故事情節(jié)跌宕起伏，令人充滿期待。在撰寫讀后感時，要注意避免過度感情化和主觀片面的評價，保持客觀和理性的態(tài)度。總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人間世讀后感篇一
在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學》這本書。
讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學》，我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。
這本書里講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產生了極大的興趣。
11歲時由于外祖父家業(yè)破產，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。他曾經在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱。可是，書籍使他找到慰藉，在探索文學的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。
在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結識了許多朋友，他一直想上大學，可是那時的大學對窮苦學生是關著大門的。終于，有一個“特別大學”——專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠了，我從小就有父母的關心、愛護，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著?？墒俏覅s總說自己父母如何如何不如別人。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點兒也不主動，對比起來小阿廖沙把學習當朋友，而我卻把學習當成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應該像阿廖沙一樣去好好地學習，打下堅實的基礎，為將來建設祖國的明天貢獻力量。
《童年·在人間·我的大學》一書，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。
人間世讀后感篇二
在人間讀后感導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《在人間讀后感》的內容，具體內容：《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描...《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山要上學念書。
《在人間》中的主人公阿廖沙已經不是什么都不懂的小孩子，而是一個步入社會的青年。他已經不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經歷并不順利，從當繪圖師的學徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經歷，使阿廖沙學會了人際交往、生活經驗，認知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅強的意志。
有人會說，阿廖沙青年時期的生活是虛度年華，我認為這種說法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學習上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經驗。這樣的人走入社會之后不會因為學歷而受到重用。如果一個人有著豐富的生活經驗和一定的學識，無數職業(yè)和崗位將會為他敞開大門。
盡管在黑暗的封建社會中，主人公阿廖沙仍有學習濃郁的興趣，他在這段時間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學習、向上的心，這在當時難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見，一個人的成就是從小一點一滴的習慣與行動培養(yǎng)的。
古希臘大哲學家蘇格拉底一次對學生說："今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎?"學生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問學生："誰昨天甩胳膊三百下?做到的人請舉手!"幾十名學生的手都舉了起來。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學生舉手。過了一個月后，蘇格拉底問學生："哪些學生堅持了?"有九成的學生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家："請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學堅持了?"這時，整個教室里，只有一個學生舉起了手，這個學生后來成為古希臘另一位偉大哲學家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學并創(chuàng)建了自己的哲學體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學家亞里士多德。
可見，一個小小的細節(jié)會產生多么巨大的影響。如果我們從現在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學習與行為習慣，就一定會取得成功!
篇2《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。
和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的?a>。
書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
篇3《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
他在"人間"什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運......甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切......我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思......可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情......我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
人間世讀后感篇三
間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰(zhàn)國時代。
日本的戰(zhàn)國時代，好比我們的三國時代，同樣的風云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰(zhàn)、本能寺事變、關原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱咤風云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的'平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。
顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調“小說”，也就是虛構本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的形勢；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對侵朝戰(zhàn)爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
人間世讀后感篇四
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄-國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
人間世讀后感篇五
成長的痛也許正如蝴蝶的羽化。我們在年幼時總是無知與無羈的，但當滿是尖刺的我們被成長磨礪過之后，變得堅強了，變的善良了，變得懂事了，變的刻苦了......
每個女孩都是變成的蝴蝶，經歷過成長的風雨。《人間有晴天》中的虎娃也不例外，１２歲的她是個聰明勤奮。活潑懂事的女孩子，她成長中所經歷的痛，帶來的是更多的不幸。虎娃那美麗善良的媽媽，勤勞樸實的爸爸，看起來是最完美的夫婦，可上帝偏偏玩弄了他們－他們都是那種“遲鈍”的人。
但杰西懵懂的“愛情之吻”和外婆的猝死讓虎娃幾乎崩潰了，她決定逃避，遠離這一切，跟著多麗姨媽去她的城市，可是一場暴風雨擊碎了這一切，虎娃接受了一場雨水的洗典，它讓虎娃感到了媽媽那深沉的愛。于是，虎娃決定留下，享受陽光下那暖暖的親情。
其實，暴風雨過后，總會有一個艷陽高照的晴天在等著我們，明天會更美好！
唉！成長這只美蝴蝶??！它之中的喜怒哀樂只有我們自己去體會嘍！
人間世讀后感篇六
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書！
人間世讀后感篇七
這本《人間真情》主題叢書講的是現實生活中的感人的事情。
如《十一朵康乃馨》這個故事，講的是一對兄弟想送給媽媽一打康乃馨，可好不容易攢好的錢，一不小心弄丟了。這兩人商量去花店打零工。那好心的老板娘把他們留了下來，叫他們按地址給人家送花到家里。于是兄弟倆想出辦法，每送花到一家就懇求得到一朵康乃馨，最后終于把十一朵康乃馨湊齊，送給了媽媽。
我印象最深的還有《奇跡的名字叫父親》這篇文章。它講的是：一位父親帶著女兒坐船去和美國的妻子匯合，可誰知船突然劇烈的搖晃起來，使正在用腰刀削蘋果的父親摔倒了，刀子插入了他的胸口，他為了不讓女兒擔心，對她說：“沒事兒，只是摔了一跤?！币院蟮娜?，仿佛一切如常?？稍诘诌_終點的前夜，他把女兒叫到身邊，對她說：“明天見到你媽媽的時候，請告訴她，我愛她?！碑敃r女兒很不解，但沒在意。
第二天，女兒見到媽媽，沒管爸爸就飛奔了過去，就在這時，周圍一片驚呼。女兒一回頭，看見父親已經迎面倒下，胸口血如井口，剎那間染紅了整片天空。
檢查尸體的時候，人們發(fā)現：那把刀無比精確地洞穿了他的心臟。在這種情況下，他竟然多活了三天，而且不被任何人發(fā)現。
這件事是醫(yī)學史上的奇跡。一個人給這奇跡起了個名字：他是一位坐在首席的老醫(yī)生，須發(fā)皆白，皺紋里滿是人生的智慧。那時只聽他大喝一聲，然后一字一頓地說：“這個奇跡的名字叫父親?！?/p>
讀完這本書我深受啟發(fā)，最令我感動的是深沉、偉大的父愛和感人肺腑的母愛。
人間世讀后感篇八
我在暑假時，有幸看了高爾基非常有影響力的一本書——《在人間》。
這是高爾基著名的自傳體小說三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。
高爾基家境貧寒，父親死后，隨母親寄居外祖父家。外祖父破產以后，他不得不走向“人間”，自行謀生。這是他還不到十二歲！
他在“人間”，什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運······還挨過打，住過醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸！
但他很頑強，很自信，能吃苦耐勞，特別是會思考，學習異?？炭嗲趭^。為了學習，他甘愿承受一切，包括被人欺負、忍受饑餓，甚至是遭到毒打。但他從書本中汲取了力量，看到了希望與光明······如果他沒有書本，沒有頑強的精神，今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學成才者，真正值得我們敬佩的人！
高爾基在書籍的海洋里越游越暢，五年后，他走進了自己夢想的大學。讓我感受到了：書籍可以開拓我的視野，增長我的見識，豐富我的知識。我也要像他一樣，熱愛學習，孜孜不倦地看書，將來像他一樣走向自己的夢想！
人間世讀后感篇九
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
應對現實生活，我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以前為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上。
人間世讀后感篇十
這周周二，我們全校師生以及學生的家長，共同與我校操場上一同觀看了《讓真愛灑滿人間》這使我感觸甚深。
會上的老師以澎湃的激情，誠摯的語言和感人肺腑的真實事件深深地打動了在場所有的人，將師生家長們的心靈進行了一次重大洗禮！讓真愛灑滿人間——這是一個多么普通又讓人熟悉的名字，可是因為人們的忽視，真愛這個詞在世上出現的已經少之又少，如今，常聽家長報怨孩子不懂事，常聽老師感慨學生不努力，究其緣由，我們現在的孩子不懂愛，更不會愛特別是孩子們，蘭老師以愛祖國、愛老師、愛父母為內容，以澎湃熱烈的語言，用大量真實感人的案例，感染著現場聽眾，震撼了每一位聽眾的心。(.)學生們深深地理解了老師和父母對他們的`愛，個個眼含熱淚走到老師和家長面前深深地鞠躬，深情地擁抱，大聲地說出了自己的感激之情！
通過蘭老師聲情并茂的演講，使我深深地體會到了，自己原來在教育孩子方面深入的太少，教育孩子也絕非易事，有些事與物自己心中明白，但不能通過有效的方式方法講給孩子傳授給孩子。
人間世讀后感篇十一
今天，我讀完了一部小說，它的名字叫《在人間》。這是一部自傳體小說，作者是高爾基。這部小說主要講的是：阿廖沙結束了童年，走向了社會。但社會中有很多困難等著他去面對。
阿廖沙的第一個工作就很讓他厭煩。他去了一家鞋店當學徒。這個老板是個矮胖子，栗子臉，很不招人喜歡。鞋店里還有阿廖沙的表哥薩沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里。可是有一天，他讓阿廖沙看他箱子里的“寶貝”。里面只有一些紐扣。他見阿廖沙不滿意，很不高興，說主人會罵他弟弟的。阿廖沙忍無可忍，逃跑了。他的第二個工作同樣讓人討厭，就是要天天面對一個老太婆。她愛吵鬧，還奚落阿廖沙的外祖母。雖然外祖母一再請求說讓他在干一段時間，但他還是逃跑了。在社會上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段時間后，阿廖沙遇到了裁縫的妻子。她人很好，常常借書給阿廖沙看?？墒?，好景不長。到第二年春天的時候，裁縫一家搬走了。
雖然他們搬走了，但又搬來了一位美麗的夫人。她有一個可愛的小女孩。阿廖沙很喜歡她，她也很喜歡阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她媽媽懷里迷迷糊糊的睡著了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾氣，不跟阿廖沙道晚安不肯睡覺。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡覺了。第二天，我向夫人借了本書，睡覺時就偷偷地吟詩。后來，我離開主人家，去圣像作坊當學徒。作坊里的人都很讓人喜歡，有一個人還會在夜里吟唱自己寫的歌?？墒钦乒窈軣┤耍鲜前彦X扔到地上，我把錢丟了，他就說是不小心掉的；我把錢還給他，他第二天還玩這種游戲。阿廖沙很討厭他，于是獨自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段時間后，他走進了大學，改變了人生的航道。
人間世讀后感篇十二
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現實。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的'日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內，社會發(fā)展到一定程度就會出現各種各樣的陋習。老實說，里面的奧老頭所展現的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
人間世讀后感篇十三
當初在書店隨便逛逛時，我被這本書的名字吸引住了，于是將它買了下來。這本書的作者是被讀者為“最暖心的作家”的丁立梅。
《人間歲月，各自喜悅》主要是寫生活中一些很平凡卻能打動人心的事。書中一共有五輯，有關于血濃于水的親情，相濡以沫的愛情，還有關于時令和植物。每一篇文章都是那么地溫暖，令人感慨，直達人心最柔軟的地方。
在這本書中，我最喜歡的一篇故事是《沒有誰在原地等你》，文章中，作者的一個朋友因丈夫拋棄了她而來和作者傾訴，作者給她講了自己的故事:小時候的她，很喜歡吃柿子。好不容易得到閑錢一枚，為了買到柿子，午飯也顧不得吃，緊攥著那枚硬幣跑去買?？砷L大后，成筐又大又紅的柿子放在作者面前，她連碰都不想碰。文章的最后說到:所以，請不要懷疑當初的誓言，每一段感情，原都是真的。只不過，時過境遷，他已走過十萬八千里，而你，還待在原地。
生活中，總會有各種各樣的不愉悅，或失望，或痛苦，但這些，都是在人生中必須要經歷的，因為這是人生。不管是好，是壞，我們也總要去面對，去接受命運的安排，這才是成長的意義所在。不能說自己很傷心，很痛苦，就什么也不做，獨自一人沉浸在悲痛中，不相信世界上還有令自己開心起來的事情，這是錯誤的。
在這平凡普通的世界里，每一個人都是自己人生的主角，每一個人都有一份屬于自己的責任，每個人都有開心的權利。在這人間歲月里，不管經歷了什么，都不應該讓那些不好的事情玷污了自己，應永遠保持著一顆善良，樂觀的心。
就像書中說的，這是俗世，煙火凡塵，人間歲月，各自喜悅。不能因為某個小小的挫折而止步不前，停歇在原地。我們應該邁大步伐，加快自己前進的腳步，一路上尋找著屬于自己的小美好，帶著樂觀的心態(tài)，朝著自己人生中的理想和目標，一路微笑著，迎著陽光，不怕跌倒，堅強地前進?！皯烟卣f，生活的主題是，面對復雜，保持歡喜，紅塵阡陌中，我們欠缺的，或許正是這樣一顆歡喜的心”這是書中的一個我很喜歡的句子，我們都應該保持一顆歡喜的心。
《人間歲月，各自喜悅》這本書是一本能夠讓你在疲憊時放松，在失利時再站起，在孤獨時能感受到溫暖，給你鼓勵和溫暖的書，希望大家有空時可以拿來看看。
人間世讀后感篇十四
在九年級上學期，在緊張的學習生活中，我抽空讀完了高爾基的`自傳三部曲中的《在人間》。
《在人間》是高爾基長篇自傳體小說三部曲中的第二部。小說中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時少年時代的生活經歷。而這時的我，正是于那時的他年齡相仿的時期，從他的生活體驗中，我體會到了許多和我完全不一樣的經歷，也從阿廖沙那里學到了許多我本該具備卻沒有具備的東西。
在整本書中，我體會到最多的就是阿廖沙的求知欲和鍥而不舍的精神，同時提到的最多的也是書：讀書，看書，藏書，借書，論書……一切有關于書的話題在《在人間》這本書中體現的淋漓盡致。
同時，阿廖沙也會通過自己的意識來分辨書的好壞，即使是所有人都認為差的書，他也會憑自己的感覺來公平的評判這本書，以至于他總會在同一本書中發(fā)現比別人多很多的東西。而現在的我們，是逆來順受，老師、家長說好的書就好，差的書就差（單單是名著，玄幻小說，言情小說），讀不出屬于自己的收獲。同時，也不知道擴大閱讀范圍，只是讀古代的名著，而不讀現在的比較有意義的書，更符合時代的書。
總體來說，《在人間》教會我們該怎樣讀書，以什么心態(tài)來讀書，如何辯書。十分值得我們現在去閱讀。
人間世讀后感篇十五
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。
人間世讀后感篇十六
這本書的作者是一個筆名為金魚醬的堅強的女孩子。面對深愛的丈夫患癌逝世，她沒有被眼前的困難壓倒；面對需要撫養(yǎng)的年幼孩子，她選擇堅強面對自己今后的人生。
是啊，曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語：活著，只是生命的一個過程；而創(chuàng)造才是對生命的注解。因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受墮落。人生中還有很多未竟的夢等著我們去實現，我們又怎么能自甘墮落呢？我喜歡書中一句句清淺真實的文字，也很欣賞那個善良堅韌的小錦。我們所經歷的亦不僅僅是死亡與不堪，還有希望與勇氣以及其中所衍生出來的承前啟后的責任感。死亡給了我們更多的思考與感悟，讓我們珍視歲月，敬畏生命。
死，是生的對立面。我們人人都想要鏟除它，以獲得長生不老。但死亡是鏟除不了的，它是存在于人世間的根深蒂固的事實，唯有接受它，才能以最低風險概率的心態(tài)笑對人生，這樣會降低患癌的幾率，也能把幸福帶給身邊關心體貼你的人。“笑著走”，便儼然成為了生命的智慧。
我萬分珍惜現在的光陰，因為我深深地感到我現在擁有的健康，是很多重癥監(jiān)護室里的病人難以期求的寶貴財富。他們在病痛之中，渴望著明天的太陽，那對于一般健康者觸手可及的愿望，似乎已經成為了他們在病痛之中的精神支撐。感念歲月，珍視親情，敬畏生命，方可收獲美好，使內心安寧，笑對今后自己老之將至的命運，就不再畏懼，而是泰然自若。
現在的我，依然慶幸自己的枕邊人還在，并沒有在風華正茂的年紀消逝。每天凌晨，躺在床上，當可怕的夢靨出現在我腦海中，我會看到一座年老的墳墓，會害怕那是自己肉體的最終歸宿，更害怕愛人先自己而去，最終墓碑上出現了“血肉模糊”四個大字。我知道這一天遲早都會到來，那時的靈魂亦會離開身體，帶著“人間正道是滄桑”的情感，在春風化雨之中化為萬物之本，那時的靈魂又有什么作用呢？即使我想相信，也不可能。
人間世讀后感篇十七
這部詩集由著名詩人教育家譚延桐和著名詩人詩評家橫豎三一寧(王寧)分別寫了前序和后序，并得到了當代著名詩人朦朧詩代表詩人楊煉的評價和曾任《黃河詩報》社長兼主編、中國詩歌學會副秘書長的著名老詩人桑恒昌的親筆題詞祝賀。詩人自己親自配合設計師為詩集作了精美的封面和裝幀設計。
這部詩集由“時間的軸心”，“在晨風中不停地鳴叫著的鳥兒”，“被反復地描摹的家園”，“傳說的繼續(xù)”，“珍貴的人間”“詩說”，六輯組成。這六輯，前五輯每一輯都是由若干獨立的短詩組成，每一首詩拿出來都是一首獨立成篇的詩，每一輯都可以看成一首獨立的長詩。第六輯，是詩人用近乎詩的語言，寫的詩學筆記，也是前五輯的延伸閱讀。這六輯之間按照順序是環(huán)環(huán)相扣的，縱觀整部詩集就是一首關于人類命運的充滿了史詩氣質的長詩。胭脂茉莉說，可以把這部詩集定位為她向加西亞.馬爾克斯致敬的長詩。
王寧在后序中提出在新的人文背景之下的現實主義，尤其更為耐人尋味的，就是一個“深度問題”。事實上，現實主義在詩中更新的踐行意義，正在于詩人以一種超越，對自我的又一次完成之中。胭脂茉莉的詩，正好處于這種道途之內。精神家園的存在，是人類最強大的支撐。詩人所做的正是對“家園”的確立與建構，胭脂茉莉也成為對“家園”不懈的建構者。
詩人通過這個基點，對語言做了不懈的探索與磨礪，致使語言在一個藝術結構里，產生了完全屬于自己的節(jié)奏與語感。從而使詩人走上了一條藝術的獨立之路，從而，詩人也成為了固執(zhí)的踐行者之一。這是值得為其鼓舞的——因為我們畢竟在詩人的寫作倔強里，感到了——詩的力量——來源于一切個性使然的寫作事態(tài)的現身。胭脂茉莉是一位拒絕矯情的真實寫作者，她具有一種大愛之心，從某種意義上說，正是胸中之愛，使詩人的詩始終具有著對于世界的親和力。
正如楊煉的評價，讀了胭脂茉莉的詩，非常喜歡這種落入現實感受的扎實的詩，有力量，有深度!當然，和力量，深度相對應的，恰恰是詩歌語言的更精致，更精準!譚延桐在前序中說，很顯然，一流的詩人的稟賦、感知和經驗，胭脂茉莉是備齊了的。也只有這樣的完成了足夠的“進項”的詩人，才會有這樣的儲備，才會有這樣的警覺：“對于一個赤子，‘法’只不過是一道不攻自破的樊籬。”既守寫作之法，也破寫作之法，胭脂茉莉確確實實是在做著這樣的努力的。自此，也便不難理解，胭脂茉莉的詩歌世界，為什么總是不斷地在拓展著它的美學的疆域了。
人間世讀后感篇十八
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的`一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學習的生活中，我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書，趁著空當我便也仔細的品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書里面大多穿插著詩詞、注釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
二，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路。
三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業(yè)、愛情等等，林林總總，琳瑯滿目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個階段。第一境界為立志，也是最初層次的境界。西風刮得綠樹落葉凋謝，詩人獨上高樓，登高極目遠眺，找到出路。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。為了伊人，人瘦了、憔悴了，但始終不后悔。第三境界為成功。經過打拼、努力、千辛萬苦地奮斗，終于水到渠成，獲得了成功。
人之成功，都必須經過立志、奮斗。成功是每個人的夢想，是每個奮斗的目標。立志是前提，奮斗是保障。我們常說“有志者，事竟成”。越王勾踐，為了成就自己的理想，經歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國。楚國是個小國，在強大秦國面前十分弱小，但他們通過努力，終于吞并了秦國。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
沒有志向，一切努力是徒勞的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會找到我們的成功的歸屬。我們立志不難，但需要認清我們自身的形勢，因材制宜地確定奮斗目標。
沒有勤奮，一切目標是不可能實現的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”之古訓，今有“空談于國，實干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來的。原北京大學校長季羨林給成功下了個定義：天資+勤奮+機遇=成功。天資是先天性，機遇是可遇而不可得的，唯獨勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力，天資再聰慧都無濟于補，機遇再多都白駒過隙，難以抓住。
成功是預期的實現值，雖有預見性，但卻隱含未知性。我們理解王國維的三種境界，最重要就是要躬于行、親于踐，努力把握好今天，以曾國藩“日以學為業(yè)”的精神，加強學習，多于鍛煉，提高能力，為實現自己的理想而不懈奮斗。
因為，奮斗其樂無窮。
是的。一旦有了寄托和目標就會奮力拼搏，因為是自己愿意的，所以不管遇到什么，都會是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂的。
當你到達一定的高度時，是孤獨的，能理解你的又有幾個呢。不然伯牙怎會為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個人站的太高，是寒不勝寒的。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧靜，卻發(fā)現原來一直追尋的在你不經意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
讀王國維的《人間詞話》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。想到如此，心生遺憾。望有閑時，再細斟讀。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16024067.html】
