在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
天一閣導(dǎo)游詞1800篇一
進(jìn)入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢(shì)宏大的“溪山逸馬圖”，當(dāng)年柬埔寨國(guó)家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去（左面是1980年新建的書(shū)庫(kù)和閱覽室）。可以看見(jiàn)天一閣的又一塊照壁，大家知道它叫什么嗎？它統(tǒng)稱(chēng)為“麒麟”。但細(xì)分下來(lái)，這是一個(gè)龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象征。
天一閣藏書(shū)已有400多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書(shū)樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來(lái)的天一閣遺址，它是晚清時(shí)期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號(hào)東明。明嘉靖十一年（范欽27歲時(shí)）進(jìn)士，做過(guò)湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的地方官。后來(lái)又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半個(gè)中國(guó)，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權(quán)貴，曾頂撞過(guò)權(quán)傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內(nèi)，因秉公執(zhí)法又得罪了權(quán)臣嚴(yán)世藩，為了避禍，辭官還鄉(xiāng)?；氐綄幉ê螅徒ㄔ炝瞬貢?shū)樓。范欽愛(ài)書(shū)成癖，在做地方官時(shí)，每到一處總是留心搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，?duì)無(wú)法買(mǎi)到的書(shū)就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書(shū)，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當(dāng)代著作和文獻(xiàn)的收藏。在他的藏書(shū)中，明代地方志、政書(shū)實(shí)錄、明人詩(shī)文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價(jià)值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。
范欽的藏書(shū)樓原名叫“東明草堂”，樓前開(kāi)鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當(dāng)時(shí)寧波有許多藏書(shū)樓，但先后遭受兵火破壞，范欽想，兵災(zāi)無(wú)法避免，火災(zāi)可以防止。為了防止火災(zāi)，范欽費(fèi)盡苦心，查閱了許多書(shū)本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書(shū)樓改名“天一閣”。藏書(shū)樓上為一大通間，樓下六間，象征：“天一地六”。范欽不但將藏書(shū)樓改了名，還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓，不準(zhǔn)擅領(lǐng)親朋好友開(kāi)門(mén)入閣及留宿閣內(nèi)，更不準(zhǔn)擅自將藏書(shū)借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名時(shí)都考慮到了防火的重要，可見(jiàn)其用心良苦。
范欽一直活到80歲。臨終時(shí)把大兒子大沖和二媳婦（次子大潛已故）叫到榻前，他把遺產(chǎn)分成兩份，一是白銀萬(wàn)兩，二是全部藏書(shū)。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書(shū)不出閣”。范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)制訂了許多嚴(yán)格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女，為求得登閣讀書(shū)的機(jī)會(huì)，托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云滿(mǎn)懷希望，以為這下可以如愿以?xún)斄?，但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書(shū)，因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終，遺命夫君將她葬于閣邊，愿以芳魂與書(shū)作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說(shuō)明禁約的嚴(yán)格。
原來(lái)藏書(shū)樓四周都是花園，以防附近一旦發(fā)生火災(zāi)不會(huì)遭受其害。到了清初時(shí)，范欽的曾孫范文光請(qǐng)來(lái)名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動(dòng)物，大家不妨數(shù)一數(shù)共有幾只？
主人為了保護(hù)藏書(shū)樓而制定了極為森嚴(yán)的規(guī)定，同時(shí)作為一份私人財(cái)富，藏書(shū)樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的，第一個(gè)破例登上天一閣藏書(shū)樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黃宗羲由于他的道德、文章、學(xué)識(shí)、氣節(jié)在當(dāng)時(shí)普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過(guò)嘉興府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來(lái)范欽后代為防止藏書(shū)失散，還議定藏書(shū)由子孫共同管理，閣門(mén)和書(shū)櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開(kāi)。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書(shū)，還為天一閣藏書(shū)整理編目作出了貢獻(xiàn)。
天一閣是一座古代藏書(shū)樓，各類(lèi)藏書(shū)豐富齊全。而藏書(shū)樓歷經(jīng)430多年，飽經(jīng)了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，其本身就是一部史書(shū)。天一閣原有藏書(shū)七萬(wàn)卷，在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)乾隆皇帝決定編寫(xiě)《四庫(kù)全書(shū)》，為此下旨各省加意采訪遺書(shū)進(jìn)呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留私索地方藏書(shū)者進(jìn)呈的書(shū)籍，凡是進(jìn)呈的書(shū)抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還，然而范欽第八世孫范懋柱進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無(wú)幾，侵吞這些書(shū)籍的正是過(guò)手的翰林學(xué)士地方官員。這次進(jìn)呈對(duì)于修《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)說(shuō)是巨大的貢獻(xiàn)，因?yàn)檫@600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫(kù)全書(shū)》中的有96種，列入存目的有377種，居于全國(guó)各家藏書(shū)之冠。乾隆皇帝對(duì)于范氏進(jìn)呈的藏書(shū)之功倒是念念不忘，乾隆三十七年（公元1774年）六月特頒旨嘉獎(jiǎng)天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書(shū)集成》一部，計(jì)一萬(wàn)卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?！豆沤駡D書(shū)集成》今在天一閣內(nèi)還保存8300多卷?！镀蕉▓D》的16幅畫(huà)的作者為意大利籍的畫(huà)家郎世寧，每幅畫(huà)上都有乾隆題詩(shī)，并蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。
天一閣導(dǎo)游詞1800篇二
各位來(lái)自世界各地的旅客們：
大家好，我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓戴，大家就叫我戴導(dǎo)游好了!今天，我要帶大家去寧波市天一閣游玩。
天一閣是一個(gè)藏書(shū)樓。叫它“天一”是因?yàn)椤兑捉?jīng)》注：天一生水，以水克火。因此取名為“天一閣”。
天一閣是我國(guó)最早的現(xiàn)存私家藏書(shū)樓，建于明朝時(shí)期，藏書(shū)多達(dá)八萬(wàn)多卷。
天一閣總面積為2.6萬(wàn)平方米，分藏書(shū)區(qū)、園林區(qū)、陳列展覽區(qū)。藏書(shū)區(qū)以寶書(shū)樓為中心，藏書(shū)許許多多，沒(méi)有兩本是一樣的。
園林區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林;傳說(shuō)造這個(gè)明池，是為了以防天一閣著火，一旦火起，就用明池里面的水把火撲滅。
清朝康熙年間，范欽的后代范文光，又修建了假山、涼亭、小橋，還種了許多花草樹(shù)木，使整個(gè)天一閣有了江南私家花園的特點(diǎn)。
本次旅游到此就要結(jié)束了，在此我祝大家旅行愉快。
天一閣導(dǎo)游詞1800篇三
游客朋友們：
大家好!
俗話說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣，等于沒(méi)有到過(guò)寧波?！睔g迎大家來(lái)到我國(guó)現(xiàn)存歷史最早的私家藏書(shū)樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游(導(dǎo)游自我介紹)。 寧波藏書(shū)文化是浙東文化的一個(gè)重要組成部分，底蘊(yùn)深厚的浙東人文培育和促進(jìn)了寧波藏書(shū)文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱，占地2.6萬(wàn)平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566年)之間，是明代兵部省侍郎范欽的藏書(shū)之處。
天一閣是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老人，440多年來(lái)經(jīng)受了人間的滄桑，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書(shū)樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書(shū)館之一。古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，真是令人神往。然而過(guò)去的天一閣只是一個(gè)普通的私家藏書(shū)樓，歷經(jīng)幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”，它集藏書(shū)、文物、旅游于一體。 天一閣就象一個(gè)小型的圖書(shū)館，所有的書(shū)籍都是主人自己喜歡并精心收藏，每個(gè)書(shū)柜就是一段歷史。書(shū)籍的排列顯得很有條理，按書(shū)籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書(shū)，頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波，沒(méi)有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來(lái)，能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人?，F(xiàn)在的天一閣向社會(huì)開(kāi)放，讓更多的專(zhuān)家學(xué)者一飽眼福，也使樓閣中的珍貴藏書(shū)“古為今用”。1982年2月23日，天一閣被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一，是寧波人最引以自豪的一個(gè)文明星座。
現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門(mén)了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個(gè)天一閣的風(fēng)格從進(jìn)門(mén)開(kāi)始就定下了它的古樸基調(diào)。大家先看大門(mén)兩側(cè)，它是一對(duì)清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門(mén)也是清代的構(gòu)筑，門(mén)廳外側(cè)有一匾額，上面寫(xiě)者“南國(guó)書(shū)城”這四個(gè)大字，這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生于1962年所書(shū)。大門(mén)兩側(cè)還有一幅對(duì)聯(lián)，不知各位能不能把這副對(duì)聯(lián)讀一下?...... 還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難”，是著名書(shū)法家顧廷龍先生所寫(xiě)。上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)樓悠久的歷史，下聯(lián)講的是第一個(gè)外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓以后的感慨心情。他當(dāng)時(shí)感慨道：“讀書(shū)難藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣?！?堆塑
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我進(jìn)入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個(gè)人物塑像，他就是這家藏書(shū)樓的主人――范欽。范欽，字堯卿，又字安卿，號(hào)東明，寧波鄞州人。他出生于一個(gè)沒(méi)有什么財(cái)富和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年(1532)中進(jìn)士，之后就在各地為官，三九年(1561)升任兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)，在同年十月，辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中，足跡他邊了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)。范欽從小就非常喜歡讀書(shū)，做官后，到處留意購(gòu)書(shū)，一地留心收集，廣泛購(gòu)抄，羅致海內(nèi)奇書(shū)，尤其注意收集當(dāng)時(shí)各地出版的地方志和明代科舉文獻(xiàn)，因此，在他的藏書(shū)中明代地方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書(shū)籍，而且勤于研讀?？保肿灶}箋，精細(xì)詳審。他刻書(shū)、論書(shū)則是有清鑒而無(wú)妄作，最終聚藏高質(zhì)量的書(shū)籍達(dá)七萬(wàn)卷。 在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品。
大家看八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫(huà)面造型粗看時(shí)比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面重點(diǎn)。 我們從右邊的洞門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸，有一個(gè)龍角，一張牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代傳說(shuō)中的異獸，據(jù)說(shuō)它能辨是非曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人，是正義的象征。
在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書(shū)處了。因?yàn)閯?chuàng)始人范欽的號(hào)是東明，故題其書(shū)室為“東明草堂”，又稱(chēng)“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建，作為會(huì)客廳，也是重要領(lǐng)導(dǎo)休息的地方。
范欽宅第的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方?，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，作到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書(shū)精心安排的。請(qǐng)大家注意了：在這道小黑門(mén)和門(mén)上“禁止煙火”幾個(gè)字，千萬(wàn)不要帶火入內(nèi)。 “歷年二百書(shū)無(wú)恙，天下儲(chǔ)xx此家”。天一閣能歷經(jīng)440多年保存完好，這與范欽生前作了周密安排，定下嚴(yán)格的規(guī)矩是分不開(kāi)的。范欽一直活到80歲，臨終是把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前。他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬(wàn)兩，還有一份則是全部藏書(shū)。結(jié)果，大兒子大沖體察老父心情，繼承了藏書(shū)，被后人傳為佳話。此后，天一閣所藏的書(shū)籍不再作為財(cái)產(chǎn)分配，而歸家族共同所有。
“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”，要看書(shū)必須各房子孫云集，方能開(kāi)鎖入閣。范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約，至今，天一閣里仍保存著禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者罰不與祭三次，私領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年，擅藏書(shū)借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監(jiān)督互相制約的做法，也不為是防止藏書(shū)流失的一個(gè)好方法
據(jù)傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的才女。她聽(tīng)說(shuō)范氏家族有很多珍貴的藏書(shū)，為求登樓看書(shū)，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻?；楹蟮睦C云滿(mǎn)懷希望，以為這下可以如愿以嘗了，不料族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通，更何況登閣看書(shū)呢!第一位破格登樓看書(shū)的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格，氣節(jié)，學(xué)問(wèn)在當(dāng)時(shí)受到各界的欽佩。他于清康熙十二年(1673年)，在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽。六年之后，著《天一閣藏書(shū)記》，還為天一閣藏書(shū)整理編目做出了巨大的貢獻(xiàn)。
大家看這就是書(shū)櫥，“前后有門(mén)，兩面書(shū)櫥，取其透風(fēng)”。房屋、書(shū)櫥的通風(fēng)，是一個(gè)創(chuàng)新。而保護(hù)古籍最令人矚目之處,當(dāng)推蕓香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒(méi)有聞到一股香味?這就是蕓香草，是古人通常采用的一種書(shū)籍防蟲(chóng)藥物。范欽在藏書(shū)中較好地運(yùn)用了這一技術(shù),但所用之草有獨(dú)創(chuàng)性，是產(chǎn)于廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”，這更是范欽獨(dú)創(chuàng)，還沒(méi)見(jiàn)有其他藏書(shū)樓運(yùn)用此方法。 天一閣
范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之義，建筑書(shū)樓。他認(rèn)為書(shū)最怕火，而水則能克火。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這柱子也是黑!在五行五色中，黑就是水，水就是黑。 清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象，這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢，這個(gè)美女就是錢(qián)繡云了。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。
天一閣在漫漫歷史長(zhǎng)途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說(shuō)乾隆年間的進(jìn)呈對(duì)于修《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)說(shuō)是貢獻(xiàn)巨大，進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無(wú)幾。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留和索要地方藏書(shū)者進(jìn)呈的書(shū)籍，凡進(jìn)呈的書(shū)抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還，但侵吞這些書(shū)籍的正是過(guò)手的翰林學(xué)士和地方官員，這對(duì)天一閣藏書(shū)是一次較大的打擊。
清道光，十年(1840年)英軍侵占寧波，闖進(jìn)天一閣，掠取輿地方數(shù)十種。清咸豐十一年(1861年)太平軍進(jìn)駐寧波前后，當(dāng)?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運(yùn)藏書(shū)，論斤賤賣(mài)給奉化造紙商人，還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi)，早上在梁上睡覺(jué)以棗充饑，晚上就偷書(shū)，這樣他竊去藏書(shū)1000多部，后來(lái)商務(wù)印書(shū)館搜集了數(shù)百種，放在東方圖書(shū)館涵芬樓內(nèi)。上海“一·二八”事變以后，不幸涵芬樓遭到日本轟炸而被毀，這批散出的文獻(xiàn)也就被毀。經(jīng)過(guò)數(shù)次浩劫，加上零星的散失，到中華人民共和國(guó)成立前夕，除清代新增的《古今圖書(shū)集成》外，只剩下1.3萬(wàn)多卷，僅及原藏書(shū)的1/5左右，而不少還遭受蟲(chóng)蛀霉?fàn)€，成了斷編殘簡(jiǎn)。
民國(guó)二十二年到二十四年(1933—1935)，天一閣被臺(tái)風(fēng)吹倒東墻，藏書(shū)危在旦夕，范氏族人已無(wú)力維修這座文化寶庫(kù)。寧波地方人士組成重修天一閣委員會(huì)，籌款維修天一閣，并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當(dāng)?shù)乇４嫦聛?lái)的歷代碑石移建到天一閣后院，建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會(huì)”，開(kāi)始了天一閣的公共管理。
中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。
共計(jì)有碑石173方，其中近90仿是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況。
一九三三年九月，天一閣遭臺(tái)風(fēng)襲擊，東垣傾圮，寧波地方人士發(fā)起募捐，成立重修天一閣委員會(huì)。維修工程歷時(shí)三年告成，其間，移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園，又搜集碑碣八十余方，羅列尊經(jīng)閣之北，署稱(chēng)《明州碑林》。 把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。
寧波古稱(chēng)明州，人文薈萃，碑碣不少。一九二八年拆除城垣，出土宋元碑石多種，有宋《樓公告記》、《耕織圖詩(shī)》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運(yùn)達(dá)魯花赤千戶(hù)所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶(hù)府記》等殘碑。自寧波府學(xué)改建公共體育場(chǎng)，舊存碑碣傾覆土中，雨淋日炙，剝蝕嚴(yán)重。上述碑石后來(lái)都移到明州碑林，才得到保護(hù)。 千晉齋
1927—1931年間，寧波拆毀城墻，改建馬路。在拆城過(guò)程中，出土了大量漢晉以來(lái)的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價(jià)值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣，特辟一室陳列，仍然用這個(gè)名字。目前尚存五百余枚。 東園
位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建，挖土成池，取名為明池,與園名相合為范欽的號(hào)東明。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對(duì)石虎，皆為古時(shí)候的遺物。 百鵝亭
明萬(wàn)歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚(yú)躍龍門(mén)”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時(shí)候，要?dú)⒑芏帙Z來(lái)祭天，祭地，祭祖宗，所以稱(chēng)它為百鵝亭。
凝暉堂原來(lái)在寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)，1986年遷建于此地。它是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》、明代四明書(shū)法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。
現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，麻將這種娛樂(lè)方式可謂是家喻戶(hù)曉，但說(shuō)起麻將的起源，我想幾乎沒(méi)有人知道，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就麻將陳列館了。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史，國(guó)內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專(zhuān)門(mén)陳列館。
現(xiàn)代麻將最早源于中國(guó)古代的博戲，骰子、詩(shī)牌、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成，其中的葉子戲發(fā)展到后來(lái)的“馬掉”，又稱(chēng)“馬吊”，到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌，即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便，特別是在船上風(fēng)大玩時(shí)極為不順，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點(diǎn)，制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將。
此種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行南北。后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。1998年6月18日麻將已被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目，1998年6月15日《中國(guó)麻將競(jìng)賽規(guī)則》正式編寫(xiě)完成。麻將運(yùn)動(dòng)在我國(guó)廣大的城鄉(xiāng)更是普及，流行范圍涉及到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域，已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶(hù)，成為我國(guó)最具規(guī)模和影響力的智力體育活動(dòng) 麻將與寧波文化息息相關(guān)，還與航海密不可分很多術(shù)語(yǔ)皆由寧波話改變而來(lái)?！奥閷ⅰ北臼恰奥槿浮钡膶幉ǚ窖?和牌的“和”念“hu”，也是寧波音; 寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，麻將中的許多術(shù)語(yǔ)與航海有關(guān)：“索”象征船的纜繩和魚(yú)網(wǎng);“筒”象征船上的盛水桶;“萬(wàn)”象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向，吃”漁民開(kāi)飯就是吃，“朋(碰)”就是兩船相碰。等等。
陳列館里還引用了多位名人對(duì)于麻將的評(píng)說(shuō)，毛主席說(shuō)，中國(guó)對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)是中醫(yī)、麻將、紅樓夢(mèng)。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)，惟有打麻將才能忘記讀書(shū)，惟有讀書(shū)才能忘記打麻將。
在平和堂有個(gè)麻將局坐在中間那位就是傳說(shuō)中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰(字魚(yú)門(mén))。銅像中一左一右各坐著一個(gè)英國(guó)人(英國(guó)駐寧波理事)和一個(gè)普通的日本商人，明顯就是“三缺一”。不過(guò)不管誰(shuí)坐上這個(gè)空位，都要輸，為什么呢?因?yàn)槲覀兊淖鎺煚斔呀?jīng)贏了這胡牌了。
寧波花轎又稱(chēng)萬(wàn)工轎，以其做工精細(xì)而著稱(chēng)。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但是村姑的母親是個(gè)大嘴巴，把小康王與她女兒之間的暗號(hào)給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。
秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為何稱(chēng)為支祠呢?秦君安是顏料商，常往返于上海與寧波之間。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)商人以低廉的價(jià)格把剛從德國(guó)運(yùn)來(lái)的優(yōu)質(zhì)顏料賣(mài)給秦君安，大戰(zhàn)結(jié)束，顏料成倍上漲，秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上，秦君安因?yàn)槭瞧运?，還是遭族人的鄙視，他在家族中的身份地位仍無(wú)法提高，于是他賭氣召集甬上能工巧匠，耗銀20余萬(wàn)兩，建造了這個(gè)祠堂，名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戲臺(tái)是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)屋頂由十六個(gè)斗拱承托，穹行藻井由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻板榫搭接構(gòu)成，其制作工藝之精，被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢，演員在戲臺(tái)唱戲不用麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到，并且音色很好!
它于1981年被寧波市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年劃歸文物部門(mén)管理使用，由國(guó)家文物局撥款110萬(wàn)元人民幣進(jìn)行維修，歷時(shí)三年，已按原貌修復(fù)，并于1994年5月向社會(huì)開(kāi)放。xx年作為天一閣的擴(kuò)展部分升為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫(huà)簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的`秦祠相映照。書(shū)畫(huà)館不定期展出天一閣收藏的歷代書(shū)畫(huà)精品和當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的佳作，并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動(dòng)場(chǎng)所。 南園
位于天一閣藏書(shū)樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，在1996年動(dòng)土，用了兩年的時(shí)間，園主要以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
原先是清咸豐同治年間著名藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓，原址在海曙區(qū)西門(mén)外花池18號(hào)。徐時(shí)棟，字定宇，好譫齋，別號(hào)西湖外史，又號(hào)柳泉。他的讀書(shū)處原在月湖旁，一開(kāi)始的名字叫戀湖樓，又稱(chēng)煙嶼樓，積書(shū)六萬(wàn)卷，毀于咸豐十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅，繼續(xù)收集藏書(shū)。因藏書(shū)樓在河之北，故命名新書(shū)樓為“水北閣”。新中國(guó)成立后，于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但由于居民眾多，存在火險(xiǎn)等隱患。1993年，在寧波舊城改造中，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)，在對(duì)原屋進(jìn)行丈量、拍攝等技術(shù)處理后，全屋落架，于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。占地面積242.2平方米，建筑面積523.3平方米，耗資30余 萬(wàn)元，并配套建設(shè)了水池、假山、綠化植被等?，F(xiàn)為中國(guó)地方志珍藏館。
即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門(mén)、耳房。
各位游客，俗話說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽!
天一閣導(dǎo)游詞1800篇四
天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。天一閣占地面積2.6萬(wàn)平方米，建于明朝中期，由當(dāng)時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。
圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、銀臺(tái)第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書(shū)閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8.5米。
底層面闊、進(jìn)深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書(shū)櫥間隔。
此外，還在樓前鑿"天一池"通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書(shū)樓所效仿。
天一閣建于明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是當(dāng)時(shí)兵部右侍郎范欽所建的私家藏書(shū)樓。范欽喜好讀書(shū)和藏書(shū)，平生所藏各類(lèi)圖書(shū)典籍達(dá)7萬(wàn)余卷。
范欽所收藏圖書(shū)以方志、政書(shū)、科舉錄、詩(shī)文集為特色。
由于一度位高權(quán)重，范欽的一部分藏書(shū)為官署的內(nèi)部資料，這也是普通藏書(shū)家難以獲得的。
在他解職歸田后，便建造藏書(shū)樓來(lái)保管這些藏書(shū)。
范欽最早的藏書(shū)樓名為"東明草堂"。
辭官歸家之后，隨著藏書(shū)的增多，亟需興建新的藏書(shū)樓。
范欽根據(jù)鄭玄所著《易經(jīng)注》中的"天一生水……地六承之"之語(yǔ)，將新藏書(shū)樓命名為"天一閣"，并在建筑格局中采納"天一地六"的格局，樓外筑水池以防火，"以水制火"。
同時(shí)，采用各種防蛀、驅(qū)蟲(chóng)措施保護(hù)書(shū)籍。
范懋柱輯《天一閣藏書(shū)總目》，序中提及"乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫(xiě)其書(shū)入四庫(kù)，賜以圖書(shū)集成，亦至顯榮矣"。
1585年，范欽去世。
據(jù)全祖望《天一閣藏書(shū)記》載，范欽去世前，將家產(chǎn)分為藏書(shū)和其他家產(chǎn)兩部分。長(zhǎng)子范大沖自愿放棄其他家產(chǎn)的繼承權(quán)，而繼承了父親收藏的7萬(wàn)余卷藏書(shū)，這也形成了天一閣"代不分書(shū)，書(shū)不出閣"的祖訓(xùn)。
范大沖在維系和補(bǔ)充天一閣藏書(shū)的同時(shí)，也建立了維系天一閣藏書(shū)的族規(guī)，規(guī)定藏書(shū)歸子孫共有，非各房齊集書(shū)櫥鑰匙，不得開(kāi)鎖。
這些制度在天一閣私藏時(shí)期(天一閣始建至1949年)一直保留，并得到歷代補(bǔ)充。
1665年，范欽的曾孫范文光在天一閣前修造園林，用假山石形成"九獅一象"等動(dòng)物形態(tài)，改善了天一閣周?chē)沫h(huán)境。
這一時(shí)期同時(shí)也是天一閣藏書(shū)最為豐富的時(shí)期。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)天一閣藏書(shū)達(dá)到5000余部，70000余卷，此后直到1949年，藏書(shū)幾乎沒(méi)有增加。
1676年，范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書(shū)籍供士子閱讀。范光燮破例幫助大學(xué)者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書(shū)，使得黃宗羲成為第一個(gè)進(jìn)入天一閣的外族人。
黃宗羲為天一閣編制書(shū)目，并撰寫(xiě)《天一閣藏書(shū)記》，贊揚(yáng)范氏后人"范氏能世其家，禮不在范氏乎?幸勿等之云煙過(guò)眼，世世子孫如護(hù)目睛"。
天一閣因而提高了在學(xué)者中的知名度。自此以后，天一閣逐漸結(jié)束對(duì)外封閉的狀態(tài)，對(duì)著名學(xué)者開(kāi)放，盡管獲得這種機(jī)會(huì)的學(xué)者并不多。
1773年，乾隆帝詔修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，范欽八世孫范懋柱進(jìn)呈天一閣珍本641種，數(shù)量上名列全國(guó)第二，但質(zhì)量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書(shū)中，七分之五收入《四庫(kù)全書(shū)總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書(shū)未歸還，使得天一閣藏書(shū)下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書(shū)集成》一部，以示嘉獎(jiǎng)，且派遣杭州織造寅著前往天一閣了解建筑格局，并下旨仿天一閣建造文淵閣等"內(nèi)廷四閣"，"閣之制一如范氏天一閣"，希望借鑒天一閣的設(shè)計(jì)使得《四庫(kù)全書(shū)》能夠安全保存。。乾隆四十四年六月，賜范家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰(zhàn)圖》十二幅。
1820xx年，范筠甫、范邦冉等范氏后人對(duì)藏書(shū)樓進(jìn)行大修，更換磚瓦臺(tái)階，修葺假山，疏浚池水，同時(shí)修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項(xiàng)，嚴(yán)格保證天一閣圖書(shū)"書(shū)不出閣"。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1841年，寧波府城陷落。英國(guó)占領(lǐng)軍掠奪《大明一統(tǒng)志》等輿地書(shū)數(shù)十種。
至1847年，天一閣中僅存書(shū)籍2223部。
1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書(shū)出售，后部分書(shū)籍被范欽十世孫范邦綏盡力購(gòu)回。據(jù)薛福成命人所編《天一閣見(jiàn)存書(shū)目》，至1884年，天一閣存有原藏書(shū)2152部，共17382卷，《古今圖書(shū)集成》8462卷。
中華民國(guó)成立后的1920xx年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊里應(yīng)外合，將盜走的天一閣書(shū)籍運(yùn)往上海，在書(shū)店中出售，后被商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)巨資贖回一部分，藏于東方圖書(shū)館涵芬樓，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中由于東方圖書(shū)館被炸而焚毀。這一事件使得天一閣藏書(shū)損失千部。
1933年9月18日，臺(tái)風(fēng)造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長(zhǎng)陳寶麟支持下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含范氏后人的重修天一閣委員會(huì)，將寧波府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣遷移至天一閣內(nèi)，并將80余方碑刻移至天一閣后院，建立"明州碑林"。同時(shí)，在尊經(jīng)閣西側(cè)開(kāi)辟千晉齋，將寧波學(xué)者馬廉搜集的歷代古磚和寧波城墻拆除后收集的城磚予以陳列。
1933年天一閣重建時(shí)，寶書(shū)樓藏書(shū)遷至范氏詒谷堂保存，政府派兵守衛(wèi)
1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。為了保護(hù)天一閣藏書(shū)，天一閣經(jīng)歷了建成370年以來(lái)的首次大范圍出閣。首批三箱書(shū)籍于1937年8月17日離開(kāi)天一閣。
1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運(yùn)離天一閣，運(yùn)往鄉(xiāng)間暫避。
1939年4月12日，先前運(yùn)出的兩批藏書(shū)和閣中剩余的藏書(shū)總計(jì)28箱，9080冊(cè)，由鄞縣政府加封，運(yùn)往龍泉縣后方，暫存于跶石鄉(xiāng)，與浙江省圖書(shū)館的藏書(shū)一同隱蔽?？箲?zhàn)結(jié)束后，這批藏書(shū)被運(yùn)往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書(shū)方才運(yùn)回閣中，并于次年3月1日至3日進(jìn)行了天一閣建成以來(lái)的首次公開(kāi)展出。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1057001.html】
