人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊師重道的意思篇一
尊師重道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。我們應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)、敬畏道德規(guī)范，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德。從小到大，我在學(xué)校和社會(huì)中逐漸領(lǐng)悟到了尊師重道的深刻含義，并通過對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的反思，得到了一些心得體會(huì)。
首先，尊師重道意味著要尊敬師長(zhǎng)。師長(zhǎng)是我們的榜樣和引路人，他們用自己的行動(dòng)和智慧給我們樹立了人生的目標(biāo)。在學(xué)校，老師言傳身教，用愛心和耐心教導(dǎo)我們知識(shí)，給予關(guān)懷和指導(dǎo)，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力。我記得有一次，老師看到我在做作業(yè)時(shí)遇到困難，主動(dòng)過來幫助我解決問題。他的一舉一動(dòng)都讓我倍感溫暖，更讓我明白了尊敬師長(zhǎng)的重要性。在社會(huì)中，我們也應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩的意見和建議，虛心向他們請(qǐng)教，傾聽他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。只有尊重師長(zhǎng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。
其次，尊師重道教導(dǎo)我們要敬畏道德規(guī)范。社會(huì)是一個(gè)充滿規(guī)則和道德準(zhǔn)則的地方，只有遵守這些規(guī)范，我們才能做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在學(xué)校，老師不僅教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是教導(dǎo)我們遵守紀(jì)律，遵守道德規(guī)范。他們嚴(yán)格要求我們上課不打瞌睡、不遲到曠課，不欺負(fù)同學(xué)、不偷竊他人物品等。這些要求并不僅僅是為了課堂秩序的維護(hù)，更是為了培養(yǎng)我們積極向上的品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。尊重規(guī)則，我們才能與他人和睦相處，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
進(jìn)一步地，尊師重道也需要我們以身作則。作為學(xué)生和社會(huì)成員，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。在學(xué)校里，我們要守時(shí)守紀(jì)，認(rèn)真對(duì)待每一門課程，做到勤學(xué)好問，積極參與課堂活動(dòng)。在社會(huì)中，我們要守法秩序，尊重他人權(quán)益，不損害他人利益。只有我們用我們的言行去影響和教育他人，我們才能在尊師重道的路上不斷成長(zhǎng)。
同時(shí)，尊師重道還需要我們培養(yǎng)起感恩之心。感恩師長(zhǎng)的教誨，感恩社會(huì)的關(guān)愛，珍惜與他人的交往。作為受益者，我們應(yīng)該懷著感激之情回饋社會(huì)，用自己的努力和付出來回報(bào)他人。在學(xué)校里，我積極參與班級(jí)活動(dòng)，幫助同學(xué)解決問題，為班級(jí)做出貢獻(xiàn)。在社會(huì)中，我也積極參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。通過這些行動(dòng)，我能夠更加真切地感受到尊師重道對(duì)自己和他人的積極影響，也更加明確地認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。
最后，尊師重道是我們中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。作為中華民族的一員，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，成為社會(huì)的棟梁和國(guó)家的棟梁。只有我們每個(gè)人都能夠尊敬師長(zhǎng)、敬畏道德、以身作則、培養(yǎng)感恩之心，我們才能共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
尊師重道是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它教育我們尊重師長(zhǎng)、敬畏道德規(guī)范，并通過我們的行動(dòng)來影響社會(huì)。我們要從自己做起，把尊師重道的美德內(nèi)化于心，外化于行，以積極的態(tài)度追求自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)有道德良知和價(jià)值觀的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
尊師重道的意思篇二
我有一個(gè)同學(xué)，他似乎對(duì)所有的任課老師都存在著看法，經(jīng)常在我面前說這個(gè)老師的教學(xué)方法怎么怎么樣，又說那個(gè)老師的教學(xué)態(tài)度怎么怎么樣，聽得我左右為難，說得他來呢，又怕他說我很虛偽，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法！
尊師重道，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。古往今來，代代相傳，它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)，最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》中：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”在古代，尊師重道是很盛行的。
尊師重道的意思篇三
尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是塑造一個(gè)良好社會(huì)風(fēng)氣的重要保證。尊師是對(duì)教育事業(yè)的尊重和對(duì)教育者的敬意，重道是對(duì)道義倫常的尊重和對(duì)正確生活方式的追求。個(gè)人通過尊師重道，我深刻體會(huì)到，這一美德對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有巨大的影響和作用。
首先，尊師重道不僅是對(duì)教育者的一種敬意，也是對(duì)知識(shí)的尊重和追求。教師是知識(shí)的傳播者和引導(dǎo)者，他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，傾注自己的智慧與心血，用知識(shí)的火炬點(diǎn)燃學(xué)生未來的希望。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)尊師重道，對(duì)教師的辛勤付出表示感激之情，使教師感受到自己的價(jià)值和得到社會(huì)的尊重，同時(shí)也要從尊師重道中汲取知識(shí)，以此作為自己未來成長(zhǎng)的支撐。
其次，尊師重道也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。作為中華兒女，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中尊師重道就是其中之一。中國(guó)自古以來就有“尊師重道”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)孝道和敬老尊師的觀念。通過尊師重道，我們向前輩學(xué)習(xí)他們的道德觀念、為人處世的智慧和做事的態(tài)度，這不僅有助于我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀，也使我們深刻理解中華文化的博大精深。
再次，尊師重道可以培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和幫助他人的意識(shí)。對(duì)教師的尊重和感激之情會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)周圍的人的尊重和關(guān)愛，培養(yǎng)我們彼此之間的和諧相處和互助精神。在日常生活中，我們要懂得尊重他人的勞動(dòng)和付出，在別人有困難時(shí)伸出援手，舉手之勞幫助他們。這樣，在我們的付出和幫助下，我們不僅可以獲得別人的感激和友誼，也能夠建立起一種互惠互利的良好人際關(guān)系。
最后，尊師重道也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)和人格的塑造。尊師重道不僅關(guān)乎于行為，更是涉及到內(nèi)心的態(tài)度和情感。它需要我們具備高尚的品格，比如敬畏心、感恩心和謙卑心等等。通過尊師重道，我們可以提升自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，構(gòu)建正確的人生觀。長(zhǎng)期以來，中華民族以儒家文化為核心，以尊師重道為指導(dǎo)，就形成了中華民族獨(dú)特的道德觀和生活方式，使得中華文化在各個(gè)歷史時(shí)期保持著強(qiáng)大的凝聚力與創(chuàng)造力。
尊師重道是中華民族千百年來孕育出的一種美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。通過尊師重道，個(gè)人可以培養(yǎng)出積極向上的品德和人格，為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)秉持尊師重道的原則，尊重他人，感恩付出，相互協(xié)助，在尊師重道的指引下，積極融入社會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和中國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
尊師重道的意思篇四
1、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
2、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。歐陽(yáng)修
3、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。韓愈
4、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃?/p>
5、一日為師，終身為父。關(guān)漢卿
6、學(xué)貴得師，亦貴得友。唐甄
7、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同
8、疾學(xué)在于尊師。
9、古之學(xué)者必有師。
10、古之圣王，未有不尊師者也。呂不韋
11、教師是人類的靈魂工程師。斯大林
12、舉世不師，故道益離。柳宗元
13、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。程頤
14、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。
15、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
16、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
17、人不可以不就師矣。
18、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
19、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
20、若要好，問三老。
21、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。唐韓愈《師說》
22、一日之師，終身為父。元關(guān)漢卿
23、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
24、君子隆師而親友。《荀子修身》
25、疾學(xué)在于尊師。《呂氏春秋勸學(xué)》
26、事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W(xué)》
27、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵飫駥W(xué)》
28、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯觿駥W(xué)》
29、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣。晉葛洪《勤求》
30、國(guó)將興，心貴師而重傅?！盾髯哟舐浴?/p>
31、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》
32、片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法自序》
33、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?？涤袨椤墩摷谡阒菡f》
34、善之本在教，教之本在師。宋李覯《廣潛書》
35、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈
36、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。楊雄
37、圣人無(wú)常師。韓愈
38、經(jīng)師易遇，人師難遇。司馬光
39、師者，人之模范也。楊雄
40、經(jīng)師易求，人師難得。《北周書》
41、疾學(xué)在于尊師?！秴问洗呵铩?/p>
42、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈
43、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同
44、不師者，廢學(xué)之漸也。
尊師重道的意思篇五
尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中國(guó)文化博大精深的重要組成部分。人們常說“立德、立功、立言”，其中“立德”就包含了尊師重道的內(nèi)涵。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了尊師重道的重要性。下面我將從校園、家庭、社會(huì)三個(gè)方面，闡述我對(duì)尊師重道的心得體會(huì)。
首先，校園是培養(yǎng)學(xué)生尊師重道精神的重要場(chǎng)所。學(xué)校是孩子們夢(mèng)想起飛的起點(diǎn)，老師則是孩子們心靈的導(dǎo)師。在學(xué)校里，我們要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，不僅要尊重老師的教導(dǎo)，更要尊重與自己同學(xué)之間的友誼。在課堂上，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，不插手打鬧，以示對(duì)老師的尊敬；在課外活動(dòng)中，我們要積極溝通合作，共同進(jìn)步。當(dāng)我們向老師請(qǐng)教問題時(shí)，要表示出真誠(chéng)的態(tài)度，不論老師是否是自己心儀的老師，都應(yīng)該虛心接受他們的建議和批評(píng)，因?yàn)樗麄兪亲疃覀兊娜?，他們的教?dǎo)有助于我們不斷成長(zhǎng)。只有尊師重道，我們才能在校園的大家庭里享受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂。
其次，家庭是培養(yǎng)尊師重道的重要渠道。就如同水滴石穿，家庭對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。在家庭中，父母應(yīng)該是孩子們最好的老師和榜樣。他們要以身作則，為孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。在我家，父母把尊師重道作為我和兄弟姐妹的基本要求，從小就教育我們要尊重和感恩老師，要對(duì)老師的教導(dǎo)說聲謝謝。他們教育我們要尊敬長(zhǎng)輩，在家里，我總是聽從父母的安排，幫助他們做一些力所能及的事情。這種尊重和順從的態(tài)度也自然而然地延伸到學(xué)校，使我對(duì)老師更為尊敬和感激。
最后，社會(huì)是培養(yǎng)尊師重道的重要環(huán)境。社會(huì)是多樣性的，有各行各業(yè)的人才，而每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。在社會(huì)中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的職業(yè)和工作，無(wú)論他的地位高低，都應(yīng)心存敬意。只有尊重別人的勞動(dòng)成果，我們才能得到更多的尊重。比如，我曾經(jīng)在超市購(gòu)物時(shí)遇到一位很勤奮的導(dǎo)購(gòu)員，她熱情地為我服務(wù)，讓我感到很溫暖。我向她道謝時(shí)，她微笑著說：“我們的工作就是要讓客人滿意。”這讓我明白，每個(gè)行業(yè)都有它的重要性，我們要尊重每個(gè)人的付出，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
尊師重道是我們傳統(tǒng)文化的精髓。在尊師重道中，我明白了尊師是對(duì)老師的尊敬，重道是對(duì)道德的敬畏。不管是學(xué)校、家庭還是社會(huì)，只有我們端正了尊師重道的態(tài)度，在日常生活中做到尊重他人、尊重工作、尊重自己，我們才能夠獲得別人的認(rèn)可和尊重，才能成為真正有價(jià)值的人。因此，我們應(yīng)該從小事做起，從自己身邊做起，用自己的行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓尊師重道在我們身邊永遠(yuǎn)綻放光彩。
尊師重道的意思篇六
醫(yī)院作為一個(gè)專業(yè)的衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)，尊師重道是醫(yī)院文化的核心價(jià)值觀之一。在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到醫(yī)院尊師重道的重要性和價(jià)值。在下面的文章中，我將從以下幾個(gè)方面來論述我對(duì)這一主題的見解與體會(huì)。
首先，尊師重道是傳承醫(yī)學(xué)精神的重要途徑。世界上的醫(yī)學(xué)知識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在前輩們長(zhǎng)期積累和不斷探索中形成的。尊師重道就是對(duì)前輩醫(yī)生們的致敬和對(duì)他們智慧的傳承。他們?yōu)槲覀兇蜷_了無(wú)數(shù)技術(shù)和思路的大門，我們要學(xué)會(huì)敬畏他們，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)與智慧，以此為基礎(chǔ)繼續(xù)前行。正是因?yàn)樽饚熤氐?，醫(yī)院中年輕醫(yī)生們能夠從前輩醫(yī)生們的經(jīng)驗(yàn)中受益，提高自己的臨床水平并發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神。
其次，尊師重道是一種職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們踐行的是一項(xiàng)神圣而崇高的職業(yè)，我們的使命是拯救生命，緩解病痛。尊師重道不僅僅體現(xiàn)在對(duì)前輩醫(yī)生的尊敬上，更體現(xiàn)在對(duì)患者的尊重和關(guān)愛上?；颊邔?duì)我們抱有信任和依賴，我們必須以謙遜的態(tài)度對(duì)待他們，充分傾聽他們的需求，用科學(xué)的知識(shí)和人文的關(guān)懷為他們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
再次，尊師重道是醫(yī)院良好工作氛圍的基石。醫(yī)院作為一個(gè)龐大的組織機(jī)構(gòu)，擁有數(shù)以百計(jì)的醫(yī)生、護(hù)士和其他醫(yī)務(wù)人員。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有著不同的專業(yè)背景和職責(zé)，但是我們共同的目標(biāo)是為患者的健康付出努力。尊師重道的踐行讓我們團(tuán)結(jié)在一起，尊重彼此的專長(zhǎng)和成果，使得大家能夠和諧共處、互相幫助，為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
最后，尊師重道是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵之一。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，知識(shí)的更新速度極快，新的技術(shù)和發(fā)現(xiàn)層出不窮。作為醫(yī)務(wù)人員，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能夠適應(yīng)這個(gè)變化的世界。尊師重道讓我們知道，學(xué)習(xí)從來都沒有止境，我們應(yīng)該虛心接受前輩的指導(dǎo)和教誨，用他們的智慧開拓我們的知識(shí)邊界。只有如此，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員。
總結(jié)起來，醫(yī)院尊師重道是一種精神追求，是醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的基石。它體現(xiàn)了對(duì)前輩醫(yī)生的尊重和懷念，也體現(xiàn)了對(duì)患者的敬畏和關(guān)懷。尊師重道不僅僅是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更是我們作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該追求的理念。只有堅(jiān)守這一道德底線，我們才能夠在醫(yī)療領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱，為患者的健康盡一份力量。我將一直秉持這一信念，努力工作，不斷進(jìn)步，為醫(yī)院尊師重道作出自己的貢獻(xiàn)。
尊師重道的意思篇七
--讀《程門立雪》故事有感
德班
[內(nèi)容提要]本文從《程門立雪》故事引出尊師重道，借“二祖斷臂求法”之經(jīng)歷闡述“明師難遇，真道難逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我們“明師已遇，真道已逢”應(yīng)珍惜德門之緣，“親其師，則信其道”,若不信師，則難受其道。敬師且對(duì)師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。
北宋時(shí)期，有一天，楊時(shí)和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€(gè)問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時(shí)，適逢程頤老師坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤老師醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤老師急忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來，楊時(shí)學(xué)到了程門理學(xué)的真諦，世稱“龜山先生”,被后人推崇為“程學(xué)正宗”.“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠(yuǎn)。
尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！惫耪Z(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”,“師者，人之模范也”,“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。
為何“尊師”有如此重要呢？
我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識(shí)正邪，而須借善知識(shí)來引領(lǐng)，區(qū)別正邪是非，若無(wú)賢能之人作導(dǎo)引，我們一生都會(huì)很迷茫，不知所措，犯諸多錯(cuò)誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！而“良師”與其傳授的“道”是一體的，我們?cè)诿鲙煹闹敢?，接受其授予的道理，并將此道理?nèi)化于心，通過此明燈作指引，我們的人生才有了正確的方向，我們一生的努力才不會(huì)白費(fèi)！而選擇什么樣的“師”,就靠我們用智慧去識(shí)別了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古有“明師難遇”“真道難逢”的感嘆。因此自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能尋到“明師”,得到“真道”!
二祖“斷臂求法”之經(jīng)歷便能說明尋師求道之艱辛與誠(chéng)敬。
慧可禪師為求法來到達(dá)磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達(dá)磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠(chéng)。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵(lì)自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟(jì)饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”就這樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時(shí)間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風(fēng)刺骨，并下起了鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，天快亮的時(shí)候，積雪沒過了他的膝蓋。這時(shí)，達(dá)磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事？”.慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品?！边_(dá)磨祖師道：“諸佛無(wú)上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦（諸佛所開示的無(wú)上妙道，須累劫精進(jìn)勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢(mèng)，徒自勤苦，不會(huì)有結(jié)果的）。”聽了祖師的教誨和勉勵(lì)，為了表達(dá)自己求法的殷重心和決心，慧可禪師暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時(shí)鮮血紅了雪地。達(dá)磨祖師被慧可禪師的虔誠(chéng)舉動(dòng)所感動(dòng)，知道慧可禪師是個(gè)法器，于是就說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的.時(shí)候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成）?！?/p>
《學(xué)記》曰：“……安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反?！保ā馨灿趯W(xué)習(xí)，親近師長(zhǎng)，與同學(xué)相處融洽，從而信奉師長(zhǎng)傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學(xué)師長(zhǎng)，也不會(huì)背棄道義。）
“親其師，則信其道”.我們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對(duì)信心的贊嘆：“信為道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收獲，十分恭敬十份收獲”是“以普賢心修布施”,普賢心是圓滿的恭敬心，同時(shí)也是“廣修供養(yǎng)”的根本。若我們對(duì)師尊有夾雜、有懷疑，對(duì)鸞文半信半疑，則我們從鸞文中所得就很有限，更談不上將鸞文所示之理用于生活了！比如，我們生病了去找醫(yī)生看病，若我們不信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，對(duì)醫(yī)生所開的藥方有懷疑，醫(yī)生開了六種藥，自己擅自主張只服用三種藥，如此，我們的病能治好嗎？當(dāng)然并不是說我們不能對(duì)鸞文所述之理不可以提出質(zhì)疑，若對(duì)鸞文之理有不明白的地方更需要我們親近師尊，努力修習(xí)去探究才能找到答案，這里的“疑問”與“半信半疑”的“疑”是不同的?！鞍胄虐胍伞笔切判牟蛔悖?chǎng)不堅(jiān)定；而對(duì)鸞文之理有質(zhì)疑之“疑”,是修習(xí)過程中領(lǐng)悟能力未到，功夫不夠而產(chǎn)生的疑問，這是修習(xí)過程中的正常現(xiàn)象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是經(jīng)得起質(zhì)疑的?！吨杏埂吩唬骸罢\(chéng)者，成也”.這里的“誠(chéng)”是全身心的投入，徹底的相信，無(wú)染污。若要學(xué)有所成，必是在“誠(chéng)”中見獲！
曾有初次參鸞之人對(duì)我們開乩前的敬師儀式很不理解，認(rèn)為我們的德教太注重形式了，認(rèn)為那些儀式是多余的。對(duì)此我不敢茍同，敬師儀式意義有三：首先，“禮本于誠(chéng)”,通過此儀式表達(dá)我們對(duì)師尊的恭敬之心，由內(nèi)而外“恭敬”一如；其次，我們的心念本是散亂的，通過此儀式，可攝受一心，誠(chéng)心現(xiàn)前，為聞法作準(zhǔn)備，用清凈心聞法受益才深；再次，“禮本折慢幢”,通過此儀式去除“我慢”,常人“我慢”如須彌山大，不肯低頭，而通過此儀式正可放下“我執(zhí)”,踐行“無(wú)我”.所以不可小看此儀式之重要性。此儀式正是“尊師重道”的一種表現(xiàn)形式。
具德的上師是延續(xù)我們慧命，引領(lǐng)我們出離生死走向解脫到達(dá)光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱使粉身碎骨也難以回報(bào)！師尊就像一塊磁鐵，而我們就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師尊吸引，無(wú)法逃離，完完全全被師尊攝受，甘愿降服自己于師尊！愿我們大家都以自己清凈的身語(yǔ)意供養(yǎng)恩師，踐行“一德”大法，并將此大法弘傳于天下，這才是真正的“尊師重道”!
尊師重道的意思篇八
六月的天就像娃娃的臉說變就變，早上還是驕陽(yáng)似火，到了下午，天忽然變得黑沉沉的，烏云遮住了整個(gè)天空，不一會(huì)兒，就下起了傾盆大雨。
放學(xué)了，同學(xué)們有的穿著雨衣，有的打著雨傘，陸陸續(xù)續(xù)地回家了。小紅晚上沒有聽天氣預(yù)報(bào)，所以沒有帶雨衣，她心急如焚，望著天想；這雨要到什么時(shí)候才能停？等里好久，也不見小，小紅便冒著雨沖出了教室。
當(dāng)她跑出校門時(shí)，王老師看見了，連忙跑過來，脫下身上的雨衣給小紅披上，小紅說：“王老師，這雨衣還是您穿吧，您淋了雨會(huì)生病的，誰(shuí)來給我們上課??？”王老師笑著說：“我是大人，抵抗力強(qiáng)，沒問題的。你要是生病了，就會(huì)缺課的?！闭?dāng)她們推來推去時(shí)，突然，王老師覺得雨停了，她仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)雨還在下，感到很納悶，便回頭一看，原來上小明。他雙手高高地舉著雨傘，踮著腳尖幫王老師打傘，自己的大半個(gè)身子都在雨中。王老師趕緊把小明拉進(jìn)來感激地說：“謝謝你，小明！”
雨還在不停的下著，雨中演繹著一段感人的“尊師愛生”的場(chǎng)面雖然每個(gè)人的身上都濕淋淋的，但是心里卻很濕暖。
尊師重道的意思篇九
2、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也?！?/p>
3、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣?！鸷椤肚谇蟆?/p>
4、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯印駥W(xué)》
5、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣?！獣x·葛洪《勤求》
6、國(guó)將興，心貴師而重傅?！盾髯印?/p>
7、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師?！獥钚?/p>
8、經(jīng)師易求，人師難得?！侗敝軙?/p>
9、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》
10、善之本在教，教之本在師?！钣M《廣潛書》
11、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！?dú)W陽(yáng)修
12、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣。——葛洪
13、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說》
14、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同
15、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷?/p>
16、經(jīng)師易遇，人師難遇?！抉R光
17、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨?/p>
18、國(guó)將興，心貴師而重傅。——荀子
19、學(xué)貴得師，亦貴得友?！普?/p>
20、舉世不師，故道益離?！谠?/p>
21、片言之賜，皆事師也?！?jiǎn)⒊?/p>
22、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋、勸學(xué)》
23、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——韓愈
24、人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈
25、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
26、人不可以不就師矣?！?/p>
27、善之本在教，教之本在師。——李覯
29、片言之賜，皆事師也?！?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法·自序》
尊師重道的意思篇十
學(xué)生尊師重道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，幾千年來對(duì)于這一價(jià)值觀早已形成共識(shí)。作為現(xiàn)代學(xué)生，我們同樣要堅(jiān)守這一原則。尊師重道不僅體現(xiàn)了我們對(duì)老師的尊重，更體現(xiàn)了我們對(duì)課堂知識(shí)的尊重和對(duì)人與人之間的關(guān)系的尊重。近年來，我在學(xué)習(xí)和生活中有了更為深刻的理解和體會(huì)。
第一段：懂得尊敬老師，產(chǎn)生更多動(dòng)力
在我的成長(zhǎng)過程中，老師對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。他們不僅教會(huì)了我知識(shí)，還教會(huì)了我如何成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。每當(dāng)我遇到難題時(shí)，老師總是耐心指導(dǎo)，讓我不再感到困惑。同時(shí)，他們用自身的榜樣教會(huì)了我如何言行嚴(yán)肅、端莊，并樹立了正確的世界觀和價(jià)值觀。正是這些啟蒙老師的言傳身教，讓我從小就對(duì)老師充滿了無(wú)盡的尊重之情，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了尊師重道的重要性。
第二段：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”
尊師重道不僅僅是言辭上的恭敬，更要體現(xiàn)在行動(dòng)之中。尊師是學(xué)生遵循的基本原則，由此我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了飽滿的熱情和極大的動(dòng)力。每當(dāng)老師布置作業(yè)，我總是認(rèn)真對(duì)待，盡力去做到最好。不僅如此，我還常常向老師請(qǐng)教問題，尋求幫助。老師對(duì)我的幫助會(huì)讓我有理由感受到自己努力的價(jià)值，也增強(qiáng)了我自學(xué)能力和自覺性。我深感只有積極主動(dòng)地重視學(xué)習(xí)才能真正尊重老師，同時(shí)也能使我更加獨(dú)立自主地?fù)碛袑W(xué)習(xí)知識(shí)的能力。
第三段：從小事做起，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系
尊師重道不僅體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度上，更能體現(xiàn)在學(xué)生與老師之間的相處之道上。尊師重道需要我們平等對(duì)待老師，尊重老師的專業(yè)，尊重老師教育的辛勤付出。在課堂上，我能刻意讓老師感受到我對(duì)他們的尊重，積極回答問題，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，提前完成布置的任務(wù)，并給予老師反饋。在日常生活中，我盡量遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守班級(jí)活動(dòng)的安排，不給老師增添麻煩。平常的小事中，我也會(huì)主動(dòng)尊敬老師，比如給老師讓座等。這些小小的舉動(dòng)或許微不足道，但卻體現(xiàn)了我們對(duì)老師的尊重和關(guān)心，有助于建立和諧的師生關(guān)系。
第四段：樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀和誠(chéng)信意識(shí)
在學(xué)生尊師重道中，誠(chéng)信是不可或缺的一環(huán)。作為學(xué)生，我們需要在學(xué)習(xí)中誠(chéng)實(shí)守信，不能采取抄襲、作弊等不誠(chéng)信行為。這使得學(xué)生尊重老師的同時(shí)，也對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，相應(yīng)地也能提升自己的學(xué)術(shù)水平。老師的教誨經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們找到學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)和問題，而誠(chéng)信則可以在學(xué)術(shù)道德上支持我們深入研究和探究。在課堂上積極提問、發(fā)表自己的獨(dú)立見解，既是對(duì)老師的尊重，也是對(duì)自己的專業(yè)素養(yǎng)的展現(xiàn)。
第五段：培養(yǎng)自己對(duì)老師的感恩之情
學(xué)生尊師重道的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)對(duì)老師的感恩之情。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)對(duì)老師的教誨和幫助心存感激之心，把感激轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。這可以通過關(guān)心和愛護(hù)老師、積極參加老師組織的活動(dòng)、用心制作一份深情的節(jié)日禮物等方式表達(dá)。在濃厚的感恩氛圍中，我們能更好地心存感激，培養(yǎng)出對(duì)老師的尊重，同時(shí)也樹立了自己的正確道德觀。
總結(jié)：
學(xué)生尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)守這一原則，尊師重道不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，更應(yīng)體現(xiàn)在我們與老師的相處之道和誠(chéng)信意識(shí)上。只有將尊師重道內(nèi)化于心，才能真正成為一個(gè)有道德、有禮貌的人。只有尊重老師，我們才能在知識(shí)的道路上越走越遠(yuǎn)。讓我們共同努力，秉承中華民族傳統(tǒng)美德，持之以恒地將學(xué)生尊師重道的理念深深扎根于心，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
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