讀后感是對書籍內(nèi)容和作者觀點的個人理解和評價。要注意結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，給出獨到的見解。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。
人間失格讀后感大學(xué)生篇一
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對于現(xiàn)實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
人間失格讀后感大學(xué)生篇二
這是一個人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個做人的資格，他說生而為人，很恥辱。很多人都感覺到陰暗，但表面還是樂觀積極，而有這么一個人就是將其放大，讓你看到一個“真實”而又“虛偽”的自己。
主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人，不了解世人復(fù)雜的思想，小時候通過搞笑取悅別人，隱藏真實的自己，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個世界，于是終日放浪形骸，通過酒精、女人、藥物來麻痹自己，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定、自我厭倦下渴望愛，尋求愛，又逃避愛，終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于葉藏的人生遭遇。
葉藏出生于一個富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對身邊的人、身邊的世界極其敏感，對人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費心費力表演，表面上他是一個十分開朗的人，一個很受歡迎的人，實際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動背后的想法和動機，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。讀后感·葉藏其實就是現(xiàn)在“喪”文化的代表。處于自閉和不安精神世界的葉藏，失去了愛情和家庭，一步一步地走向了人格崩潰。葉藏那種無助的喪失感，對人存在的本質(zhì)性懷疑，都是一個時代的精神寫照。
但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的。沉溺于“喪”文化，最終會害了自己。就像莫泊桑所說：“生活不可能如你想象的那么好，但也不會如你想象的那么糟。人的脆弱和堅強都超乎了自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長的路。”這才是一種積極的態(tài)度。
像《人簡失格》里說的“生而為人，我很抱歉。”這并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài)，沒有人想要這樣。但是，《人間失格》存在的意義，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種，給人們一個人生標(biāo)本。通過這種示范，反而讓人更加珍惜眼前，同時鼓起勇氣，好好生活。
這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實中不難找到。當(dāng)然，如果你讀完感覺不知所云，那，我是真的很羨慕你，同時也希望你，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書！
人間失格讀后感大學(xué)生篇三
一旦別人問到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
其實這周很倒霉，丟了點東西，受了點傷，生了點病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過的很累很累，他們說“一切都會過去的”，嗯嗯，一切都會過去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話，一切都會過去的。
好啦，這本書整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過悲傷的句子，因為光明快樂總會到來啦！
人間失格讀后感大學(xué)生篇四
你永遠(yuǎn)不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。
常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。
他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。
給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。
真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時社會的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。
書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
人間失格讀后感大學(xué)生篇五
失格即喪失資格，人間失格約是沒有在人世的資格吧。
此文與作者的前半生或者就是一生的經(jīng)歷近似，札記概是心底自己對自己的解讀。無錢去做小白臉、對所有人事物心懷恐懼，自殺未遂，沉迷與酒精與毒品，被關(guān)進(jìn)精神病院，與人世隔離，真的慢慢喪失做人的資格。
文末是太宰治生平，不簡單不平凡，也沒有太轟轟烈烈，只是多次自殺，直到最后成功。讀庫1805有篇文章叫做疾病入畫，探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理，心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導(dǎo)致自殺為結(jié)。
其實看此類文章很糾結(jié)，其中充斥的失意與消極，往往讓人很難讀下去，不得已只能從別處補足能量之后再接著看。
讀書是窺探另一個人眼里的世界，這世界是美好還是囧困，不過都是過眼云煙。
人間失格讀后感大學(xué)生篇六
人間失格，英文名作nolongerhuman，更為直接的意思是喪失為人的資格。
所有的小說都帶有自傳性質(zhì)，一部小說無論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個人的獨特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
這本書也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說，太宰治通過主角葉藏來寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
恰逢時下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過讀此書求得自證，開始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
幼年時期的葉藏。不斷觀察著對他來說尚且陌生的世界，心里卻滿是對人類言行的疑惑不解，甚至對人類設(shè)計出的種種生活用品的意義也毫無頭緒，對于人們經(jīng)常傾訴的感覺也絲毫無法共情......
“總之，我對人類的營生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因為這種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂?！?/p>
這種“唯有自己一個人與眾不同”所帶來的惶恐不安使他覺得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個與人相處的招數(shù)——搞笑。
從此他便使出渾身解數(shù)來求取身邊人的喜愛，變成了一個可悲的搞笑高手，也變成了一個謊話制造機。
幼年時的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒有宣泄的出口。
他表面強裝天真樂觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時，他依然選擇忍受，因為現(xiàn)在的他已經(jīng)不會說真話了。
青年時期的葉藏。開始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實面目。
直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個人，一個是識破并揭穿他謊言的竹一，另一個是畫塾里的同窗堀木，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
青年時期的故事便結(jié)束于鐮倉的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
壯年時期的葉藏。自被保送出來，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來，沒有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。
又因機緣巧合，在堀木家里見到了靜子。
憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動，葉藏自嘲自己“過上了的男妾生活”。
漫畫事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。
承蒙老板娘的照顧，葉藏又開始了第二次的男妾生活。
此后，他開始畫下流畫作、染上了毒癮...對世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說“我必須死”。
他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院，我們無從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
1、傾聽內(nèi)心的聲音？小時候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實一直在訴說一種真實的語言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個人自己的真實渴望。強大的內(nèi)心力量是無論如何無法壓制住的，而自我也是無論如何無法被欺騙的。
2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨無助，并沒有真正的朋友，堀木只不過是玩伴而非那種所謂的“友情”?？傆行r刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入。而這個社會需要的是積極外向、樂觀開朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨襲來，這個世界不過盡是孤獨的人啊。
3、不要在意別人的看法？壯年時期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問，我們是不是時?；钤谝环N自我束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說，“如果你覺得一個人的觀點跟你兩便士的關(guān)系都沒有，你怎么還會在乎一群人的看法呢？”據(jù)說人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長的平淡里我們需要花費大量時間去回答命運提出的問題：關(guān)于人與物，人與人，人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會懂，也有些道理通過讀書也能知曉。
人間失格讀后感大學(xué)生篇七
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦，然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。下面小編帶來的人間失格讀后感大學(xué)生心得大全，希望大家喜歡！
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時候，應(yīng)該錯的不是他，而是整個世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔皂g的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗這一切，今后或許你所遇到的事情都會是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因為那樣你一下子就陷進(jìn)去了，無法自拔！
葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他，還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因為生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，他的價值觀開始動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界，沒有人會知道明天會發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個努力向上的求學(xué)者，可是在那個黑暗的社會面前，光也會被黑暗吞沒，社會上形形色色的人會改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
正因為迷茫，所以我們還有無限的可能，正因為如此，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會自重。人生說不定還是光明一片。
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職猓瑸樗性谖磥砘蛟S將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
人間失格讀后感大學(xué)生篇八
《人間失格》是日本作家太宰治的遺作。這本書講述的是從小不信任人類的葉藏靠著偽裝成小丑生活，后來看穿世態(tài)悲涼，走向墮落，逐漸喪失為人的資格，經(jīng)歷過一次自殺后，最后在瘋癲中老去。葉藏在其中是一個倍受爭議的人物。有人說他懦弱，批評他不應(yīng)該如此悲觀；有人說他可憐，替他惋惜。葉藏以弱者的形象出現(xiàn)，他是一個對社會和人類充滿了不信任感和恐懼感，且性格軟弱的一個人。他把人性看得太透徹了，以至于他眼中的社會的黑暗大于光明。通過有人表面稱贊父親背地卻說他壞話的所謂的好朋友搶自己錢，并親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽旱鹊龋吹搅松鐣膫紊?、世道的混亂，人情的炎涼以及家人之間的虛偽和欺騙。
都說退一步海闊天空，可葉藏的.不斷退讓和忍耐，換來的卻是別人的蔑視。他也努力改變過，換來的結(jié)果是別人親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽?。他也曾努力追夢，換來的是別人的嘲笑和一句句“別想了”。這一切都導(dǎo)致葉藏否認(rèn)自己，喪失為人的資格。但葉藏每次的忍耐，只是渴望被愛，他在家里最小，家人都不管他，朋友都指責(zé)他。他只是想感受溫暖的感覺，可世人給他的只有冷漠和偽善……結(jié)尾，老板說：“其實葉藏是個天使般的孩子呢?！笔前。~藏是個真實而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”呢！他也對幸福人生有過執(zhí)著追求，也有過對美好社會的熱切向往啊……太宰治寫的都是弱者的文學(xué)，以人物懦弱的性格或劣勢的地位向社會發(fā)起抨擊，把懦弱作為武器向所謂的強者和偽善的社會發(fā)起宣戰(zhàn)。就軟弱者本身來講，生活下去是很艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予，可那些強者卻吝嗇地連一點溫暖都不愿給予。人生來就是強者或弱者嗎？不！那是由后天生活環(huán)境造成的。大家捫心自問一下，我們是否對嘲笑過弱者？我們是否幫助過弱者？我們是否在還不知道是什么使他軟弱下，就冷冷拋出一句：“這人怎么這么弱？”嘲笑是總是存在的，但幫助卻很少見。
我希望大家能低低頭，看看那些備受煎熬的人們，伸伸手，拉拉他們一把。
人間失格讀后感大學(xué)生篇九
一周的時間，讀完太宰治的這本書。
很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書。
但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。
先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個不同的'角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。
另外，很多人說，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時也充滿了希望。
只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
當(dāng)你讀完這本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個出名以后墮落的畫家，比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。
人間失格讀后感大學(xué)生篇十
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待。
經(jīng)典語錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
2.生而為人，對不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
6.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9.我想到了一個招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最后的求愛。
10.“我們認(rèn)識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢?！?/p>
11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。
人間失格讀后感大學(xué)生篇十一
不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰?？磥?，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。
開篇說?！拔以娺^那男人的三張照片。”
這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書，不讀也罷。
人間失格讀后感大學(xué)生篇十二
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說，這是一本憂郁的書。其實不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨行的我卻悟出了與之相反的道理，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我真的真的，只需要一點點、一點點的時間來平復(fù)自己的內(nèi)心，只需要一點點。
或許每個人的人生都充滿失意，但生活因多姿才多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。那些殺不死你的，終將會使你更加強大。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。所以，為了向那些對你無關(guān)痛癢的人證明，更為了你愛的和愛你的人，請和血吞齒繼續(xù)走下去。只要跌倒還能站起，希望永遠(yuǎn)不會遠(yuǎn)去。熱愛生活，敬畏生命，我們從來人間有格。
笑響點亮了四面風(fēng)，星子在無意中閃。我終于找到了那等待已久的，活著的意義。
人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>
人間失格讀后感大學(xué)生篇十三
《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。
“因為我更像是一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個人一樣活著，但社會一直將我當(dāng)做一個怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。
然而，他還只是一個少年啊，纖細(xì)又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么？為什么要他來承受這些苦難！這是為什么！當(dāng)無邊的業(yè)火噴涌而至，他已別無選擇。
太宰治于1948年投海自殺，尸體于6天后被人發(fā)現(xiàn)；小說中的葉藏也被伯父送到瘋?cè)嗽?，遠(yuǎn)離人世。
事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。
同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學(xué)校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對著他人不屑一顧，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點點的光，卻被別人擠回角落，那些原本對著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。
這樣卑如草芥活下去，是了什么？
對不起，我寧可不知道。
他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地攤倒在無盡的黑暗之中。
一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。
（浙江省中小學(xué)讀書征文比賽我校推送作品作者：1501班姚遠(yuǎn)指導(dǎo)教師：xx杰）。
人間失格讀后感大學(xué)生篇十四
“殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。”
葉藏清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的'動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄?，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
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