最新員工發(fā)言稿結(jié)尾(5篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

員工發(fā)言稿結(jié)尾篇一

成功只代表過(guò)去，如今，在城市化、消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)及加入wto的效應(yīng)帶動(dòng)下，xx集團(tuán)已經(jīng)進(jìn)入新一輪的發(fā)展周期，正面臨著難得一遇的戰(zhàn)略機(jī)遇期。在這新一輪的發(fā)展過(guò)程中，隨著阿芙拉型11萬(wàn)噸“楓林灣” 和“松林灣”的投入運(yùn)營(yíng)，我們中海油運(yùn)正向著大型化船隊(duì)不斷邁進(jìn)，并在世界航運(yùn)界充分發(fā)揮著自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們正站在新的起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新的跨越，攀登新的高峰。

對(duì)于我們?nèi)汗げ慷?，恪盡職守，那是義不容辭，如何提高職工綜合素質(zhì)，服務(wù)好船舶及豐富機(jī)關(guān)員工業(yè)余文化生活，是我們工作的重點(diǎn)，才是真正將自己融入了企業(yè)的新發(fā)展中。

在群工部成立的短短一年里，我們先后組織了形式多樣的文體活動(dòng)，雖然我們員工同專(zhuān)業(yè)選手的水平有一定差距，但在比賽中隊(duì)員間所展現(xiàn)出的那份勇敢、信心與團(tuán)結(jié)卻感染著我們身邊每一個(gè)人。血與汗的交融，會(huì)聚成隊(duì)員對(duì)勝利的渴望，對(duì)隊(duì)友的信任與負(fù)責(zé)。機(jī)關(guān)員工“我和祖國(guó)一起遠(yuǎn)航”的歌詠比賽，更是將油運(yùn)職工緊緊地凝聚在一起。職工凝聚力的不斷加深更令我們感到今后身上的擔(dān)子又重了。

隨著科技的日新月異、船舶的不斷更新?lián)Q代，更好的為船舶服務(wù)就顯得尤為重要。僅有一流的硬件設(shè)施，而沒(méi)有與之相匹配的軟件，那建設(shè)世界一流航運(yùn)企業(yè)也只能成為一句空話。我們正是看到這一點(diǎn)，船舶勞動(dòng)競(jìng)賽的開(kāi)展如火如荼，海上圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生，船舶英語(yǔ)培訓(xùn)班先后成立，加強(qiáng)與船舶的溝通與聯(lián)系成了服務(wù)船舶的紐帶。

為了使公司在新一輪的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)船隊(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。平日里，工作中我們油運(yùn)職工旰食宵衣，不辭辛勞，貢獻(xiàn)著自己的每一份力量。作為群工部的一員，我們將為奮戰(zhàn)在運(yùn)輸生產(chǎn)第一線的職工創(chuàng)造出最舒適的工作、生活環(huán)境，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這將是我們未來(lái)工作中的重點(diǎn)與起點(diǎn)，并將逐步完善。

放眼于當(dāng)今的中國(guó)，是要提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，縮小來(lái)看，對(duì)我們xx油運(yùn)群工部而言，則是要以科技化帶動(dòng)人才化，以人性化帶動(dòng)管理化，以這對(duì)我們就提出了更高地要求，也是一個(gè)嶄新的課題。在這樣一個(gè)新形勢(shì)下，我們要不斷創(chuàng)造新的起點(diǎn)以適應(yīng)社會(huì)的變遷，時(shí)代的更替，不斷充實(shí)自己的知識(shí)與技能，以同步于時(shí)代的思路，去灌輸于自己的工作學(xué)習(xí)之中，令自己永遠(yuǎn)走在社會(huì)的最前端。

此時(shí)此刻，我們xx集團(tuán)象冉冉升起的太陽(yáng)，綻放出無(wú)限的光芒，象一艘航行在浩瀚大海中的巨輪，乘風(fēng)破浪，向著勝利的彼岸進(jìn)發(fā)。

乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們共同努力，上下齊心，趁著中海發(fā)展的春風(fēng)，站在新的起點(diǎn)，謀求新發(fā)展，為建設(shè)世界一流航運(yùn)企業(yè)而奮發(fā)圖強(qiáng)，為xx集團(tuán)創(chuàng)造更輝煌的明天而奮勇當(dāng)先吧!

員工發(fā)言稿結(jié)尾篇二

發(fā)言稿結(jié)尾

發(fā)言稿結(jié)尾

一般來(lái)說(shuō)，講話的結(jié)尾就是講話的最后部分，也就是講話的結(jié)束語(yǔ)——結(jié)論性語(yǔ)言。但絕對(duì)不能單純理解為最后一個(gè)自然段。

相當(dāng)多的實(shí)用文體都不一定要有結(jié)尾，但講話稿不同，它一定要有一個(gè)結(jié)尾。否則，聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為，你還沒(méi)有講完怎么就轉(zhuǎn)身下臺(tái)去了?

發(fā)言稿結(jié)尾的寫(xiě)法

講話的結(jié)尾要視講話的內(nèi)容而定，每一種講話的結(jié)尾都有其特殊的寫(xiě)法和要求。講話結(jié)尾的寫(xiě)法可歸納為五種：

第一種模式：

號(hào)召性結(jié)尾。號(hào)召性講話結(jié)尾是指講者向面對(duì)的聽(tīng)眾提出有感召力的結(jié)論性語(yǔ)言，以展示未來(lái)的前景。用感召力非常強(qiáng)的語(yǔ)言作為講話的結(jié)尾，更具有召喚力，聽(tīng)后引人入勝，耐人尋味。這種講話結(jié)尾一般出現(xiàn)在黨和政府的工作報(bào)告里，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話中。

第二種：

希望性結(jié)尾。感嘆性結(jié)尾是在講話的結(jié)尾用特定的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)、抒發(fā)真實(shí)的思想情感，從而引起大家的注意，來(lái)喚醒、融洽大家對(duì)某種事物的思想感情的一種結(jié)尾方法。

第三種模式：

感嘆性結(jié)尾。感嘆性結(jié)尾是在講話的結(jié)尾用特定的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)、抒發(fā)真實(shí)的思想情感，從而引起大家的注意，來(lái)喚醒、融洽大家對(duì)某種事物的思想感情的一種結(jié)尾方法。

第四種模式：

自然性結(jié)尾。自然性講話結(jié)尾是指講者按照時(shí)間順序和事物發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行論述講演，事情敘述完了，講話也就自然地結(jié)束了。這種結(jié)尾常見(jiàn)于領(lǐng)導(dǎo)人的

總結(jié)

第五種模式：

總結(jié)性結(jié)尾。就是把講話的內(nèi)容加以點(diǎn)題性總結(jié)，歸納概括講話內(nèi)容的主要精神，起?畫(huà)龍點(diǎn)睛?的作用。這樣的結(jié)尾，既總結(jié)了全文，又深化了主題，給人以精華的感覺(jué)。我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的情況，領(lǐng)導(dǎo)講話快結(jié)束了，再歸納幾點(diǎn)或者重復(fù)告訴大家講話的主要內(nèi)容或主要精神，簡(jiǎn)潔明快，言簡(jiǎn)意賅，結(jié)束全文。

發(fā)言稿要注意兩點(diǎn)：

首先，結(jié)尾要結(jié)在必然收束的地方。主要內(nèi)容表達(dá)完畢了，主體部分結(jié)構(gòu)完整了，文章就到了要結(jié)束的地方。這時(shí)如果還不結(jié)束，聽(tīng)眾就會(huì)不耐煩。反過(guò)來(lái)，如果內(nèi)容還沒(méi)表達(dá)完，主體還不完整，既使有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，文章也不完整。

其次，可采取自然結(jié)束和專(zhuān)門(mén)交代兩種結(jié)尾方式。自然結(jié)束不用專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，但聽(tīng)眾都能聽(tīng)得出來(lái)，講話到這里結(jié)束了。專(zhuān)門(mén)交代則使用模式化的結(jié)束語(yǔ)。

員工發(fā)言稿結(jié)尾篇三

篇一：演講稿結(jié)尾范文

“謝”圓場(chǎng)表真情。

1.“我的演講完了，謝謝。”

2.“最后，讓我再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)難得的競(jìng)聘機(jī)會(huì)，感謝各位評(píng)委和在座的所有聽(tīng)眾對(duì)我的支持和鼓勵(lì)。”

3.“今天天氣這么冷大家還都來(lái)捧場(chǎng)，這使我非常感動(dòng)。無(wú)論我競(jìng)聘是否成功，我都要向各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，和在座的朋友們表示深深的謝意?。ㄕf(shuō)完給大家深深地鞠了一躬。）”

以上是三名演講者在同一次競(jìng)聘演講會(huì)上的結(jié)束語(yǔ)，雖都是言“謝”，但第一個(gè)人的有“客套話”之嫌，掌聲一般。第二個(gè)人的“再次感謝”比第一個(gè)人的要顯得真誠(chéng)，因此獲得的掌聲較熱烈。反響最強(qiáng)烈、給聽(tīng)眾印象最深的還是第三個(gè)人的結(jié)尾，他字字含真情，句句發(fā)肺腑。所以在他下場(chǎng)之后，人們還在為他鼓掌。由此看來(lái)，“謝”字里面也大有文章。

篇二：總結(jié)式

以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：

我們是從哥白尼日心說(shuō)中認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的。八十年過(guò)去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽(yáng)的輻射仍依托馬列主義的熱核放出它巨大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開(kāi)地球，地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨。祖國(guó)的未來(lái)，中華的騰飛，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽(yáng)，也就是我們心中的太陽(yáng)。

這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽(yáng)到華夏兒女心中的太陽(yáng)的對(duì)比中，總結(jié)歸納出了“地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨”的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽(yáng)的希望與向往，對(duì)共產(chǎn)黨的歌頌與贊揚(yáng)。給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。

篇三：號(hào)召式

用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、扣人心弦的語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)眾的理智和情感進(jìn)行呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示未來(lái)，以激起聽(tīng)眾感情的波濤，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書(shū)記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。

同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱苦奮斗，特別是共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用。如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原則要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言激勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加光彩照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大！

這種結(jié)尾的方式是演講者用深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解向聽(tīng)眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽(tīng)眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。

篇四：決心式

以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)定聽(tīng)眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無(wú)愧于偉大的時(shí)代》

同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧為中華民族的炎黃子孫！我們將無(wú)愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人！謝謝！

這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)定的決心，從而有力地鼓舞著廣大聽(tīng)眾朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。

篇五：余味式

以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語(yǔ)盡而意不盡，意留在語(yǔ)外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無(wú)窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好像秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有“魚(yú)舟唱晚”的娓娓之聲，讓聽(tīng)眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：

我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了巨大的人生價(jià)值，給我們留下了無(wú)與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛(ài)的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么？創(chuàng)造些什么？留下些什么呢？

這個(gè)結(jié)尾采取對(duì)比和提問(wèn)的手法，聽(tīng)后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問(wèn)，三省吾身，給聽(tīng)眾留下了哲理性的思索和回味。

篇六：抒情式

以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言結(jié)尾，最易激起聽(tīng)眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：

?。》瞰I(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來(lái)唱這支歌吧！

這個(gè)結(jié)尾，感慨萬(wàn)千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽(tīng)眾以極大的鼓舞和力量。

篇七：名言式

用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過(guò)引用名言、警句、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語(yǔ)言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：

毅力是攀登智慧高峰的手杖；毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鮮花。朋友，或許你正在向成功努力，那么，運(yùn)用你的毅力吧。這法寶可以推動(dòng)你不斷地前進(jìn)，可以扶持你度過(guò)一切苦難。記?。骸邦B強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?。ǖ腋拐Z(yǔ)）

用名言式結(jié)尾，能給演講者的思想提供有力的證明增加演講的可信度，顯得更加優(yōu)美、含蓄，睿智大氣，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓舞作用。

篇八：高潮式

在演講的高潮中結(jié)尾。即把演講的高潮設(shè)計(jì)在最后，在高潮中結(jié)尾。演講結(jié)束時(shí)，演講者設(shè)法最后一次撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，打開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，掀起高潮。如演講稿《改革需要我們理解，時(shí)代呼喚我們奮進(jìn)》的結(jié)尾：

親愛(ài)的朋友們：改革正在呼喚著我們，克服改革面臨的困難，實(shí)現(xiàn)四化的歷史重任已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們的肩上。九十年代正在呼喚著我們，這將是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困難多希望并存的非常時(shí)期，是我們中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！起來(lái)吧！朋友們！祖國(guó)和民族考驗(yàn)我們的時(shí)代到了，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、民族之魂的炎黃子孫起來(lái)吧！讓我們同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)，把強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，變?yōu)閺?qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把加速民主政治建設(shè)，消除腐敗現(xiàn)象的愿望，化為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大局的實(shí)際行動(dòng)，為共渡難關(guān)振興中華，起來(lái)吧！前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！

這種采用高潮的方式結(jié)尾，從內(nèi)容上講，要有一定的高度，因?yàn)樗侨葜v的概括和總結(jié)，從語(yǔ)言角度上講，語(yǔ)言的含義要一層高過(guò)一層，語(yǔ)言的力度要一句比一句重。

篇九：祝賀式

誠(chéng)摯的祝賀和贊頌本身就充滿了情感的力量，最容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，產(chǎn)生和諧的共鳴。所以，用祝賀或贊頌的言詞結(jié)尾，能造成歡樂(lè)愉快、熱情洋溢的氣氛，使人在愉快中增加自豪感和榮譽(yù)感，激勵(lì)人們滿懷信心去創(chuàng)造未來(lái)。如《在迎新茶話會(huì)上的演講》的結(jié)尾：

最后，在春節(jié)即將到來(lái)之際，我借此機(jī)會(huì)向全市的父老兄弟，姐妹們拜個(gè)早年。祝老年人春節(jié)愉快、身體健康、壽比南山！祝中年人春節(jié)快樂(lè)、家庭幸福、事業(yè)成功！祝年輕人春節(jié)歡樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、前程無(wú)量！祝大家年年幸福年年富，歲歲平安歲歲歡！謝謝大家！

人一般都喜歡聽(tīng)贊頌的話，因此，相互之間的贊頌成了人們交往的最好手段。通過(guò)這些贊頌的話，會(huì)場(chǎng)活躍的氣氛可達(dá)到一個(gè)新高潮，講者和聽(tīng)者的關(guān)系變得更融洽了。這樣，講者的思想便給聽(tīng)者留下了一個(gè)滿意的印象。但要注意演講者在說(shuō)這些贊頌的話時(shí)，不要過(guò)分的夸張和庸俗的捧場(chǎng)，否則聽(tīng)者就會(huì)認(rèn)為你有嘩眾取寵之嫌。

篇十：點(diǎn)題式

用重復(fù)題目的方式結(jié)尾。演講的題目或標(biāo)題是演講的重要組成部分，是最具個(gè)性和特色的標(biāo)志。在演講結(jié)束時(shí)，如果重復(fù)題目，再一次點(diǎn)題，那么，就能加深聽(tīng)眾對(duì)演講的印象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如演講稿《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》的結(jié)尾就是用點(diǎn)題式：

雄偉啊長(zhǎng)城，偉大啊中華！我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬(wàn)里長(zhǎng)城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國(guó)的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：“我愛(ài)長(zhǎng)城！我愛(ài)中華！”

這種結(jié)尾方式，即表達(dá)了主題的需要，同時(shí)又對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵的沖擊力。

篇十一：幽默

用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言結(jié)尾。除了某些較為莊重的演講場(chǎng)合外，利用用幽默結(jié)束演講可為演講添加歡聲笑語(yǔ)，使演講更富有趣味，令人在笑聲中深思，并給聽(tīng)者留下一個(gè)愉快的印象。

員工發(fā)言稿結(jié)尾篇四

發(fā)言稿結(jié)尾

以下是關(guān)于發(fā)言稿結(jié)尾，希望內(nèi)容對(duì)您有幫助，感謝您得閱讀。

篇1：演講稿結(jié)尾范文

“謝”圓場(chǎng)表真情。

1.“我的演講完了，謝謝?！?/p>

2.“最后，讓我再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)難得的競(jìng)聘機(jī)會(huì)，感謝各位評(píng)委和在座的所有聽(tīng)眾對(duì)我的支持和鼓勵(lì)?！?/p>

3.“今天天氣這么冷大家還都來(lái)捧場(chǎng)，這使我非常感動(dòng)。無(wú)論我競(jìng)聘是否成功，我都要向各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，和在座的朋友們表示深深的謝意?。ㄕf(shuō)完給大家深深地鞠了一躬。）”

以上是三名演講者在同一次競(jìng)聘演講會(huì)上的結(jié)束語(yǔ)，雖都是言“謝”，但第一個(gè)人的有“客套話”之嫌，掌聲一般。第二個(gè)人的“再次感謝”比第一個(gè)人的要顯得真誠(chéng)，因此獲得的掌聲較熱烈。反響最強(qiáng)烈、給聽(tīng)眾印象最深的還是第三個(gè)人的結(jié)尾，他字字含真情，句句發(fā)肺腑。所以在他下場(chǎng)之后，人們還在為他鼓掌。由此看來(lái)，“謝”字里面也大有文章。

篇2：總結(jié)式

以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中

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心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：

我們是從哥白尼日心說(shuō)中認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的。八十年過(guò)去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽(yáng)的輻射仍依托馬列主義的熱核放出它巨大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開(kāi)地球，地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨。祖國(guó)的未來(lái)，中華的騰飛，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽(yáng)，也就是我們心中的太陽(yáng)。

這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽(yáng)到華夏兒女心中的太陽(yáng)的對(duì)比中，總結(jié)歸納出了“地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨”的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽(yáng)的希望與向往，對(duì)共產(chǎn)黨的歌頌與贊揚(yáng)。給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。

篇3：號(hào)召式

用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、扣人心弦的語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)眾的理智和情感進(jìn)行呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示未來(lái)，以激起聽(tīng)眾感情的波濤，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書(shū)記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。

同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱苦

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奮斗，特別是共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用。如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原則要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言激勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加光彩照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大！

這種結(jié)尾的方式是演講者用深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解向聽(tīng)眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽(tīng)眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。

篇4：決心式

以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)定聽(tīng)眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無(wú)愧于偉大的時(shí)代》

同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧為中華民族的炎黃子孫！我們將無(wú)愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人！謝謝！

這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)定的決心，從而有力地鼓舞著廣大聽(tīng)眾朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。

篇5：余味式

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以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語(yǔ)盡而意不盡，意留在語(yǔ)外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無(wú)窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好像秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有“魚(yú)舟唱晚”的娓娓之聲，讓聽(tīng)眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：

我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了巨大的人生價(jià)值，給我們留下了無(wú)與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛(ài)的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么？創(chuàng)造些什么？留下些什么呢？

這個(gè)結(jié)尾采取對(duì)比和提問(wèn)的手法，聽(tīng)后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問(wèn)，三省吾身，給聽(tīng)眾留下了哲理性的思索和回味。

篇6：抒情式

以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言結(jié)尾，最易激起聽(tīng)眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：

??！奉獻(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來(lái)唱這支歌吧！

這個(gè)結(jié)尾，感慨萬(wàn)千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽(tīng)眾以極大的鼓舞和力量。

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篇7：名言式

用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過(guò)引用名言、警句、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語(yǔ)言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：

毅力是攀登智慧高峰的手杖；毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鮮花。朋友，或許你正在向成功努力，那么，運(yùn)用你的毅力吧。這法寶可以推動(dòng)你不斷地前進(jìn)，可以扶持你度過(guò)一切苦難。記?。骸邦B強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！（狄更斯語(yǔ)）

用名言式結(jié)尾，能給演講者的思想提供有力的證明增加演講的可信度，顯得更加優(yōu)美、含蓄，睿智大氣，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓舞作用。

篇8：高潮式

在演講的高潮中結(jié)尾。即把演講的高潮設(shè)計(jì)在最后，在高潮中結(jié)尾。演講結(jié)束時(shí)，演講者設(shè)法最后一次撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，打開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，掀起高潮。如演講稿《改革需要我們理解，時(shí)代呼喚我們奮進(jìn)》的結(jié)尾：

親愛(ài)的朋友們：改革正在呼喚著我們，克服改革面臨的困難，實(shí)現(xiàn)四化的歷史重任已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們的肩上。

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九十年代正在呼喚著我們，這將是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困難多希望并存的非常時(shí)期，是我們中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！起來(lái)吧！朋友們！祖國(guó)和民族考驗(yàn)我們的時(shí)代到了，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、民族之魂的炎黃子孫起來(lái)吧！讓我們同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)，把強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，變?yōu)閺?qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把加速民主政治建設(shè)，消除腐敗現(xiàn)象的愿望，化為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大局的實(shí)際行動(dòng)，為共渡難關(guān)振興中華，起來(lái)吧！前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！

這種采用高潮的方式結(jié)尾，從內(nèi)容上講，要有一定的高度，因?yàn)樗侨葜v的概括和總結(jié)，從語(yǔ)言角度上講，語(yǔ)言的含義要一層高過(guò)一層，語(yǔ)言的力度要一句比一句重。

篇9：祝賀式

誠(chéng)摯的祝賀和贊頌本身就充滿了情感的力量，最容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，產(chǎn)生和諧的共鳴。所以，用祝賀或贊頌的言詞結(jié)尾，能造成歡樂(lè)愉快、熱情洋溢的氣氛，使人在愉快中增加自豪感和榮譽(yù)感，激勵(lì)人們滿懷信心去創(chuàng)造未來(lái)。如《在迎新茶話會(huì)上的演講》的結(jié)尾：

最后，在春節(jié)即將到來(lái)之際，我借此機(jī)會(huì)向全市的父老兄弟，姐妹們拜個(gè)早年。祝老年人春節(jié)愉快、身體健康、壽比南山！祝中年人春節(jié)快樂(lè)、家庭幸福、事業(yè)成功！祝年輕人春節(jié)歡樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、前程無(wú)量！祝大家年年幸福年年富，歲歲平

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安歲歲歡！謝謝大家！

人一般都喜歡聽(tīng)贊頌的話，因此，相互之間的贊頌成了人們交往的最好手段。通過(guò)這些贊頌的話，會(huì)場(chǎng)活躍的氣氛可達(dá)到一個(gè)新高潮，講者和聽(tīng)者的關(guān)系變得更融洽了。這樣，講者的思想便給聽(tīng)者留下了一個(gè)滿意的印象。但要注意演講者在說(shuō)這些贊頌的話時(shí)，不要過(guò)分的夸張和庸俗的捧場(chǎng)，否則聽(tīng)者就會(huì)認(rèn)為你有嘩眾取寵之嫌。

篇10：點(diǎn)題式

用重復(fù)題目的方式結(jié)尾。演講的題目或標(biāo)題是演講的重要組成部分，是最具個(gè)性和特色的標(biāo)志。在演講結(jié)束時(shí)，如果重復(fù)題目，再一次點(diǎn)題，那么，就能加深聽(tīng)眾對(duì)演講的印象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如演講稿《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》的結(jié)尾就是用點(diǎn)題式：

雄偉啊長(zhǎng)城，偉大啊中華！我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬(wàn)里長(zhǎng)城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國(guó)的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：“我愛(ài)長(zhǎng)城！我愛(ài)中華！”

這種結(jié)尾方式，即表達(dá)了主題的需要，同時(shí)又對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵的沖擊力。

篇10一：幽默

用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言結(jié)尾。除了某些較為莊重的演講場(chǎng)合·

外，利用用幽默結(jié)束演講可為演講添加歡聲笑語(yǔ)，使演講更富有趣味，令人在笑聲中深思，并給聽(tīng)者留下一個(gè)愉快的印象。

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員工發(fā)言稿結(jié)尾篇五

發(fā)言稿結(jié)尾范文

發(fā)言稿結(jié)尾范文

發(fā)言稿結(jié)尾范文一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共-產(chǎn)-黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共-產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……

“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘-惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春.長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大

處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三.改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代 四.勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷

抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六.敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個(gè)方面可以概括的。

不是嗎?在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!附送：

發(fā)言稿英語(yǔ)作文

發(fā)言稿英語(yǔ)作文

good afternoon, students like getting online ver think on the internet the an get some information, pla some eduational games and these games help them learn a an also make friends there is also something bad getting takes students too muh time, so the do orse in their ng too muh time online is also bad for their health.i don’t think the should spend too muh time getting online.i think the should put their hearts into their teaher: i ould like to thank ou for all the help ou gave me during this past ere ala so patient hen i asked ou listened to them arefull and explained everthing so shoed me different as to pratie and remember ne ords and usage.i felt so enouraged and beame more fortable in speaking made the exerise so interesting that i as alas ver eager to partiipate and pratie.m english has improved so ould i thank ou enough?!i annot ait to take our lanext semester and keep orking on m ish best l ours

m last holidas ere m longest holidas, and i think that i learnt ho to spend the time.i enjoed a lot ith m friends, and m famil, and i met ne people too, beause i as in different plaes during the summer, and i anted to meet people first plae i visited as calpe, a ton in aliante, beause i as invited for some das b a friend ho has a house there.i ent ith some friends, and e spent there just five das, but it as enough time to ant to e bak next summer!we staed on the beah for hours, in the mornings, just ling and asleep, taking enough energ for the rest of the da and for the night!at night, e ent out until next daned, met people, alked near the beah...hile e athed the moon in , i ent to paris ith m parents and m , i did not go to paris, i ent to staed there for four das, and it as reall i sa the park, i opened m ees the most i ould and i did not lose them until the night at the hotel.i felt like a little girl , i as in salou.m parents looked for a reall relaxing time, and e ere on the beah for some , e did not visit anthing, e ere there just to those das, e ame , and, unfortunatel, e had to start our routines agai。

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