2023年人生旅途感悟的作文(3篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。優(yōu)質的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

人生旅途感悟的作文篇一

網(wǎng)為大家整理編輯了人生感悟散文短文，歡迎收藏參考。關注聘才網(wǎng)可獲得更多內容。篇一：幸福是靈魂的香味

幸福如磁石，人生如鐵。哲學家與詩人探求人生的真諦，說白了就是尋找一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求愛情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。

幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標準。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。

幸福與生命的形式無關。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。

幸福是一件伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會感到曖室輕衾的舒坦;沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義;沒有過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。

幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。

幸福在回望時又不斷變幻，一個當初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。

幸福還不能言傳?？鞓窌r，我們可以歡呼，幸福降降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達，幸?？偸悄弧?/p>

幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。篇二：回歸到零

一切從零開始，最終還要回歸到零。

早晨太陽從東方升起，一夜之后它又回歸到東方。

巍峨的高山，頂著千年的積雪;滄桑的大地上奔流著古老的江河，回歸到它原來的地方去，沉睡著的冰雪，也是如此思索。

狡辯者無論多么喧囂，強詞奪理的人無論說的多么圓滑和機巧，平靜之后，都會落入真實給他們設下的圈套。同樣，謬誤無論跳得多么高，都要回到真理在大地上給它挖好的那個槽。

天真爛漫的兒童，經(jīng)過世事的風霜，變得穩(wěn)重而剛強，更甚者成為風云人物，成了國家的棟梁?？墒牵幸惶焖麄兊膶O子發(fā)現(xiàn)坐在花園躺椅上的爺爺正用禮帽捕捉著陽光，那笑容和神情和三歲時的照片上一樣。

回歸，溫柔而有力;回歸，仁慈而冷峻;回歸，不知不覺又韌性十足。然而，回歸的真正面目是圓滿。

競技場上，無論你跑五千還是一萬，若不回到起點，你的成績永遠以零計算。

發(fā)往其他星球的飛船，若不能返回地面，就被稱為是一次失敗的實驗。

一切從零開始，還要回歸到零。這是世界上最簡潔、樸素、淺顯的哲學。它是思想的根、藝術的根。所不同的是，蕓蕓眾生之中，有的把這個零畫的較大，有的把它畫的較小。篇三：天生其人必是才

天生其人必是才，天生其才必有用。這是亙古不變的真理。

造物主讓我們出生，必賦其使命。為了讓我們有能力完成這種使命，它沒有忘記在我們身上注入為完成這種使命所必須具備的潛能，這種潛能就是我們的長處，就是我們打開成功大門的鑰匙。

可惜的是，它沒有把這個立世的長處明確地寫在我們的掌心或額頭，而是把它注入到我們的自信和汗水里，注入到我們的思考和精神里。

在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，不知道自己的長處在哪里，不知道自己的潛能有多大，不知道自己的路在何方。然而，我們也都有過這樣的經(jīng)驗：只要我們靜心思考，充滿自信，不斷摸索，不惜汗水。我們就會在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)自己的長處，找到自己的使命，有時甚至會一舉成功。

造物主之所以不直接告訴我們擁有哪些潛能，它是想讓我們在完成使命之前鍛煉鍛煉心力，磨煉磨煉意志，好讓我們在成功面前不自傲，在掌聲之中不迷向，在鮮花面前不陶醉。因此，它有意將我們的潛能，放入挫折和坎坷里，放入曲折和泥濘中。讓你流著淚去摸，讓你揮著汗去找。

然而，有些人終其一生都不明白這個道理，他們膚淺地理解天意，盲目地聽從命運。他們不知道自己的潛能就在勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志的磨煉之中。他們拒絕嘗試，害怕嘲諷，畏懼失敗。他們不知道才干和能力、知識和智慧以及那把成功的鑰匙就在這些所謂的災難和不幸中。這些人庸碌一生，你能說是造物主的錯嗎?

造物主賦予每個人一把成功的鑰匙，有人找到了，有人沒找到。因此，人世間存在著兩種生命形式：一種是腐爛，一種是燃燒。腐爛是才能的埋沒，燃燒是潛力的閃耀。篇四：人無可比性

樹上每一片葉子都是相似的，每一片葉子又都是不同的。蕓蕓眾生也是各有特色，各有所長。他有統(tǒng)帥三軍之才，你有詩文辭賦之長;他善歌，你善舞;他能力拔大山，你能泅渡大河。沒有一個人是為了和別人相同而出生。人各有天賦，各有使命。

米蘭花雖小卻清香撲鼻，罌栗花雖艷卻淡而無味。鄙淺有鄙淺的妙處，華貴有華貴的悲哀。高官厚祿者與庸常貧賤者，一個在山頂一個在山腳，所處的位置是那么地懸殊，然而，兩者所看到的對方卻是同樣的大小。

在現(xiàn)實生活中，總有人拿自己與別人比較，他們把自己和別人放在同一條起跑線上，比前后的差距，比薪水的多少，比職務的高低，甚至比房子的大小，比兒女的異同。這種看似人有三六九等的比法，其實是人性之外的一種社會比較，這種比較最易使人用別人的模式來框定自己的人生，讓本是活鮮而獨特的生命失去自己應有的張力。

作為人，最智慧的處世方式是珍愛自己的風格，守住自己的精神園地，保持自己的個性尊嚴，使自己成為一個最好的自己。

篇五：痛苦是智慧的第一抹曙光

痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以這樣安排，是因為人生的道理，不是靠聰明能夠理解的，要靠痛苦后的徹悟。

痛苦是造物主對人類最隱匿的一種恩賜。它的到來，有時是對幸福的提醒，有時是對天才的暗示。被用作提醒的時候，是讓你不要偏離幸福的法則;被用作暗示的時候，是告訴你，你正擔當著橫空出世的重任。

痛苦是一座熔爐，它能熔化掉人身上的雜質。當你痛苦的時候，你的心可能因痛苦而善良，你的談吐可能因痛苦而深髓。痛苦還是一塊生命的試金石。你有痛苦，意味著你在生存著，你有痛苦，意味著你在探索著，你有痛苦，意味著有一粒希望的種子在萌動。

在這個世界上，沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。君不見，瑣屑的煩惱總是與渺小的歡樂結伴而行，不幸和災難總是與成功患難與共。沒有痛苦，人的心靈永遠都無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦里誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個世俗的社會，哪一個人不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價值，才看清生命的本來面目。

痛苦提升人的靈魂，痛苦又折磨人的肉體，因此智者只善待痛苦，不擁有痛苦。他們把痛苦視做人生不可缺少的一個季節(jié)，在它到來時，播撒成功種子，在它離去時，報以幸福的微笑。

人世間，每一顆心靈的深處，都有獨有的痛苦，每顆心靈的深處，都又有一扇面向幸福的窗戶。你一旦在痛苦中發(fā)現(xiàn)意義，痛苦就不再成其為痛苦。篇六：成功是貴族化的天使

成功是一位最具貴族化色彩的天使，它總是與自信者同步，并且成功一旦在自信者身旁降臨，就會再度光顧。

成功的門大都是虛掩著的，只要你勇敢地去叩，成功就會熱情地來迎接你;不過和成功一起迎接你的，通常還有一個伙伴，它的名字叫嫉妒。

成功的秘訣就是抓住目標不放。失敗者只所以失敗，就在于毫無目標或對目標的遺忘;成功者只所以成功，就在于從不因別人說他的愿望不能實現(xiàn)而彷徨。

成功的大小，都是用你渴望的程度來衡量的。確立目標之后，只要你有這樣的決心：不在追求中成功，就在追求中死亡。那么成功的天使，就挑出把最大的一枚果實丟在你奮斗的路旁。

成功是無數(shù)次失敗的結晶。成功的人都是跌倒后，比別人多爬起來一次的人。要想成功，你必須有這樣的膽量：孤獨中，能克服失敗的恐懼，人群里，能無視鄙夷的目光。

成功是對成功者的肯定，成功是對成功者的獎賞;成功可以成為成功者的墓志銘，然而，成功絕不是成功者唯我獨尊的通行證。因為在這個世界上，所謂的成功都是某一方面的成功，都是某一領域內的成功。

懂得這個道理，你我都沒有必要把頭昂得太高。篇七：空白也是一種色彩

佛在菩提樹下大徹大悟，我在灶臺旁茅塞頓開，世界上并非所有的事情都值得全心全意去做，適當?shù)目瞻滓彩且环N色彩。

我花很長時間吃一枚很小的水果，我用一上午讀一本很久沒有讀完的閑書，我整整一天都穿著睡衣在房間里游來蕩去。有時，我就這樣悠閑地度日，因為我發(fā)現(xiàn)事業(yè)固然是我必須營造的圣殿，但在這個圣殿的后面還應該有一個花園。

男人們忙忙碌碌，爭取金錢和地位，沉溺于瑣事和俗務，讓頭銜、身份，財產充滿生命的每一個角落，這種沒有空白的生命，最終有幾個不是贏了別人，輸了自己。

空白是不著一字的風流，是無為而至的悠然，是一種閑適而富有的自然存在，是人生的一種智慧和哲學。君不見，一輩子勤勤懇懇的公務員、退休不久就棄世而去，實在是因為他們終其一生都沒有領略到這種智慧，至死都沒學會這門哲學?？瞻啄芙忾_功名的繩索，能卸下利祿的重負，它是享受生活的營地，是生命大吐芬芳的良宵。

沒有空白的人生是一個充滿欲望的人生，這樣的人生永遠都不會有心靈的寧靜，不會有恬靜的陶醉，不會有精神的愉悅，更不會有人與自然的交融。

在這個世界上，生活的藝術，有時就是一門留白的藝術。篇八：活法不止一種

生命有無數(shù)種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活的別扭是一種;自己活的自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

我曾羨慕過仕途上的某個位置，后來我發(fā)現(xiàn)，在這個位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬，我放棄了這種羨慕。我曾仰視過很大的人物，后來我發(fā)現(xiàn)他們離開權柄之后，剩下的僅是委瑣，我不再有這種仰視。我曾崇拜過有錢人的優(yōu)越，后來我發(fā)現(xiàn)他們也在暗慕我的悠閑，我不再有這種崇拜。不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性渡完自己的時日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇;習慣于無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧;本性中存點不可理喻之處，心中不過份在意時代的臉色，會使生命更有趣味。

世界上，人生沒有固定的模式，誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。永不卸裝的演員，始終端著架子的領導，轉身之后，人們多蚩之以鼻。

在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優(yōu)厚天賦的人。

人生旅途感悟的作文篇二

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人生感悟散文短文

1上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。

凝望生活，是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經(jīng)典。

凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，

總結

凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重

人生感悟散文短文

2你，帶著清涼淡雅的香，夾雜著泥土的清新，給予我的。——題記

友情像是一朵花，兩個朋友為她澆灌，看著他成長。常常想起，那些時光，匯集在腦海里，構成一幅清晰的畫面。曾經(jīng)的點點滴滴，浮現(xiàn)出來。

我們認識的時間并不長，在我的印象中，你是個羞澀、不愛說話的少年，而開朗活潑的我和你形成強烈的反差?？偸俏叶耗悖悴艜杨^一低，一笑，抬起頭，又恢復一本正經(jīng)。我佩服你踏實認真學習的精神。那些日子里，歡笑，總印尼的不好意思的笑而起。不是我故意要惹你不好意思，而是想在這樣的學習氣氛下，讓我們都輕松的笑一下。我總是大大咧咧的逗你，有時卻發(fā)現(xiàn)不了你有點生氣。再后來，我們熟悉了，你開朗的笑著實讓我很吃驚。對你的印象180°的轉變，“內向、不愛說話”的你成了“愛笑、大方”。我成了你笑的因子，你總能抓住“笑話”我的把柄。不怎么雅的雅號也隨之駕到“31號”、“智商”，而你也被我光榮的賜予一個“怪獸”的雅號，逐漸你的口才勝過了我，我也不得不佩服，似尊敬，又非尊敬的稱呼你為“祖先”，那些日子，快樂而充實。漸漸，我們的交流少了，似乎沒有可談的話題，我們的友情也變淡了。這是我們都沒有發(fā)現(xiàn)的。再到后來，我們之間個可以到無形的墻。一個學年結束了，我們的歡笑也停在那個過去的時空，沒有跟來。文理分科，我們不會在同班，也許就像佛教中說的“緣盡了”。我們在各自的世界里，會重新?lián)碛性S多友誼。只是…

朋友，是你在困難時幫助你的人；朋友，使你難過是逗你笑的人；朋友，是在你孤單是陪你說話的人。不得不承認，人不能沒有友誼。

這份友誼也許到此為止了，只能被收藏。但是在藍色的回憶屋里，永遠會有那個身影，和熟悉的笑聲…

人生旅途感悟的作文篇三

100篇人生感悟精辟短文

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51、人生吃苦是良圖

人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話、好閑游、做閑事，閑人就是廢人。千辛萬苦，總有苦盡甘來日；狂風暴雨，總有雨過天晴時。世上凡事都有不是永恒不變的，花開必然花落，結果必然落果。一個人要不怕吃苦，要堅強，要學習樹木和風雪斗爭，生根結實；不要學花草，向風雪屈服，搖擺易凋。

能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。因此，若想做一個平凡的人，則是磨難少一些更好，若想做一個出類撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經(jīng)歷些磨難。

一眨眼，一揮手，一個夢?？吹綎|方的魚肚白，又看到西邊的夕陽紅了。一個圓圓的日子被你捧在手里了，不是每個人都能得到的東西被你得到了。這是一種如愿，一種創(chuàng)造，一種幸運。有一位名人說：“不必在意一日的長短，——只要你在時間內有著多彩多恣的生活。你將發(fā)現(xiàn)，有一百個口袋可用于填裝他們”生活就是這樣，只要你擁有愛心你就會發(fā)現(xiàn)，生活本身就是多彩多恣的。就現(xiàn)實生活而論，如意與遺憾并存，這就是人生。要學會懂得人生，但并不是一味地吃喝玩樂，要學會吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到“三不”不封閉、不陰暗、不煩躁。順其自然，心境要好。

52、人生善于找樂趣

人生要善于找樂趣，生活中的樂趣很多，應當有意識地看到光明的一面，閑中求樂最重要的是不自找煩惱；其次有超脫感，人類總有許多不如意的事，以及社會風氣的變化?？床粦T的事情很多，對此應當盡量超脫，過去的無法挽回。社會有它發(fā)展的必然趨勢，眼光放遠些，心情自然會開朗起來。要學會隨和，遇事不強求。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。

生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關系，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過于復雜。因為復雜，我們怕被騙，怕被傷害，怕自己失去得太多。因為復雜，我們貪婪，我們想要擁有，我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

世界原本簡單，復雜是我們自己。因為復雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感到人生在世越來越累。因為復雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己束縛得更緊更緊。因為復雜，我們丟失了坦蕩、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太復雜！只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太復雜！

53、人生就像一條路

人生就像一條路，有時平坦，有時曲折，有時坎坷。這條路總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道路暢通無阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走過平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一個有所作為的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成為內驅動力的源泉。

一個人的一生中，不知道要走多少條道路，如果加以計算，所有消耗掉的生命時間，數(shù)目一定是驚人的?？梢詳嘌?，一個人如果不走過足夠的路程，不經(jīng)歷漂泊與跋涉，即便有再高的天斌，也將一事無成。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。還有一句口頭語叫：天無滅人之路。想到這些話，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會在歲月的張張日歷中化為煙塵，我們努力做著常人該做的一切，我們也哭，為著人生旅途上的挫折；也笑，為著自己的堅定腳步。我們別無選擇地面對著這樣一個花花綠綠的世界，我們不可能也不應該把自己的思想禁錮在狹小的天地里，把我們的行動規(guī)范在循規(guī)蹈矩的舊軌道上。我們不能不產生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂心和日后的野心所困擾。我們也不可能不會做出一些愚蠢的舉動，在道德與貪欲、理性與放縱的邊界線上一次又一次地排徊。人生路上充滿風雨，風雨路上，何處無風景？做個充實的無愧于天地良心的人，足矣！

54、人生要學會放棄

人生難免會有溝溝坎坎風雨曲折，難免會有意志消沉逆境災難，千萬不要心灰意冷，要學會放棄。面對失去的東西，有的人總是怨聲載道，卻不去尋找新的途徑，豈不知“塞翁失馬，焉知非福？”其實生活中，我們應該學會一點放棄，這樣你的心胸才會寬闊，你的步伐才會輕松，你的日子也會因此而變得明媚。

要學會放棄，珍視生命，好好地活著，活得開心，活得健康，活得平平安安，活得瀟瀟灑灑。你無論多苦多難，都必須活著。一生中什么是真正屬于你的？那就是健康、情感、尊嚴。有一句話是這樣說的：高高興興上班，平平安安回家，就是對你珍視生命的溫馨提示。還有句話是這樣說的：“權力是一時的，榮譽是永遠的；財富是后人的，健美操康是自己的?！?/p>

要學會放棄，生活中我們總會受到傷害，在傷害面前，人有時會深深地陷入困境之中，當心理無法承受時，便會做出偏激的行為來，受到情感上的傷害更是如此。在很多情況下，別人甚至不知道你的內心有多么痛苦，盡管你已經(jīng)給折磨得苦不堪言，傷害你的那個人卻不會有任何感覺。

要學會放棄，有時我也在想，人受到傷害有時只是幾秒鐘的事情，但愿諒一個人確實需要一些時日，愿諒可以使我們的內心再次獲得平靜，愿諒是一種解脫，是一種心甘情愿靈的放飛。

55、人生要學會認輸

人生的征途中，要百折不撓、矢志不移、永不言悔……其實，在必要的時候也要學會認輸。

學會認輸，就是知道自己在抓到一擴臭牌之后，不要再期望自己永遠是贏家，面對不利的現(xiàn)實，我們不妨退一步，爭取海闊天空。

學會認輸，就是在陷進泥潭時，知道及時爬起來并從此遠遠地離開那個是非之地；學會認輸，就是在被狗咬了一口時，不會去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到“蚊子法庭”去討公道；學會認輸，就是上錯了公共汽車時及時地下車去另坐一輛，以免南轅北轍。

誠然，學會認輸并不是自認失敗、甘愿墮落，而是暫時性的穩(wěn)定腳跟。這種認輸并不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢：這一手臭牌有幾分獲勝的把握？該如何出擊才是最佳的選擇？這泥潭到底是什么樣的泥潭？怎樣才能越過這危險的泥潭？這狗為什么會咬我？它是不是一條瘋狗？跟這種狗“理論”會有什么意義？到“蚊子法庭”去討公道，值嗎？為什么會上錯了公共汽車？退一步能使自己的心靈空間更廣闊。恰到好處地認輸能認自己的心靈得到充分的休息調整，以便更好地尋求成功的契機。如果堅持死不認輸，那么最終會輸?shù)糇约?。一味地固?zhí)不是執(zhí)著，隨機應變而又銳意進取才是強者的風范。

56、人生要善待父母

人生總是要老的，這是自然的規(guī)律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今，有些人這種敬老的意識淡化了，而啃老的現(xiàn)象時有發(fā)生。有的借雙休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人團團轉。老人天不亮就要去提竺買菜，接著又馬不停蹄地燒菜做飯，一切料理仃當，擺開桌子，恭請兒孫們上桌就餐。飯后還得忙著收拾殘羹剩汁，清刷杯盤碗碟……而子女們抹抹嘴便回去休息，將多余的菜打包帶走，有時還將孩子丟下來讓父母大人照料，退休在家真比上班還累。

可憐天下父母心。當今不少六七十歲的老年人，仍然要為一大家子人買菜、做飯、洗衣、掃地、接送孫子上放學。當子女的不妨換位思考，如果你老了，子女也如此對待你，你有何感受呢？

作為父母對你們也沒有過高的要求，只希望你們把父母當成自己孩子對待就行了。這也是對父母最高的禮遇，也是最孝順了。常聽一些老人說：“子女對父母能有對自己子女的百分之一就是孝順了?！闭f的也是，在現(xiàn)實生活中，一些子女把自己的孩子視為掌上明珠，百依百順，關懷體貼，無所不至，但對父母，卻恰恰相反。有句古話說得好：“國正人心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬?！钡?，癡心父母古來多，孝順子孫誰見了。

57、人生要保持晚節(jié)

人生步入老年，對于個人來說，它是人生的最后階段，而對于人類社會來說，它是社會生活中不可的缺少的一類角色。當老年人從社會崗位上退下來后，家庭成為老年人生活的主要場所。人老了除應具備有一般的道德修養(yǎng)外，還應特別注意自身修養(yǎng)。要保持晚節(jié)，防止給一生中帶來污點，提倡待人接物的坦蕩和寬容；防止心理上的狹隘和偏執(zhí)；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長輩自居的專橫；防止意志衰退；防止淡漠，保持對新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉，使自己進入人生暮年的境界。

在人生的不同階段，年輕人的生活是以自己為主的，中年人的生活是以自我滿足與社會貢獻為同等重要的，而老年人的生活應以對社會有用為快樂的源泉。要努力做到老有所學、老有所為、老有所樂。

人老了，要面對現(xiàn)實，了解自己的生理和心理的變化規(guī)律，保持良好的人際關系，保持和諧、愉快的心情，主動為自己創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，過好退休關。

在當今社會中，人情、人格、人性、金錢、地位……我們如何去去面對，去選擇。這幾年常聽到有人感嘆“活得真累”，累的原因當然多種多樣，人際關系不融洽，工作不理想，子女不盡如人意，等等。

退休后進入與世無爭之年，要保持晚節(jié)，讓心胸寬闊如大海，讓思想敏捷如閃電，智慧的火花永遠燦爛把你照躍。

58、人生不能沒有愛

人生在這個世界上，就不容思索地享受愛與被愛，這是沒有選擇余地的。愛的最早是父母的愛，結婚成家后是夫妻的愛，有了子女后又把愛給了子女，子女成家立業(yè)后，又將愛移向孫一代。

最容易讓人接受的又是最持久的愛莫過于父愛和母愛。它如涓涓細流，無聲無息地澆灌著兒女的心田。它不因自己的好惡而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒有愛的滋潤，人就會寂寞寒冷。這種愛，人人可以得之，也可以失之。

愛，既非環(huán)境所能改變，亦非時間所能磨滅。愛是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奮發(fā)；也是動力，催人前進。有愛才有人生，人們對愛的向往要遠遠大于財富。每個人來到這個世界上并不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關心、互相給予，愛與真情才會釋放出綿綿不斷的力量，才會煥發(fā)出勃勃的生機。有愛的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

什么叫真愛，真愛就是永遠為對方著想，至死不渝；就是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，永遠忠貞。其人雖已逝，然而在漫漫長夜里，真愛卻永遠醒著，永遠陪伴著他的未亡人！在這個世界上比金錢更加珍貴的東西是親情、是愛情。

59、人生就怕老來難

人生到了老年，就會碰到許多年輕人想象不到的難處，這些難處人稱“老來難”。老年人，尤其是年邁老人，他們生命的輝煌時代已一去不返，當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。日月如梭人皆老，人人都有老來難。歲月的無情之處就是，即使叱咤風云的蓋世英雄，即使皇帝老兒總統(tǒng)先生也都有老驥伏櫪、英雄遲暮的一天。所以要多想想老來難，給老人更多的體涼和關懷。就發(fā)展前景而言，少年是世界的未來，擔換個角度看，老年也是咱的未來，因為這是生命中的一個過程。隨著社會文明程度的提高，人們對孝敬老人的社會意義有了越來越深刻的認識，其核心就是“孝”。乞今為止，孝不孝還只被視為道德范疇內的人品問題，能從法律角度規(guī)范子女對老人的責任，無疑是社會的一大進步。制定法規(guī)以“他律”的強制性規(guī)定，保護老年人的利益，對忤逆不孝之徒不是只作不痛不癢的道德譴責，而要對其繩之以法。這樣的法規(guī)何時出臺還不知曉，但建議案本身就具有不同凡響的社會意義，將“孝”引入法制軌道，有法律法規(guī)的保護，老年人將不必再吟《老來難》，起碼他們不會象從前那么難吧！

時光不會倒流，人生只是單行線，每個人的一生都是這樣不能走回頭路。無論是男是女終將被無情歲月的流水中沖刷得退盡風韻。不以物喜，不以己悲，正視老來難，這樣才不愧對人生。

60、人生生命最寶貴

人生最寶貴的東西是什么?是生命。生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快樂地活著，別人也會因為你活著而感到莫大的安慰和幸福。我要好好地活著，從平淡的生活里尋找不平淡的意義，從活著的艱難中發(fā)掘出活著的快樂，是每一個生者的義務和必須履行的責任，逝去的人已經(jīng)用死亡告訴了我們活著的偉大和不凡。告訴了所有的生者平平安安活著是一件多么美好和令人激動的事情，那么我們還需要有什么理由不認真地活著，認真地為了別人，也是為了自己而好好地體會活著的快樂，好好志享受生命的樂趣。

每次去殯儀送走一個人回來，自己總會憂傷良久。親人們壓抑的鳴咽，朋友們臂上佩帶的小白花，以及肅穆的靈堂和哀樂共同營造出來的那種令人窒息的氣氛，往往會長時間留在自己的心底，不由讓人覺得生活中纏繞自己的瑣事是多么渺小而無聊。生時，你可以為一些小小的利益斤斤計較，可以為一些小小的不如意而煩惱不已，但在死亡面前，這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。

歲月匆匆，在人生道路上，我已走完了七十多個春秋，其間有著工作的愉快，家庭的溫暖，天倫的樂趣；也經(jīng)歷了道路的曲折，跋涉的難辛，還有生離死別的痛楚。

61、人生微笑是個寶

人生在世有一種永不凋謝的花朵，那就是微笑。它是個寶，它不分四季，不論南北，只要有人群的地方就會開放。越是高潔的心靈，微笑之花開得越是美麗。因為，永遠微笑的人總是快樂的，永遠微笑的人面孔是年輕的！

把微笑帶給生活，有如陽光照射大地般溫暖，清風撫摸樹林般溫柔，夕陽燃燒天空般凄美，浪花沖刷礁石般激情，月光灑向小池般純凈……

留一個微笑給傷痛，傷痛會悄然溜走，因為在我們心中，沒有太陽照不到的角落；留一個微笑給邪惡，你便會看到邪惡瑟瑟發(fā)抖，因為邪惡只會恐懼地面對善良的笑容；留一個微笑給強者，他們會將其發(fā)揚光大；留一個微笑給弱者，他們會升起奮進的風帆。

懷著一顆真摯的心，將你最燦爛、最美麗的微笑播撒在世界的每一個角落，散布到生活的每一個空間，你的生命也會因此綻放出絢麗的花朵。

微笑吧，你會發(fā)現(xiàn)這是一種多么高尚的美德——跌倒時，它給人們陽光般的援助；迷惘時，它給人們波濤般的勇氣；失落時，它給人們清風般的慰藉；痛苦時，它給人們流水般的安慰?！W(wǎng)站建設＆#65279;

人生微笑是個寶，微笑是人們寒冷時的一輪太陽，饑餓時的一頓佳肴，干渴時的一股清泉，生病時的一劑良藥。

62、人生要學三句話

人生在世不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事就要自己化解，時刻擁有樂觀的心態(tài)和快樂的心境。在生命中碰到煩惱事，不妨要學會三句話，對自身健康大有好處。

第一句話是“算了吧”。生活中有許多事可能你經(jīng)過再多的努力都無法達到，因為一個人的能力必有限，要受各種條件的限制，只要自己努力過、爭取過，其實結果已經(jīng)不重要了。

第二句話是“不要緊”。不管發(fā)生什么事，都有要對自己說“不要緊”。因為積極的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。上天對每個人都有是公平的，它在關上一扇門的同時必定會打開另一扇窗。

第三句話是“會過去的”不管雨下得多大，連續(xù)下幾天，總有晴天的時候。所以無論遇到什么困難，都要以積極的態(tài)度去面對，堅信總有雨過天晴的時候。

生活中，每個人都有會遇到挫折和坎坷，無論是精神上的還是肉體上的都有會讓我們沮喪、失落，甚至失去生活的勇氣。

學會以上三句話，走遍天下都有不怕。“算了吧、不要緊、會過去的”可以說是一條順其自然規(guī)律的人生法則。

遇事先省自身，不作匹夫之勇。古語說得好：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？”“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。

63、人生母愛比天大

人生有一種情感，它與生俱來，沒有條件，綿綿不絕，它就是偉大的母愛。有一個人，不管你給她的回饋是什么，她永遠愛你，無論你成功與失敗，她便是偉大的母親。世界上還有什么能比“母親”這兩個字更神圣，更高貴，更能讓人熱血奔涌的呢！當你拌倒在地時，最先上前扶起你的，給你講個頑強而又美麗的故事，或用親吻來使你的創(chuàng)痛減輕的那是誰？那正是曾經(jīng)用甘甜的乳汁喂養(yǎng)你長大，又一生為你操勞而粗糙的手指，滿面臉皺紋，霜染頭頂?shù)哪赣H。更多的時候我們把母親的關心理解成嘮叨，當我們有了自己的孩子，我們才在那一瞬間，真正理解了母親，理解了母愛。

母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世界上的珍寶，什么也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩。母愛，雖然沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚天動地波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。

世上只有媽媽好，在全球不管是在那個國家，不管你是那種膚色，的人，也不管你是用何種文字，但有兩個字的發(fā)音都是相同的，這就是“媽媽”，這兩個字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大，沒有母親，就沒有世界，就沒有人類。

64、人生老時要服老

人生步入老年，是服老還是不服老，成了許多老年朋友的熱門話題。按常理而言，人到七十歲左右，可以說是老了。頭發(fā)花白了，或是全白了；眼睛看書看報有點模糊了，配上老花眼鏡了；兩腿走路有些慢了，爬樓梯覺得有點困難了。如此等等，怎能說不老呢？過去說，人到七十古來稀不是沒有道理的。

承認老，不等于服老。如果一味地認為自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，覺得自己這不行、那也不行了，該好好鍛煉也不積極鍛煉了，生活松松垮垮，不知不覺地給自己心理上蒙上一層陰影，身體上的毛病也就會越來越多。

承認老而又不服老，心理好，精神狀態(tài)好，可以有許多作為，勤動腦、動手、動腿，反而不易老，很自然地可以延緩衰老。

步入老境，要服老。有一首《養(yǎng)心歌》說得好：“老當不老，心境要好，豁達樂觀，勿驕莫躁；不爭名利，免生火道；忍讓一時，終身受益；以靜制恕，剔除煩惱；善解人意，自樂陶陶?！币嬲龅剑灰耄阂徊幌氩?，二不想老，三不想為子女謀福利。安靜是老人的需求，老年人一般都要安靜，怕吵怕亂；怕過星期天，因為這一天子女兒孫都來看望二老，雖然高興但也苦惱。老人都希望自己有個和睦的家庭和融洽的環(huán)境，不管家庭條件如何，只要合家和睦，老年人就會感到溫暖和幸福。

65、人生凡事要笑對

人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。

有一位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天?！钡拇_，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著春的博大與寬容。笑，是人類最生動的表情?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這一笑，顯示了一代英雄無畏的從容，氣貫長虹的灑脫。遙想當年，周公瑾在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝作畫而笑，他的笑，笑出一代儒將的自豪與是意；而曹操敗走華容道猶能仰天大笑，這無無疑是一種超拔，一種強烈的自信，一種藐視萬難的氣度，一種強者的風范。

笑對人生，這是一種積極的人生態(tài)度。蘇曼殊曾道：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒?！北恼f過：“快樂是一抹微云，痛苦是壓城烏云?！闭沁@不的色彩，在生命的天邊交替出現(xiàn)，演繹出一個個美麗的黎明和黃昏。

是的，真實的生活中是不會花香常漫的，但只要有一顆樂觀堅強的心，本著笑對人生的原則來走人生之路，就一定能做到笑口常開。成功時，自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續(xù)努力；失敗時，豁達的一笑顯示出自己面對挫折時的超然與從容。

66、人生要珍惜自己

人生有許多東西是值得珍惜的，家庭的溫暖，朋友的友誼，師長的教誨，而我認為最值得珍惜的卻是自己：自己的情感、意志、青春、奮斗。

人生在世，終生與自己相處，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己。在順利時，常常將自己估計過高；在逆境時，又往往將自己估計得過低。

珍惜自己，首先要正確認識自己，做一個冷靜的現(xiàn)實主義者。既了解自己的優(yōu)勢，也知道自己的不足，對己有清醒的認識。

珍惜自己，就職是認識自己的才能，以才能昭示力量，給生命和生活注入自信，會使你的工作更成功，生活更充實。

人生之舟不可能一帆風順，面對生的挑戰(zhàn)，你無法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在競爭中自強自立。只有珍惜自己，你才能把握自我，在執(zhí)著的追求中創(chuàng)造生命的價值。只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的精神世界。

人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一個瞬間，過去的都將永不再來，人生的每一次經(jīng)歷，都是生命中不可多得的體驗，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才會創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子，你就會擁有瀟灑的人生。

67、人生如水明如鏡

人生于世，無為有為之間，還觸及個人操守和追求的大境界。莊子說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”如水者，本來就是君子風范。老子又說：上善若水。水滋潤萬物而對萬物又無所求，自甘居于下面，因此而接近于道的境界。人生也應像水一樣，無論置身何處都保持平和的心態(tài)，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛心和人相處，言談誠信，做事有為，而且善于掌握時機。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平，水滿了，仍保持著它的平面。水所過處，必有痕跡，像人的誠信有節(jié)。灌溉良田，涓滴有情，隨風潛人，潤物無聲。

時令有寒有暑。嚴冬，水化為冰雪，凜然、皎潔，像人的堅貞氣節(jié)。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤澤萬物。相時而動，正像儒家所謂的“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>

不求有功，而功業(yè)已成。因為不爭，而天下莫能與之爭。世下有趨炎附勢的人，這些人和水的品格相比，一個清冷恬靜，一個心急火燎，靜躁不同，勢同水火而不相容。

古人沒有鏡子，用一種叫做“鑒”的容器盛滿水，從時面映出自己的像來，這就是“鏡鑒”一詞的來由。水既然可以為鑒，我們不妨拿它來照一照自己。

68、人生老時貴求實

人生當步入老年時，應以“實老老實”四字自勵。老之已至，貴在老實，要承認著實是老了，但老了既要服老又不畏老，要不松不空不驕不躁，生活上應充實，思想上應堅持實事求是。

常言道：“樹老怕空，人老怕松?！比说嚼蠒r，絕對不能人到老時時萬事休，無所事事，無聊地混日子；也不能一味地為了自身的長壽，兩耳不聞窗外事，一心只顧練此身。六個“老有”，相輔相成，相得益彰，缺一不可，缺一總是遺憾。

活到老，學到老，實在是必要。否則，各毛病、怪病會紛至沓來。人須活得有一種精神，活得有目的，方能不松不空，充實到終。

有一些老年人這也看不慣，那也看不慣，言必稱自己如何如何，牢騷怪話甚多，究其原因就是缺乏實事求是的精神。人老了，體力精力都有所不濟，應量力而行，不能干的事絕對不勉強。若逞能，往往會釀成不應有的悲劇。對享受、消費與節(jié)儉也應掌握尺度，過分了效果都有不好。

一個老人應有平和穩(wěn)定的心態(tài)，把自己的位置定準，不越位也不要到位。對子女發(fā)財致富、出國留學或下崗失業(yè)，應持實事求是的態(tài)度，該支持的就支持，該引導的就引導，該幫助的就幫助，多展現(xiàn)久經(jīng)風霜、處事干練的長者風范。多看社會的進步、人間的溫暖、別人的長處，在感激中生活，就會感到晚年生活溫馨甜蜜。

69、人生退休不退志

人生最大的樂趣就是用理想照亮前程，生活最大的的悲哀就是在嘆息中無所作為。記得退休以后，我突然覺得自己像江河奔騰不息的水，一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上，等著蒸發(fā)和消失。我知道，這種心態(tài)不及時調整，非但不能適應退休生活，身體還會垮下來。

許多人認為：退下來，是船到碼頭車到站。從此就可無拘無束、自由閑散的活著了。這樣消極失控，勢必是無所事事、百無聊賴，不能高質量過好晚年生活。經(jīng)過認真思考，為把握寶貴的光陰，保持積極向上的進取姿態(tài)，不輟學習，心胸寬廣，舉止文明得體，的開始上老年大學學習微機。從此擺脫庸俗無聊，保持優(yōu)雅的狀態(tài)和情趣，真正體會到悠閑的快樂，保持悠然自得、積極向上的心度，進入優(yōu)雅的境界。我如饑如渴努力學習，并得到學校的表揚，捧回一個優(yōu)秀學生獎狀。

女兒和女婿給我搬來一臺電腦，于是我從五筆字型練起，學打字，學上網(wǎng)，學查資料，學發(fā)郵件。就這樣，時間不知不覺過。過幾個月后，能熟練打字，還打印了一本書，精神也有了寄托。

我體會到，退休是人生的“第二個黃金時期”。這個時期，你可以完全自主地支配自己支配時間，不受約束地按照自己的生活方式去生活。你可依照個人的興趣去做自己喜歡的事，心情是閑適的自然的輕松的。這種美妙的心境，只有退休后才能享受和領悟到。

70、人生敬老如敬子

人生敬老如敬子，即把父母當兒女待。話丑理端，精辟地講出了中華民族傳統(tǒng)美德中占有重要地位的孝道問題。天下人誰不是父母所生？人人皆有父母，但不少人把兒女視為掌上明珠，對父母卻不聞不問或很少關心。

由此，我想到了一則民間故事。從前有個清官，叫鄭板橋，為民造福，口碑特好，后來調離此地，百姓傾城出動，為他送行。走出城外，只見幾個年輕人跪在他面前，他立即上前，問他們有什么冤要申嗎？其中一個年輕人說：“大老爺，你要走了，請為我們留句話吧！”鄭板橋想了想說：“好吧?！彼闷鸸P來寫“敬老如敬子”五個大字。年輕人一愣，不明其義，便說：“老爺，子女不聽話，可以打罵兩下，對老人可不能打罵呀?！编嵃鍢蛐α耍f：“就是要你們把父母當兒女一樣看待。你們想想，父母對待兒女，冷了怕凍，熱了怕中暑，餓了就喂奶，飽了怕?lián)沃?，小病小哭疼痛父母心，大病大哭時父母把命都想搭出去你們想想，天下能有幾個對待父母像對待兒女這樣周道??！要知道，對父母盡孝，就是百善之源哪！”這時幾個年輕人總算明白這幾字的含義，一起跪下說：“謝謝大老爺?shù)慕虒?，您留下的話，我們永記不忘?！编嵃鍢蚋吲d地走進人群，與前來送行的人依依告別。

時至今日，這句話仍很有現(xiàn)實意義，至今還沒有過時，很有必要重新提起并另以宣揚。趕快孝敬父母，使其老有所養(yǎng)，歡度晚年。

71、人生雖老好處多

人生就是這樣，有分有合，有圓有缺，有苦有樂，有利有弊。人老了有什么不好，使用權我感受最深的，恐怕要算人老后精神上得到的從未有過的輕松了。幾十年的坎坎坷坷，不懈奮斗，隨著“老”之到來，一般都將步入“坦途”；特別是退休后，沒有工作上的煩惱，不考慮職級的晉升，不揣摩上下級的人際關系，也無需踩著鐘點上下班，自由自在，高度自治的生活。同時還可根據(jù)自己的特長和愛好，種花也好，養(yǎng)鳥也樂，下棋也可，釣魚也行，琴棋書畫，吹拉彈唱，愛啥搞啥，還可上老年大學，喜歡什么學什么，你說這種隨心所欲的生活，多么輕松，有趣。

到了老年，工作擔子卸了，經(jīng)濟擔子輕了，子女也長在成人了，我們自然可以清心寡欲，享享老福了。

什么叫福？我以為，除衣食不愁、后顧無憂、合家平安外，老人能按照自己的興趣愛好，健康地過好每一天，就是福。

老的好處還很多，乘公共汔車不要花錢打票，還有小青年站起來讓座；去醫(yī)院看病，窗口上“老人優(yōu)先“讓你感動不已，回到家中，老伴之關愛，子女之尊重，孫輩之親昵，那天倫之樂更是非得“老年”才能夠享到的。

世間萬事萬物，均有利有弊，“人老”也是如此，只要我們以積極的態(tài)度對待老，就會感受到老的好處。

72、人生抗老多讀書

人生要想延緩衰老，每天抽出一些時間讀點書。宋代詩人陸游總結道：“讀書有味忘身老，病需書卷作良醫(yī)?！弊x書堪稱無形的“良藥”和無聲的“心理疏導醫(yī)生?！币槐竞脮?，一杯清茶，靜哉，幽哉，快樂似神仙，實在是晚年的一大樂事。

好書字里行間閃爍著人類實踐、才智的精華。格言警句讓人警醒；至理名言讓人徹悟；風趣的語言讓人愉悅；優(yōu)美的描寫讓人賞心；壯烈的故事讓人感奮；生動的情節(jié)讓人舒懷；凄婉的敘述讓人牽情；幽默的文字讓人會心一笑。在不知不覺中既得到了精神上的享受，又獲人生的滋養(yǎng)，無形中塑造著人生的品德和人格，使精神得以升華，人生得以充實。

《內經(jīng)》中說“聚精會神是養(yǎng)生大法?！弊x書時，沒有憂慮和煩惱，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸于靜謐、愜意、幸福、快樂、滿足的意念和氛圍之中。聚精會神地讀書，實是調節(jié)心理狀態(tài)，舒心養(yǎng)成性的好方法，以達益智健體之功效。

科學家發(fā)現(xiàn)，老年人的腦細胞還在生長。讀書是一種高尚有益的“頭腦體操”。讀書時，腦的“機器”開動起來，猶如“精神上的跑步。”讀書，很明顯是腦思維活動?，F(xiàn)代生理生物學的研究表明，人的大腦越用越發(fā)達，越用越靈活，“用則發(fā)達，不用則退化?！蹦X細胞增多了，活躍了，強健了，有助于延緩衰老，健康長壽。

73、人生無錢步難行

人生對金錢的看法，很難得出一個正確的結論。唯一可以較為接近的概念是：有錢不一定快樂；但是，沒有錢要想快樂起來，的確也有著相當?shù)碾y度。錢非萬能，無錢步難行。

錢是好東西。自古道：“世路難行錢作馬，愁城難破酒為軍?！卞X是門票，進不去的門，有了錢門就開了；錢是橋，過不不去的河，有了錢，你就可以輕松地從此岸到彼岸；錢可以讓你生出翅膀在天空翱翔。錢是車是房是美女是你夢中的一切，錢讓你的屁都散發(fā)著迷人的芳香。

錢是壞東西。常言道：“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢?！卞X是誘餌，你上鉤了，你就變成砧板上的肉了；錢是陷阱，你掉進去了，你就休想出來；錢太臟，那種臟是一種帶病菌的臟；錢有毒，那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒。錢讓一個純潔的女人失去貞潔，錢讓一個干凈的男人失去廉恥。錢讓救命的藥都有假了，錢讓醉人的酒都變成水，錢讓父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，總而言之，錢讓人都變得不像人了。

當今時代，整個社會的價值觀正在發(fā)生轉變，錢的地位似乎也越來越重，但人們是否認識到：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小人心，但買不到君子志。

74、人生貴在要知足

人生的欲望是無止境的，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書中，收錄了三首有關人生欲望的趣詩，一首是《不知足詩》：“終日奔波只為饑，方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園和房產，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若想世間人心足，除非南柯一夢西?！边@是一首得寸進尺，得隴望蜀。見物忘我，身為欲驅。貪心不足，實不可取，人貴在知足有度。

另一首是《知足歌》：“……思量事勞苦，親著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉。看起來，一日三餐，有多少自然之福。我勸世間人，不可不知足?！边@是一首知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

還有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯，一半還之天地，讓另一半還之人間。半思后代與滄田，半思閻羅怎見。酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便，半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，百年苦樂半相參，會占便宜只半?！卑爰催m度，適度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。

75、人生不過一個字

人生是一出悲悲喜喜的戲，是一首飄飄忽忽的歌，是一次上去又下來的登山運動，是一場明明滅滅的煙花……是的，有道理，但聽起來，太玄虛；悟起來，太深遠；做起來，太復雜。

我說人生不過一個字，那就是——“度”。如：官不能當太小，太小了，別人瞧不起，說你沒本事，不進步；官當?shù)锰罅耍粌H需要奴顏媚，裝腔作勢，假話連篇，布陣設套，風險重重，甚至禍害百姓，貪污受賄，毀于一量。所以，必須把握一個“度”字。

經(jīng)商的人，錢不能掙得太少，太少了難以養(yǎng)家糊口，還要虧本；但也不能掙得太多，太多了就會生邪。今天花天酒地，明天揮金賭場，后天包二奶和吸毒等。所以必須把握一個“度”字。

談情說愛的人，不能愛得太淺，愛得太淺不是真愛，品嘗不到真愛的甜蜜，甚至會腳踩數(shù)只船，身許多個人，玷污了愛情。也不能愛得太深，愛得太深容易失控失自我，誠惶誠恐。對方不會領情，反而會嫌棄你，進而拋棄你。所以必須把握一個“度”字。

還有處人不宜太真誠，太真誠了反而不相信你，但也不能不真誠。開車不能太快，也不能太慢。太快了易出車禍，太慢了肯定耗油又耗時。吃飯不能太飽，也不能餓著，否則不是消化不良就是營養(yǎng)不良。讀書不能太少，也不能讀得太多太濫，否則變成書呆子。要知道世事紛繁，人生艱難，凡事有度，進退自如。

76、人生誰能無牽掛

人生總是無憂無慮地來到世間，最后又牽掛著離開凡塵。牽掛是人與人之間永遠也扯不斷的一種感情。

牽掛是對人的思念，卻不一定朝夕相對。牽掛也不是癡迷的留戀，而是發(fā)自內心深處的理性。對記憶中這些珍貴點滴的種種回憶與嗟嘆，便是牽掛。即是說不論生與死、天與地、善與惡，明與暗，牽掛是永生的。即使陰陽相隔，它也能穿越時空的束縛，永不滅絕。而這種力量，又能更有力地鼓舞人的勇氣，使之承擔雙份的責任，在生的世界中，堅強活下去，奮發(fā)向上。

瑪麗有了對居里的牽掛，即使之后只能獨自一人行走于人生路上，她始終堅強不屈。為了完成丈夫的遺志，更堅信紿終在于居里并肩戰(zhàn)斗，她以驚人的毅力完成了鐳的提取，并把丈夫的牽掛寄寓在人們永遠的那個名字上——居里夫人。這不是一個很好的證明嗎？

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！睜繏斓目梢允歉赣H，可以是兒子，可以是妻子，亦可以是朋友。只要心中有牽掛，在這個世界上，你便不是孤單的一人，你便有了奮斗下去的動力。

牽掛歷是人內心情感的流露，更是催人奮發(fā)向上的動力。任何時候，有愛就有牽掛，有人在心中牽掛著你，你亦在心中牽掛著別人。那么，你就是幸福的；你便可以創(chuàng)造生命的輝煌與奇跡，與日月一起永生……牽掛就是這樣。

77、人生快樂知多少

人生難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪無法阻擋，美麗可以追求。要學會每天快樂一點，快樂不來，自己尋找，快樂永遠是良方。祛憂傷，除煩惱，防頹廢，抗衰老，美化靈魂，滋養(yǎng)容顏。

凡感到幸福和滿意者，謂之——快樂?？鞓肥切燎诘膭趧又袚]灑的汗滴；快樂是灌注智慧的創(chuàng)造中綻開的花朵；快樂是傾注真情的奉獻中收獲的笑靨。

其實對“快樂”還有許許多多種的詮釋：求知者會以讀書為快樂，貪玩者會會以泡吧為快樂，有志者會以追求為快樂，無為者會以享樂為快樂，仁愛者會以山林為快樂，智慧者會以溪水為快樂，淡泊者會以寧靜為快樂，顯達者會以熱烈為快樂；饑腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂，無衣御寒的人視享受陽光為快樂，囊無分文的人視腰纏萬貫為快樂，身處逆境的人視一帆風順為快樂，漂泊流離的人視家人團聚為快樂，失去父母的人視擁有親情為快樂；海倫凱勒會把獲得三天的光明作為最大的快樂，史蒂芬金是會把走下輪椅作為最大的快樂；陳景潤把計算枯燥無味的“1+1”作為最大的快樂，孔繁森把情灑高寒缺氧的西藏作為最大的快樂；從死亡線上掙扎出來的“非典”患者把健康作為最大的快樂，一些從創(chuàng)業(yè)路上走出來的成功者，把回憶當年的艱苦創(chuàng)業(yè)作為最大的快樂……

快樂是無處不在，讓快樂伴人一生，讓生活更加美滿。

78、人生年高別逞能

人生七十古來少，除去幼來除去老，中間一段不算多，還有風霜與煩惱。這是上帝對人的警告，是想讓人想開一些超脫一點。正基于此，我們更需要抱著寵之不喜，辱之不驚的心態(tài)。要順其自然，要學會放棄，千萬不能逞能好強。

逞能，爭強好勝也！有些老人被不服老、不服輸、不服人的“犟勁”驅使，遇事總愛“露一手。”在酒桌上好與人舉杯較量；在家務勞動中好與家里人比勁叫板。在棋牌桌上，也好與人家戧火較真。自己儼然是一個力大無比、智慧超人、耐力出眾的常勝老翁。這種“逞能”心氣，如果身有慢性病或處在亞健康狀態(tài)的人，很容易導致難以預料的疾患。

人貴有自知之明。八十言老我不老，九十方知我無知。這是從心理上強調自謙與自強的精神。無論到何時，進入老年行列的每個人都應沉著、冷靜、老練處世。因為，這不是青年激情燃燒的歲月。許多事情已經(jīng)力不從心，身不由己了，遇事就應該悠著點了。要把自己置于既是長者，又是學者，既是強者，又是弱者位子之中，什么時候，什么事情，都別忘了自己是多大歲數(shù)，心知年高不逞能，凡事三思而后行。這才是一種徹悟，一種處事經(jīng)驗，也是一種自身修養(yǎng)的表現(xiàn)。凡事看淡些，不以物喜，不以己悲，追求的目標不要過高，對金錢、物欲、地位的追逐不可貪婪，得不到的東西不要去朝思暮想。

79、人生要用心看透

人生七十古來稀，我今七十不為奇。前十年幼小，后十年衰老，中間只有五十年，一半又在睡中過，算來僅有二十五年。以上數(shù)字是我們中國人得出來的，暫且不論精確與否，有一點卻是相同的，就是人生太短暫！面對匆匆的人生，立下宏愿大志的人們該思索些什么、做些什么呢？

世事紛憂，如對人生仍然悟不出、看不透，堪稱糊涂。要用心看透人生為好，病看透才能治好，事看透才能辦好。看透的眼光深邃，看透的結論精辟，看透的行運果決。不信？請看：

美色：“芙蓉如面，不過是帶肉的骷髏。”

吃?。骸傲继锶f頃，日食三餐：大廈千間，夜眠八尺。”

錢財：“兒孫勝于我，要錢做什么？兒孫不如我，要錢做什么？”

名聲：“金杯銀杯不如群眾的口碑，金獎銀獎不如群眾的夸獎。”

這些話，真是一眼看穿，一語中的，一針見血，令人扼嘆！

但是，世事難參透，難預料。別說一眼看穿，三眼兩眼也看不穿。有的是直觀直視直白，有的是霧里看花，水中望月，自然看不出門道。真正的看透，是用“心”看透。

說來說去，為人處世，首要的是把心擺正，無論處在什么位置什么環(huán)境遇到什么情況什么誘感，都心不狂、心不貪、心不花、心不亂。這樣，才不會在大是大非面前失去方向，, , 不會在權錢色面前失態(tài)。

80、人生有很多妙喻

人生有很多比喻，充滿哲理，耐人尋味。如：

人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界上走一回；“浮生若夢”，“人生幾何”，人生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。

人生如詩。詩仙李白，用生命呤唱自然，一個腳印一首詩，走完了光輝的一生；曹雪芹披閱十載，終將一部《紅樓夢》和他的名字一起熔鑄成文學史上的一座豐碑；毛澤東縱古通今，出語驚人，以他詩人的氣魄，指點江山，讓世界為之震驚。

人生如茶。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢，有如人生初年，剛入塵世，味淡而清香；

二、三道茶猶如人生進入青壯年，拼搏進取，充滿坎坷，其味濃而香冽；茶至數(shù)道，味淡而澀甜，好比人生到老年，俗念淡化，返璞歸真。

人生如棋。人的一生都在同命運下棋。不是命運操縱你，就是你操縱命運。戰(zhàn)勝命運要有耐心和信心，如在你的人生的棋盤上占盡了優(yōu)勢，你也無須須悲觀，堅持著周旋下去，你仍有機會轉敗為勝。

人生如尺。這尺度就在人們的心中。心靜則尺平，心明則尺準。人生之尺度量著人生的軌跡和一言一行。量人時不要失之過嚴，量己時不可疏于過寬。只有掌正人生這把尺子，才有堂堂正正的人生。

81、人生也需要從容

人生也需要從容。每一個人都是自己生命之舟的主人，當你駕馭生命之舟行進時，不可能總是一帆風順，必然會遇到滾滾激流或驚濤駭浪，這就需要從容把舵，戰(zhàn)勝艱難險阻。只有這樣，才能創(chuàng)造美好的人生。

從容是一種人生修養(yǎng)。那些在人生道路上歷經(jīng)坎坷卻仍然從容對待，不斷取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

從容的人懷揣一顆平常心，對名利之類看得很遠，一切順其自然，處之泰然。

從容是一種人生境界，是一種成熟美、智慧美。有這種高境界的人，即使在烏云籠罩、驚濤駭浪中也能“穩(wěn)人均釣魚船”，以樂觀的態(tài)度淡然處之。

從容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。從容的對立面是心性急躁，急于求成，小肚雞腸。心性急躁是一種膚淺，爭強斗勝是一種糊涂。天地廣大寬闊，無私容納萬物?！坝腥菽舜?，無欲則剛”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！睆娜莶⒉皇菬o所事事地消磨時興，也不是無所追求地虛度年華，更不是逆來順受的軟弱，而是一種無須聲張的厚實，是一種匯納百川的寬容，是一種明達事理的智慧。在喧囂紛擾的人世間，能保存持一顆清風徐來，水波不興的平常心，表現(xiàn)出不求聞達、不事張揚、耐得寂寞、善待寧靜的從容。

82、人生平靜便是福

人生風風雨雨、榮辱坎坷，走過了年輕睦的胸懷大志，自命不凡，走過了中年時的轟轟烈烈，拼搏奮斗；乃至退休，自然應該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。

平靜生活，真實而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必必去言不由衷地迎合。歸于平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都有沒有假面具，花開花落由它去，云卷云舒任自由。在平靜中過著屬于自己的真實生活。平靜是福，平靜源于真實。

平靜生活，方能抵制誘感，人生能遇到形形色色的誘感，有的人在誘感中失了節(jié)，毀了家，丟了命。這些被誘感擊倒的人，多不安于平靜。心清意靜，更能顯出理智和高尚。

平靜生活，也是老年人的一大特長。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風云激蕩的股票市場如何游刃有余，也不看在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、與世無爭、默默無聞、充實豐富的平靜生活。

平靜的生活，如同健康和幸福，還是理智地享受平靜生活吧，她會帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂！它使人舍棄了人生中的另類東西，卻得到了人生永恒的財富；舍棄了虛浮的追名奪利，卻懂得了人生的真諦。

83、人生要有好心情

人生的旅程并不是一帆風順，總是充滿坎坷，充滿挫折，只要有快樂的心境，才能坦然面對困難的挑戰(zhàn)，化憂為樂。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結可積郁成疾，怒發(fā)沖冠可導致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭?！贝_有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進健康。

科學研究發(fā)現(xiàn)，人在心心情愉快時，機體可分泌有益的激素、酶和乙酰膽堿，這些活性物質能把血液的流量、神經(jīng)細胞的興奮以及臟器的代謝活動調節(jié)到最佳狀態(tài)，關可增強免疫系統(tǒng)的功能。馬克思說：“美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦?！狈€(wěn)定的情緒，愉快的心境，關鍵靠自己去把握，去控制，去調節(jié)。也就是說在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養(yǎng)自己廣泛的興趣和愛好，使精神有所寄托。廣交朋友，參加有益的社會活動，做到不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦，保持體內環(huán)境的穩(wěn)定，就能得意淡然，失意泰然，處事坦然，使之達到心氣順，機體和，身心健。

時光如梭，人生苦短，幾十年如同行云流水，生命不可能周而復始，要珍惜生命，快樂地生活，善待每一天、每個小時。每當想到這些，你的心情就會變得晴朗，當困難、煩惱襲來時，你就會坦然處之。

84、人生無價是自尊

人生在世有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是自尊。

自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義，首先要體驗到自己是有價值的，為人所需要的，并且這種價值常常得到他人的認可與欣賞。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們人又都可能有不如別人的地方，比如長得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過自己進一步努力，找到自己的人生價值，感受自尊的快樂。

自尊無價，做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重，才有自尊。如果一個人對自己不恰當、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠不會有自尊。

“金無足赤，人無完人?！币粋€人有缺點并不可怕，關鍵是能夠正確對待自己的缺點，將缺點轉換為優(yōu)點。為了自尊，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來更好地認識自己，然后把我們感受到的他人給予的美好，再轉達給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。

85、人生要與時俱進

人生要與時俱進。所謂“與時俱進”，是說一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時代共同前進，亦即符合不斷變化的實際情況。我認為，從義理上講，“與時俱進”與我國古代的“時變”思想相契合。所謂“時變”，即因時而變，根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

尚變是儒家的一貫立場。說：“易窮則變，變則通，通則久”，即認為變化是世得以永存的契機和原因。“時”是儒家經(jīng)常使用的一個概念，是指客觀情況的總和。在職孔子看來，沒有什么一成不變的固定之規(guī)，客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù)。它本身是隨著客觀情況的變化而變動的，不是僵死的，所以它又和“時”分不開。君子必須因時而不斷調整自己，這樣才能永遠保持中道。中道猶如兩端之間的中點，要保持站在這個中點的位置，必須要有“權”，即根據(jù)客觀情況而變通。因為客觀情況是變化的，中點也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。

與時俱進主要是指人們的思想觀念，意識形態(tài)、行為方式隨著社會的發(fā)展、時代的變化而不斷發(fā)展變化，與時代前進的步伐保持同步。我們黨的與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。其本質在于“進”而不是“退”，在于發(fā)展而不是停止，在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī)，在于實干而不是空談。

86、人生難免有挫折

人生的道路不會是一帆風順的。人們難免會碰釘子，碰釘子之后就會產生緊張、消極、煩躁、傷心、氣憤等心理反應。所謂“釘子”，也就是人們常說的挫折，即人們所遇到的失利、失敗、困難和阻礙等。

人的活動受各方面因素的制約，因此，人們難免會遇到各種挫折。造成挫折的原因有許多，例如不能預測和及時防范的天災人禍。雖然人人希望時時幸運、事事順利，但是，“萬事如意”“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。從古到今，沒有哪一個人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的?？梢哉f，挫折是人生的一部分。

在挫折面前，不同的態(tài)度，不同的結果。面對困難和挫折，大致有三種人：第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標，其結果必然是一事無成。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。他們在困難面前也能拼搏一陣，但是，要么滿足于已有的成績，要么屈服于新的困難和挫折，不能堅持到底，這樣的人也享受不到成功的喜悅。第三種是意志堅強、有堅定信念的人。他們勇敢地面對挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休。他們善于把前進道路上的拌腳石除掉，從而獲得成功，實現(xiàn)生命的價值，享受真正的人生。

挫折一方面使人們前進的步伐受到阻礙，從而產生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理，另一方面也磨煉意志，增強才干和智慧。

87、人生要有平常心

人生能有一顆清風徐來、水波不起的平常心，非常難得可貴，也不是一般人可以做到的。如北大老校長，人口專家馬寅初老先生，因其提倡節(jié)制生育的“新人口論“遭無理批判，乃至被革職罷官。當他兒子把被罷黜一事告知他時，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，全然不放在心上。數(shù)十年后，他兒子再把平反的喜訊告訴他時，他又“噢”了一聲，好像什么也不曾發(fā)生，這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人世間，馬老心隨朗月高，志如秋霜潔，他疏于功名利祿，淡泊明志，將人間煙云靜而化之，是人生的一種修身，一種豁達，一種境界，也成為生命的一個支點。他活了101歲的高齡，是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學家梁漱溟。他一生坎坷，幾經(jīng)大起大落的磨難。他在任何境遇中不矜名利，不滯流俗，視利祿權位之類于超然物外。“文革”中作為“反動學術權威”被打倒。在那種性命攸關時刻，他還泰然自若地寫了一首題為《詠臭老九》的打油詩：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九猶如人，今之老九不如狗。專政全憑知識無，反動皆因文化有。假如馬列生今世，也要揪出滿街走。”諧趣！辛辣！深刻！一個處在逆境和人生危難時刻的不屈的老者，一種懷揣一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油詩同馬老漫不經(jīng)心的一聲“澳”，有異曲同工之妙，是益壽延年的靈丹妙藥。

88、人生有友方是福

人生不是孤立的，需要與他人相互依存。就我們老年人來說，有老伴兒相隨，有兒孫繞膝，這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會感到孤寂，也不失為晚年的幸福。

然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來的歡悅。試想，夫妻再恩愛，總不會有朋友相聚時那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時那分隨意自在。那種寬松，只有朋友相聚時才會有。因為，在家庭成員中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒老沒少，而在朋友之間你盡管口無遮攔。這種開心，常使人忘卻年齡，淡煞費苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時才會得到。

“人生有友方是福”，這是現(xiàn)今越來越多老年朋友的共識。然而交朋友不同于買東西，只要有錢就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹，需歷經(jīng)時間的培育，經(jīng)歷細心的呵護，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關系有時是很復雜的，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠懇，自然會迎得人們的尊重和友愛。老來有友，會內心充實、精神愉快。

一個人倘若沒有朋友，那么他會感到孤獨，心理就會產生障礙，生活也就不會有多少快樂。如今在老年群體中盛行“四老”之說，即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異，惟獨老友實屬難得。人老了，要想心態(tài)永不老，朋友是個寶。

89、人生要有所追求

人生要有所追求，歷史的車輪，就是靠人類不懈的追求來推動。沒有追求，社會可能還停留在刀耕火種的時代；沒有追求，我們可能還在黑暗中徘徊。

山澗溪流，千回百轉，百轉千回，追求的目標是海洋；金色葵花，日復一日，年復一年，追求的目標是太陽；滄桑人生，歷經(jīng)坎坷，不懈奮斗，追求的目標是既定的理想。

大千世界，蕓蕓眾生，追求也有高低之分，美丑之別。有的人追求藝術的完美，像達芬奇、貝多芬、惠特曼、徐悲鴻等，用自己的心血和生命，為人類社會創(chuàng)造出了無數(shù)藝術瑰寶。有的人追求科學的發(fā)展于是才有了哥白尼創(chuàng)立的《天體運行論》，才有了比薩斜塔實驗的成功，才有了弗來明青霉素的發(fā)現(xiàn)、琴納免疫學的誕生。最高的追求莫過于共產黨人的追求，為了人類解放和人民幸福，他們金戈鐵馬，馳騁疆場，開拓進取，英勇奮斗，才有從井岡山的星星之火，到天安門飄揚起的五星紅旗；才有從小崗村的大包干，到沿海經(jīng)濟特區(qū)的崛起。

高尚的追求，描繪出社會五彩斑讕的圖案，使精神變得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春變得猥瑣；有人追求不義之財，靈魂深處泛起層層銅銹；有人追求虛榮，虛假光環(huán)緊緊纏身；有人追求享樂，燈紅酒綠醉生夢死。不同的世界觀決定不同追求。

90、人生一笑百病消

人生一笑百病消，笑對人生永不老。匆匆的人生中，誰不喜歡純真的笑臉；短暫的人生旅途中，誰不向往開懷大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸，笑是友誼的橋梁；人類對笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴。

笑是人生的一縷陽光，既照耀著別人，也照耀著自己，它能穿透人心的隔膜，沖破人性的險惡，以豁達與摯愛，使彼此擁有更多的信任與愛戴。

笑是一道美麗的風景，“微微一笑”是一幅動人的畫面，“莞爾一笑”勾勒出一個美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切，學生從老師的笑容中找到了慈愛，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬花齊放，有笑的人生才絢麗多彩。

笑是一種無窮的力量，人的一生中憂愁、痛苦、悲傷隨時都會襲擊你，只要笑一笑，保持樂觀的精神狀態(tài)，你就有了面對困難的勇氣，生活便有了轉機，“笑比哭好”是一條亙古不變的真理。

許多人不懂得笑的價值，于是社會上才有了許多冷若冰霜的臉，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。舍棄了笑就是舍棄了你自己，保持樂觀的精神狀態(tài)，比起整日在煩惱和憂慮中煎熬要容易得多，人生載不動許多愁。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑，要讓人生充滿笑，須胸懷開闊的笑對人生。

91、人生幽默是個寶

人生相處實在不易，夫妻相伴為生，由青絲而鬢白。其間，既有歡樂和幸福的時光，也難免有苦澀和痛苦的歲月。如果有幽默相伴，不僅會使你輕松愉悅，而且還可解除許多煩惱和郁悶。有一個文人就曾是一位遠近聞名的幽默大師，他常用幽默的語言來密切夫妻關系，一次在與妻子的笑談中蹦出了一句：“把我們的結婚證燒掉吧，結證婚只有離婚才用得著?！逼淦迺?，便把大紅的結婚證書拿來，讓丈夫付之一炬。數(shù)十年來，他們相愛甚篤，身心健康，思維敏捷，精神矍鑠，被譽為“金玉良緣?！?/p>

幽默，實在是一門獨到的藝術。同樣一件事，談論的形式和語調不同，所產生的效果截然不同。譬如，一位大男子主義者對妻子說：“你什么都得聽我的?！边@時，其妻若以“沒門，我又吃不著你喝不著你的，憑什么都得聽你的？”針鋒相對，恐怕“舌戰(zhàn)”是難免的。但妻子若以雍容得體的幽默來“敬奉”，我想，她那位傲慢的丈夫定會被妻子含情脈脈的輕柔語言變得謙和許多，沉悶的氣氛也會變得活躍起來。家庭的寬容和諧，經(jīng)過歲月和感情的沖刷洗禮后便可領悟到相親、相敬、相師的重要。我國民間流傳一名俗語，“清官難斷家務事”，說明家庭生活中的是是非非，本來就是“剪不斷，理還亂”的事情，何必為一句話、一件小事去大動干戈，弄個“你負我勝”或辨?zhèn)€“你是我非”不

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