總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路?？偨Y(jié)應(yīng)該注重分析和歸納，將過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看下面的范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇一
《亡羊補(bǔ)牢》這篇課文是小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元的課文,這是一篇安排在《揠苗助長(zhǎng)》之后的一則寓言故事.
安排本課教材的意圖在于讓學(xué)生通過(guò)讀課文,體會(huì)寓意包含的深刻道理,拘于本課教材的安排別巨匠心.根據(jù)中年級(jí)兒童的心理及素質(zhì)的要求.我把通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,體會(huì)寓意作為本課時(shí)教學(xué)的重難點(diǎn).
立足教材的特點(diǎn)及新大綱的精神和學(xué)生實(shí)際,確定如下目標(biāo):。
1,正確流利有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分,提高學(xué)生的朗讀能力.
2,能用自己的話講述這則寓言故事.
3,把握故事內(nèi)容,結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)涵的道理,懂得做錯(cuò)了事就及時(shí)改正.
4,通過(guò)分小組合作的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生交際合作的能力,形成集體主義責(zé)任感和榮譽(yù)感.
二,說(shuō)教法,學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人.在加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中自主獲取知識(shí),形成能力,避免煩瑣地分析或瑣碎機(jī)械地練習(xí).要達(dá)到大綱的這一要求,關(guān)鍵在于選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),我決定在幫助學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上,采取自主研討法和合作交流法相結(jié)合.
"自主研討法",又叫"引導(dǎo)法".即自讀課文,按照教師教給的讀書方法,步驟和問題自己學(xué)習(xí).在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)教材自身的重難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從讀通順到讀會(huì),再到讀懂.
這一課時(shí),教給兒童主要的學(xué)習(xí)方法:"讀","議","說(shuō)"."讀"要正確通順.直至有感情."議"中要有自己的見解,善于從互相討論,合作中獲得啟發(fā)."說(shuō)"即讓兒童通過(guò)思維,組織自己完美的語(yǔ)言,感說(shuō).會(huì)說(shuō),培養(yǎng)兒童的說(shuō)話能力及口頭表達(dá)能力.
三,說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
"書讀百遍,其議自見".我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的.
(一),興趣談話,揭示課題.
在這一環(huán)節(jié)中,抽班上的一,二名同學(xué)講故事,從而創(chuàng)造出良好的課堂氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引入課文.
(二),觀察圖畫,從圖感知.
出示插圖,讓學(xué)生觀察發(fā)言.同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生圍繞圖畫大膽地展開想象.
(三),逐段朗讀課文,理解故事內(nèi)容.
(1),在第一段中.我讓學(xué)生自己拼讀,然后全班齊讀.同時(shí)尋找機(jī)會(huì),教師范讀一次.然后引導(dǎo)學(xué)生明白第一段的內(nèi)容大意.
(2),在第二,三段中,采用這一段的朗讀方法,在理解這兩段的內(nèi)容時(shí),出示興趣題,讓學(xué)生以小組的形式交流合作學(xué)習(xí).(在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以選擇自己感興趣的練習(xí)題進(jìn)行討論.給予學(xué)生充分地自由發(fā)揮的空間.)同時(shí),教師小節(jié)出第二,三段的內(nèi)容.
(4),課文的第五段是故事的結(jié)局,要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明白一個(gè)人犯了錯(cuò)誤不要緊,只要虛心聽取別人的意見,及時(shí)改正,一切不算晚,就像故事中的羊主人一樣.
(四),啟發(fā)想象,訓(xùn)練發(fā)散思維.
本課時(shí)的教學(xué),教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單,教學(xué)環(huán)節(jié)比較單一,在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為了激活學(xué)生的思維,明白這則寓言故事的道理.我設(shè)計(jì)出這樣一道興趣練習(xí)題:。
出示:學(xué)習(xí)了這個(gè)故事,展示一下你有什么收獲呢。
(1),有表情的朗讀課文.
(2),復(fù)述講一下這個(gè)故事.
(3),寫出最想告訴大家的話.
讓學(xué)生以小組為單位組織討論,再抽學(xué)生匯報(bào).為了使學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)本課,我要求學(xué)生在課外把這個(gè)故事講給同學(xué),老師或其他的人.
四,說(shuō)板書設(shè)計(jì)。
亡羊補(bǔ)牢。
丟失羊圈。
12-4勸告5聽勸告。
丟失沒聽又丟羊再也沒有丟過(guò)。
小結(jié):每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,有錯(cuò)誤要虛心聽取別人的意見,一切都不算晚.
《亡羊補(bǔ)牢》這篇課文選自人教版第七冊(cè)第三組課文的《寓言二則》中的一則.這個(gè)寓言故事內(nèi)容淺顯易懂,故事情節(jié)簡(jiǎn)明有趣,但寓意深刻.選這篇課文的主要意圖是讓學(xué)生了解寓言表達(dá)上的特點(diǎn),把握故事內(nèi)容,結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理.同時(shí),增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累,引導(dǎo)他們喜歡寓言,學(xué)習(xí)讀懂寓言的方法.根據(jù)本文的特點(diǎn)和我們班學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):。
教學(xué)目標(biāo):。
1,學(xué)會(huì)本課的生字新詞,注意多音字"圈"的讀音.
2,朗讀課文,能用自己的話說(shuō)說(shuō)"亡羊補(bǔ)牢",以及這個(gè)成語(yǔ)的意思.
3,理解《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言故事的內(nèi)容,體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的道理,懂得做錯(cuò)了事要及時(shí)糾正.
重點(diǎn),難點(diǎn):。
引導(dǎo)學(xué)生在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)寓意,并能聯(lián)系學(xué)習(xí),生活實(shí)際,談一談感想.
設(shè)計(jì)理念。
這節(jié)課我主要的在探究中段的閱讀教學(xué).三年級(jí)是個(gè)特殊時(shí)期,由低段的識(shí)字教學(xué)向高年級(jí)閱讀階段的過(guò)渡時(shí)期.正是因?yàn)檫@樣的特殊性,我在具體的實(shí)踐操作中,進(jìn)行了以下的嘗試:。
1,字詞的學(xué)習(xí)雖說(shuō)字詞的教學(xué)是一二年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn),但是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有必要進(jìn)行個(gè)別難寫,難認(rèn)的字進(jìn)行輔導(dǎo).這樣可以防范于未然,避免范相同的錯(cuò)誤.
2,這節(jié)課中我認(rèn)為體現(xiàn)最多的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng).如怎樣學(xué)習(xí)寓言的方法,讓學(xué)生以后在自學(xué)中也可以有方法可循.在理解字詞中,理解"亡"和"牢"中學(xué)生是通過(guò)查字典理解的,但對(duì)于這亡是死的意思卻是錯(cuò)的.我就讓學(xué)生也可以根據(jù)上下文來(lái)理解詞義,最終得出這里的亡是丟的意思.還有一點(diǎn)是抓住課文的重點(diǎn)句進(jìn)行理解課文,抓住課文養(yǎng)羊人的心理變化過(guò)程來(lái)得出寓意.
3,在《課標(biāo)》中指出:"閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐."根據(jù)這點(diǎn),我在設(shè)計(jì)中初讀課文時(shí),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)講了一個(gè)什么故事,讓每位學(xué)生都有自己的體驗(yàn).在精讀課文中,設(shè)計(jì)了一個(gè)問題"這個(gè)養(yǎng)羊人是個(gè)聰明的人還是愚蠢的人,并在文中找出理由"進(jìn)行個(gè)性化體驗(yàn).
在本次課中我還設(shè)計(jì)了一些習(xí)題,進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶.但在具體的操作過(guò)程中,我因?yàn)榇颐厘e(cuò)了時(shí)間就沒有進(jìn)行練習(xí),我認(rèn)為這是個(gè)不小的損失.這節(jié)課中肯定還有很多不足之處,大家多批評(píng)指教.
從中選取設(shè)計(jì)意圖:。
在說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)前,我先簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)寓言的一些認(rèn)識(shí).我們都知道寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事."寓"是寄托的意思,作者把自己認(rèn)為正確的道理,有益的教訓(xùn),通過(guò)虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻,讓人們從故事中領(lǐng)會(huì)這些道理,獲得教訓(xùn).人們常將自己在生活和斗爭(zhēng)中積累的某些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)編成生動(dòng)的故事,讓別人從中受到啟發(fā),以便吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走彎路,少吃苦頭.它是人們規(guī)勸和自我教育的生動(dòng)形式,也是抨擊壞人壞事的有效手段.
從上述寓言的特點(diǎn)中,我們很清楚地認(rèn)識(shí)到寓言的教學(xué)最基本的一點(diǎn)就是正確把握它的寓意,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育.因而我在研究這節(jié)課時(shí),著重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓言包含的道理,這既是這節(jié)課的重點(diǎn),也是這節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn).為了使學(xué)生能較好地領(lǐng)會(huì)課文的寓意,教學(xué)中我主要從以下幾方面去突破:。
一,學(xué)習(xí)寓言,感悟寓意.
拉·封丹說(shuō)得好:"一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分,所述的故事好比身體,給予人們的教訓(xùn)好比靈魂."寓言教學(xué)的重點(diǎn)放在哪里,這決定于寓言本身所具有的特點(diǎn)——教訓(xùn)性和諷刺性,其深刻的寓意隱含在簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事情節(jié)之中.所以,在組織寓言教學(xué)時(shí),重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寓言故事本身的分析去揭示和"消化"寓言的真正寓意.教師要把寓言里的藝術(shù)形象當(dāng)作生活中的真實(shí)形象來(lái)教,不應(yīng)過(guò)早涉及寓言的寓意.因?yàn)楦兄?分析寓言的主人公形象是教學(xué)生領(lǐng)悟寓意的前提條件.《亡羊補(bǔ)牢》故事內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,學(xué)生很容易理解其中的內(nèi)容.故事的教學(xué)著重是引導(dǎo)學(xué)生感悟體會(huì)養(yǎng)羊人錯(cuò)在哪里認(rèn)識(shí)不補(bǔ)牢的后果,其次是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么要補(bǔ)牢,補(bǔ)牢帶來(lái)什么好處教學(xué)時(shí)我主要這樣安排:。
學(xué)生初讀課文,理解亡羊補(bǔ)牢的字面意思后讓學(xué)生找自認(rèn)為與這個(gè)故事關(guān)系最密切的一個(gè)詞語(yǔ),并說(shuō)明其中的理由,這一步的安排讓學(xué)生初步理解了故事的內(nèi)容,然后抓住"勸告"一詞讓學(xué)生認(rèn)識(shí)養(yǎng)羊人犯下得錯(cuò)誤以及由此而帶來(lái)的后果,抓住"后悔"一詞讓學(xué)生體會(huì)為什么要補(bǔ)牢,補(bǔ)牢帶來(lái)什么好處在這中間,我又設(shè)計(jì)了相應(yīng)的語(yǔ)言訓(xùn)練:一是讓學(xué)生想像養(yǎng)羊人后悔時(shí)的心理活動(dòng)即是怎么想得,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩種完全不同的結(jié)果,如果上次聽街坊的勸告就不會(huì)丟第二只羊了;反之,如果養(yǎng)羊人再不補(bǔ)牢的話,將會(huì)有更多的羊被狼吃掉.二是讓學(xué)生體會(huì)"趕快"一詞在文中的作用,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)補(bǔ)牢的重要性,三是讓同桌合作對(duì)話,養(yǎng)羊人修補(bǔ)羊圈時(shí)那個(gè)街坊又剛巧路過(guò),想像兩人又會(huì)怎樣對(duì)話學(xué)生在上述感悟活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)了補(bǔ)牢的重要性.經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程后學(xué)生對(duì)寓意的理解也就凸現(xiàn)出來(lái)了.此時(shí)教師進(jìn)行順?biāo)浦?揭示寓意.
二,在學(xué)生感知形象的基礎(chǔ)上揭示寓言的寓意,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義.寓言的基本思想是某種道德教訓(xùn).因此,我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生分析了寓言的藝術(shù)形象之后,就要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活中的人的不同性格加以比較,從現(xiàn)實(shí)的日常生活中找出類似的事情.只有這樣,學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意.教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活與學(xué)習(xí)實(shí)際,說(shuō)說(shuō)類似課文中的例子,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己身上存在的缺點(diǎn),以及知錯(cuò)就改帶來(lái)的好處或還處于糊涂之中的學(xué)生不改錯(cuò)誤帶來(lái)的不良后果.因而在引導(dǎo)中,我既要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中發(fā)生的事,又要聯(lián)系學(xué)習(xí)中發(fā)生的事,既要說(shuō)亡羊補(bǔ)牢的事,又要說(shuō)亡羊還未補(bǔ)牢的事.讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)其重要性.
三,應(yīng)用寓言,教育他人.
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生掌握應(yīng)用亡羊補(bǔ)牢的寓意.設(shè)計(jì)時(shí)聯(lián)系前面教過(guò)的課文《一個(gè)小村莊的故事》,讓學(xué)生勸勸那里的居民,如果他們懂得亡羊補(bǔ)牢,那么最終也不會(huì)被洪水沖走了,同時(shí)讓學(xué)生勸勸經(jīng)常不完成作業(yè),有小偷小摸的同學(xué),讓他們改正錯(cuò)誤.既起到了教育的作用,又能保護(hù)有這些行為的學(xué)生的自尊心.
在說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)前,我先簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)寓言的一些認(rèn)識(shí).我們都知道寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事."寓"是寄托的意思,作者把自己認(rèn)為正確的道理,有益的教訓(xùn),通過(guò)虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻,讓人們從故事中領(lǐng)會(huì)這些道理,獲得教訓(xùn).人們常將自己在生活和斗爭(zhēng)中積累的某些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)編成生動(dòng)的故事,讓別人從中受到啟發(fā),以便吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走彎路,少吃苦頭.它是人們規(guī)勸和自我教育的生動(dòng)形式,也是抨擊壞人壞事的有效手段.
從上述寓言的特點(diǎn)中,我們很清楚地認(rèn)識(shí)到寓言的教學(xué)最基本的一點(diǎn)就是正確把握它的寓意,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育.因而我在研究這節(jié)課時(shí),著重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓言包含的道理,這既是這節(jié)課的重點(diǎn),也是這節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn).為了使學(xué)生能較好地領(lǐng)會(huì)課文的寓意,教學(xué)中我主要從以下幾方面去突破:。
一,學(xué)習(xí)寓言,感悟寓意.
拉·封丹說(shuō)得好:"一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分,所述的故事好比身體,給予人們的教訓(xùn)好比靈魂."寓言教學(xué)的重點(diǎn)放在哪里,這決定于寓言本身所具有的特點(diǎn)——教訓(xùn)性和諷刺性,其深刻的寓意隱含在簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事情節(jié)之中.所以,在組織寓言教學(xué)時(shí),重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寓言故事本身的分析去揭示和"消化"寓言的真正寓意.教師要把寓言里的藝術(shù)形象當(dāng)作生活中的真實(shí)形象來(lái)教,不應(yīng)過(guò)早涉及寓言的寓意.因?yàn)楦兄?分析寓言的主人公形象是教學(xué)生領(lǐng)悟寓意的前提條件.《亡羊補(bǔ)牢》故事內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,學(xué)生很容易理解其中的內(nèi)容.故事的教學(xué)著重是引導(dǎo)學(xué)生感悟體會(huì)養(yǎng)羊人錯(cuò)在哪里認(rèn)識(shí)不補(bǔ)牢的后果,其次是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么要補(bǔ)牢,補(bǔ)牢帶來(lái)什么好處教學(xué)時(shí)我主要這樣安排:。
學(xué)生初讀課文,理解亡羊補(bǔ)牢的字面意思后讓學(xué)生找自認(rèn)為與這個(gè)故事關(guān)系最密切的一個(gè)詞語(yǔ),并說(shuō)明其中的理由,這一步的安排讓學(xué)生初步理解了故事的內(nèi)容,然后抓住"勸告"一詞讓學(xué)生認(rèn)識(shí)養(yǎng)羊人犯下得錯(cuò)誤以及由此而帶來(lái)的后果,抓住"后悔"一詞讓學(xué)生體會(huì)為什么要補(bǔ)牢,補(bǔ)牢帶來(lái)什么好處在這中間,我又設(shè)計(jì)了相應(yīng)的語(yǔ)言訓(xùn)練:一是讓學(xué)生想像養(yǎng)羊人后悔時(shí)的心理活動(dòng)即是怎么想得,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩種完全不同的結(jié)果,如果上次聽街坊的勸告就不會(huì)丟第二只羊了;反之,如果養(yǎng)羊人再不補(bǔ)牢的話,將會(huì)有更多的羊被狼吃掉.二是讓學(xué)生體會(huì)"趕快"一詞在文中的作用,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)補(bǔ)牢的重要性,三是讓同桌合作對(duì)話,養(yǎng)羊人修補(bǔ)羊圈時(shí)那個(gè)街坊又剛巧路過(guò),想像兩人又會(huì)怎樣對(duì)話學(xué)生在上述感悟活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)了補(bǔ)牢的重要性.經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程后學(xué)生對(duì)寓意的理解也就凸現(xiàn)出來(lái)了.此時(shí)教師進(jìn)行順?biāo)浦?揭示寓意.
二,形象的基礎(chǔ)上揭示寓言的寓意,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義.寓言的基本思想是某種道德教訓(xùn).因此,我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生分析了寓言的藝術(shù)形象之后,就要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活中的人的不同性格加以比較,從現(xiàn)實(shí)的日常生活中找出類似的事情.只有這樣,學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意.教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活與學(xué)習(xí)實(shí)際,說(shuō)說(shuō)類似課文中的例子,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己身上存在的缺點(diǎn),以及知錯(cuò)就改帶來(lái)的好處或還處于糊涂之中的學(xué)生不改錯(cuò)誤帶來(lái)的不良后果.因而在引導(dǎo)中,我既要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中發(fā)生的事,又要聯(lián)系學(xué)習(xí)中發(fā)生的事,既要說(shuō)亡羊補(bǔ)牢的事,又要說(shuō)亡羊還未補(bǔ)牢的事.讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)其重要性.
三,應(yīng)用寓言,教育他人.
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生掌握應(yīng)用亡羊補(bǔ)牢的寓意.設(shè)計(jì)時(shí)聯(lián)系前面教過(guò)的課文《一個(gè)小村莊的故事》,讓學(xué)生勸勸那里的居民,如果他們懂得亡羊補(bǔ)牢,那么最終也不會(huì)被洪水沖走了,同時(shí)讓學(xué)生勸勸經(jīng)常不完成作業(yè),有小偷小摸的同學(xué),讓他們改正錯(cuò)誤.既起到了教育的作用,又能保護(hù)有這些行為的學(xué)生的自尊心.
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇二
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠嬅?。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇三
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國(guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”。“人國(guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法。“沙聚之邦”與“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個(gè)問題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇四
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。請(qǐng)大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)。
師：剛才朗讀的時(shí)候大家有沒有了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰(shuí)不知道屈原的愛國(guó)主義精神呢?
師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎?
生：好像沒感覺。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒了，聽起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說(shuō)清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間。)。
生：我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學(xué)生鼓掌)。
師：大家鼓掌是因?yàn)樗牡貌诲e(cuò)吧?那么請(qǐng)問他的改動(dòng)有什么特點(diǎn)?
生：詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，每個(gè)句子都只有四個(gè)字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底是修改后的好，還是原詩(shī)好?我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來(lái))。
生：四言詩(shī)比原詩(shī)更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)比原詩(shī)要快，顯得比較急促。
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)。
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)?能否再簡(jiǎn)單些?
生：我來(lái)試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降?；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均?！?/p>
(有學(xué)生笑了起來(lái))。
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：他把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽。
生(七嘴八舌)：是的。
生：對(duì)，得把“伯”字添回來(lái)。
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)。
生：大意沒變。不過(guò)在表達(dá)作者情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會(huì)到屈原的自豪感，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?/p>
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇五
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美?！?/p>
師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些？
生：去追求。
師：對(duì)！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒競(jìng)相綻放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺，萬(wàn)般想像，萬(wàn)般喜悅。
師：說(shuō)得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?/p>
師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來(lái)才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長(zhǎng)狀況和活力：從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競(jìng)相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪。花間蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來(lái)飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟?，使意境顯得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無(wú)盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語(yǔ)言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語(yǔ)的貼切運(yùn)用，無(wú)不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競(jìng)放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語(yǔ)言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬(wàn)千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬(wàn)千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時(shí)又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再?gòu)挠|覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無(wú)不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇六
近日在學(xué)校舉辦的“亡羊補(bǔ)牢”課程讓我有了深刻的體會(huì)。本著不斷提升自己的理念，我甘愿放下周末的休閑時(shí)光，參加了這次課堂。下面是我對(duì)這次課堂的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，這次課堂讓我意識(shí)到了自己日常生活中存在的一些安全隱患。我們?cè)谏钪谐７傅氖且恍o(wú)意識(shí)而且常見的錯(cuò)誤，但對(duì)我們的生命安全卻有著十分巨大的影響。例如，我們?cè)诔床藭r(shí)最好關(guān)好廚房門窗以免火災(zāi)，出行前一定要檢查一下自己的文件、錢包等物品是否隨身帶齊，以免在路上被盜。這些看似平常的小事卻很容易在不經(jīng)意間造成不必要的傷害，因此提升安全意識(shí)至關(guān)重要。只有時(shí)刻保持警惕，才能將自己和他人的生命安全保障好。
其次，這次課堂讓我接受了一次心理的疏導(dǎo)。因?yàn)樵谡n堂上，不僅是老師呼吁我們保持安全意識(shí)，更是希望我們通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)例，讓我們大家進(jìn)一步深刻了解安全的重要性，有了一定的安全應(yīng)對(duì)能力和安全規(guī)劃意識(shí)。不僅如此，這次課堂還讓我感到配合其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)的快樂。我們以及參加這次課程的其他同學(xué)共同合作，集思廣益，探討了日常生活中各種經(jīng)歷的感悟，彼此鼓勵(lì)著提高自己在一定意義上一度覺得殊為欣慰。
再次，在這次課堂中，我也了解了未來(lái)可能存在的一些風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們身處在一個(gè)大環(huán)境中時(shí)，而大環(huán)境又是必定受到變化影響的。所以，了解未來(lái)可能的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于我們的生活至關(guān)重要。在課堂中，大家集中討論了未來(lái)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，例如環(huán)境變遷所帶來(lái)的自然災(zāi)害、社區(qū)治安問題等。在這個(gè)過(guò)程中，不僅能夠增加自己的安全知識(shí)，還能切實(shí)的為未來(lái)的應(yīng)對(duì)做出合理且有效的預(yù)判和安排。
最后，在這次課堂中，我也感受到了通向成功的道路上安全如何與成功關(guān)系密切。安全是成功的基石，是成功的保障和源泉。只有保持自己的身體和財(cái)產(chǎn)的安全，才能在其他的方面有更好的發(fā)展。所以，在課堂中，強(qiáng)調(diào)安全是我們茁壯成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)谖磥?lái)掌握自己命運(yùn)的保障，充分肯定了安全意識(shí)對(duì)于個(gè)人和對(duì)社會(huì)的防范和管理的重要性。
總之，在這次課堂中，我們以見多識(shí)廣的眼光提高了自己的安全防護(hù)意識(shí)，了解一些未來(lái)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，明確了安全對(duì)于個(gè)人和社會(huì)管理全局的重要意義。在日常生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，保護(hù)自己和他人的安全，只要掌握好了安全意識(shí)，才能夠在未來(lái)安全的航向上順利前行，實(shí)現(xiàn)自己更好的發(fā)展。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇七
1.注重朗讀，感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，捕捉詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的感情。
2.通過(guò)聯(lián)想、想像，體驗(yàn)情境，理解詩(shī)情。
1課時(shí)。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩(shī)佳句。
2.朗讀預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，熟讀詩(shī)句。
請(qǐng)學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩(shī)詞佳句，并說(shuō)一說(shuō)“春雨”這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古詩(shī)中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說(shuō)》，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。《雨說(shuō)》是他于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。他把《雨說(shuō)》送給“生活在中國(guó)大地上的兒童”，我們來(lái)聽聽他要借“雨”之口對(duì)中國(guó)兒童說(shuō)些什么。
（一）配樂朗讀，理清思路。
《雨說(shuō)》清新靈動(dòng)，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂曲《春風(fēng)》。
《雨說(shuō)》共九節(jié)，從雨到來(lái)之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問候和邀請(qǐng)，雨的任務(wù)，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言，把每一節(jié)詩(shī)濃縮成一行詩(shī)，然后嘗試把九行詩(shī)組成一首新的詩(shī)，以這種方式來(lái)把握這首詩(shī)的脈絡(luò)。
（二）感受詩(shī)情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點(diǎn)突破。利用朗讀和討論的方式進(jìn)行感受和品味。
1.反復(fù)朗讀，整體感知。
（1）文章標(biāo)題為《雨說(shuō)》，請(qǐng)概括一下，雨“說(shuō)”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺詩(shī)中的“雨”是個(gè)什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛心的雨；樂觀、愛笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。學(xué)生可圍繞“愛”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。
2.細(xì)細(xì)吟詠，重點(diǎn)突破。
（1）找出詩(shī)中最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的詩(shī)行，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩(shī)運(yùn)用的主要修辭方法是什么？它的運(yùn)用對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點(diǎn)，和同學(xué)們一起品味詩(shī)歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補(bǔ)缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學(xué)生興趣，另外，可適當(dāng)補(bǔ)入朗讀指導(dǎo)。
（三）聯(lián)想想像，豐富詩(shī)句。
讓學(xué)生用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，在原詩(shī)的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動(dòng)、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個(gè)名字。也可以運(yùn)用聯(lián)想和想像，拋開原有詩(shī)句，重新創(chuàng)作新詩(shī)。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學(xué)生感覺不單調(diào)，不重復(fù)，在變化中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場(chǎng)上的新苗正在抽技發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描繪出與本詩(shī)歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想像力，通過(guò)畫面感知意象的特點(diǎn)。
創(chuàng)作新詩(shī)句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩(shī)人選擇了一些意象：田圃、牧場(chǎng)、魚塘和小溪，請(qǐng)同學(xué)們仿照原有詩(shī)句，豐富意象，寫出新詩(shī)句。
提示：學(xué)生的詩(shī)也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩(shī)句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈光，收獲情感的微芒。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇八
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書：1、找準(zhǔn)開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個(gè)開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個(gè)開口向左的55°角。
生畫師巡視。
師：畫完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫完了嗎？再畫兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！
生畫。
師：我們畫了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：好，再畫一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個(gè)45°角。生畫。
師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。
師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇九
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！保▋壕瓜嚅_放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；?、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?/p>
師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫面）?。
我們一起隨著音樂再來(lái)誦讀一遍！（音樂起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十一
一、導(dǎo)入。
1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學(xué)們，對(duì)于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說(shuō)：這就是神奇的長(zhǎng)江三峽，它長(zhǎng)190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險(xiǎn)峻的風(fēng)光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬(wàn)州詩(shī)人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩(shī)。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過(guò)渡。
師：從題目上看，這首詩(shī)圍繞哪一個(gè)字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們?cè)谙旅娴膶W(xué)習(xí)中去感受吧！
二、初讀課文，了解大意。
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。
三、檢查生字詞。
師：同學(xué)們，會(huì)讀了嗎？那好，我們來(lái)會(huì)會(huì)這幾個(gè)生字朋友。
師出示生字詞。
1、指名讀；
2、齊讀；
3、請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；
4、抽生說(shuō)“篙”和“駕”用什么方法記?。唬◣熢趯W(xué)生介紹后，說(shuō)：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）。
5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。
師：你覺得詩(shī)中的癡是什么意思？
6、“巫”的筆順。
四、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來(lái)檢查一下，誰(shuí)愿意給大家讀讀？（師抽4個(gè)人后再讀）（師要及時(shí)給學(xué)生糾正讀錯(cuò)的地方，如：喊一聲號(hào)子/駕船行）。
2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩(shī)人想表達(dá)他的什么感情。
五、熟讀課文，理解感悟。
1、師：通過(guò)剛才的朗讀，你知道這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。
師：請(qǐng)同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動(dòng)著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）。
2、生讀第二和第四小節(jié)。
3、師：為什么這雨和云就能牽動(dòng)他的思鄉(xiāng)情？我們一起來(lái)看看吧。詩(shī)人分別把雨和云比作了什么？從中你感受到了雨和云的什么特點(diǎn)呢？（生答）。
（師這兒要根據(jù)學(xué)生回答情況，靈活處理）同學(xué)們，這景美嗎？（生答：美），我相信你們讀得更美，誰(shuí)來(lái)給大家讀讀出示課件（指導(dǎo)朗讀）。
4、師：我明白了，原來(lái)讓詩(shī)人思念三峽的原因是這里的景，（生答：太美了。師板書：風(fēng)景美）難怪詩(shī)人說(shuō)這景是如（生答：夢(mèng)）的景。
5、同學(xué)們，難道詩(shī)人就只因?yàn)槿鐗?mèng)的美景就如此地思念三峽嗎？（生答：不是）。
6、師：從剛才的朗讀中，你知道兒時(shí)的詩(shī)人都做了些什么嗎？
生答：趕羊群、駕船行。
生口述，師點(diǎn)撥“云里走”。（如果學(xué)生想象得好，就讓他們繼續(xù)想象兒時(shí)的詩(shī)人還做了些什么）。
7、師：你們想象可真豐富，那從剛才的畫面中，你感受到了詩(shī)人兒時(shí)怎樣的生活？
師：是的，詩(shī)人兒時(shí)的生活多么悠閑、自在、多么快樂、令人難忘呀！誰(shuí)來(lái)讀讀？（師出示以這樣圖片作背景的文字）。
抽生讀：“幾時(shí)再……駕船行”
師：這是兩個(gè)什么句？誰(shuí)來(lái)讀讀？齊讀（指導(dǎo)朗讀）。
師：你從“癡”體會(huì)到什么？
六、歌曲欣賞。
七、激情朗誦。
同學(xué)們，詩(shī)歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩(shī)吧！會(huì)背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢(shì)雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國(guó)家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩(shī)人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽?。?/p>
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無(wú)限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細(xì)如絲柔如錦牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
九、課外作業(yè)。
師：這美麗的三峽，古往今來(lái)，不知得到了多少人的贊美，請(qǐng)同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十二
教學(xué)內(nèi)容：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)第七冊(cè)第二單元《畫角》。
教材分析：本教材是在學(xué)習(xí)了量角器使用方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫角。
本班情況及學(xué)生特點(diǎn)分析：本班有學(xué)生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較正，大多數(shù)學(xué)生能自覺學(xué)習(xí)，只有兩名學(xué)生因年齡小有些吃力，學(xué)生合作意識(shí)比較強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)用量角器畫指定度數(shù)的角。
2、會(huì)用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。
教學(xué)重點(diǎn)：用量角器畫指定度數(shù)的角。
教學(xué)難點(diǎn)：在使用量角器畫角時(shí)，內(nèi)外圈不分。
設(shè)計(jì)思路：
通過(guò)回憶量角器的使用方法，激勵(lì)學(xué)生，量角器不光能量角，還能幫助我們準(zhǔn)確地畫角，你們?cè)敢庠囋噯?？自然地過(guò)渡到今天的知識(shí)點(diǎn)。之后給學(xué)生寬松的環(huán)境，充分的時(shí)間，讓學(xué)生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時(shí)邊畫邊說(shuō)基本步驟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問題的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入。
1、學(xué)生任意畫角，并量出自己所畫角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題。
2、展示量角中讀錯(cuò)的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學(xué)生注意。
二、新課學(xué)習(xí)。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學(xué)沒有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫自角。
2、教師再次強(qiáng)調(diào)要求：
大多組：由小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯(cuò)誤畫法。
生2：展示正確畫法！
糾正畫角中的問題：
a.點(diǎn)頂點(diǎn)。
b.畫其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學(xué)書本：p58頁(yè)。
（2）展示借助三角板畫角的方法。
4、小組再次畫同樣的角。
要求：不畫直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習(xí)：
（1）畫出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點(diǎn)和射線上分別畫出70度、120度角：
三、在教師要求下畫角：
1、畫60度角（你想怎么畫？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學(xué)用量角器畫。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
（你想怎么畫？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學(xué)用量角器畫。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫。
看到100度角很多學(xué)生采用三角板拼的方法，短暫時(shí)間后放棄三角板用量角器畫。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十三
這次開課我是沒有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開放日，要向家長(zhǎng)開放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開課還有另一種聽課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！蓖瑯?，永遠(yuǎn)沒有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想?？梢哉f(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂、射、御、書、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問題了。
師：出什么問題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛?？偛恢劣谌艘簧聛?lái)就非常壞??！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見如何？
生13：我覺得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書，人就會(huì)開始變壞。
師：***，你有什么不同意見嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問題我覺得沒有必要問的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒有加以批評(píng)過(guò)。我覺得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪?，所以，人就要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生?？墒牵驮谀且淮?，聽我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀??？有創(chuàng)新！我真的沒有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁吷嫌浵聛?lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問題，幫助同學(xué)們解決問題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到?，F(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?/p>
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)?。?/p>
師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)?？磥?lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖姡?/p>
生：姜老師再見！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個(gè)問題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十四
在課文《鄉(xiāng)愁》中，余光中分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，表達(dá)了詩(shī)人思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉(xiāng)愁課堂實(shí)錄。課堂實(shí)錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過(guò)鄉(xiāng)愁課堂實(shí)錄情景再現(xiàn)，教師們可以對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有益處，一起來(lái)看看吧!
請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲地朗讀——。
生：緩慢，低沉。
師：下面我們就來(lái)讀第一節(jié)，注意慢一些，低沉一些。
學(xué)生讀第一節(jié)。
師：再慢一點(diǎn)。師范讀第一句，生再讀第一節(jié)，教師配合，同是屏幕顯示第一節(jié)。
師：“那”字開口小點(diǎn)好嗎?讀“那”
生讀該句。
師：下面配樂在讀這首詩(shī)。(音樂很舒緩)。
師：讀詩(shī)的感覺真好，你們?cè)谟眯挠们椋x到了什么情感呢?
生：讀到濃濃的思念之情。
師：恩，你把握了情感的基調(diào)。
生：無(wú)奈之情。
師：對(duì)，你讀到了更深的一層。
生：一種悲傷的，傷心的情感。
生：我在這頭，母親在那頭——我們?cè)僖惨姴坏降膽n愁。
生：孤獨(dú)的感覺。
師：你的感覺很敏銳。
師：這些看不見摸不著的情感糾結(jié)寄托在什么上呢?
生：郵票墳?zāi)购{。
師：這些叫做意象，我們可以圈起來(lái)。你們讀詩(shī)的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說(shuō)這首詩(shī)是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內(nèi)心，這也就是余光中的獨(dú)特表達(dá)。
教師板書淺深入淺出。
易平易近人。
你們嗅一嗅，聞一聞每個(gè)句子，在語(yǔ)言上有哪些獨(dú)特之處。
——配樂——錄音——男中音——。
屏幕上一句話：語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特之處。
師：我們?cè)賮?lái)回味揣摩一下。
生：用時(shí)間順序，體現(xiàn)不同層次，格式上很特殊，每一節(jié)都很整齊。
師：這在詩(shī)歌上成為“重章疊句”，你相當(dāng)厲害，一下子就發(fā)現(xiàn)了。
師：我們一起來(lái)看，它們叫做疊音詞，我們一起來(lái)讀一下，“小小……淺淺……。
屏幕上顯示-四組疊音詞。
師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來(lái)比較感受一下吧。
屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳?zāi)埂薄皽\海峽”
男女聲分別讀這些需要比較的句子。
生：情感特別濃重，多了一個(gè)詞。
師做動(dòng)作疊字和第三聲的.動(dòng)作：我們的音調(diào)就長(zhǎng)了，你們我看的手勢(shì)，一起讀，這四組詞。
生：拖長(zhǎng)了。
生：拖長(zhǎng)了就綿延了，拖長(zhǎng)了鄉(xiāng)愁。
再讀一遍整首詩(shī)。
師：再綿長(zhǎng)一點(diǎn)，我請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)讀。
一女生起來(lái)讀。
師：我太喜歡你讀詩(shī)的動(dòng)容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發(fā)現(xiàn)?
師：真是太厲害了。
師：你從簡(jiǎn)單的文字上讀出了不僅是個(gè)人的，還有家國(guó)的鄉(xiāng)愁。
師：哪些詞語(yǔ)讓你揪心?
生：有些似乎斷開來(lái)了。
師：你讀一下。
學(xué)生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。
師：這個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)了揪心之處，外頭，里頭，有多遠(yuǎn)?
生：生和死的距離吧，特別遠(yuǎn)，再也見不到了。
師：誰(shuí)再來(lái)讀一下，自信一點(diǎn)。
一女生起來(lái)讀，“后來(lái)啊……”特別有味道。
好，大家一起來(lái)感覺——后來(lái)啊——。
屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯(cuò)的感覺)。
女生再讀，“——后來(lái)啊，……母親在里頭……”這節(jié)。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過(guò)去，很害怕……。
生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時(shí)候的詩(shī)人，遙望他母親……。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，因?yàn)殡r鳥很渴望飛過(guò)去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。
師：你把握得很好，惆悵，無(wú)奈，，情感一天天地延續(xù)下去……。
生：第三節(jié)吧，無(wú)助，孤獨(dú)的感覺，眼神當(dāng)中看出孤獨(dú)無(wú)助的小鳥。
生：詩(shī)人的鄉(xiāng)愁還在，因?yàn)榇箨懞团_(tái)灣沒有真正團(tuán)圓。
生：還在，因?yàn)槟赣H不在了，只要我還活著，就會(huì)思念母親。
生：因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都改變了，故鄉(xiāng)已經(jīng)不是那個(gè)故鄉(xiāng)了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕顯示：這份鄉(xiāng)愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠(yuǎn)不肯老去的最初——。
以上內(nèi)容來(lái)自鄉(xiāng)愁課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
亡羊補(bǔ)牢課課堂實(shí)錄篇十五
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩(shī)歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識(shí)的聯(lián)系?！场?/p>
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！?。
三、抓過(guò)渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個(gè)設(shè)問句用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)換一種說(shuō)法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認(rèn)識(shí)白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊?！?。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長(zhǎng)大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠(yuǎn)，因?yàn)樵诟瓯跒┥献藥滋旎疖嚵恕?/p>
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠(yuǎn)了。
師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動(dòng)。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會(huì)無(wú)度無(wú)規(guī)，不著邊際?！场?/p>
〔引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠(yuǎn)?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點(diǎn)撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進(jìn)了一層?！?。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長(zhǎng)大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程。〕。
師指導(dǎo)朗讀第16自然段。
四、抓重點(diǎn)詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語(yǔ)。
出神?微笑?嚴(yán)肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會(huì)有這些不同的神態(tài)?
〔重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，中心思想的領(lǐng)會(huì)，相互滲透，有機(jī)結(jié)合?！?。
3.爸爸的殷切期望能否實(shí)現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過(guò)程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。
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