2022年傳承五四精神心得(五篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

傳承五四精神心得篇1

上世紀初，在飽經(jīng)滄桑、滿目凋敝的舊中國，優(yōu)秀的熱血青年以昂揚無畏的姿態(tài)掀起了一場聲勢浩大的愛國主義運動。猶如早春平地一聲驚雷，彰顯出巨大精神力量，代表著誠實、進步、積極、自由、平等、創(chuàng)造、和平、互助是一曲青春的贊歌。五四運動高舉民主與科學的大旗，以反帝反封建為主要內(nèi)容，令當時陰云密布、暮氣沉沉的中華大地為之一振。

曾經(jīng)波瀾壯闊的五四運動已經(jīng)離我們遠去了，然而“五四精神”卻長存于國人心中，歷史的車輪滾滾向前，歷經(jīng)近百年滄桑變幻，全體中華兒女拋頭顱、灑熱血，今天，我們的人民共和國正以昂揚的姿態(tài)屹立在世界東方。在新的時代背景下，在13億國人齊心協(xié)力將改革開放推向縱深，全力打造富強、民主、文明、和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，繼承并弘揚五四精神，仍具有特別重要的意義。

從習近平同志給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體同學回信中，我們深切地感受到，以習近平同志為核心的新一屆黨和國家領(lǐng)導集體對于新時期大學生成長教育的高度關(guān)注，殷切希望他們繼承五四精神，為早日建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。

伴隨著社會文明的步伐，機遇與挑戰(zhàn)并存。環(huán)顧四周，我們可以清晰地看到，國際形勢空前復雜，以美國為首的一些西方國家面對中國的迅速崛起，心生膽怯，繼而推行飽藏禍心的所謂“亞洲戰(zhàn)略”，不斷以種種借口挑起事端，妄圖形成“合圍”之勢，打亂中國來之不易的和平發(fā)展的大好局面;在國內(nèi)，歷經(jīng)多年改革開放和快速發(fā)展之后，受全球經(jīng)濟發(fā)展趨緩的沖擊和影響，局部行業(yè)和領(lǐng)域出現(xiàn)疲軟和蕭條。此外，貧困人口眾多、東西部發(fā)展不平衡等一系列客觀存在的問題也時刻影響著我們前進的步伐。

天下興亡，匹夫有責，要成功應對當下的局面，保持持續(xù)、健康、高速發(fā)展，充分發(fā)揮廣大青年，尤其是大學生們的愛國熱情與聰明才智必不可少。誠如梁啟超所言，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

傳承五四精神心得篇2

八十五年前的五四運動，是一場徹底的反帝反封建的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。

五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了“愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。八十五年來，一代又一代的愛國青年，響應黨的召喚，緊跟黨走在時代前列，同人民結(jié)合，為祖國奉獻，在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，成長成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。作為當代青年，責無旁貸，必須高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，弘揚五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負起了民族復興的歷史使命。

作為當代南匯青年，面對新的形勢和任務，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團員青年要努力做到：

一、勤于學習，打牢成長根基。學習是時代發(fā)展的要求，是青年成長進步的必需。青年時期是學習的關(guān)鍵時期，學習是青年的終身任務。廣大團員青年一定要珍惜時光，發(fā)憤學習、刻苦學習、全面學習，打牢人生成長進步的根基。不僅要學習科學的文化知識，提高工作技能，增強服務本領(lǐng)，在激烈的市場和人才競爭中始終保持，牢牢占據(jù)優(yōu)勢;還要學習科學的思想理論，堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要向書本學習，還要向?qū)嵺`學習，要堅持學習與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。

二、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍圖在青年的創(chuàng)造中繪就。

三、甘于奉獻，實現(xiàn)人生價值。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。當前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進入了關(guān)鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責任、有義務為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量，奉獻才智。全區(qū)廣大團員青年一定要響應黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價值在奉獻中實現(xiàn)。

傳承五四精神心得篇3

1919年5月4日，在古都北京愛國青年紛紛走上街頭，高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌!

五四運動使中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚民主與科學旗幟的思想啟蒙運動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。

雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻著自己的青春、智慧和力量。

五四運動孕育了愛國，進步，民主，科學的偉大精神，愛國主義更是五四精神的核心。在國家危難之際，愛國青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛國情操和奉獻精神。五四運動所體現(xiàn)的愛國精神，是中華民族百折不撓，自強不息的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神是我國幾千年來發(fā)展和進步的的重大力量和源泉。

我們是當代的青年，是祖國新的建設(shè)者，承載者祖國的希望，我們不但應該銘記五四精神更應該弘揚五四精神，尤其是五四精神中的愛國精神。那作為一個大學生，我們怎樣做才是真正的傳承了愛國精神?

列寧說過“忘記過去就意味著背叛”，一個忘記了國恥的民族是沒有希望的民族，一個沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國奴。一個愛國的青年應該銘記國恥，不能忘記昔日的愛國烈士高舉愛國，進步，民主，科學的旗幟，無情的子彈也沒能撲滅他們的愛國熱情!

重溫這段歷史，我們可以理解為對國家的自救，也可以理解為對科學進步的追求。做為一個新時代的青年，我們更應懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實現(xiàn)自己對知識的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學習作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開放經(jīng)濟迅速發(fā)展的現(xiàn)實下，德在青年人成長和發(fā)展過程中發(fā)揮了越來越重要的作用。一個人具有德行才能成為一個社會有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個學生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國的建設(shè)急需大批對人民有用的人才，大學是智力的海洋，我們就要學會在這海洋里遨游。一個民族若是智力不能得到提高，那這個民族就沒有了希望。所以我們要努力學習，并學會學習。不僅要掌握知識，也要學會掌握知識的能力。把自己的學習工作做好，也是具有愛國精神的體現(xiàn)。我相信，我們在不斷提升自我的同時，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國!

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進大學生全面發(fā)展有不可替代的作用。

但是，愛國主義不能只是口號，它更需要實踐。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國強大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進程中，并為此獻出自己的一份力量。

五四運動至今已九十年，但五四運動的內(nèi)涵卻是永不過時的，它永遠是進步和先進的，是我們每一代大學生的精神指引。我們要積極學習和弘揚五四精神，并用它來指導和約束自己，讓自己成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實現(xiàn)我們的人生價值，也為五四精神譜寫新的時代篇章。青年朋友們，同志們，火紅的青春與我們偉大的時代相結(jié)合，必將點燃新時代的無數(shù)青年之火，必將創(chuàng)造出更加美好的未來!

傳承五四精神心得篇4

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?

以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

五四運動，九十年的奮斗征程，九十載的光輝歲月。

九十年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。

九十年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學發(fā)展，共建和諧”的口號......

九十年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。

歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。

蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。

“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!

我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。

胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。

在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。

在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。

紀念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去90年了，我們紀念五四運動，于是我們應該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。

對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。

傳承五四精神心得篇5

但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國強。但是，國人認識這一點時，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，為尋求救國真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮斗，在徘徊中探索，在曲折中前進，從而為中國走向近代化種下了契機。

當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國歷幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織，污穢與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人，必須從現(xiàn)在起，以過人的努力，超常的毅力，去發(fā)奮汲取文化知識;以求實的態(tài)度，務實的作風，去勇于參與社會實踐;以開拓的思路，創(chuàng)新的理念，去探求人生的新境界，長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻。我們應當為國家盡一份我們能做的貢獻。

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