讀后感是一種文學(xué)性的轉(zhuǎn)化過(guò)程，將我們對(duì)作品的理解和感受變成了文字的形式。寫讀后感的時(shí)候，要注重邏輯性和條理性，確保文章具備良好的結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感文章，供大家參考和學(xué)習(xí)。
劉慈欣三體讀后感篇一
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。這里給大家分享一些關(guān)于《三體》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
劉慈欣三體讀后感篇二
隔了很久，才提筆寫了這篇讀后感，將這套書看了一遍又一遍，里面有很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)才算弄清了一點(diǎn)點(diǎn)。
宇宙的真相是什么?作者大劉說(shuō)是一座黑暗森林，有不同的緯度，生命體互相廝殺，看似平靜的死寂其實(shí)一片忙碌。但這真的是宇宙的真相嗎?任憑那些生命體為所欲為，還不是必須有物質(zhì)嗎?這些生命體可能自己也未曾觸摸到宇宙的真相，不過(guò)在一個(gè)緯度中做著廝殺的游戲。他們都有智慧，最終也像那些做著物理運(yùn)動(dòng)的星球一樣，但他們做的是物理規(guī)則的對(duì)面，生命規(guī)則。
宇宙的真相究竟是什么?人類在探索過(guò)程中早已迷失自己，如同三體危機(jī)黑暗森林打擊一樣。人類是獨(dú)特的，因?yàn)樗麄兊娜宋?，人文不能為人類制造光速飛船制造掩體黑域，但卻可以幫助人類保持本心，保持他們的獨(dú)特性。同樣因?yàn)槿宋牡牟蛔?，三體麾下的眾生都遵循了生命規(guī)則，抨擊羅輯崇拜程心，恐懼死亡丑態(tài)百出，淪為幾乎非人境地，對(duì)此本身毫無(wú)察覺。
宇宙的真相到底是什么?我沒(méi)有大劉想的那么復(fù)雜。我認(rèn)為是物質(zhì)與生命遵循更高規(guī)則的一個(gè)組合。雖然大劉對(duì)人類如此輕率地探索宇宙略加批判，但我覺得不然，應(yīng)該去探索，正所謂朝聞道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一樣充滿殘酷和不堪，帶著求知的愉悅?cè)ヌ剿鬟@個(gè)黑暗的世界會(huì)不會(huì)好些呢?人類總是無(wú)形中與太空畫上一條涇渭分明的界限，認(rèn)為地球才是家，其實(shí)宇宙何嘗不是家呢?不過(guò)沒(méi)有“開燈”罷了，她絕不是陌生殘酷之處。在我們思維所及之處，哪個(gè)都可以是家，而這些家有的可能冰冷黑暗，但絕不是冷酷殘忍，相反他們都很可愛。
這是我仰望星空的起點(diǎn)，我會(huì)一直仰望下去。
思索宇宙歷史時(shí)間，人類文明在一次次毀滅中再生并發(fā)展趨勢(shì)。地球上共遭到過(guò)四次毀滅性災(zāi)禍，無(wú)法否定先前不會(huì)有文明。
大家所在的文明是人類文明演變最取得成功的一次，人類邁過(guò)農(nóng)牧業(yè)文明、工業(yè)生產(chǎn)文明，步入智能化文明，歷經(jīng)三十五億多年。當(dāng)人類文明進(jìn)到一個(gè)環(huán)節(jié)的巔峰便會(huì)出現(xiàn)技術(shù)爆炸，協(xié)助人類進(jìn)到下一代文明，殊不知伴隨著文明水平的持續(xù)提升，刻錄在人類遺傳基因的信息內(nèi)容曝露愈來(lái)愈顯著，人類以便生存，不惜一切成本：大家以便修建房子砍伐森林，以便耕地與當(dāng)然角逐農(nóng)田，以便生存權(quán)益生產(chǎn)制造核武器、激光器導(dǎo)彈客觀使大家越來(lái)越害怕，越來(lái)越柔弱，驅(qū)使大家探尋宇宙，移民星體。
人類文明生存的總體目標(biāo)是生存，無(wú)論是現(xiàn)有文明還是已消退的文明。
毀滅是宇宙唯一不會(huì)改變的主題風(fēng)格。對(duì)于大家常說(shuō)的自然界絕情，那僅是以螞蟻的總體目標(biāo)對(duì)待世界，粗淺鄙陋，宇宙絕情。
生命、文明的存有僅歸屬于不經(jīng)意。為什么有不經(jīng)意?高緯度世界與低緯度世界的相對(duì)性時(shí)間誤差及其很多物質(zhì)的任意組成充足容許不經(jīng)意的存有。這兒特指的世界并不是人類社會(huì)發(fā)展、地球上，只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物質(zhì)。對(duì)于物質(zhì)，沒(méi)有顯著的界線，相信存有比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真正存有的實(shí)體線。
也許，你撕碎一張紙，取得成功毀滅了無(wú)數(shù)存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克，又有誰(shuí)可以確保里邊沒(méi)有宇宙。
僅四個(gè)脫氧核甘酸的任意組成便可攜帶千萬(wàn)種遺傳信息，而有機(jī)化學(xué)生命也是由無(wú)機(jī)物物質(zhì)的任意組成而成，那麼一個(gè)夸克粒子中沒(méi)有生命、沒(méi)有文明、沒(méi)有宇宙是不可以否認(rèn)的。
人類建立的各種各樣物理定律所有依賴于宇宙的存有而存有，但宇宙能夠隨時(shí)隨地更改，人類的聰慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，不管復(fù)建、修復(fù)幾回，仍然微不足道，乏力掙脫毀滅。
設(shè)想：一個(gè)莫比烏斯環(huán)首尾反方向聯(lián)接著，紙張正中間畫著線，一只螞蟻?lái)樦@條線一直爬取，不斷的轉(zhuǎn)圈，是吧?但從螞蟻的視角看確實(shí)一直往前走，它是二維視角與三維視角的差別。如果我們處于四維世界里，只有觀查到一維、二維、三維世界，不可以觀查四維之上的世界。莫比烏斯環(huán)是歪曲的，一樣，大家的世界也是歪曲的。以便生存，人類對(duì)宇宙開展科學(xué)研究探尋，但結(jié)果好似從螞蟻視角得到的結(jié)果一樣悲哀。
假如有些人乞求一個(gè)主維護(hù)另一個(gè)主，那麼僅有一種將會(huì)：哪個(gè)主是確實(shí)，他是大家的宇宙。
存有算作一種好運(yùn)，愛惜好運(yùn)。
假如我覺得的這種基礎(chǔ)理論是在課堂上開展的，我被叫起來(lái)了，那可真的是宇宙末世天地萬(wàn)物亡國(guó)，殊不知時(shí)差容許我還在被提出問(wèn)題提早想這種，因此我還活著。愛惜好運(yùn)!
劉慈欣三體讀后感篇三
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的'人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€(gè)全新的宇宙，還讓我見識(shí)了一個(gè)不同的人類社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然?！边@是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類所面臨的危機(jī)，也是使得人類不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕?，我們才有更加奮發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性;人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜。《三體》中所描寫的全人類與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺得生命珍貴無(wú)比，重如泰山;有時(shí)候又覺得生命是那么渺小，不值一提。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。
劉慈欣三體讀后感篇四
大劉或許不是一個(gè)文學(xué)功底深厚的文學(xué)家，但卻是一個(gè)苦心經(jīng)營(yíng)、造詣極高的小說(shuō)家。他單槍匹馬地將中國(guó)科幻小說(shuō)帶向了世界頂級(jí)的水平。
數(shù)學(xué)原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象、龐大的故事情節(jié)、人性的溫情和扭曲交織在一起，描述了一個(gè)介乎真實(shí)與虛假之間的世界，一邊令人向往，一邊讓人害怕。
或許把第二部作為全劇終更讓我滿意，人類與三體和平相處，宇宙也沒(méi)有那么兇險(xiǎn)。在《死神永生》里，程心這個(gè)主角看得我難受，讀到她兩次葬送了人類命運(yùn)時(shí)我憤憤地在一邊寫下“人性的愚蠢!愚不可及!”，讀到她最后和關(guān)一帆成了伊甸園里的亞當(dāng)夏娃，我為云天明不值，婊子配狗的結(jié)局讓我對(duì)大劉腹誹不已。
書里面有我很欣賞的人——羅輯、史強(qiáng)、丁儀、云天明、維德、章北海、面壁者們。他們代表的是永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)、殺伐果斷的冷酷、欺騙整個(gè)世界的心思縝密、玉石俱焚的瘋狂、還有及時(shí)行樂(lè)的樂(lè)觀。
想起維德一邊夾著雪茄一邊拍著桌子怒吼“向前、向前、永遠(yuǎn)向前!”，想起這個(gè)瘋狂偏執(zhí)的男人為了目的不擇手段地殺死絆腳石，卻又為了一個(gè)承諾放棄了畢生的追求，那時(shí)他眼睛里有什么東西熄滅了，毀滅一個(gè)靈魂該是多么生不如死。他讓三體感到敬畏，卻身陷在愚蠢的人類民主中。
直接與主對(duì)決的羅輯單槍匹馬地拯救了世界，他在葉文潔的墓前用黑暗森林法則向三體世界發(fā)出“一起去死”的盛情邀請(qǐng)，最終為人類贏得了三體文明的尊重。在作為執(zhí)劍者的漫長(zhǎng)生涯里不發(fā)一言地凝視著深淵，與智子對(duì)峙卻無(wú)人理解。他是危機(jī)紀(jì)元的龍城飛將，一夫當(dāng)關(guān)扛起人類的命運(yùn)，不教胡馬度陰山。他前半生是一個(gè)尋花問(wèn)柳的放蕩者，突然感受到了愛情，又不知所蹤地失去，這種愛一個(gè)男人一生只有一次。
云天明是所有的愛里最卑微的一個(gè)，送給程心一顆星星卻被她慫恿著把大腦送往三體世界，我想起他在病床上凄慘的苦笑，為她說(shuō)出了“我愿意”。最極致的帝王之愛不過(guò)是烽火戲諸侯，他卻送給了程心一個(gè)救贖地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——為了一個(gè)人，拯救全世界，不是因?yàn)槭澜?，只是因?yàn)橛兴?。世界末日，送君宇宙，又有何?在我眼里，她配不上這份愛。
吊兒郎當(dāng)?shù)拇笫费劬镉袩o(wú)法熄滅的火焰，他是一個(gè)不折不扣的軍人，只是沒(méi)穿軍裝，“知道各位都是不要命的，我們也是沖不要命來(lái)的!”在那個(gè)余暉灑遍大地的傍晚，是他最早自覺“蟲子，是殺不死的”的人。
章北海的個(gè)性與維德有些相像，都是那種為了目的不擇手段的人，只是北海更善于隱藏，他騙過(guò)了自己，也騙過(guò)了世界上所有的人，或許在某種意義上他也是一個(gè)面壁者，而且單槍匹馬地完成了人類的救贖。在生命最后一刻，他含著笑松開了按鈕，“都一樣的”——或許是一種解脫，不必再為了責(zé)任活著。
也有我厭惡的人——葉文潔、程心。
整部書出現(xiàn)了上百個(gè)人物，沒(méi)法雨露均沾，這兩個(gè)“獨(dú)得恩寵”。
因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)黑暗就為黑暗辯護(hù)，發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的卻不肯保持沉默，自覺無(wú)力發(fā)光卻不肯蜷縮于墻角，為茍且而得意，嘲諷那些更勇敢和熱情的人們，不曾卑微如塵土，卻扭曲如蛆蟲。葉文潔是一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家，可她喪失了靈魂，出賣了人性，因?yàn)橐患核接蜎_動(dòng)就要把人類毀滅，我看不起她。
程心是一個(gè)很復(fù)雜的人物，她善良有愛心，這也也毀滅了她。
她絕非一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，卻被道德的綁架。身為執(zhí)劍者卻少了必要的堅(jiān)強(qiáng)和瘋狂，為了一個(gè)“不得傷害人類”的政治正確葬送了光速飛船的研發(fā)。她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。
她不配談及愛情，這兩個(gè)字從她嘴里吐出來(lái)都是一種玷污。
對(duì)于云天明從來(lái)不是愛而是出于憐憫，一邊全盤接受了他的好意，一邊對(duì)他造成最大的傷害。因?yàn)樵铺烀鞯恼疹櫍疫\(yùn)地成了活到世界末日的兩個(gè)人之一，為此，云天明承受了兩個(gè)文明的壓力：于地球，他幾乎只是一個(gè)試驗(yàn)品，忘卻在廣袤的時(shí)間戈壁中;于三體，他想必極難融入外星社會(huì)，如履薄冰，一旦起疑便招來(lái)殺身之禍。即使冒著處死的風(fēng)險(xiǎn)，他依然幾十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好萬(wàn)好都抵不過(guò)在世界盡頭與一個(gè)陌生人共渡幾天的溫情。真他媽婊子配狗，天長(zhǎng)地久?；钪?，就是對(duì)她最好的懲罰。
《三體》是一部刷新三觀的小說(shuō)。
人性中美好的東西有時(shí)候或許是一種累贅;。
失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切;。
在浩瀚的宇宙中未知總是大于已知;。
夜里抬頭仰望星空時(shí)感到神圣的敬畏;。
就像葉文潔的自訴：有時(shí)候下夜班，仰望星空，覺得群星就像發(fā)光的沙漠，我自己就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……我有那種感覺：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是個(gè)空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中唯一的一只小螞蟻。這想法讓我的后半輩子有一種很矛盾的心態(tài)：有時(shí)候覺得生命真珍貴，一切都重如泰山;有時(shí)又覺得人是那么渺小，什么都不值一提。
劉慈欣三體讀后感篇五
最近老師向我們推薦了一本很有意思的書---《三體》，之前看過(guò)很多的科幻類的小說(shuō)其實(shí)也沒(méi)怎么太感興趣，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的激動(dòng)。
這部小說(shuō)一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時(shí)，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對(duì)人類文明將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個(gè)孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過(guò)早的暴露人類文明的存在對(duì)人類文明將是滅頂之災(zāi)!
我認(rèn)為一部好的小說(shuō)將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會(huì)提及許多十分專業(yè)的知識(shí)，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí)，天文學(xué)，等等十分專業(yè)的知識(shí)，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
每當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
劉慈欣三體讀后感篇六
三體的角度很多，不是單一的科幻小說(shuō)，角度也新穎。比起美國(guó)的科幻大片，在三體面前他們都黯然失色!
為何說(shuō)這么說(shuō)，因?yàn)槿w不單單只是科幻小說(shuō)，從更深層的講是，人類對(duì)地球的破壞到底是誰(shuí)能拯救，是人類自己的反省，還是通過(guò)宇宙外界的來(lái)對(duì)地球的毀滅?而不是美國(guó)科幻大片的英雄主義來(lái)拯救人類。拯救的不是人類，而是地球，是我們生活的環(huán)境需要拯救。
先不說(shuō)三體世界存不存在，但是人類不斷對(duì)地球的破壞而衍生希望通過(guò)宇宙外的世界拯救地球，難道人類的文明真的需要宇宙外的世界來(lái)拯救嗎?宇宙外的世界真的是友善的嗎!什么樣的世界才是稱為好，沒(méi)有明確的答案。人類是自私的，如果說(shuō)人類文明的消亡只是時(shí)間問(wèn)題，這么說(shuō)再確切不過(guò)了。
一開始我是排斥接觸有關(guān)動(dòng)蕩年代的小說(shuō)，畢竟千人千面千言，沒(méi)有哪個(gè)能真正代表歷史。
整本讀下來(lái)，最喜歡的人物是史強(qiáng)，他是最接地氣的人物，但也真是因?yàn)樗拥貧?，?huì)讓他對(duì)世界上發(fā)生的事有一個(gè)最直觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生解決辦法。這本書最后帶著我經(jīng)歷了科學(xué)家的接受末日后的絕望，普通人用最淺顯易懂的知識(shí)再次喚醒他們的希望的整個(gè)過(guò)程，我感覺讀到這里才算讀到了本書的精髓。
在人生長(zhǎng)河中，有時(shí)候有很多重要的事件和問(wèn)題是當(dāng)時(shí)的你認(rèn)為是根本不可能解決的，或者說(shuō)已經(jīng)認(rèn)定是死局。但是跳出來(lái)講，這可能只是你的認(rèn)知不夠所帶給你的困惑，每個(gè)人的經(jīng)歷只能帶給你片面的解決方法和認(rèn)知，真正到了自己解決不了的，應(yīng)該積極的向別人請(qǐng)教，請(qǐng)教的人不在于知識(shí)面比你廣，可能任何一個(gè)人都會(huì)給你一個(gè)不同的答案，可能在某一個(gè)人的啟發(fā)下，你突破了自己的桎梏，找到了解決辦法。
要知道人外有人，永遠(yuǎn)不要停止對(duì)新鮮事物的好奇心，一旦停止就說(shuō)明你的心已經(jīng)老了，人類的身體是會(huì)隨時(shí)間自然衰老的，但是思想可以不必。保持你的好奇心，直到你的身體衰老到了盡頭。它會(huì)使你的思想一直處在巔峰，沒(méi)有衰退期。
劉慈欣三體讀后感篇七
正如作者借主人公之口所說(shuō)的，“十分鐘的行為可能是十年經(jīng)歷的反映”作者寫出了“這個(gè)羅輯”，寫出了“這個(gè)章北海”，而哪怕只是出現(xiàn)了一瞬間的可憐前太空軍人吳岳，哪怕是那個(gè)跟隨丁儀去勘測(cè)“水滴”的西子姑娘短暫的出場(chǎng)，都給人留下了深刻的印象。當(dāng)然，對(duì)于真正的主人公——三體人的刻畫更是有如神來(lái)之筆。(僅一個(gè)“水滴”側(cè)面描寫就不得了：就像是三體科技大海中濺出來(lái)的水滴，就消滅了地球艦隊(duì)，與智子一起鎖死了地球科技。)。
我們應(yīng)該感謝劉慈欣，感謝他，感謝他帶來(lái)了三體，帶來(lái)了對(duì)我們的震撼。
劉慈欣三體讀后感篇八
《三體》獲獎(jiǎng)以后，最火熱的那段時(shí)間，我并未去讀，但基本上已被劇透光了。最近讀了第一部，讀完后驚訝地發(fā)現(xiàn)，哇，和那些人說(shuō)的一模一樣!
當(dāng)然，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與劇情的呈現(xiàn)方式和我想象中的不太一樣。隨后去網(wǎng)上翻看了對(duì)《三體》的評(píng)價(jià)，很多人都有一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)大劉文筆不行，說(shuō)小說(shuō)結(jié)構(gòu)有問(wèn)題，說(shuō)人物塑造太偏平。
說(shuō)到結(jié)構(gòu)，我倒覺得并沒(méi)多大問(wèn)題啊，是一般類型小說(shuō)的展開方式：開篇的葉文潔被發(fā)配到紅岸的故事，可以當(dāng)做一個(gè)引子;隨后回到現(xiàn)代，通過(guò)研究納米技術(shù)的科學(xué)家汪淼遇到的奇異現(xiàn)象和一些命案來(lái)設(shè)置謎題，制造懸念，并穿插三體游戲的情節(jié)，使讀者對(duì)三體先有一個(gè)粗淺了解;最后逐步解開懸念，給出真相。
這部小說(shuō)主角很明顯應(yīng)該是葉文潔，這位改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的人。這大概是很多人覺得結(jié)構(gòu)有問(wèn)題的原因吧，畢竟主角露臉不夠多，描寫又比較跳躍，很難讓人產(chǎn)生代入感。至于貫穿全篇的研究納米技術(shù)的汪淼只是一個(gè)用來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展的工具而已，偽主角而已。
說(shuō)回文筆，到底什么才叫做好文筆，我也很迷惑。其實(shí)很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定論吧，我特意去知乎學(xué)習(xí)了一趟，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)也是五花八門，各種舉例，從古代的司馬遷，到近代國(guó)外的那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，其實(shí)真是很難說(shuō)的清。
不過(guò)有一點(diǎn)是基礎(chǔ)的吧，那就是能夠準(zhǔn)確表達(dá)，用詞精確，并避免病句。就像《三體》里提到的，要想讓科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，基礎(chǔ)科學(xué)的研究是非常必要的。所以我覺得，提高一個(gè)人的詞匯量是非常重要的，腦子里詞的多了，才能擇優(yōu)而用，選擇最合適，最直觀，最優(yōu)美的表達(dá)方式。插一句題外話，《三體》里提到三體人要通過(guò)絕育的方式讓人類滅絕，哈哈，這不是人類對(duì)付蚊子曾經(jīng)用過(guò)的方法嗎，真是很有意思的設(shè)計(jì)。
另外就是感覺好些人還有點(diǎn)分不清楚文筆和文風(fēng)的區(qū)別?？吹揭黄霓o華麗的文章，便覺得文筆很好，其實(shí)那也不一定，只不過(guò)是文風(fēng)的一種而已。華而不實(shí)，各種比喻、擬人、通感連串的來(lái)，但讀半天沒(méi)什么內(nèi)容，這其實(shí)也是一種走火入魔的表現(xiàn)。
我以前寫的一些小說(shuō)，也有說(shuō)我文筆好的，也有說(shuō)文筆很不行的。作為一名業(yè)余寫手，我感覺自己并沒(méi)有受過(guò)什么正經(jīng)的文筆訓(xùn)練，語(yǔ)文課或者作文課能算嗎?語(yǔ)文書本上的文章，對(duì)我產(chǎn)生過(guò)影響的，只有魯迅。倒是受課外小說(shuō)，像金庸和張愛玲的文字多一些。只不過(guò)這幾年一直多讀翻譯過(guò)來(lái)的日本和歐美推理小說(shuō)，通常文筆水平一般，自己又只貪圖了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和詭計(jì)，也未沉下心來(lái)字斟句酌的讀過(guò)，致使如今寫作語(yǔ)感似乎有所下降。
再說(shuō)到《三體》對(duì)人物的塑造，確實(shí)不夠立體。當(dāng)然，這其實(shí)是許多類型小說(shuō)的通病，尤其是科幻與推理。因?yàn)椴煌谝匀宋餅橹?，以人物性格?lái)左右情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的小說(shuō)，科幻或者推理小說(shuō)是以設(shè)計(jì)有極大看點(diǎn)的故事為主的，更注重講故事，在寫作之初就已經(jīng)定下了它必然的結(jié)局，而且是基本無(wú)法更改的結(jié)局。小說(shuō)所有人物的塑造都是為了推動(dòng)這個(gè)故事朝著既定結(jié)局進(jìn)行，所以就無(wú)可避免的導(dǎo)致人物的性格發(fā)揮空間有限。
相信讀完《三體》的讀者，很多都被大劉的奇思妙想，宏大設(shè)定所征服吧。很顯然的，《三體》可以代表科幻小說(shuō)的一大門類，這類科幻小說(shuō)和本格推理小說(shuō)非常的像，靠的就是出色的點(diǎn)子來(lái)征服讀者，本格推理中需要過(guò)硬的詭計(jì)，科幻中要有對(duì)科技、對(duì)宇宙的極致想象，具體到《三體》中那便是“太陽(yáng)電波放大器”、“黑暗森林法則”、“降維打擊”等這些絕妙的腦洞創(chuàng)意。
曾聽過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)大劉某次在杭州參加作家聚會(huì)，大家討論如何滅掉阿里巴巴總部的好方法，大劉酒后失言說(shuō)到了“降維打擊”，酒醒后心有余悸，幸好眾人當(dāng)時(shí)沒(méi)有深究，要不然這個(gè)絕妙的點(diǎn)子說(shuō)不定被別的有心人搶先寫出來(lái)，那自己的小說(shuō)里就沒(méi)法再用了?？梢?，在科幻小說(shuō)中，創(chuàng)意是相當(dāng)重要的一環(huán)。
因?yàn)椤度w》后來(lái)獲了獎(jiǎng)，這就導(dǎo)致一大批或許從來(lái)都未接觸過(guò)科幻文學(xué)的讀者要爭(zhēng)先一睹風(fēng)采。盛名之下，這類平日里只讀言情小說(shuō)，或者嚴(yán)肅文學(xué)等的讀者卻發(fā)現(xiàn)《三體》的風(fēng)格和自己以往接觸過(guò)的文學(xué)類型完全不同，調(diào)調(diào)根本不一樣，由于期待不符，便不能接受，甚至妄加評(píng)判，是十分不客觀的。
我個(gè)人如今讀書是秉持一種包容，虛心的態(tài)度的，對(duì)一本多數(shù)人都認(rèn)為好的小說(shuō)無(wú)感時(shí)，只歸結(jié)于口味不符，或自身局限。
畢竟，當(dāng)在基數(shù)足夠大的情況下，不可能出現(xiàn)明明百分之七八十的好評(píng)，真理卻掌握在余下的那百分之二三十讀者手中的情況吧。
劉慈欣三體讀后感篇九
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過(guò)去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過(guò)排干身體的水分，變成纖維狀來(lái)適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒(méi)有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃。可以說(shuō)每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說(shuō)《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了。總之，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說(shuō)。其中一些對(duì)未來(lái)的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒(méi)有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過(guò)震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒(méi)有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒(méi)有，最多只是感慨一番。不過(guò)，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。
劉慈欣三體讀后感篇十
《三體》講述的是一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理，把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來(lái)引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。人類文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說(shuō)的是，人類文明的進(jìn)程似乎有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類人出現(xiàn)。當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
劉慈欣三體讀后感篇十一
從新年去看的大熱電影《流浪地球》入坑，《三體》是少有的情節(jié)緊湊，懸疑叢生的科幻類型小說(shuō)，二十天左右的時(shí)間一直不間斷地追著看，沉浸在作者描畫的虛擬世界里，不受既有生活瑣事干擾地保持一種精神心思被深深吸引，不斷猜疑的專注狀態(tài)，是很喜歡很幸福很暖的感覺。
文中一個(gè)宏觀浩大的完整故事創(chuàng)造出新穎廣闊的嶄新世界，異形文明，宇宙黑暗森林，對(duì)抗，威懾都一個(gè)個(gè)蹦出來(lái)對(duì)危機(jī)中的地球世界做干擾，舊有的人倫道德被扭曲的變異，凝聚起全地球的一個(gè)個(gè)浩大工程開啟，螺旋上升地技術(shù)創(chuàng)造推動(dòng)著人類去保護(hù)自我對(duì)抗不可知的外星暴力，依靠?jī)?nèi)心強(qiáng)大的人去度過(guò)一次次危機(jī)。宇宙寬闊，面對(duì)未知，渺小的地球乃至太陽(yáng)系有無(wú)數(shù)種被毀壞破滅的可能，作者的腦洞夠大夠奇妙。其中也映襯著當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的一些扭曲部分，“_”“房子”“體制”“婚姻”等等，在長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間的沖洗下，對(duì)待這些都變得理性自由，時(shí)間會(huì)給我們答案。
看小說(shuō)越來(lái)越挑了，期待有更多能把故事講好的，能吸引專注，贏得贊賞。
劉慈欣三體讀后感篇十二
這是有關(guān)于科幻作家劉慈欣的采訪集，包括其如何一步步接觸科幻小說(shuō)，《三體》的創(chuàng)作和得獎(jiǎng)詳情，當(dāng)前科幻環(huán)境的分析和發(fā)展的看法等等。
科幻文學(xué)誕生于19世紀(jì)下半葉的歐洲。中國(guó)的科幻小說(shuō)誕生于20世紀(jì)初的清朝末年。
瑪麗*雪萊的世界第一部科幻小說(shuō)只是哥特小說(shuō)的變種。凡爾納所代表的新生的科幻文學(xué)，把傳統(tǒng)主流文學(xué)中占統(tǒng)治地位的人與人的關(guān)系轉(zhuǎn)換為人與自然的關(guān)系，這一轉(zhuǎn)換為科幻文學(xué)注入了新鮮的血液和靈魂。這也是凡爾納的書在世界各國(guó)的審查中通行無(wú)阻的原因。
從思維方式上，創(chuàng)作大概可以分成三個(gè)階段：純科幻階段人與自然的階段；社會(huì)實(shí)驗(yàn)階段。在科幻小說(shuō)的早期，宏細(xì)節(jié)并不常見，只有在科幻文學(xué)將觸角伸向宇宙深處，同時(shí)開始對(duì)宇宙本源的思考時(shí)，才大量出現(xiàn)。它是科幻小說(shuō)成熟的一個(gè)標(biāo)志，也是最能體現(xiàn)科幻文學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的一種表現(xiàn)手法。
科幻文學(xué)一直都是一個(gè)很邊緣的存在，并不為評(píng)論界所注意。科幻背后沒(méi)有主流文學(xué)那龐大的學(xué)院派評(píng)論體系，只能依賴讀者的評(píng)價(jià)，更糟的，依賴市場(chǎng)和銷量的評(píng)價(jià)?？苹梦膶W(xué)閃光的內(nèi)核不可避免地隱沒(méi)于商業(yè)化后面。在主流文學(xué)領(lǐng)域里，可以在一個(gè)很窮的國(guó)家出一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，科幻文學(xué)就沒(méi)可能。
評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的科幻文學(xué)水平，除了要看作家的水平，一年能出版多少長(zhǎng)篇作品，能達(dá)到一個(gè)什么樣的發(fā)行量，還有看有多少的讀者，甚至產(chǎn)值是多少，這都是評(píng)價(jià)科幻文學(xué)的成熟程度的。把這些考慮進(jìn)去，就知道中國(guó)的科幻文學(xué)作品跟美國(guó)差得很遠(yuǎn)。
量是衡量一個(gè)國(guó)家類型文學(xué)發(fā)展不可少的依據(jù)。西方科幻往往聚焦于那些具有優(yōu)先權(quán)、能夠理所當(dāng)然接觸到科技的人物生活，甚至當(dāng)不在這種情形下，作家會(huì)下意識(shí)地復(fù)制權(quán)力對(duì)于無(wú)權(quán)者的居高臨下態(tài)度。西方科幻對(duì)發(fā)展中國(guó)家的描繪，往往是拾荒者、抄襲、垃圾回收的機(jī)會(huì)主義者，而不是創(chuàng)新者。這是真實(shí)世界范圍內(nèi)權(quán)力及技術(shù)失衡的延續(xù)。
劉慈欣三體讀后感篇十三
大劉出生于草根，能保持本色，還能夠居安思危，這是他可貴的地方。
在基層待了那么多年，去幻想一個(gè)理想的社會(huì)，這就是他有責(zé)任心的部分，他就是那一代作家中保持理想的代表。
第128頁(yè)說(shuō)，當(dāng)年明月每本書版稅都有上千萬(wàn)，但現(xiàn)在還在海關(guān)當(dāng)公務(wù)員，他們的寫作時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，電力系統(tǒng)8點(diǎn)上班，他必須7點(diǎn)起床，上班后堅(jiān)守崗位就得待在辦公室（他現(xiàn)在是計(jì)算器工程師），不能出去亂轉(zhuǎn)，所以就可以在那寫作。他也試過(guò)專業(yè)寫作，但發(fā)現(xiàn)還不如業(yè)余寫的時(shí)間多。（事實(shí)上他想的時(shí)間比較多，寫的時(shí)間比較少。）。
140頁(yè)，我沒(méi)有考慮我多小，我是在想宇宙有多大。
劉慈欣三體讀后感篇十四
在五天的假期里，我用四天的時(shí)間讀完了《三體》。
關(guān)于想象力文學(xué)的閱讀方法。
最近在《如何閱讀一本書》中我重新習(xí)得想象力文學(xué)作品的閱讀方法：一、不要抗拒想想文學(xué)帶給你的影響力，二、不要去共識(shí)、主旨或論述，三、不要用適用于傳遞知識(shí)的、與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)。
在這種閱讀指導(dǎo)下，不再走走停停對(duì)一些話語(yǔ)做出自己的揣測(cè)、記錄自己的理解，這次我只是隨著作者的思路，在這些文字里想象，唯一的障礙是有些陌生的物理名詞，但是影響并不大，搜索之后都很快能夠理解，所以在整體思路上沒(méi)有太大的影響。于是，自4月開始讀起這本書，5月初，我才第一次真正讀完這本書。
劉慈欣三體讀后感篇十五
最近老師向我們推舉了一本很有意思的書---《三體》，之前看過(guò)許多的科幻類的小說(shuō)其實(shí)也沒(méi)怎么太感愛好，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的感動(dòng)。
這部小說(shuō)一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時(shí)，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的查找外星文明，外星文明對(duì)人類文明將是一個(gè)災(zāi)難!或許當(dāng)時(shí)我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐驚的深刻的理解到了這個(gè)。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空或許并不是人類想象的'那么美妙，人類文明還只是一個(gè)孩子，假如宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過(guò)早的暴露人類文明的存在對(duì)人類文明將是滅頂之災(zāi)!我認(rèn)為一部好的小說(shuō)將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼非常大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會(huì)提及很多非常專業(yè)的學(xué)問(wèn)，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的同學(xué)也能理解淺顯的量子物理學(xué)問(wèn)，天文學(xué)，等等非常專業(yè)的學(xué)問(wèn)，并產(chǎn)生深厚的愛好，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，特地上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
每當(dāng)我間或抬頭仰視星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎全部的都是荒蕪冷漠的世界，或許這才是世界的原來(lái)面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，可能會(huì)經(jīng)常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是盼望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威逼的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美妙的將來(lái)。
劉慈欣三體讀后感篇十六
晚上望著廣闊的天空，我都會(huì)想象在距離我們4.25光年的三體世界發(fā)生的趣事。
因?yàn)槲覄傋x完劉慈欣的《三體》，對(duì)那個(gè)三體世界很好奇。讀完這部小說(shuō)，覺得那個(gè)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起的文學(xué)世界，在我的大腦里產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味兒。在這部小說(shuō)中，我最敬佩三個(gè)人：艦長(zhǎng)張北海、艦隊(duì)長(zhǎng)老丁儀和面壁者羅輯，因?yàn)樗麄儧](méi)有用精神勝利法與三體抗?fàn)?，而是用像一招致命的日本劍道見法與三體斗爭(zhēng)，每個(gè)人都給了三體一記重?fù)簟?/p>
就像大人們說(shuō)正在因失敗而哭泣的小孩子一樣：“別空想，別哭，不然啥事也干不成。”但很多人都在空想中錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，從而沒(méi)有辦好事，我覺得這就是在飄忽不定，時(shí)高時(shí)低的劇情后面的道理，讓我們?nèi)ブ匦铝私膺@個(gè)世界的秘密。
劉慈欣是個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人，他的書可以讓人有不同的感受，對(duì)我們（包括大人）都有一定的啟發(fā)，所以我們要多看這種書，做個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人。不能向權(quán)勢(shì)低頭，要保持自己的觀點(diǎn)。不要自欺欺人，為了自己的虛榮心做一些愚蠢的事。
劉慈欣三體讀后感篇十七
(一)當(dāng)羅輯向宇宙中發(fā)出黑暗森林威懾，阻擋了三體世界對(duì)地球的入侵，人類在恐慌過(guò)后，認(rèn)為這是宏大的功績(jī)，將羅輯稱為“救世主”。做為執(zhí)劍人，羅輯把握了半個(gè)世紀(jì)黑暗森林威懾的拉制權(quán)，三體世界和人類世界和平相處了半個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)三體世界放棄侵略后，開頭“被迫”向地球世界傳遞海量的技術(shù)及學(xué)問(wèn)信息，使人類科學(xué)飛速進(jìn)展，并“接受”了人類文化，將人類文化仿照到很高的水準(zhǔn)。地球人類欣慰地看到，一切都在朝好的方向進(jìn)展，都認(rèn)為宇宙大同就要到來(lái)了，都認(rèn)為威懾越來(lái)越不重要了。
黑暗森林威懾不但威懾著三體世界，同樣對(duì)太陽(yáng)系也存在著威懾，地球人類漸漸對(duì)這種威懾產(chǎn)生恐驚，對(duì)羅輯的感謝變成憎恨。當(dāng)羅輯與新執(zhí)劍人完成威懾掌握權(quán)的交接后，直接就被國(guó)際法庭指控犯有世界滅亡罪而拘押。
(二)三體危機(jī)消失之初，聯(lián)合國(guó)推行“群星方案”時(shí)，暗戀程心的高校同學(xué)云天明“臨終”前買了一顆距離太陽(yáng)系286光年的星星送給了程心。二百六十多年后，人類發(fā)覺這顆恒星帶有兩顆行星，其中的一顆行星是與地球非常相像、適合人類生存的類地行星，于是聯(lián)合國(guó)想收回這顆價(jià)值急劇飆升的恒星的全部權(quán)，用以開發(fā)和將來(lái)移民。
程心出讓了兩顆行星的全部權(quán)，并確定人類可以免費(fèi)使用該恒星產(chǎn)生的能源。程心把自己擁有的另一個(gè)世界奉獻(xiàn)給了人類，她讓新世界的人類感受到了母性的慈祥，當(dāng)漂亮和善的程心消失在公眾面前時(shí)，人們感動(dòng)地稱呼她為“圣母瑪利亞”。
人類推選程心成為其次任執(zhí)劍人，接替羅輯執(zhí)掌“引力波威懾系統(tǒng)”。之前在三體世界的人格分析系統(tǒng)中，程心是全部參與執(zhí)劍人競(jìng)選的候選人里威懾度最低的一位。由于人類世界對(duì)黑暗森林威懾心態(tài)的轉(zhuǎn)變，三體世界猜測(cè)程心會(huì)當(dāng)選，也確信程心在地球受到攻擊時(shí)不會(huì)啟動(dòng)威懾系統(tǒng)的按鈕。于是，就在程心完成與規(guī)律“引力波威懾系統(tǒng)”掌握權(quán)的交接后，三體世界向地球發(fā)動(dòng)了攻擊，也正如三體世界所料，和善的程心不忍毀滅掉這個(gè)擁有四十多億年壯美歷程的地球，不忍心毀滅掉絢爛輝煌的地球文化，她沒(méi)有啟動(dòng)掌握按鈕。
僅用了10分鐘，三體世界就攻陷了地球。在威懾中止后，人類世界再次陷入黑暗之中，苦難中的人們認(rèn)為這一切都是程心造成的，開頭憎恨程心，怪她沒(méi)能威懾住三體世界，罵她是廢物，沒(méi)能在接到警報(bào)后啟動(dòng)引力波廣播。
(一)冬眠了264年的程心來(lái)到新世界以后，她對(duì)這個(gè)新世界有了母性的感情，在她的潛意識(shí)中，新世界中全部的人都是自己的孩子，她不想自己的孩子受到損害。所以程心接替羅輯成為其次任執(zhí)劍人后，面對(duì)三體世界的攻擊時(shí)，出于對(duì)人類的愛，對(duì)地球的愛，她沒(méi)有啟動(dòng)“引力波威懾系統(tǒng)”按鈕。
(二)就在三體世界對(duì)地球發(fā)起攻擊的同時(shí)，遠(yuǎn)在太陽(yáng)系之外的'宇宙中航行的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”兩艘太空戰(zhàn)艦上的官兵們啟動(dòng)了設(shè)在“萬(wàn)有引力”號(hào)戰(zhàn)艦上的“引力波威懾系統(tǒng)”。于是三體世界的艦隊(duì)放棄了地球，開頭了宇宙逃亡，最終三體世界所在的一顆恒星被另一個(gè)更高級(jí)的文明摧毀。
三體世界被毀滅后，太陽(yáng)系也就面臨隨時(shí)被摧毀的危急，人類開頭討論避開被打擊的方案。程心創(chuàng)建的星環(huán)集團(tuán)著手研制曲率驅(qū)動(dòng)飛船，但國(guó)際社會(huì)認(rèn)為曲率發(fā)動(dòng)機(jī)在試驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生的航跡會(huì)提前暴露地球文明的存在。聯(lián)邦政府讓程心出面，逼迫項(xiàng)目執(zhí)行人全面停止星環(huán)集團(tuán)與曲率驅(qū)動(dòng)有關(guān)的理論討論和技術(shù)開發(fā)。為了避開地球提前暴露宇宙坐標(biāo)，避開提前被另外的高級(jí)文明毀滅，又是出于對(duì)人類的愛，程心叫停了曲率驅(qū)動(dòng)飛船的研制。
目光短淺，但卻高傲自大的人類沒(méi)有想到，光速飛船才是人類真正的活路，只有光速飛船，才能最終逃脫出另一個(gè)高級(jí)文明對(duì)太陽(yáng)系實(shí)施的“維度打擊”。最終，太陽(yáng)系被毀滅。
程心兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵，無(wú)法挽回。
劉慈欣三體讀后感篇十八
花了總共也許半天的時(shí)間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這究竟是一本科幻小說(shuō)，沒(méi)有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正猶如作者在后記中所說(shuō)的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是非常優(yōu)秀的。究竟作者是一名工程師。
先來(lái)說(shuō)絕望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒(méi)有任何特色。許多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí)，科幻的歸科幻，沒(méi)有連接的很到位。故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開頭能夠很簡(jiǎn)單被吸引。但是解開這些懸念時(shí)又太過(guò)于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開頭時(shí)人們對(duì)于存在的主、宇宙為你閃耀這樣宏大的懸念到最終其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來(lái)像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動(dòng)畫片。
說(shuō)這些并不是針對(duì)作者的批判，而是我自己對(duì)一部好作品的期盼?？赡芪蚁矏鄣谋闶亲髡卟磺樵溉ナ褂玫摹靶味稀憋L(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜愛。可能覺得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)幾個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計(jì)算機(jī)。這種想象力的確值得贊揚(yáng)。整個(gè)三體嬉戲我認(rèn)為反而要比這個(gè)原來(lái)的故事本身更為精彩。一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說(shuō)宇宙的設(shè)置是非常全新的。三個(gè)恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也非常的新奇。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場(chǎng)景，也給這個(gè)世界增加了很多藝術(shù)特色。計(jì)算機(jī)運(yùn)行的場(chǎng)面更具有無(wú)限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對(duì)信號(hào)與處理、微機(jī)技術(shù)特別扎實(shí)的把握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過(guò)一些多維概念的文章，因此這一點(diǎn)上我并不覺得非常的新奇。利用多維綻開和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺(tái)檢測(cè)員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相像的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)覺。以至于令人覺得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格特別一般，其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過(guò)人類一大截，著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而假如提到了監(jiān)聽者之間的那種對(duì)稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來(lái)論述兩個(gè)行星。對(duì)于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上假如能夠深化一點(diǎn)，協(xié)作那位老法師，我信任會(huì)使得這部作品的格局會(huì)更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最終，我不由得又想起以前看過(guò)的`《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人特別寵愛的，是它對(duì)歷史人物給予了靈魂，對(duì)一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對(duì)人物情感的把握，對(duì)主角韓信的塑造，放之于原來(lái)就宏大的歷史背景下，使得作品特別的飽滿和豐富。相比之下，三體(一)具有的更多是技術(shù)性，在雄偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體嬉戲中作者表現(xiàn)出來(lái)的水平，信任我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
劉慈欣三體讀后感篇十九
康德說(shuō)過(guò)，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個(gè)正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對(duì)星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會(huì)留給一個(gè)文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實(shí)圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無(wú)數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個(gè)無(wú)知幼稚的孩子，終于引來(lái)了送葬自己的敵人。無(wú)垠的星空，這個(gè)時(shí)候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險(xiǎn)。大劉描寫了在宇宙帶來(lái)的巨大生存危機(jī)中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯(cuò)誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動(dòng)私人飛船逃生，核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)的超高溫吞噬著生命，來(lái)不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無(wú)殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個(gè)問(wèn)題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來(lái)自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對(duì)的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會(huì)，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對(duì)黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過(guò)多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對(duì)太空時(shí)的無(wú)助與脆弱。
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭(zhēng)面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動(dòng)脫去了道德和愛的“枷鎖”，用暴力轟開所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對(duì)著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭(zhēng)來(lái)生存的機(jī)會(huì)，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭(zhēng)那一線生存的機(jī)會(huì)，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實(shí)讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫下了，因?yàn)槲覀冎?，道德和愛，是真真正正的人類的底線，無(wú)論進(jìn)入何種深空，沒(méi)有了道德和愛的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛，無(wú)論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無(wú)論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財(cái)富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛，值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。
“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)‘黑暗森林’?！?/p>
一本值得二刷的作品，因?yàn)橐凰⒌臅r(shí)候，在前面覺得有的地方是不是邏輯不夠完善啊，有的地方有點(diǎn)牽強(qiáng)啊，把這個(gè)懸念留在心里，后面在不經(jīng)意的地方會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此，又連上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。
看完后整體的感覺是沒(méi)看夠，它不只是一部很炫的科幻小說(shuō)，?也是一部好的文學(xué)作品，立于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又不脫離現(xiàn)實(shí)，整部三體是層層遞進(jìn)，情節(jié)和情感也在逐步推進(jìn)，大劉構(gòu)筑一個(gè)很大的框架，前后又緊密相連，最后形成了一個(gè)非常完美、完整的閉環(huán)，佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻，甚至有點(diǎn)點(diǎn)無(wú)味，但作為鋪墊，為讀者營(yíng)造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達(dá)了高潮，嘆為觀止，尤其是第三部對(duì)人性、群體的人性掌握非常深入，引人入勝，應(yīng)該是讀者做筆記最多的一部吧。
大劉對(duì)細(xì)節(jié)刻畫入微，從微觀到宏觀，包羅萬(wàn)象，對(duì)物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、宗教等各個(gè)學(xué)科的運(yùn)用信手拈來(lái)，讓你在腦海中構(gòu)建了一個(gè)宏偉的宇宙世界，有血有肉的世界;對(duì)人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真實(shí)的人，身邊的人，不管是出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短，都能讓你記住ta，里面的愛情不轟動(dòng)，但內(nèi)斂又很有力量。
有興趣的話，可以按時(shí)間軸，把三體作為一個(gè)歷史來(lái)研究一下，研究它的技術(shù)、文化、信仰、科技、人物特點(diǎn)等等。
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說(shuō)，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會(huì)產(chǎn)生這種變化是因?yàn)閮烧叩臏贤ù嬖趩?wèn)題，雙方都琢磨不清對(duì)方下一步會(huì)干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時(shí)，我也看不太懂，主要因?yàn)闀锇颂嗟奈锢碇R(shí)。碰巧我的表舅從美國(guó)回來(lái)，他是物理學(xué)博士，他也看過(guò)這本書，幫我解釋了一些物理問(wèn)題。再看這本書時(shí)，我就輕松了一些。看著看著，我漸漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個(gè)來(lái)回，這實(shí)在是太酷了，我希望我有機(jī)會(huì)親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個(gè)人的一個(gè)力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動(dòng)了中國(guó)科幻小說(shuō)的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
這本書是靠每天臨睡前那段時(shí)間看完的，從最開始的做噩夢(mèng)，到后來(lái)的期待睡前一讀，很吸引人。簡(jiǎn)單又不劇透的說(shuō)一下，第一部，三體人來(lái)了，第二部，三體人嚇跑了，第三部，去死吧。之前聽別人說(shuō)第一二部特別好，反而最讓我印象深刻的是第三部的童話部分，除去狗血男女主，作者提出的跨越不同維度的曲翹點(diǎn)讓我興趣十足，想看看高維空間。
至于宇宙中的高級(jí)文明，我一直認(rèn)為存在，只是我們現(xiàn)有的科技有限，宇宙自140億年前大爆炸，至今可觀測(cè)的宇宙直徑900多億光年，這還是可觀測(cè)，還有那些無(wú)法觀測(cè)到的，加之宇宙還在不斷膨脹，我們的星球就飄在這樣一個(gè)黑乎乎，冷冰冰的宇宙中，好在萬(wàn)有引力把我們吸在地上，地球就像宇宙的一個(gè)細(xì)胞，有好細(xì)胞就有壞細(xì)胞，當(dāng)有一天我們發(fā)現(xiàn)或被發(fā)現(xiàn)高級(jí)文明，意味著一方毀滅，不知道是好細(xì)胞殺死壞細(xì)胞還是壞細(xì)胞殺死好細(xì)胞，畢竟宇宙質(zhì)量守恒，這是我不成熟的小想法。
其實(shí)外星文明有沒(méi)有，來(lái)不來(lái)都不重要，跟宇宙這么個(gè)大貨比起來(lái)，別說(shuō)宇宙了，銀河系吧，也別了，還是太陽(yáng)系吧，算了，光看到木星的照片我就壓迫感十足了。跟它們比起來(lái)，生活中遇到的這些破事真不算事。
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。那么，什么是好小說(shuō)?我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢?我覺得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么?不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么?好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的'哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的，是怎樣的天風(fēng);把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
劉慈欣三體讀后感篇二十
語(yǔ)文學(xué)習(xí)了《帶上她的眼睛》我才知道，精忠報(bào)國(guó)不只是男人，女人也可以！
我很難想象一個(gè)人生活在不足十平方米的艙里生活幾十年的場(chǎng)景，這未免有些殘忍，讓人不敢往后想，一個(gè)男人很難做到的事事，現(xiàn)在卻要讓一個(gè)女人來(lái)承擔(dān)這一責(zé)任。
他是何等的孤獨(dú)啊！一個(gè)人將在暗無(wú)天日與外界一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有的悶熱倉(cāng)中穿著厚重的宇航服，生活幾十年，直至死亡，沒(méi)人想到，她還是個(gè)年輕的姑娘??！那是她如花般的年紀(jì)，他的前程似景，卻因?yàn)橐粓?chǎng)事故什么都沒(méi)了。但，就是這樣惡劣的環(huán)境，他仍銘記它的使命，為了人民，他繼續(xù)收集樣本，他還堅(jiān)信會(huì)有別的船艇來(lái)，會(huì)和他是有多么大的勇氣和揣著多大的希望啊。
這不得不讓我感動(dòng)，一個(gè)女孩兒的剛毅真的太強(qiáng)大了。劉思欣真的讓我佩服它某種意義上詮釋了女性的光輝和人性的偉大，“我愿守土復(fù)開疆，堂堂中國(guó)要讓四方來(lái)喝！”
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