現(xiàn)代科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利和改變。總結(jié)時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟，提出一些個(gè)人的思考和建議。推薦以下總結(jié)范文給大家，希望能夠在寫總結(jié)的過(guò)程中給你一些啟發(fā)和幫助。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇一
當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜，正處于舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，分析當(dāng)前的國(guó)際格局，應(yīng)該說(shuō)還是一個(gè)以美國(guó)為超級(jí)大國(guó)，以歐盟、俄羅斯、日本、中國(guó)為大國(guó)及國(guó)際集團(tuán)的形式。下面談一下美國(guó)的單邊主義及世界的多極化趨勢(shì)。美國(guó)作為頭號(hào)超級(jí)大國(guó)的地位在短期內(nèi)是不會(huì)動(dòng)搖的。首先它的經(jīng)濟(jì)地位是不會(huì)動(dòng)搖的，第二，它的軍事地位是無(wú)法取代的，第三，是科技實(shí)力的優(yōu)勢(shì)。這些都為美國(guó)的大國(guó)地位及奠定了基礎(chǔ)。歐盟的發(fā)展也極為迅速，歐盟的發(fā)展是對(duì)美國(guó)和俄羅斯的抗衡，因?yàn)闅W盟的東擴(kuò)實(shí)質(zhì)是在侵占俄羅斯的勢(shì)力范圍，從東歐巨變和蘇聯(lián)解體，俄羅斯作為蘇聯(lián)的后繼者不能控制整個(gè)東歐。相反，住機(jī)會(huì)，利用歐洲共有的信仰和理念拉攏東歐，對(duì)俄羅斯形成威脅；歐盟的擴(kuò)展也是在蓄勢(shì)對(duì)美國(guó)抗衡，試圖擺脫美國(guó)的陰影，此前的歐洲需要美國(guó)的軍事保護(hù)，而現(xiàn)在歐盟正在建立自己的軍事共同體和導(dǎo)彈防御體系。俄羅斯是當(dāng)今世界上唯一一個(gè)在軍事上可以與美國(guó)叫板的國(guó)家。俄羅斯的科技在國(guó)際舞臺(tái)上占有重要地位。比如說(shuō)航空航天業(yè)，它擁有航天航空的核心技術(shù)。只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，日本的經(jīng)濟(jì)支柱主要是電子、高科、輕工業(yè)、汽車、金融等，由經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。中國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平。中國(guó)的發(fā)展、特別是在改革開(kāi)放二十年來(lái)的發(fā)展是非常快的，每年以8~9的速度發(fā)展，世界驚呼：2世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。隨之而來(lái)的是興起了“中國(guó)威脅論”這一說(shuō)，但這實(shí)屬一些國(guó)家的無(wú)稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過(guò)珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國(guó)際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇二
摘要：在共同富裕的背景下，民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，要做共同富裕的促進(jìn)者，要做對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)。員工就是企業(yè)的重要利益相關(guān)者，文章從人力資源管理角度出發(fā)，從識(shí)人、選人、用人、育人、留人五個(gè)方面進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：共同富裕民營(yíng)企業(yè)行為事例法人才。
“致天下之治者在人才”，中國(guó)千百年來(lái)就尊重人才，企業(yè)管理更是如此。隨著經(jīng)濟(jì)的日益全球化，民營(yíng)企業(yè)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)往往表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，人才是支撐民營(yíng)企業(yè)大廈的支柱，是推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的力量源泉，是民營(yíng)企業(yè)的未來(lái)。2021年8月17日，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議提出，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)。由此，共同富裕成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，共同富裕的內(nèi)涵是當(dāng)前要更注重公平、更注重分配，重心是解決“三大差距”（收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距）問(wèn)題。初次分配、再分配、三次分配”是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵抓手，初次分配核心是勞動(dòng)力、資本、土地等要素市場(chǎng)化改革，在勞動(dòng)力要素方面，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，健全勞動(dòng)保障機(jī)制，進(jìn)一步提升勞動(dòng)報(bào)酬占比等，這些對(duì)民營(yíng)企業(yè)選育人才提出了更高要求。
民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，要做共同富裕的促進(jìn)者，要做對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)，這是民營(yíng)企業(yè)對(duì)共同富裕的最大貢獻(xiàn)。民營(yíng)企業(yè)的員工是企業(yè)的重要利益相關(guān)者，努力為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、讓員工的身心更加健康，得到全面發(fā)展，員工的成才和發(fā)展就能體現(xiàn)出共同富裕的原則。有的民營(yíng)企業(yè)要想突破經(jīng)營(yíng)管理瓶頸，解決在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中所遭遇的瓶頸以及諸多管理和市場(chǎng)難題，就必須在企業(yè)管理過(guò)程中引進(jìn)留住高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)管理人才。因此，筆者從人力資源管理角度出發(fā)，從識(shí)人、選人、用人、育人、留人五個(gè)方面進(jìn)行分析，引進(jìn)留住優(yōu)秀的人才。
一、明確具體人才需求。
很多民營(yíng)企業(yè)家一開(kāi)始并不知道自己的真正需求是什么，這要從企業(yè)面臨的問(wèn)題中找到出現(xiàn)問(wèn)題的真正原因，尋求最佳解決方案，若是人才或技術(shù)方面的問(wèn)題，要仔細(xì)深挖下去，提出人才需求或人才能解決的技術(shù)問(wèn)題。若僅僅從表面反映的問(wèn)題來(lái)看，可能只看到片面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)問(wèn)題，如公司產(chǎn)品的銷量和利潤(rùn)都下降了，是市場(chǎng)管理出現(xiàn)問(wèn)題了嗎？這看上去好像只要有一個(gè)好的營(yíng)銷總監(jiān)就可以。但其實(shí)不然，有可能是內(nèi)部管理體系出現(xiàn)混亂引起的。因此，民營(yíng)企業(yè)要做好人才需求分析，心得體會(huì)范文在企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中，對(duì)公司現(xiàn)有人員和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)需要配備培養(yǎng)的人員進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與預(yù)測(cè)。
二、運(yùn)用行為事例法選人。
選人方面是民營(yíng)企業(yè)人力資源管理工作的首要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)專業(yè)、系統(tǒng)和復(fù)雜的工程，只有選對(duì)了人，才能用好人，育好人，最終達(dá)到留住人的目的。行為的最佳預(yù)測(cè)因素是行為，而詢問(wèn)行為信息的最佳方法是尋找行為事例stars，運(yùn)用“stars”行為事例，去識(shí)別應(yīng)聘者的能力。s，situation或t，task，代表應(yīng)聘者當(dāng)時(shí)面臨的情況或任務(wù);a，action，代表應(yīng)聘者采取的行動(dòng);r，result，代表行動(dòng)造成的結(jié)果。搜集應(yīng)聘者過(guò)去行為的事例越多、證據(jù)越多，越能做出有效的聘用決策。對(duì)于一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比選拔人才更重要的了。因?yàn)檫x錯(cuò)人的代價(jià)非常高，民營(yíng)企業(yè)家的信譽(yù)和判斷能力會(huì)遭到質(zhì)疑，還要花費(fèi)精力和時(shí)間在解雇和重新招聘上，如果是i銷人員，直接與客戶打交道，還會(huì)影響客戶關(guān)系和企業(yè)品牌形象，另外，解雇員工還會(huì)面臨法律風(fēng)險(xiǎn)等等。范文寫作因此，在人才選拔上，面試是關(guān)鍵的決策工具，這其中很重要的一項(xiàng)是用“行為事例法”，也就是說(shuō)，先確認(rèn)在這個(gè)崗位上取得最佳業(yè)績(jī)所需要的能力、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，然后圍繞這些，去挖掘應(yīng)聘者過(guò)去做過(guò)的一個(gè)個(gè)案例、事例，以此判斷應(yīng)聘者的符合情況。比如，想知道應(yīng)聘者是不是有客戶意識(shí)，可以問(wèn)：“請(qǐng)舉一個(gè)你向客戶過(guò)度許諾的例子，結(jié)果怎么樣?！比绻肓私鈶?yīng)聘者推動(dòng)工作的能力，可以問(wèn)：“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你過(guò)去完成的一項(xiàng)最有難度的工作，遇到了什么困難，你怎么完成的?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，可以通過(guò)應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”進(jìn)行分析，可以從中辨別出應(yīng)聘者所發(fā)揮的作用。如果是招聘專業(yè)技術(shù)人才，可以通過(guò)應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”以及過(guò)往的專業(yè)能力和參與做過(guò)或自己承擔(dān)做出的成果來(lái)綜合判斷。當(dāng)然，有的應(yīng)聘者描述的行為事例可能不完整，這就需要更深入地追問(wèn)細(xì)節(jié)，從中評(píng)估想要的結(jié)果。
三、運(yùn)用戰(zhàn)略執(zhí)行三元素用好人。
民營(yíng)企業(yè)家要管理好企業(yè)必須要打造一種執(zhí)行文化，必須運(yùn)用好戰(zhàn)略執(zhí)行的三大基本元素：聚焦、評(píng)估、問(wèn)責(zé)，來(lái)影響團(tuán)隊(duì)的思想和行為，激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮他們?cè)诠ぷ鞒尚У淖饔谩＞劢咕褪钦页鲎罡邇?yōu)先級(jí)的任務(wù)，民營(yíng)企業(yè)家可以在每個(gè)業(yè)務(wù)周期都和團(tuán)隊(duì)一起研討，選出最多三項(xiàng)作為本階段最高優(yōu)先級(jí)的任務(wù)。聚焦之后就是評(píng)估，跟蹤任務(wù)，評(píng)估結(jié)果。評(píng)估團(tuán)隊(duì)的工作是否順利，與目標(biāo)差距有多遠(yuǎn)，本站站以便及時(shí)制定改善措施。當(dāng)然，若制定可量化、可操作的過(guò)程評(píng)估指標(biāo)和績(jī)效評(píng)估指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)估就更好?？?jī)效評(píng)估指標(biāo)是一種結(jié)果指標(biāo)，用來(lái)評(píng)估最終是不是成功。過(guò)程評(píng)估指標(biāo)則是為了完成績(jī)效評(píng)估指標(biāo)而采取的一些重要舉措或者促進(jìn)因素，用來(lái)評(píng)估做事的過(guò)程是否正確，有沒(méi)有偏離目標(biāo)方向。評(píng)估指標(biāo)確定后，還要定期收集指標(biāo)完成情況的資料和信息，及時(shí)反饋給團(tuán)隊(duì)成員，提醒他們關(guān)注。提升執(zhí)行力的最后一個(gè)元素是問(wèn)責(zé)，就是分配工作和責(zé)任。優(yōu)先任務(wù)和評(píng)估指標(biāo)都制定好了，那要有人來(lái)具體落實(shí)。對(duì)于每一項(xiàng)工作，即使是整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起努力，仍然必須落實(shí)一個(gè)主要責(zé)任人，擔(dān)起按期完成任務(wù)和保證工作質(zhì)量這個(gè)責(zé)任。把每一項(xiàng)任務(wù)、每一個(gè)評(píng)估指標(biāo)都落實(shí)到一個(gè)具體的責(zé)任人，避免責(zé)任不清、共同問(wèn)責(zé)的情況。同時(shí)，與每一個(gè)責(zé)任人討論你的期望、他的責(zé)任、他完成目標(biāo)后帶來(lái)的積極影響以及完不成目標(biāo)帶來(lái)的消極后果。然后，再和他討論跟進(jìn)工作的方式，并且鼓勵(lì)他遇到困難時(shí)要主動(dòng)提出。最后告訴他，你會(huì)提供工作反饋和指導(dǎo)，保證他成功完成目標(biāo)。通過(guò)問(wèn)責(zé)這種方法，本站既展示了自己的責(zé)任，又明確了團(tuán)隊(duì)成員或其他組織成員的職責(zé)和重要性，增加了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性。
《關(guān)于共同富裕的形勢(shì)與政策論文1500字【優(yōu)秀2篇】》是篇好范文參考，涉及到共同、富裕、發(fā)展、社會(huì)、差距、民營(yíng)企業(yè)、分配、成員等方面，希望對(duì)大家有用。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇三
就了解學(xué)習(xí)******理論以來(lái)，我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國(guó)所實(shí)行的方針政策，所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合自己的特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。即一方面要堅(jiān)持******主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，走自己的路，具有中?guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主****、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是由******提出的。
1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的：改革開(kāi)放、一國(guó)兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是******提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國(guó)人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
個(gè)人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會(huì)，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見(jiàn)。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象，并不是說(shuō)人有三六**等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系，不愿工作，游手好閑的，你沒(méi)辦法使他富起來(lái)。中國(guó)人口眾多，暫時(shí)沒(méi)有辦法全面解決就業(yè)問(wèn)題，勞動(dòng)力大于勞動(dòng)需求，工資水平比其他國(guó)家低很多，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高，如房?jī)r(jià)，百姓手中沒(méi)有積蓄，沒(méi)有資本，就自然沒(méi)有辦法讓家庭富裕起來(lái)，促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動(dòng)者，入黨志愿書是通過(guò)自己的雙手誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富，普普通通的例子：在我們公司附近來(lái)自福建的大姐，從90年代后期來(lái)到廣州，經(jīng)營(yíng)著一家60多平方米的士多店，通過(guò)多年的辛勤勞動(dòng)，在家鄉(xiāng)買了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過(guò)得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，要上初中，家里也還有年長(zhǎng)的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起，哪里有事做可以賺錢就往哪里走，即使知道會(huì)有危險(xiǎn)，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過(guò)年過(guò)年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問(wèn)題。
也有一部分人通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤(rùn)，某些官員的********。打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè)，經(jīng)?？梢钥吹侥衬彻賳T因?yàn)楸蝗伺e報(bào)，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級(jí)的官員，月薪一萬(wàn)，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬(wàn)，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****，有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并對(duì)其實(shí)施****。這種通過(guò)不正當(dāng)手段得到的財(cái)富，與中國(guó)共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，********，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)交易，需要國(guó)家制度的完善執(zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國(guó)戰(zhàn)略，提升國(guó)民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
作為新時(shí)代的我們，對(duì)于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)社會(huì)所接受的人，增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人，加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)不對(duì)社會(huì)造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。
以上就是這篇范文的詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于富裕、共同、實(shí)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家、國(guó)富、社會(huì)主義、社會(huì)等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇四
很榮幸今天能站在這里進(jìn)行演講，我演講的題目為《不斷學(xué)習(xí)，提高能力、超越自我》。我認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)才能提升個(gè)人能力；只有不斷學(xué)習(xí)才能筑起發(fā)展的橋梁；只有不斷學(xué)習(xí)才能超越自我。當(dāng)今社會(huì)，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，科學(xué)統(tǒng)籌，學(xué)以致用。
列寧有一句名言：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！痹诋?dāng)今“知識(shí)大爆炸”的年代，我們要建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，以嶄新的面貌雄居于世，當(dāng)務(wù)之急就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)專業(yè)、學(xué)文化……，但不管學(xué)習(xí)什么，都要記住毛主席的諍諍教誨：“學(xué)習(xí)要下苦功夫”，要定下鍥而不舍的決心，并科學(xué)安排好學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)還要耐得住寂寞?！安灰晕锵?，不以己悲”，掙脫名利的束縛，才能在知識(shí)的海洋里遨游。涉得深山獲珍寶，潛入大海擒蛟龍。
學(xué)習(xí)要“下苦功夫”，還要舍得吃苦?！皩W(xué)習(xí)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果”。吃得苦中苦，方得甜中甜。人與人之間的差別，很重要的一點(diǎn)就看你舍不舍得吃苦。古今中外一切有成就的人，都具有超出常人的吃苦的毅力。魯迅先生有一句肺腑之言：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的”。知識(shí)無(wú)涯，人生苦短，即使“讀書破萬(wàn)卷”也不過(guò)是從知識(shí)大海中采擷到的幾朵浪花。因此學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的歷程。胡錦濤指出：不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。要完成好省軍區(qū)擔(dān)負(fù)的八項(xiàng)使命任務(wù)，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是不行的。
同樣是學(xué)習(xí)，有的學(xué)有所成，有的原地踏步，這最主要是悟性的差異。悟性主要來(lái)自于反思，每一個(gè)工作過(guò)程、每一項(xiàng)任務(wù)的完成，都有值得我們總結(jié)和反思的東西。反思是人對(duì)獲得觀念的反觀；反思是思想的反芻，是一種思考，一種意識(shí)，一種能力，一種習(xí)慣。反思是一個(gè)醞釀、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過(guò)程；反思能夠不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高。
通過(guò)反思，能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐之間的良性循環(huán)，促進(jìn)能力的提高，成為一個(gè)工作的勝任者；通過(guò)反思可以使我們養(yǎng)成了理性思維的習(xí)慣，具有理性思維的眼光，就可以從習(xí)以為常的現(xiàn)象中，發(fā)掘出別人難以發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)，也就為自己的武裝工作不斷注入了新的活力。
理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。胡錦濤概括為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。事物是發(fā)展變化的，道理又總是相對(duì)的。我們講“黃河?xùn)|流去”，這沒(méi)有問(wèn)題，坐上飛機(jī)從高處看，從青海發(fā)源地到山東入?？谑怯晌飨驏|流入大海。但是在一些地段，比如山西的河曲保德境內(nèi)，黃河是向西流的。所以說(shuō)任何事物都是規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。規(guī)律只是部分，只是一種靜態(tài)的把握，現(xiàn)象比規(guī)律更加豐富。
我們既不能因?yàn)辄S河向東流是規(guī)律就否認(rèn)某一段向西流的客觀存在，也不能因?yàn)橛幸欢蜗蛭髁鞯氖聦?shí)就否認(rèn)向東流是規(guī)律。這就是我們學(xué)習(xí)理論要與實(shí)際操作融會(huì)貫通。美國(guó)新管理大師彼得。圣吉新曾提出警告：一個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，如果每年不更新7%的話，他就無(wú)法適應(yīng)。這就要求我們，要與時(shí)俱進(jìn)的處理學(xué)習(xí)與實(shí)際工作的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：我以前在xxxx工作過(guò)，也在xx工作過(guò)，相對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)我的經(jīng)驗(yàn)太少太少，因此我必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和身邊的戰(zhàn)友學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)際，努力提高自身素質(zhì)，超越自我，努力做到讓領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心。
我的演講完畢，謝謝大家！
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇五
共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是******建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來(lái)還有長(zhǎng)短，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí)，范文大全顯然是不能在沒(méi)有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富。
也許有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒(méi)有想過(guò)，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)？人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì)，無(wú)論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了積極性，蔓延下去，那么社會(huì)就會(huì)衰落，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢(shì)來(lái)看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。
除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來(lái)了，但貧富差距、兩極分化的趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重了，全面的范文參考寫作網(wǎng)站這已經(jīng)成為了我國(guó)不安定的因數(shù)。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來(lái)的人能夠自覺(jué)的去幫助貧困的人，帶動(dòng)他們富裕起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn)。
另一方面，就是時(shí)間問(wèn)題。目前我國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級(jí)分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。
接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)勈窍葒?guó)富后民富，還是先民富然后國(guó)富.一般意義上看，“國(guó)富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕的過(guò)程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的****會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?！?/p>
用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來(lái)在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開(kāi)始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，心得體會(huì)范文錦集包括阿瑟?jiǎng)⒁姿?、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。
對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國(guó)強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)?，與先發(fā)國(guó)家不同的是，后發(fā)國(guó)家為了能夠追趕先發(fā)國(guó)家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以****強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn)，****一方面必須掌控全社會(huì)更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。
等到國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，再反過(guò)來(lái)著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。
但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來(lái)越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，工作總結(jié)范文某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富”，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被****的****官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。
最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與****穩(wěn)定，而且也反過(guò)來(lái)連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。
經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng)，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國(guó)家以及少數(shù)跨國(guó)公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過(guò)程中充當(dāng)過(guò)急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者。
正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國(guó)家富了但其成果分配無(wú)法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí)，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí)，“國(guó)強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國(guó)家進(jìn)一步走向富裕。
“先國(guó)富后民富”這一思路，除了“滴流”心得體會(huì)的渠道可能不暢，有可能陷入“國(guó)富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個(gè)問(wèn)題：即使“向下滴流”暢通，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家生產(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致總需求不足問(wèn)題。
而要解決這個(gè)問(wèn)題，一般只能靠出口來(lái)消化過(guò)剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)成本。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，國(guó)家富了，老百姓卻仍然富不起來(lái)，并又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。
也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國(guó)家，為了趕超先發(fā)國(guó)家，不得不實(shí)施“先國(guó)富后民富”的政策，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。
民富優(yōu)先。
此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國(guó)富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說(shuō)，用民富來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)。
而后一種“國(guó)富”則將預(yù)期在一國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，本站而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國(guó)富”沒(méi)有實(shí)施時(shí)限。
新中國(guó)成立60年，在我看來(lái)，在追求“國(guó)富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒(méi)有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī)。
前30年，通過(guò)有目的有計(jì)劃的控制，充分利用****能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下，中國(guó)由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家。
另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過(guò)“分配激勵(lì)”，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。
總之，利用國(guó)家與****的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國(guó)富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國(guó)成為20世紀(jì)以來(lái)少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家。
更難得的是，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國(guó)富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民。新中國(guó)前30年，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但****仍然通過(guò)建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng)，使得中國(guó)人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
特別是中國(guó)近30年國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng)。正因此，今天我們回過(guò)頭來(lái)審視新中國(guó)60年“國(guó)強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。
但是，我們也要看到，“國(guó)富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國(guó)的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占gdp的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過(guò)低，這種格局反過(guò)來(lái)造成內(nèi)需不足無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國(guó)家進(jìn)一步富強(qiáng)。正因此，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí)。
這可能才是我們今天客觀看待“國(guó)富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇六
據(jù)筆者觀察，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問(wèn)題也一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開(kāi)放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長(zhǎng)期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無(wú)法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說(shuō)對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)差別開(kāi)始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過(guò)渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“三農(nóng)”問(wèn)題、城鄉(xiāng)差別問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開(kāi)始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國(guó)加入wto以來(lái)，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問(wèn)題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問(wèn)題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過(guò)的《中共中央關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問(wèn)題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問(wèn)題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過(guò)渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見(jiàn)的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長(zhǎng)期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長(zhǎng)期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒(méi)有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無(wú)法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對(duì)貧困會(huì)長(zhǎng)期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對(duì)貧困也會(huì)長(zhǎng)期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對(duì)貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說(shuō)，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長(zhǎng)期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口在全國(guó)農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失，而大量的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問(wèn)題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬(wàn)貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒(méi)有太大問(wèn)題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過(guò)貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問(wèn)題是，這7000萬(wàn)人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)測(cè)，不是說(shuō)脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問(wèn)題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說(shuō)，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國(guó)家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開(kāi)放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問(wèn)題越來(lái)越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國(guó)的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過(guò)五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國(guó)家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長(zhǎng)機(jī)制，特別是通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國(guó)貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下，還不能夠過(guò)早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇七
習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅(jiān)擺到治國(guó)理政突出位置，提出一系列新思想新觀點(diǎn)，作出一系列新決策新部署，推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就，對(duì)世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。《習(xí)近平總書記扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題：決勝脫貧攻堅(jiān)，共享全面小康;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證;堅(jiān)持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實(shí)效;堅(jiān)持加大投入，強(qiáng)化資金支持;堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員，凝聚各方力量;堅(jiān)持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實(shí)干;堅(jiān)持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力;攜手消除貧困，共建人類命運(yùn)共同體。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對(duì)扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。
做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)識(shí)別”?！胺鲐氶_(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問(wèn)題。要從各地實(shí)際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對(duì)貧困村戶不同情況，確定扶貧項(xiàng)目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國(guó)家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國(guó)家三令五申對(duì)扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對(duì)扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運(yùn)行納入陽(yáng)光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn)：一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作，幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問(wèn)題。二要扎實(shí)開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對(duì)所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)和民政救助政策，切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問(wèn)題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計(jì)個(gè)人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇八
富人和窮人是一個(gè)相對(duì)的概念。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“貧困”通常是相對(duì)貧困的，但相對(duì)于富裕階層財(cái)富增長(zhǎng)的速度或相對(duì)于社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的速度，貧困群體在社會(huì)總價(jià)值“蛋糕”中所占的份額越來(lái)越少。下面討論的窮人（或弱勢(shì)群體，甚至普通人）和富人也是這個(gè)相對(duì)意義上的術(shù)語(yǔ)。
起點(diǎn)（權(quán)利、機(jī)會(huì)）不公平。
起點(diǎn)公平是指社會(huì)成員在參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中享有平等的參與、發(fā)展和分享的權(quán)利和機(jī)會(huì)，即權(quán)利公平和機(jī)會(huì)公平。當(dāng)人們?cè)诜峙渖鐣?huì)公共資源時(shí)面臨不公平的機(jī)會(huì)時(shí)，分配公平感會(huì)降低。公平的起點(diǎn)意味著沒(méi)有性別、年齡、民族、地區(qū)、文化、經(jīng)濟(jì)能力和家庭背景的歧視。每個(gè)公民依法享有平等的受教育、就業(yè)和自主選擇就業(yè)等權(quán)利和機(jī)會(huì)，所有公民都可以在同一起跑線上起跑。從理論上講，在一個(gè)公平的起點(diǎn)下，所有人，不論國(guó)籍、種族、階級(jí)、財(cái)富，都可以通過(guò)自己的努力成為社會(huì)精英，向上參與國(guó)家的治理，向下提升自己和家庭的社會(huì)地位。所謂“天師郎在朝代，皇子唐夕”，就是人們期待的愿景。收入分配是否公平，并不在于結(jié)果（收入）的平等。如果收入差距是由知識(shí)、能力、績(jī)效、努力水平等內(nèi)部因素形成的，人們并不認(rèn)為不公平。如果收入差異是由關(guān)系、圈子、地位、平臺(tái)等外部因素造成的，則被認(rèn)為是不公平的。
不平等的起點(diǎn)（權(quán)利、機(jī)會(huì)）不僅是不公平的，也是不公正的。美國(guó)學(xué)者羅爾斯提出了兩項(xiàng)正義原則，其中第一項(xiàng)原則要求對(duì)基本權(quán)利和義務(wù)的平等分配，從而給出了一個(gè)更一般的正義概念：“社會(huì)的所有基本價(jià)值（或基本善）——自由與機(jī)會(huì)、收入與財(cái)富、自尊的基礎(chǔ)——都是平等分配的，除非其中一項(xiàng)或全部的不平等分配符合每個(gè)人的利益”。羅爾斯的正義觀闡述了這樣一個(gè)概念：堅(jiān)決糾正形式正義造成的實(shí)質(zhì)不公正，實(shí)現(xiàn)形式正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一。羅爾斯在《新正義論》中更準(zhǔn)確地表述為：第一，在完全適應(yīng)的平等基本自由體系中，每個(gè)人都有同樣不可剝奪的權(quán)利，這與適用于所有人的同一自由體系是相容的；第二，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)平等應(yīng)滿足兩個(gè)條件：第一，公職和職位應(yīng)在機(jī)會(huì)公平平等的條件下向所有人開(kāi)放；其次，它們應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)中最弱勢(shì)成員的最大利益（差異原則）。
同其他發(fā)展中國(guó)家一樣，中國(guó)的大多數(shù)貧困人口（處境最不利的群體）由老年人、婦女、少數(shù)民族和殘疾人組成。貧困人口大多生活在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民在低收入人口中占很大比例。我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)由于生產(chǎn)條件惡劣，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)民辛辛苦苦勞作一天，消除了各種物質(zhì)投入成本，勞動(dòng)凈收入幾乎為零，有時(shí)甚至為負(fù)。阿馬蒂亞-森認(rèn)為，農(nóng)民貧困的根本原因不是貧困本身，而是權(quán)利的貧困。一般來(lái)說(shuō)，貧困和弱勢(shì)群體的不公正在很大程度上是由于權(quán)利貧困造成的，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的機(jī)會(huì)缺失是權(quán)利貧困的表現(xiàn)之一。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的最主要特征是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)?？陀^上說(shuō)，近幾十年來(lái)政府在部分戶籍制度、推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)和醫(yī)療保險(xiǎn)、取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)民開(kāi)始領(lǐng)取（適度）養(yǎng)老金等方面都做出了很大的努力，但城鄉(xiāng)戶籍的差距，如農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)有限等問(wèn)題，仍然使戶口限制在自由遷移和農(nóng)民工就業(yè)歧視上。中國(guó)有2.9億農(nóng)民工，占城鎮(zhèn)4.4億就業(yè)人口的66%。在雙軌制就業(yè)體制下，他們?nèi)狈κ袌?chǎng)議價(jià)能力，工資過(guò)低。此外，市場(chǎng)在勞動(dòng)報(bào)酬和資本收入之間偏向資本，導(dǎo)致邊際生產(chǎn)率與實(shí)際報(bào)酬之間存在巨大差異。造成這些情況的原因是中國(guó)沒(méi)有建立統(tǒng)一完善的城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)。
此外，教育對(duì)機(jī)會(huì)平等有著獨(dú)特的影響，因?yàn)榻逃秊槿藗兲峁┝松鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)地位向上流動(dòng)的基本動(dòng)力。goley等學(xué)者的研究表明，在教育不平等中，戶籍因素對(duì)機(jī)會(huì)不平等的影響最大。眾所周知，農(nóng)村教育條件落后，家庭重視程度低，教師與城市學(xué)校根本無(wú)法相比。近年來(lái)，雖然國(guó)家越來(lái)越重視教育公平，教育部針對(duì)貧困地區(qū)推出了“自強(qiáng)計(jì)劃”和針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的“專項(xiàng)計(jì)劃”，但在城鄉(xiāng)教育公平方面還有很長(zhǎng)的路要走。
人們?cè)谂袛噘Y源分配是否公平時(shí)，不僅要考慮分配結(jié)果，還要考慮分配過(guò)程。根據(jù)正義啟發(fā)式理論，過(guò)程公平會(huì)影響人們對(duì)結(jié)果公平的判斷。過(guò)程公平要求所有社會(huì)成員參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的規(guī)則和過(guò)程都必須公平，即規(guī)則公平或程序公平。公正的結(jié)果是由公正的程序產(chǎn)生的，任何理論都不可能在不檢驗(yàn)公正的程序的情況下得出公正的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，人們感知分配不公平的主要微觀原因是利用權(quán)力（或權(quán)力）干預(yù)收入分配、權(quán)力金錢交易和官員腐敗。從宏觀上看，以下五個(gè)方面的政策（規(guī)則或制度）的偏差和不完善，增加了弱勢(shì)群體的不公平感。
一是勞動(dòng)報(bào)酬比率政策。在《21世紀(jì)的資本》一書中，托馬斯-皮凱蒂將收入分為勞動(dòng)收入和資本收益。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，國(guó)民收入的大部分是勞動(dòng)收入，其次是資本收益或財(cái)產(chǎn)收入。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)收入占國(guó)民收入的比重，及其在初始分配中的比重整體呈下降趨勢(shì)，20xx年以后有所回升，但仍低于90年代初，雖然與歐美同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，我國(guó)的勞動(dòng)報(bào)酬處于中等水平，但世界大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體，包括中國(guó)在內(nèi)，正經(jīng)歷著勞動(dòng)收入份額的穩(wěn)步下降和資本收入份額的上升。工人收入和工資的持續(xù)下降值得高度警惕。
二是工資市場(chǎng)化的形成機(jī)制。目前，市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)和收入分配機(jī)制不健全，一些部門沒(méi)有真正建立起完全市場(chǎng)化的合理工資形成機(jī)制，導(dǎo)致收入分配規(guī)則和收入分配形式的扭曲。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要進(jìn)一步完善工資決定機(jī)制，包括勞動(dòng)報(bào)酬增加機(jī)制和工資支付保障機(jī)制，這反映了市場(chǎng)供求與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益的關(guān)系。同時(shí)，進(jìn)一步完善勞動(dòng)力供求工資集體協(xié)商機(jī)制，根據(jù)市場(chǎng)工資水平適當(dāng)調(diào)整機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工薪酬，使教育、醫(yī)療、政府部門等部門的非物質(zhì)勞動(dòng)者獲得合理收入。
三是針對(duì)農(nóng)民和農(nóng)民工的財(cái)產(chǎn)性收入政策。城鄉(xiāng)分割中的土地要素仍嚴(yán)重制約著農(nóng)民工和農(nóng)民的整體收入，因此需要進(jìn)一步打破城鄉(xiāng)之間土地行政分割的局面，堅(jiān)持將土地和農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)的巨大潛力建設(shè)用地財(cái)富轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工和農(nóng)民的產(chǎn)權(quán)和利益可以平等交易的多重研究報(bào)告，相關(guān)收入高于農(nóng)民工收入。據(jù)資料顯示，由于常年大量外出務(wù)工，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)村住房空置率普遍在20%以上，在許多沿海地區(qū)，空置率在40%左右，最高達(dá)到70%。農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)不暢，使農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入得不到提高。因此，十八屆三中全會(huì)盡快提出“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)”，十九屆五中全會(huì)又再次提出增加居民財(cái)產(chǎn)性收入要落實(shí)。
第四，貨幣政策。由于中央銀行的貨幣供應(yīng)往往服務(wù)于宏觀經(jīng)濟(jì)的目的，這很容易導(dǎo)致貨幣的過(guò)度發(fā)行。但隨著資金涌入市場(chǎng)，富人變得更容易變得更富有，資本可以很容易地獲得廉價(jià)資金，投資于各個(gè)領(lǐng)域。與此同時(shí)，資本的流動(dòng)比勞動(dòng)力更加自由，勞動(dòng)力只能被動(dòng)地獲得資金，這使得勞動(dòng)力和資本之間、或者富人和窮人之間的收入差距長(zhǎng)期存在。
第五，稅收政策。房產(chǎn)稅、資本利得稅、遺產(chǎn)稅這三大“富稅”在世界各地都很流行，但在中國(guó)還沒(méi)有實(shí)施，需要及時(shí)出臺(tái)。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇九
今天，學(xué)校老師給我們上了堂《形勢(shì)與政策》課后，我對(duì)它有了更深刻的理解，使我認(rèn)識(shí)了什么是《形勢(shì)與政策》，弄清楚了他們關(guān)系，我想這形勢(shì)就是我們面臨無(wú)形的推人前進(jìn)的壓迫感吧！而政策就是我們的按照客觀事實(shí)制訂的解決問(wèn)題的辦法吧！它們的關(guān)系就是互補(bǔ)互促進(jìn)的關(guān)系吧！
“形勢(shì)與政策課”是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生的必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主要渠道和重要陣地，是思想政治素質(zhì)教育的重要載體。豐富“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)方法，提高“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)效果，是深入貫徹落實(shí)中央精神，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分。
“形勢(shì)與政策”課是一門以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過(guò)適時(shí)地進(jìn)行形勢(shì)政策、世界政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系草本知識(shí)的教育，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，及時(shí)了解和正確對(duì)待國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，使大學(xué)生在改革開(kāi)放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場(chǎng)、有較強(qiáng)的分析和適應(yīng)能力。
基本形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)于學(xué)生深入理解和把握基本理淪，對(duì)于掌握形勢(shì)分析的基本方法是十分重要的基本形勢(shì)是變化的，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，形勢(shì)的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局、主要大國(guó)之間的關(guān)系、國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的總趨勢(shì)等，在一段時(shí)間乃至更長(zhǎng)時(shí)期都是相對(duì)穩(wěn)定的，把國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)中相對(duì)穩(wěn)定、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢(shì)的框架。
熱點(diǎn)問(wèn)題是形勢(shì)的發(fā)展變化中必然性與偶然性的統(tǒng)一有時(shí)形勢(shì)（尤其是國(guó)際形勢(shì)）受偶然性囚素影明而發(fā)生突然性的較大變化，由這種變化引發(fā)的、產(chǎn)生一定程度影響的問(wèn)題，我們稱之為熱點(diǎn)問(wèn)題這一部分內(nèi)容業(yè)然也遵循形勢(shì)發(fā)展變化的大趨勢(shì)和總的變化規(guī)律，但由于時(shí)問(wèn)的不確定性、突發(fā)性及受偶然因素的影響。因而在一段時(shí)期內(nèi)有其自身的特點(diǎn)。
首先我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士！
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，目前很多方面已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，例如神舟六號(hào)飛天成功。這都是值得我們高興的，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式取得積極進(jìn)展。資源節(jié)約與綜合利用，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)取得一定成效。但是從總體上看，粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有得到根本改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價(jià)，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候，如旱災(zāi)害，森林退化，空氣污染，黨的十六大五中全會(huì)提出，“十一五”時(shí)期必須統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)在國(guó)際中的地位逐步提高，想要取得大的發(fā)展就要了解國(guó)際局勢(shì)，當(dāng)前國(guó)際處在深度復(fù)雜的變化之中，總來(lái)說(shuō)和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主流。
國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，我國(guó)又是wto的成員國(guó)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機(jī)會(huì)，同時(shí)也給予了我們極大的挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生要抓住機(jī)會(huì)。但是我國(guó)還面臨著許多困難和問(wèn)題，如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，在的孩子還沒(méi)有上學(xué)念書，有的人還過(guò)著原始人的生活，有的人均收入還不過(guò)百元，還沒(méi)有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身社會(huì)主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。
近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢(shì)，但這并不表明我國(guó)大學(xué)生絕對(duì)過(guò)剩，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，美國(guó)和日本接受高等教育和人數(shù)占全國(guó)總?cè)藬?shù)的比重為25%和23%，而我國(guó)僅為5%，顯然我國(guó)大學(xué)生不是太多，而是太少，大學(xué)生就業(yè)困難其實(shí)原因有二：其一我國(guó)高校畢業(yè)生增長(zhǎng)速度超過(guò)了社會(huì)新提供的比較理想的崗位的增速，從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，獲取同樣崗位難度與過(guò)去相比明顯增大，例如有個(gè)高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個(gè)大學(xué)生去競(jìng)爭(zhēng)。第二，一些大學(xué)生擇業(yè)時(shí)“高不成，低不就”，陷入選擇性的怪圈子。所以要從根本改變大學(xué)生選擇性失業(yè)問(wèn)題，提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率，更好地符合國(guó)際形勢(shì)趨勢(shì)，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
經(jīng)過(guò)這幾天學(xué)習(xí)形勢(shì)政策課及查詢資料，使我感觸很深!
首先，我上網(wǎng)聽(tīng)了20__年__月25日由國(guó)家民委辦公廳劉寶明副主任所作的“形勢(shì)與政策”專題講座，為我們開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了信心。他滔滔不決的話語(yǔ)，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展現(xiàn)了一位國(guó)家高干所具備的良好素養(yǎng)和出眾能力。在這里我們不僅享受著因知識(shí)的積淀所帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我們贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀;我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p。我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包容的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺，澤被至深。
常言道：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，又曰：“北人學(xué)問(wèn)淵綜廣博，南人學(xué)問(wèn)清通簡(jiǎn)要?！背錾戏綄俚氐膭⒉┦扛且?jiàn)學(xué)精要，這充分體現(xiàn)在其講演過(guò)程之中。對(duì)20__年關(guān)于民族方面的八件大事的精辟敘述，以及對(duì)國(guó)家民族政策的有力詮釋，都體現(xiàn)出作為一名民族工作者精深的專業(yè)素養(yǎng)和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng);而對(duì)目前我們所面臨的就業(yè)形勢(shì)的獨(dú)到分析和良好的建言，更增進(jìn)了我們的感激之情。但是，正因?yàn)檫@些，我們?cè)诟锌嗖唤a(chǎn)生了幾許遺憾。(不知是否正確請(qǐng)諒解)。
第一、全國(guó)的貧富差距在繼續(xù)拉大，特別是廣大的西部民族地區(qū)長(zhǎng)期貧窮落后，并看不到縮小差距的跡象，這對(duì)于全國(guó)所有的民族工作者來(lái)說(shuō)都負(fù)有責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。用現(xiàn)今國(guó)家上通行的衡量貧富差距的指標(biāo)——基尼系數(shù)來(lái)計(jì)算，雖然統(tǒng)計(jì)的口徑各不一樣，結(jié)果也存在爭(zhēng)議，但查看大多報(bào)刊、雜志上散布的各個(gè)計(jì)算結(jié)果，可以肯定，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)國(guó)際警戒線，關(guān)于這一點(diǎn)，大家是有共識(shí)的?？梢哉f(shuō)，如此巨大的貧富差距主要來(lái)自東西部，特別是西部廣大的農(nóng)村地區(qū)貧窮落后。
第二、政府的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是保持幣值的穩(wěn)定還是要促進(jìn)充分就業(yè)?當(dāng)一國(guó)的就業(yè)壓力大到連作為“精英”的大學(xué)生們都無(wú)法獲得工作時(shí)，我們是否考慮過(guò)是不是我們的機(jī)制出了問(wèn)題?抑或我們的指導(dǎo)思想有偏差?我們有一個(gè)通行的想法，那就是把大學(xué)生作為人才引向西部，幫助當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)和致富，但這樣做會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)問(wèn)題。一是把他們引到西部會(huì)加重西部地區(qū)的就業(yè)負(fù)擔(dān)，對(duì)本已嚴(yán)重的就業(yè)形勢(shì)有如火上焦油。廣大的西部地區(qū)學(xué)歷不高這是事實(shí)，中?；虼髮Ｎ膽{的工作者比比皆是，大學(xué)本科甚至研究生們擁入西部，不但會(huì)擠掉他們的飯碗，還會(huì)給現(xiàn)在正就讀的中?；虼髮W(xué)習(xí)者以致命的打擊，而一旦沒(méi)有了工作，脫貧致富、小康等各種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)談何容易。二是把他們引到西部能否該政策的實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果值得商榷。我們都知道，人們?cè)谧魍顿Y時(shí)總要考慮回報(bào)，而一旦投資產(chǎn)生無(wú)回報(bào)或低回報(bào)時(shí)，便會(huì)引起撤資或在下一階段無(wú)法融資，大學(xué)生到西部去很有可能會(huì)出現(xiàn)類似的“投資”現(xiàn)象。所以說(shuō)，在政府無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)目標(biāo)的情況下，將就業(yè)壓力轉(zhuǎn)移給西部地區(qū)未必是明智之舉。
1)再就是我感覺(jué)我們國(guó)人缺少那創(chuàng)新精神，記得我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道，是關(guān)于索尼創(chuàng)始人的經(jīng)歷。索尼，是個(gè)很為人知的大品牌大公司了，但多少年前他不也是像雛鳥(niǎo)一樣嗎?她從一個(gè)小小的工廠發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模，靠的是創(chuàng)新，是過(guò)硬的技術(shù)!當(dāng)索尼還是小工長(zhǎng)的時(shí)候，老板就聘請(qǐng)?jiān)S多研究人員參與研究，只要他們有所創(chuàng)新就讓他們做，不管出多少錢，結(jié)果如何!從錄音機(jī)創(chuàng)新到隨身聽(tīng)多么巨大的進(jìn)步啊!中國(guó)人缺少的就是這個(gè)，就是這種精神!不創(chuàng)新，哪來(lái)新產(chǎn)品?哪來(lái)祖國(guó)的繁榮?這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，也是大家值得思考的一個(gè)大問(wèn)題!動(dòng)手能力較弱的中國(guó)人只會(huì)學(xué)前人遺留的，而很少會(huì)在他們的肩膀上站的更高，望的更遠(yuǎn)!
2)我們大學(xué)需要社交能力，也就是會(huì)說(shuō)話，這樣到社會(huì)上能很好的處理好人與人的關(guān)系，能夠很好的了解社會(huì)這樣我們大學(xué)生才能更好的發(fā)展自己。
3)我感覺(jué)我們國(guó)人太認(rèn)錢，很多有能力的大學(xué)生博士生很多都在外國(guó)，根本沒(méi)有我們錢爺爺?shù)膼?ài)國(guó)精神，他好不利己，為了國(guó)家的強(qiáng)大，放棄了榮華富貴，為我們國(guó)家作貢獻(xiàn);而切我們國(guó)家的設(shè)備也不是很高，有很多有用人才在我們國(guó)土根本發(fā)揮不出來(lái)他們的真正水平，這樣我們又會(huì)失去很多人才。
第四、對(duì)現(xiàn)在專業(yè)學(xué)生就業(yè)分析：
1);注重知識(shí)積累的同時(shí)重視能力的培養(yǎng).觀察了用人單位，需要的不僅是專業(yè)知識(shí)上的過(guò)關(guān)，還有綜合能力的培養(yǎng)，比如師范類專業(yè)的學(xué)生，他們需要的不但是豐富的知識(shí)來(lái)具備教師的資格，還要有更好的能力，這個(gè)能力就體現(xiàn)在講課的方面，講課的好與壞正是用人單位在招聘人才的第一步篩選，那么做為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，技術(shù)尤為重要，那技術(shù)就體現(xiàn)在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)中，應(yīng)重視起來(lái)!
2);保持積極向上的心態(tài).做任何事情都要有積極的心態(tài)，就比如剛開(kāi)始覺(jué)得實(shí)驗(yàn)蠻好玩的，但做久了，開(kāi)始感覺(jué)到實(shí)驗(yàn)的煩瑣和時(shí)間消耗過(guò)多，從現(xiàn)在開(kāi)始要從另外一個(gè)角度去想，去思考.在實(shí)驗(yàn)中獲取知識(shí)，只有這樣才不會(huì)被社會(huì)淘汰.
3);學(xué)習(xí)要有一定的目的性.不應(yīng)該盲目的隨大流，對(duì)于學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，我們現(xiàn)今大學(xué)生都缺乏信心和耐性，這樣就會(huì)使很多大學(xué)生失去發(fā)展，同時(shí)也增加了社會(huì)就業(yè)問(wèn)題的難度。
4);善于總結(jié).我有較好的接受能力和學(xué)習(xí)能力，這些都?xì)w于我經(jīng)常做總結(jié)的好處，在做每一件事情的當(dāng)時(shí)也許注意不到的問(wèn)題在事后發(fā)現(xiàn)后應(yīng)該及時(shí)總結(jié)并提醒自己，在以后的工作中就能更正，同時(shí)還能獲得更多的東西.
5);創(chuàng)造自己的可取點(diǎn)勿杞人憂天.每年有很多的大學(xué)生畢業(yè)，就業(yè)率非常的不樂(lè)觀，那么在其中想獲得自己理想的職業(yè)的時(shí)候就要具備自己的與眾不同點(diǎn).不應(yīng)太悲觀，要努力出擊，讓自己更為優(yōu)秀，適應(yīng)社會(huì)的需要.
總之，我們大學(xué)生的就業(yè)與我們國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)，構(gòu)件和諧社會(huì)，必須有人才的發(fā)展空間，任何問(wèn)題的解決都不可能一蹴而就，但并不表示我們無(wú)所作為，只要我們本著情為民所系、力為民所用的心態(tài)，為國(guó)家為自己能更好的發(fā)展，增強(qiáng)我們的創(chuàng)新精神、有毅力耐心，腳踏實(shí)地，刻苦專研，我們的社會(huì)主義事業(yè)必定會(huì)欣欣向榮!不斷向前蓬勃發(fā)展!
以上是我目前的一些不成熟的想法，但是他可以見(jiàn)證我以后的成長(zhǎng)，從中獲取動(dòng)力.
學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策已經(jīng)有三個(gè)學(xué)期了,雖然這個(gè)學(xué)期的課較少然我們感覺(jué)意猶未盡,但我的收獲卻很多,尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法.并且是我的思想逐漸走向成熟,對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀.
這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀問(wèn)題.老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力,課堂上老師精選的視頻內(nèi)容也是不可多得的好東西.那些大師級(jí)人物通過(guò)他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)來(lái)看待一些國(guó)內(nèi)國(guó)際的重大問(wèn)題,并將這些觀點(diǎn)講述給我們,我們的思想也隨之有了很大的進(jìn)步.
形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到,了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興.首先,社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素,大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體,我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約.我們將來(lái)畢業(yè)首先影響我們的就是找工作的問(wèn)題,這就是由當(dāng)今國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)決定的,再一個(gè)比較關(guān)注的問(wèn)題就是住房問(wèn)題,這更是受到國(guó)家宏觀政策的影響,因此學(xué)好形勢(shì)政策,關(guān)注國(guó)家當(dāng)前的大形勢(shì)是我們必須做好的事.我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通,具備創(chuàng)新能力.與此同時(shí),我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策,發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì),定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用,把握住當(dāng)前的發(fā)展方向,讓其為我所用,形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力.
馬上我們就要接過(guò)上一輩人的夢(mèng)想――實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.如果我們抱著兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書的思想.那么我們所了解的只能是十八世紀(jì)的東西,而不能跟上世界的潮流,同時(shí)也讓我們國(guó)家與諾貝爾無(wú)緣的宿命一直持續(xù)下去.當(dāng)今的世界時(shí)一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界,形勢(shì)與政策然我們緊緊抓住世界變化中最核心的部分,為我們了解國(guó)家和世界的新形勢(shì)是很有幫助的.就拿老師講過(guò)的一個(gè)國(guó)際貨幣形勢(shì)的問(wèn)題,當(dāng)前的美國(guó)作為一個(gè)唯一的超級(jí)大國(guó)受到金融危機(jī)的影響沒(méi)有解除,于是想著將這一危機(jī)轉(zhuǎn)移,在多次要求中國(guó)提高貨幣匯率無(wú)效的情況下,竟然大量印紙幣是自己的匯率降低喪失了一個(gè)大國(guó)的責(zé)任感.這將會(huì)導(dǎo)致世界新一輪的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩.此時(shí)的形勢(shì)與政策課便發(fā)揮了它緊緊把握時(shí)代動(dòng)向的特征,老師及時(shí)將這一信息給我們講述,讓我們了解了這一關(guān)系國(guó)家和我們自身切身利益的問(wèn)題.還有一個(gè)問(wèn)題就是當(dāng)前的領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題,保釣成為每一個(gè)人心中最關(guān)心的問(wèn)題,并且當(dāng)前也有很多的問(wèn)題出現(xiàn).很多人走上街頭參加了反日的游行,然而在和平的過(guò)程中卻發(fā)生了很多然我們傷心的事.很多人在游行過(guò)程中沒(méi)有能夠保持理智,做了很多傷害這次游行本意的事情.而作為思想比較激進(jìn)的大學(xué)生,處在這樣一個(gè)比較不安的年齡階段,有一定的激情是很好的,但是這些都必須建立在不違反法律,不破壞公眾利益的基礎(chǔ)上.這些東西在形勢(shì)與政策課中便的到了很好的闡述,老師能夠給我們一個(gè)很有說(shuō)服力的解釋讓我們明白真正的愛(ài)國(guó)要在理智的前提之下.此時(shí),形勢(shì)與政策課便起到了很好的引導(dǎo)作用.
形勢(shì)與政策就是引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì),國(guó)家政策的很好的形勢(shì).他對(duì)于提高當(dāng)今大學(xué)生的整體素質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和大局觀有著重要的作用.
不知不覺(jué)，學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》已經(jīng)兩年了，雖然每學(xué)期的課很少，但瑣碎之中卻盡是精華，無(wú)論是構(gòu)建和諧社會(huì)還是奧運(yùn)與中國(guó)，西藏問(wèn)題等都深刻揭示了當(dāng)代我國(guó)面臨的抉擇，問(wèn)題和不朽記憶。每一次課都是更深一步認(rèn)清我國(guó)現(xiàn)實(shí)和國(guó)家政策的機(jī)會(huì)，每一次課都必將提升自己對(duì)時(shí)事和政策的理解能力。
作為我們思想政治理論課的必修課程，《形勢(shì)與政策》對(duì)于我們大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，分析當(dāng)代我國(guó)形勢(shì)無(wú)疑具有舉足輕重的作用。通過(guò)幾次課的接觸，對(duì)老師淵博的知識(shí)面，開(kāi)闊的視野和精準(zhǔn)的搜集資料的能力印象非常深刻。每次上課，伴隨著老師激情的演講，都感覺(jué)自己的民族主義在燃燒，對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外的想法我想每個(gè)同學(xué)都會(huì)涌上心頭。就我對(duì)形勢(shì)與政策的理解弄清了形勢(shì)才能更加體會(huì)到國(guó)家政策的良苦用心，堅(jiān)信并支持國(guó)家的政策才能緩解形勢(shì)的緊張。當(dāng)代我國(guó)很多人對(duì)國(guó)家的某些合適的政策心存偏見(jiàn)，往往是由于自己沒(méi)有對(duì)整體形勢(shì)有良好的把握而失去了獨(dú)立辯解政策適合與否的能力，只偏信于媒體或者某一個(gè)人的宣講，導(dǎo)致了很多政策不能一致的貫徹下去，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)和人力浪費(fèi)。同樣，有很多人根本就是對(duì)國(guó)家政策曲解，對(duì)政策心存懷疑，這樣社會(huì)和國(guó)際形勢(shì)能好起來(lái)嗎?我想，如果我們能夠更好地，更真誠(chéng)地的去了解形勢(shì)，理解政策，政府和人民間的關(guān)系一定會(huì)親切起來(lái)，全中國(guó)人才能同心協(xié)力，共同朝著我中華民族偉大復(fù)興的方向前進(jìn)。
我認(rèn)為本課非常之有必要，因?yàn)槲覀兇髮W(xué)生雖然知識(shí)來(lái)源面很廣，但很少能對(duì)某一具體問(wèn)題做出深刻的揭示，通過(guò)此種講座形式的交流后，極大的提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)拓了我們的胸懷視野，提高了社會(huì)責(zé)任感，而且學(xué)習(xí)的過(guò)程也是提高如何分析當(dāng)代形勢(shì)與政策能力的過(guò)程。
對(duì)自己而言，雖然平時(shí)經(jīng)?？桃獾娜リP(guān)注國(guó)內(nèi)外重大新聞，但總感覺(jué)理解的缺乏根據(jù)或者說(shuō)只是一種表象，潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)，上過(guò)幾次課后，雖然并沒(méi)有完全擺脫靠媒體本身分析事件的苦惱，但基本上有了怎樣去認(rèn)識(shí)，怎樣認(rèn)識(shí)以及有怎樣的認(rèn)識(shí)這些基本的概念，我想這是的收獲吧!
當(dāng)然，積極肯定《形勢(shì)與政策》取得的成績(jī)外，自己也有些小小的建議。首先是老師的立足點(diǎn)問(wèn)題，全校教授本課程的老師非常少，每位老師身上的負(fù)擔(dān)非常重，因此責(zé)任就顯得很大，想想幾乎要跟全校的學(xué)生上課，真是既恐懼又興奮，如果能做出精品的課程并取得良好的效果，那么給學(xué)生的影響將會(huì)有多大?其次就是除了當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題外，我希望老師能準(zhǔn)備一些關(guān)系國(guó)家民族命運(yùn)的話題，關(guān)注學(xué)生切身利益的主題，如當(dāng)前民族企業(yè)的現(xiàn)狀，當(dāng)今中國(guó)純粹的國(guó)產(chǎn)品牌還有哪些，民族主義的利與弊，大學(xué)生如何更好的就業(yè)，當(dāng)代中國(guó)高等教育何去何從，我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)政治體制改革的緊迫性等主題，這樣可以充分利用老師的特殊地位激發(fā)學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)主義情懷，指導(dǎo)他們做真正的對(duì)民族有利的選擇，這樣也許功效會(huì)更大，學(xué)校的精神面貌和學(xué)生的政治感悟會(huì)改善很多。最后就是每次課前可以試著讓學(xué)生去搜集，分析關(guān)于某話題的資料，我想這必定會(huì)起著事半功倍的效果。
現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期就需要現(xiàn)代化建設(shè)人才，我們這代是社會(huì)建設(shè)的接班者，但同時(shí)有更多的聲音在對(duì)我們提出質(zhì)疑。我認(rèn)為凡事要以身作則，不管幾零后，都是一樣的。不論別人怎么評(píng)價(jià)關(guān)鍵是自己要做些有意義的事情讓人刮目相看，自古都是如此，與時(shí)代無(wú)關(guān)。時(shí)勢(shì)造英雄，什么樣的社會(huì)需要什么樣的人才，當(dāng)代大學(xué)生需要具備的不僅僅是愛(ài)國(guó)熱情，還要具備現(xiàn)代建設(shè)需要的各種素質(zhì)。
善于把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有時(shí)間的人不能成功，擠時(shí)間的人才能成功。有學(xué)習(xí)才有選擇權(quán)，沒(méi)有知識(shí)，要有常識(shí)，沒(méi)有常識(shí)，走進(jìn)教室。不是社會(huì)發(fā)展太快，是我們思維反應(yīng)太慢，為什么我們思維太慢，是我們沒(méi)有跟上學(xué)習(xí)。一個(gè)人不學(xué)習(xí)，就會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，跟不上時(shí)代步伐，人活在21世紀(jì)，思想在20世紀(jì)，究竟學(xué)什么?不是只學(xué)會(huì)打工的技術(shù)，而是要學(xué)創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
控制脾氣，能忍則忍。古人說(shuō)：小不忍要亂大謀。脾氣來(lái)了，福氣走了。心理學(xué)家總結(jié)四種情商的結(jié)局：
1、有能力有脾氣的人–懷才不遇。
2、有能力沒(méi)脾氣的人–春風(fēng)得意。
3、沒(méi)能力有脾氣的人–一事無(wú)成。
4、沒(méi)能力沒(méi)脾氣的人–貴人相助。
玻璃心，心理脆弱容易受傷害的人難成大事。面對(duì)社會(huì)的壓力，沒(méi)有一定心理承受能力，很快會(huì)被淘汰。百折不撓千錘百煉是中國(guó)人發(fā)明的詞。
對(duì)新生事物反應(yīng)敏銳，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，觀念更新。任何一個(gè)新生事物的誕生都與巨大的商機(jī)掛鉤。任何一個(gè)新生事物的誕生，又都在一片反對(duì)懷疑拒絕中悄然來(lái)臨。21世紀(jì)的新生事物一定和趨勢(shì)有關(guān)，但趨勢(shì)不是用眼睛看的，是要用眼光來(lái)判斷的。誰(shuí)抓住趨勢(shì)誰(shuí)就抓住了未來(lái)。
中國(guó)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的動(dòng)蕩與緊張有所加劇。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，為什么有的國(guó)家勝出，有的卻一敗涂地?德國(guó)為什么會(huì)成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營(yíng)?中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢(shì)如此動(dòng)蕩的情況下，中國(guó)如果能夠抓住機(jī)遇，就可以以此作為跳板，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)或國(guó)際地位都會(huì)上身一個(gè)等級(jí)。中國(guó)在快速發(fā)展的同時(shí)，會(huì)有很多的阻礙，因?yàn)槠渌麌?guó)家會(huì)眼紅，中國(guó)威脅論因此而出，但在金融危機(jī)時(shí)期，外界卻把中國(guó)比喻為“救世主”。中國(guó)并不是什么“救世主”也不存在對(duì)外國(guó)的威脅，中國(guó)只是在做自己認(rèn)為對(duì)的事。
了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助當(dāng)代大學(xué)生取得成功的一方良藥，也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題，強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀。形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因的過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力，而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)所有，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。
同時(shí)給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。使我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!而且青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
綜上所述，學(xué)校開(kāi)設(shè)形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財(cái)富，他不僅提高了我的綜合素質(zhì)，開(kāi)闊了我的視野，同時(shí)還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感，認(rèn)識(shí)中國(guó)，讓我們感受社會(huì)的形勢(shì)和國(guó)家的政策。在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距，堅(jiān)定了自己的信念，使自己在大學(xué)生活中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)楦叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，了解了世界，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課，讓我們感受到社會(huì)的形勢(shì)和國(guó)家政策，好讓我們更有準(zhǔn)備的為人民服務(wù)，為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)對(duì)形勢(shì)與政策課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然每學(xué)期只有短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。作為一名大學(xué)生，深刻、全面地了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)是非常必要的，而學(xué)習(xí)這一門課程是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
只有了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策才能更好地幫助發(fā)展中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自身的大理想，大發(fā)展。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,作為大學(xué)生的我們,擁抱外面精彩的世界,才是我們應(yīng)該做的。其次,青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中,還是中華民族發(fā)展的歷程中,青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,知識(shí)層次較高,最具潛力,最有創(chuàng)造性的群體,因此,當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向,將直接影響到國(guó)家的未來(lái),事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者,當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻,進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,所以,在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下,正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),堅(jiān)定信念,振奮精神,努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,與深遠(yuǎn)的歷史意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)形勢(shì)與政策課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的課堂時(shí)間，但卻使我受益匪淺，感觸良多。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策后，加深我對(duì)國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的形勢(shì)與政策認(rèn)識(shí)，使之達(dá)到一個(gè)全新臺(tái)階、新高度，學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)。為我們今后面對(duì)世界的分析能力奠定基礎(chǔ).從形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí)中，我了解它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持“實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的八字方針。時(shí)代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路，根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，從而提高大學(xué)生成功的機(jī)率，具有深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;樹(shù)立個(gè)人目標(biāo)，從一個(gè)個(gè)小目標(biāo)開(kāi)始，努力奮斗，一步步努力完成，不斷提高個(gè)人能力，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，積極結(jié)合自身，我們應(yīng)該抓住新的戰(zhàn)略機(jī)遇。只有國(guó)家的昌盛，才有個(gè)人的好發(fā)展。同樣在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，如何做到順應(yīng)時(shí)代的潮流，更好的為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
中國(guó)的發(fā)展、特別是在改革開(kāi)放二十年來(lái)的發(fā)展是非?？斓?，每年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。隨之而來(lái)的起了“中國(guó)威脅論”這一說(shuō)，但這實(shí)一些國(guó)家的無(wú)稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：
一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過(guò)珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。
二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國(guó)際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，潛最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者，外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策后，加深我對(duì)國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的形勢(shì)與政策認(rèn)識(shí)，使之達(dá)到一個(gè)全新臺(tái)階、新高度，學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)。為我們今后面對(duì)世界的分析能力奠定基礎(chǔ).從形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí)中，我了解它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持“實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的八字方針。時(shí)代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路，根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，從而提高大學(xué)生成功的機(jī)率，具有深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;樹(shù)立個(gè)人目標(biāo)，從一個(gè)個(gè)小目標(biāo)開(kāi)始，努力奮斗，一步步努力完成，不斷提高個(gè)人能力，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，積極結(jié)合自身，我們應(yīng)該抓住新的戰(zhàn)略機(jī)遇。只有國(guó)家的昌盛，才有個(gè)人的好發(fā)展。同樣在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，如何做到順應(yīng)時(shí)代的潮流，更好的為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
中國(guó)的發(fā)展、特別是在改革開(kāi)放二十年來(lái)的發(fā)展是非?？斓?，每年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。隨之而來(lái)的起了“中國(guó)威脅論”這一說(shuō)，但這實(shí)一些國(guó)家的無(wú)稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：
一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過(guò)珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。
二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國(guó)際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，潛最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者，外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)椋叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
本學(xué)期的形勢(shì)與政策課就要結(jié)束了，老師們講的形勢(shì)與政策課給我留下了很深的印象，課堂上，老師通過(guò)讓我們觀看最新新聞視頻，學(xué)習(xí)時(shí)事熱點(diǎn)政策，讓我們很好地了解時(shí)事政治，引領(lǐng)我們緊跟時(shí)代步伐。作為一名大學(xué)生，深刻、全面地了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)是非常必要的，而學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策這一門課程是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主要渠道，它幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，它能幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢(shì)如此動(dòng)蕩的情況下，中國(guó)如果能夠抓住機(jī)遇，就可以以此作為跳板，在各個(gè)方面都會(huì)上升一個(gè)等級(jí)。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，從現(xiàn)實(shí)的角度上來(lái)看，中國(guó)正處于高速發(fā)展的階段，如果在這個(gè)時(shí)候失去和平的環(huán)境，那將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的影響。中國(guó)一再的溫和政策并不代表著中國(guó)的不聞不問(wèn)，現(xiàn)在中國(guó)政府也在重視這個(gè)問(wèn)題，也將在“釣魚島事件”后更加重視國(guó)家海權(quán)，包括中國(guó)在處理南海諸島嶼問(wèn)題。我覺(jué)得我們要相信黨和國(guó)家政府，跟著黨和政府走。
同時(shí)，這也引起我對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生生活的反思。我們做為年輕的一代，我們就是祖國(guó)的未來(lái)，就是祖國(guó)的美好明天。可是在物質(zhì)文明和精神文明的今天，我們又幾個(gè)人能夠面對(duì)著國(guó)旗，負(fù)責(zé)任的說(shuō)一句“我做好了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該盡的責(zé)任?！蔽蚁胛覀兇蠖鄶?shù)的大學(xué)生也沒(méi)有做到。面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我不知道我們當(dāng)代的大學(xué)生、當(dāng)代的青年們，能不能肩負(fù)起老一輩人留給我們的歷史使命?釣魚島事件啟示了我們需要的不僅是國(guó)家和政府的努力，還需要我們每一個(gè)中國(guó)人的共同努力，特別是我們當(dāng)代大學(xué)生，要改變?cè)械木衩婷?，?shù)立自己的人生目標(biāo)，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。也為祖國(guó)的美好未來(lái)奮斗。保衛(wèi)國(guó)家，讓祖國(guó)更加民主富強(qiáng)、讓人民更加幸福美滿，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
十八大提出許多創(chuàng)新理論與我黨以后最近10年的奮斗目標(biāo)的詳細(xì)構(gòu)想，同時(shí)十八大精神尚有許多待我們?nèi)W(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)十八大精神持續(xù)學(xué)習(xí)，落實(shí)貫徹十八大精神，大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。我們黨是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的組織的政黨。在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的武裝下，讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)到投身社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史責(zé)任!
深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。
形勢(shì)與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感觸良多。是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。形勢(shì)與政策對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想，不能人云亦云。面對(duì)變化莫測(cè)國(guó)際形勢(shì)，我們應(yīng)有自己的主張。因?yàn)橹挥袙仐夁^(guò)去才能前進(jìn)。由于知識(shí)面的限制，有些觀點(diǎn)可能不成熟，還請(qǐng)老師諒解。
先說(shuō)說(shuō)中美關(guān)系，我眼中的中美關(guān)系沒(méi)那么復(fù)雜。國(guó)家間利益就是一切，是敵是友只是實(shí)現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階層，其施政思想是國(guó)家利益最大化。不管是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，政府不能為國(guó)民謀利益就會(huì)被推翻。因此，國(guó)家間沒(méi)有永久的朋友，只有永恒的利益。英國(guó)和美國(guó)的關(guān)系很明顯反映出這一點(diǎn)，以前英國(guó)是老大哥，美國(guó)跟在后面跑，后來(lái)位置逐漸改變，英國(guó)要聽(tīng)美國(guó)差遣?，F(xiàn)在隨著國(guó)家實(shí)力的不斷變化，英國(guó)開(kāi)始有自己的聲音。同樣，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本也要處處看美國(guó)臉色，但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始逐漸擺脫美國(guó)的控制。當(dāng)然，能否真正擺脫是另一回事，這個(gè)問(wèn)題之后再說(shuō)。
現(xiàn)在的世界一哥是老美，無(wú)須質(zhì)疑。中國(guó)以后能否取而代之，不好講。我認(rèn)為希望不大，因?yàn)閲?guó)情不同，美國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在與中國(guó)比，太年輕了。也正因?yàn)榇耍?fù)擔(dān)輕，有能力，有魄力改革。如今各國(guó)都有很嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這點(diǎn)不容質(zhì)疑。貧富懸殊、暴力、等等一系列問(wèn)題擺在眼前。中國(guó)負(fù)擔(dān)太重，而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖?，我們總在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以悠久的歷史為榮，張口四大發(fā)明，閉口黃河、長(zhǎng)城?？砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見(jiàn)得。歷史應(yīng)該銘記，但落日的輝煌說(shuō)多了就要被人笑話。
歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中，未來(lái)如何誰(shuí)也不敢說(shuō)。我們活在當(dāng)代還是說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)實(shí)際意義。曾看過(guò)一篇報(bào)道講美國(guó)的貧富懸殊異常嚴(yán)重，其實(shí)中國(guó)也差不多，有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒(méi)有真正的公平，一切只是相對(duì)。社會(huì)的黑暗面不如說(shuō)是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界就不祈求柏拉圖式的天堂，但我們可以努力讓世界變得更美好。那就是合作。國(guó)與國(guó)之間需要合作，人與人之間同樣需要合作。
有問(wèn)題就解決問(wèn)題，粉飾太平毫無(wú)意義?！爸啬樏孑p實(shí)利”要不得，哪國(guó)都有自己的問(wèn)題，總唱贊歌不解決問(wèn)題。中國(guó)的中庸之道由來(lái)已久。它有一定價(jià)值，但害處也不少，最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”，沒(méi)人愿當(dāng)出頭鳥(niǎo)，總希望別人來(lái)說(shuō)。今年的兩會(huì)有何成果在此不做探討，只是一些代表不涉及敏感問(wèn)題，竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問(wèn)題就解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，以后或許會(huì)有辦法，但回避絕對(duì)不行。有人講今天的中國(guó)還是小家子氣，不肯在世界面前承認(rèn)不足，是因?yàn)樽员埃瑢?duì)自己的嚴(yán)重不自信。要面子是傳統(tǒng)，別人不會(huì)理解“面子”對(duì)中國(guó)人的意義，但有人會(huì)利用這一點(diǎn)占我們的便宜，吃虧了還得表現(xiàn)的很高興。想必也只有我們?cè)敢飧闪恕?/p>
中國(guó)有實(shí)力、有能力左右世界，這是事實(shí)。只要我們能靜下心來(lái)一件件解決問(wèn)題，未來(lái)一切都有可能。所謂外交無(wú)非是各國(guó)在世界范圍內(nèi)追求國(guó)家權(quán)利的最大化，即國(guó)家利益。國(guó)際關(guān)系格局的演化是各國(guó)外交不斷“博弈”的過(guò)程。這一切都是以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)的。中國(guó)不能樂(lè)觀，但也無(wú)須悲觀。我認(rèn)為，臺(tái)灣會(huì)統(tǒng)一，只是時(shí)間問(wèn)題。但很可能是有代價(jià)的從美國(guó)取得。當(dāng)放手臺(tái)灣對(duì)美國(guó)有利時(shí)，臺(tái)灣就是中國(guó)的了。那時(shí)，日本會(huì)是另一大制約中國(guó)的因素。同時(shí)朝鮮很可能成為一個(gè)新的威脅。
我個(gè)人一直認(rèn)為中國(guó)真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢(shì)，我們一貫不把日本放在眼里，曾看過(guò)一本書講述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不可小覷。一個(gè)國(guó)家是否真正強(qiáng)大，民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起，難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。日本的學(xué)者大量來(lái)研究中國(guó)文化，中國(guó)歷史，難道人家真就對(duì)你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨，人家應(yīng)用在國(guó)際關(guān)系中，我們用在內(nèi)杠上。中國(guó)人在外有“一人龍，三人蟲”之說(shuō)。不管對(duì)錯(cuò)，我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備，當(dāng)事實(shí)發(fā)生了再做事后諸葛毫無(wú)意義。
國(guó)際關(guān)系就是人的關(guān)系。只要國(guó)民整體素質(zhì)上去了，國(guó)家在世界舞臺(tái)上才有發(fā)言權(quán)?；貧w到底還是要抓教育，從兒童抓起。我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生，有理想、有抱負(fù)，更要珍惜大好時(shí)光學(xué)習(xí)，奮斗。國(guó)家的路需要我們走出來(lái)，自己的人生之路更需要一步步踩出來(lái)。
在《形勢(shì)與政策》的課上，我初步了解了中國(guó)在國(guó)際上的現(xiàn)況。中國(guó)展開(kāi)全方位外交，活躍于世界舞臺(tái)，國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步把目光投向中國(guó)，中國(guó)國(guó)際地位和影響力穩(wěn)定上升?？晌矣X(jué)得，在中國(guó)快速崛起的同時(shí)，將要面臨的是更多的挑戰(zhàn)。一句話，中國(guó)還不夠強(qiáng)，中國(guó)還需要更多人付出更多的努力。
我們?nèi)菀卓吹降氖侵袊?guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位提升。幾次金融危機(jī)中國(guó)始終以積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度應(yīng)對(duì)，不僅利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)，而且對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)都有積極的影響。國(guó)際社會(huì)對(duì)此作出了高度的評(píng)價(jià)，可以說(shuō)，中國(guó)讓世界有了戰(zhàn)勝危機(jī)的信心。僅從這一點(diǎn)，就足以看出，中國(guó)已深入國(guó)際，有著牽動(dòng)世界格局的能力。
可是，看到下面的話，我有了更深層次的想法。溫總理在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)國(guó)際地位和影響力顯著提升可以用一個(gè)乘除法解釋，一個(gè)小問(wèn)題乘以13億就是一個(gè)大問(wèn)題，一個(gè)大問(wèn)題除以13億就是一個(gè)小問(wèn)題?！敝袊?guó)gdp居世界第三，占世界經(jīng)濟(jì)總量7.25%，接近美國(guó)的1/30;但人均gdp只有美國(guó)的1/16，仍然排在全球100多位?！爸袊?guó)制造”無(wú)處不在，但中國(guó)有自主創(chuàng)新能力的企業(yè)僅為0.3%，中國(guó)自己的世界名牌屈指可數(shù)。另一方面，雖然中國(guó)一直堅(jiān)持和諧社會(huì)的理念，世界對(duì)中國(guó)威脅的擔(dān)憂也已經(jīng)有所減弱，但“中國(guó)強(qiáng)硬論”、“中國(guó)傲慢論”等新的論調(diào)仍不斷出現(xiàn)。
顯然，中國(guó)要走的路還很長(zhǎng)，面對(duì)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信中國(guó)能坦然度過(guò)。但我不想僅僅看著中國(guó)一路走過(guò)，我想我總能做到些什么，國(guó)家也許需要我!
那些什么從現(xiàn)在做起從小事做起的話我也不想說(shuō)了，覺(jué)得太虛?，F(xiàn)在我是做不了什么，就好好學(xué)習(xí)，天天向上吧!路是要一步一步走的，把現(xiàn)在做好就行了吧!中國(guó)在穩(wěn)步邁進(jìn)，我也要一步一步往前走。
中國(guó)需要更強(qiáng)，我們需要更努力!
學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺(jué)意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀。
這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀問(wèn)題。老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力。
在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進(jìn)城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開(kāi)工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng)；同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開(kāi)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開(kāi)來(lái)，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好；工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說(shuō)，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢(shì)與政策課，這門課程讓我受益匪淺！
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策后，加深我對(duì)國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的形勢(shì)與政策認(rèn)識(shí)，使之達(dá)到一個(gè)全新臺(tái)階、新高度，學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)。為我們今后面對(duì)世界的分析能力奠定基礎(chǔ).從形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí)中，我了解它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持“實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的八字方針。時(shí)代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路，根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，從而提高大學(xué)生成功的機(jī)率，具有深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;樹(shù)立個(gè)人目標(biāo)，從一個(gè)個(gè)小目標(biāo)開(kāi)始，努力奮斗，一步步努力完成，不斷提高個(gè)人能力，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，積極結(jié)合自身，我們應(yīng)該抓住新的戰(zhàn)略機(jī)遇。只有國(guó)家的昌盛，才有個(gè)人的好發(fā)展。同樣在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，如何做到順應(yīng)時(shí)代的潮流，更好的為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
中國(guó)的發(fā)展、特別是在改革開(kāi)放二十年來(lái)的發(fā)展是非?？斓?，每年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。隨之而來(lái)的起了“中國(guó)威脅論”這一說(shuō)，但這實(shí)一些國(guó)家的無(wú)稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：
一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過(guò)珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。
二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國(guó)際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，潛最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者，外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
自改革開(kāi)放以來(lái)，這30多年中，特別是進(jìn)入21世紀(jì)的這10年，中國(guó)的國(guó)際地位有著。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十一
結(jié)果公平是指對(duì)生產(chǎn)結(jié)果的公平分配，合理的收入差距，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員之間收入份額的相對(duì)關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，如果人們?cè)诜峙渖a(chǎn)成果時(shí)取得了合法的利益，付出與收入相符，貢獻(xiàn)與收入相稱，那么初始分配就是公平的。在現(xiàn)實(shí)世界中，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的不平等在客觀上不同程度地存在，但不是不公正的。根據(jù)羅爾斯正義原則二，“只要結(jié)果能給每個(gè)人，尤其是社會(huì)中受益最少的人帶來(lái)補(bǔ)償利益，就是正義”。而且，起點(diǎn)的公平和過(guò)程的公平并不一定保證最后的公平，因?yàn)槊總€(gè)人的努力程度和能力是不同的，甚至有很大的不同。公平并不意味著平等或公平。干而不干一種，干多干少一種，干好干壞一種，難免導(dǎo)致生性懶惰，缺乏主動(dòng)性。
居民收入差距在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型多年來(lái)和貧富兩極分化日益加劇的原因是多方面的，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的紊亂和漏洞，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的階段性“野蠻生長(zhǎng)”，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)改革的不完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策領(lǐng)域的傾斜，收入分配制度的不健全，以及國(guó)家宏觀調(diào)控不力、城鄉(xiāng)分割的體制障礙、居民個(gè)人養(yǎng)老條件和腐敗等因素。解決這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要以公平正義為根本原則，以共同富裕為目標(biāo)導(dǎo)向，結(jié)合問(wèn)題導(dǎo)向，從大局出發(fā)，綜合考慮，設(shè)計(jì)制度，精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，通過(guò)公開(kāi)透明、市場(chǎng)化、法治化改革，建立統(tǒng)籌一次（一次）分配、二次（二次）分配、第三次分配的基本制度安排，適時(shí)制定出臺(tái)有效的收入分配和再分配政策，遏制收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)“先富起來(lái)”向“共同富起來(lái)”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。本文主要提出了五點(diǎn)建議。
第一，促進(jìn)共同富裕，必須更加注重“富裕”這個(gè)基本前提和根本目的。在當(dāng)前的語(yǔ)境和背景下，很容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)“共同”而忘記“繁榮”。需要指出的是，這種共同富裕只是“假共同富?！?，其結(jié)果是共同貧窮。要致富，必須靠高效、高質(zhì)量的發(fā)展。你必須把蛋糕做大。我們要堅(jiān)持“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)、第一要?jiǎng)?wù)”，不斷釋放中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力和潛力，以更快、更有效的步伐做大中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蛋糕。為了不影響“做蛋糕”的積極性，最好把分蛋糕的原則和方法，以及通過(guò)憲法和法律的形式進(jìn)行一次分配、二次分配、第三次分配的原則和方法放在“做蛋糕”之前。
第二，我們將繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放以來(lái)的包容性增長(zhǎng)方式，高度關(guān)注和警惕共同繁榮進(jìn)程中出現(xiàn)的和可能出現(xiàn)的不公平不公正現(xiàn)象，及時(shí)調(diào)整和糾正效率與公平之間的偏差，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)公平正義。促進(jìn)共同繁榮，要把蛋糕做大、分好。堅(jiān)持市場(chǎng)調(diào)控和政府調(diào)控，注重效率和公平，一次分配和再分配兼顧效率和公平。初次分配應(yīng)注重效率，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，保持勞動(dòng)收入主體地位；再分配應(yīng)注重公平，提高公共資源配置效率，縮小收入差距。
三是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在要素配置和價(jià)格制定中的基礎(chǔ)性作用，更好發(fā)揮政府在收入分配中的調(diào)節(jié)作用。基本生活保障的普遍性、平等性是國(guó)家和人民的共同需要，是新發(fā)展階段政府職能中需要加強(qiáng)的部分。一方面是公共基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域投資渠道和機(jī)制不足的結(jié)果。另一方面，也是政府職能轉(zhuǎn)變不到位的結(jié)果。不能讓醫(yī)療、住房、教育等民生問(wèn)題成為阻礙新階段高質(zhì)量發(fā)展的新桎梏。
四是完善再分配機(jī)制，加大稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等方面的調(diào)整力度和精準(zhǔn)度，充分發(fā)揮慈善在第三次分配中的作用，完善收入財(cái)富分配格局。提高社會(huì)保障待遇和服務(wù)均等化、可及性，完善最困難群體社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整動(dòng)態(tài)機(jī)制。建立健全個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng)，健全現(xiàn)代支付和收入監(jiān)測(cè)制度。
同時(shí)，要聚焦收入分配制度改革的三大難點(diǎn)、三大挑戰(zhàn)，繼續(xù)努力看清真相、求實(shí)效。三個(gè)難點(diǎn)是：如何不斷增加低收入人群的收入，使其收入增長(zhǎng)速度超過(guò)高收入人群；如何擴(kuò)大中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模；如何采取有效措施調(diào)整高收入人群；這三個(gè)挑戰(zhàn)是：如何調(diào)整壟斷行業(yè)的高收入，如何在收入分配制度改革中消除既得利益和部門的阻礙，以及如何加快政治體制改革的進(jìn)程以遏制腐敗。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十二
經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了淺顯的認(rèn)識(shí)。雖然只是短暫的幾節(jié)課，但卻使我受益匪淺。我平時(shí)很少看新聞，很少關(guān)注國(guó)家政策、社會(huì)形勢(shì)，因此對(duì)社會(huì)形勢(shì)政策基本不了解。而《形勢(shì)政策》這門課，正是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道，是每個(gè)大學(xué)生的必修課，幫我們了解和分析形勢(shì)與政策。
我們上課的形式是老師講解配合ppt演示。雖然每?jī)芍苤挥幸惶谜n，但老師講的津津有味，同學(xué)們得興趣也很大。給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在課堂上，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們應(yīng)知道政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。我想說(shuō)學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
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形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十三
就了解學(xué)習(xí)鄧小平理論以來(lái)，我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國(guó)所實(shí)行的方針政策，所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合自己的特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，走自己的路，具有中?guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是由鄧小平提出的。
1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)所倡導(dǎo)的：改革開(kāi)放、一國(guó)兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國(guó)人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
個(gè)人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共同富裕現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會(huì)，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見(jiàn)。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象，并不是說(shuō)人有三六九等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系，不愿工作，游手好閑的，你沒(méi)辦法使他富起來(lái)。中國(guó)人口眾多，暫時(shí)沒(méi)有辦法全面解決就業(yè)問(wèn)題，勞動(dòng)力大于勞動(dòng)需求，工資水平比其他國(guó)家低很多，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高，如房?jī)r(jià)，百姓手中沒(méi)有積蓄，沒(méi)有資本，就自然沒(méi)有辦法讓家庭富裕起來(lái)，促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動(dòng)者，是通過(guò)自己的雙手誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富，普普通通的例子：在我們公司附近來(lái)自福建的大姐，從90年代后期來(lái)到廣州，經(jīng)營(yíng)著一家60多平方米的士多店，通過(guò)多年的辛勤勞動(dòng)，在家鄉(xiāng)買了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過(guò)得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，要上初中，家里也還有年長(zhǎng)的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起，哪里有事做可以賺錢就往哪里走，即使知道會(huì)有危險(xiǎn)，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過(guò)年過(guò)年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問(wèn)題。
也有一部分人通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤(rùn)，某些官員的政治腐敗。打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè)，經(jīng)常可以看到某某官員因?yàn)楸蝗伺e報(bào)，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級(jí)的官員，月薪一萬(wàn)，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬(wàn)，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人賄賂，有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并對(duì)其實(shí)施雙規(guī)。這種通過(guò)不正當(dāng)手段得到的財(cái)富，與中國(guó)共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，貪污腐敗，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)交易，需要國(guó)家制度的完善執(zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國(guó)戰(zhàn)略，提升國(guó)民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
作為新時(shí)代的我們，對(duì)于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)社會(huì)所接受的人，增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人，加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)不對(duì)社會(huì)造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。
形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十四
在開(kāi)展高校形勢(shì)與政策教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)，提出有針對(duì)性的專題教學(xué)策略，切實(shí)將學(xué)生核心素養(yǎng)擺在重要位置。作為教師要積極探索，提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力，助力現(xiàn)代高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展。
（一）符合新時(shí)代教育發(fā)展趨勢(shì)。
從當(dāng)前的高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展整體情況來(lái)看，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，積極推進(jìn)和深化各學(xué)科教育改革，提高形勢(shì)與政策教學(xué)的整體質(zhì)量，已經(jīng)逐漸成為教育發(fā)展的主旋律。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢(shì)下，如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)影響高校形勢(shì)與政策教育的整體發(fā)展，阻礙形勢(shì)與政策教育的進(jìn)步。專題教學(xué)在高校形勢(shì)與政策教學(xué)中的開(kāi)展，有利于教師正確把握教育發(fā)展的方向，這是符合新時(shí)代高校教育發(fā)展趨勢(shì)的。
（二）有利于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系。
能力教育一直是高等教育發(fā)展過(guò)程中教師給予重點(diǎn)關(guān)注的話題。但是自從實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，教學(xué)改革和教育創(chuàng)新就一直沒(méi)有最大限度的發(fā)揮作用。專題教學(xué)在高校形勢(shì)與政策教學(xué)中的運(yùn)用，是創(chuàng)新高校教育形式的一個(gè)重要突破口，同時(shí)也是實(shí)施素質(zhì)教育的一種具體化形式。結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)專題教學(xué)的應(yīng)用，抓住高校形勢(shì)與政策教育的基本規(guī)律，這對(duì)于構(gòu)建完整的想高校形勢(shì)與政策特色教育體系，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，都將起到十分積極的作用。
（一）學(xué)生缺乏形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是形勢(shì)與政策教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣是獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ)，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出較為松散的狀態(tài)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)也都是在教師的驅(qū)動(dòng)之下，為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此學(xué)習(xí)過(guò)程中具有明顯的被動(dòng)性。如果此時(shí)所學(xué)知識(shí)具有一定難度，學(xué)生在理解的時(shí)候就會(huì)存在較多的阻礙。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
（二）專題教學(xué)的應(yīng)用缺乏明確目標(biāo)。
專題教學(xué)對(duì)于當(dāng)前的高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展具有十分積極的指導(dǎo)作用，但是從目前的高校形勢(shì)與政策教育情況來(lái)看，很多教師并沒(méi)有真正意識(shí)到專題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因此在高校形勢(shì)與政策教育中運(yùn)用的時(shí)候，也沒(méi)有明確的目標(biāo)和方向。所以很多高校形勢(shì)與政策教育活動(dòng)就顯得較為隨意，教學(xué)方式的選擇也沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)。多數(shù)情況下，專題教學(xué)的應(yīng)用都是流于表面形式，沒(méi)有對(duì)形勢(shì)與政策教育質(zhì)量起到實(shí)質(zhì)性作用，這對(duì)于專題教學(xué)的運(yùn)用和高校形勢(shì)與政策教育的優(yōu)化，都是非常不利的。
（一）注重發(fā)揮專題教學(xué)的啟發(fā)性。
在高校形勢(shì)與政策教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，灌輸式教學(xué)并不是一種有效方法。啟發(fā)式教學(xué)是形勢(shì)與政策教師應(yīng)該始終堅(jiān)持的教育方向，并且實(shí)踐證明，啟發(fā)式教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，掌握學(xué)習(xí)的正確方法，都具有十分積極的作用。因此在形勢(shì)與政策教育實(shí)踐中運(yùn)用專題教學(xué)的時(shí)候，教師一定要注重啟發(fā)性原則。也就是說(shuō)，通過(guò)專題教學(xué)的運(yùn)用，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)內(nèi)容，將教師的啟發(fā)和學(xué)生的探索結(jié)合起來(lái)，在形勢(shì)與政策教學(xué)過(guò)程中既體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)和幫助作用，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，幫助學(xué)生提升分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，引導(dǎo)學(xué)生思維，營(yíng)造出一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。
（二）專題教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為原則。
在高校形勢(shì)與政策教學(xué)過(guò)程中，教師除了應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的思維、情感態(tài)度等方面的內(nèi)容給予充分重視，以發(fā)展的眼光看待教學(xué)，通過(guò)科學(xué)的專題教學(xué)設(shè)計(jì)，著眼學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，讓當(dāng)前的形勢(shì)與政策教學(xué)體現(xiàn)出更強(qiáng)的時(shí)代性和前瞻性，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此教師在形勢(shì)與政策專題教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。高校形勢(shì)與政策教師應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確處理好智力因素和非智力因素之間的關(guān)系，將學(xué)生的思維情感，意志品質(zhì)等內(nèi)容，都融入到平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生掌握學(xué)科基本技能，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面提升。
（三）要注重轉(zhuǎn)變教師的角色定位。
在專題教學(xué)和理論的指導(dǎo)下，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的角色也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，這樣才符合形勢(shì)與政策專題教育發(fā)展的整體趨勢(shì)，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不應(yīng)該主導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知，建立基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。其中，最為重要的是，高校形勢(shì)與政策教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念之中的教師中心論，而將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生溝通的時(shí)候，以一種平等的態(tài)度和方式進(jìn)行，深刻了解學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，尊重學(xué)生的獨(dú)立想法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，完善形勢(shì)與政策教學(xué)流程，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。
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形勢(shì)與政策論文共同富裕篇十五
共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是鄧小平建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來(lái)還有長(zhǎng)短，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí)，顯然是不能在沒(méi)有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富。
也許有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒(méi)有想過(guò)，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)?人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì)，無(wú)論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了積極性，蔓延下去，那么社會(huì)就會(huì)衰落，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢(shì)來(lái)看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。
除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來(lái)了，但貧富差距、兩極分化的趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國(guó)不安定的因數(shù)。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來(lái)的人能夠自覺(jué)的去幫助貧困的人，帶動(dòng)他們富裕起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn)。
另一方面，就是時(shí)間問(wèn)題。目前我國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級(jí)分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。
接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)勈窍葒?guó)富后民富，還是先民富然后國(guó)富.一般意義上看，“國(guó)富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕的過(guò)程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的政府會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件。”
用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來(lái)在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開(kāi)始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿埂⑷A爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。
對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國(guó)強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)椋c先發(fā)國(guó)家不同的是，后發(fā)國(guó)家為了能夠追趕先發(fā)國(guó)家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以政府強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會(huì)更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。
這樣做的結(jié)果，自然是國(guó)富在先，甚至為了國(guó)富，不得不在一段時(shí)期內(nèi)以“民貧”為代價(jià)；
等到國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，再反過(guò)來(lái)著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。
但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來(lái)越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富”，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被腐敗的政府官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。
最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與政治穩(wěn)定，而且也反過(guò)來(lái)連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。
經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng)，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國(guó)家以及少數(shù)跨國(guó)公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過(guò)程中充當(dāng)過(guò)急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者。
正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國(guó)家富了但其成果分配無(wú)法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí)，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí)，“國(guó)強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國(guó)家進(jìn)一步走向富裕。
“先國(guó)富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國(guó)富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個(gè)問(wèn)題：即使“向下滴流”暢通，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家生產(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致總需求不足問(wèn)題。
而要解決這個(gè)問(wèn)題，一般只能靠出口來(lái)消化過(guò)剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)成本。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，國(guó)家富了，老百姓卻仍然富不起來(lái)，并又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。
也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國(guó)家，為了趕超先發(fā)國(guó)家，不得不實(shí)施“先國(guó)富后民富”的政策，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。
民富優(yōu)先。
此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國(guó)富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說(shuō)，用民富來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)。
而后一種“國(guó)富”則將預(yù)期在一國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國(guó)富”沒(méi)有實(shí)施時(shí)限。
新中國(guó)成立60年，在我看來(lái)，在追求“國(guó)富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒(méi)有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī)。
前30年，通過(guò)有目的有計(jì)劃的控制，充分利用政權(quán)能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下，中國(guó)由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家。
另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過(guò)“分配激勵(lì)”，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。
總之，利用國(guó)家與政府的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國(guó)富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國(guó)成為20世紀(jì)以來(lái)少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家。
更難得的是，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國(guó)富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民。新中國(guó)前30年，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但政府仍然通過(guò)建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng)，使得中國(guó)人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
特別是中國(guó)近30年國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng)。正因此，今天我們回過(guò)頭來(lái)審視新中國(guó)60年“國(guó)強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。
但是，我們也要看到，“國(guó)富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國(guó)的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占gdp的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過(guò)低，這種格局反過(guò)來(lái)造成內(nèi)需不足無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國(guó)家進(jìn)一步富強(qiáng)。正因此，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí)。
這可能才是我們今天客觀看待“國(guó)富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。
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