作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
一顆寬容之心教案 寬容作文教案篇一
二、導(dǎo)言：我們先看一個(gè)小故事 如果你是喬治，你會(huì)怎么想，怎么做？ 我們接著往下看 結(jié)果呢？ 喬治成功地找到了工作，那是因?yàn)槭裁茨兀俊驗(yàn)樗幸活w寬容的心，他贏得了別人的尊重和信任?？磥?，寬容真的很重要，可是有很多人卻忽視了這一點(diǎn)，為了引起人們的重視，有這樣一本書誕生了，它的名字就叫《寬容》 有這樣一位作家，郁達(dá)夫稱贊說： 他就是寬容一書的作者——房龍 也許大家還沒有機(jī)會(huì)讀到他的書，那么就讓我們?cè)谶@節(jié)課上，通過一篇文章，初步領(lǐng)略他生動(dòng)的文筆、獨(dú)特的風(fēng)格，這篇文章就是——《寬容》序言
三、主要內(nèi)容分析：
1、課前同學(xué)們都讀過這篇文章了，首先我想請(qǐng)同學(xué)們用簡潔的語言概括一下，本文講了一個(gè)怎樣的故事？ 我們可以抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)來概括——順序可以調(diào)換
從前，在寧靜的無知山谷里，一個(gè)敢于離開山谷的漫游者從山的那邊回來后，想帶領(lǐng)大家去美好的世界，卻遭受審判，守舊老人煽動(dòng)人們殺死了漫游者，之后山谷大旱，為了活命，人們沿著漫游者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤，并立碑紀(jì)念漫游者。
那么，誰能說一說文章主要寫了哪些人物？——守舊老人、漫游者、村民們 現(xiàn)在有兩個(gè)問題需要同學(xué)們尋找答案：我們就按照性別分成兩組，分工合作完成這個(gè)任務(wù)，男生a、女生b。要有理有據(jù)，看那組同學(xué)找的最仔細(xì)，分析的最恰當(dāng)。
a先看男同學(xué)的，用什么詞形容？ 從哪些句子看出來的？ 我們一起來歸納一下
守舊老人：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是權(quán)威。他們頑固、守舊、欺騙、殘忍，是殺害漫游者的罪魁禍?zhǔn)?。他們阻礙人們獲得美好生活，結(jié)果如何呢？必將遭到譴責(zé)。2漫游者：他敢于懷疑祖先鐵定的律法，并向它提出挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)的探索、追求。而且他勇敢無私，不惜犧牲生命，最終贏得尊崇，受到紀(jì)念！
3村民們：他們是愚昧的人群。他們無知、膽怯，有些麻木，他們甘心受制于守舊老人，甚至成為他們的幫兇。最終，事實(shí)教育了他們。他們滿懷內(nèi)疚，紀(jì)念漫游者。下面看看女同學(xué)們找得怎么樣
b環(huán)境描寫：找出句子讀一下——主要涉及三種景物：山谷、山脈、小溪
山谷——什么樣？——無知、寧靜。無知即愚昧，因此所謂寧靜，就不那么美好了，讓人感覺猶如死水一般的沉寂。山脈——什么樣？——永恒、蜿蜒。永恒的山脈包圍著山谷，暗示著這是一種“長久的封閉”。小溪呢？——知識(shí)、緩緩?！f明了人們知識(shí)的貧乏 “知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”在這古老守舊的山谷里，文明的進(jìn)程的發(fā)展是多么的緩慢，多么的艱難
好在，小溪雖小，可還有一定的活力；流動(dòng)緩慢，可它畢竟還在流淌。無知的山谷唯有它保持著與外界的聯(lián)系。
但是，“一場特大干旱”之后，“潺潺的知識(shí)小溪枯竭了”這意味著什么？ ——緩慢發(fā)展的文明進(jìn)程，停滯不前了 最后的希望也沒有了?！鞘裁丛斐闪诉@出悲?。?/p>
這是一個(gè)無知、愚昧、閉塞的環(huán)境。
統(tǒng)治者頑固不化；人們的視野狹窄、知識(shí)淺薄，卻滿足現(xiàn)狀。
更可悲的是他們盲目的依從“守舊老人”，依從所謂的律法。后，使人們拒絕新知，并且走向極端，把先驅(qū)者打死。
看來悲劇的根源就在于——守舊勢(shì)力的強(qiáng)大、頑固； 人們的普遍愚昧、閉塞，拒絕新知，排斥異端
四、小結(jié)：
以上這些景物、人物在文中都有特殊的含義，現(xiàn)在我們來明確一下——如果說，山谷是無知的領(lǐng)域，小溪是知識(shí)的源泉，那么“山的那邊”是指什么呢？——新的世界，具有新生力量的美好生活。漫游者就是——先驅(qū)者，追求新生力量的探險(xiǎn)者。守舊老人就成了——反動(dòng)守舊的勢(shì)力的代表。
這篇文章，我們可以從不同的角度得到很多啟示：從漫游者身上學(xué)到什么？——但是不要忘了這篇文章是一則序言，我們不得不聯(lián)系這本書的思想內(nèi)容，來理解本文的主旨，那就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對(duì)以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。
可見在房龍先生的筆下，寬容不僅僅是普通的人與人之間的相處之道更是人們對(duì)新生事物、新的思想必須采取的態(tài)度，“寬容”一詞涵蓋了我們常說的自由、民主、理性，這個(gè)故事的結(jié)局也告訴我們，人們追求真理人們追求真理的努力是不可阻擋的，我們要容許真理的發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)它，只有這樣，真社會(huì)才能迅速進(jìn)步。
——翻看歷史的進(jìn)程，有無數(shù)的先驅(qū)者，為了人類文明的發(fā)展，堅(jiān)持真理，他們屢遭磨難，甚至獻(xiàn)出生命，你能舉出幾個(gè)例子嗎
《內(nèi)蒙訪古》趙武靈王 胡服騎射 商鞅變法被車裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭，布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死，達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對(duì)，馬克思的學(xué)說和革命活動(dòng)遭到敵人的嫉恨。
這些歷史人物都是我們學(xué)習(xí)的榜樣
放眼當(dāng)今世界，人們對(duì)寬容的需要超過了其他一切。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，使我們更加呼喚理解，渴望寬容。
所以，在文章末尾，房龍先生說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生?！笨磥?，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望還需要每個(gè)人不懈的努力啊。
五、寫作特點(diǎn)
本文的體裁是序言——本文屬于哪一種呢？——自序
通常，序言都是直接對(duì)寫書的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行敘述，加以評(píng)論，這種寫法不免令人感覺枯燥乏味，可是讀罷本文卻沒有這種感受，為什么呢？還記得開始我介紹過：郁達(dá)夫說房龍的筆有一種魔力，這就是他發(fā)揮魔力的效果?！?這可以說是大膽的創(chuàng)新，整篇寓言，作者沒有一處提到“寬容”，但處處在寫“寬容”，為了講述一個(gè)深刻的道理，作者虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭的故事，深入淺出，生動(dòng)有趣。這顯示了他豐富的聯(lián)想和想象能力。提到聯(lián)想和想象，同學(xué)們一定不陌生，因?yàn)檫@也是我們這學(xué)期作文訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一，一起來回顧一下——
聯(lián)想，聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的心理現(xiàn)象?！栋砉ぁ纷髡哂砂砉ぶ贫鹊淖飷盒袨?，聯(lián)想到小時(shí)候船戶飼養(yǎng)墨鴨捕魚的故事，深化了中心。想象，想象是人們對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過程。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中那瑰麗奇異的夢(mèng)境，陶淵明筆下那寧靜幽美的世外桃源，都是作者馳騁想象的結(jié)晶。
這篇文章里守舊老人、愚昧村民和漫游者的形象，也都是作者創(chuàng)造性想象所結(jié)出的碩果，這是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
其實(shí)不光是在寫作上，日常生活中，聯(lián)想和想象可以說是無處不在，比如說：——幸福
怎么樣，我的聯(lián)想和想象也挺豐富吧。
現(xiàn)在我們來做個(gè)練習(xí)，考驗(yàn)考驗(yàn)同學(xué)們的能力如何——先想一下，然后用一兩句話表述出來，舉幾個(gè)例子：—— 寬容就是寬恕別人的錯(cuò)誤 親人需要寬容 寬容是一片陽光 寬容不是懦弱
可以模仿以上類型，也可以創(chuàng)新
什么時(shí)候都要一味地寬容嗎？對(duì)什么不能寬容？
縱觀中國歷史，對(duì)舊制度的沖擊決不能抱以寬容的態(tài)度。歷史證明：積極的革新、革命，其根本動(dòng)力來自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不寬容。從這一點(diǎn)看，只要人類社會(huì)在發(fā)展，寬容與不寬容是同時(shí)存在的。
同學(xué)們都說得很好。
今天的作業(yè)：——
1、圍繞“寬容”一詞，寫一段話。作為作文材料積累起來。
2、是需要大家用心去體會(huì)，去做的——生活中，我們往往對(duì)自己很寬容，卻很難寬容別人。讓我們學(xué)會(huì)寬容，享受寬容！
最后，我把汪國真的一首詩送給大家，與大家共勉，一起來讀一下，好嗎？
一顆寬容之心教案 寬容作文教案篇二
《寬容》教案
－、教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析性閱讀――找到切入點(diǎn)，進(jìn)行深入探討。
2、透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度。
3、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。二.教學(xué)重點(diǎn)
1.把握內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想、觀點(diǎn)，明確課文的中心意思。2.指導(dǎo)學(xué)生琢磨、領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)涵豐富哲理的語句的含義。三.教學(xué)難點(diǎn)
明確本文在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。四.學(xué)習(xí)方法
結(jié)合總體介紹，感悟文章內(nèi)容和特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己排話劇，討論并評(píng)價(jià)，理解文中蘊(yùn)含的哲理，結(jié)合練習(xí)鞏固所學(xué)，達(dá)到借鑒、吸收的目的。五.課時(shí)安排 1課時(shí) 六.教具準(zhǔn)備
錄音機(jī),投影膠片，投影儀或多媒體設(shè)備。七.教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”(林則徐的詩句)，這副對(duì)聯(lián)的含義可以用哪兩個(gè)字來概括？(學(xué)生回答)在人類的歷史上，好與壞、恩與怨總是同時(shí)存在，時(shí)代的不同、文化的差異、階級(jí)的矛盾等都會(huì)帶來種種不理解。如何解決這個(gè)問題呢?林則徐的詩句告訴我們，只有寬容才能擺脫隔閡的陰影，真正走向相融一體。能夠做到這一點(diǎn)并不是件容易的事，需要勇氣、魄力、博大的胸懷，今天讓我們傾聽房龍先生的《寬容》序言，在作者豐富的想象與聯(lián)想中體驗(yàn)寬容。
在希臘神話中，有一個(gè)被釘在高加索山上的天神，他忍受著風(fēng)吹日曬、電打雷擊的折磨，還有一只神鷹每日來啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又長出來，傷口愈合。日復(fù)一日，年復(fù)一年，痛苦異常，但他始終堅(jiān)強(qiáng)不屈。他就是違背宙斯意旨向人類傳授各種知識(shí)和技能，并把火帶給人類的普羅米修斯。千百年來，他一直以一個(gè)反抗強(qiáng)暴，犧牲自己為人類造福的英雄形象，受到人們的敬仰和贊頌。普羅米修斯是一個(gè)神話中的英雄，但我們翻開歷史的進(jìn)程，可以看到有無數(shù)個(gè)普羅米修斯在為人類的文明發(fā)展獻(xiàn)出了一切，甚至生命。同學(xué)們，我們能列舉幾個(gè)嗎?
提示：商鞅變法被車裂、王安石變法遭貶謫、譚嗣同變法被殺頭，彭德懷直言遭罷官、布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死、達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭到嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對(duì)，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值學(xué)說而一生貧困交加.這些歷史上的先驅(qū)者，他們雖屢遭磨難，但都沒有妥協(xié)，反而更加堅(jiān)持真理、維護(hù)真理，前仆后繼，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。在今天，我們更需要有無數(shù)推動(dòng)歷史進(jìn)程的先驅(qū)英雄，對(duì)待他們我們?cè)摬扇∈裁礃拥膽B(tài)度呢?請(qǐng)看房龍的文章《〈寬容〉序言》。
二、作者簡介并解題
1.投影或多媒體顯示背景介紹課文中心意思。附資料內(nèi)容：
威廉·亨德里克·房龍，荷裔美國作家和歷史學(xué)家。1882年出生于荷蘭鹿特丹市，后在德國和美國讀大學(xué)并獲博士學(xué)位，他善用極其輕巧俏皮的語言講述歷史故事。自20世紀(jì)20年代以來，他的作品大多成為美國暢銷書，并被譯成多種文字出版。代表作《寬容》《人類的故事》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》《房龍地理》《房龍論人》等早已有了中文譯本，并為無數(shù)青年讀者所喜愛。《寬容》是一部很能體現(xiàn)作者寫作風(fēng)格的書，在這部書里，作者用生動(dòng)的文筆講述著人類思想發(fā)展史，他積極倡導(dǎo)思想自由，贊美對(duì)異見的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想，表現(xiàn)了他進(jìn)步的思想。在《〈寬容〉序言》這篇文章中，作者以豐富的想象和聯(lián)想給讀者講述了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭的故事，并通過對(duì)無知山谷村民們生活狀態(tài)的描寫和“先驅(qū)者”“守舊老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《寬容》一書的精髓：人類思想要健康發(fā)展，人類社會(huì)要文明進(jìn)步，人類必須具有能接受異見的寬容的胸懷。(投影)
2.本文是房龍先生為自己的作品《寬容》所寫的一篇序言，但本篇序言與我們以前學(xué)過的序言有很大的不同。我們?cè)?jīng)學(xué)過汪曾祺先生的《胡同文化》，那也是一篇序言，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诒容^之后說一說本序言的特點(diǎn)。
明確：本文不同于一般的序言，很像一個(gè)寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩，又像哲理性散文。
三、整體感知，分析理解(課前利用早自習(xí)進(jìn)行課文朗讀，對(duì)全文進(jìn)行整體把握。)
給第節(jié)加個(gè)小標(biāo)題。
①、山谷的人們，幸福的生活；②、漫游者回到家鄉(xiāng)；
③、漫游者宣揚(yáng)文明；④、殺死漫游者（先驅(qū)者被殺）；⑤、山谷遭旱，生靈涂炭；⑥、饑寒交迫，恪守戒律；⑦、山民叛亂，投奔新路；⑧、重獲新生，懷念先驅(qū)；⑨、再回山谷，朝拜先驅(qū)；⑩、警示人類，牢記教訓(xùn)。
1.序言用散文詩的形式，用蘊(yùn)涵豐富哲理的語言，憑借豐富的想象和聯(lián)想，為我們講述了一個(gè)寓意深長的寓言故事，請(qǐng)同學(xué)們用簡潔的語言概括一下這個(gè)故事，并討論塑造了哪些形象?
明確：故事的主人公是個(gè)漫游者，也就是后來的先驅(qū)者，他不滿足于無知山谷的生活狀態(tài)，冒險(xiǎn)去尋求新的生活，最后受到了守舊老人的處罰并被村民殺死。
2.這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)候?什么地方?那個(gè)地方有什么特點(diǎn)?
明確：故事發(fā)生的時(shí)間，從序言的最后一節(jié)不難看出：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在?！边@更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義。故事發(fā)生的地點(diǎn)就是“無知山谷”，那是一個(gè)閉塞、貧窮、落后的環(huán)境，造就了視野狹窄、知識(shí)淺薄的、麻木不仁的無知的人們。3.問題討論式深入課文，把握形象――學(xué)會(huì)就文本本身對(duì)以下形象作分析： 無知山谷、小溪.守舊老人、村民、漫游者。(板書)[聯(lián)系魯迅的文章談]
（1）無知山谷是一個(gè)什么樣的地方？形象意義何在？
封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。就的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。（2）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？
是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對(duì)一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。
（3）村民們是一個(gè)怎樣的群體？
在無知山谷里死守者愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。
（4）教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段，學(xué)生討論：漫游者是一個(gè)怎樣的人？形象意義何在？
是第一個(gè)“吃螃蟹的人”，是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險(xiǎn)，敢于冒險(xiǎn)。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時(shí)候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。這里，有一個(gè)讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！
（5）本文在講述故事的時(shí)候，用“*”號(hào)把各部分之間隔開，使我們能準(zhǔn)確地分清各個(gè)層次。其實(shí)，各部分之間又都有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槊恳徊糠謹(jǐn)M加一個(gè)小標(biāo)題。
明確：①無知山谷；②漫游者；③家園；④悲?。虎轂?zāi)難；⑥可怕冬天；⑦出奔；⑧重建家園；⑨紀(jì)念先驅(qū)者；⑩希望。（6）把10小節(jié)分成4幕課本劇《漫游者之歌》,讓學(xué)生表演課本劇.(幻燈.錄音機(jī))
第一幕 在破敗的無知山谷里（1）第二幕 漫游者之死（2.3.4）第三幕 覺醒（5.6.7）第四幕 唱給先驅(qū)者的歌（8.9.10）(7)討論式挖掘故事所蘊(yùn)含的意義：
結(jié)局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內(nèi)疚。在一切舊的秩序、規(guī)律、律法、習(xí)慣、信仰
全都煙消云散的時(shí)候，人們終于崇尚智慧，過上了真正的幸福生活。
意義：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事物，最終要登上歷史舞臺(tái)，以勝利而告斗爭的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)??
四、重點(diǎn)探究，領(lǐng)悟提高 1.請(qǐng)同學(xué)們思考下列句子的含義：
①知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。
①“知識(shí)的小溪”是指無知山谷的文明程度僅像一條小溪，淺陋貧乏。同時(shí)，冠以小溪以“知識(shí)”的名字，也是因?yàn)闊o知山谷中惟有它保持著與外界的聯(lián)系。畢竟它是流動(dòng)的，雖小，還有一定的活力。“深邃破敗的溪谷”象征無知山谷古老守舊，沒有知識(shí)更新的機(jī)制，古老的律法束縛著新知識(shí)的匯入?！熬従彽亓鳌备钦f明無知山谷文化發(fā)展機(jī)制停滯落后。保守勢(shì)力強(qiáng)大，只能如此“緩緩地流”。②在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬，誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會(huì)遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。②“無知山谷”，指代愚昧守舊的地方；“智慧”這里指舊的思想、倫理、法制等。“正人君子”指維護(hù)舊勢(shì)力的人。這句話的意思是：在愚昧落后的地方，舊的東西很難打破，所以人們只好守舊而相安無事。③對(duì)于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。
③由于“守舊老人”用律法嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，再加上群眾受傳統(tǒng)觀念束縛，受守舊老人蒙騙，助紂為虐，反對(duì)“敢于離開山腳”追求新思想、新觀念的人，同時(shí)“敢于離開山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而“敢于離開山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。
④我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里，上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。
④漫游者歷經(jīng)千辛萬苦和艱難險(xiǎn)阻，已經(jīng)找到通往充滿光明的新生活的道路，并號(hào)召人們沖破舊思想、舊勢(shì)力，開辟新天地。⑤他停住了，人群里發(fā)出了一聲恐怖的吼叫。
⑤由于人們的無知，他們奉無知老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可褻瀆，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，他們一時(shí)也認(rèn)為先驅(qū)者和真理為異端邪說，所以在新思想、新天地面前發(fā)出“恐怖的吼叫”。⑥失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。
⑥人們由于害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”而“恐懼”，但一場特大的干旱使半數(shù)以上的人死亡，活著的人只好把希望寄托在山的那一邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望，為了死里逃生，人們終于產(chǎn)生了反叛的勇氣。
2.組織學(xué)生討論以下問題
(1)“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分開頭和結(jié)尾，之后在第八部分結(jié)尾作者又寫道“人們又過著幸福的生活”，請(qǐng)問：“寧靜”是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福?
●“寧靜”本是指環(huán)境、心情安靜，在這時(shí)里是指無知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸福”不是一種幸福，前面的是指村民們安于“飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”的生活現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀對(duì)于愚昧落后的村民來說是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸?！辈攀钦嬲男腋?，那是用先驅(qū)者的生命換來的，在物質(zhì)和精神上都讓人感到真正滿足的一種生活。
(2)無知山谷里的村民既然過著“幸?！钡纳睿按蠹叶己湍老嗵帯?，為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢? ●寧靜、幸福是表面的。人們一方面懷疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和懲罰，所以恐懼。(3)“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?！弊髡邽槭裁匆獙懭藗儦⑺懒寺握撸粚懯嘏f老人呢? ●突出人們?cè)谑嘏f勢(shì)力的統(tǒng)治下的愚昧，又通過這種愚昧來反襯守舊勢(shì)力的強(qiáng)大，同時(shí)加深了悲劇的效果。
(4)“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就???！比藗兿胝f什么?作者為什么不讓他們說出來? ●想說“不會(huì)殺死他了”。悲劇已經(jīng)發(fā)生，說后悔的話又有什么用呢?重要的不是后悔、內(nèi)疚，而是將來不要再后悔、內(nèi)疚，這句話有揭示中心的作用。即告訴人們：只要不盲從、不打擊，對(duì)于先驅(qū)者的新知識(shí)，要解放思想，虛心學(xué)習(xí)，即使一時(shí)不能接受，也要采取寬容的態(tài)度，就永遠(yuǎn)不會(huì)后悔、內(nèi)疚。
(5)文章最后說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了?！薄安贿^將來”后面為什么要加上“我們希望”四個(gè)字?
●這樣的事將來不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，能減少一些就算很好了。這是因?yàn)椋B固的守舊勢(shì)力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新
者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個(gè)字以表示自己的心愿。
五、借鑒吸收，發(fā)散思維
●1.學(xué)了本篇課文，有哪些東西值得我們深思，我們又從中學(xué)到了什么?(提示：組織學(xué)生自由發(fā)言，教師要適時(shí)加以引導(dǎo))明確：思想內(nèi)容方面(出示膠片)
①貧窮、落后、反動(dòng)的根源在于無知、愚昧、閉塞，歷史的進(jìn)步，要靠知識(shí)的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。
②人類追求真理的努力是不可阻攔的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展也是曲折的。要使真理發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采用寬容的政策，為真理發(fā)展提供一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境。
③探索者、先驅(qū)者的精神是可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。寫作方面
①整篇序言中作者沒有一處提到一次“寬容”，但處處在寫“寬容”，在揭示“寬容”的精髓。這種用生動(dòng)形象的講故事形式揭示深刻道理的寫法，顯示了作者的想象和聯(lián)想力以及在構(gòu)思上的別具匠心和在表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。②追求創(chuàng)新，應(yīng)不拘一格。
③散文詩般的語言精悍優(yōu)美，很有哲理意味。
●2.本文講述的故事蘊(yùn)涵著豐富的哲理，在熟知和理解課文之后，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿搅耸裁磫l(fā)? 明確：創(chuàng)新是需要付出代價(jià)的。創(chuàng)新需要勇氣和自信。寬容是一種美德。板書設(shè)計(jì)
●3.討論：聯(lián)系人類歷史和我們現(xiàn)實(shí)生活，從這個(gè)寓言故事內(nèi)容和人物關(guān)系中，我們可以得到哪些啟發(fā)，或者說哪些科學(xué)命題？（點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生，以小組為單位充分展開討論,鼓勵(lì)各抒己見,有不同見解）點(diǎn)撥啟發(fā)：(預(yù)設(shè))
1）三類人物間的矛盾斗爭的結(jié)果都是前者戰(zhàn)勝了后者。而為了這種勝利的取得，先驅(qū)者付出了生命，人們?cè)馐芰俗畲蟮臑?zāi)難，守舊老人也不得不屈服，人們?yōu)槭裁床荒鼙苊膺@樣的悲劇呢？從《寬容》一書的主旨看，作者最想告訴我們的是什么呢？
結(jié)論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發(fā)展，人類應(yīng)該要有寬容精神，能夠?qū)捜莓惣?，寬容他人。寬容的?nèi)涵不止于此，換個(gè)角度，在生活中我們?nèi)伺c人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該以博大的胸懷去接受他人。
2）結(jié)合我國從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的近代史歷史，從先驅(qū)者開拓尋得新生和守舊者死守律法，固守?zé)o知山谷，接近滅亡看，我們可以得出怎樣的結(jié)論？
結(jié)論：封閉保守導(dǎo)致滅亡，開放創(chuàng)新獲得新生。我們要勇于開拓，敢于創(chuàng)新。
3）意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時(shí)代，他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅(jiān)持科學(xué)真理、捍衛(wèi)真理而被判處刑，燒死在羅馬。達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學(xué)家的反對(duì)，甚至連最早提出量子概念并第一個(gè)支持狹義相對(duì)論的普朗克也反對(duì)他的理論；馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說及革命活動(dòng)遭到各國政府的嫉恨。他們都沒有妥協(xié)，反而堅(jiān)持真理，維護(hù)真理，最終獲得勝利，這些事實(shí)向我們昭示了什么？結(jié)論：人類追求真理的努力不可阻擋，真理一定會(huì)發(fā)展，先驅(qū)者的犧牲總會(huì)獲得榮耀。
擴(kuò)展：文章最后說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不要發(fā)生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類的進(jìn)步不可避免需要付出沉重而巨大的代價(jià)，先驅(qū)者的犧牲是有價(jià)值的，是榮耀的。4）許多時(shí)候我們說民眾的力量是巨大的，比如，在災(zāi)難面前，無知山谷中的民眾最終走上了反抗道路，使守舊老人也不得不妥協(xié)屈服，從而獲得新生。但在此之前，面對(duì)先驅(qū)者,他們所起的作用是怎樣的呢？從中我們又有什么啟發(fā)？
結(jié)論：民眾的雙重作用：當(dāng)處于蒙昧、盲從的不覺醒狀態(tài)時(shí)起阻礙幫兇的作用，覺醒后則會(huì)成為巨大的推動(dòng)作用。所以應(yīng)該解放思想，開啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會(huì)進(jìn)步中起到應(yīng)有的推動(dòng)作用。
一顆寬容之心教案 寬容作文教案篇三
學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力了解并掌握論據(jù)的類型、選擇、使用和論據(jù)的要求等知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。
2、過程與方法通過對(duì)典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析，達(dá)到對(duì)文章的初步了解掌握；通過對(duì)失敗例文的修改訓(xùn)練來深入把握；通過遷移訓(xùn)練和課后作業(yè)來鞏固這種能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。
一、導(dǎo)入
大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故吧。諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個(gè)名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個(gè)帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明之論，都是強(qiáng)詞奪理，皆非正論，不必再言。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典？”
孔明此時(shí)若如實(shí)以對(duì)，一來掉格，似小學(xué)生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實(shí)。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”
孔明的這一段話，當(dāng)時(shí)便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無言以對(duì)”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無須治何經(jīng)典”的觀點(diǎn)力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！下面我們就來學(xué)習(xí)一下論據(jù)的選擇和使用。
二、論
據(jù)
論據(jù)是作者用來證明自己論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)的分類：
事實(shí)論據(jù)：包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。
例如：生為楚國人，死為楚國鬼
屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他擔(dān)任楚國的左徒，面對(duì)強(qiáng)秦的威脅，屈原主張聯(lián)合其他六國抵抗秦國。但楚王聽信讒言，將他罷職流放。朋友勸屈原說：“你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去?”屈原拒絕說：“我生為楚國人，死為楚國鬼。”表現(xiàn)了他對(duì)祖國的一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。楚亡后，62歲的屈原內(nèi)心悲憤交織，抱石投入汨羅江，以死殉國。
道理論據(jù)：指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語。
例如：利于國者愛之，害于國者惡之?！?先秦)晏嬰
常思奮不顧身，而殉國家之急?！?漢代)司馬遷
愛國如饑渴?！?漢代)班固
平生鐵石心，忘家思報(bào)國?！?宋代)陸游
論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。
三、了解論據(jù)類型
快速自讀尹榮方的《論度量》。
本文闡述的觀點(diǎn)是建立在哪些論據(jù)的基礎(chǔ)上？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實(shí)論據(jù)？ 尹榮方《論度量》闡述的三個(gè)觀點(diǎn)：
1、度量大的好處
2、有德、識(shí)者度量才大
3、靠不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得度量
尹榮方《論度量》使用的論據(jù)：
1、引用史瑾臣“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚(yáng)”的言論。
2、列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾的事例。
3、列舉彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可受損也不愿當(dāng)眾說出那個(gè)偷藏自己金釧的人事例。
4、引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。
5、列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯時(shí)易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例
①引用史搢臣“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)”的言論。②列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。
③列舉彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說出那個(gè)偷藏自己金釧的人的事例。④引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。
⑤列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。其中①④是道理論據(jù)；②③⑤是事實(shí)論據(jù)。
總結(jié)：論據(jù)是用來證明觀點(diǎn)的材料 小議寬容
上海 高清
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
（原載《中文自修》）
一顆寬容之心教案 寬容作文教案篇四
學(xué)會(huì)寬容教案
威海市錦華小學(xué) 劉冬冬
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容的重要性，增強(qiáng)寬容意識(shí)感。
2、理解寬容，能與他人和睦相處，忍讓為先提高人際交往能力。
3、讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)寬容，在體驗(yàn)中感悟?qū)捜荩诟形蛑猩A寬容，懂得寬容是一種愛，是一種境界，是一種美德。
教學(xué)重點(diǎn)：通過心理操練，初步培養(yǎng)學(xué)生 教學(xué)難點(diǎn)：理解寬容的重要意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、歌曲錄音《真善美的小世界》《眾人劃槳開大船》
2、錄像（歷史故事，生活小品）
3、收集有關(guān)寬容的格言警句。
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入：
1、播放歌曲《真善美的小世界》，學(xué)生依次入場坐好。
2、導(dǎo)言：同學(xué)們喜歡這首歌嗎？歌名叫什么？（生答：真善美的小世界）要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)美麗的世界，就需要依靠我們?nèi)?chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)世界就必須擁有人生的智慧，而智慧是多種多樣的。老師給大家講一個(gè)小故事，看看故事中的人物擁有什么樣的智慧。
3、出示六尺巷圖片，同時(shí)介紹圖片，然后提出問題：同學(xué)們知道六尺巷的來歷嗎？教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的回答之后進(jìn)一步請(qǐng)同學(xué)們思考：是什么力量使張英的家人和他的鄰居轉(zhuǎn)變了態(tài)度？教師小結(jié)，引入課題并板書課題——學(xué)會(huì)寬容。
?聯(lián)系生活實(shí)際，引出寬容的概念。通過形象生動(dòng)的歷史故事，認(rèn)識(shí)和感受寬容的涵義。?
二、實(shí)例剖析
（一）鏡頭展示
1、師講解歷史故事《將相和》（配樂配動(dòng)畫）。
2、交流討論：①你喜歡哪個(gè)人物？為什么？②如果藺相如與廉頗針鋒相對(duì)，結(jié)果會(huì)怎樣？
3.教師小結(jié)：寬容作為一種境界，是一種水平的體現(xiàn)，是一種對(duì)于被寬容者的理解和體諒，是一種深度與才能，是一種睿智和明達(dá)。
（二）舞臺(tái)分析
公元前686年，齊國發(fā)生內(nèi)亂，襄公被殺。逃亡在外的公子糾和公子小白，都設(shè)法回國，搶奪國君之位。公子糾的師傅管仲為確保公子糾登位，便在中途謀殺小白，一箭射中小白，但小白并沒有死，而是速回齊國，順利地登上國君之位。他就是歷史上有名的齊桓公。他不僅不計(jì)較管仲的 “一箭之仇”，反而對(duì)他予以信任和重用，立為“相國”。管仲深為齊桓公的寬容所打動(dòng)，盡全力輔助齊桓公整頓軍隊(duì)，發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)外交，使齊桓公成為春秋第一霸主。
1、分組討論
①這則典故給你什么啟示？
②你以前有過對(duì)人無法寬容的事情嗎？你能勇敢地說出來給大家聽，讓大家共同分享嗎？
③你認(rèn)為要學(xué)會(huì)寬容，應(yīng)當(dāng)注意些什么？
2、全班交流。
（三）聯(lián)系實(shí)際
1.放生活小品錄像（在班級(jí)里，兩個(gè)學(xué)生因擠占桌椅而發(fā)生矛盾，互不相讓的事）
2.由當(dāng)事人談這件事發(fā)生后的心理感受。
3.學(xué)生自由談對(duì)這件事的看法和建議。（學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以及收集的有關(guān)寬容忍讓的古今小故事、格言警句來談自己對(duì)這件事的看法，提出解決矛盾的辦法。）
?通過師生共同分析問題，探討問題，研究解決問題的方法和途徑。對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容心理的操練。?
三、返璞歸真
1．許多名寺寶剎都有佛界的一幅對(duì)聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世間可笑之人。你是怎樣理解這幅對(duì)聯(lián)的？
2.學(xué)生自由談生活中類似的事。
3.分組活動(dòng)。（每一位同學(xué)都可以把類似的事向小組同學(xué)傾訴，大家?guī)椭鷮ふ医鉀Q的辦法。）
4.匯報(bào)交流活動(dòng)情況。
5．給你曾經(jīng)無法寬容的朋友寫一封信，讓彼此都能走出狹隘的心靈。
?本環(huán)節(jié)力求使學(xué)生在活動(dòng)過程當(dāng)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寬容的作用。在學(xué)生互相調(diào)節(jié)當(dāng)中，疏通心理障礙，增進(jìn)友誼，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的自覺性，聯(lián)系實(shí)際，提高心理健康水平。?
四、互動(dòng)交流
老師發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候，用到了一些格言警句。人類文明已經(jīng)有幾千 年 的歷史，由人類知識(shí)和智慧凝結(jié)而成的格言警句，就像一盞盞明燈，時(shí)時(shí)的指導(dǎo)人們?cè)谔幚韱栴}的時(shí)候做出正解的決斷。課前老師讓大家收集了有關(guān)友情和寬容的格言警句，現(xiàn)在我們就把它制作成精美的書簽，送給老師、同學(xué)、朋友或者你的親人。
1.制作書簽，寫上格言警句或自己的感受。
2.贈(zèng)送書簽，互相勉勵(lì)。
（學(xué)生在優(yōu)美的樂曲《眾人劃漿開大船》中把精心制作好的書簽贈(zèng)送給老師、同學(xué)，并送上真心、祝福的話語。）
?讓學(xué)生課前收集相關(guān)的資料，既豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，又啟迪了學(xué)生的智慧。同時(shí)，在互相贈(zèng)送的過程中，既增進(jìn)了友誼又對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理暗示。?
五、總結(jié)升華
同學(xué)們，寬容是一種智慧，是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！
一顆寬容之心教案 寬容作文教案篇五
學(xué)會(huì)寬容
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確引引學(xué)生理解寬容的概念及涵義。
2、讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己，如何學(xué)會(huì)寬容。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及工作中用寬容的心態(tài)去對(duì)待每一件事情
二、程序/學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、課堂導(dǎo)入：
情境再現(xiàn)，通過生活中的一些最普通的情境，讓學(xué)生主動(dòng)來參與表演一些角色，感受一下平常所遇到的一些事情。
情境再現(xiàn)一：爭床位事件（下鋪）學(xué)生討論，如果是你，你會(huì)怎么做？
從而引入課題：世界上最寬闊的是什么？------學(xué)會(huì)寬容
2、拆字談：
“寬容”都是寶蓋頭，可見都是寶貝。
“寬”字下面是“草字頭”和“見”，也就是說象雜草一樣的看法都允許并存?？墒俏覀兺B一種異見都無法包容，何況更多乎？
“容”字下面是兩個(gè)“人”和一個(gè)“口”，就是你說你的理，我說我的理，不妨求同存異，但我不會(huì)不讓你沒有說話的權(quán)利。
詩句：
千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？ 萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇
引入故事一：六尺巷
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼?，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
3、談?wù)勎覀兩磉呉詫捜莸氖虑?？（七嘴八舌?/p>
老師總結(jié)如下：（1）打飯排隊(duì)
（2）同學(xué)無意弄壞你的筆（3）爭前排座位（4）爭床位
（5）老師對(duì)你的誤會(huì) ??
4、認(rèn)識(shí)自己
測試： 我是一個(gè)寬容的人嗎？
下面，我們來做一個(gè)心理測試，這里有一份關(guān)于寬容度的心理測試題目，請(qǐng)大家要抱著實(shí)事求是的態(tài)度來完成，測試的結(jié)果只有你自己知道，讓我們先來認(rèn)識(shí)下自己。
請(qǐng)對(duì)下列問題作出“是”或“否”的選擇：
1、有很多人總是故意跟我過不去。
2、碰到熟人，當(dāng)我向他打招呼而他視若無睹時(shí)，最令我難堪。
3、我討厭和整天沉默寡言的人一起生活、工作。
4、有的人嘩眾取寵，說些淺薄無聊的笑話，居然能博得很多人的喝彩。
5、生活中充滿庸俗趣味的人比比皆是。
6、和目中無人的人一起共事真是一種痛苦。
7、有很多人自己不怎么樣卻總是喜歡嘲諷他人。
8、我不能理解為什么自以為是的人總能得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。
9、有的人笨頭笨腦，反應(yīng)遲鈍，真讓人窩火。
10、我不能忍受上課時(shí)老師為遷就差生而把講課的速度放慢。
11、有不少人明明方法不對(duì)，還非要?jiǎng)e人按著他的意見行事。
12、和事事爭強(qiáng)好勝的人呆在一起使我感到緊張。
13、我不喜歡獨(dú)斷專行的領(lǐng)導(dǎo)。
14、有的人成天牢騷滿腹，而我覺得這種處境全是他們自己造成的。
15、和怨天尤人的人打交道使自己的生活也變得灰暗。
16、有不少人總喜歡對(duì)別人的工作百般挑剔，而不顧及別人的情緒。
17、當(dāng)我辛辛苦苦做完一件工作卻得不到別人的認(rèn)可和贊賞時(shí)，我會(huì)大發(fā)雷霆。
18、有些蠻橫無禮的人常常事事暢通無阻，這真令我看不慣。
每題答“是”記1分，答“否”記0分。各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。13--18分，說明你需要在生活中加強(qiáng)自己的靈活性，培養(yǎng)寬容精神；
7--12分，表明你具有常人的心態(tài)，盡管時(shí)時(shí)碰到難相處的人，有時(shí)也會(huì)被他們的態(tài)度所激怒，但總的來說尚能容忍；
0--6分，說明外界的紛繁復(fù)雜很難左右你平和的心態(tài)。
5、如何成為具有寬容心的人？（1）視頻: 你是我的室友（2）談?wù)摚喝绾纬蔀榫哂袑捜菪牡娜?？?）老師做總結(jié)： ? 宰相肚里能行船。? 樂觀的心態(tài)。? 尊重別人的意見。
? 讓自己做得更優(yōu)秀，更積極。? 擁有一顆感恩的心。? 換位思考。
? 忍讓、諒解 并堅(jiān)持下去---共贏感?！按蠹液?，才是真的好” 討論學(xué)會(huì)寬容后，對(duì)如何學(xué)會(huì)寬后的總結(jié)：
（1）寬容是一個(gè)人的肚量，肚量越大，對(duì)自己是越有好處的．
（2）學(xué)會(huì)寬容別人首先要樂觀，一個(gè)悲觀的人總是很容易想到事物不好的一面，而且心情比較壓抑和郁悶，所以總會(huì)對(duì)別人不滿或者生氣．雖然有的人平時(shí)還好，可是一旦遇到什么事情就悲觀起來也不算真正的樂觀，那只能說是在風(fēng)平浪靜的時(shí)候比較開心，這是人之常 情．真正的樂觀在于你自己的心態(tài)，不論在什么時(shí)候都可以給自己鼓勵(lì)和希望，并且相信自己。
（3）寬容的人能夠?qū)e人不同的看法、思想、言論、行為都加以理解和尊重。不輕易把自己認(rèn)為“正確”或者“錯(cuò)誤”的東西強(qiáng)加給別人。
（4）寬容的人一定要做好自己，要讓自己優(yōu)秀，積極．因?yàn)橐粋€(gè)自己過的很不好或者不順
利的人心情很難好起來，一旦別人觸犯了自己，就會(huì)覺得非常生氣，即使不表現(xiàn)出來，心理也很惱火．這種也不是真正的寬容，只是用了中國流行的”忍”，我個(gè)人認(rèn)為，這還不如把火適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，免得怨恨和不滿越積越深，還讓自己很受罪．而如果自己很優(yōu)秀了，其他的人怎么樣了自己都可以很坦然的接受，也就不會(huì)為一些小事而煩惱了．
(5)擁有一顆感恩的心。想一想世界是美好的，即使有很多不好的東西，但是我們的生活已經(jīng)夠幸福了．我曾經(jīng)看過這樣一篇文章，印象非常的深刻，大概內(nèi)容是這樣的：我們沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，已經(jīng)是這個(gè)世界上？％幸福的人之一了；我們沒有父母雙亡流離失所，已經(jīng)是這個(gè)世界上？％幸福的人之一了；我們沒有殘疾，已經(jīng)是這個(gè)世界上？％幸福的人之一了；我們可以上學(xué)接受教育，已經(jīng)是這個(gè)世界上？％幸福的人之一了；我們可以做在家里悠閑地看著電視，已經(jīng)是這個(gè)世界上？％幸福的人之一了(記不得具體的數(shù)據(jù)是百分之多少了)．．．．．看了這個(gè)，你是不是覺得你不再擁有更多，已經(jīng)是很幸福的人了呢．況且我們生活在這樣一個(gè)和平的大國，你還有親愛的家人和關(guān)心你的好朋友，你所要做的就是怎么樣通過努力讓你自己變的更優(yōu)秀．
(6)寬容的人會(huì)換位思考。
(7)寬容應(yīng)該有共贏感。共贏感是可以用一句廣告詞“大家好，才是真的好！”。
* 學(xué)會(huì)寬容后的總結(jié)：
學(xué)會(huì)了這些也并不是讓你就此滿足不上進(jìn)，擁有了感恩的心，你的心情會(huì)很豁達(dá)，你會(huì)以更加輕松和積極的心態(tài)去面對(duì)每一天，你還會(huì)為一些小事情不原諒別人嗎，你還會(huì)因?yàn)殡u毛蒜皮的事情讓自己難過或者不開心嗎？
仔細(xì)想想，你的每次不寬容不原諒又可以帶來什么呢？只能讓別人覺得你是一個(gè)小肚饑腸的人。如果你是一個(gè)很寬容的人，你又會(huì)失去什么呢？你可能一時(shí)被別人錯(cuò)怪，但是你可以解釋，也許你因?yàn)楹糜雅R時(shí)有事，被放了鴿子，但是你怪他也無濟(jì)于事，慢慢的，大家都會(huì)覺得你是一個(gè)大度的人，你自己的心態(tài)也可以調(diào)節(jié)到最好的狀態(tài)：）
如果實(shí)在不能寬容別人的時(shí)候，就想一想世界是多么的大，宇宙是多么的大，如果發(fā)現(xiàn)世界的某個(gè)小角落我還在因?yàn)椴荒軐捜輨e人而煩惱，是多么的可笑。
退一步海闊天空啊！
6、尾聲：（1）對(duì)聯(lián)：
大肚能容，容天下難容之事；開口大笑，笑天下刻薄之人。-----我心寬容（2）親身體驗(yàn)：
? 曾做錯(cuò)過什么事情,現(xiàn)鼓起勇氣，親口跟她說抱歉，請(qǐng)求她原諒你。我想她可能很希望你能 這做。
? 請(qǐng)你把你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)朋友（同學(xué)）說而以前沒有說的話寫在紙條上,然后把紙條對(duì)折，在正面寫上他（她）的姓名，再直接走到他面前鄭重交給他，通過紙條在你們之間搭起一座寬容的橋梁。
如果你不好意思，那么請(qǐng)你把紙條放到講臺(tái)上，一會(huì)我們通 ? 過某種方式轉(zhuǎn)交給他（她）。（3）總結(jié)結(jié)束
擁有了寬容和感恩的心，你的心情會(huì)更加豁達(dá)，每天都會(huì)以積極和輕松的心態(tài)去面對(duì)自己的生活，也不會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事情影響自己的心情。
如果實(shí)在不能寬容別人的時(shí)候，就想一想世界是多么的大，宇宙是多么的大，如果發(fā)現(xiàn)世界的某個(gè)小角落我還在因?yàn)椴荒軐捜輨e人而煩惱，是多么的可笑。
與人交流，是獲得真情和友誼的橋梁。我們每一個(gè)人都該善于交流，走出我們自己人生的豐富和精彩。
記住：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空啊！
7、課后作業(yè)
1)每天對(duì)身邊的人多微笑三次，把歡樂傳遞下去。
2)每天原諒一個(gè)傷害你的人，讓痛苦的能量到你這里為止，做“痛苦終結(jié)者”。3)每天做一件幫助他人的好事。
4)當(dāng)別人讓你感到不愉快時(shí)，盡量去理解他，試著去了解他的苦衷。5)為別人的成績鼓掌，而不去嫉妒。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1081693.html】
