在總結(jié)中，要客觀評價自己的成績，避免過度自夸或自責(zé)。總結(jié)時可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但最后的總結(jié)應(yīng)該是基于自己的實(shí)際情況和思考。通過閱讀這些范文，可以拓寬我們的思路和視野。
人間世讀書心得篇一
拋掉一切，修顆好心修個好形。拋掉一切是指：佛戒的范疇，也就是“控制”，控制自己與佛戒范疇中一切的空間距離，當(dāng)我們離想要的或喜歡的太進(jìn)時我們得眼睛是看不清楚的，還會被迷惑，心就跟著扭曲了；距離越遠(yuǎn)自然看起來就模糊了、忽略了慢慢的'就看不見了，最終就是放下了，當(dāng)把佛戒中該戒掉的都戒掉了，慢慢的離戒的內(nèi)容就越來越遠(yuǎn)了，自然就放下了，心就寬了，就無界限了，也就無所求無所欲，悠然自在，心靜空明。
回到現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)人能活下來的條件非常簡單。那簡單，為什么還要去想要那么多呢？答案就是臺長說的“欲”，如今，在物質(zhì)欲橫流的世界中修心修行是很難的，仔細(xì)一想到也很簡單。難的是戒除“欲心”難，簡單的是生存所需條件我們都有，每日三餐、晚上休息睡覺，白天工作（工作不需要太好，即使苦就苦一點(diǎn)嘛，一旦不滿現(xiàn)狀的時候“欲心”就生長出來了。其實(shí)當(dāng)我們能真正無所求無所欲的時候，對于工作來說只要能過個平常生活就好了。積功德戒欲心，何樂而不為。）、跟家人過著平常人的生活每天多念念經(jīng)禮佛，逐漸的就走上了修心修行上天的道路，持之以恒我相信我們都會能到達(dá)佛國的彼岸。
人間世讀書心得篇二
最近，我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說，這本小說記述了高爾基在人間時的悲慘經(jīng)歷。
這本書主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無法再過寄人籬下的生活，被迫走向社會，獨(dú)立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過小傭人……在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹!高爾基最終成為了著名的作家!
幼年喪父，11歲喪母。這對于我們來說，將會留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)!11歲，這個年齡對于我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂的生活。
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認(rèn)為對的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會變成天堂。
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
她是優(yōu)雅的同義語，她是女人與天使的精致結(jié)合體，她是圣潔與美麗的標(biāo)尺，她是飄落在人間的天使，她是奧黛麗。赫本!在好萊塢的世界里，明星奧黛麗·赫本的光彩“照亮”了整個電影界。在銀幕上，在舞臺上，她是gigi，她是princessanne，她是hollygolightly，但是在兒子肖恩的心中，她只是“媽媽”。《天使在人間》，一部不是傳記的傳記，它卻告訴了我們這個猶如天使一般的女人的生活故事。
或許人們總是覺得赫本是一個墜入人間的天使，確實(shí)，她留給我們的永遠(yuǎn)都是那優(yōu)雅的身姿，《羅馬假日》里那個優(yōu)雅的公主，《窈窕淑女》里那個看似粗魯?shù)馁u花女，可是她也是一個平凡的女子，幼年經(jīng)歷戰(zhàn)亂，不得不忍受饑餓的折磨。曾經(jīng)為了成為一名出色的芭蕾舞演員而付出不懈努力，卻因?yàn)橄忍祗w制的不足和生活的艱辛而使夢想夭折?；蛟S她是幸運(yùn)的，在一大群有才華的演員、編劇和導(dǎo)演幫助下，她最終取得成功，但是只是那么一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時候她是努力的，經(jīng)過自己的堅(jiān)持不懈，使得自己的天賦最終得到發(fā)現(xiàn)，獲得了成功。
或許有人欣賞赫本是因?yàn)樗齼?yōu)秀的電影作品，但是，當(dāng)我讀完這本傳記后，我發(fā)現(xiàn)她最美的地方，其實(shí)是在于她的內(nèi)心。記得，赫本曾經(jīng)說過：“如果你在任何時候需要一只手來幫助你，你可以在自己每條手臂的末端找到它。隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人?！贝_實(shí)，在她的一生之中，都在用實(shí)際行動證明著這句話。她的一生都是成功的，每一次的選擇都是正確而高尚的。她用她的實(shí)際行動告訴了我們美麗的秘訣，不是所謂高檔的保養(yǎng)品，而在于一顆充滿愛的心靈。
容貌的美麗總有一天會消逝，然而，心靈的美麗卻是永遠(yuǎn)不會褪色的。不可見，不可觸，世上最美的只可用心去感受。
赫本總是堅(jiān)信愛可以療傷，生命變得更美好。她做到了，用愛去對待世界，同時也得到了世界對她的愛?；蛟S我們沒有見過上帝，但是我們的確遇到了“天使”，她就是奧黛麗·赫本。
小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說獲得了進(jìn)步的社會活動家的好評。亞美尼亞作家希爾萬扎杰認(rèn)為這部小說具有全人類的意義。
《在人間》這部自傳體小說告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存，要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
我在放寒假時，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。這本書寫了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻?jiān)信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
這次，我又看完了一本書，這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。
這本書講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫“時式鞋店”的店工作，他在這里遇見了很多的人，不過他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫，可是，那個兒子一點(diǎn)兒也沒教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說：“我是來學(xué)畫畫的，不是來干活的”。從此，他就開始教高爾基了?？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個船員激發(fā)了讀書的興趣，后來，高爾基又回去了。之后，他遇見了一位夫人，夫人給了高爾基很多書，讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個工作，他在里面幾乎每天都在看書，沒時間才不看。后來，他遇見了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。
這本書給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動。
人間世讀書心得篇三
《在人間》不是描寫貴族舞會般的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟隨主人公體驗(yàn)底層社會的種種。種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，它描繪了俄羅斯社會一個時代的歷史圖景。當(dāng)他還是個孩子的時候，他正式進(jìn)入了社會和工作階段的生活。用細(xì)致的語言描繪了下層社會人民的悲慘生活。
在這段時間里，為了生活，他和祖母一起摘野果出賣生活。他是畫家的學(xué)徒，船上的洗碗機(jī)，圣像車間的學(xué)徒。在人生的'道路上，他經(jīng)歷了坎坷，與社會底層的各種人打交道。他有機(jī)會讀很多書。他的生活經(jīng)歷和閱讀擴(kuò)大了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)有了強(qiáng)烈的愿望，所以他獨(dú)自去喀山學(xué)習(xí)。他認(rèn)為科學(xué)是為了教那些愿意無償學(xué)習(xí)的人。他不能被錄取，所以他不得不在面包店工作，從早到晚，每個月只有三個盧布。高爾基的學(xué)習(xí)嘗試終于失敗了。為了生活，我必須在鞋店、主人的房子和船上工作。
世界上的艱辛激發(fā)了高爾基奮斗的決心。他讀各種文學(xué)作品。書，這是他貧窮中最親密的朋友。淺薄的知識和狹窄的生活圈讓高爾基周圍的人不了解書籍的好處，總是抑制他閱讀的欲望。他就像一棵不屈不撓的草，堅(jiān)持讀書，就像蓮花，不被污泥污染。
他終于成為了尼日尼城著名律師拉寧的文件。律師給了高爾基很多幫助，他高尚的文化修養(yǎng)和高尚的道德情操深深感染了他。
高爾基的生活教會了我如何平靜地面對生活的危機(jī)和挑戰(zhàn)；我受到了靈魂的洗禮。我的心就像雨后晴朗的天空，清新、清澈、藍(lán)色。
我欽佩高爾基的毅力和毅力。在如此艱難的條件下，我仍然不能放手，不理會別人的反對，做我認(rèn)為對的事。
書籍，永遠(yuǎn)是人類最寶貴的財(cái)富，讓人們追求，給人們崇高的信仰。最好不要忘記讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。命運(yùn)就像風(fēng)箏，只是心存敬畏，心存惡善。`戒律不會滑入邪惡的深淵。高爾基一直相信這句話，所以他才能成功。
在生活中，大多數(shù)人會選擇在錯誤的道路面前停下來，但高爾基告訴我們，只有勇敢地前進(jìn)，你才能得到成功的喜悅和勝利的果實(shí)。生活不可能一帆風(fēng)順，既有平原，也有危險的海灘。在學(xué)習(xí)中沒有贏得將軍，但只要我們有足夠的努力，我們就可以在逆境中平靜地面對困難，成功的道路就在眼前！
就像高爾基一樣，我做一個善良、有文化、有教養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)廣博知識的人！
人間世讀書心得篇四
沒太看懂的書，作者想表達(dá)這個世界的無趣，每個人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來逗笑他人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實(shí)不易，又不能離開群體獨(dú)自生活，又不想被他人打擾，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。
世間。我開始隱隱約約地明白世間的`真相了。它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的爭斗。只需要當(dāng)場取勝即可。人是絕不會服從于他人的。即使是奴隸，也會以奴隸的方式進(jìn)行卑屈的反擊。所以，除了當(dāng)場一決勝負(fù)之外，人不可能有別的生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目標(biāo)畢竟屬于個人。超越個人之后依舊還是個人。說到底，世間之謎也就是個人之謎。
瓦萊里說過，在行善時，必須隨時心存歉意。因?yàn)闆]有什么比行善更刺傷人的了。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。
人間世讀書心得篇五
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個進(jìn)步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的`丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計(jì)的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
人間世讀書心得篇六
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到那里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今社會的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！
人間世讀書心得篇七
我曾經(jīng)讀過一些詩話詞話，譬如《二十四詩品》、《滄浪詩話》、《苕溪漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《圍爐詩話》、《隨園詩話》等，其實(shí)中文系讀書時研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩話理論作品，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，仍常?？M繞于腦海中。
讀詩話，看古人評述比較分析詩人們的詩句和詩歌故事，饒是有味。后來，我曾將上百部詩話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個電子txt文件上，為的是便于搜索，但文件容量竟達(dá)10兆，每次打開都到等待好久。
但是，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩話就是王國維的《人間詞話》。
王國維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者，深受叔本華的影響。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時譯為美育）在文藝評論中的價值。而在文學(xué)分析特別是詩歌的批評中，他的境界說，影響了中國的文學(xué)批評乃至藝術(shù)批評。
他在《人間詞話》中說，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！边€說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>
他雖然對“境界”沒有下完整定義，但是他對“有我之境”“有無我之境”的分析，對“格調(diào)”、“隔”與“不隔”的解讀，對“赤子之心”、對唐宋氣象、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評價。
曾對他說的這段話品味良久：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！弊屓藢υ姼柙娙烁呦聝?yōu)劣有所思有所悟，讓人能夠理解大詩人何以自稱高格。
感嘆靜安先生真懂詩也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也。王國維的《人間詞話》是研究詩歌和文學(xué)者繞不過去的一本書。
王國維的故事很多，包括成為千古之謎的縱身一躍。
曾經(jīng)寫過一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》，放到這里作為結(jié)尾：
又是端午節(jié)。中國人特別是中國文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番，然后再放下。讀李國文先生的《中國文人的非正常死亡》，便還會想起一串名字來。不知怎么，懷屈原卻總讓我想起王國維來。費(fèi)力地讀王國維的著作，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬。那一瞬其實(shí)在當(dāng)時也是蠻費(fèi)力的.，千年一瞬??！
歷史常常很巧合。
王國維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚藻軒。也許他就是為了提前過去，以便約會屈子同赴端午節(jié)罷。
前年我陪家人到頤和園去玩時，還到了魚藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地，我心中暗暗吃驚。
中國傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解。以屈子為始，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個輪回。然而這個輪回竟背負(fù)著兩千多年的沉重。
我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚蝦。其實(shí)，我們誰能體會到他的解脫之樂呢？屈子在《九歌》中就說"與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波"。那是何等的快意！
但現(xiàn)實(shí)卻讓他悲傷而不忍視。那篇《懷沙》的絕命詩令人傷悲而不忍讀。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
……。
悲哀的屈原，以傷心的自殺來振奮楚人之心，以自殺來刺激國君的覺悟，悲哉屈子，壯哉屈子！
然而那位寫過《屈子文學(xué)之精神》，認(rèn)為"屈子之自贊曰廉貞，余謂屈子之性格，此二字盡之矣"的王靜安先生，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來還潔去"了。遺書上沒有給家人任何交代，也沒有說明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個千古之迷。
五十之年，只欠一死。
經(jīng)此世變，義無再辱。
看此文字，誰不熱淚縱橫。
與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點(diǎn)點(diǎn)，哭說"贏得大清干凈水，年年嗚咽說靈均"，"豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心，無以言表。
梁啟超在在悼詞中說："許多偉大的人物有時以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志，較偷生還更樂"。是的，我贊同梁先生的話，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了，后世傷痛自責(zé)了兩千多年，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題。
宗師長痛，亦已矣。五十載乃一瞬，但留下更長的哀痛給后面的人，使后人在淚水中悲哀前行。
遙念逝者，沒有哀思，只有哀痛。
人間世讀書心得篇八
《在人間》是俄—國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......
他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。（省略）我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。
我趕緊去開門。
“睡著了！”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......
有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓??！
雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！
啊！高爾基是多么的偉大呀！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！
人間世讀書心得篇九
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時，他簡單而生動，生動而有趣的語言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時，當(dāng)筷子戳紅油時，我的唾液也流了出來。所以我開始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風(fēng)格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個“炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會發(fā)現(xiàn)沒有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡直就是個美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對梔子花的評價，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語，讀到這里，我覺得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個非?？鞓返娜兆?。可以進(jìn)入溫暖、快樂的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會更快樂、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個平和、友好、寬容、樂觀、真誠的人，也是一個熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望。”
人間世讀書心得篇十
最近讀了陳老師的《至味在人間》，有些感觸，于是重新提筆開始寫寫字。
除去豆腐圓子，還有一道夏天的菜，也是我的最愛。記憶中每逢暑假，我媽必會尋街串巷找出我最愛的嫩南瓜，青色還未成熟的小小個圓溜溜，切成不大不小的丁，和青椒一起在鐵鍋里面熱烈的翻炒。這菜一上桌，我可以吃兩碗米飯。這對永遠(yuǎn)都吃一碗米飯的我，是至高的榮譽(yù)了。
陳老師說，他想不起來他父母喜歡吃啥，但是父母永遠(yuǎn)知道我們最喜歡的菜。這個點(diǎn)有些戳。仔細(xì)回想，我媽最喜歡吃魚嗎?我爸最喜歡吃牛肉嗎?具體是什么還有怎樣的做法，只有向爺爺奶奶和外公外婆考究了。
書中反復(fù)提到一點(diǎn)：人的味覺偏好在小時候就會形成，且根深蒂固。正如陳老師是安徽人，在北京生活了二十多年，但心心念念的就是那一口青蘿卜、sa湯和家鄉(xiāng)的豆干。對于我自己，活了20幾年，也吃過一些美食，但隔斷時間心里特別想念的，除了火鍋，必然是家鄉(xiāng)菜。如今廣州湘菜館和川菜館遍地開花，但想吃到湖北菜，還真心不容易。有天嘴巴饞，忍不住給我媽打電話，說想念家里的藕湯了，我媽突然豁然開朗，說把藕湯冰凍用冰袋包裝好，然后順豐寄給我...
再來聊聊人。陳老師長相討喜，說話風(fēng)趣，而且跟著他永遠(yuǎn)可以不去想吃什么、怎么點(diǎn)單，簡直是最佳飯友。和魯迅一樣，陳老師也說了“吃人”這個概念。“一頓飯，最關(guān)鍵的不是吃什么，去哪吃，而是和誰吃?！奔?xì)想一下，可謂是吃飯的精髓。陳老師有一群飯友，他們的飯局叫“老男人”飯局，我在想要不要組一個“少女心不死，八卦永流傳”飯局。哈，好像名字有點(diǎn)長，拋出一杯芋圓奶茶的誘惑誠摯向大家征集。
在腦海里搜尋了一下比較深刻的飯局。想到小學(xué)的時候奶奶做了油燜大蝦、毛豆、皮蛋拌豆腐和清炒藕帶，傍晚爺爺端一個小桌子放在門外，全部的菜端過來擠在這張小桌子上，一家人圍著一起，邊吃邊乘涼，這是童年夏天的味道。
還有“離別飯”，在大學(xué)這叫“散伙飯”。班級、部門、社團(tuán)，我仔細(xì)回想，確實(shí)想不起那些夜晚我們到底吃了些啥，只記得明明沒醉，但情緒要么極度興奮要么極度悲憤，一個成員開始哭，那這頓飯的眼淚必然少不了，包里的紙巾永遠(yuǎn)不夠，飯局開始上演“是不是再也見不到了”的劇情，這是咸味的青春味道。
前段時間看了一個叫“未知之旅”的美食紀(jì)錄片，有講到越南的美食，剛好，9月休年假和好友去了越南，吃到了片中總統(tǒng)套餐同款，也吃了很多很多頓越南粉和春卷，記憶最深刻的一頓飯，是我們在民宿附近溜達(dá)，發(fā)現(xiàn)有幾家燒烤店，生意不錯，全是本地人。果然，沒有英文菜單，老板和服務(wù)員也不太懂英文。沒事，硬著頭皮點(diǎn)，有圖片的就點(diǎn)圖片，沒圖片直接盲點(diǎn)。點(diǎn)完菜，帶著一顆期待的心情等著我們的美食上桌。
越南的餐廳很有意思，跟我們吃飯對著坐不同，大家都喜歡面向馬路坐，坐在同一邊，面向馬路。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，看著來來往往的摩托車，聊著一些無關(guān)緊要的話題，兩個字——愜意。隨著菜品上桌，我們開始釋放自己的嘴巴，沒想到每一個都挺好吃。有些東西，從開始點(diǎn)菜到吃到肚子里我都不知道是什么，哈哈，也是很沒有求知欲了。吃到半飽，一對路過的越南父女向我們熱情的打招呼微笑，這一幕景象已與這頓飯粘合，成為我記憶中越南之旅的獨(dú)特味道。
人間世讀書心得篇十一
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?/p>
這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實(shí)在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實(shí)在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當(dāng)做精神病人，送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的.人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因?yàn)槟阄医灾?，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去，無盡的深淵，不再孤獨(dú)，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨(dú)白談到：“當(dāng)茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨(dú)，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進(jìn)一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是??！我們把世界看錯，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義?！度碎g失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點(diǎn)好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！??！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
人間世讀書心得篇十二
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學(xué)徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉耍绞テ返曜龅陠T，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個好時代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世讀書心得篇十三
誠實(shí)就是誠實(shí)守信。誠實(shí)是一朵花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠實(shí)是和諧的風(fēng)，拂過臉頰，令人耳目一新；誠實(shí)是一股溫暖的流動，流過你的心，滋潤你的心。
生活中到處都有誠信。在學(xué)校，老師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不欺騙老師和同學(xué)。對同學(xué)來說，要一諾千金，對別人許諾，就要努力實(shí)現(xiàn)。這讓我想起了我以前見過的一個故事。在一個暴雨的夜晚，一個女孩雙手抱著膝蓋坐在車站標(biāo)志下，車輛一輛接一輛地奔跑，濺起的水不時灑在女孩身上。這時，一輛車停在女孩面前，從車?yán)锾乱粋€女孩，道歉地喊道，女孩似乎在黑暗中看到了一縷光，突然跳了出來，擁抱了她，我隱約聽到他們說：“對不起，我來晚了?！皼]關(guān)系！你還是來了?！班?，我答應(yīng)的事一定會做！”……那一幕，讓我感受到了靈魂的升華。因此，對于誠實(shí)，我們應(yīng)該從小事開始，言行一致，成為一個誠實(shí)品質(zhì)的人，將能夠得到他人的青睞，將能夠走向成功。
如果說誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁，那么友誼就是維持我們友好關(guān)系的紐帶。
友誼是朋友之間的親密和諧。友誼是一個充滿活力的春天，就像我們在春天含苞待放的友誼之花；友誼是一個陽光明媚的夏天，代表著我們強(qiáng)烈的友誼之火;友誼是秋高氣爽的深秋，友誼的果實(shí)就像金色的麥田等待豐收；友誼是寒霜千里的冬天，是枝上的寒梅，風(fēng)雪無阻。
友好、友好、善良。生活就像一面鏡子，如果你對別人友好，別人會對你友好。友好的態(tài)度，不暴露缺點(diǎn)，不說臟話，是友好的體現(xiàn)；對陌生人的熱情，熱情的幫助，也是一種友好的表現(xiàn)；幫助他人和諧相處，停止糾紛，緩解矛盾，消除誤解，也是一種友好。”不要小，不要小。
馬克思曾經(jīng)說過：“追求和諧之美是人類的本能?！笆堑?，每個人都渴望和諧、友好和沐浴在和諧之光中。為什么不追求自己的本能和和諧之美呢？為什么不為這種和諧之美貢獻(xiàn)自己的微薄之力呢？也許，這是我們構(gòu)建和諧社會的美麗藍(lán)圖。冰心奶奶曾經(jīng)說過：“美的真正意義應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，創(chuàng)造了人的美；體現(xiàn)在物體上，創(chuàng)造了物體的美；融合在惡劣的環(huán)境中，創(chuàng)造了環(huán)境的美。所以這種美體現(xiàn)在社會上，就實(shí)現(xiàn)了社會和諧的美！
也許，現(xiàn)在我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的抵抗精神，但我們在五星紅旗下發(fā)誓，誠實(shí)友好是我們能做到的。如果我們每個人都能愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友好，那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國就會更加富強(qiáng)！
踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自己做起。
人間世讀書心得篇十四
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會以及人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她與外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然跟著外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性*”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)以及對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
人間世讀書心得篇十五
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)?？墒牵庾婺竻s很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的`愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對他來說只可是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以往為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
人間世讀書心得篇十六
我花了半個多月的時間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫時，老太太都會和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會燒掉，扔掉，撕掉，有時候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個很久沒見到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過熱愛書籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會取得好成績。
當(dāng)我讀完這本書《在世界上》時，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世讀書心得篇十七
昨天，姑姑給我?guī)砹艘槐緯锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》，因?yàn)闆]事做，我便拿出來細(xì)細(xì)的品讀。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說。作者通過對自己童年、少年、青年時代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了俄國十月革命前一位進(jìn)步青年的成長經(jīng)歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來到外祖父家的這段時間，他得到了外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過了童年時光。
在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時，阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是個夢想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
人間世讀書心得篇十八
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種令人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。
因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙，我會怎么去做？沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
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