái)做分析。這句是寫景，所以要從寫景的手法出發(fā)，抓主要意象，描繪出畫面。
技巧點(diǎn)撥：唐人寫靜，常以動(dòng)相制，譬如賈島句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，可謂是這方面的著名典故了。駱賓王的“谷靜風(fēng)聲徹”亦是以動(dòng)制靜。而后半句“山空月色深”，“深”字用得尤其高妙，反復(fù)吟詠，想著若身臨其境，必將有恍若隔世之覺(jué)了。
(2)解析：【參考答案】作者通過(guò)記敘夏日游山的所見(jiàn)所聞，描繪出山中幽寂空明的景色，表達(dá)出作者厭倦世俗，向往寧?kù)o，喜好山水，渴望歸隱的心情志向。此題考查詩(shī)歌的情感和志向——主題，并要求簡(jiǎn)要分析。屬于“鑒賞詩(shī)歌的情感”考點(diǎn)，學(xué)生解答時(shí)需要注意幾點(diǎn)：一是讀懂詩(shī)歌，理解情感；二是要會(huì)逐聯(lián)分析，明了內(nèi)容（畫面及其特點(diǎn)）和主題；三要語(yǔ)言準(zhǔn)確優(yōu)美，表達(dá)出詩(shī)人的心境，鑒賞出詩(shī)歌的美感。難度較高。抓住關(guān)鍵詞句把握主旨，如尾聯(lián)是卒章顯志。
技巧點(diǎn)撥：理解詩(shī)歌主題在于讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)歌在于能夠從意象出發(fā)理解詩(shī)歌描繪的畫面，并結(jié)合詩(shī)歌的情思語(yǔ)（關(guān)鍵詞）來(lái)理解。11．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。好事近清 黃之雋
高臥小船梢，仰看插江峰色。都被綠痕皴斷，是叢篁幽石。
天開十折畫屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細(xì)亂篙撐處，怕懸崖崩坼。
（1）開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插”字有何表達(dá)效果？（4分）
（2）末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說(shuō)“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？
【答案】（1）表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時(shí)悠閑自得的心情。用一“插”字，把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來(lái)。（2）“懸崖”指倒映江中的陡峭山崖?！氨累濉北局傅顾鷶嗔?，此指江中的山影破碎散亂。作者擔(dān)心竹篙一撐，江面激起水波，把江中的山影漾亂，美景被破壞。
【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。（9分）雨過(guò)至城中蘇家
宋
黃庭堅(jiān)
飄然一雨灑青春，九陌凈無(wú)車馬塵。漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津?；w衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰(shuí)是得閑人。
注 此詩(shī)作于宋哲宗元祐元年（1086），黃庭堅(jiān)時(shí)任秘書省校書郎，是年，長(zhǎng)期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職。
（1）詩(shī)中描寫了春雨后的哪些景象？（2分）（2）結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明頸聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？（4分）（3）全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（3分）
【答案】土滌凈
紫煙漸散
雨過(guò)日麗
紅花沾雨
柳色蔥翠
（2）①對(duì)仗，如“花飛”對(duì)“柳拂”，“紅香濕”對(duì)“綠色勻”。②比擬，如“柳拂”。
③從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多角度（運(yùn)用通感）進(jìn)行描寫，如“衣袖紅 香濕”。
（3）雨后天晴訪友喜悅之情；
仕途上的躊躇滿志或忙中偷閑的快樂(lè)。閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）勞 停 驛 歐陽(yáng)修
孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見(jiàn)平川。樹杪帆初落，峰頭月正圓?；臒煄准揖?，瘦野一刀田。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。
【注】此詩(shī)為歐陽(yáng)修被貶峽州夷陵令時(shí)作。勞停驛，驛站名。
（1）簡(jiǎn)要說(shuō)明此詩(shī)前兩聯(lián)景物描寫的時(shí)空變化。（4分）分）（2）簡(jiǎn)要分析第三聯(lián)中“荒”“瘦”二字的妙處。（4
【答案】
（1）（4分）此詩(shī)前兩聯(lián)寫景，時(shí)空變化豐富。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，可分為兩個(gè)時(shí)段，第一聯(lián)為舟行之時(shí)（白晝），第二聯(lián)為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來(lái)看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠(yuǎn)、近、高、低，布置巧妙。
（2）（4分）①?gòu)挠米肿匀粋魃駚?lái)看：數(shù)縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至?！盎摹薄笆荨倍?，乃尋常字眼，但在此運(yùn)用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)“荒村”“瘦田”的第一感覺(jué)，具有很強(qiáng)的感染力。②從情感寄寓來(lái)看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩(shī)人對(duì)山民的憐憫、關(guān)切，以及詩(shī)人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩(shī)的情感內(nèi)涵。
【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合c。
試題分析：此題考查考生對(duì)煉字型詩(shī)歌鑒賞題型的把握?？忌蓮淖值谋玖x，在詩(shī)句中的意義，以及其表達(dá)效果等三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。
【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。月圓（1）【唐】杜甫
孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
【注】（1）這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2）這里指光彩更加柔美。（3）未缺：指月圓。（4）列宿：眾星。
8．這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。答：
9．本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。
答：
8．【答案】
這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月，門上波光閃動(dòng)，江上月，室內(nèi)月，月下幽深的山林，群星稀廖的夜空。【解析】
前六句是一句一景。抓住描寫的對(duì)象，和描寫的角度來(lái)思考。
9．【答案】最后兩句是詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光。表達(dá)詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。【解析】
題干中明確說(shuō)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析，實(shí)是眼前月景，需是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
古代詩(shī)歌文體知識(shí)篇五
愛(ài)情簡(jiǎn)單的理解為，因?qū)δ承┦挛锏南矏?ài)所產(chǎn)生的情愫。一起來(lái)看看古代愛(ài)情詩(shī)歌，僅供大家參考！謝謝！
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。
二、《卜算子》 李之儀》
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
三、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
五、《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
六、《鵲橋仙》 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮!
七、《雁邱詞》 元好問(wèn)
問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。
八、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
九、《離思》元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
十、《蝶戀花》柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
古代詩(shī)歌意象之動(dòng)物篇
1、蟬
⊙（1）品行高潔。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃?shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?/p>
由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
例1：駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！薄啊吨仫w難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’兩句中字字說(shuō)蟬，也無(wú)一字不在說(shuō)自己。露重”、“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治不得意，“響易沉”比喻言論受壓制。蟬如此，人也如此，二者融為一體，寄托遙深。因?yàn)樯蠒h政事，冒犯了武則天，被人誣陷下獄。賓王憤懣之極，在獄中寫下這首詩(shī)。
例2：王沂孫《齊天樂(lè)》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。”
例3：虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。
例4：李商隱《蟬》：“我亦舉家清”。
⊙（2）悲涼凄切
秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
例1：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
例2：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。
例3：三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“寒蟬鳴我側(cè)”
例4：許棠的《蟬》，“報(bào)秋涼漸至，斯夜思偏清。默守疑相答，微搖似欲行?！? 詩(shī)中的“默守”、“欲行”語(yǔ)義雙關(guān)，不但寫蟬，而且寫人，詩(shī)人的離愁別恨寄寓于蟬身上，而蟬的孤單悲涼卻是詩(shī)人的化身，而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對(duì)廣漠宇宙所擁有的孤獨(dú)無(wú)助。
例5：朱熹的《宿寺聞蟬作》，“樹葉經(jīng)夏暗，蟬聲今夕聞。已驚為客意，更值夕陽(yáng)薰?！笨吐牭较s鳴而驚，夕陽(yáng)之蟬，凄惻哀惋。夕陽(yáng)西下，蟬不得不離白晝而去，在凄寒的夜晚哀鳴，令人感到悲愴，而作者把羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對(duì)廣漠宇宙所擁有的孤獨(dú)無(wú)助?！跋s”、“客”在一個(gè)“驚”字中合二為一，同在夕時(shí)發(fā)嘆，在讀者的藝術(shù)想象中，兩者可以換位，物我感應(yīng)、融為一體。
例6：李商隱：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。”
蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得微不足道。然而正是它的這一生命規(guī)律博得了文人墨客的厚愛(ài)，蟬被帶入詩(shī)詞中成了較多的描寫對(duì)象。
⊙（3）人生短暫，憐惜生命
蟬在白露到來(lái)時(shí)，必死無(wú)疑，給人無(wú)可奈何的傷悲之感。詩(shī)人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
例1：“紅樹蟬聲滿夕陽(yáng)，白頭相送倍相傷”（元稹《送盧戡詩(shī)》）“紅樹”、“蟬”、“夕陽(yáng)”、“白頭”自然融為一體，落日相伴的“蟬”恰恰是白頭之人的真實(shí)寫照。加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運(yùn)動(dòng)。蟬的這一寄托，突出了詩(shī)人的主體感受，即天步悠長(zhǎng)，人生如白馬過(guò)隙，倏忽即逝的悲劇意象，蟬的這種意象，詞微旨遠(yuǎn)，妙不可言。
例2：陳子昂的《感遇詩(shī)三十六首 其十二》 “玄蟬號(hào)白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何?！边@首詩(shī)即明寫蟬，暗傷己。該詩(shī)表面寫蟬在白露到來(lái)時(shí)，必死無(wú)疑無(wú)可奈何的傷悲之情，實(shí)質(zhì)上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間無(wú)疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
2、杜鵑
⊙悲苦、哀怨、凄涼、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思
杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊?guó)古代有“望帝啼鵲”的神話傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。
例1：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。
例2：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>
例3：白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>
例4：秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”
例5：宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
例6：文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！?/p>
杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。
例7：宋代范仲淹詩(shī)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸?！?/p>
例8：宋人王令《送春》“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！?/p>
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