無論是在學(xué)習(xí)還是工作上，我們都需要不斷提升自己。如何提高理解能力才能更準(zhǔn)確地把握文章的主旨和要點，下面我來分享一些提高理解能力的方法。當(dāng)你在寫總結(jié)時感到困惑時，不妨閱讀以下總結(jié)范文，或許能夠幫助你解惑。
幼兒教師實踐心得論文篇一
作為一名幼兒教師，我深知課程實踐對于幼兒教育的重要性。在過去的教學(xué)實踐中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我打算與大家分享我對幼兒教師課程實踐的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)課程實踐是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的重要途徑。通過課程實踐，幼兒能夠參與各種活動，提高自己的動手能力和認知能力。比如，我們在語言課程中，采用了故事演繹、課堂辯論等方式，讓幼兒積極參與到教學(xué)過程中。他們可以通過討論和互動，學(xué)到更多的知識和技能。這種參與式的教學(xué)方法可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，課程實踐還可以促進幼兒的社交能力發(fā)展。在課堂上，我經(jīng)常組織小組活動，讓幼兒互相合作，一起完成任務(wù)。通過這些合作活動，幼兒學(xué)會了傾聽和分享，學(xué)會了與他人相處。在課程實踐中，我還會安排一些社交情景，讓幼兒模擬真實場景，比如購物、家庭角色扮演等。通過這些實踐，幼兒能夠更好地理解社會規(guī)則和行為準(zhǔn)則，提升自己的社交能力。
第三，課程實踐可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。我經(jīng)常組織繪畫、手工制作等藝術(shù)活動，讓幼兒發(fā)揮自己的創(chuàng)意和想象力。比如，我們在課堂上設(shè)計了一個“我的夢幻城堡”的項目。這個項目要求幼兒自己動手制作一個城堡模型，并想象出自己理想中的城堡。在這個過程中，幼兒不僅培養(yǎng)了動手能力，還鍛煉了自己的想象力和創(chuàng)造力。
另外，課程實踐還可以幫助幼兒形成正確的價值觀和道德觀念。在我們的課程中，我經(jīng)常加入一些故事和小品，讓幼兒通過角色扮演來理解一些道德和價值觀。通過這些實踐，幼兒能夠更好地認識到什么是對的，什么是錯的。他們能夠培養(yǎng)出一顆善良、正直的心，學(xué)會尊重和關(guān)愛他人。
最后，課程實踐對于幼兒教師自身的發(fā)展也起到了積極的作用。在實踐中，我們需要不斷反思和改進自己的授課方式，提高自己的教學(xué)技能。通過課程實踐，我能夠更好地理解幼兒的思維方式和需求，從而更好地調(diào)整課程內(nèi)容和教學(xué)方法。實踐中的挑戰(zhàn)也能夠讓我不斷成長，提高自己的教育水平。
總之，課程實踐對于幼兒教育的重要性不言而喻。通過課程實踐，幼兒能夠全面發(fā)展，提高自己的社交能力、創(chuàng)造力和道德觀念。同時，課程實踐也能夠幫助幼兒教師自身不斷成長，提升自己的教育水平。因此，我會一直堅持注重課程實踐，為幼兒的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
幼兒教師實踐心得論文篇二
在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象，優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會。記得有一次，看到我班中的一個小朋友在走獨木橋，她好像從來沒走過，只見他走一步又掉下來了，走一步又掉下來了，當(dāng)時，我就樂了，不禁脫口而出：“胡曉好笨啊，獨木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動也是走獨木橋，胡曉連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說：“老師，我會走獨木橋了，你看我都可以跑了。”我連忙表揚了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“老師，邱鈺寧不會走獨木橋，她是個膽小鬼，笨死了。說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及?？磥?，教師的言行盡管只出現(xiàn)微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽見孩子們說你是笨蛋，你好笨之類的話，雖然對于我們來說是這么的不經(jīng)意，也沒關(guān)系，可看來，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣!
老師熱愛學(xué)生，誨人不倦，說到熱愛學(xué)生，我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎?可遺憾的是，在原來學(xué)校一次年級組的書面調(diào)查時，我們測了這樣一個問題，你認為老師最喜歡班中哪個小朋友，請把他的名字寫在紙上，結(jié)果有好幾個班級都不約而同地寫了班中成績最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來個小朋友寫上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋€我字，心得體會《優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會》。面對這樣一種調(diào)查結(jié)果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的，可能對這些孩子平時贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯時，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時候我總是鼓勵她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵他說等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫(yī)生來看看好嗎?他答應(yīng)了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫(yī)生了，我的一意孤行，讓路路一個中午都沒睡覺，而且嘴里還念著：“何老師騙人?！焙髞碲w老師告訴我時，我臉頓時紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話始終像烙印一樣深深地烙在我的`心里，每次看見孩子們，我都會想起這件事，它時時鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行，覺得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調(diào)皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無論是我還是任課老師，都是頭痛之極!老師們總是對他有厭煩心理，甚至總批評他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說他們出去玩的時候，文凱總是想著班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因為瑣事煩心而批評他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對于特殊的幼兒我們應(yīng)該更加關(guān)心愛護，讓愛的暖流也能流進在他們的心田。
幼兒教師實踐心得論文篇三
近年來，隨著普惠幼兒園和幼兒教育的快速發(fā)展，幼兒教師的素質(zhì)要求也越來越高。作為一名幼兒教師，我深刻體會到實踐教育的重要性，并從中獲得了很多啟發(fā)和體會。下面我將從實踐教育中的教學(xué)方法、溝通技巧、情感教育、個人成長和教育觀念等方面，分享我在教育實踐中的心得體會。
首先，教學(xué)方法是幼兒教師必須具備的重要素質(zhì)。在實踐教育中，我發(fā)現(xiàn)采用多元化的教學(xué)方法對幼兒的學(xué)習(xí)效果有很大的影響。例如，我經(jīng)常使用游戲、故事和音樂等多種形式來教授知識，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)。此外，我也注重培養(yǎng)幼兒的動手能力和思維能力，通過創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境和拓展活動，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種教學(xué)方法讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)潛能。
其次，溝通技巧也是幼兒教師必備的重要技能。作為一名幼兒教師，要與幼兒建立良好的溝通關(guān)系，需要掌握一些有效的溝通技巧。在實踐教育中，我發(fā)現(xiàn)傾聽和表達是有效溝通的關(guān)鍵，要用心傾聽幼兒的言語和情感，理解他們的需求和心聲，并用適當(dāng)?shù)恼Z言和表情與他們進行交流。同時，我也鼓勵幼兒積極表達自己的想法和感受，培養(yǎng)他們良好的語言表達能力和自信心。這樣可以促進幼兒與我之間的互動和交流，增進我們的理解和信任，為他們的成長提供良好的支持和引導(dǎo)。
情感教育也是幼兒教師必須重視的方面之一。幼兒正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時期，情感教育對他們的成長和發(fā)展起著重要的作用。在實踐教育中，我注重培養(yǎng)幼兒的情感表達能力和情感管理能力，通過親子活動、情感訓(xùn)練和情感故事等方式，幫助幼兒認識、理解和管理自己的情感。同時，我也注重培養(yǎng)幼兒的同理心和友善之心，鼓勵他們理解和尊重他人的情感，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和社會適應(yīng)能力。這種情感教育能夠提高幼兒的情商和社交技能，促進他們的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
個人成長是每個幼兒教師在實踐教育中必然經(jīng)歷的過程。在實踐教育中，我深刻認識到作為一名優(yōu)秀幼兒教師，自身的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和知識，參加各種培訓(xùn)和研討會，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時，我也注重積累實踐經(jīng)驗和教學(xué)方法，總結(jié)和分享教育經(jīng)驗和心得，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。這種個人成長的過程使我愈發(fā)堅定了從事幼兒教育的決心，也使我更加熱愛和激情地投入到幼兒教育中。
最后，教育觀念也是幼兒教師必須持有的重要價值觀。在實踐教育中，我深刻認識到幼兒教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂、有愛心和有責(zé)任感的人。而這種觀念不能僅停留在理論層面，更需要在實踐中得到落實。因此，我注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維、合作精神和自主學(xué)習(xí)能力，注重培養(yǎng)幼兒的動手能力和創(chuàng)意思維。同時，我也鼓勵和引導(dǎo)幼兒發(fā)展積極的價值觀和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀。這樣能夠讓幼兒在成長過程中樹立正確的人生觀和價值觀，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，幼兒教師實踐教育是一種寶貴的經(jīng)驗，我從中獲得了很多啟發(fā)和體會。通過多元化的教學(xué)方法、有效的溝通技巧、情感教育、個人成長和正確的教育觀念，我能夠更好地為幼兒的成長和發(fā)展提供良好的支持和引導(dǎo)，同時也讓我對幼兒教育的重要性和意義有了更加深刻的認識和感悟。希望我能夠不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育水平，為幼兒的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
幼兒教師實踐心得論文篇四
幼兒教師教研實踐是教師們不可或缺的一項工作，通過教研實踐可以提高自身的教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好地適應(yīng)幼兒教育的需求。在教研實踐中，我有幸與同事們一起交流探討，不斷反思總結(jié)。以下是我在教研實踐中的一些心得體會。
首先，在教研實踐中，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)是非常重要的。教師是一個專業(yè)技術(shù)人員，只有擁有扎實的專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，才能更好地指導(dǎo)孩子的成長。因此，我時刻關(guān)注教育教學(xué)的最新動態(tài)，學(xué)習(xí)新課程改革的要求，研讀專業(yè)書籍和期刊，不斷充實自己的知識儲備。同時，還要加強自身的教學(xué)能力，積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動，提高自己的教學(xué)水平。
其次，在教研實踐中，合作和分享是獲得成功的關(guān)鍵。與同事們共同參與教研實踐活動，能夠集思廣益、互相幫助，共同解決問題，提高教學(xué)效果。我與同事們經(jīng)常進行教學(xué)觀摩、教案交流和課題研討，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，取長補短，相互促進。通過與同事們的合作和分享，我不僅能夠提高自己的教學(xué)能力，更能夠培養(yǎng)團隊精神和合作意識，共同推動學(xué)校的發(fā)展。
再次，在教研實踐中，注重科學(xué)的研究方法和實踐操作是非常重要的。教師要有科學(xué)的研究方法和實踐操作，才能更好地進行有效的教研實踐。我在教研實踐中，注重觀察和調(diào)研，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，積極收集教育教學(xué)資料和信息，通過實際操作，設(shè)計合理的教學(xué)方案和教學(xué)活動，提高教學(xué)效果。同時，我還善于運用各種技術(shù)手段，例如使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。通過科學(xué)的研究方法和實踐操作，我能夠更好地了解幼兒的發(fā)展規(guī)律，滿足他們的學(xué)習(xí)需求。
最后，在教研實踐中，不斷反思和總結(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。任何一次教學(xué)都需要進行反思和總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)方案和教學(xué)方法。在教研實踐中，我經(jīng)常進行教學(xué)反思和教學(xué)總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，不斷調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。同時，我還注重學(xué)生的評價和反饋，充分聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進自己的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和個性化。通過不斷反思和總結(jié)，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，提高自己的教學(xué)水平。
總而言之，幼兒教師教研實踐是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)、與同事的合作和分享、注重科學(xué)的研究方法和實踐操作以及不斷反思和總結(jié)，我能夠更好地適應(yīng)幼兒教育的需求，提高自己的教學(xué)水平。希望未來的教研實踐中，我能夠不斷創(chuàng)新，為幼兒的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
幼兒教師實踐心得論文篇五
作為一名幼兒教師，我有幸參與了實踐教育，這是一段寶貴的經(jīng)歷。通過實踐教育，我在工作中不僅得到了豐富的經(jīng)驗，還提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。在這個過程中，我深刻地認識到了幼兒教育的重要性，并積累了一些寶貴的心得體會。
第二段：提高情商。
在實踐教育中，我注意到幼兒教育不僅僅是講授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒的情商。幼兒正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的情緒容易受到外界因素的影響。因此，作為教師，我要提高自己的情商，增強對幼兒情感的敏感度。我要學(xué)會傾聽和理解幼兒的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的情緒變化，并提供相應(yīng)的支持和引導(dǎo)。通過建立良好的情感關(guān)系，我?guī)椭變赫J識和表達自己的情感，使他們得到有效的情感教育。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力。
實踐教育還讓我意識到培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力是非常重要的。幼兒處于天性活躍的階段，他們天生具有想象力和創(chuàng)造力。作為教師，我要在幼兒教育中運用多種教育方法和資源，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。我經(jīng)常組織一些富有創(chuàng)意的游戲和活動，引導(dǎo)幼兒通過自己的想象力創(chuàng)造出新鮮的事物。我還鼓勵幼兒自由表達自己的思維和意見，在創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)下，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和動手能力。
第四段：注重教育因材施教。
實踐教育讓我意識到幼兒教育需要因材施教。每個幼兒都有自己獨特的個性、興趣和能力。作為教師，我要根據(jù)幼兒的特點和需求，靈活地調(diào)整教育方法和內(nèi)容。我尊重幼兒的個性差異，提供個性化的教育引導(dǎo)。我鼓勵幼兒發(fā)揮自己的特長，并對他們的努力給予肯定和鼓勵。通過因材施教的教育方式，我?guī)椭變喊l(fā)展自身的潛力，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
第五段：家校合作。
在實踐教育中，家校合作對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。作為教師，我積極與家長溝通，與他們建立良好的合作關(guān)系。我了解家長的期望和關(guān)注點，與他們分享每個孩子的進步和需要改進的地方。我也向家長提供專業(yè)的意見和建議，幫助他們更好地引導(dǎo)孩子成長。通過家校合作，我?guī)椭议L更好地了解幼兒的發(fā)展情況，讓孩子的教育得到家庭和學(xué)校的雙重呵護。
結(jié)論：
通過實踐教育，我深刻地認識到幼兒教育的重要性，并在工作中不斷提升自己的專業(yè)能力。我在教育中注重情商的培養(yǎng)，關(guān)注幼兒的情緒變化；我通過各種教育方法和資源激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力；我靈活運用因材施教的教育方式，滿足幼兒的個性化需求；我積極與家長合作，共同關(guān)心和引導(dǎo)孩子的成長。在未來的教育實踐中，我將繼續(xù)努力提高自己的教育能力和素養(yǎng)，為每一個幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
幼兒教師實踐心得論文篇六
第一段：引言（200字）。
幼兒教師實踐教育是一項既重要又挑戰(zhàn)性的工作。在實踐教育中，幼兒教師需與孩子們親密接觸，并且需要在他們的成長過程中扮演著重要的角色。通過實踐教育，幼兒教師有機會觀察兒童的發(fā)展，提供教育支持，培養(yǎng)他們的潛力。本文將分享我在實踐教育中的體會與心得。
第二段：關(guān)注兒童的個體需求（200字）。
在幼兒教師的實踐教育中，我認識到每個孩子都有自己獨特的需求。他們有不同的家庭背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實踐教育中，我體會到了關(guān)注兒童的個體需求的重要性。我通過多與孩子溝通交流，深入了解他們的個性與特點，以便更好地滿足他們的需求。我為這些獨特的兒童提供了個性化的學(xué)習(xí)支持，促進他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
第三段：教育是一種互動與合作（200字）。
在實踐教育中，我也認識到教育是一種互動與合作的過程。與幼兒們的互動能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和主動性。通過與孩子們的密切合作，我能夠更好地理解他們的需求和興趣，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃С?。在互動和合作中，我也從幼兒們身上學(xué)到了許多東西。他們的思維方式和創(chuàng)造力常常出乎我的意料，這激勵著我持續(xù)提升自己的教育方法。
第四段：培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
實踐教育中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力非常重要。幼兒是有主見的個體，他們對自己的學(xué)習(xí)有自己的規(guī)劃和目標(biāo)。通過提供適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境和材料，我鼓勵幼兒們主動探索和學(xué)習(xí)。我通過給予他們自由選擇的機會，培養(yǎng)他們的決策能力和解決問題的能力。這種自主學(xué)習(xí)的教育方法不僅能促進幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能提高他們的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。
第五段：家校合作攜手共育（200字）。
在幼兒教師的實踐教育中，家校合作也是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。與家長的緊密溝通和合作，能夠更好地了解幼兒的家庭背景和需求，使教育更有針對性。通過與家長的合作，我還能夠更好地與家庭共同育兒，協(xié)助家長提供兒童教育的支持和指導(dǎo)。這種家校合作能夠促進兒童的全面發(fā)展，使教育更具有效性。
結(jié)論（100字）：
通過實踐教育，我深刻體會到了關(guān)注兒童個體需求、教育的互動與合作、培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力以及家校合作等方面的重要性。這些體會和心得指導(dǎo)著我在幼兒教育的實踐中不斷進步和完善，為兒童提供更好的教育支持。作為一名幼兒教師，我將繼續(xù)加強自己的專業(yè)能力，并努力為幼兒的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
幼兒教師實踐心得論文篇七
在成為一名幼兒教師之前，我只是對幼兒教育有著模糊的認識。然而，通過參與課程實踐，我深入了解了幼兒教育的重要性和挑戰(zhàn)。這段時間的經(jīng)歷對于我成為一名合格的幼兒教師起到了至關(guān)重要的作用。在這篇文章中，我將分享我的課程實踐心得體會。
第二段：培養(yǎng)關(guān)愛和耐心的重要性。
在幼兒教育領(lǐng)域中，關(guān)愛和耐心是至關(guān)重要的品質(zhì)。通過課程實踐，我逐漸培養(yǎng)了這些品質(zhì)。在與幼兒互動的過程中，我學(xué)會了尊重和理解他們的感受，并用耐心和關(guān)愛來引導(dǎo)他們。有一次，我遇到了一個固執(zhí)的幼兒，他不愿意參加活動。我沒有用強硬的態(tài)度，而是用溫柔的語言和關(guān)愛的眼神與他交流，最終他放下抵觸情緒，積極地參與了活動。這個經(jīng)歷讓我意識到，當(dāng)教師集中精力關(guān)注和關(guān)愛每一個幼兒時，會產(chǎn)生巨大的積極影響。
第三段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境對于幼兒教育的成功起著關(guān)鍵作用。在課程實踐中，我學(xué)會了不斷創(chuàng)造各種各樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，以滿足幼兒的需求。例如，我設(shè)計了一個具有吸引力的角落，供幼兒進行自由游戲和探索。我還建立了一個小組合作學(xué)習(xí)的機會，讓幼兒通過合作和分享來鍛煉他們的社交技能。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和動力，還可以促進他們的全面發(fā)展。
第四段：個性化教育的重要性。
每個幼兒都是獨特的個體，有不同的興趣、能力和學(xué)習(xí)方式。通過課程實踐，我意識到個性化教育是成功的關(guān)鍵之一。我努力發(fā)現(xiàn)每個幼兒的特點，了解他們的興趣和優(yōu)勢，并根據(jù)他們的需求調(diào)整教學(xué)策略。例如，有些幼兒對藝術(shù)非常感興趣，我會鼓勵他們進行創(chuàng)作，并提供相應(yīng)的材料和指導(dǎo)。對于那些在某些領(lǐng)域遇到困難的幼兒，我會給予額外的幫助和支持。通過個性化教育，幼兒能夠更好地發(fā)揮他們的潛力，提高學(xué)習(xí)的效果。
第五段：專業(yè)發(fā)展與反思的重要性。
作為一名幼兒教師，持續(xù)的專業(yè)發(fā)展和反思是不可或缺的。在課程實踐中，我明白了這個道理。我參加了各種教育研討會和培訓(xùn)課程，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和方法。我還進行了自我反思，帶著問題去思考自己的教學(xué)實踐，以提高自己的專業(yè)水平。通過這些努力，我意識到作為一名教師，要不斷學(xué)習(xí)和成長，以滿足幼兒和家長的需求。
總結(jié)：
通過參與課程實踐，我學(xué)到了許多有關(guān)幼兒教育的重要知識和技能。我培養(yǎng)了關(guān)愛和耐心的品質(zhì)，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，實施了個性化教育，并意識到了專業(yè)發(fā)展和反思的重要性。這些心得體會將指導(dǎo)我成為一名更好的幼兒教師，為幼兒的成長和發(fā)展做出積極的貢獻。
幼兒教師實踐心得論文篇八
近年來，隨著幼兒教育的發(fā)展和社會對優(yōu)秀幼兒教師需求的增加，幼兒教師教研實踐也逐漸成為了幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題。通過參與教研實踐活動，我深深地感受到了其對提升自身教學(xué)水平和促進幼兒發(fā)展的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在幼兒教師教研實踐中所得到的心得體會，希望能為廣大幼兒教師提供一些啟示。
首先，幼兒教師教研實踐能夠提供一個與其他教師交流的平臺，促進教師間的相互學(xué)習(xí)和共同進步。在教研活動中，我與其他教師一起分享自己的教學(xué)經(jīng)驗，互相借鑒、交流和討論。通過傾聽他人的觀點和經(jīng)驗，我不斷反思自己的教學(xué)方法和理念，并對自己的教學(xué)進行改進。另外，在教研活動中還有機會觀摩其他教師的課堂教學(xué)，了解不同教師的教學(xué)風(fēng)格和特點，從中汲取經(jīng)驗和智慧。這種交流與分享的氛圍，提升了我對幼兒教育的認識和理解，也使我的教學(xué)變得更加豐富多樣。
其次，幼兒教師教研實踐能夠拓展教師的視野，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。參與教研實踐活動不僅僅是為了了解和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，更是為了開闊自己的眼界和視野。在教研活動中，我參與了一些學(xué)術(shù)研討會和講座，并結(jié)合自己的實際教學(xué)情況進行研究和探索。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，也增強了我對教育研究的興趣。同時，通過與學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者和同行教師進行深入交流，我不斷積累了豐富的教育理論和實踐經(jīng)驗，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。
再次，幼兒教師教研實踐能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和能動性。在教研實踐中，我們不僅僅是要借鑒和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，更重要的是要通過自己的思考和實踐進行創(chuàng)新。我曾經(jīng)遇到過一個教學(xué)難題，在同事的幫助下，通過多方面的思考和嘗試，最終找到了適合我班的解決方案。這個過程不僅提高了我的解決問題的能力，也讓我對教學(xué)方法和教育理念有了更深入的認識。通過教研實踐，我感受到了自己的能動性和創(chuàng)新思維的重要性，也明白了創(chuàng)新對于幼兒教師的意義和價值。
最后，幼兒教師教研實踐能夠增強教師的責(zé)任感和使命感。在教研實踐中，我意識到作為一個優(yōu)秀的幼兒教師，除了對自己的教學(xué)負責(zé)外，更要對整個幼兒教育事業(yè)負責(zé)。通過參與教研實踐，我深刻地認識到教育承載著社會的期望和希望，作為一名幼兒教師，應(yīng)該有一種使命感和責(zé)任感，不斷地追求卓越，不斷地提高自己的教學(xué)水平和教育影響力。我相信，在共同的努力下，我們能夠為幼兒教育事業(yè)做出更大的貢獻。
綜上所述，幼兒教師教研實踐是一項重要的活動，對于提升幼兒教師的教育水平和促進幼兒發(fā)展具有重要意義。通過與他人的交流和分享，教師能夠相互學(xué)習(xí)和共同進步；通過參與學(xué)術(shù)研究和探索，教師能夠拓展視野和提高專業(yè)素養(yǎng)；通過創(chuàng)新思維和實踐嘗試，教師能夠不斷進步和提高能力；通過加強責(zé)任感和使命感，教師能夠為幼兒教育事業(yè)做出更大的貢獻。我相信，在不斷的實踐和學(xué)習(xí)中，幼兒教師們將能夠取得更加優(yōu)異的成績，為幼兒教育做出更加卓越的貢獻。
幼兒教師實踐心得論文篇九
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個幼兒教師快樂、自主生長的過程。所有影響我專業(yè)生長的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個注重專業(yè)知識、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進我教師不時克服困難，不時總結(jié)經(jīng)驗，從而進行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長。
注重人格和主體回歸的人文時代，這是一個弘揚個性。這是一個高度重視問題意識、思維品性和實踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時代，這更是一個以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時代。這樣的時代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進一步的提高與超越，作為教師。不時地追求。
這個班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個大班。尤其是以三個男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時傳來小朋友的*。這時我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚他身手學(xué)得棒，繼而請他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個方法果然奏效，三個人安安靜靜地做起了小老師”
教育評價的過程，自我反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個意義上說，反思不及只是改進教育實踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在價值與意義，可以逐步實現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會在教學(xué)前進行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測和分析能力。每一次活動前，都會對前一次的活動進行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時的介入活動，有效的引導(dǎo)幼兒；否對孩子的問題、行為做出了及時的反饋…除此之外，還會對孩子在本次活動中的一些表示進行估計，孩子對這個游戲的興趣會怎樣，否會出現(xiàn)比較激動的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時孩子會回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
幼兒教師實踐心得論文篇十
摘要：隨著人們對傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認識越來越深刻，社會上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念的呼聲越來越強烈。這種強烈的要求不僅體現(xiàn)在中小學(xué)教育教學(xué)改革上，更體現(xiàn)在幼兒教育教學(xué)上。幼兒教育不僅要教給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)孩子們的能力和促進孩子們的個性發(fā)展，尊重孩子們的個性發(fā)展需求。這就要求廣大幼兒教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)角色。只有教師的教學(xué)理念更新了，才能切實有效地推進幼兒教育教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；課堂教學(xué)；更新觀念；角色轉(zhuǎn)變。
隨著人們對傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認識越來越深刻，社會上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育不良影響的呼聲越來越強烈，這種強烈的要求是對人的發(fā)展的尊重和敬畏。教育不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生能力和促進學(xué)生個性發(fā)展，尊重學(xué)生個性發(fā)展需求。不僅如此，近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟生活的高速發(fā)展，社會生活需要具有優(yōu)秀創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。
人才的發(fā)展直接影響社會未來發(fā)展和國家經(jīng)濟建設(shè)。社會向教育提出改革要求，教育教學(xué)要為社會發(fā)展服務(wù)，社會發(fā)展的要求就是教學(xué)改革的方向。所以，幼兒教育教學(xué)改革在這樣背景下逐漸展開就是順理成章的事情了。教育教學(xué)改革的實施不只是教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，而是一項影響社會發(fā)展和教學(xué)行為的系統(tǒng)性工程。在這一教學(xué)改革實施過程中，最重要的一環(huán)就是幼兒教師本身。
在傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中，對我們提出了更高的要求，教師角色的轉(zhuǎn)變是實施教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。教師是教學(xué)改革實施的重要力量，教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為直接影響教育教學(xué)導(dǎo)向和目標(biāo)，更影響教育教學(xué)改革的成敗。作為一項系統(tǒng)性工程，教學(xué)是教師、幼兒、教材、生活相結(jié)合的多邊活動過程，教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧呛苤匾摹Ｈ绻麤]有正確的教學(xué)理念為指導(dǎo)，教學(xué)就很難達到預(yù)想目的。特別在幼兒教育教學(xué)改革這一特殊階段，教師需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法，更新觀念，用新教育教學(xué)理念和方法影響孩子們，組織和引導(dǎo)孩子們進行探究性學(xué)習(xí)活動?？梢姡谟變航逃虒W(xué)改革這一重要階段，更新教師的教學(xué)觀念，是有效推進教育教學(xué)改革的最重要一步。
所以，更新教師的教學(xué)理念，成為實施幼兒教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。同時各級教育主管部門和學(xué)校組織各種形式的理論培訓(xùn)，就是要達到這樣的目的。只有廣大幼兒教師的教學(xué)理念更新了，才能切實有效地推進幼兒教育教學(xué)改革實施。我作為一名普通的幼兒園教師，在多年幼兒園教育教學(xué)中深刻體會到傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法的不足，也深刻意識到孩子們能力培養(yǎng)和個性發(fā)展的.實際需要。在學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念的過程中注重反思自己的教學(xué)過程，把新教育教學(xué)理念和實際教學(xué)相結(jié)合，尊重孩子們的學(xué)習(xí)實際，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)活動。在實踐幼兒教育教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)在教育教學(xué)改革背景下，做好教師角色轉(zhuǎn)變是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。下面我談幾點自己的體會和見解：
一、更新觀念，在幼兒教育教學(xué)中要進行角色轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念強調(diào)孩子們的知識學(xué)習(xí)，課堂活動要維護教師的絕對權(quán)威，教師成為課題活動的主體因素，課堂活動和孩子們的學(xué)習(xí)活動圍繞教師的教展開。孩子們在課堂中處于被動接受地位，只能跟著老師思路開展學(xué)習(xí)活動，孩子們的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)行為不被老師認可。這樣帶有強迫性的課堂會嚴(yán)重影響孩子們的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)活動效率低下。經(jīng)過對傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)中影響孩子活動效率和教師教學(xué)效率的因素進行研究發(fā)現(xiàn)，教師的角色定位是造成教師教學(xué)和孩子們活動效率低下的重要原因。要改變這樣的現(xiàn)狀，必須改變教師在課堂教學(xué)活動中的錯誤定位。新課改教學(xué)理念強調(diào)教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)因素，是孩子們學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，并不是課堂教學(xué)的主體，孩子們才是課堂活動的主體因素。
我們要把活動主體交給孩子們，通過有效引導(dǎo)和組織，促進孩子們自主參與和探究實踐，發(fā)揮孩子們的主體作用。這些是新課改教學(xué)理念的內(nèi)容和實施新課程改革的基礎(chǔ)。所以，廣大幼兒教師要主動更新教育教學(xué)觀念，在實踐新課改的過程中逐漸轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色。教師的教學(xué)必須面向全體孩子們，使孩子們獲得基本的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究式活動方式，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、民主平等的教育理念。
孩子們不是知識的接收器，教師也不是輸出系統(tǒng)，只是引導(dǎo)者，孩子們與教師處在平等地位上，自主、合作、探究式教學(xué)模式，使孩子們實現(xiàn)由接納知識的容器向?qū)W習(xí)、探求、自主發(fā)展的角色轉(zhuǎn)變。教師的課堂教學(xué)活動重在激發(fā)孩子們的內(nèi)在驅(qū)動力，有興趣地進行詢問、探究，找到答案，在原有基礎(chǔ)上達到擴展的目的，從而產(chǎn)生新的驅(qū)動力。所以，我們一定要努力轉(zhuǎn)變觀念，與時代同步，主動更新觀念，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)角色，促進幼兒教育教學(xué)改革實施。
教師要摒棄傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念的影響，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教師在課堂教學(xué)中的角色定位。從自我做起，我們要以高度社會責(zé)任感和使命感主動實踐新課改教學(xué)理念。在教學(xué)中尊重孩子們的主體地位，把教學(xué)內(nèi)容和孩子們的實際情況結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)孩子們熟悉的生活情境，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，引起孩子們積極思考，讓孩子們在有趣的情景中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。還要做好孩子們的組織和引導(dǎo)，促進孩子們自主參與和思考，調(diào)動孩子們的活動積極性，實現(xiàn)孩子們自主活動是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色的重要體現(xiàn)。
幼兒教師實踐心得論文篇十一
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計專業(yè)中，實踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計的實際操作中，實踐性設(shè)計可以引導(dǎo)設(shè)計者有方向性、目的性、前瞻性地面對設(shè)計，進而展開設(shè)計。
1、實踐性設(shè)計是一種實踐性很強的設(shè)計方式，它強調(diào)的是設(shè)計中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計中，實踐性設(shè)計強調(diào)設(shè)計的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場的可行性，即設(shè)計必須能夠生產(chǎn)出來，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對設(shè)計，展開設(shè)計。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計師克瓦爾設(shè)計了一款剪刀，該設(shè)計引發(fā)了一場設(shè)h-觀念的變革。他運用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運用于剪刀設(shè)計，奠定了剪刀設(shè)計的原型，進而為世人所效仿、應(yīng)用。德國烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計理念，淡化了設(shè)計中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計道路，即實踐性設(shè)計方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹?shù)脑O(shè)計理念造就了德國設(shè)計冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計理念實際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國設(shè)計在世界上的顯赫位置。
3、實踐性設(shè)計的前提基礎(chǔ)是基于對現(xiàn)有產(chǎn)品的認知、使用習(xí)慣及大眾群體針對產(chǎn)品從其本能和個人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計從其開始之初面對的便是新產(chǎn)品造型與人群對于該產(chǎn)品的習(xí)慣認知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計思想之間的碰撞、沖突的過程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國的勞斯萊斯房車，作為一款頂級房車，是上流社會身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時代、技術(shù)的進步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認同的勞斯萊斯作為頂級房車的印象。德國的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計理念。新設(shè)計思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟效益，深一層便是商家善于利用大眾對于品牌形象的認知心理，降低了設(shè)計的風(fēng)險性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實踐性設(shè)計能夠喚起設(shè)計師對生產(chǎn)技術(shù)的認識與重視，擴展對現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認知深度，提高設(shè)計的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實設(shè)計中必須面臨、解決的主要問題。倘若設(shè)計師沒有一個起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識與認知心理，出現(xiàn)的設(shè)計極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實施了11949年，有史以來設(shè)計得“最漂亮”的飛機之一，世界首架噴氣客機hehavillandcomet試飛。當(dāng)時，它的造型設(shè)計似乎無懈可擊。但后來發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計師來承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計師的警惕，加強自身的生產(chǎn)技術(shù)知識，提高設(shè)計的可行性與科學(xué)性。實踐性設(shè)計的特殊性與前提首先是要求設(shè)計師對產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個全面認識，同時設(shè)計師必須考慮如何將新設(shè)計結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實踐性設(shè)計的前提及實施辦法決定了該種設(shè)計必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)加以認知與體會，客觀上使設(shè)計得以應(yīng)用實施，主觀上也造就了設(shè)計師的全方位設(shè)計思想。實踐性設(shè)計中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時也無形中禁錮了設(shè)計師的設(shè)計思維和新設(shè)計理念的進發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計來，未能有效地觸及實質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會導(dǎo)致設(shè)計師對技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實踐性設(shè)計的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開的，實際功能性的事物往往是新設(shè)計的制約條件。大眾人群包括設(shè)計師自身本能地帶著對現(xiàn)有產(chǎn)品的認知、使用習(xí)慣及對產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對設(shè)計，對該類型產(chǎn)品的感觀認識所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計思維、理念的出現(xiàn)。這種對待事物的習(xí)慣認知心理，慣性經(jīng)常是實踐性設(shè)計無法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計必然是一些“親兄弟姊妹”，是無個性設(shè)計產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計的電吹風(fēng)，原本是個成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計風(fēng)格被無數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個性化設(shè)計，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語。
就設(shè)計師自身而言，實踐性設(shè)計的理性、嚴(yán)謹性往往使設(shè)計師的感性與靈感受到抑制，有一種無法跳出與超越現(xiàn)實框架的無奈與煩惱“設(shè)計是一種社會文化活動”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計是獨創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動;另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動。設(shè)計的這種雙重特點決定了設(shè)計師的設(shè)計思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個個固有的概念、觀念無情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計是其必然結(jié)果。設(shè)計師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒有從本質(zhì)上認識產(chǎn)品，認識設(shè)計，體會設(shè)計。
幼兒教師實踐心得論文篇十二
心得體會實踐論文是一種探索和總結(jié)實踐經(jīng)驗的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環(huán)境，并且親身體驗到其中的挑戰(zhàn)和機遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，還能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經(jīng)驗。
心得體會實踐論文是一種將學(xué)習(xí)到的理論知識運用到實際活動中，并通過實踐經(jīng)驗進行反思和總結(jié)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學(xué)術(shù)思辨和表達能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實踐經(jīng)驗的收集和整理（200字）。
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進行實踐經(jīng)驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實踐經(jīng)驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經(jīng)驗時，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)該被重點關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實踐經(jīng)驗并進行分析（300字）。
總結(jié)實踐經(jīng)驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，我們可以從不同的維度進行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實踐經(jīng)驗的核心要點，并用簡明的語言進行表達，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經(jīng)驗的啟示與反思（300字）。
思考實踐經(jīng)驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內(nèi)容。通過對實踐經(jīng)驗的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進之處。在思考實踐經(jīng)驗的啟示時，我們可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，從中找到與之相符合的經(jīng)驗教訓(xùn)，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時，反思實踐經(jīng)驗也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對自己的行為和做法進行反思，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經(jīng)驗進行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經(jīng)驗的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實踐經(jīng)驗，并提升自己的學(xué)術(shù)能力。這項工作需要我們對實踐活動進行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會實踐論文。
幼兒教師實踐心得論文篇十三
第一段：引言（200字）。
實踐論文是大學(xué)期間不可或缺的一項重要任務(wù)，通過實踐與實證來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的理論知識。在撰寫實踐論文的過程中，我親身經(jīng)歷了資料查找、實地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等一系列環(huán)節(jié)，從而獲得了寶貴的實踐經(jīng)驗與心得體會。以下是我的一些深刻體會。
第二段：實踐體會（300字）。
在進行實踐研究時，首先我需要收集大量的文獻資料進行閱讀和理解。在這個過程中，我認識到文獻的重要性。通過閱讀文獻，我可以了解到相關(guān)研究領(lǐng)域的最新進展和研究方法。除了專業(yè)的學(xué)術(shù)文獻，還有報紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)等多種信息渠道也可以提供寶貴的參考資料。因此，我在收集資料時盡可能廣泛地獲取信息，以便能夠全面深入地了解研究對象。
第三段：實地調(diào)研（300字）。
實地調(diào)研是實踐論文中必不可少的一環(huán)。通過實地調(diào)研，我可以深入了解實際情況，與相關(guān)的實踐對象進行面對面的交流與互動，從而更好地了解研究對象。在實地調(diào)研的過程中，我需要充分準(zhǔn)備，并與被調(diào)查對象建立良好的溝通關(guān)系。與實際情況結(jié)合，我能夠更加準(zhǔn)確地獲取相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，進而對論文的內(nèi)容進行深入的分析和討論。
第四段：數(shù)據(jù)分析（300字）。
數(shù)據(jù)分析是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。通過對所收集到的數(shù)據(jù)進行處理和分析，我可以得出一些新的結(jié)論，并驗證或修正已有的理論觀點。數(shù)據(jù)分析需要使用一定的統(tǒng)計軟件和方法。我在進行數(shù)據(jù)分析之前，需要對軟件和方法進行充分的學(xué)習(xí)和掌握。只有具備科學(xué)的數(shù)據(jù)分析能力，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論和推論。
第五段：總結(jié)體會（300字）。
實踐論文的撰寫是一個漫長而也是艱辛的過程。在此期間，我不僅需要克服各種學(xué)術(shù)難題和困難，還要面對自己的不足和不完善。但是，通過這個過程，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。首先，實踐論文要求全面了解和熟悉相關(guān)的理論知識和實踐經(jīng)驗。其次，實踐論文需要考慮到現(xiàn)實情況和實踐問題，必須具備一定的調(diào)研和實踐能力。最后，實踐論文還需要有一定的數(shù)據(jù)分析和處理能力?？傊瑢嵺`論文的撰寫是對于學(xué)生綜合能力的全面考察，也是鍛煉學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維的重要途徑。
結(jié)論（200字）。
通過撰寫實踐論文，我深刻體會到了理論與實踐相互依存，相互促進的關(guān)系。只有理論聯(lián)系實際，才能得出高質(zhì)量的論文。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加重視實踐經(jīng)驗的積累和理論知識的應(yīng)用，不斷提高自己的實踐能力和創(chuàng)新思維。實踐論文的撰寫經(jīng)歷不僅是我的重要成長經(jīng)歷，也是我未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
幼兒教師實踐心得論文篇十四
幼兒教師擔(dān)負著促進幼兒健康成長的重要職責(zé)，其一言一行會對幼兒產(chǎn)生重要影響。整個社會和相關(guān)規(guī)定對幼兒教師要求十分嚴(yán)格，幼兒教師在工作中也面臨著不少困難。
(1)工作被動。
由于受到自身素養(yǎng)、教學(xué)管理等因素影響，幼兒教師并不能完全滿足整個社會對他們的期望，導(dǎo)致幼兒教師陷入被動，使其工作壓力加大。事實上，幼兒教師不僅要開展孩子日常教育教學(xué)活動，還要照顧孩子日常生活，確保孩子安全，為他們健康成長提供保障。幼兒教師的每項工作不僅比較細致，而且責(zé)任重大，不少幼兒教師感覺疲憊，職業(yè)倦怠感越來越明顯。部分教師甚至對這種高要求職業(yè)產(chǎn)生畏難情緒乃至存在抵觸心理，在日常工作中缺乏積極性和主動性。
(2)難以適應(yīng)工作需要。
有一些教師出于自己責(zé)任重大方面考慮，為努力適應(yīng)自己角色，忽視工作質(zhì)量。因此，為更好履行自己職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)，做好對幼兒輔導(dǎo)工作，幼兒教師進行正確職業(yè)定位，擺正自己的角色是十分必要的。
為更好地照顧幼兒日常生活，為他們健康成長創(chuàng)造便利，幼兒教師應(yīng)該明確自己的角色定位，做好自己每一項工作。
(1)幼兒生活的照顧者。
孩子剛剛進入幼兒園，與父母分開，開始融入幼兒園生活集體之中。一些幼兒在情感上容易發(fā)生不適應(yīng)現(xiàn)象，出現(xiàn)哭鬧、破壞東西、拒絕進食等情況。在這種情況下，幼兒教師要充當(dāng)孩子第二個媽媽的角色，與幼兒進行互動，在生活上給予他們無微不至的照顧，這樣孩子自然就降低了抵觸情緒。
(2)幼兒活動的觀察者。
幼兒教師要善于觀察孩子的一言一行，掌握孩子言行舉止，并從他們的行動中尋找孩子需求點和興趣愛好。例如，幼兒教師可以參與到孩子的日常游戲中，在游戲過程中掌握孩子言行，并適當(dāng)輔導(dǎo)他們的活動，給予鼓勵，促進孩子更好地完成游戲，提高動手操作能力。教師要善于觀察幼兒興趣，并在教學(xué)中進行適當(dāng)引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的.興趣愛好，從而促進幼兒健康全面發(fā)展。
(3)幼兒日常生活的知心朋友。
幼兒教師應(yīng)該與孩子建立平等友好的關(guān)系，尊重孩子，與孩子平等相處，創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，這樣不僅能緩解他們的心理壓力，還能讓孩子更好地融入學(xué)習(xí)之中。例如，可以與孩子一起進行游戲表演，在老鷹抓小雞活動中，教師可以扮演雞媽媽角色，保護小朋友。這樣既能與孩子進行平等交流，還能促進游戲活動更好地開展下去。另外，幼兒教師應(yīng)該與幼兒進行心與心的交流，更好地掌握孩子們的動態(tài)，成為孩子的知心朋友。獲得孩子信任，讓孩子感受到老師的關(guān)心，收獲友誼，促進孩子健康成長，也能提高教師的工作效率。
(4)幼兒教學(xué)的探究者。
幼兒教師實踐心得論文篇十五
第一段：引言（200字）。
實踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中，才能更好地理解和掌握知識。心得體會實踐論文的要求是在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實踐過程中所得到的心得體會以及對實踐論文的理解和改進。
第二段：實踐感悟（300字）。
在進行實踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會調(diào)查的課堂實踐。在這個過程中，我學(xué)會了如何設(shè)計問卷和調(diào)查表，進行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識只是表面的，只有親身實踐，才能真正體會到其中的含義。通過實踐我深刻地認識到，對問題的深入思考和耐心的觀察是進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實踐任務(wù)。
實踐論文作為對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實踐論文，我能夠回顧整個實踐過程，梳理和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們在實踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實踐論文的寫作是一項重要的任務(wù)，不能草率對待。
第四段：寫作技巧和改進（300字）。
在實踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對實踐過程進行詳細的記錄。無論是在實踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時常進行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對實踐的心得和對未來的展望，這些都是對實踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過實踐論文的撰寫，我深刻地理解了實踐的重要性，并學(xué)會了如何將理論與實踐相結(jié)合。在實踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗來理解和掌握知識，還能夠通過總結(jié)和提煉實踐經(jīng)驗來更好地解決問題。實踐論文的寫作不僅對于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠為他人提供借鑒和參考。通過實踐論文的撰寫，我不斷改進自己的方法和技巧，使自己在實踐中更加高效和有成效。
幼兒教師實踐心得論文篇十六
1.幼兒園方面。
幼兒園是教師實現(xiàn)價值觀和謀生的重要場所。由于教師面對的是幼兒這個特殊的群體，要尊重幼兒的個體差異性。而作為教師，職業(yè)本身就是一項復(fù)雜的腦力和體力勞動，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，幸福感和滿足感也會降低，將影響教師的主體性發(fā)揮。
（1）幼兒園園本文化發(fā)揮不足。
所謂“園本文化”是指幼兒園在長期的教育實踐和管理過程中形成的價值觀念、群體意識和行為規(guī)范的一種綜合體。好的“園本文化”向大眾展示幼兒園成功的管理風(fēng)格和良好的師德面貌及高水平的教育質(zhì)量。教師的“園本文化”地位將直接影響教師主體性的發(fā)揮。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于教師在幼兒園中提出學(xué)習(xí)與進修的要求，僅僅只有16％總能得到支持，“機會極少和基本得不到支持”各占21％、7％。對于教師主動提出的自身學(xué)習(xí)，獲得支持的較少。
（2）制度建設(shè)中幼兒教師的參與少。
2.教師個體。
教師個體的發(fā)展將決定主體性能否較好發(fā)揮。目前農(nóng)村幼兒教師主體性發(fā)展的情況表現(xiàn)如下：
（1）終身學(xué)習(xí)意識良好終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。21世紀(jì)中沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)意識的人將會遭到社會的淘汰。身處要職的幼兒教師必須有終身學(xué)習(xí)的意識，不做無源之水。據(jù)了解調(diào)查，目前不少教師在此方面表現(xiàn)良好。
（2）專業(yè)文化素養(yǎng)及科研能力低專業(yè)發(fā)展主要包括教師最基本的教育教學(xué)技能。幼兒教師自身具有較高的素養(yǎng)才能更好地適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求。然而在川南農(nóng)村地區(qū)，由于教育資源有限，教師的入職門檻較低，在受訪的教師中，?？茖W(xué)歷占所有教師的53％，具有幼兒教師資格的僅占38％。農(nóng)村教師中民轉(zhuǎn)公教師多，代課教師多其教育教學(xué)的方法不專業(yè)，影響了幼兒教育的質(zhì)量。教師學(xué)習(xí)能力也有差異，對科研方面貧乏的了解直接導(dǎo)致其科研能力低。
（3）心理素質(zhì)有待提高心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分。它以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境教育、時間活動等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。幼兒教師的心理素質(zhì)通過教育教學(xué)活動表現(xiàn)出來。在處理靈活機動的事件和需要發(fā)揮臨場應(yīng)變能力的時候最能體現(xiàn)。在面對社會或者家庭矛盾沖突的時候，多數(shù)教師不能保持較好的心態(tài)，較好解決問題。對于自身的各種壓力也不能妥善解決。
（4）教育理念不完善教育理論是通過一系列的教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式對于教育問題進行新的陳述，教育理論是具有系統(tǒng)性的，是對教育現(xiàn)象和事實的概括反映。對于幼兒教師來講，將自己的理論知識與幼兒園實際相結(jié)合，形成有效的教育方法和準(zhǔn)則是必要的。然而在處理幼兒園中事務(wù)時，不少的教師僅僅只是憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗來處理。沒有適合自己、適合孩子的教育方法。
二、對策。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師主體性主要由內(nèi)外因交互作用影響。事物總是通過內(nèi)因起決定作用，但外部的環(huán)境因素必須盡量有利于人的`生存與發(fā)展。人也要自覺主動的學(xué)習(xí)。在克服各種不利于主體性發(fā)揮的因素下，幼兒教師主體需要自覺主動地發(fā)揮自己的能動性、創(chuàng)造性。對于國家來講，幼兒教育取得一定成效的同時也不能忽視其發(fā)展中的問題。國家和社會對教師的期望使得教師的壓力巨大。國家應(yīng)該對幼兒教師一方面提供積極物質(zhì)和精神的幫助，一方面努力監(jiān)督教師的職業(yè)技能和教師道德，關(guān)心教師的生存發(fā)展?fàn)顩r，盡量為教師繼續(xù)發(fā)展提供機會，這也需要國家將對教育的投資落到實處。在精神方面的關(guān)懷，表現(xiàn)在提高農(nóng)村幼兒教師的社會地位，增強教師的服務(wù)意識上。使教師愿意從事幼兒教育職業(yè)。社會和家庭方面要理解幼兒教師工作的特殊性，在教育孩子的同時積極與幼兒教師進行溝通，聯(lián)合培養(yǎng)幼兒，使雙方的教育理念方法相一致，讓教育取得最大的成效。社會給予教師的壓力要適當(dāng)，其實很多時候幼兒的發(fā)展是與家庭教育、社會影響密切相關(guān)的。在外界的影響下，教師也要積極豐富自己的理論與教育模式。充分發(fā)揮自己的主觀能動性。在幼兒園方面，教師在管理中的主體性缺失比較明顯，在幼兒園建設(shè)和管理中，園方需要給幼兒教師適當(dāng)?shù)臋?quán)力。這樣不僅僅使教育的管理辦法能夠得到更多的完善，幼兒教師也會覺得自己是受肯定的，園本文化也將發(fā)展。其次，對于教師自主提出的學(xué)習(xí)的要求，園方要盡量地滿足，如若現(xiàn)實要求不能滿足，盡量做好親情關(guān)懷。但是，學(xué)習(xí)是必要的。對于幼兒教師個人來說，首先幼兒教師既然選擇了幼兒教育，那么不論什么原因，我們應(yīng)該相信自己可以做好。對于以上提出的外界因素的影響，教師要擺好自己的心態(tài)，用積極樂觀的態(tài)度來面對。對于教師個人而言，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機會。比如，專家的講座，幼兒園組織的討論交流、培訓(xùn)以及自己自覺自愿地發(fā)現(xiàn)了解。其次，要以幼兒為出發(fā)點，在實踐中將自己的理論知識加以運用。
幼兒教師實踐心得論文篇十七
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉則出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強大的精神動力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動力驅(qū)動行為自覺，從而達成行為自覺，進而最終實現(xiàn)主觀能動性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會在潛意識下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個人需要以及社會需要等相對而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動力等方面的問題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗又生動地解釋了精神動力對于行為的促進意義。針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達國家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動力、專業(yè)發(fā)展動力、自我更新動力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對于幼兒成長而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強內(nèi)聚式激發(fā)與強外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨創(chuàng)性。而實際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級別的精神動力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級，最重要的一點就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細分化而來的一個重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場。而事實上，作為幼兒教師而言，你的潛意識中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時，又能夠?qū)⑦@種精神意識透過吸引力發(fā)散出去，因此，實際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時，就會產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強大的精神向心力?？档聞t從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時，自然會產(chǎn)生一種潛意識的趨目的性，幼兒在幼兒園時會將幼兒教師當(dāng)作其暫時替代父母的臨時心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對于處在身心發(fā)展遠未達到成熟階段的幼兒時期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個月內(nèi)，都會或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時，就需要加強自我控制能力。自我控制能力實質(zhì)上是一種積極主動的意志力，這種積極主動的意志力是精神動力的重要來源。同時，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對幼兒成長所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會越來越強。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識與能力是遠遠不夠的，還需要幼兒教師具備強大的精神動力。這種精神動力首先表現(xiàn)為一種積極主動的精神創(chuàng)造力。同時，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實現(xiàn)。基于自我控制的自我調(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動力保持平衡的關(guān)鍵。同時，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動、由意動而作為的理論為精神動力促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動力中更為高級的形式，對于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對某一事物的潛意識支配下的抵制力量，越是對某一事物深覺倦怠，這種潛意識的抵制力量就越強，而這種潛意識抵制力量越強，就越是不容易針對該事物加以主動式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對于自我約束顯然也是一種極強的惰性阻撓力量［4］。針對上述情況，就需要調(diào)動意志力透過行動加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅持的力量。自我約束的精神動力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點一滴的成功都會產(chǎn)生正反饋的激勵作用，這種激勵作用會與意志力一道克服潛意識抵制力與失衡心態(tài)下的被動權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長的職業(yè)，提出了基于精神動力這一更高的要求。之所以提出精神動力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動力，最終在精神動力的驅(qū)策下，實現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動力源泉。由此可見，精神動力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻：
幼兒教師實踐心得論文篇十八
申繼亮，劉加霞認為教學(xué)反思的含義:教師為了實現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實踐活動。
一、強化反思意識。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計自身的行動，那么，個人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實際運用的行動理論，這只有通過觀察人們的實際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運用。筆者認為，關(guān)于反思意識的強化，莫過于投入自主性，增強責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因為大部分人很少會去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對心智尚在發(fā)展塑性時期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點點滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時檢點，“傳道中”隨時充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗主義，一切盲從以往個人甚至他人的經(jīng)驗成果，實際教學(xué)成果與過往經(jīng)驗時時對比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時調(diào)整，重建經(jīng)驗，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實施總結(jié)新的經(jīng)驗。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
參考文獻:。
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［2］劉加霞，申繼亮．國外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評［j］．比較教育研究，，(10)．。
［3］熊川武．反思性教學(xué)［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，．。
［4］朱家雄．幼兒園課程［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2003．。
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