在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傷仲永原文篇一
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉,曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!
一、文學(xué)常識(shí):
本文選自《臨川先生文集》,作者王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。
唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元,宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。
二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。
世隸耕lì或以錢(qián)幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì
不能稱前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé
三、重點(diǎn)實(shí)詞。
世隸耕(屬于)稱前時(shí)之聞(相當(dāng))仲永之通悟(通達(dá)智慧)其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(聚、團(tuán)結(jié))彼其受之天也(他)
泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢:勝過(guò)。材人,有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢(qián)幣乞之(求?。﹦t其受于人者不至也(沒(méi)有達(dá)到要求)父異焉(對(duì)……感到驚異)即書(shū)詩(shī)四句(寫(xiě))邑人奇之(以……為奇)稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)或以錢(qián)幣乞之(有的人)父利其然也(以……為利)日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)還自揚(yáng)州(從)復(fù)到舅家問(wèn)焉(復(fù):又焉:代指方仲永的情況)卒之為眾人(最后)固眾人(本來(lái))自是指物作詩(shī)立就(自是:從此。立就:立刻完成)
四、通假字。
日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)賢于材人遠(yuǎn)矣(“材”同“才”,才能)
五、各種詞類活用(一般了解即可)②詞類活用 形容詞作意動(dòng)詞
“邑人奇之”之中的“奇”,是“以……為奇”的意思 “父異焉”之中的“異”,是“對(duì)……感到驚異”的意思 名詞作意動(dòng)詞
“父利其然”之中的“利”,是“以……為利”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”,是“把……當(dāng)作賓客”的意思 名詞作狀語(yǔ)
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ),是“每天”的意思 動(dòng)詞用作狀語(yǔ)
“忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思 ③一詞多義
自:1.并自為其名(名詞,自己)2.自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)聞:1.余聞之也久(動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō))2.不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)其:1.其詩(shī)以養(yǎng)父母(代詞,這)2.稍稍賓客其父(代詞,他的)
然:1父利其然也(代詞,這樣)2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)
賓客:1稍稍賓客其父(動(dòng)詞,以賓客之禮相待)2于是賓客無(wú)不變色離席(名詞,客人)為:1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,成為)④古今異義
自是指物作詩(shī)立就(古義:此,與“自”組合意為“從此”。今義:判斷動(dòng)詞)或以錢(qián)幣乞之(古義:不定代詞,有的。今義:或許,或者。)
其文理皆有可觀者(古義:文采或道理。今義:表示文章,內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理)稍稍賓客其父(古義:漸漸。今義:稍微。)
泯然眾人矣(古義:平常人。今義:許多人,大家。)
六、理清文章結(jié)構(gòu)。
一、(1-2):敘述方仲永由神童到平庸的故事。①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。傷仲永后天教育的重要
②由神童到平庸,為議論鋪墊。
二、(3):闡明作者觀點(diǎn),點(diǎn)明原因,議論后天教育的重要性。
這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明,詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。
⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫(xiě)仲永才智極盛。⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫(xiě)仲永才智枯竭。⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫(xiě)仲永才智衰退的原因。
七、填空題。
1、本文就是通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事,闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合,就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理,既令人信服,又給人以意味深長(zhǎng)的思考。
2、安排材料,詳略得當(dāng)。課文詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形,略寫(xiě)父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退,并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。
3、先揚(yáng)后抑,跌宕多姿。例如文中寫(xiě)幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷;方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫(xiě)法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”,不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。
4、語(yǔ)言精當(dāng),言簡(jiǎn)意豐。例如寫(xiě)幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí),用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫(xiě)其父行為時(shí),用一“利”字提示出他貪圖錢(qián)財(cái)、目光短淺的特點(diǎn);用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫(huà)出他貪則自得,可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài),筆墨凝練,言簡(jiǎn)意豐
5、事實(shí)上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之”;其二,從其父的角度來(lái)看,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”;其三,從方仲永本人來(lái)看,“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)
七、用原文回答問(wèn)題。(共13道題)
1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永,世隸耕。
2、第一段中刻畫(huà)出方仲永的父親貪利而自得,可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”,而且“文理皆有可觀者”;十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱前時(shí)之聞”;二十歲就“泯然眾人矣”。
4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是:
a未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。b即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。c指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。
5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是:
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。6方仲永最終“泯然眾人”的原因是:不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是:不使學(xué)
8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是:則其受于人者不至也。
9、在作者看來(lái),方仲永“卒之為眾人”的原因是:其受于人者不至也。
10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是:泯然眾人矣。
11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”,長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。則其受于人者不至也。
12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是:不使學(xué)。
13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是:則其受于人者不至也。
14、在第二段中表明作者寫(xiě)《傷仲永》目的的句子是: 今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!
15、在學(xué)業(yè)上,不管天生聰明與否,應(yīng)該采取的正確態(tài)度是:“受于人”或“受之人”
16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段,請(qǐng)分別引用文中原句回答:
⑴指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。
17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于:“受之天”,他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中,后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。
18、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指:指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者
八、回答問(wèn)題。
1、本文題目是《傷仲永》,文中的“傷”是什么意思?為什么要“傷”?
答:傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳?,沒(méi)有得到后天良好的教育,而變的平庸。
2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么?
答:對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。
3、開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面? 答:籍貫、身份、姓名及家世
4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義?
答:“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇,也會(huì)有尊重人才的意思,表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。
5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人? 答:貪圖錢(qián)財(cái),目光短淺,愚昧無(wú)知。
6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資? 答:為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的,讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)
7、“余聞之也久”在文中的作用是什么? 答:承上啟下
8、文中的“受之天”指的什么?“受之人”又指的什么?
答:“受之天”是指人的先天條件好,即有天賦?!笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?。
9、作為家長(zhǎng),在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做?方仲永的父親是怎樣做的?他為什么會(huì)這樣做?
答:因材施教,及時(shí)讓孩子接受良好的教育,使其才能得到充分的發(fā)展;“不使學(xué)”;父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。
10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情? 答:對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。
11從最后一段的議論看,作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,意在說(shuō)明什么道理?
答:說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。
12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么?(仲永的故事給了我們什么啟示?)
答:一個(gè)人即使有很高的天賦,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí),也很難取的成就。
13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么?讀完本文,你悟出什么道理?(本文作者要講述的道理是什么?)
答:泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不受教育,也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
14、你怎樣看待方仲永的父親的做法?
答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途,這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的,是讓人鄙棄的。
15、文章最后一段議論講述了什么道理?對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法? 答:強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性,形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變,教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。
16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才?
答:不驕傲,勤努力,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,繼續(xù)發(fā)展。
17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系?哪方面更重要? 答:二者相輔相成,后天教育更為重要。
18、如果你天資聰穎,是一個(gè)方仲永式的神童,你將怎樣做?
答:如果我是個(gè)神童,我也會(huì)努力學(xué)習(xí),在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,不學(xué)習(xí)將會(huì)落后,我要勇于進(jìn)取,敢為人先,將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。
19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般,你是否會(huì)自暴自棄?
答:如果我成績(jī)一般,我也會(huì)加倍努力,以為我知道“一分耕耘,一分收獲”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫(xiě)幾組不少于五言的對(duì)偶句。
答:
1、方仲永空有天資智,朱買(mǎi)臣全靠勤奮功。
2、聰慧無(wú)為傷仲永,勤奮有成勉后生 課外古詩(shī)欣賞:
1、《山中雜詩(shī)》中描寫(xiě)山峰環(huán)繞,竹木茂盛的一句是:山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日。寫(xiě)鳥(niǎo)在人家的房檐上飛,最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來(lái)的是:鳥(niǎo)向檐上飛,云從窗里出。
2、《竹里館》的作者是王維,詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的是:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫(xiě)夜靜人寂,明月相伴的是:深林人不知,明月來(lái)相照。
3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名,構(gòu)思精巧,不著痕跡,這五個(gè)地名分別是:峨眉山,平羌,清溪,三峽,渝州。
4、《春夜洛城聞笛》中寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào),不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是:此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。
5《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情,請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī):故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干,馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景的是:春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
7、《江南逢李龜年》中言過(guò)去之衰,為下文作了鋪墊的是:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
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傷仲永原文篇二
《傷仲永》教學(xué)故事
課前、課中、課末騰出一點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)提問(wèn),效果很不錯(cuò)。
從以前學(xué)生提問(wèn)的情況來(lái)看,同學(xué)們的提問(wèn)一般是局限于課文本身。教完《傷仲永》一文時(shí),我留幾分鐘讓同學(xué)們提問(wèn)。我想,按教學(xué)設(shè)計(jì),同學(xué)們經(jīng)課堂的學(xué)習(xí),已經(jīng)達(dá)到了要求,我的教學(xué)任務(wù)也完成了,同學(xué)們大概也沒(méi)什么問(wèn)題了吧。沒(méi)想到同學(xué)高舉著手問(wèn)道:“老師,我想知道方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí),方仲永當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?”說(shuō)實(shí)話,這問(wèn)題我心里也沒(méi)底,誰(shuí)知道他心里是怎么想的?但我想,學(xué)生有問(wèn)題老師也不一定都懂得。
于是我馬上說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題提得好,又有趣,哪一個(gè)同學(xué)能回答?”有幾個(gè)同學(xué)先后舉手?!胺街儆赖母赣H不讓他學(xué)習(xí),拉著他到處拜訪人,四處賺錢(qián),我想他心里一定非常恨他的父親?!?/p>
“他父親拉著仲永四處拜謁,同縣人都贊不絕口,仲永心里一定很高興,以為自己很了不起?!蔽铱赐瑢W(xué)們的回答都有道理,便立即給予肯定、表?yè)P(yáng)?!耙悄銈兪欠街儆?,心里會(huì)怎樣想?”
于是教室里七嘴八舌,有說(shuō)要逃脫父親的控制的,有說(shuō)要懇求父親讓他學(xué)習(xí)的,也有說(shuō)要用道理勸說(shuō)父親讓他學(xué)習(xí)的(因父親畢竟沒(méi)讀書(shū),目光短淺)??最后我請(qǐng)大家綜合出一個(gè)較好的辦法:勸說(shuō)父親,請(qǐng)父親的長(zhǎng)輩來(lái)做工作,讓“我”繼續(xù)學(xué)習(xí)。我說(shuō):“既然大家這么理解方仲永的心思,那就應(yīng)該更努力學(xué)習(xí),好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光。”
問(wèn)題來(lái)自學(xué)生,答案也來(lái)自學(xué)生,學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理,都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰(shuí)答案更準(zhǔn)確,而在于在這樣活動(dòng)的過(guò)程中同學(xué)的思維活躍了,判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。
一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了,也不等于同學(xué)都懂,或沒(méi)什么大問(wèn)題了。有的同學(xué)提出的問(wèn)題,是出乎意料的,超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍,說(shuō)明同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍。教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間,給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。提供給同學(xué)們暢所欲言的機(jī)會(huì)。
《傷仲永》教學(xué)故事
寶 坻 六 中
孫 浩
傷仲永原文篇三
七年級(jí)語(yǔ)文(下)第五課
傷仲永
王安石
教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)和能力目標(biāo): 了解“之”“于”“隸”“賓客”“稱”等文言虛、實(shí)詞的用法;能翻譯全文,體會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、洗煉的特點(diǎn),明確仲永“泯然眾人矣”的深層原因。過(guò)程和方法目標(biāo):
利用工具書(shū),結(jié)合注釋,初曉課文,反復(fù)朗讀,體會(huì)作者寫(xiě)作意圖。后天教育是成才的關(guān)鍵,成長(zhǎng)中的青少年應(yīng)把握美好時(shí)光,刻苦學(xué)習(xí),早日情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo): 成才。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的思想觀點(diǎn); 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)方法:學(xué)生分組討論 教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí) 教具準(zhǔn)備:投影儀、投影 教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
初步通讀課文,了解課文大意
一.(整體感知)分析理解課文內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)課文主旨。
思考:方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的? 三個(gè)階段:
①童年時(shí)期,才思敏捷.天賦極高,如五歲時(shí)就“啼哭求之”。“書(shū)詩(shī)為名”,“指物作詩(shī)立就”,“文理可觀”等。
②少年時(shí)期,才思衰退,大不如前,“不能稱前時(shí)之聞”。③青年時(shí)期。才思平庸,與眾無(wú)異,“泯然眾人矣”。
思考:方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?(原因是“其父利其然,不使學(xué)”,把仲永當(dāng)做賺錢(qián)的工具?;膹U其學(xué)業(yè),不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育,并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育,結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。)
討論:你同意作者的這種看法嗎?(分組討論)
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七年級(jí)語(yǔ)文(下)第五課
二、熟讀全文,參照課后練習(xí)中的示例,注意句中的停頓。
第二課時(shí)
一、精讀課文,體會(huì)課文的寫(xiě)作特色。
1.在選材組材上,“見(jiàn)”“聞”交織,詳略有序。
理解:課文采用“聞”、“見(jiàn)”、“聞”的方式依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段,真實(shí)可信,有說(shuō)服力。詳寫(xiě)第一個(gè)片斷,突出方仲永幼年聰慧,是可塑之才,有發(fā)展?jié)摿?,為后面的?xiě)他的退化作下鋪墊,突出“傷”的前提,寫(xiě)其父貪利之舉,點(diǎn)明“傷”的原因;略寫(xiě)后兩個(gè)片斷,引人深思,點(diǎn)明“傷”的內(nèi)容。這樣處理,內(nèi)容集中而意旨明。
2.在語(yǔ)言表達(dá)上,用詞洗煉、生動(dòng)??蓮膬煞矫骟w會(huì):
①用詞的精當(dāng)傳神。如第一段中寫(xiě)方仲永“啼求之”,一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“環(huán)謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
②從全篇來(lái)看,行文也是筆墨極省,既高度概敘,以至難以再刪一字,同時(shí)也富于文采,描寫(xiě)細(xì)膩,與文體特點(diǎn)相映生輝。
二、以“由方仲永所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。
本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力,以及闡述觀點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求發(fā)言中心明確,層次清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。限定時(shí)間,是要求迅速思考、快速組織語(yǔ)言。要啟發(fā)學(xué)生從方仲永的事例中提煉觀點(diǎn),不拘一格。
三、小結(jié)
四、作業(yè)布臵:完成練習(xí)冊(cè)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì):
教學(xué)后記:學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步的掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)了語(yǔ)感,了解了道理:一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深惋惜,并發(fā)表議論,以此引發(fā)人們的思考。給學(xué)生展示一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要。
第 20 頁(yè)
傷仲永原文篇四
《傷仲永》教案
教學(xué)目標(biāo):
(1)熟讀、朗誦課文,積累文言詞匯(2)疏通文言句子的意思,理清文章脈路
(3)抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系(4)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn):
(1)弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的觀點(diǎn)(2)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)方法:
朗誦法、合作交流法
(5)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、故事導(dǎo)入
上帝給了甲乙兩人每人一顆神奇的種子(閃著金燦燦的光芒)。甲拿到那顆種子之后,把它埋到了土里,按時(shí)澆水、施肥;而乙拿到種子后到處找人炫耀,說(shuō)自己有一顆神奇的種子。相信我不說(shuō)大家也能猜出最后的結(jié)果:甲的種子長(zhǎng)大后結(jié)出了神奇的果子,而乙的卻因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了種植期而變成了一粒無(wú)用的種子。
今天,老師帶大家去賞一粒神奇的種子(板書(shū)《傷仲永》)看這粒種子的結(jié)局如何?
二、介紹作者(找同學(xué)介紹并在課件上顯示出來(lái))
師可提示:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)王安石的哪些詩(shī)歌。如《泊船瓜洲》,讓學(xué)生養(yǎng)成不斷鞏固積累已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并養(yǎng)成復(fù)習(xí)回顧的學(xué)習(xí)素養(yǎng)
三、師范讀課文,學(xué)生注意正音。
隸 焉 扳 謁 稱 泯
四、學(xué)生自由讀,并注意句讀 課件顯示①借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句
②并自為其名,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
③自是指物作詩(shī)立就
④余聞之也久 ⑤賢于材人遠(yuǎn)矣
五、譯讀(結(jié)合注釋,通曉全文)
六、齊讀并檢驗(yàn)讀(找同學(xué)譯出難句含義并說(shuō)出重點(diǎn)字詞)①金溪民方仲永,世隸耕
②父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名 ③自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者 ④仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之 ⑤父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué) ⑥令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞 ⑦泯然眾人矣
⑧今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
七、品讀課文,指出方仲永的變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段并找出相應(yīng)的句子
幼年:——指物作詩(shī)立就 少年——不能稱前時(shí)之聞 青年——泯然眾人矣
八、令仲永“泯然眾人矣”的原因(可用原文中的句子)不使學(xué)
卒之為眾人,則其受于人者不至也
結(jié)語(yǔ):方仲永這顆神奇的種子最終淪為普通的種子,讓人為之哀傷、嘆惋,作者在文題上用一個(gè)“傷”字表達(dá)了其嘆惜之情,下節(jié)課我們將重點(diǎn)品讀和賞讀該文。
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