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寧波天一閣導游詞篇一
雄踞大門兩側是一對清代石獅。這些木結構的大門，是清道光年間造的。“南國書城”這四個字由著名國畫大師潘天壽所書，而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題?，F(xiàn)在所看到的大門兩旁對聯(lián)是鐘鼎文，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久和清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他曾賞嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。
進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，當年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進去（左面是1980年新建的書庫和閱覽室）?？梢钥匆娞煲婚w的又一塊照壁，大家知道它叫什么嗎？它統(tǒng)稱為“麒麟”。但細分下來，這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象征。
天一閣藏書已有400多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年（范欽27歲時）進士，做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半個中國，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權貴，曾頂撞過權傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內，因秉公執(zhí)法又得罪了權臣嚴世藩，為了避禍，辭官還鄉(xiāng)?；氐綄幉ê?，就建造了藏書樓。范欽愛書成癖，在做地方官時，每到一處總是留心搜集當?shù)氐墓娇瘫荆瑢o法買到的書就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當代著作和文獻的收藏。在他的藏書中，明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。
范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當時寧波有許多藏書樓，但先后遭受兵火破壞，范欽想，兵災無法避免，火災可以防止。為了防止火災，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓，不準擅領親朋好友開門入閣及留宿閣內，更不準擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名時都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。
范欽一直活到80歲。臨終時把大兒子大沖和二媳婦（次子大潛已故）叫到榻前，他把遺產(chǎn)分成兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為求得登閣讀書的機會，托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻，婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以償了，但萬萬沒想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書，因為族規(guī)不準婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終，遺命夫君將她葬于閣邊，愿以芳魂與書作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。
主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規(guī)定，同時作為一份私人財富，藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的，第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黃宗羲由于他的道德、文章、學識、氣節(jié)在當時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學訓導的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門和書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。
天一閣是一座古代藏書樓，各類藏書豐富齊全。而藏書樓歷經(jīng)430多年，飽經(jīng)了歲月的風風雨雨，其本身就是一部史書。天一閣原有藏書七萬卷，在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》，為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經(jīng)手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍，凡是進呈的書抄錄后務必認真發(fā)還，然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾，侵吞這些書籍的正是過手的翰林學士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻，因為這600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫全書》中的有96種，列入存目的有377種，居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘，乾隆三十七年（公元1774年）六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部，計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?！豆沤駡D書集成》今在天一閣內還保存8300多卷?！镀蕉▓D》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧，每幅畫上都有乾隆題詩，并蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。
寧波天一閣導游詞篇二
各位游客：
大家好！
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。
范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規(guī)，世代的子孫嚴格遵循“代不分書，書不出閣”的遺教，但終因年代過于久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年（公元1808年），閣內的藏書實有4094部，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭時，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏書，轉賣給法國的傳教士和造紙廠。后來又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內的藏書僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專門設置了管理機構，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書，又增入當?shù)厥詹丶揖栀浀墓偶F(xiàn)藏珍版善本達到了8萬多卷。
天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進深各有六間，前后有長廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火?？滴跛哪辏ü?665年），范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風貌。
天一閣面積約2.6萬平方米，分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
寧波天一閣導游詞篇三
天一起明州，滄桑四百年。各位游客：大家好，現(xiàn)在我們將要參觀的是天一閣博物館。
天一閣博物館位于寧波市月湖之濱，是一座由天一閣藏書樓為核心、藏書文化為特色的專題性博物館。景區(qū)由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，占地面積為3.1萬平方米，因館內保存了大量的珍貴古籍而享譽海內外，素有?南國書城?的美譽。成為首批全國古籍重點保護單位、全國重點文物保護單位，也是國家aaaa級人文旅游勝地，成為寧波歷史文化名城的重要標志之一。雄踞大門兩側的是一對清代石獅。木結構大門是清代道光年間的古建筑，門廳外側有一匾，書?南國書城?四個字，這是由著名國畫大師潘天壽1962年所書。大門兩旁對聯(lián)?天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久猶難。?是著名書法家顧廷龍先生于1981年到訪天一閣時留下的墨寶。此對聯(lián)書體為鐘鼎文，上聯(lián)意為天一閣藏書歷史悠久，以后還將長久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書樓之后的感慨。
黃宗羲,字梨洲，號南雷。被后人譽為中國十七世紀最偉大的思想家，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節(jié)成為登上天一閣藏書樓的第一個?外姓人?。黃宗羲登上天一閣之后便發(fā)出了?讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣?的感嘆。從他的感嘆中，我們可以體會到藏書樓建立和保護過程的艱辛以及范氏子孫堅守藏書護書長久不衰的操守、氣節(jié)和意志。
范欽從青年時代起就有志于藏書，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規(guī)模地進行收藏應該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號東明山人，故此歸里后初建的藏書樓以他的號命名為?東明草堂?，這只是早期的雛形，收藏有限，規(guī)模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書樓作為自己解職歸里后的第一要務來考慮。天一閣的建造約從嘉靖四十年（1561年）開始，至嘉靖四十五年（1566年）完成，歷時五年左右。
天一閣藏書最豐時達到7萬余卷，為了防止藏書的失散，范欽和他的后代是頗費苦心的，藏書樓建成后，范欽因古人有?天一生水，地六成之?之說，便引以為名，取?以水克火?之意，祈求免遭火災。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書，書不出閣?。遵從他的遺訓，后代曾制定過嚴格的藏書樓族規(guī)。
然而，四百年間，天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬七千卷。1949年以后，天一閣得到了很好的保護。人民政府設立了管理機構，多次撥款維修繕飾，使天一閣百廢待興，生機勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前。如今，天一閣的藏書已增至30萬卷，成為以藏書文化為特色的專題性博物館。
范欽銅像后面是氣勢非凡的《溪山逸馬圖》，當年柬埔寨國家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復雜，曲線明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹脂又起到堅固的作用?？上?，這樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見了。
這座清代建筑，是天一閣建成之前范欽的藏書處。之所以取名為東明草堂，是因為范欽號?東明?。據(jù)說當時隨著藏書量的增加，東明草堂已容納不下更多的書籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書樓，使書籍得到永久的保護。此后，東明草堂便作為范欽的私人會客室。
正對東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古
代傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱?獨角獸?。據(jù)說它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對中國傳統(tǒng)司法精神的繼承。
范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域，故居處于高墻圍繞的天一閣藏書樓外，讓生活區(qū)域和藏書區(qū)隔離是范欽為保護藏書而作出的精心安排，走進范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫像，根據(jù)他所穿官袍補服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬兩和一樓藏書。大兒子范大沖繼承了所有藏書，并繼續(xù)完善藏書制度。致使藏書歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關鍵性的作用。
范欽曾立下許多嚴格的家規(guī)制度，如?煙酒切忌登樓?，?子孫無故開門入閣者罰不與祭三次?，?領親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年?，?擅將藏書借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法，防止了個人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書籍的分散和流失。也是藏書能歷經(jīng)四百余年的重要原因。
間。書櫥前后都有門，起到通風祛霉的作用。?寶書樓?匾下方的書櫥與眾不同，不但體積比眾多的書櫥大，且外觀繪有兩條龍紋，原來公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫全書，范氏八世孫范懋柱進呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎天一閣，御賜《古今圖書集成》一萬卷，又賜銅版畫《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫全書，乾隆帝又特命杭州造織寅著來察看天一閣，開明丈尺，繪圖呈覽。仿天一閣的形制建造了七閣。由此，使天一閣名滿天下，盛譽海內。
范欽辭官歸里后全力投入到藏書的搜集和整理，隨著藏書的不斷增多，也為了遠離火源，使藏書得以永久保存，范欽曾動了不少腦筋。他總結并借鑒了歷代藏書樓的經(jīng)驗教訓。尤其是離他家不遠處的豐坊萬卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓深刻。因此，他首先注意書樓的防火安全。于是便有了獨立收藏書籍的樓閣—天一閣。天一閣的建造約從嘉靖四十年（公元1561年）開始，至四十五年（公元1566年）完成，歷時五年左右。
有關天一閣藏書樓命名的由來，雖沒有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中，得以知曉天一閣命名的由來及藏書樓格局的獨特之處。據(jù)說范欽是受到元代文人揭文安公所寫的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：?天一生水?。而?天一生水?之說在我國最早的占卜學說《周易》（又稱《易經(jīng)》鄭康成注）里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽無耦，陰無配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…?這陰陽五行之說頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此種說法最早見于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：?藏書之家頗多，而必以浙之范氏天一閣為巨擘，因輯《四庫全書》，命取其閣式，以構庋貯之所。既圖以來，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫全書》對二百余年前的天一閣進行了深入的研究并大加贊賞。
提供樣板。
下面我們進入天一個博物館的第二個參觀區(qū)域：以東園為主的園林休閑區(qū)。民國十六年至二十年（1927年-1931年），寧波拆毀城墻時，出土了大量漢晉以來的古磚。有識之士紛紛揀選具有歷史藝術價值者加以珍藏研究，其中以馬廉先生訪求最勤，因所藏多為晉磚，故將其室命名為千晉齋。民國二十四年（1935年）馬廉先生將其收藏的晉磚數(shù)百枚捐贈給天一閣，1959年天一閣將古磚遷入新征購的天一閣東墻外平房，亦以千晉齋命其名，數(shù)十年以來，凡有古磚出土，或藏家饋贈，亦存入千晉齋中。
書鋪陸續(xù)收購，特別是?文革?期間搶救的大批家譜。
天一閣收藏家譜有以下特點：一是地域性強，絕大部分為聚居寧波地區(qū)和鄞縣的氏族家譜，占總數(shù)的三分之二以上；二是晚清和民國時期的木刻版家譜；三是本地世家大族和工商世家的家譜。
?世界船王?包玉剛先生曾于1984年10月30日參觀天一閣，當天一閣工作人員出示舊藏的鎮(zhèn)?！稒M河堰包氏家譜》時，包先生的激動之情無以言表。家譜中記有包玉剛先生夫婦二人的生日，表明包玉剛諸兄弟是北宋龍圖閣大學士包拯的二十九代嫡孫，包玉剛先生在天一閣找到了自己的根。天一閣收藏家譜在動員全世界?寧波幫?建設家鄉(xiāng)方面發(fā)揮了極好的作用?，F(xiàn)編有《天一閣家譜目錄》，此目錄按國家檔案局、教育局、文化部關于編制《中國家譜綜合目錄》的要求編寫，收錄閣藏書家譜403件，1982冊。此目錄被編入《中國家譜綜合目錄》和《寧波市志外編》，為外界提供了閣藏家譜的基本信息。所以說，現(xiàn)藏古籍三十余萬卷的天一閣博物館藏書，實際上是由寧波地區(qū)藏書之家的藏品重新構建而成的。千晉齋陳列說明以范氏天一閣為代表的私家藏書百川歸流，說明我國藏書家鐘愛典籍、化私為公的博大胸懷，為保存和弘揚中華民族優(yōu)秀的藏書文化做出了無私的奉獻。
一閣的創(chuàng)始人。前面的石頭亭子叫?百鵝亭?，明萬歷年間的遺物，為墓前祭亭，原在祖關山上，1959年移建于此，此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處有?魚躍龍門?、?雙獅戲球?、?海馬躍浪?、?麒麟招寶?等圖樣。相傳當時祭天、祭地、祭祖時要殺一百只鵝，故稱為百鵝亭。
東園中又一座清代建筑出現(xiàn)在我們面前：凝暉堂。利用這一空間我們將諸多明清時代名人名家的書法帖石陳列于此，來到這里猶如步入了書法的藝術殿堂。最引人注目的是明豐坊所書草書《砥柱行》，堪稱鎮(zhèn)堂之寶，而明代上石的?神龍本?《蘭亭序》，更是以其石刻臨摹水平讓游客所贊賞。
穿過前面的假山，我們就到了麻將起源地陳列館?，F(xiàn)代麻將經(jīng)歷了歷史的許多演變。最早源于古代的博戲，骰子、詩牌、葉子戲是博戲的主要構成，其中葉子戲發(fā)展到后來的?馬掉?，又稱?馬吊?，到清代中期?馬吊?發(fā)展成麻雀紙牌，即現(xiàn)代麻將的雛形。將麻將紙牌改造成現(xiàn)代麻將的式樣是寧波人陳魚門，他在咸豐年間完成了麻將的改造。
麻將起源地陳列館建立在麻將發(fā)明人陳魚門家族祠堂------陳家祠堂上特別有意義。陳家祠堂建于清朝末年，也是目前寧波地區(qū)保護得較為完整的四家祠堂之一。里面陳列的是來自世界各國各地，用不同材質而制成的麻將。
進士，由此直至擔任內閣中書，加三品銜。他常常與英國領事、總兵等洋人周旋，以玩紙牌為樂。其間他深感紙牌有諸多不便，于是改之為竹骨，繼承碰和牌中的萬、索、筒共一百零八張，改紅花為綠發(fā)，白花為白板，老千為紅中，名?三箭?各四張。由此相成了當今流行的一百三十六張一副的麻將牌。陳魚門整合改造后的麻將是對前代博戲的繼承和發(fā)展，其打法也由繁到簡，一經(jīng)問世，便盛行南北。寧波在五口通商后，各地海船多聚集于此，其繁盛遠超上海，各地商賈云集，把玩麻將者眾多，流傳全國。
至民國年間，麻將得到了進一步發(fā)展普及。當時不論煙館、茶樓、旅店，都設有麻將。天平天國期間，陳魚門主持善后局，負責籌款，與英國駐寧波領事夏福禮等人關系密切，常以打麻將為交際手段，麻將遂由中入西。最早傳入麻將的國家是美國，其麻將牌與中國麻將的區(qū)別就是多一些英文字符。據(jù)有關資料記載：日本有3000萬麻將愛好者，麻將俱樂部或麻將店達5400多家。2001年6月17日寧波麻將起源地陳列館開館之際，日本友人大力支持，有200余位麻將協(xié)會會員專程前來參加開幕式，促進了中日兩國人民的友誼。
為?麻雀?？原來，船夫看見麻將，以為著已經(jīng)接近陸地，行將到岸。
麻將是一種游戲工具，用于賭博是極其消極的，賭博的產(chǎn)生與流行，是歷史發(fā)展消極的反映，為社會中的陋習，不論于人于家于國都是有害的。我們必須正確對待，多開發(fā)健康文明的競技麻將活動，不斷走上健康文明的發(fā)展之路。
無意查清真?zhèn)?，只是下了圣旨，特準寧波姑娘出嫁可比公主登記的禮儀，以示皇恩浩蕩。
秦氏支祠是秦氏族人為祭祀祖宗的地方，建于1923年---1925年，由甬上富商秦君安出資所建。據(jù)說秦君安是位顏料商，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，民族工業(yè)受戰(zhàn)爭影響趨于蕭條，產(chǎn)品積壓，德國商人以低廉的價格把剛從德國運來的優(yōu)質顏料賣給了秦君安，半年后戰(zhàn)爭結束，民族工業(yè)迅速復蘇，顏料價格成倍上漲，一時間，秦君安變成了甬上富商，為光宗耀祖，于1923年耗銀20余萬，在月湖之西，建造了這座祠堂，名?秦氏支祠?。
祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間二弄，前后三宸，兩側臵有配殿、看樓。整個祠堂融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝。其中最引人注目的便是這戲臺，戲臺的三面裝著弧形欄桿稱美人靠，屋頂由十六個斗拱承托，為單檐歇山頂。穹形藻井由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接而成，盤旋而上，牢固巧妙，頗具動感，這是寧波小木工藝的絕招。這個頂不僅起到了裝飾的作用，而且它還有實際的功用。它像只大音箱，裝在戲臺頂上，使演員的嗓音產(chǎn)生共鳴而放大，傳得更遠，音色更動聽。
這兒的各類雕飾，造象生動逼真，主題圖案貼上了金箔，使整個祠堂聳立在金光簇擁中，這種工藝稱朱金木雕，是寧波工藝一大特色，雕飾的內容大多取自于《三國演義》、《封神榜》等小說故事，部分是民間傳統(tǒng)的吉祥圖案，如喜鵲登梅、福壽雙全、龍鳳牡丹等。
南園于1996年新建，1998年對外開放的。園林以水為主，水岸
聚而不分。有抱經(jīng)廳和水北閣兩棟清代的主體建筑構成。水北閣藏書樓主人名為徐時棟，為清代浙東著名的學者和藏書家。他生活在鴉片戰(zhàn)爭以來的戰(zhàn)亂年代，所著作品大多散失，所藏圖書也一再被毀。然而他毫不氣餒，藏書失而復聚，從煙嶼樓到城西草堂，其經(jīng)歷與毅力在我國藏書史上是罕見的。
再看池西邊的又一座清代建筑：抱經(jīng)廳。抱經(jīng)樓主人盧址，字丹陛，一字青崖。由于南園占地面積有限，只恢復了盧址的抱經(jīng)廳，而與之并排的抱經(jīng)樓未能遷移至此。抱經(jīng)樓也是清代浙東地區(qū)著名的藏書樓，當年藏書之富，可與范氏天一閣、鄭氏二老閣相鼎足。更與浙西盧氏的抱經(jīng)堂有?東西抱經(jīng)?之稱。抱經(jīng)樓原在寧波市區(qū)的東南隅，今君子街十八號，書樓建筑牢固，歷兩百余年，仍然保持它古樸的風貌。
水北閣、抱經(jīng)廳的成功遷入，不但使天一閣又增加了一處文化景點，而且因辟為中國地方志珍藏館而使天一閣的藏書文化能得到延伸。1999年南園被辟為專門珍藏新地方志的?中國地方志珍藏館?。
垂青。參觀到此結束，謝謝大家！
寧波天一閣導游詞篇四
天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的`圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2。6萬平方米，建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構的二層硬山頂建筑，通高8。5米。底層面闊、進深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿“天一池”通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來為其他藏書樓所效仿。
寧波天一閣導游詞篇五
各位游客：
大家好！
天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561―1566）之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。
寧波天一閣導游詞篇六
各位游客朋友:
歡
迎大家
來到浙江旅游。我是大家的導游，接下來由我為大家
講解寧波市天一閣〃月湖景區(qū)。各位游客朋友，天一閣·月湖景區(qū)位于寧波市中心地段，由天一閣博物館與月湖兩大核心景區(qū)組成，總面積約1平方公里。景區(qū)歷史資源豐富，文化底蘊深厚，有各級文物保護單位、點50余處，國家級重點文物保護單位3個。近水樓臺先得月，一城名勝半歸湖。月湖水域面積9公頃，古稱西湖，亦曾稱鑒湖，歷為文人雅士薈萃之地，素有“浙東鄒魯”的美譽。
章。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了天一閣。天一閣建于明嘉靖四十年至四十五年，由當時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史。天一閣是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。設有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國
地方志珍藏館》、《中國
現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫；以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點；以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館；書畫館在秦祠西側，有宅六棟：云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。各位游客朋友，我們面前的建筑就是寶書樓了。寶書樓即天一閣藏書樓，磚木結構，硬山頂重樓式建筑，坐北朝南，面積約2.6萬平方米，通高8.5米。斜坡屋頂，青瓦覆上，兩層之間上下挑沿，東西兩面弓形封火墻，墻面高出屋面一尺。大門開在中軸線，中間是大廳，三開間，地面水磨大方磚鋪設，天花為方格“井”字結構，并繪有彩色圖案。二層為一個通間，木地板，二層以書櫥間隔，前后均開窗。上層為一個間，下層五開間，形成“天一地六”的格局。下層前后有長廊相互溝通。天一閣前為“天一池”通月湖，四周疊砌假山、修亭建橋、種花植草，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。藏書樓西側生活區(qū)與藏書樓利用防火墻隔開，并使兩者的門錯開。藏書樓周邊擁有大量的安全出口。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了月湖景區(qū)。月湖景區(qū)位于寧波市城區(qū)的西南，又稱西湖，月湖在古代占地南北約1160米，東西約130米，周圍2430多米。在它的汀洲島嶼及周邊土地上，沉淀著深厚的文化積層，構成了眾多璀璨的傳統(tǒng)文化。
服裝服飾文化和歷史為主題內容的大型服裝博物館，這也是中國
第一家服裝專業(yè)博物館。博物館展示了寧波紅幫裁縫最近兩個世紀以來成長和發(fā)展的軌跡。紅幫裁縫從橫濱港學藝、海參崴淘金發(fā)軔，到上海灘成名、東三省拓展、天津衛(wèi)稱雄，終于積淀起豐厚的紅幫服飾文化。中國
第一套西裝、第一家西服店、第一套中山裝、第一本西服理論著作、第一家西服工藝學校等均出自
寧波人手筆，此外，寧波還有“中國
紅幫第一村”、“申城西服業(yè)的搖籃”等美譽.尤為彌足珍貴的是有關孫中山制作第一件中山裝的史料和為毛澤東主席制作的“毛裝”、周恩來總理的西服樣件，都已被該館所珍藏。各位游客朋友，前面就是高麗使館遺址了。它是昔日寧波港對外交往和中國
與高麗友好往來的`歷史見證。熙寧七年寧波開始接待高麗使者。大陸與朝鮮半島友好往來的歷史見證，也是寧波“海上絲綢之路”與外埠政治、商貿往來的一處的重要文化遺存?！懊髦菖c高麗交往史陳列”主要由序廳、高麗廳、明州廳等幾大部分組成，總體陳列開放面積達750平方米。
關于寧波市天一閣·月湖景區(qū)的介紹就先
為大家
講到這里，希望今天的旅程能給大家
留下美好的回憶，同時也希望我的講解能夠錦上添花，祝大家玩得愉快，謝謝！寧波天一閣導游詞篇七
各位游客：
大家好！
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務院公布為全國重點文物保護單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，獲“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”，列入第五批全國重點文物保護單位行列。被評為國家4a級旅游景點，又被公布為全國重點古籍保護單位。
天一閣占地面積2.6公頃，是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館?，F(xiàn)藏古籍達30余萬卷，其中，珍槧善本8萬余卷，除此，還收藏大量的'字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時展覽和文化交流活動。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的秦祠相映照。
寧波天一閣圖片集萃（3）20世紀90年代以來，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位（點）納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內增設《麻起源地陳列》、白云莊設置了《浙東學術文化陳列》、銀臺第開設官宅博物館；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點文物保護單位行列。
寧波天一閣導游詞篇八
各位游客：
現(xiàn)在請大家跟我去參觀一下花轎廳、秦氏支祠和南園。在這里呢我們可以看到一個非常漂亮，非常富麗堂皇的花轎，這個轎子呢叫做萬工轎，它是我們寧波花轎的典型代表，那么為何要叫做萬工轎呢？據(jù)說造這么一個轎子，當時要花一萬個左右的工人來做，所以就取名為了萬工轎。好了，下面我們再來看一下秦氏支祠。我們先來留意下秦氏支祠的支字，按理說呢應該是之乎者也的之，那么為何變成分支的支了呢，那是因為這里的主人叫做秦君安，他是秦家第三房所生的兒子，所以在秦家沒有什么地位，當時他要在這建個祠堂，秦家人不同意，所以他建的祠堂就取名為了從秦家分支出來的祠堂——秦氏支祠了。在這里呢我們還可以看到有一個非常富麗堂皇的戲臺，由于這個戲臺是祠堂里的戲臺，所以戲臺前面是過世的祖宗們看戲的地方，中間不能站人，而人們看戲一般是站在兩側的。在這里呢我們可以看到秦氏支祠非常的富麗堂皇，我們可以猜一下當時建造的時候花了多少錢？當年秦君安建造這個祠堂的時候花了20多萬銀元，那么大家可以想一下，相當于現(xiàn)在的人民幣多少呢？有1780多萬。當時這里呢在外面都涂了一層鉑金，非常的昂貴，但是后來在革命的時候很多都被毀掉了，所以現(xiàn)在外面都是用朱金木漆漆上去的。好了，這里呢我們主要來留意一下戲臺的這個頂，這個頂呢叫做雞龍頂，因為它的形狀像我們寧波當?shù)仃P雞用的雞籠子。這個頂呢有兩個作用，一個是擴音的作用，因為在以前的時候沒有麥克鋒，所以上面的人唱戲就靠個頂來擴大音量，效果也是非常不錯的。第二個是擴大空間的作用，我們都知道，古代戲分為文戲和武戲，武戲就得在上面翻跟斗，如果上面的頂是平的話就很容易碰到，所以就造成了這樣，起到了一個擴大空間的作用。那么看完了這里呢我們再到后面看一下，這里呢也是秦氏支祠的一部分，但是現(xiàn)在被改成了中國現(xiàn)存藏書樓陳列館，大家可以進去參觀一下。
寧波天一閣導游詞篇九
各位游客：
大家好!
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年(公元1561年)，由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年)，下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的南北七閣，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。
范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規(guī)，世代的子孫嚴格遵循代不分書，書不出閣的遺教，但終因年代過于久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年(公元1820xx年)，閣內的藏書實有4094部，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭時，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間(公元1851～1861年)，又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏書，轉賣給法國的傳教士和造紙廠。后來又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內的藏書僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專門設置了管理機構，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書，又增入當?shù)厥詹丶揖栀浀墓偶?，現(xiàn)藏珍版善本達到了8萬多卷。
天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中天一生水之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而天一生水，可以以水克火，所以取名天一閣。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進深各有六間，前后有長廊相互溝通。樓前有天一池，引水入池，蓄水以防火?？滴跛哪?公元1665年)，范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風貌。
寧波天一閣導游詞篇十
俗話說的好：“到寧波不到天一閣，等于沒有到過寧波。”歡迎大家來到我國現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓——天一閣。非常高興能成為大家本次的導游。
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。
范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規(guī)，世代的子孫嚴格遵循“代不分書，書不出閣”的遺教，但終因年代過于久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年（公元1808年），閣內的藏書實有4094部，共53000多卷鴉片戰(zhàn)爭時，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏書，轉賣給法國的傳教士和造紙廠。后來又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內的藏書僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專門設置了管理機構，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書，又增入當?shù)厥詹丶揖栀浀墓偶F(xiàn)藏珍版善本達到了8萬多卷。
天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進深各有六間，前后有長廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火?？滴跛哪辏ü?665年），范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風貌。
天一閣面積約2。6萬平方米，分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
謝謝大家來參觀天一閣，請大家不要亂扔垃圾，破壞文物，亂涂亂畫，做一個文明游客！祝大家玩得開興，讓這一天成為你們人生中美好的記憶！
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