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珠心算的介紹 珠心算內(nèi)容介紹篇一
一、地理與氣候
湖北省位于中國的中部，簡稱鄂。東臨安徽、南界江西、湖南，西連重慶，西北與陜西接壤，北與河南毗鄰。湖北地勢大致分為東、西、北三面環(huán)山，中間低平，略呈向南敞開的不完整盆地。
湖北地處亞熱帶，位于典型的季風區(qū)內(nèi)。全省除高山地區(qū)外，大部分為亞熱帶季風性濕潤氣候，光能充足、熱量豐富，無霜期長，降水充沛，雨熱同季。全省年平均氣溫15-17度，大部分地區(qū)冬冷夏熱，春季氣溫多變，秋季氣溫下降迅速。全省各地平均降水量為800-1600毫米。6月中旬至7月中旬是湖北的梅雨季。
二、區(qū)劃與人口
有12個地級市，1個自治州，39個市轄區(qū)，24個縣級市，直轄市分別是武漢市、鄂州市、黃岡市、咸寧市、隨州市，自治州為恩施土家族苗族自治州。
三、交通與資源
湖北是中國中部最大的綜合交通樞紐之一。鐵路線東西南北縱貫。武漢天河國際機場為我國中部地區(qū)最大的空港。有內(nèi)河港口163個。省會武漢素有“九省同衢”之稱，是全國重要的交通、通信樞紐。
湖北資源豐富，素有“千湖之省”之稱，境內(nèi)湖泊主要分布在江漢平原上。自然地理條件優(yōu)越，動植物資源豐富，全省不僅樹種較多，而且起源古老，迄今仍保存著不少珍貴、孑遺植物、全省被列為國家保護的野生動物有112種。湖北省的礦產(chǎn)資源豐富，其中磷、石膏、巖鹽等儲量居全國前列。
四、歷史沿革 湖北歷史悠久，夏王朝時期，夏文化的影響已經(jīng)到達江漢地區(qū)。商朝建立后，湖北即納入商的版圖。西周時期，湖北境內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了諸多小國。秦始皇統(tǒng)一中國后，湖北大部屬南部。隋開皇九年（589年）江夏郡曾一度改稱鄂州，治江夏，后來鄂州又稱為治所，今湖北為鄂即源于此。清代初仍沿用明制，至康熙三年（1664年）湖廣分治，大體以洞庭湖為界，南為湖南布政使司；北為湖北布政使司，定為湖北省，省會武昌。此為湖北省建省之始，省名從此確立并沿用至今。中華人民共和國成立后，湖北行政區(qū)劃也進行過一系列變化調(diào)整才有了如今的行政區(qū)劃。
五、文化藝術(shù)
湖北是中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地之一。早期文化的代表是江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化遺址，出土大量新石器時代的石器和陶器，其中的蛋殼彩陶、壺形器、其中的蛋殼彩陶、壺形器和帶谷殼的紅燒土具有很高的研究價值，反應(yīng)出當時農(nóng)耕、水利、漁獵、手工業(yè)、紡織業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當?shù)某潭?，是楚文化發(fā)展的源頭。春秋戰(zhàn)國時期，楚國銅器生產(chǎn)達到了登峰造極的地步。精神文化方面的成就更是異常突出，從哲學到文學，產(chǎn)生了老子、屈原等一批名垂青史的大家。歷經(jīng)800年，政治、經(jīng)濟、文化都達到了一個鼎盛時期，創(chuàng)造了燦爛的楚文化，對中華民族的文化發(fā)展都做出了重大貢獻。
湖北地方文化匯東西南北之長，承楚文化之魂，大致可以分為戲曲、說唱、歌舞等幾大類。湖北現(xiàn)有22個地方劇種，其中最有影響力的是漢劇、楚劇和荊州花鼓戲。這些地方劇種鄉(xiāng)土氣息濃厚，語言質(zhì)樸，通俗易懂，為中外賓客所喜聞樂見。
六、民族與宗教 湖北省是一個多民族省份，56個名族俱全，據(jù)全國第6次人口普查統(tǒng)計少數(shù)民族常住人口246.85萬，占全省總?cè)丝诘?.31%。湖北省是全國8個既有自治州又有自治縣還有民族鄉(xiāng)的省份之一?，F(xiàn)有一個自治州（恩施土家族苗族自治州），2個自治縣（長陽土家族自治州、五峰土家族自治縣），12個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、30個民族村（街）。
全省五大宗教，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。
七、旅游資源
湖北山水風光獨特、自然景觀異彩紛呈，文化積淀豐富，文物古跡眾多。全省旅游景觀（點）共1500處，長江三峽、武當山、神農(nóng)架、黃鶴樓、葛洲壩、等。人文旅游景觀具有時代跨度大、歷史價值高的特點，文物古跡與革命勝跡遍布全省。
湖北楚文化根基深厚，特色鮮明，影響很大。有武當山古建筑群、鐘祥明顯陵、咸豐唐崖土司遺址、神農(nóng)架4處遺產(chǎn)；國家級風景名勝區(qū)7處，11處國家級5a級旅游景區(qū)，5座國家歷史文化名城，國家級文物保護單位20處。
八、特產(chǎn)與美食
湖北物產(chǎn)豐富，土特產(chǎn)品眾多，如武昌魚、精武鴨、竹溪臘肉等。湖北菜，簡稱鶚菜，按右文字記載的時間算，至今有2000多年的歷史。主要名菜有清蒸武昌魚、天門三蒸等。湖北的名小吃有蝦球、豆皮、歡喜砣、熱干面等。
九、民俗風情
湖北的民俗風情主要包括漢族習俗和土家族風情。漢族習俗主要要以下幾項內(nèi)容：崇陽人的***俗如給客人泡的茶是花椒鹽巴家培茶，吃的是大塊肉、大塊魚、紅苕粉絲、煎豆腐四大菜；吃粽子和賽龍舟；武漢夏夜街頭的竹床陣；朝武當習俗。土家族風情：如男青年，頭上纏著一條長長的青頭巾，上衣往往是在白布上鑲有寬大的藍邊，傳統(tǒng)步扣、褲子比較寬大；女青年則是彩色布巾，上衣或紅或綠，但領(lǐng)口、背肩、袖口、下擺等處都鑲有美麗花紋的編帶布，手上戴著金質(zhì)的手鐲。唱山歌是土家族青年男女不可缺少的本領(lǐng)，有些上了年紀的土家族人山歌也能唱上“一大籮”。
第二部分湖南省基本概況
一、地理與氣候
湖南省處于長江中游，省境絕大部分在洞庭湖以南，故稱湖南；湘江貫穿省境南北，故簡稱湘。東以幕阜、武功諸山系與江西交界；西以云貴高原東緣連貴州；西北以武陵山脈毗鄰重慶；南枕南嶺與廣東、廣西相鄰，北以濱湖平原與湖北接壤?！叭嫠乃笔呛系挠忠环Q謂?！叭妗币蛳娼鹘?jīng)永州時與“瀟水”、流經(jīng)衡陽時與“蒸水”、入洞庭湖與“沅水”相匯而得名，分別稱“瀟湘”“蒸湘”和“沅瀟”；“四水”則指湘江、資江、沅江和溧水。
湖南屬亞熱帶季風氣候，四季分明，光熱充足、降水豐沛、雨熱同期，氣候條件比較優(yōu)越。年平均氣溫16-18度，冬季寒冷，春季溫暖，夏季炎熱，秋季涼爽，四季變化較為明顯。適宜人居和農(nóng)作物、綠色植物生長。
二、區(qū)劃與人口
湖南現(xiàn)有13個地級市、1個自治州，分別是：長沙市、株洲市、湘潭市、衡陽市、邵陽市、岳陽市、常德市、張家界市、益陽市、郴州市、永州市、懷化市、婁底市和湘西土家族自治區(qū)，共122個縣級行政單位。長沙市是湖南省的省會。湖南省面積約21萬，人口7132萬。
三、交通與資源
湖南省交通便利，水陸空綜合交通體系立體銜接、縱橫交錯、通達江海。岳陽城陵磯港是全國10個吞吐量過億噸的內(nèi)陸港之一。9條鐵路干線貫穿全省。省內(nèi)有長沙黃花機場、張家界荷花機場等。
湖南地貌類型多樣，以山地、丘陵為主。湖南三面環(huán)山，形成從東南西三面向東北傾斜開口的不對稱的馬蹄狀，境內(nèi)最低點是臨湘市的黃蓋湖，海拔24米；最高點是石門境內(nèi)的壺瓶山，海拔2099米。湖南礦產(chǎn)豐富，礦種齊全，是馳名中外是“有色金屬之鄉(xiāng)”和“非金屬礦產(chǎn)之鄉(xiāng)”。湖南生物資源豐富多樣，是全國乃至世界珍貴的生物基因庫之一；有種子植物約5000鐘，數(shù)量居全國第7位。
四、歷史沿革
湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在周朝為荊州南境，春秋戰(zhàn)國時期納入楚國版圖。秦統(tǒng)一中國后，實行郡縣制。武德七年（624年）改總管府為都督府。廣德二年（764年）置湖南觀察使，湖南之名自此始。國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，省一級區(qū)蘇維埃政府有湖南省蘇維埃政府、湘鄂西省蘇維埃政府、湘鄂贛省蘇維埃政府、湘贛省蘇維埃政府、湘鄂川黔省革命委員會，成為中華人民共和國成立后人民政權(quán)的先聲。
五、文化藝術(shù)
戰(zhàn)國屈原在開創(chuàng)一個與《詩經(jīng)》風格迥異的南方楚辭文學流派的同時，也奠定了湖南文學的基石。唐代是我國古代詩歌的鼎盛時期，湖南文學也有起色，較著名的作家有詩人歐陽詢、李群玉等。宋元時期湖南著名的文學人物有周敦頤、歐陽玄、李東陽等。在近代，湖南出現(xiàn)了以魏源、何紹基、曾國藩等為代表的宋詩派。新文化運動時期，田漢、丁玲、謝冰瑩、白薇等人都在湖南接受過洗禮；抗戰(zhàn)時期，大批文化、文學名流如郭沫若、矛盾、聞一多、朱自清等聚集長沙，著名湘籍作家如田漢、沈從文、張?zhí)煲?、周立波等也返回家鄉(xiāng)，致力于抗戰(zhàn)文學的建設(shè)。
六、民族與宗教
湖南共有55個少數(shù)名族，人口700多萬，少數(shù)名族人口占全省總?cè)丝诘?0.23%。湖南是全國土家族、苗族、侗族、瑤族、白族的主要分布區(qū)域，5個名族人口均超過10萬。
湖南古屬楚國，歷史文化悠久，宗教底蘊厚重，是全國宗教重點省份，五?教并存。
七、旅游資源
湖南歷史文化悠久、物產(chǎn)豐富，風光秀麗，名勝古跡眾多。旅游資源以名山、名水、名城、名人為特色。湖南有古建筑及歷史紀念建筑物51處，古遺址、古墓葬、古碑刻70余處。張家界、岳陽樓、洞庭湖等名勝古跡眾多。截止2017年年初，湖南有武陵源、崀山丹霞地貌、湖南土司遺址三處世界遺產(chǎn)，8個國家級5a級旅游景區(qū)，19個國家級風景名勝區(qū)，國家級歷史文化名城3座，湖南省灰湯溫泉度假旅游度假區(qū)。
八、特產(chǎn)與美食
湖南特產(chǎn)有：瀏陽煙花、菊花石雕、瀏陽豆豉、瀏陽黑山羊、湘繡等。湘菜，又叫湖南菜，是中國歷史悠久鶚的八大菜系之一，早在漢朝就已經(jīng)形成菜系。以湘江流域、洞庭湖區(qū)域和湘西山區(qū)三種地方風味為主。制作精細，用料比較廣泛，口味多變，品種繁多；色澤上油重色濃，講究實惠；口味上注重香辣、香鮮、軟嫩；制法上以煨、燉、臘、蒸、炒諸法見長。主題是下飯。官府湘菜代表菜品以組庵湘菜為代表，民間湘菜代表菜品有剁椒魚頭、辣椒炒肉、湘西外婆菜、吉首酸肉等。
九、民俗風情
湖南的漢族風俗與全國各地大同小異，湖南苗族和土家族的民俗風情值得一談。趕秋節(jié)是紀念神農(nóng)的恩德，打背節(jié)是苗族男女青年的節(jié)日，跳香節(jié)是大祭神農(nóng)的節(jié)慶，苗族婚俗過程中必不可少的食品是糯米飯，土家族常以未婚女子的哭嫁水平來衡量該女子的聰明程度。
珠心算的介紹 珠心算內(nèi)容介紹篇二
244國道陜甘界至鳳翔公路改建工程lm-1-2標
工地試驗室概況
244國道陜甘界至鳳翔公路改建工程lm-1-2標工地試驗室，屬寶雞市通達工程試驗檢測有限責任公司委托授權(quán)的工地試驗室，建立于2017年3月15日。試驗檢測項目包括：集料：顆粒級配，壓碎值，針片狀顆粒含量，含泥量、密度，吸水量。水泥混凝土、砂漿：抗壓強度，坍落度。無機結(jié)合料穩(wěn)定材料： 含水量，無側(cè)限抗壓強度，灰劑量。瀝青：針入度，延度，軟化點，薄膜加熱質(zhì)量損失、改性瀝青彈性恢復(fù)、改性瀝青離析試驗。瀝青混合料試驗：馬歇爾穩(wěn)定度試驗，瀝青含量，礦料級配，最大理論密度，礦料間隙率，空隙率?，F(xiàn)場測試：路面、構(gòu)造物幾何尺寸，路面厚度，壓實度，平整度，彎沉，抗滑性能，摩擦系數(shù)，瀝青路面滲水。
各種材料標準配合比試驗由寶雞市通達工程試驗檢測有限責任公司完成。試驗儀器已經(jīng)寶雞市計量測試所檢定全部合格。試驗室人員編制3人。其中試驗檢測工程師1人，試驗員2人，試驗工2人。試驗室面積163m2。可以滿足試驗檢測要求，具備工地試驗室檢測條件。
一、試驗室人員配備情況:
1.試驗室主任：鄭 濤 陜（公路）檢師 103580gc 2.試驗員： 張海波 陜（公路）檢員 071232g 3.試驗員： 馬 冰 陜（公路）檢員 091966g 4.試驗工： 陳玲娟、李佳欣
二、工地試驗室檢測范圍包括：
1、集料：顆粒級配、壓碎值、針片狀顆粒含量、含泥量、密度、吸水量。
2、水泥混凝土、砂漿：抗壓強度、坍落度。
3、無機結(jié)合料穩(wěn)定材料： 含水量、無側(cè)限抗壓強度、灰劑量。
4、瀝青：針入度、延度、軟化點、粘附性、薄膜加熱試驗、聚合物改性瀝青離析試驗、改性瀝青彈性恢復(fù)試驗。
5、瀝青混合料試驗：馬歇爾穩(wěn)定度流值試驗、瀝青用量、礦料級配、最大理論密度、礦料間隙率、空隙率。
6、現(xiàn)場測試：幾何尺寸、壓實度、厚度、平整度、彎沉、構(gòu)造深度、瀝青路面滲水。
三、工地試驗室各項制度完善情況：
制定了工地試驗室的管理和制度文件，建立健全了質(zhì)量保證體系，完善了各項規(guī)章制度。對工地實驗室采用的職責制度、規(guī)范和規(guī)程統(tǒng)一上墻，建立了工地試驗室試驗儀器設(shè)備管理臺帳，對工地試驗室和檢測人員試驗檢測活動的規(guī)范性和試驗原始數(shù)據(jù)，試驗檢測報告的真實性、規(guī)范性和完整性制定了相應(yīng)的監(jiān)督程序。
我項目部工地試驗室已經(jīng)初步建好。所有設(shè)備的檢定工作已經(jīng)完成現(xiàn)對所有設(shè)備進行調(diào)試及試運行。并于3月15日前準備好申報工地試驗室的所需材料，申報工地試驗室。
2017年3月15日
珠心算的介紹 珠心算內(nèi)容介紹篇三
珠心算的基本概況
何謂珠心算
所謂珠心算，即珠算式心算。珠算，是以算盤為工具，用來[1] 計算多位數(shù)的加、減、乘、除、四則計算、開方等題型。其運珠技巧有一定的規(guī)律及口訣，當使用者能熟練操作算盤，除了會快速的求出正確答案外，也能透過腦細胞的滋長，將算盤的盤式，檔次及珠子的浮動變化描繪到腦子里，即好像在腦子里有把「活算盤」，這種活算盤的影像，稱為「虛盤」。它透過知覺，形象，記憶等過程，在大腦里來完成珠算運算，即我們所謂珠算式心算。
珠算式心算，熟練后計算速度要超過電子計算器，其速度之快非常驚人。往往只要聽到題目報數(shù)，或自己看到計算題型，算者即能將答數(shù)脫口而出，或立即寫出。所以珠算式心算是當今世界上最好的一種計算技術(shù)。價值
珠心算一個人的智力發(fā)展與經(jīng)常鍛煉手指活動有密切關(guān)系，而操作算盤的動作則更快且更加細致和微妙，更符合這個原則。國內(nèi)外許多教育研究專家認為珠算式心算是珠算的高級階段，更有助于開發(fā)智力。
因為人類的大腦分為左右兩個半球。左半球（左腦）主要是掌管說、寫、計算等有關(guān)推理、思考、判斷的理論功能。右半球（右腦）主要是掌管空間構(gòu)造的描、寫、模仿、想象等形態(tài)的知覺能力或有關(guān)情操的音樂能力。珠算式心算的過程，是一種綜合性的思考和運動的結(jié)合。計算時，需一邊瞬間記數(shù)，一邊虛珠映像，一邊模擬撥珠，一邊珠像內(nèi)化，它激化思維力、記憶力、注意力、空間想象力等來完成運算任務(wù)，因此珠算式心算進行時，需要左右兩半腦協(xié)同活動。也就是說珠算式心算是開發(fā)智力的金鑰匙。訓練功能
一、指向與集中注意力訓練
很多的家長都發(fā)現(xiàn)，自己的孩子注意力不是很集中，經(jīng)常被其他的事情所分散開。別人的一句話，房間外的聲音都容易把孩子從當前的事情上轉(zhuǎn)移開。其實，對于幼兒來說，注意力集中的時間不可能很長，畢竟他們自我調(diào)控的能力沒有成人那么的強。但是面對著升學的，每位家長都希望自己的孩子能夠在未來的課堂里集中注意力認真聽講。針對孩子做事經(jīng)常開小差，容易走神，珠心算是一種高度集中注意力的訓練方法，在這門課上孩子的注意力將會被數(shù)字計算高度的調(diào)動起來，不僅是眼睛、耳朵和手，更重要的是孩子的大腦要進行高度的運轉(zhuǎn)，從而調(diào)配身體的感官。漸漸的，孩子的注意力會不斷的培養(yǎng)起來，為今后步入學校打下一定的基礎(chǔ)。
二、注意力范圍的訓練
當今在實驗心理學的課堂中，出現(xiàn)了一種測量人注意廣度的實驗。通過這個實驗可以了解到受測者注意力的范圍。在生活中我們也會發(fā)現(xiàn)，那些注意力范圍比較廣的人，在玩“連連看”的時候要比那些注意力范圍較窄的人要好。那么培養(yǎng)孩子注意力的范圍利于兒童更好的觀察事物，也利于他們的記憶力。在進入學校學習語文學科的時候，更利于孩子閱讀速度和效率的提高。我們可以想象，一個注意力范圍只有幾個字的兒童和一個注意力有兩三行的兒童，那個的閱讀速度比較高呢？
三、注意力持久性的訓練 很多小學一、二年級的家長反映，45分鐘的課孩子最多能夠坐住20分鐘左右，而后邊的時間里，孩子會左顧右盼，更不要提認真聽講了。那么面對這種注意力持久性差的問題，家長也很頭疼。坐不住，就無法聽講，不聽講勢必就導(dǎo)致學習成績下降。那么，面對這樣的問題，作為學前期兒童的家長就應(yīng)該早期預(yù)防。
學習珠心算課程，隨著難度的增加，每個兒童進行計算的數(shù)字越來越多，由最初兩三個數(shù)的加減乘除發(fā)展到后邊十幾個數(shù)字的加減乘除。這個過程中就要求孩子有很好的注意力持久性，不然就無法完成數(shù)字的計算。當兒童能夠順利的完成多位數(shù)字計算的要求時，家長就可以發(fā)現(xiàn)孩子注意力的持久性已經(jīng)提高了。
四、注意力穩(wěn)定的訓練
一個有穩(wěn)定注意力的人，對于學習是有很大幫助的。只有擁有穩(wěn)定注意力的學生，才能夠保持持久的思考和形成穩(wěn)定的思維能力。假象，一個沒有穩(wěn)定注意力的人在做一道幾何題時，頭腦中怎么會出現(xiàn)穩(wěn)定的圖形來進行想象。
這種穩(wěn)定的注意力是可以通過后天不斷的培養(yǎng)的。一個學過珠心算課程的學生都知道，課程最終的結(jié)果是脫離算盤進行快速的計算，雖然脫離的現(xiàn)實中的算盤，但是學生實質(zhì)上是通過在頭腦中出現(xiàn)的隱形算盤進行快速的計算。那么就要求，在頭腦中那把隱形的算盤是一個穩(wěn)定的腦像圖，不然在計算幾個數(shù)字后，一旦圖像不穩(wěn)定模糊了，那么后邊的計算便無法進行了。
五、手眼協(xié)調(diào)能力的訓練
很多小學老師在布置學生抄寫作業(yè)之后，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個問題。比如抄寫課文的作業(yè)中，學生打開書本，看一個字寫一個字，根本沒有起到作業(yè)本身的目的。很多老師布置抄寫課文是為了讓學生更好的了解一篇課文，或在抄寫中能夠更好的理解一些好的句子。但是看一個字寫一個字最后的結(jié)果只有一個，就是作業(yè)完成了，至于這篇課文講的什么學生也許根本不知道。
這就涉及到學生手眼協(xié)調(diào)能力的問題了。很多剛剛上初中的學生無法適應(yīng)課上做筆記的習慣，他們的手和眼睛以及大腦無法達到一種平衡狀態(tài)，從而導(dǎo)致課下找別的同學補抄筆記。對于學前期兒童的家長來說，從小培養(yǎng)孩子的手眼協(xié)調(diào)部能力，不單純是為了以后進入學校更好的學習，更大的好處就在于通過這樣的課程，孩子的感官會被更好的調(diào)動起來，感知覺會更加的平衡。在課堂上，老師會要求孩子在手握鉛筆的同時撥打算盤，并且要自己一邊看一邊進行計算，計算后要先清盤后記錄結(jié)果。因此，孩子的手眼協(xié)調(diào)能力會越來越好。
六、思維能力的訓練
很多家長在上學時都會遇到一個難題，就是在中學以后學習的幾何部分，有一項很重要的內(nèi)容就是立體圖形和空間立體感，有很多圖形家長可能到現(xiàn)在也想不明白，這是為什么？其實這就是思維問題。珠心算通過平時的訓練，做心算時通過數(shù)字與算珠的互譯，讓孩子對于算盤這個具有立體感的物體產(chǎn)生映象，同時做心算的過程，其實是一個靜動相結(jié)合的過程。同時，隨著計算的數(shù)字越來越長，孩子的思維得到了有效的開發(fā)和拓展。適合人群
珠心算珠心算的學習，原則上年齡愈低愈好，因為人類智力腦細胞的成長，三歲以前已完成70﹪，四歲至12歲成長至100﹪。珠心算的學習過程，須透過算盤操作的熟練，來激化影像的建立，而腦細胞的滋長，便是影像建立的原動力。反之，成人的腦細胞，因已定型，無法借助珠心算的學習，使自己智力、思維力、記憶力、想象力，更活絡(luò)成長，即無法產(chǎn)生心算的影像。
但在生理構(gòu)造上，珠心算的學習是屬于技術(shù)性很強的操作學習，身體的協(xié)調(diào)與平衡是異常重要。過小學習，由于雙手小肌肉神經(jīng)協(xié)調(diào)與感官平衡尚未定型，常有姿態(tài)不正或握筆不良等算廦產(chǎn)生，以市場上師資良莠不齊，教學觀念不正確引導(dǎo)，更可能破壞學習者的「數(shù)感」，將來要重新產(chǎn)生自信心，可能事倍功半。因此，建議學習入門年齡以4足歲至12足歲之間最適宜。怎樣學習
5.1 簡介
在珠心算教學過程中，珠算是基礎(chǔ)，透過實珠（算盤）的操作，讓學習者了解四則計算的變化及方法。隨著技巧的熟練，學習者腦中的影像逐漸建立，透過影像的仿真操作（虛盤）即產(chǎn)生心算的功能，所以心算是珠算的高級顯現(xiàn)。珠算與心算就如同人之雙足，無法擇一獨行。
珠算的學習，可熟練掌握到計算能力及記憶能力。而記憶能力中的表象，便是心算過程中最重要的算珠圖像，計算過程中，算珠圖像，由靜珠瞬間不斷化成許多動珠運轉(zhuǎn)，以極短的時間內(nèi)完成。所以愈是純熟的珠算技巧，愈發(fā)揮高超的心算程度。因此，在學習珠心算過程中，應(yīng)珠算與心算并行不悖，珠算在先奠定基礎(chǔ)，心算在后瞬間表示。珠算在難度漸高時，會進展緩慢，心算卻能更通暢無礙，天馬行空。當心算的空間，逾越珠算的限制，即達學習者的最高境界。
珠心算教學與訓練是一項健康有益的活動，不但培養(yǎng)兒童超常的計算技能，而且能進一步發(fā)展兒童的智力，提高兒童的整體素質(zhì)。珠心算教學是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如何根據(jù)兒童的心理特點與珠心算本身的形成規(guī)律，合理安排教學與訓練時間，采取科學、有效的教學方法和訓練手段，是提高珠心算教學與訓練質(zhì)量的關(guān)鍵。
確定科學的教學與訓練途徑
教學與訓練的途徑?jīng)Q定著教學與訓練的基本模式。在教學與訓練中只有客觀地遵循教學原則，根據(jù)教學對象、培養(yǎng)目標及珠心算本身的特點，確定科學、高效的教學與訓練途徑，才能實現(xiàn)珠心算教學與訓練質(zhì)量的最優(yōu)化。珠心算教學與訓練途徑主要有兩條：一是課外興趣小組提高型；二是課堂教學班普及型。后者又可分為課外與課內(nèi)兩種。以興趣小組形式進行的提高型，由于參加的兒童一般從一個或幾個年齡相當?shù)陌嘀刑暨x出來的各方面素質(zhì)較好的兒童，所以教師要采取熟練珠算，逐步過渡到珠心算的思路進行教學。從加強珠算的基本功（即記數(shù)、撥珠、寫數(shù)等）和珠算加減法訓練著手，待加減算能算10筆兩、三位數(shù)時，再引入珠心算。這樣基本功扎實，進度快，有利于培養(yǎng)心算尖子，參與競技。
對于全班進行的普及型，特別是進入數(shù)學課堂教學的，最好走珠算與珠心算基本同步的路子，即從認識數(shù)開始逐步滲透珠心算的思想。安排適當?shù)慕虒W與訓練時間
珠心算的教學要求教師精講，兒童多練，才能實現(xiàn)珠算向珠心算的轉(zhuǎn)化。多練也并不是無限制花大量的時間練，必須有一個“度”。每次訓練時間長了大腦容易疲勞。許多教育家和心理學家指出，任何一種過于長久和單調(diào)的活動，對兒童都是極其有害的。兒童正是長身體、長知識的時期，如果教師一味地追求對兒童珠心算的訓練，而忽視了對他們其它方面的能力培養(yǎng)和應(yīng)有知識的掌握，那么這樣的教學是不成功的。同時，在教學中教師也應(yīng)考慮到兒童的注意不穩(wěn)定性及人的記憶與遺忘的規(guī)律性等因素。因此，在珠心算的教學與訓練中，除了每次課間要安排些休息，最好讓兒童到室外做些全身運動，以保持大腦清醒，調(diào)節(jié)精神和視力外，建議珠心算的普及型教學每周最好分散活動2—3次，每次30—40分鐘；提高型每周最好安排課余活動5—6次，每次1至1個半小時，這樣既能提高訓練效率，又能使學習珠心算的兒童有時間參加一些其他活動，使他們德、智、體全面發(fā)展。
選擇合適的計算方法 計算方法是提高珠心算教學與訓練質(zhì)量的一個重要因素。我們知道每個兒童在接受、理解、記憶等能力方面存在著差異，如果只考慮算法的先進性，而忽視了兒童的接受能力等，那么勢必影響教學與訓練的效果。反之亦然。同時珠心算教學要求與目標不同，所以在計算方法的選擇上有所區(qū)別。有效地指導(dǎo)教學與訓練
如何用最少的時間，花最小的精力創(chuàng)造最佳的教學與訓練效果，是教學工作者所期待的。在教學訓練中除了采取些趣味練習，講故事、開火車、比一比等形式，激發(fā)兒童學珠心算興趣，調(diào)動兒童積極性外，還需要根據(jù)培養(yǎng)目標和珠心算學科的特點，把握珠心算教學的方向，才能取得事半功倍的教學與訓練效果。1．要處理好“準”與“快”的關(guān)系
準與快的關(guān)系是數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。培養(yǎng)一般的珠心算兒童（普及型），則強調(diào)準，準中求快，即先有質(zhì)量后有數(shù)量；培養(yǎng)珠心算選手（提高型），則要求快，快中求準。2．要重視聽的訓練
聽是珠心算和珠算教學與訓練中的一種形式，也是教學中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。從珠心算教學效果看，無論是珠算還是珠心算，聽是看的基礎(chǔ)，一般先聽后看，再聽、看交替較為理想。3．加強珠算操作
從珠心算的形成過程中可以看出，珠心算來源于珠算，是珠算的最高形式。如果教練忽視了珠算的訓練，那么珠心算將成為“無源之水，無本之木”，珠心算的水平就無法再提高。珠心算教練師職業(yè)等級知識 1.職業(yè)名稱：珠心算教練師
2.職業(yè)定義：從事珠心算知識和技能教學與訓練的人員。3.職業(yè)等級：本職業(yè)共分四個等級 4.珠心算教練員（國家職業(yè)資格四級）5.珠心算助理教練師（國家職業(yè)資格三級）6.珠心算教練師（國家職業(yè)資格二級）7.珠心算高級教練師（國家職業(yè)資格一級）其他異同
其他心算運算過程都是以符號性的數(shù)字概念（主要是阿拉伯數(shù)字）的形式為支柱在頭腦中進行心算，是一種缺乏直觀形象支持的符號加工過程，因而“內(nèi)化”過程不完全，導(dǎo)致影響計算的速度和準確性。珠心算則充分利用符號的抽象性與具象性相統(tǒng)一這一優(yōu)勢，經(jīng)過程序化語言――操作方式、反復(fù)練習，發(fā)揮人腦思維的整合效應(yīng)，逐漸擺脫實際打算盤操作等形體動作的限制，達到高度的“內(nèi)化”形成一種其運算過程的內(nèi)加工機制不同于通常心算的特殊的操作方式，即充分“內(nèi)化”了的“珠像心算”。表達方
珠心算的表達方式是一種“世界語”，當出現(xiàn)“珠像”3，并變成“珠像”4，華人明白，馬來人明白，印度人也明白，其他種族的人也明白。以此做益智工具，是數(shù)字無法比擬的。珠心算是用實物形象進行邏輯思維，這種思維方法符合兒童的心理特點。珠心算從高位算起與人的思維順序一致。對“虛算盤”的智力操作是珠心算的顯著特點，在腦中打算盤使學生形成了優(yōu)秀的腦像圖思維功能。珠心算是促進人們由低頻思維向高頻思維發(fā)展的催化劑。8 計算特點
珠心算本身具有按群計算的特點，這對于掌握較大位數(shù)的計算比較困難的小孩子來說，無疑能幫助他們對數(shù)概念的掌握，克服了小孩子逐個數(shù)數(shù)的現(xiàn)象。珠心算所具有的“五升十進制”的特點，把進位的困難大大降低。珠心算所具有的運算模型特點，有利于促進小孩子計算能力的提高。珠心算的操作又是一個多種感覺器官、運動器官協(xié)同作用的過程，它需要眼、耳、口等器官的密切配合。從而促進了與其緊密相連的大腦皮層相應(yīng)部位的發(fā)育，提高了小孩子的智力水平。數(shù)學關(guān)系
珠心算和數(shù)學密不可分。珠心算是以數(shù)學原理為基礎(chǔ)，以算盤為工具，用算珠示數(shù)計算的獨特運算體系。數(shù)學是抽象的思維活動，兒童時代抽象思維能力差，學習數(shù)學難度較大。珠心算溶入小學數(shù)學中，有利于解決啟蒙階段學習數(shù)學的難度大的問題。在現(xiàn)行小學數(shù)學教材里，繁瑣的計算過程浪費了小學生的大量時間。實踐表明：珠心算加、減、乘的計算幾節(jié)約了約50%的思維量，除法計算節(jié)約了約70%的思維量，乘除法的計算特別注意“基因”上的簡化。數(shù)與珠都是符號。珠心算只有三個符號即1、5和0；數(shù)學有10個符號，即0、1、2、3、4、5、6、7、8、9?？梢娭樾乃氵\算的簡捷性。珠心算的直觀模型作用能培養(yǎng)小孩子的數(shù)學概念能力，珠心算的分析模型作用能幫助小孩子理解應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)關(guān)系和數(shù)量關(guān)系，提高解題能力。運算過程
珠心算的運算過程中，輸入的是符號，輸出的也是符號，這一過程其實是觀察、注意、記憶和思維的綜合過程，也是口、眼、手等感覺、運動器官協(xié)同作用的結(jié)果。珠心算與數(shù)學都是采用“十進制”計算法，珠心算只是增加了一個起調(diào)整作用的“五升制”。運算的基礎(chǔ)都是以20以內(nèi)的加減法、乘法九九口訣和表內(nèi)除法為基礎(chǔ)，四則運算中的一些定律和性質(zhì)都適用。珠心算的過程，是邏輯思維、形象思維、靈感思維三種思維形式綜合運用完成的，因而能有力地促進大腦整體功能的開發(fā)。地位要點
珠心算教學要學口訣嗎
珠心算教學要不要用口訣？要不要用數(shù)理概念？不用口訣，也不教“湊數(shù)”、“補數(shù)”這些小孩子難以理解的概念。而是用一套簡潔的語言指導(dǎo)學生運珠操作。加減法中把撥珠的動詞減少到“上”、“去”、“進”、“退”四個字。乘法口訣用“珠像乘法口訣表”的方式來讓學生記憶，這使本來繁瑣的乘法計算變?yōu)楹唵我讓W的方法，一看乘法題目就知結(jié)果，人人都能學得會。除法的計算比除法更為簡單，開方一目了然。珠心算的教學，只要按照數(shù)學的原理，并且遵循珠心算的內(nèi)在規(guī)律進行教學，就能收到良好的效果。電腦時代還要學珠心算嗎
有人說，現(xiàn)今電腦科技資訊迅速發(fā)展，學珠心算，不是在開倒車？有了飛機、有了火車、有了汽車、有了摩托車，自行車還有用嗎？各有所長，各有所用。電腦固然很有用，省時又準確，可是它并不能成為數(shù)學的基石。珠心算則不同，它能使學生真正體會到整個運算的過程，這是數(shù)學中一個非常重要的環(huán)節(jié)。要學好數(shù)學，必須理解整個運算的過程，只知答案，而不知其所以然，無助于發(fā)展思維能力。只能說電腦是運算的一種工具，而珠心算則有助于開發(fā)智力的功能。何時開始學習珠心算
4－8周歲開始學習珠心算最好。從生理學和心理學的觀點看，這個年齡段的兒童以形象思維為主，珠心算則恰是利用大腦空間想象力和形象再現(xiàn)能力，將算盤及其撥珠過程由實物和形體動作轉(zhuǎn)化為腦中思維撥珠運算的一種快捷的心算方法。少年期以后，就將失去這種兒童潛能開發(fā)的最優(yōu)時期。利與弊
學習珠心算的好處
珠心算是訓練孩子心靈手巧、開發(fā)寶寶智力潛能的良好方法，寶寶學習珠心算有四大好處：
一、符合寶寶聽覺視覺的發(fā)展和運動規(guī)律。
寶寶的特點是好玩、好奇、認識事物直觀。學習珠心算時，算盤這種具體、直觀、形象的計數(shù)，算數(shù)工具對初學的寶寶來說，既是教具，又是學具，也是玩具。當他們接觸到算盤時，珠撥則數(shù)出，珠動則數(shù)變，好似做游戲，有樂趣和吸引力，可以培養(yǎng)起濃厚的學習興趣。同時算盤示數(shù)計數(shù)簡單明快，它以珠學數(shù)，以檔定位，層次分明;加中有減，減中有加，乘除互逆，算理算法清晰明了，寶寶易學好記。此外，珠心算教育中耳聽、眼看、口讀、手動、閃電般的計數(shù)報數(shù)和數(shù)珠互譯等動作，都符合寶寶聽覺視覺的發(fā)展和運動規(guī)律，因而容易被寶寶接受。
二、啟發(fā)了寶寶學習的積極性和主動性。
寶寶的另一特點是好動、好勝。學習珠心算時，寶寶們時而讀數(shù)、報數(shù)，時而打算盤，時而進行聽算、看算，時而回答結(jié)果，還穿插分組競賽，看誰報數(shù)快、算得準、使寶寶始終處于積極的思維狀態(tài)和學習的主動地位。珠心算這種適合寶寶特點的教育方法，啟發(fā)了寶寶學習的積極性和主動性，他們在動中學，培育了大腦機能，使寶寶變得更加聰慧。三、一科優(yōu)秀，多科受益。
我國各地珠心算教育的實踐證明，學習珠心算的寶寶與未參加學習的寶寶，大腦的靈敏程度有顯著差別。學習珠心算寶寶計算的快速性、觀察的瞬時性、記憶的牢固性、想象的豐富性，均優(yōu)于其它寶寶。教師和家長普遍反映，學了珠心算，孩子變得聰敏了，不僅數(shù)學課的成績優(yōu)異，而且語文、自然等課程成績也優(yōu)于其他寶寶，出現(xiàn)了“一科優(yōu)秀，多科受益”的連鎖效應(yīng)。剖析這種現(xiàn)象，如果說數(shù)學課成績優(yōu)異，歸功于學了珠心算，掌握了熟練的計算技巧，那么各課兼優(yōu)就只能從通過學習珠心算開發(fā)提高了人腦潛能中去尋找答案了。
四、培養(yǎng)良好的情感
寶寶在學習珠心算時，不但可以了解我國的歷史文化，產(chǎn)生民族自豪感，更可在學習時養(yǎng)成認真、嚴謹、不怕吃苦的學習習慣和良好的自信心。能精力集中獨立做成一件事是寶寶的最大樂趣。學習珠心算的壞處 珠心算是否真有壞處？ 專家觀點
在計算機如此發(fā)達的今天，學習珠心算的目的絕不僅僅為了提高計算速度，更主要的是開發(fā)潛能，培養(yǎng)孩子的注意力，手、腦、口、眼、耳的協(xié)調(diào)力，以及記憶力、空間想象能力與反應(yīng)能力等。以上能力在幼兒時期得以訓練，對孩子的右腦開發(fā)非常有利。因此抓住孩子大腦發(fā)育的關(guān)鍵期進行珠心算訓練，就等于為孩子插上了智慧的翅膀。
幾個家長常問到的問題：
珠心算學習與小學數(shù)學方法相沖突嗎? 答：不沖突。心算方法有很多種，比如珠心算、口算、筆算、一口清速算、手指快算等。珠心算是其中一種，實踐證明，學習珠心算的學生與未參加學習的學生，大腦的靈敏程度有顯著差別，據(jù)我們跟蹤了解，學過珠心算的小朋友計算的快速性、觀察的瞬時性、記憶的牢固性、想象的豐富性，均優(yōu)于其他學生。教師和家長普遍反映說，學習珠心算，孩子變得聰敏了，不僅數(shù)學課的成績優(yōu)異，還出現(xiàn)了“一科優(yōu)秀，多科受益”的連鎖效應(yīng)。剖析這種現(xiàn)象，如果說數(shù)學課成績優(yōu)異，歸功于學了珠心算，掌握了熟練的計算技巧，那么各課兼優(yōu)就只能從通過學習珠心算開發(fā)提高了人腦潛能中尋找答案了。也正因如此，現(xiàn)在很多小學教師都推薦學生去學習珠心算。學過珠心算會逐漸忘記，學了也沒用? 遺忘是一種正?，F(xiàn)象，但如果注意定期訓練，遺忘的速度會慢很多。腦功能的開發(fā)包括六種重要的腦機能、繼時性信息加工、同時性信息處理、涼腦協(xié)同機能、視運動反應(yīng)、聽運動反應(yīng)、表象操作。通過珠心算學習，對人腦的繼時性、同時性信息處理能力的開發(fā)有重要價值。珠心算是一個復(fù)雜的智力動作過程，通過對孩子珠心算的訓練，不僅可以提高孩子系列性信息處理機能，而且對孩子左腦和右腦都起到了均衡開發(fā)的作用。孩子上小學后，逐漸會忘記了數(shù)碼，計算的速度可能會慢一些，但是孩子的左右腦在關(guān)鍵期已經(jīng)開發(fā)出來，這對孩子的一生都大有益處。
另外，孩子逐漸忘記，是因為孩子剛開始學習珠算腦中形成的圖像是虛圖，如果堅持學習2——3年，虛像會逐漸成為實像，此時就不易忘記。就像人們學習游泳、騎自行車一樣，一旦學會終身難忘?？谠E
加法口訣：(幾上幾)下五加法(下五去幾)進十加法(幾去幾進一)去五進十加法(幾上幾去五進一)一上一
一下五去四
一去九進一
二上二
二下五去三
二去八進一
三上三
三下五去二
三去七進一
四上四
四下五去一
四去六進一
五上五
五去五進一
六上六
六去四進一
六上一去五進一
七上七
七去三進一
七上二去五進一
八上八
八去二進一
八上三去五進一
九上九
九去一進一
九上四去五進一
減法口訣：(幾去幾)破五減法(幾上幾去五)直接退十減法(幾退一還幾)借(退)十補五減法(幾退一還五去幾)一去一
一上四去五
一退一還九
二去二
二上三去五
二退一還八 三去三
三上二去五
三退一還七
四去四
四上一去五
四退一還六
五去五
五退一還五
六去六
六退一還四
六退一還五去一
七去七
七退一還三
七退一還五去二
八去八
八退一還二
八退一還五去三
九去九
九退一還一
九退一還五去四
除法九歸口訣：
一歸（用1除）：逢一進一，逢二進二，逢三進三，逢四進四，逢五進五，逢六進六，逢七進七，逢八進八，逢九進九.二歸（用2除）：逢二進一，逢四進二，逢六進三，逢八進四，二一添作五.三歸（用3除）：逢三進一，逢六進二，逢九進三，三一三余一，三二六余二.四歸（用4除）：逢四進一，逢八進二，四二添作五，四一二余二，四三七余二.五歸（用5除）：逢五進一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.六歸（用6除）：逢六進一，逢十二進二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，**六余四，六五八余二.七歸（用7除）：逢七進一，逢十四進二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四.八歸（用8除）：逢八進一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六.九歸（用9除）：逢九進一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八.除法退商口訣：
無除退一下還一，無除退一下還二，無除退一下還三，無除退一下還四，無除退一下還五，無除退一下還六，無除退一下還七，無除退一下還八，無除退一下還九，除法商九口訣：
見一無除作九一，見二無除作九二，見三無除作九三，見四無除作九四，見五無除作九五，見六無除作九六，見七無除作九七，見八無除作九八，見九無除作九九。起源發(fā)展
珠算是以算盤為工具，數(shù)學理論為基礎(chǔ)，運用手指撥珠，進行運算的一門計算技術(shù)，它是我國古代勞動人民重要的發(fā)明創(chuàng)造之一，千百年來這一技術(shù)不斷擴散，傳播到世界各國，推進著人類文明的發(fā)展歷程。
珠算和算盤是由我國古代的“籌算”和“算籌”發(fā)展演變而來的。算籌是小竹棍。用算籌表示數(shù)和進行計算叫“籌算”。從我國最早的天文學、數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中可以知道“籌算”至少在春秋時代就有了廣泛的應(yīng)用。近年我國考古學者已從秦漢古墓中發(fā)現(xiàn)了古代算籌。
據(jù)史書記載，南宋時代已有珠算歌訣出現(xiàn)，珠算自產(chǎn)生之日起發(fā)展到今，已有1800多年的歷史。由于珠算所具有優(yōu)越的計算功能、教育功能和啟智功能，即使社會已進入電子時代，計算工具中的傳統(tǒng)算盤仍然具有廣泛的適用性，發(fā)揮著重大作用。
新中國成立后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視珠算事業(yè)的發(fā)展。
1972年，周恩來總理在接見美籍物理學家李政道博士時說：“要告訴下面不要把算盤丟掉，猴子吃桃子最危險?！?979年，薄一波同志為《珠算》雜志題詞"算盤是我國的傳統(tǒng)計算工作。一千多年以來，在金融貿(mào)易和人民生活等方面起了重要作用。用算盤和用電子計算機并不矛盾?，F(xiàn)在還應(yīng)充分發(fā)揮算盤的功能，為我國經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
珠心算的介紹 珠心算內(nèi)容介紹篇四
丹江口市概況
丹江口市位于鄂西北、漢江中上游。全市總面積3121平方公里，轄武當山旅游經(jīng)濟特區(qū)和16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處，總?cè)丝?0.11萬人，其中農(nóng)業(yè)人口32萬人。1983年經(jīng)國務(wù)院批準撤縣設(shè)市，1985年被國務(wù)院批準為甲類開放城市，1986年被省政府批準為工業(yè)旅游型城市，先后榮獲“全國科技工作先進縣市”、“全國文化工作先進縣市”、“全國體育工作先進縣市”、“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國平安暢通縣市”、“全省文明創(chuàng)建先進縣市”、“全省最佳金融信用縣市”、“全省農(nóng)村黨的建設(shè)先進縣市”等榮譽稱號。
歷史悠久，文化底蘊深厚。建置達2200余年，秦設(shè)武當縣，隋、唐改為均州，民國始稱均縣，1948年解放，1958年因修建丹江口水利樞紐，縣城搬遷至現(xiàn)址依壩而建；由于地處江漢平原與秦巴山區(qū)結(jié)合部，楚文化、中原文化、漢水文化、道教文化在這里有機融合，人杰地靈，民風純樸。伍家溝故事村被聯(lián)合國教科文專家譽為“中國民間文學的半坡遺址”，呂家河民歌村被譽為“漢族民歌第一村”。
貧困縣市，移民大市。全市90%以上為山地，市域以漢江為界劃分為江南、江北兩大自然區(qū)域，江南以秦嶺余脈大巴山系為主，武當山天柱峰是最高峰；江北以秦嶺余脈石灰?guī)r山區(qū)為主，喀斯特地貌特征明顯。1958年動工修建的新中國第一個大型水利樞紐工程-丹江口水庫1967年下閘蓄水后，淹沒我市面積347平方公里，包括23萬畝耕地及均州古城和大量的基礎(chǔ)設(shè)施，形成了百里庫區(qū)；先后動遷移民6批次16.04萬人，其中8.8萬余人在市內(nèi)沿山后靠安置，庫區(qū)行路難、上學難、就醫(yī)難和發(fā)展生產(chǎn)困難，群眾生活貧困，移民遺留問題較多，至今仍屬國家新階段扶貧開發(fā)重點縣（市）；南水北調(diào)中線丹江口大壩加高工程又將動遷移民9.9萬人。全市新老移民人數(shù)占全市總?cè)丝诘囊话胍陨?，淹沒綜合指標占湖北、河南兩省五縣市區(qū)的三分之一以上，占湖北省四縣市區(qū)的三分之二以上。
資源豐富獨特，利用潛力較大。境內(nèi)著名的世界文化遺產(chǎn)武當山和南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭丹江口水庫，名山秀水，珠聯(lián)璧合。丹江口水庫水電站裝機105萬千瓦，年均發(fā)電量40億度；已探明的礦藏達40余種，其中鈦鐵、釩等儲量居湖北省之首。
經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)推進，發(fā)展初具規(guī)模。堅持實施“生態(tài)立市、工業(yè)興市”戰(zhàn)略，初步形成了以冶金、汽車零部件、生物醫(yī)藥、綠色食品、高新技術(shù)為主的工業(yè)格局。依托水電優(yōu)勢，漢江集團名列全國大型重點企業(yè)520家之列；依托東風公司，發(fā)展規(guī)模以上汽車零部件生產(chǎn)企業(yè)20多家，以湖北神力鍛造公司、丹傳公司和志成鑄造公司等企業(yè)為龍頭的汽車零部件產(chǎn)業(yè)集群初具雛形；依托資源優(yōu)勢，吸引農(nóng)夫山泉公司等知名企業(yè)落戶發(fā)展；創(chuàng)造條件，引進臺灣阿里山公司、江蘇雨潤集團，著力培植新的經(jīng)濟增長點；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐加快，已形成以柑桔、畜牧、水產(chǎn)為主的優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品基地。2007年，全市實現(xiàn)生產(chǎn)總值54.3億元，同比增長13%；財政總收入7.18億元，同比增長15.9%，其中地方一般預(yù)算收入2.55億元，同比增長26.7%。
新華社簽約攝影師“中國水都杯”攝影采風點簡介
牛河森林公園千島畫廊景區(qū)
“品千島畫廊，享山水美景”、“千島畫廊，休閑天堂”。
千島畫廊生態(tài)旅游景區(qū)位于丹江口市牛河省級森林公園五谷廟村，占地13940畝，水域面積7051畝，島嶼面積6895畝，由丹江口市天河庫區(qū)科技投資有限公司與牛河林業(yè)開發(fā)管理區(qū)聯(lián)合開發(fā)。景區(qū)由三個項目構(gòu)成，一是中科院水生所丹江口庫區(qū)水產(chǎn)科研基地與水產(chǎn)品商務(wù)中心，二是天河丹江有機魚生態(tài)養(yǎng)殖基地，三是千島畫廊生態(tài)旅游景區(qū)。
建設(shè)中的千島畫廊生態(tài)核心景區(qū)主題定位是山與水互動、島嶼與人文互動、游客與村民互動、植物與季節(jié)互動，月月有花、季季有果，達到“青山碧水畫中游”的效果，呈現(xiàn)十米有景觀，百米現(xiàn)畫廊的獨特風光。其功能內(nèi)涵是：山水文化展示、鄉(xiāng)村生活體驗、自然觀光及休閑度假。建設(shè)期為5年，將逐步打造成為丹江口市4a級景區(qū)。
官山鎮(zhèn)呂家河民歌村
中國漢族民歌第一村——呂家河位于武當山南神道中段，地處中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)丹江口市官山鎮(zhèn)境內(nèi)。鄉(xiāng)村野舍輝映皇家建筑，民歌俚謠伴隨晨鐘暮鼓。
對呂家河人而言，歌唱，是快樂，是憂傷，是綿綿不絕的符號，更是生生不息的文化密碼。村民們以口傳心授的方式保存了秦、唐流放文化遺存和明大修武當帶來的全國各地的傳統(tǒng)民歌5000多首，曲調(diào)達79種之多。據(jù)調(diào)查，村內(nèi)能唱2小時以上民歌者達85人，占全村1079人的8%，其中能唱千首民歌的有4人，能唱百首以上民歌的有124人。在該村還發(fā)現(xiàn)了長篇敘事詩30多部。是當之無愧的中國漢族民歌第一村，是北京大學、武漢音樂學院等知名高校的采風實習基地。2008年6月，呂家河民歌被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
官山鎮(zhèn)武當南神道景區(qū)
武當南神道旅游風景區(qū)位于世界文化遺產(chǎn)武當山西南麓，素有武當后花園之美譽，地處中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)湖北省丹江口市官山鎮(zhèn)。
這里群山如花，數(shù)峰如筍，大河如練，美景如畫，民歌如潮。景區(qū)全長20公里，由中國漢族民歌第一村——呂家河村和直通金頂?shù)暮诮饻洗髰{谷兩大景區(qū)組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑巖、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼谷子澗、天書谷、黑金溝大峽谷、龍?zhí)?、轉(zhuǎn)運臺、金蟾朝圣等眾多景點。景區(qū)內(nèi)既有攀登金頂?shù)纳竦篮蜕衩氐凝埼幕?、民歌民俗文化、紅色旅游景點、寄死窯等人文景觀，更有峽谷、棧道、古樹、巖洞、飛瀑等眾多的自然景觀，曾是明大修武當山繁盛時期的主要后勤物資通道，景色幽奇，猶如世外桃源。前山看廟、后山觀景；前山練武、后山放歌；前山朝圣、后山習俗。武當山南神道是廣大游客休閑度假和戶外探險的絕佳去處。
百喜島小太平洋景區(qū)
百喜島小太平洋景區(qū)位于丹江口市涼水河鎮(zhèn)，距丹江口城區(qū)以北27公里，是丹江口市
庫區(qū)水面最寬闊的地方（寬10千米，長20千米），屬涼水河鎮(zhèn)白龍泉村轄區(qū)。
百喜島小太平洋景區(qū)東瀕河南淅川縣陶岔南水北調(diào)取水口；南與丹江城區(qū)隔江相望；西與涼水河鎮(zhèn)相接相依，是南水北調(diào)工程主要旅游線路的中心點（登武當仙山—觀中線工程—游小太平洋—看取水口）。這里水面寬闊，碧波蕩漾，動植物種類齊全，水美魚肥。景區(qū)石林景觀奇特、形狀各異、奇石遍地、古墓成群，是我國內(nèi)陸地區(qū)不可多得的類海洋型風景游覽區(qū)。
雙龍峽風景區(qū)
丹江口市石鼓鎮(zhèn)，丹鄖公路縱貫東西，羅倉公路溝通鄂、豫兩省，西南與中國道教名山——武當山隔水相望，東北瀕臨亞洲最大人工湖——丹江口水庫，北與河南省南陽市淅川縣毗鄰，是丹江口市唯一的省級“口子鎮(zhèn)”，因中原五大名關(guān)“石鼓關(guān)”而聞名（石鼓關(guān)歷來為中原香客朝拜武當山的古神道及進出川陜的咽喉要塞）。
雙龍峽：是距石鼓鎮(zhèn)集鎮(zhèn)西約5公里左右的一條長峽，峽谷南為黃龍山，北為青龍山，因兩山狀若雙龍盤踞，故名雙龍峽。峽谷寬約2至5米，高約100至500米，長約10公里。谷內(nèi)絕壁高聳，曲徑回環(huán)，怪石嶙峋，飛瀑流泉，濃陰蔽日，鳥語花香??置身其中，如漫游于畫廊之中。尤其是俯瞰青龍山、黃龍山“龍首”相纏相偎的情景，儼然一幅天然“太極圖”置于萬山群峰之中，讓人無不感嘆造化神奇，頓生仰慕之情。
盤龍洞景區(qū)：位于雙龍峽西端，由盤龍洞、娘娘洞、公主洞、月牙洞等溶洞群組成。其中，面積最大的盤龍洞，主大廳寬40米，高50米，深300多米，洞內(nèi)怪石、石筍、石鐘乳等形態(tài)各異，五彩繽紛。相傳真武大帝在武當山修煉時曾在此洞隱修，故又稱玄武洞。
丹霞地貌景區(qū)：位于石鼓鎮(zhèn)集鎮(zhèn)西5公里處，面積5平方公里，東南被九龍湖環(huán)繞，西北和雙龍峽風景區(qū)相連，由道士山、和尚山組成，經(jīng)湖北省地質(zhì)遺跡評審專家考察鑒定，是長江以北、湖北省內(nèi)丹霞地貌發(fā)育面積最大，最具觀賞性、科普性、典型性的地質(zhì)遺跡保護風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的丹霞巖石千奇百怪，形態(tài)各異，有的似將軍列陣，有的像寶塔聳立，蘑菇石、坐佛像，比比皆是，美不勝收。
南水北調(diào)丹江口大壩加高工程
丹江口水利樞紐位于丹江口市漢江與丹江交匯口以下800m處，是由我國自行勘測、自行設(shè)計、自行施工建造的一座具有防洪、發(fā)電、灌溉、航運、養(yǎng)殖等綜合效益的大型水利工程。
丹江口水利樞紐分兩期建設(shè)。第一期工程于1967年11月下閘蓄水，1968年10月第一臺機組正式發(fā)電。大壩頂高162米，全長2494米，正常蓄水位157米，總庫容174.5億立方米，電廠裝機總?cè)萘?0萬千瓦，單機6臺，年均發(fā)電量38億度。丹江口大壩加高工程即二期工程，是南水北調(diào)中線控制工程。大壩在原有基礎(chǔ)上加高14.6米，達到176.6米，蓄水水位將從原來的157米提高到170米，水庫庫容將增加116億立方米，達到290億立方米。水庫以防洪、供水功能為主，兼有發(fā)電、航運等功能。此外，丹江口大壩加高還可以提高漢江中下游防洪標準，使中下游防洪標準由20年一遇提高到100年。
南水北調(diào)中線工程從加壩擴容后的丹江口水庫陶岔渠首閘引水，沿線開挖渠道，經(jīng)唐白河流域西部過長江流域與淮河流域的分水嶺方城埡口，沿黃淮海平原西部邊緣，在鄭州以西孤柏咀處穿過黃河，沿京廣鐵路西側(cè)北上，全線自流到北京、天津。輸水干線全長1421公里，南水北調(diào)中線——丹江口大壩加高工程自2005年9月開工建設(shè)。目前，54個壩段中，已有53個壩段加高到頂。根據(jù)國家最新計劃，2014年，南水北調(diào)中線調(diào)水進京。
武當山九宮之首----凈樂宮
凈樂宮是世界文化遺產(chǎn)武當山古建筑群的重要組成部分，為武當山“九宮”之首，相傳是古凈樂國太子（真武大帝）的誕生地。
原凈樂宮位于古均州城內(nèi)，始建于明代永樂16年(1418年)，賜“元天凈樂宮”額，為明代官式結(jié)構(gòu)，有四重宮殿、大小廊蕪、亭閣、道房等520余間，面積達12萬平方米。因其整體建筑效仿北京紫禁城模式，具有典型的皇家園林風格，被后人稱之為“小故宮”。1956年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位。1958年，因興建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮和古均州城一同被淹沒于丹江口水庫。
2006年農(nóng)歷三月初三，復(fù)建的凈樂宮在丹江口城區(qū)東郊凈樂湖北坡竣工開光。其北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫（即凈樂湖），與原凈樂宮地貌相似，符合古人“左青龍，右白虎，前朱雀、后玄武”的風水理論。凈樂宮建筑群嚴格按照中軸線對稱布局設(shè)計，是典型的皇家宮殿建筑，沿中線甬道穿過六柱五間五樓華表式?jīng)_天大石牌坊進入凈樂宮正門即山門，其中軸線上為三重殿，一進為龍虎殿，二進為玄帝殿，三進為圣父母殿，各殿均為大木結(jié)構(gòu)，聳立于飾欄高臺之上，殿的兩旁建有東西配房配殿；在山門與龍虎殿之間的東西兩側(cè)對稱座落著兩座龜碑亭。
凈樂宮現(xiàn)存有國家重點保護文物----全國明代最大的石牌坊（欞星門）和龜碑！還有武當山地區(qū)最大的銅鑄真武端坐神像！是丹江口市集宮殿建筑、現(xiàn)行文物保護與開發(fā)、武當文化研究與宣傳，以及旅游經(jīng)濟發(fā)展為一體的文化旅游景點！
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