作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)完整版篇一
中華文化博大精深，千百年來(lái)傳唱不衰的經(jīng)典詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界：從“人之初，性本善”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”到“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中詩(shī)句，讓我們的內(nèi)心得以充實(shí)、愉悅。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從中我們還能明白許多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待?? 它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“三百千”，《三字經(jīng)》條理清楚概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等，被譽(yù)為“袖里通鑒”?！肚ё治摹肥澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》倡導(dǎo)中華文化的忠、孝、仁、義、禮、智、信。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，意思是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我們收益非淺的詩(shī)句，出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于
從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”。
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)完整版篇二
南崗中學(xué)“國(guó)學(xué)大講堂”
《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》
負(fù)責(zé)人：肇校長(zhǎng)
主講人：周瑩
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。
2、通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，提升語(yǔ)文能力。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。
教學(xué)意義：
第一，在一個(gè)崇尚物利、冷落讀書的時(shí)代，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對(duì)國(guó)家文化教育的責(zé)任心，所以，我說(shuō)這是一種值得我們深表敬意的高貴！
第二，在一個(gè)文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種堅(jiān)守。倡導(dǎo)并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)在是一種令人敬佩的堅(jiān)守，而這種堅(jiān)守正是緣于對(duì)煌煌五千年文化的敬仰與摯愛(ài)！
第三，在一個(gè)遠(yuǎn)離閱讀、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的弘揚(yáng)。在語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國(guó)學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語(yǔ)言的靈性與潤(rùn)澤自我的人格。這就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng)，對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。
第四，中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)中特別關(guān)鍵的時(shí)期，在高中學(xué)生中進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀的實(shí)驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé)！中學(xué)時(shí)代，正是一個(gè)人的黃金時(shí)期，在這時(shí)讓他們讀讀經(jīng)典，讓學(xué)生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤(rùn)物無(wú)聲。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀
第一講：孝
曾經(jīng)，美國(guó)雜志記者勞特斯問(wèn)李嘉誠(chéng)先生：你能成為華人首富，是因?yàn)槭裁?。勤勞？是比別人聰明？比別人更會(huì)溝通？李嘉誠(chéng)就用兩個(gè)字回答：氣概。
氣概是什么？氣概是一個(gè)人的格局，一個(gè)人的高度。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。
勞特斯再問(wèn)李嘉誠(chéng)：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來(lái)的？李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！
國(guó)學(xué)是什么？就像你問(wèn)中國(guó)人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實(shí)又不那么好回答。國(guó)學(xué)，不是某一種學(xué)問(wèn)，不是某一個(gè)學(xué)者，不是單一一種觀念。說(shuō)起國(guó)學(xué)，就像說(shuō)起中國(guó)人的性格一樣，既包羅萬(wàn)象，又一言難盡。國(guó)學(xué)好不好？好！可是中國(guó)人的‘國(guó)學(xué)’，讓中國(guó)人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說(shuō)國(guó)學(xué)無(wú)用？這些信仰‘國(guó)學(xué)’的中國(guó)人，幾千年來(lái)，內(nèi)心是如此的堅(jiān)貞。土地沒(méi)有了，國(guó)家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂。
國(guó)人如水，水無(wú)形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢(shì)之高低，時(shí)而為滾滾江河，時(shí)而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無(wú)利器可斷流水。
國(guó)學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國(guó)學(xué)凝之。于是，千年來(lái)的國(guó)人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國(guó)學(xué)其誰(shuí)？！
《朱子治家格言》中講：讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。國(guó)學(xué)經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)少年。
一、百里負(fù)米
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
【智慧小結(jié)】也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
二、蘆衣順母
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來(lái)。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。” 【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
三、扇枕溫衾
黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。
【智慧小結(jié)】“奉養(yǎng)者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也?！壁s快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽(tīng)他擺以前的事。做個(gè)耐心的聽(tīng)眾；也許是任他們嘮叨，撒氣。及時(shí)行孝，就是要勉勵(lì)自己勤奮和上進(jìn)。恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無(wú)限。殊不知，在父母那里，當(dāng)總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會(huì)無(wú)限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了
四、聞雷泣墓
王裒：魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過(guò)，將永遠(yuǎn)沒(méi)法彌補(bǔ)，盡孝就是。畢淑敏曾說(shuō)，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫道：?所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
時(shí)間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，可能已經(jīng)為時(shí)已晚，父母可能吃不動(dòng)了也穿不了，有的父母也許會(huì)遠(yuǎn)離塵世。
五、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
【智慧小結(jié)】“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛(ài)的力量；是什么，讓一個(gè)父親的生命離開死神的懷抱？那是愛(ài)的力量。想一想，每天早晨，對(duì)媽媽說(shuō)一句祝福的話，這一天，你們都會(huì)沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會(huì)感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛(ài)的力量，孝的力量。
六、小結(jié)
古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C，民族興盛，國(guó)家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；孝是一種責(zé)任，不容推托。
孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因人而異。但是我認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)大家都公認(rèn)的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個(gè)人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟(jì)狀況千差萬(wàn)別，但是做子女不管任何時(shí)候都不應(yīng)冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時(shí)應(yīng)如此，境況不好時(shí)也應(yīng)如此。至于行孝的標(biāo)準(zhǔn)則是：盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧。一家一本難念的經(jīng)，每個(gè)父母在養(yǎng)育自己的孩子過(guò)程中都有自己的甜酸苦辣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，我們?cè)趺磮?bào)答都不為過(guò)，最基本也應(yīng)做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對(duì)父母，面對(duì)親人，面對(duì)社會(huì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀
第二講：志
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！狈灿纱笫抡?，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動(dòng)力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來(lái)之不易的榮耀喜極而泣。
一、志存高遠(yuǎn)
從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當(dāng)著眾人侮辱他說(shuō)：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢。”少年不回答他。富人又說(shuō)：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰(shuí)先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說(shuō)：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠(yuǎn)大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開了。
【智慧小結(jié)】高遠(yuǎn)的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠(yuǎn)的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說(shuō)過(guò)：讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？
青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！?高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎(jiǎng)杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚(yáng)起風(fēng)帆，披荊斬棘，奮力前行吧！
二、臥薪嘗膽
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎？”
【智慧小結(jié)】蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”志向與毅力，二者缺一不可。要做到對(duì)未來(lái)、未知的掌握，除了必要的知識(shí)面跟眼光，還必須有堅(jiān)韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個(gè)光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因?yàn)橛泄饷?，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂(lè)于、積極且主動(dòng)接受。
三、燕雀安知鴻鵠之志
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長(zhǎng)有多少，那就沒(méi)人知道了。后來(lái)，鯤變成了一只大鳥，名字叫做鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去，要過(guò)半年才能飛到南海休息。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見(jiàn)大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說(shuō):“我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，飛過(guò)樹梢也就算最高了。大鵬鳥為什么要飛向九萬(wàn)里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥兒只求在草地上找到蟲兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會(huì)有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說(shuō):“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了，可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f(shuō):“你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向?；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會(huì)去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運(yùn)的起源。古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”此第一志也；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說(shuō)的是以民為憂，第二志說(shuō)的是自信，第三志說(shuō)的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。
試問(wèn)：你成為“鴻鵠”了嗎？
四、破釜沉舟
公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開大戰(zhàn)，項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心?！背娙慷蛇^(guò)漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說(shuō)把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒(méi)有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國(guó)，名聞諸侯。
【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項(xiàng)羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來(lái)提醒自己昔日的亡國(guó)之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國(guó)，報(bào)亡國(guó)之仇雪見(jiàn)陵之恥。項(xiàng)羽和勾踐，所憑借的不過(guò)是一種精神力量，一種逼入絕境后無(wú)路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無(wú)關(guān)。
五、聞雞起舞
東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽(tīng)得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。后來(lái)，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復(fù)了許多失地。
【智慧小結(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風(fēng)萬(wàn)里破巨浪，長(zhǎng)劍一把闖天涯。聞雞起舞立長(zhǎng)志，讀書卷卷知天下。少年狂，黃金臺(tái)上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往。功夫不負(fù)有心人，文韜武略各顯神通。當(dāng)你把自己的追求、渴望放到人生的最高點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有什么能阻擋你的步伐！沒(méi)有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會(huì)射過(guò)自己的最遠(yuǎn)距離；一杯水，不會(huì)大于杯子的容積；一個(gè)人的成就，同樣也是無(wú)法高過(guò)自己的理想！古書《訓(xùn)欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無(wú)可成之事。”
六、小結(jié)
立志高遠(yuǎn)而始于足下，也許這樣的詞語(yǔ)非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)。無(wú)非是一個(gè)在天空中，而另一個(gè)在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！庇趾螄L不是告訴我們這個(gè)腳踏實(shí)地努力踐行的重要呢？
俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”?？沼衅疵呐ο蚯岸鴽](méi)有一個(gè)努力的方向，也不過(guò)是徒勞無(wú)功。墨子也說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！蹦贻p的生命注定不甘于孤獨(dú)地蜇伏，真正的人生不會(huì)因眼前的安樂(lè)而滿足。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無(wú)限未來(lái)的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！
其實(shí)我們每個(gè)人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個(gè)人真正的成為一個(gè)成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。
待到一個(gè)人真正洗凈浮華時(shí)暮然回首，或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的風(fēng)風(fēng)雨雨不過(guò)是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過(guò)是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過(guò)是一串或深或淺的腳印，也不過(guò)是或優(yōu)美或雄壯的風(fēng)景。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)完整版篇三
共和中心學(xué)校經(jīng)典誦讀材料
主持男：國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽； 主持女：國(guó)學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。主持男：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓華夏精神在我們的血脈中流淌，主持女：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｖ鞒帜校赫b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，彰顯華夏文明，主持女：弘揚(yáng)民族氣概，展示自我風(fēng)采。
主持合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽(tīng)古人的教誨，吟誦圣人的篇章。主持男：你有結(jié)繩記事的傳說(shuō)，倉(cāng)頡造字使你的記憶不再失落；
主持女：你承載著中華民族五千年文明的精華，你使野蠻的原始走出荒漠。師生齊：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
夙興夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。不愧于人，不畏于天？ 教師男：經(jīng)典啟迪智慧。教師女：國(guó)學(xué)浸潤(rùn)人生。教師男：諸子百家，爭(zhēng)鳴綻放。教師女：詩(shī)經(jīng)楚辭，典章風(fēng)雅。
8、9年級(jí)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
教師男：一代圣人，萬(wàn)世師表。教師男：高山仰止，千古流芳。
6、7年級(jí)：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
教師男： 蒙學(xué)基石，短小精悍。教師女：家喻戶曉，廣為吟誦。
4、5年級(jí)：：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。
教師女：百家姓中驚嘆世界大，千字文里方知天地寬； 教師女：弟子規(guī)中聆聽(tīng)祖宗的教誨，三字經(jīng)里體味人性的本原。2、3、4年級(jí)：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。
主持男：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，如長(zhǎng)江黃河，流淌千年，生生不息； 主持女：博大精深的唐詩(shī)宋詞，如天上繁星奪目璀璨，星光熠熠。
主持男：以詩(shī)言志。主持女：以詩(shī)寄情。
師生齊：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.。
缺月掛疏桐，漏斷人初定；時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人?。粧M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
主持：浪漫飄逸的詩(shī)仙李白家喻戶曉，他的詩(shī)想象奇特，雄健奔放，色調(diào)絢麗，清新自然。
請(qǐng)聽(tīng)：
老師領(lǐng)：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
師生齊：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。學(xué)生齊：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
主持：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄，君不見(jiàn)青海
頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，天陰雨濕聲啾啾。杜甫，唐王朝興衰的見(jiàn)證者；杜甫，百姓疾苦的感同身受者。
男生領(lǐng)：文章千古事，得失寸心知。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。女生領(lǐng)：星垂平野闊，月涌大江流。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。教師領(lǐng)：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。師生齊：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
主持：繼杜甫的詩(shī)風(fēng)，體察人民的疾苦，南山燒炭的賣炭翁，豐年充饑的割麥姑娘，玄宗貴
妃的愛(ài)情讓人長(zhǎng)恨在心上，琵琶歌女的淚琴久久回蕩在潯陽(yáng)江。
小學(xué)領(lǐng): 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。初中領(lǐng)：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。不覺(jué)別時(shí)紅淚盡，歸來(lái)無(wú)可更沾巾。師生齊：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。主持男：精美絕倫的辭章，積淀了東方思想的燦爛先河。主持女：扣人心弦的語(yǔ)言，滌蕩著我們仰慕圣賢的情懷。
師生齊：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)完整版篇四
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)篇一
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫生字。能正確讀寫詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩(shī)詞大意，并用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思.4.學(xué)習(xí)通過(guò)看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩(shī)詞大意，并用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。
6.養(yǎng)成課外主動(dòng)積累詩(shī)歌的好習(xí)慣。
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入：
唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)段：有凝望明月思念故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩(shī)，有寒光鐵衣鎖邊關(guān)的邊塞詩(shī)，也有楊柳依依話斜陽(yáng)的送別詩(shī)??今天，我們將走近兩位唐代詩(shī)人。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)
1.教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀好古詩(shī)。
獨(dú)坐/敬亭/山
唐?李白
眾鳥/高/飛盡，孤云/獨(dú)去/閑
相看/兩/不厭，只有/敬亭/山。
望/洞庭
唐?劉禹錫
湖光/秋月/兩相/和，潭面/無(wú)風(fēng)/鏡未磨。
遙望/洞庭/山水/翠，白銀盤/里/一/青螺。
二、寫字
“庭”字共()筆，第七筆是()，第八筆是()。
“亭”字共()筆，第九筆是()，組詞()。
三、理解古詩(shī)意思
聯(lián)系課文中注釋，并能借助工具書，或請(qǐng)教老師同學(xué)，看看插圖，想一想詩(shī)句的意思，并練習(xí)說(shuō)出來(lái)。
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
理解的意思是：()
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
意思是：()
1.想象畫面，感情朗讀：
誦讀《獨(dú)坐敬亭山》，詩(shī)人飽嘗了人間的辛酸，感受到了世態(tài)的炎涼，因懷才不遇而產(chǎn)生()的感情，也正是因?yàn)樵?shī)人投身于大自然，以山為伴，才尋找到了“，” 的安慰。
吟詠《望洞庭》，感受到了詩(shī)人用輕快的筆觸，為我們勾勒出了一幅優(yōu)美的()圖。方圓數(shù)百里的洞庭湖在詩(shī)人眼里竟似玲瓏的“潭面”;月光籠罩下的湖水、山色相稱，在詩(shī)人眼里又恰似“ ”。奇特的想象，大膽的夸張，不禁又讓我們感受到了詩(shī)人()的情懷。
2.假如你是“詩(shī)仙”李白，你會(huì)怎么吟誦《獨(dú)坐敬亭山》——
假如你是“詩(shī)豪” 劉禹錫，你會(huì)怎么吟誦《望洞庭》——
這兩首詩(shī)都描寫的是()，要將它們背下來(lái)，永遠(yuǎn)留在自己的記憶中!
四、課后作業(yè)
1、把生字寫正確寫美觀：
2.默寫古詩(shī)。
第二課時(shí)
一、精彩回顧：
背誦古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由誦讀，初步感知：
1.借助拼音讀古詩(shī)，做到讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2.初讀古詩(shī)，并會(huì)填：
(1)讀準(zhǔn)字音，并認(rèn)真抄寫下來(lái)：
(2)通過(guò)朗讀，發(fā)現(xiàn)：這首詩(shī)歌在形式上是“”句子導(dǎo) 學(xué) 設(shè) 計(jì)
或長(zhǎng)或短”，叫（），也叫()。這種詩(shī)歌體裁都有詞牌名，()就是這首詩(shī)歌的詞牌名。
(3)能結(jié)合詩(shī)句理解下列詞語(yǔ)的意思。
“諳”的意思是：。
“紅勝火”的意思是：。
“綠如藍(lán)”的意思是：
3.熟讀古詩(shī)，知道：
(1)《憶江南》的作者是____代詩(shī)人。
(2)結(jié)合注釋，想一想課題的意是：。
(3)結(jié)合課文中注釋，并能借助工具書，或請(qǐng)教老師同學(xué)，聯(lián)系插圖，用自己的話給同桌說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。吟誦這首詞，邊讀邊體會(huì)出這首詞的朗讀節(jié)奏。
三、熟讀成誦，體會(huì)詩(shī)意：
1、在《憶江南》中，詩(shī)人把杭州作為了自己的第二個(gè)故鄉(xiāng)，一句“ ”把作者的思緒引向了對(duì)昔日江南的美好回憶，成為了千古絕唱。
2、其實(shí)，通過(guò)對(duì)這三首詩(shī)詞的誦讀和欣賞，我們都能感受到（），體驗(yàn)到詩(shī)人的思想感情，同時(shí)也積累下了名詩(shī)佳句：
四、拓展閱讀：
其二
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
白居易曾寫下了三首《憶江南》，課文選取了其中的第一首，五、課外積累：
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?唐)王維
幾行紅葉樹，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山?！?清)王士禎
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?唐)李白
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?唐)杜甫
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)篇二
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《長(zhǎng)歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解古詩(shī)意思，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，感受時(shí)間的寶貴。
2、能正確、流利有感情地朗讀全詩(shī)，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)：背誦全詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一：由謎語(yǔ)導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
1.以抽簽的形式背誦學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞。
2.出示謎語(yǔ):看不見(jiàn),摸不著,跑得快,又沒(méi)腳,一去永遠(yuǎn)不回頭,千金萬(wàn)金買不到.(學(xué)生猜)引出并板書課題.二：新授：朗讀全詩(shī)，讀通讀順。
1、聽(tīng)范讀，然后劃分節(jié)奏自由練讀古詩(shī)。出示生字卡片正音：朝露，華葉衰，布德澤，焜黃。(要讀正確這首詩(shī)很不容易的，再準(zhǔn)備一遍，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)起來(lái)讀。)
2、師生合作朗讀。
你們讀得這么投入，老師也忍不住想和你們一塊兒讀了，你們歡迎嗎?(師生合作朗讀)
咱們合作得真愉快!下面請(qǐng)同桌一起選擇自己喜歡的方式合作讀一讀這首詩(shī)。
3、指名朗讀，師生評(píng)議。
4、齊讀全詩(shī)。分男女讀。
師過(guò)渡:大家能把詩(shī)句讀通了,達(dá)到了最基本的要求.要想把詩(shī)讀得更好,還得理解詩(shī)的意思.1、齊讀譯文，理解詩(shī)句意思。
2、師：“咱們來(lái)做一個(gè)“我說(shuō)你猜”的游戲，老師先用一段話來(lái)說(shuō)出一句詩(shī)的意思，你們邊聽(tīng)邊看畫面，猜猜老師說(shuō)的是哪幾句詩(shī)，找到后舉手大聲讀出來(lái)，敢不敢接受老師的挑戰(zhàn)?”
3、理解第一、二句。
師描述：你看，那園中的蔬菜一顆顆長(zhǎng)得綠油油的，那早晨的露水正等著太陽(yáng)來(lái)曬干，春天的陽(yáng)光把所有的一切都給了這世間的生命，這一草一木。也正是無(wú)私的太陽(yáng)讓世界有了如此美麗的光輝。大家猜猜老師描述的是哪一句?
如果你是這位詩(shī)人，面對(duì)這眼前的一切，你將懷著怎樣的心情讀這兩句呢?(生自由讀)。
4、理解第三、四句。
師：詩(shī)人正陶醉在美景中，可一想到隨著時(shí)間一天天溜走，秋天一到，這草木都會(huì)枯黃，花兒也會(huì)枯萎。就像河流總會(huì)向東流到大海里，而從來(lái)不會(huì)向西又回到它們的起點(diǎn)一樣。猜猜這是哪兩句詩(shī)的意思。
指名猜
你準(zhǔn)備用怎樣的心情讀這兩句?為什么?
指名讀。
5、理解最后一句。出示畫面讓學(xué)生配詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。(1)指名讀，說(shuō)說(shuō)它告訴我們什么?(2)指導(dǎo)感情朗讀。(3)拓展延伸：讀了這句詩(shī)讓我們不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰)
師：同學(xué)們，時(shí)間從詩(shī)人身邊一天天過(guò)去，看著花兒即將枯萎，春天也將過(guò)去，詩(shī)人多想留住這美好的時(shí)間，可時(shí)間能回頭嗎?是呀，時(shí)間總是無(wú)情而又不等人的。一個(gè)人只有好好利用時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣就不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候不努力而等到長(zhǎng)大了再來(lái)白白地傷心了!讓我們一起來(lái)讀這首詩(shī)的最后一句。
6、古詩(shī)學(xué)到這兒，你們能背出來(lái)了嗎?現(xiàn)在老師給幾分鐘的時(shí)間你們背，你們可以選擇自己喜歡的方式試著背一背。你可以搖頭晃腦地背，也可以像詩(shī)人一樣踱著方步邊走邊背，甚至可以一邊做動(dòng)作一邊背。
7、學(xué)生自由背誦，師巡視并參與學(xué)生活動(dòng)。
8、學(xué)生展示背誦情況。
三、欣賞古詩(shī)新唱。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案設(shè)計(jì)篇三
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案
一.誦讀內(nèi)容：
5、《桃夭》(詩(shī)經(jīng))
6、《題都城南莊》
二.教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀會(huì)背這兩首古詩(shī)
2.了解這兩首古詩(shī)意思及出處。
3、激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。
三.教學(xué)重點(diǎn)：熟讀會(huì)背。
四.教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。
五.指導(dǎo)過(guò)程：
1.談話激趣(略)
1.明確誦讀內(nèi)容：
5、《桃夭》(詩(shī)經(jīng))
6、《題都城南莊》
2.提出誦讀的要求：(1)讀正確，讀通順，有感情。
(2)讀、想、交流古詩(shī)意思及用處。
3.檢查效果及指導(dǎo)：
(1)指名讀并評(píng)議：正確、通順、有感情。
(2)讀的方法：停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。
(3)朗讀示范。
(4)學(xué)生自由讀。
(5)抽查理解及用處。
(5)背誦：
六、課堂小結(jié)：(略)
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