在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
語文課堂的語文味道 讓語文課堂充滿人文氣息篇一
（江陰市青陽二中 張黎 ***）
【內(nèi)容提要】
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語言為本體，以文本言語為中介而展開的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流。在閱讀教學(xué)中展開“對(duì)話”，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，不但獲得“語感”，而且要獲得“美感”和“情感”。在閱讀教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“對(duì)話”，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好語感，體驗(yàn)豐富情感，品位獨(dú)特美感，使課堂洋溢著一種語文課獨(dú)有的魅力和韻味。
【關(guān)鍵詞】對(duì)話 閱讀教學(xué) 語文味 語感 美感 情感 【正文】
特級(jí)教師王菘舟老師曾說過：“‘語文味’就是守住語文本體的一畝三分地?！薄罢Z文味”體現(xiàn)了當(dāng)代語文課程的工具性與人文性相統(tǒng)一的性質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)代語文教育重視熏陶感染、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)、重視語文實(shí)踐、重視培養(yǎng)良好語感和全面提高學(xué)生語文能力的特點(diǎn)。“語文味”是語文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。充滿“語文味”的課堂是指師生在教與學(xué)的過程中，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、理解、感悟時(shí)所呈現(xiàn)出來的，與文本內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界；充滿“語文味”的課堂用語文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語文教學(xué)過程，使語文課堂洋溢著一種語文課獨(dú)有的魅力和韻味；充滿“語文味”的課堂應(yīng)以生為本，以語為本，追求一種自由平等的課堂氛圍，追求多層面的充滿生命活力的心靈對(duì)話，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，不但獲得“語感”，而且要獲得“美感”和“情感”。
“課堂不應(yīng)該是一人獨(dú)白，應(yīng)該是雙主體的交流，是師生之間、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話?！遍喿x教學(xué)中的“對(duì)話”是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語言為本體，以文本言語為中介而展開的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng)。在閱讀教學(xué)中，展開“對(duì)話”，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的語言、情感和美感的認(rèn)同與贊賞，在長(zhǎng)期的濡染中幫助學(xué)生培養(yǎng)良好語感，體驗(yàn)豐富情感，品位獨(dú)特美感，久而久之，學(xué)生身上便洋溢著濃郁的“語文味”。
一、通過“對(duì)話”，培養(yǎng)良好語感
語感是一種主體對(duì)言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。葉圣陶先生說：“語感是一種文學(xué)修養(yǎng)，是人們對(duì)規(guī)范語言的感受和語言運(yùn)用中的一種帶有經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速的感悟領(lǐng)會(huì)語言文字的能力?！雹倬邆淞肆己玫恼Z感，能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到了“語感”二字，強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感”，閱讀教學(xué)要注意“有豐富的積累，形成良好的語感”。語言學(xué)家呂叔湘表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！雹诿恳黄n文都是文質(zhì)兼美的佳作，這些作品在遣詞造句，語言表達(dá)上都頗具特
色，在教學(xué)中，我們應(yīng)尊重語言學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生觸摸文本的語言，關(guān)注、品味語言，和文本“對(duì)話”，了解作者是怎樣表達(dá)思想感情，用什么樣的語言描寫刻畫的??努力捕捉課文的精妙處,引領(lǐng)學(xué)生細(xì)嚼慢品，品出濃濃的語文味。
1、激活生活體驗(yàn)
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中是這樣描述語感的：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”楊金林先生說得好：“作用于聽覺和視覺的語言文字本身沒有意義，有意義的是隱藏于視聽信息背后的弦外之音，言外之意。這些要靠聽讀者心靈的眼與耳來把握。這心靈的眼與耳就是人生的積累和人心靈的感悟能力。”學(xué)生的生活體驗(yàn)是語文發(fā)展、當(dāng)然也是精神成長(zhǎng)的源泉和土壤。教學(xué)時(shí)，教師必須激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生與文本之間產(chǎn)生相互作用的活動(dòng)，這就是我們所說的“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，就會(huì)使語言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。這樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。例如：特級(jí)教師王菘舟老師在教學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)，通過問題“此時(shí)此刻你就在威尼斯，你在小艇旁邊，你就面對(duì)船夫，你想對(duì)他怎么說？”“現(xiàn)在四人小組來，推薦一個(gè)人做船夫，其他同學(xué)當(dāng)游客。注意，船夫要吆喝，招攬你的生意，最好能請(qǐng)到顧客上你的船，千方百計(jì)吆喝好。能不能用課文的詞語把游客請(qǐng)到船上；游客是來自己各國(guó)，你聽了吆喝后有什么問題要問？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，形成個(gè)性化的理解。老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情境，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，進(jìn)而使學(xué)生真正感受到威尼斯小艇的船夫的重要。當(dāng)學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活情境里，他就會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在情境中感受生活，實(shí)現(xiàn)了文本與學(xué)生心靈的溝通，加深了對(duì)文本的理解。另外，在課堂教學(xué)中，王老師讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系?！巴崴沟膭?dòng)，威尼斯的靜，都充滿著情趣，無論是動(dòng)也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優(yōu)美。同學(xué)們想一想，除了書上用小艇做來的事外，你想想，還有哪些人用小艇做什么事？”這里王老師引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)教材，在學(xué)生體會(huì)“威尼斯無論是動(dòng)也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優(yōu)美”之后，再調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，主動(dòng)解讀，激發(fā)學(xué)生的想象力，與文本進(jìn)行開放、平等的對(duì)話、溝通、交流，感受小艇在人們生活中不可或缺的地位，并將我們無法真正體驗(yàn)到的水城威尼斯人們的多彩生活呈現(xiàn)出來。
2、加強(qiáng)言語實(shí)踐
培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的與文本進(jìn)行開放、平等“對(duì)話”的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。在“對(duì)話”實(shí)踐中去理解、體會(huì)、領(lǐng)悟、積累。語感的獲得不能單靠別人的告訴或純理性的分析來完成，它必須依賴于學(xué)生主體的親身實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地感知、領(lǐng)悟、內(nèi)化、積淀。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要多讓學(xué)生自己實(shí)踐，并適時(shí)給予點(diǎn)撥，把培養(yǎng)學(xué)生語感能力落到實(shí)處。
“對(duì)話”可以理解為“你讀我讀”。“讀”是語感習(xí)得過程中的一個(gè)最有效的言語實(shí)踐方式。于永正老師說：“培養(yǎng)語感的重要途徑是誦讀?！惫湃嗽缬小白x書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào)，人在反復(fù)的誦讀中，“陶醉于作品美好的內(nèi)容與形式之中”，與作者同悲共喜，實(shí)現(xiàn)心靈的交融，腦海中終會(huì)貯存豐富的書面語言模式。只有通過朗讀，才能推敲、揣摩、品味語言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語言的無窮魅力。就像楊再隋教授所說：“要充分而有效地讀書。讀要讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。要研究讀的目的，讀的方法，讀的時(shí)機(jī)，讀的檢測(cè)，以提高讀的質(zhì)量，就像唱歌一樣，如果你不去試唱，調(diào)子自然也就找不準(zhǔn)，文字的意思和蘊(yùn)涵其中的情感自然無從知曉?！苯處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中，用心去擁抱語言，與作者的心靈直接交流；體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感；品味人類文化的精典，夯實(shí)文化素養(yǎng)的大廈根基。唐江澎在教學(xué)《生命的意義》時(shí)，并沒有在語音語調(diào)和朗讀技巧上作過多的指導(dǎo)，只是通過誦讀為切入點(diǎn)，通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生展開“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，又通過對(duì)文本的深刻理解來指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生與保爾在情感上發(fā)生共鳴，體會(huì)到保爾的感情——從內(nèi)心深處流瀉出來的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)?！靶奈蚩谡b”，在反復(fù)的朗讀中用心去擁抱文本語言，與作者的心靈直接交流，深刻體會(huì)作者的情感。
“對(duì)話”也可以理解為“你說我說”，“說”也是語感習(xí)得過程中的一個(gè)有效的言語實(shí)踐方式。在課堂上，教師可以依據(jù)一定目的，把握關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論。課堂討論可以深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，同樣也可以促使學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)創(chuàng)新。例如：《荷花》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)：（l）“冒”還可以換成別的什么字眼？（長(zhǎng)、鉆、探、伸、露、沖）（2）讀讀這段課文，體會(huì)體會(huì)，怎樣“長(zhǎng)”出來才叫‘冒’出來。（使勁、拼命、用力、急切、筆直、一個(gè)勁兒、高高、痛痛快快。爭(zhēng)先恐后、生機(jī)勃勃、興高采烈、精神抖擻、喜氣洋洋）在“冒”前加上這些詞再讀這個(gè)句子。文章寫荷花的“冒”，內(nèi)涵豐富，又不易為學(xué)生所覺察，緊扣這個(gè)語感點(diǎn)，集中精力、重錘敲打。經(jīng)常組織這樣的討論，學(xué)生能帶著問題去與課文對(duì)話，對(duì)他們閱讀理解能力的提高是很有幫助的。持之以恒，學(xué)生的語感定能有所提高。
“對(duì)話”同樣可以理解為“你寫我寫”，“寫”也是語感習(xí)得過程中的一個(gè)有效的言語實(shí)踐方式。“勤于動(dòng)筆也是訓(xùn)練語感的一個(gè)重要手段?！雹廴砸蕴丶?jí)教師王菘舟老師教學(xué)《威尼斯的小艇》為例，在學(xué)完課文后，王老師布置了這樣一個(gè)任務(wù)：“你想說些什么話來夸夸威尼斯的風(fēng)景，贊美威尼斯？把你對(duì)威尼斯的真實(shí)感受，感覺，想法寫下來。”這一環(huán)節(jié)教師為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的空間。每個(gè)學(xué)生此時(shí)的理解不同，情感也不同，通過寫的形式，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出自己的個(gè)性，事實(shí)證明此刻學(xué)生產(chǎn)生的情感易于抒發(fā)，也樂于表達(dá)。也就是說在王老師與學(xué)生共同感受到威尼斯獨(dú)特之美，學(xué)生有感要發(fā)，有情要表的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生立足于自己的現(xiàn)實(shí)感受書寫出自己的情感，提供了展示個(gè)性的平臺(tái)。
二、通過對(duì)話，體驗(yàn)豐富情感。
語文學(xué)習(xí)是學(xué)生、教師、文本立體對(duì)話的過程，課堂是學(xué)生情感交流與體驗(yàn)的重要場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說：“情感的力量往往構(gòu)成了教學(xué)過程中最微妙，最有意義的因素?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)?！闭Z文學(xué)習(xí)要正確把握語文教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。那么，如何如何引導(dǎo)學(xué)生展開“對(duì)話”，深入體驗(yàn)文本的情感呢？
1、營(yíng)造和諧氛圍
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)首先來自對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)氛圍來自師生間的知識(shí)交流、心靈的接觸、情感的溝通。許多研究表明：民主、和諧、開放 的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生情感體驗(yàn)的源泉。教師要切實(shí)貫徹新課標(biāo)，確立學(xué)生的主體地位，營(yíng)造民主平等的對(duì)話氛圍，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)。
美國(guó)著名教育家默遜說過：“教育的成功秘密在于尊重學(xué)生?！笨捎捎诜N種原因，在某些語文課堂上，雖有師生平等平等交流，共同研討的民主氣氛，但仍存在著唯師是從的思想專制，學(xué)習(xí)《孔乙己》，學(xué)生只能理解這是魯迅對(duì)封建科舉制度的批判；學(xué)《荷塘月色》，學(xué)生只能理解是朱自清對(duì)大屠殺的無聲抗議??，學(xué)生的心靈已被牢牢地套上沉重的精神枷鎖，難以有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。陶行知先生講,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它亂叫亂掙也不會(huì)吃。如果你松開雞,它就會(huì)自己去主動(dòng)吃米。喂雞尚且如此,課堂教學(xué)更應(yīng)該把學(xué)生從被灌輸、被征服的客體地位中解放出來,還學(xué)生以主體地位,讓學(xué)生與教師彼此敞開自己的精神世界,在理解和對(duì)話中獲得精神的交流和意義的分享。王菘舟老師講：語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是要喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信的學(xué)、自主的學(xué)、自覺的學(xué)。??在師生對(duì)話，生生對(duì)話，生本對(duì)話過程，都應(yīng)是生命與生命之間的平等交流。
因此，要豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，應(yīng)建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)營(yíng)造和諧氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生擁有一種自由、愉快、積極的心理狀態(tài)。只有在親切平和的氣氛中，尊重他們的獨(dú)特感受和獨(dú)創(chuàng)見解，才能實(shí)現(xiàn)心靈的溝通對(duì)話，構(gòu)建起課堂情感，達(dá)成健康情感的熏陶。
2、創(chuàng)設(shè)情感情境
課文中有不少文筆優(yōu)美、情感至深的文章。根據(jù)不同的作品，恰到好處地創(chuàng)設(shè)情景，采用播放錄音、投影圖像或老師有感情地朗讀課文等激發(fā)感情，讓學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境法就是教師為了達(dá)到某種教學(xué)目的而人為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而使學(xué)生產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗(yàn)的教學(xué)方法。
《秋天的懷念》是對(duì)母親的追憶和懷念，更是一篇思考人為什么活著、應(yīng)該如何活著的充滿哲理的感人作品。整篇文章句句含情，字字帶淚，語言精練，結(jié)構(gòu)完美，遣詞造句都體現(xiàn)了作者深厚的文字功底，散發(fā)著濃郁的文學(xué)魅力！有位教師教學(xué)時(shí)，通過“披情入文”的方法，進(jìn)行拓展延伸，把史鐵生的其它作品如《合歡樹》《有關(guān)廟的回憶》《我與地壇》等展示出來，配上憂傷的音樂范讀其中一些段句：“我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)??在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？’但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去??”（《有關(guān)廟的回憶》）創(chuàng)設(shè)了一種感人的情境，很多孩子（不少聽課教師）都被感動(dòng)得淚流滿面。通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生理解了作者的那份“深深的愛母情節(jié)”，也讓學(xué)生更深地體會(huì)母愛，也學(xué)會(huì)如何去愛母親，以獲得一份情感的碰撞。同時(shí)，通過與文本對(duì)話，引起學(xué)生對(duì)生活態(tài)度的積極思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的不易，生命的珍貴。
每篇課文都是作者用“心”寫成的，字里行間自然洋溢作者最真摯的情感，教師尊重學(xué)生，珍視學(xué)生內(nèi)心的感受，創(chuàng)設(shè)情感情境，努力架設(shè)生活和教材之間的橋梁，學(xué)生的心靈就會(huì)獲得自由，思想的翅膀就能展開飛翔，飛進(jìn)文章特有的境界，飛進(jìn)作者的心靈，和文本進(jìn)行心靈與心靈的對(duì)話，進(jìn)行思想與思想的碰撞。
三、通過對(duì)話，品位獨(dú)特美感
“什么是美感？美感是在接觸到美的事物時(shí)所引起的一種感動(dòng)，是一種賞心悅目和怡情的心理狀態(tài)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞與評(píng)價(jià)”。④在實(shí)際教學(xué)中，教師要深刻挖掘、充分利用課文的審美因素，把自己與閱讀材料之間對(duì)話的愉悅經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生飽嘗與閱讀材料對(duì)話的那份審美快感。文本是凝固化了的古昔作者的言語，接受美感的前提就是要讓這凝固化了的言語重新“活”過來，從而達(dá)成今天讀者與古昔作者之間的對(duì)話。教師要以自己的“對(duì)話”實(shí)踐給學(xué)生垂范，把這種經(jīng)驗(yàn)以暗示、點(diǎn)撥等方式傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生通過主體體驗(yàn)而獲得審美快感。這種“對(duì)話”離不開對(duì)作品語言的品味，對(duì)人物形象的把握，對(duì)自然風(fēng)物的認(rèn)識(shí)。
1、品味作品語言
文學(xué)作品占了絕大多數(shù)，這些課文俱為名家之作，文質(zhì)兼美，凝結(jié)中華五千年?duì)N爛文明,是人類智慧和情感的結(jié)晶，具有很高的美學(xué)價(jià)值。它們都具有深刻的思想性與人文性,能在潛移默化中增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí),提高學(xué)生修養(yǎng)。細(xì)細(xì)品味語言，能夠體會(huì)作者深厚的語言功底，了解作者對(duì)生活的細(xì)致觀察，感受作者對(duì)生活的無限熱愛。例如：教學(xué)《我的伯父魯迅先生》》一課中“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”，如何讓學(xué)生掌握這個(gè)詞的呢？如果當(dāng)時(shí)老師只是把“飽經(jīng)風(fēng)霜”的含義直接地解釋給學(xué)生聽，靠背詞語解釋“飽經(jīng)風(fēng)霜是形容一個(gè)人經(jīng)歷了很多的艱辛和磨難”，顯然不行。學(xué)生雖然知道了這個(gè)成語的意思，但不一定能深刻領(lǐng)悟到它的含義，并進(jìn)而靈活運(yùn)用它。老師引導(dǎo)學(xué)生：“你在生活中見過飽經(jīng)風(fēng)霜的人嗎？怎樣從外貌上看出他是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的人呢？”學(xué)生的反應(yīng)相當(dāng)活躍。：“我家對(duì)門有個(gè)修車鋪，修車的是個(gè)老爺爺。老爺爺兩鬢斑白，一張古銅色的臉，顴骨高高突起，額頭上刻滿了深深的皺紋。一到冬天，他的厚嘴唇上常會(huì)裂開幾個(gè)口子。每次見到我，他總會(huì)微笑著和我打招呼?！?；“我的伯父工作特別辛苦，所以看上去比實(shí)際年齡要老許多。由于長(zhǎng)期在海上捕魚，他的臉被海風(fēng)吹得又黑又粗糙，像沒有上釉的陶器。”讓孩子在“對(duì)話”中品味語言文字，讀出了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞的形象、情味和意蘊(yùn)，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞融化為學(xué)生的血肉、深入到學(xué)生的骨髓、成為學(xué)生精神世界中的又一個(gè)鮮活的元素。
2、賞析人物形象
“文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類歷史的最形象的詮釋”，這種“表達(dá)”和“詮釋”往往是通過人物形象的刻畫來實(shí)現(xiàn)的。賞析作品中的人物形象，一般先借助于刻畫人物形象所運(yùn)用的手段，概括出人物的性格特征，進(jìn)而揣摩體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，并從中接受熏陶感染。而刻畫人物形象往往是通過對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理等描寫來完成的。它既可以正面描寫，也可以側(cè)面描寫；既可以寫表現(xiàn)人物性格特征的完整事件，也可以寫人物生活中某些傳神的細(xì)節(jié)。教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的閱讀，關(guān)注人物形象的描寫，例如：王菘舟老師在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，以諸葛亮的“笑”字設(shè)疑，讓學(xué)生的“對(duì)話”“高潮迭起”?！霸谧x課文的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的問題，課文寫諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語，而且是個(gè)“笑”字，請(qǐng)你聯(lián)系課文，想想諸葛亮此時(shí)在“笑”誰?為什么而“笑”?“諸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他設(shè)計(jì)圈套來陷害自己，結(jié)果卻落空。這是一種自信的笑，一種勝利的笑!”“諸葛亮在笑曹操，笑他膽小如鼠、生性多疑、這是一種嘲諷的笑、一種鄙視的笑?！薄爸T葛亮還在笑魯肅，笑魯肅寬厚仁慈、忠心為人，這是一種幽默的笑、寬厚的笑?！蓖ㄟ^對(duì)“笑”的解讀，學(xué)生深刻理解了諸葛亮這
個(gè)人物形象“我覺得周瑜的智商不如諸葛亮，因?yàn)橹荑は氲降氖迁A造箭ˊ，而諸葛亮想到的是ˋ借ˊ箭?！?“周瑜的胸襟不如諸葛亮，周瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局?！薄爸T葛亮考慮問題的能力、觀察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要?jiǎng)龠^周瑜?！蓖趵蠋熥プ≈T葛亮神秘的一“笑”，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵和眾多信息，使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的感悟更透徹，對(duì)人物形象的把握更準(zhǔn)確。這樣一來，諸葛亮大智大勇、傲視群雄的英雄本色顯露無遺，人物形象躍然紙上，令人拍案叫絕！
3、鑒賞自然風(fēng)物
精彩傳神的寫景之文、狀物之篇層出不窮，卷帙浩繁?！耙磺芯罢Z皆情語” 教材中描寫祖國(guó)山河、自然風(fēng)光的內(nèi)容，往往情景交融，或把自然景物作為人類生活的象征，或寄寓作者某種特殊的思想情感而顯示其審美意義。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然風(fēng)物，與作者進(jìn)行對(duì)話，揣摩作者隱含在景物背后的思想情感，審美意義。如進(jìn)行《山居秋瞑》教學(xué)時(shí)，提問：“詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。” “非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？” 通過質(zhì)疑，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌所描繪的農(nóng)村生活的畫面，親眼目睹那方宅、草屋、榆柳、幾排桃李，幾縷炊煙，幾聲雞鳴。當(dāng)學(xué)生真正進(jìn)入作者描繪的情境，與作者心靈相通，就能生發(fā)起對(duì)純潔田園生活的熱愛，深刻體會(huì)詩人那一刻棄官歸隱的心境。通過與文本對(duì)話，讓學(xué)生感受作品中的寧靜，深邃與和諧，從而在學(xué)生頭腦中形成一幅宛如仙境的優(yōu)美圖，讓學(xué)生在美的徜徉中獲得審美快感。
①《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版，276頁、418頁。②?學(xué)習(xí)語法與培養(yǎng)語感—訪呂叔湘先生?；?語文學(xué)習(xí)?；上海教育出版社；2000年版；1985年第十期，轉(zhuǎn)引自李海林《言語教學(xué)論》；第309頁 ③張慶；《我的小學(xué)語文觀》；江蘇教育出版社；2000年版；第335頁 ④楊辛、甘霖《美學(xué)原理》p305，北京大學(xué)出版社1983年7月第1版。
語文課堂的語文味道 讓語文課堂充滿人文氣息篇二
讓語文課堂洋溢“語文味”的芳香
下雙鎮(zhèn)沙河小學(xué) 劉海英
近幾年來，在新課改的沖擊下，教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，教師的教法不斷創(chuàng)新，形成了語文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑的局面。我也曾一度陷入迷茫中和部分老師一樣為了追求課堂的精彩，顯示自己獨(dú)特的教學(xué)“風(fēng)采”，把課堂當(dāng)作表演的舞臺(tái)，結(jié)果，“鬧”過之后學(xué)生卻無所收獲。熱鬧背后,欠缺語文品味，只注意課件的大量運(yùn)用，沒有注意它的實(shí)效性，占據(jù)了學(xué)生大量的讀書、思考、探究的實(shí)踐時(shí)間；只注意問題的結(jié)論，沒重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。然而當(dāng)我有幸參加了學(xué)校組織的一次又一次聽、評(píng)課活動(dòng)之后校領(lǐng)導(dǎo)語重心長(zhǎng)的指導(dǎo)讓我茅塞頓開：其實(shí)，不管課堂怎么改革，語文味永遠(yuǎn)不能改，而且要越改越濃。然而要讓語文課堂洋溢“語文味”的芳香，把語文課真正上出原汁原味的語文味來卻并非易事。
著名特級(jí)教師王崧舟說：“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。具體地說，語文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”；“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”?！罢Z文味兒”是語文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。“為師不識(shí)語文味，教盡經(jīng)典也枉然?！?/p>
那么，如何讓課堂洋溢“語文味”的芳香呢？
一、讓語文味在“讀”中發(fā)散
張?zhí)锶粝壬f過：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是
讀?！崩首x是語文教學(xué)最古老、最根本，也是最有效的教學(xué)方法之一。通過一遍又一遍反復(fù)的讀，通過自由讀、同桌互讀、默讀、分角色朗讀、教師范讀等多種不同形式的讀，讓學(xué)生在讀的過程中享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。當(dāng)然，這里的“讀”，正如崔巒老師所說“不是一遍又一遍的傻讀、呆讀，也不是‘小和尚念經(jīng)有口無心’，而是一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果?！比绾巫屨Z文味在讀中發(fā)散呢？我在教學(xué)《釣魚的啟示》時(shí)，是這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀的： 師：請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀2-9自然段，從文中找找什么原因讓作者不愿意放魚呢？
1、體會(huì)鱸魚大美 生：大。
師：有何憑證？你從哪里體會(huì)出來的？請(qǐng)你讀讀有關(guān)的句子。出示：啊，好大的魚！我從來沒有見過這么大的鱸魚。師：你從哪個(gè)詞看出這條鱸魚大的？ 師：你能讀出魚的大嗎？
師：這么大的魚釣起來容易嗎？你從哪里看出來的？出示：我小心翼翼地一收一放，熟練地操縱著。也許是魚想擺脫我的魚鉤，不停地甩動(dòng)著魚尾并跳躍著，湖面上不時(shí)發(fā)出“啪啪”的聲音，濺起不少水花。我等那條魚掙扎得筋疲力盡了，迅速把它拉上岸來。師：從作者釣魚的細(xì)節(jié)中你讀懂了什么？ 生：作者是個(gè)釣魚“高手”。
師：你從哪個(gè)詞看出作者是個(gè)釣魚“高手”的呢？ 師：釣魚“高手”眼中的魚能有多大呢？用手勢(shì)比畫一下。師：這條魚確實(shí)大得讓人吃驚，能用你的朗讀告訴大家，這條魚大得讓人吃驚嗎。（指導(dǎo)朗讀：帶著驚喜的感受再讀，齊讀）出示：啊，好大的魚！我從來沒有見過這么大的鱸魚。師：看來這條大鱸魚確實(shí)很有魅力呀！它就這一點(diǎn)魅力嗎？ 師：從哪里看出它漂亮的呢？
出示：我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著。
師：誰能讀出這條大鱸魚的漂亮？（指導(dǎo)朗讀）師：從你的朗讀中，我們也感覺這條魚是那樣的美。
師：聯(lián)系上文我們知道了作者雖然年紀(jì)小卻已經(jīng)是個(gè)釣魚高手，此時(shí)看到這么大、這么漂亮的一條大鱸魚，他的心情會(huì)怎樣呢？ 生：興奮、高興、得意。
師：是啊，他的興奮和得意真是無以言表。你能用朗讀把這種心情表達(dá)出來嗎？試試看！指名讀，得意嗎？誰再來讀？
師：如果是你釣到如此大，如此漂亮的魚時(shí)你的心情怎么樣?再來讀。師：著名詩人范仲淹有一首詩《江上漁者》，詩云：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出入**里。古人都愛鱸魚，更何況剛滿十一歲的小作者垂釣到這么大，這樣漂亮的鱸魚，他當(dāng)然是希望把這條大鱸魚——生：留下
師：作者還有把魚留下的充足理由嗎？
2、體會(huì)釣魚辛苦
生：我釣到這條魚很不易。
師：多細(xì)心的孩子呀，你讀得很到位。不易也可以理解為挺辛苦，是嗎？
師：怎么不容易？
師：你從哪個(gè)詞看出作者釣魚辛苦的？你能試著讀一讀嗎？ 師：從你的朗讀中，我充分感受到了作者釣魚的辛苦，看來，為釣到這條魚，作者是等了很久，而且頗費(fèi)了一番功夫呀，的確不易。我為了讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本，體會(huì)作者內(nèi)心的不舍與抉擇的艱難，以問題“什么原因讓作者不愿意放魚呢？”作為突破口，聯(lián)系課文前面的內(nèi)容來幫助學(xué)生理解拒絕誘惑的艱難。言為心聲，在讀的時(shí)候他們自然就能把內(nèi)心的情感不由自主地表露出來。由此我們可以看出，學(xué)生有感情的朗讀離不開教師穿針引線地指導(dǎo)，而且要導(dǎo)得巧妙，不露痕跡，“兒童是情感的王子”，一旦你把學(xué)生引向情感的高潮，那么隨之而來的便是如“火山爆發(fā)”式的噴發(fā)，此時(shí)，繪聲繪色的讀也就水到渠成了。接下來對(duì)文章的理解也變的順理成章。
二、讓語文味在“品”中釋放
在語文課堂上，教師要善于抓住課文中的一些關(guān)鍵詞，組織學(xué)生去細(xì)細(xì)地揣摩、體會(huì)，讓學(xué)生明白這些詞語內(nèi)涵的豐富性、形象的生動(dòng)性以及在表情達(dá)意方面所起的作用。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“窺一斑而知全豹”，而課文中的關(guān)鍵詞即是這兒的“一發(fā)”“一斑”，教師只要能發(fā)現(xiàn)它們，并巧妙地利用它們，教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍之效。
如我在教學(xué)《一夜的工作》這篇課文時(shí)緊扣周總理生活“多么簡(jiǎn)樸”，工作“多么勞苦”等，然后讓學(xué)生默讀課文劃出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，進(jìn)而細(xì)細(xì)地揣摩、體會(huì)。在不斷地品悟中感受到了周總理的人格魅力。
三、讓語文味在“寫”中流淌
在小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：小學(xué)的寫作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生將寫作向?qū)嵺`延伸，學(xué)生將興趣融于寫作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、樂觀關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神，從而將真實(shí)的感情落于筆端，使學(xué)生樂于表達(dá)。目前的小學(xué)語文課堂，教師往往過多注重學(xué)生閱讀和說話的訓(xùn)練，認(rèn)為讀得響亮、說得流暢，語文教學(xué)目標(biāo)就達(dá)成了，可細(xì)細(xì)想來總覺得還缺了點(diǎn)什么，那就是寫的訓(xùn)練。那如何把讀和寫不露痕跡地融合在一起，讓語文味從學(xué)生的筆尖流淌出來呢？我認(rèn)為，隨堂小練筆是一個(gè)有效的途徑。
一篇文章學(xué)到有味兒時(shí)，文章的情感上升為自己的情感時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種感覺——不寫不快。這時(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言，表達(dá)情感的好時(shí)機(jī)。如我在教完《跨越百年的美麗》后，學(xué)生已經(jīng)真切而又深入地體會(huì)到居里夫人為了提煉鐳，投入了自己的青春甚至于整個(gè)生命，而她一生卻視名利為糞土，用無私的奉獻(xiàn)詮釋了什么樣的美麗才能跨越百年。此時(shí)此刻，學(xué)生心潮澎湃，于是，我趁熱打鐵，對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，我想你們肯定有許多話想對(duì)居里夫人說，這樣，把你們的心里話寫在書的空白處?！睂W(xué)生情感的閘門一下子被我打開了，一段段鮮活的文字從他們的筆尖流淌出來，促使了語言實(shí)踐和情感體
驗(yàn)的結(jié)合。
在教完《只有一個(gè)地球》后，我設(shè)計(jì)三個(gè)寫作訓(xùn)練：
（1）用“璀璨、刀絞、毀壞、保護(hù)”四個(gè)詞寫一段呼吁人們愛護(hù)地球的話。（2）結(jié)合課文內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，以童話形式寫一篇題為《地球母親哭了》的作文。或?qū)懸黄x后感。（3）寫兩條保護(hù)環(huán)境的公益宣傳語。要求主題要突出，語言要精練。
在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行寫的訓(xùn)練，是學(xué)生積累語言，內(nèi)化語言，運(yùn)用語言的過程，小練筆使學(xué)生的語言、思維都得到了訓(xùn)練，并且他們也逐步領(lǐng)會(huì)了課文的表達(dá)方法，并在以后的寫作中學(xué)會(huì)使用這種表達(dá)方法。這些課堂小練筆，是學(xué)生富有個(gè)性化和具有獨(dú)特魅力的創(chuàng)作經(jīng)過日積月累的訓(xùn)練，他們會(huì)悟出寫作的竅門，寫作能力在不知不覺中得到了提升，使課堂教學(xué)收到了意想不到的效果。語文的工具性和人文性又一次得到完美的統(tǒng)一。
總之，充滿語文味的新課堂到處洋溢著人性的光輝，充滿著智慧的交融、個(gè)性的張揚(yáng)，散發(fā)著語文的獨(dú)特的芳香，流淌著師生間真情的表白，涌動(dòng)著靈性的互動(dòng)，這樣的課堂也將成為師生生命共同成長(zhǎng)的沃土、精神棲息的理想港灣，成為師生難忘的一次“人生旅行”。所以我堅(jiān)信：唯有洋溢“語文味”芳香的語文課堂，方能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的有效性。
語文課堂的語文味道 讓語文課堂充滿人文氣息篇三
讓語文課堂充滿語文味
——《晨讀》教學(xué)案例
喬海燕
《晨讀》是兒童文學(xué)作家葛翠琳對(duì)兒時(shí)學(xué)習(xí)生活的一段回憶。作為讀書單元的首篇文章，就是要以作者晨讀的感受，引發(fā)學(xué)生與讀者產(chǎn)生共鳴，對(duì)讀書產(chǎn)生極大的興趣。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代離現(xiàn)在的學(xué)生生活比較遠(yuǎn)，所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我先是讓孩子們說說自己對(duì)作者的了解，接著又出示了葛翠琳的圖片，告訴孩子們這就是作者。又在音樂的伴隨中敘述了葛翠琳的童年生活，這樣拉近了孩子們與文章的距離，讓孩子們體會(huì)到文中的學(xué)生對(duì)讀書有著強(qiáng)烈渴望的原因就是因?yàn)橛忠晃粣酆梦膶W(xué)的老師。接著抓住“這位老師給你留下了怎樣的印象？”這個(gè)中心問題，讓孩子們讀中感悟，認(rèn)識(shí)到讀書的樂趣，激發(fā)讀書的渴望。
片段一：
師：這位老師給你留下了怎樣的印象？
生：這位老師很美麗。
師：從哪些句子可以看出來？
生：這位老師長(zhǎng)著一副瘦小的身材，清秀的臉有些蒼白，一雙溫柔而又善良的眼睛時(shí)時(shí)閃出甜美的微笑。從這句可以看出來。
師：還有誰想說？
生：這位老師很幸福。
師：為什么這么說？
生：因?yàn)橛羞@么多學(xué)生陪伴她，所以她幸福。
師：如果這位老師就站在你面前，你想認(rèn)識(shí)她嗎？打個(gè)招呼吧！生：老師您好！
生：老師我是xxx，我很喜歡你。
師：帶著你的喜歡讀讀這句話。
??
教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，教會(huì)學(xué)生有感情的朗讀課文，中心問題的提出既注重了學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又降低了理解的難度。學(xué)生的模糊映像通過師生的互動(dòng)交流、朗讀體驗(yàn)，逐步深入進(jìn)去，充分地與文本親近，感受讀書的魅力，體會(huì)讀書帶給孩子們也就是讀者的樂趣。
片段二：
師：文中的老師給孩子們讀了一本又一本有趣的書，都過哪些書？
生：冰心的《寄小讀者》，《萬卡》、朱自清的《背影》、《愛的教育》。
師：你讀過這些文章嗎？
生：沒有。
師：老師給大家?guī)硪皇妆牡男≡姟队旰蟆罚ǔ鍪緝?nèi)容）很熟悉是吧？一起來和老師讀讀。（師生共讀）讀完后你有什么感受？
生：我很高興。
生：我也想玩水。
師：不同的文章會(huì)帶給我們不同的感受，下面這封信是萬卡寫給
爺爺?shù)?，看看能帶給我們什么。（師讀節(jié)選部分）聽完后你的心情怎樣？
生：我很傷心。
生：我為萬卡著急。
師：文中的孩子們和老師也和我們有著同樣的感受，回到文中我們一起去感受。
??
書中描寫的場(chǎng)景就這樣在老師的引領(lǐng)下與孩子們一起感同身受，不僅可以很好的把握文章人物感情，同時(shí)也為讀書鋪下了基石，學(xué)生在不同的文章中感悟著不同的思想感情，與文中人物同悲共喜，激發(fā)了讀書的欲望，讓課堂中朗朗的讀書聲代替教師繁瑣的說教，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在課堂的有效教學(xué)策略下滋生。
語文課堂的語文味道 讓語文課堂充滿人文氣息篇四
讓趣味性洋溢在語文課堂教學(xué)中
樊慶洪（武定縣教研室）
摘要 學(xué)習(xí)興趣是影響課堂教學(xué)效果的重要因素之一，課堂教學(xué)趣味性是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的途徑之一，語文課堂把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，開展語文實(shí)踐活動(dòng)，精巧的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言都可以使課堂教學(xué)充滿趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞 趣味性 洋溢 教學(xué)
許多老師都知道興趣對(duì)于課堂教學(xué)的重要性，論述也已經(jīng)很多了。但經(jīng)常到班級(jí)聽語文課，有很大一部分語文學(xué)習(xí)課堂依然興味索然，講者唾沫星子橫飛，聽者昏昏欲睡，課堂氣氛沉悶，研習(xí)語文的環(huán)境沒有一點(diǎn)生機(jī)活力，教學(xué)效果不佳。反之，教師駕馭課堂的能力很強(qiáng)，教法不因循守舊，時(shí)時(shí)創(chuàng)新而變換有度，課堂上使用語言風(fēng)趣幽默、簡(jiǎn)潔明了，處理教材準(zhǔn)確精當(dāng)，教學(xué)方法手段多樣，課堂聽講、誦讀、思考、互動(dòng)有度不煩人，有趣味，整個(gè)學(xué)習(xí)過程使學(xué)生感到快樂和有趣的課堂，教學(xué)效果就好。據(jù)調(diào)查，在我們集山區(qū)、民族、貧困“三位一體”的地方（以武定縣為例），學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文缺乏興趣依然是困擾教學(xué)效益提高的重要因素之一。對(duì)于中小學(xué)生來說，缺乏興趣愛好，學(xué)習(xí)語文就沒有精神支撐，就沒有驅(qū)動(dòng)力，語文學(xué)習(xí)效果就不會(huì)好，語文素養(yǎng)不能得到切實(shí)提高。
“興趣是最好的老師”常被人掛在嘴上；“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”是七年級(jí)伊始就要灌輸給學(xué)生的理念。要使學(xué)生
面前迷失自我，莫衷一是，滿眼迷茫了。究其原因是沒有實(shí)實(shí)在在的自我思考與探索，不從實(shí)質(zhì)上改革舊有模式，不肯把課堂還給學(xué)生，不想為發(fā)展學(xué)生的能力而教，只圖自己省事。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，就不能把課堂當(dāng)做教師表演的舞臺(tái)，而要讓課堂成為學(xué)習(xí)的樂園，真正在課堂上落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，把課堂還給學(xué)生。
其次是開展語文實(shí)踐活動(dòng)增加趣味性，提高學(xué)習(xí)積極性?！熬C合性學(xué)習(xí)”和“口語交際”是一種不同于以往教材的學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)豐富生活內(nèi)容，獲得語文知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決問題，使語文課堂真正是趣味課堂、有效課堂、有用課堂，學(xué)到的是有用語文。陶行知先生強(qiáng)調(diào)生活教育時(shí)說：“行是知之始，知是行之成?！本褪菑?qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)獲取知識(shí)。據(jù)調(diào)查，我們的許多語文老師為了考試分?jǐn)?shù)，很少讓學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)或根本不做，原因大致有二：一是做起來費(fèi)力、費(fèi)時(shí)；二是做了好像于考試分?jǐn)?shù)也無益?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教材編寫者的匠心被歪曲了，語文教學(xué)回到了原始軌道。其實(shí)，從語文教材所選編的內(nèi)容來看，除了“綜合性學(xué)習(xí)”外，選文中的許多篇目也利于在教學(xué)中采取實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式以增加學(xué)習(xí)過程的趣味性。例如，學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》一文時(shí)，在我們楚雄州，在我們武定地區(qū)就流傳有優(yōu)美動(dòng)聽的民歌，“武定酒歌”更是耳熟能詳，男女老幼個(gè)個(gè)都能唱上幾調(diào)。每年苗族花山節(jié)、彝族火把節(jié)，從州縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有比賽歌會(huì)，可讓學(xué)生注意去聽、去唱、去搜集；整理民歌的內(nèi)容，分清民歌的類別，體味民歌的情感。在實(shí)踐活動(dòng)過程中，既可培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，加 的心理準(zhǔn)備，引起積極學(xué)習(xí)的興趣。由于學(xué)生的知識(shí)層次、接受能力千差萬別，不做任何“預(yù)熱”的隨意性課堂不可能使全體學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，教學(xué)效果不會(huì)理想。優(yōu)美風(fēng)趣的語言可以如同磁石一般吸引學(xué)生的注意，貫穿于教學(xué)中可以收到良好的效果。例如有一位老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《大自然的語言》一文時(shí)，先讓學(xué)生去搜集農(nóng)諺并理解它的意思，對(duì)于農(nóng)村的孩子來說，這很容易辦到。上課時(shí)這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們搜集到的農(nóng)諺是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中通過長(zhǎng)期觀察大自然，思考自然景物與氣候關(guān)系得出的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，大自然中的日月山川色彩變幻無窮，江河湖海縱橫神奇九州，花草樹木訴說春夏秋冬，蟲魚鳥獸盡顯自然風(fēng)流，蝌蚪游動(dòng)預(yù)示春天已到，綠樹成蔭展現(xiàn)夏意濃濃，大雁南飛告知秋風(fēng)襲來，風(fēng)霜雨雪是為冬的魂靈，大自然就是用她獨(dú)特的語言，向人們翻閱著一本旖旎綺麗又神秘莫測(cè)的無字書，要讀懂大自然的這本無字書，請(qǐng)大家走進(jìn)《大自然的語言》?！睂?dǎo)課的方式多種多樣，目的卻只有一個(gè)，都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望而做。引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文過程中幽默、精確、獨(dú)到的點(diǎn)撥和引領(lǐng)，可以使學(xué)生沉浸在通過思考獲得知識(shí)這個(gè)過程的愉悅里，在快樂中學(xué)習(xí)才會(huì)其樂無窮，語文課堂對(duì)學(xué)生才會(huì)有吸引力。幽默、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的課堂小結(jié)，可以讓學(xué)生回味課堂樂趣，意猶未盡，體味到余音繞梁、“三月不知肉味”的境界。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿了樂趣的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)喜歡語文課了。
通過增加課堂的趣味性來提高語文課堂教學(xué)效益，只是使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣的外在途徑，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你所追求的只
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語文課堂的語文味道 讓語文課堂充滿人文氣息篇五
如何讓語文課堂散發(fā)出濃厚的語文味
創(chuàng)造充滿語文味的課堂，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，使人文性與工具性和諧統(tǒng)一，是我們每個(gè)語文教師的不懈追求。什么是“語文味”?怎樣讓我們的課堂煥發(fā)出“語文味”?雕塑家說，要把石頭雕成人像，就要把石頭上不是人像的地方去掉。同樣的道理，要讓語文課煥發(fā)出語文味，就要舍棄那些不是語文或者不具有“語文味”的東西，就要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。葉圣陶老先生說：“教材無非是個(gè)例子，教材只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還靠教師的善于運(yùn)用?！币虼?，精彩，在研讀中誕生；語文味，在簡(jiǎn)約中演繹。
一、“語文味”來自于對(duì)關(guān)鍵字詞的咀嚼
表意是漢語言特有的特征，正是這一特征使得文字顯現(xiàn)出豐富的生命，能夠?qū)υ~語做好品味有利于提升對(duì)文本的鑒賞水平。假如不重視詞句的推敲，缺乏“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”這種非常執(zhí)著的鉆研精神，也難以把握真正的“語文味”.不管是對(duì)文學(xué)作品來說還是對(duì)文字應(yīng)用來說，詞句對(duì)于文本鑒賞而言好比對(duì)一枚橄欖，咀嚼得越細(xì)膩，回味起來越發(fā)香甜。因此，依靠對(duì)關(guān)鍵字詞的精準(zhǔn)把握來帶動(dòng)對(duì)文本的解讀方式，在小學(xué)語文課堂上應(yīng)廣泛地使用。在課文《第八次》中，學(xué)習(xí)“招集”一詞時(shí)，我讓學(xué)生把這個(gè)詞和“召集”作比較，認(rèn)識(shí)到雖然都是招呼人們聚集起來的意思，但讀音卻不一樣；學(xué)習(xí)“唉聲嘆氣”則結(jié)合生活的實(shí)際運(yùn)用來理解詞義。
二、“語文味”來自于對(duì)文本的自讀自悟
閱讀對(duì)于學(xué)生而言屬于個(gè)性化的行為，要確保學(xué)生的主體性能夠得以充分地調(diào)動(dòng)，使學(xué)生可以直接面對(duì)文本，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文本之間進(jìn)行對(duì)話，圈點(diǎn)勾畫，進(jìn)行批注，唯有親身采取閱讀實(shí)踐，才會(huì)真正有所收獲，才會(huì)有效提升閱讀水平，語文素養(yǎng)得到發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的習(xí)慣，教學(xué)中我經(jīng)常要求學(xué)生讀了文章后，隨時(shí)在旁邊寫下自己的理解體會(huì)。例如學(xué)習(xí)《第一次抱母親》，學(xué)生在文章的結(jié)尾這樣批注： “母親真的睡著了嗎？沒有，因?yàn)樽髡呖吹?，母親流出了淚水，那是幸福、欣慰的淚水。我真的希望這一刻能夠永遠(yuǎn)，母親為我們付出了太多太多??”
三、“語文味”主要來自于兩方面，即誦讀和積累
從本質(zhì)而言語文是依靠讀與寫這兩條腿走路的。同時(shí)在路方面也有兩條，第一條路即教材與各類讀物，第二條路為豐富多彩的社會(huì)生活。正是因?yàn)檫@樣語文教學(xué)對(duì)積累和誦讀格外強(qiáng)調(diào)。誦讀對(duì)于小學(xué)生來說是主要的積累方式，而生活也是進(jìn)行語文積累的重要來源，例如可以從生活中積累一定的詞匯、語文知識(shí)、語感，所以某種程度上說語文學(xué)習(xí)的外延等于生活。例如學(xué)習(xí)了《早》，拓展珍惜時(shí)間的名人名言，學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)人名言；學(xué)習(xí)了《第一次抱母親》，推薦閱讀描寫母親的相關(guān)文章??這些積累和拓展只要運(yùn)用得好，我們的語文課怎能不散發(fā)出“語文味”呢？
四、“語文味”來自于人情人境的體驗(yàn)
語文課，需要書聲朗朗，也需要靜思默想；需要表情達(dá)意，也需要心領(lǐng)神會(huì)；需要聽說讀寫，也需要體驗(yàn)熏陶。把語文上成思想教育課，重人文輕工具，不行；把語文上成語言文字的訓(xùn)練課，忽視語文的豐富人文內(nèi)涵，這當(dāng)然也不可取因此，高明的語文教師會(huì)找準(zhǔn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一的觸發(fā)點(diǎn)，由此披文入情，將兩者和諧統(tǒng)一，而不露痕跡。
以《二泉映月》教學(xué)片段為例：
師：阿炳他都聽到了哪些聲音？
生：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊。
師：阿炳為什么會(huì)聽到哭泣、嘆息、傾訴、吶喊？到課文中把關(guān)鍵詞句標(biāo)示出來。
生：我把“賣藝度日”表示出來了。師：你親眼見過賣藝的情景么？
生：我在車站看到一對(duì)夫婦，他們?nèi)敲と??
生：我在馬路邊看見過耍猴的。
生：我在路邊看到乞丐向路人磕頭。
師：阿炳為什么會(huì)賣藝度日？
（播放《二泉映月》，大屏幕顯示：場(chǎng)景一：大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽刺骨。場(chǎng)景二：驕陽似火的夏天，烈日炎炎。場(chǎng)景三：阿炳生病了，發(fā)燒至39、40度，渾身發(fā)抖。）
師：談一談，你見到的情景是怎樣的？
生：大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽刺骨，阿炳著一身單薄的長(zhǎng)衫行走在大雪中，他兩手發(fā)抖，都操不起來琴。阿炳饑寒交迫，他越來越的寒冷，阿炳的曲子透露出了凄慘氣息。但是沒有人理他，阿炳費(fèi)勁心力掙到一點(diǎn)可憐的錢，卻有人欺負(fù)他是盲人，搶走了阿炳的錢。阿炳這一天一個(gè)銅板也沒有掙到。
這個(gè)片段的教學(xué)中，孫老師以“賣藝度日”這個(gè)中心，使學(xué)生對(duì)自身的生活閱歷進(jìn)行搜索回憶——“你見過賣藝度日的情景嗎？”,再輔之以具體的畫面讓學(xué)生想像冬天、夏天、生病時(shí)阿炳會(huì)怎樣“賣藝度日”,增進(jìn)了語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)兩者的和諧統(tǒng)一，逐漸走進(jìn)文本，深入阿炳的內(nèi)心世界，整個(gè)課堂散發(fā)出濃郁的語文味。
五、“語文味”來自于師生的和諧互動(dòng)
語文味，除了來自文本外，還來自語文教學(xué)活動(dòng)本身，來自和諧融洽的師生互動(dòng)。課堂充滿語文味，師生間會(huì)結(jié)合對(duì)文本理解的實(shí)際需要，或積極思考，或熱烈爭(zhēng)論，或釋然開懷，或眉頭緊鎖。提升師生互動(dòng)的合理性與互動(dòng)性，一方面可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，同時(shí)有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生具備語文學(xué)科學(xué)習(xí)所應(yīng)當(dāng)具備的基本技能與情趣。
師生互動(dòng)應(yīng)立足文本，達(dá)到人文性與工具性的有效統(tǒng)一。課堂教學(xué)，在強(qiáng)化學(xué)生積極學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，教師的引導(dǎo)功能依舊絲毫不能退化。語文教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，只有教師一個(gè)演員的獨(dú)角戲，或者只有學(xué)生的任意發(fā)揮，都不能保證語文教學(xué)人文性與工具性的健康統(tǒng)一。師生間圍繞著文本而展開的互動(dòng)，實(shí)際上就是教師充分利用自身的專業(yè)知識(shí)積累與人生經(jīng)驗(yàn)積累對(duì)學(xué)生的情感智慧進(jìn)行啟發(fā)。在這一過程中教師的專業(yè)才干、個(gè)人魅力，學(xué)生的思維方式、思維狀態(tài)、情感等要素實(shí)現(xiàn)了有效地結(jié)合，教師對(duì)學(xué)生做好引領(lǐng)，學(xué)生之間相互影響，學(xué)生間的合作探究反過來又對(duì)教師的思維創(chuàng)新產(chǎn)生積極的創(chuàng)新作用，師生雙方在教學(xué)之中真正實(shí)現(xiàn)相互成長(zhǎng)。而這成長(zhǎng)，又促進(jìn)了對(duì)于文本的深度理解，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于文本知識(shí)的吸收，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造了積極的條件。一方面學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)收獲成功的體驗(yàn)，獲得一種愉悅感。另一方面學(xué)生積極思考，教學(xué)目標(biāo)得到了有效落實(shí)，教師也在教學(xué)過程中獲得了快樂。師生的情緒與情感相互感染，師生思維都保持一種最佳狀態(tài)，于是，課堂中的發(fā)現(xiàn)越多能夠有效促進(jìn)課堂思考的深刻性，課堂教學(xué)所無法預(yù)約的那些精彩，都會(huì)在師生互動(dòng)中演繹。
總之。讓課堂充滿語文味，就要做一個(gè)有底氣的教師，“腹有詩書氣自華”讓課堂充滿語文味，還要做一個(gè)有智慧的教師，才能“識(shí)得廬山真面目”“咬定青山不放松”讓課堂煥發(fā)出濃濃的語文味，更要做一個(gè)有情意的教師，才能“潤(rùn)物細(xì)無聲”.
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