最新周園導游詞(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-03 15:13:22
最新周園導游詞(3篇)
時間:2023-01-03 15:13:22     小編:zdfb

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

周園導游詞篇一

周村芯子的淵源大概可以追溯到明清時期,傳說泰安奶奶即碧霞元君是周村長山人,3月15是她老人家的生日,每年從三月三周村人就開始張羅著迎泰安奶奶回娘家,公推幾個老成持重的人,背上泰安奶奶的畫軸,快馬加鞭,直奔向泰山,三叩六拜請了神靈,返至淄川地界,即有一人先行奔回周村報信,準備接駕,自此日開始,至三月十五奶奶生日,周村便開始一年一度的社火祭祀表演。

周村人依靠周村發(fā)達的織機技術,創(chuàng)造了周村芯子。后來,周村人把芯子這一民間表演形式搬到了元宵節(jié)來展玩,成為周村元宵節(jié)的一大特點。

廟會和元宵扮玩是中國人的狂歡節(jié)。20xx年,是周村開埠100周年,芯子等一些古老的扮玩形式逐漸恢復生機。

“周村”牌周村燒餅

1979年周村燒餅以“周村”作為商標進行注冊,正式定名為“周村”牌周村燒餅。1983年在長沙“中國名特糕點工藝交流會”上被評為名牌產品。20xx年6月認定為“國家無公害產品”等。

絲綢

淄博一帶是中國桑蠶絲綢業(yè)重要發(fā)源地之一。漢代,中國共有從事絲織品加工的服官兩處,淄博乃其一。明清時期,周村絲織手工業(yè)已初具規(guī)模,為當地五大行業(yè)之首。至清末,各地絲商紛紛到淄博周村投資辦廠,周村發(fā)展成為山東絲綢業(yè)的中心?,F淄博市已成為中國12個絲綢出口生產基地之一,生產品種80余個,出口品種20余個,銷往12個國家和地區(qū)。

周園導游詞篇二

各位游客,大家好!

我是大家今天的導游。今天,由我負責帶領大家參觀中國商都——大街古商城,希望通過我的講解能給大家?guī)砺贸痰氖斋@和快樂!

下面,我就先對我們大街古商城做一個簡單的介紹。周村是一個古老的、有著幾千年歷史的商業(yè)重鎮(zhèn),夏商時期即有人類居住,時稱“於陵”,又稱“逄(pang)陵”,唐朝時已初具規(guī)模,明清時期發(fā)展成為我國北方重要的商埠,是封建社會后期經濟轉型中興起的手工業(yè)、商業(yè)重鎮(zhèn),是中國北方絲綢之路的源頭所在地,城鎮(zhèn)功能齊全,設施完善,市場分工明確,商業(yè)極其繁榮,號稱“天下第一村”、“金周村”、“旱碼頭”。作為中國古商業(yè)文化的優(yōu)秀代表——大街古商城,街區(qū)縱橫,街巷幽靜樸素,雖歷經百年風雨沖刷,仍保留著古樸的明清原貌和歷史本色。規(guī)模宏大,建筑風格獨特,建設水平高,為山東所僅有,江北罕見,且至今仍在發(fā)揮其商業(yè)功能,被專家稱為“活著的古商業(yè)街市博物館群”。

周村大街古商城位于周村區(qū)中部,由大街、絲市街、銀子市街等古商業(yè)街區(qū)組成。店鋪林立,古跡眾多。有建于唐代的明教寺,建于清代的魁星閣,有聞名天下的“八大祥”等商業(yè)老字號,有“東方商人”孟雒川的故居等,是閣老劉鴻訓、宮保李化熙、武狀元王應統(tǒng)等歷史名人的故鄉(xiāng),商業(yè)文化內涵極其豐富,人文歷史源遠流長,為市級重點文物保護單位,省級優(yōu)秀歷史建筑,20xx年被列為山東省重點旅游開發(fā)項目。在這里,你可以了解中國系統(tǒng)的商業(yè)傳統(tǒng),經略宗教文化、民俗文化等各方面的獨特魅力,從而得出不同的感悟和啟示。

下面,我?guī)ьI大家參觀票號展覽館。

首先,我簡要介紹一下展覽館的情況。該展館位于周村銀子市街28號,共設7個展廳,主要是用大量實物展示周村票號的興起、發(fā)展、繁榮到衰敗歇業(yè)的過程。

我們所在的是第一展廳,這個展廳主要是票號的營業(yè)大廳。南邊是營業(yè)場所,這是以前票號經營用的柜臺,柜臺上面的兩個銅錢孔,這主要是客戶來存錢時放錢用的,玻璃板下是票號的匯票式樣,客戶可手持此票到全國各地該票號的分號里提取銀錢。特別是對做大宗買賣的商人來說,這樣既方便又安全。

這是鏢箱,是票號押運銀錢的專用箱子,四周是鐵鉚釘,為的是增加牢固性。箱底有個洞,這是穿繩子用的,主要是人抬或用車拉時,固定箱子用的。里面擺放的銀錠、金錠是復制品,后面的小柜子是座柜,也是存錢用的。小伙計在有客人時站起來,沒人時可坐下來休息既安全又實惠。

墻上掛的是仿假密押歌:

這是每個票號所獨有的防偽措施,前面12個字代表12個月,中間這30個字代表每個月的每一天,后面20個字代表10個數字,最后4個字代表十、百、千、萬。票號開出的每一張票都有這些標志,這些字一般是合起來用的,有時一個月換一次,主要是為了增加安全性。

北邊是小客戶來時,由于票號業(yè)務忙,臨時休息的地方。墻上掛的是周行銀色歌:

主要介紹全國各地銀錠的成色。因為當時全國各地的府道經批準有鑄錢的權利,各地鑄的銀錠成色不一,因此就需要辨別,以統(tǒng)一標準。相傳當年袁世凱做大總統(tǒng)時,為統(tǒng)一標準,專門設立估銀局。第一任估銀局局長便是具有“東方商人”之稱的'孟雒川。孟雒川為章丘的舊軍孟氏后代,在周村開設鴻祥號老字號,并以此發(fā)家。完成原始資本積累,后來在北京、天津開設祥字號店鋪,我國第一面五星紅旗就是瑞蚨祥制作的(另外加一句,我國第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號播放的“東方紅”樂曲所用銅鑼,也是由周村魯東樂器廠生產的)。由于當時孟雒川財力雄厚,因此,袁世凱千方百計拉攏他,并許以估銀局局長之職。孟雒川因在周村發(fā)家,知道周村商業(yè)繁榮銀錢流通量大,統(tǒng)一標準兌換銀兩,非周村莫屬,因此,就把估銀局設在了周村銀子市街,也就是各位現在參觀的地方。(笑講)如果各位有興趣,可到我們的錢幣展覽室全面了解古錢幣的有關知識,有收藏愛好的,可以避免上當受騙。

好,讓我們參觀第二展廳。

這一展廳,主要用人物來展示周村票號興起、發(fā)展、繁榮、衰敗、竭業(yè)的整個過程。櫥窗長12.5米,寬1.2米,背景房屋以大街、銀子市街房屋為模型,以再現當年周村商業(yè)的繁榮狀況,大體分五個階段。

第一階段:主要展示古代經商者都是自帶銀錢,用褡褳背,雇人抬或騾子馱。背景為沙漠、駱駝、茶草棚,再現了周村作為古絲綢之路的源頭具有悠久的商業(yè)發(fā)展史。

第二階段:主要展示隨著商業(yè)的不斷發(fā)展,銀錢需求量越來越大,商家的銀錢多交給鏢局押運。背景為一層房屋,有客棧、酒館等,再現周村商賈云集的場景。

第三階段:主要展示周村票號興起與發(fā)展的繁榮狀況。背景房屋多為二層,雕梁畫棟,氣派非凡,車水馬龍,市面繁榮,再現了周村票號的繁盛景象。

第四階段:主要展示軍閥混戰(zhàn),抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭時期,由于戰(zhàn)亂不休,票號損失慘重,許多票號因此而倒閉。背景房屋殘垣斷壁,煙火沖天,人們東躲西藏,商業(yè)一派蕭條。

第五階段:主要展示解放后,隨著公私合營,人民銀行的成立,票號從此不復存在。背景房屋為二層,再現了解放后人們載歌載舞,歡慶新生活的場景。

大家請看這一塊展牌主要介紹周村票號與全國各地的聯系狀況。周村票號放款范圍南到福州,北到北京、天津,東到青島,西到山西平遙,由此可見當時周村與外地聯系之廣,聯系之密切,商業(yè)之繁榮,“天下之貨聚焉”。當時周村有“旱碼頭”,“大街不大,日進斗金”,“金周村,銀濰縣”之說。這一塊展牌主要介紹周村票號興衰過程。周村票號最早興起于1862年,為山西商人來周村設立。以后周村商人也投資票號,使周村票號發(fā)展到108家,總資本達600萬兩白銀,相當于現在60多億人民幣,周村商業(yè)之繁榮,由此可見一斑。此后由于軍閥戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等戰(zhàn)亂不休,周村票號損失慘重,有的歇業(yè),有的轉行,到解放后周村票號全部消失。

走上甬道

大家看道上的這枚銅錢,猜一猜這代表什么意思,第一個猜出的,我們將發(fā)一個小紀念品。(等客人猜后解釋)這枚銅錢是漢字組合,它巧妙地運用中國漢字的特點,四個字全部借用中間這個口字組成四個字即“唯吾知足”暗含著知足長樂的意思,就是說,在生活中無論遇到什么樣的困難和挫折,一定要有平常的心態(tài)坦然面對一切。凡事不要斤斤計較,多替他人著想,保持豁達開朗的性格。凡事不要強求,知足常樂,就會得到健康的身體,和睦的家庭,朋友的尊重。這條甬道上還有四個字是福祿壽喜,您站在這四個字上,就預示著福祿壽喜將伴你終生。

第三展廳

這個展廳,為大掌柜房。票號的經理俗稱大掌柜,總理票號業(yè)務,在票號的經營上擁有絕對權威,權力很大,待遇也很高。大掌柜身穿綾羅綢緞,出則乘轎,一呼百應,連吃飯也單獨開小灶,不和伙計一起吃,負責考核伙計的“德、能、勤、績”并根據伙計的表現狀況,上報東家年終給予獎罰。一般情況下東家對經理絕對信任,會尊重經理的決定,不干涉票號經營業(yè)務。票號實行經理負責制,經營宗旨是“誠招天下客,義納八方財”。在資金管理上采取“抽疲轉快”和“預提擴本”等措施,在利益分配上實行銀股、身股(也叫頂身股)平均分配。在票號號規(guī)上,規(guī)章制度十分嚴格,如規(guī)定伙計在學徒期間三年內不準探家,不準私拿銀兩,不準宿妓等等。這些制度一經違犯,立即辭退出號,正是由于票號的制度嚴格,信義卓著,才得以使周村票號生存近百年。可以說誠信為本是票號經營的精髓,這對于我們今天企業(yè)經營者也是有十分重要的借鑒意義。

由于票號信義卓著,買賣興隆,所以獲利豐厚。許多人把孩子送到票號學徒,三年期滿,可擁有頂身股,擁有頂身股就可參與分紅利,一股紅利都在百十兩銀子,所以當時流傳著這樣一句話:“寧愿當伙計,不愿當縣官”。因為縣官一年的俸祿只有40兩白銀,據當時的生活狀況,一家人每月有三兩銀子可包溫飽,因此才有了上面的說法。

第四展廳

這是中廳,是票號內專門接待大客戶的地方。在以前凡存、貸大客戶,票號都把客人接到中廳加以款待(相當于現在銀行里面的大戶室),吃、住、行、樂都給客人提供全方位的服務。

南邊是一個休息室,里面有床、桌幾、水煙袋、煙盒、留聲機等。客人談完業(yè)務,來到休息室,邊聽音樂,邊抽煙喝水聊天,談天說地,江湖佚聞佚事,無所不談,聊累了、餓了就到北邊的小餐廳就餐。山珍海味、生猛海鮮,讓客人任意品嘗。墻上邊掛的是食療歌(給客人讀),勸人在吃美味佳肴時,不要忘了吃點疏菜,養(yǎng)人的還是五谷雜糧。這和我們現在的生活習慣一樣,大家都有這樣的感覺。出來旅游,除了看景觀外,在吃上多是吃地方小吃,煎餅、窩頭、白菜豆腐都上了大席,令人胃口大開。我們周村的小吃有煮鍋、米脂羊肉、周村燒餅等,如果大家有興趣,可以品嘗一下。

第五展廳

金庫,是票號存放銀兩的地方,其口開在飯廳,是因為這里人常來常往,增加安全性,俗話說,“在認為不可能的地方,其實是最安全的地方”。設在此處,有出人意料之感,同時也不用雇人專職負責看管庫房,這樣也節(jié)約費用。

第六展廳

書房和臥房。這個大廳是東家祭祀家祖、讀書、休息的地方,墻上掛的是家訓,西邊墻上掛的“孝”字相傳是宋朝朱熹所寫。他充分運用中國象形文字的特點,書寫此字以教育世人。大家看右上方,狀似一個年青后生跪拜老人,就是說年青人要尊老愛幼,這樣才能做人。左上方,狀似一頑猴,在拳打腳踢,就是說如果不孝敬老人就不配做人,只配做畜牲。這就警示我們做人要以孝悌為本,要想做到這一點就要讀書明事理,所以說,孝悌傳家根本,詩書經世文章。

這是書房,里面擺放了許多古書,諸子百家、傳世經典、農桑醫(yī)藥、無所不包,展示了主人的愛書嗜好,里面還有些古玩也是為了展示主人的闊氣,主人在此讀書把玩古瓷,借以陶冶情操。

這是臥房。為雕花戴頂床,只有富豪之家才用這樣的床,旁邊花柜上擺著一面鏡子兩個花瓶,是取“平平靜靜”之意,就是說靜思以致遠,平安便是福。這也體現了主人的道德情操。

回到甬道

大家看這個方桌,是周村錢業(yè)公所贈,刻字鐫秀挺拔,雕花細致精巧,體現了當時周村雕刻工藝的精湛。同時,也說明周村當時票號發(fā)展之繁榮,需要專門成立一個機構來管理,以規(guī)范眾多票號的經營,統(tǒng)一標準,不欺行霸市。也可以看出,正是因為周村有較有力的管理,眾商家遵守商業(yè)道德,使八方客人蜂涌而致,才得以使“金周村”美名傳揚天下。

第七展廳

錢幣展覽室。這一展廳主要展示了貨幣產生、演變的過程,從貝幣開始一直到現代的紀念幣和世界各國貨幣。這是貝幣,是我國最早的貨幣。這是刀幣,是古齊國的貨幣,這是五珠錢,這是布幣。這些貨幣都是我國早期的貨幣,后來隨著冶煉技術的提高,鑄錢越來越精致,成了極具收藏價值的工藝品。有興趣收藏古錢幣的客人可以看一下錢幣說明,對辨別錢幣真?zhèn)?,有一定的借鑒意義。

世界錢幣以加拿大貨幣最為精致,為純銀制造極具收藏價值。

好,講解到此結束,歡迎大家下次再來。

周園導游詞篇三

古城的大門是一座磚石砌成的牌坊,雖然不宏偉,斑駁的觸感卻令人感受到歷史的痕跡。牌坊上方刻有“大街“的字樣,我不禁納悶:倒底城還是街?

步入主街道,迎面彩旗招展,人流如潮。旗上寫有各具特色的店名,邀你前來購買或參觀。兩排古樓筆直的排開,一直向里延伸,被熙熙攘攘的人流淹沒了盡頭。

我在古城里閑逛,看中了幾家不錯的特色店:“謙祥益“”瑞蚨祥“和燒餅館。

謙祥益是一家綢布專賣店,一條條色彩斑斕的絲巾立刻俘獲了我的心。藍、紅、白、粉……垂懸于眼前的各色絲巾令人目不暇接。看著美輪美奐的絲巾,我的腦子里也是一陣天馬行空:我仿佛在華燈初上之時,佇立在繁華的唐代古街上,望著來往的人群身著華麗的服裝悠然走過。燭光交錯的重影撥弄著空氣,撥弄著多彩的衣飾匯成的五彩河。我收回思緒,不禁想,當年的周村也一定如此繁華吧!我買了一條湖藍色的絲巾,走出了謙祥益。

街上,人流依舊勢頭不減,小小的街道似乎容不下慕名來訪的人群。

大街,大街,反復的想,這就是古人的叫法嘛,真是“懷想唐時古城花,夢醒周村大街盛”,牌坊前的疑問,隨著不經意的思考而不攻自破。

信步走進瑞蚨祥老店,又是另一番景象。同是綢布店,瑞蚨祥更有文化氣息。店面向內延伸,可以看到說唱快書的藝人,樓上還有一層,是絲綢博覽館。在館內,學習知識之余,我領略到了古城的歷史風韻。館內陳列的各個朝代的服飾樣品,令人不由得聯想歷史軼事,古代的名人曾在周村生活過嗎?周村發(fā)生了哪些史書上沒有的趣聞?想著想著,我又想起古舊的大街牌坊,真是用濃縮時光的磚瓦搭就的牌坊啊。從華麗的裝飾前浮光掠影的匆匆走過,我似乎還聽到了歷史的鐘聲正邁過新的一秒。

最后的亮點是燒餅館,其實它的正統(tǒng)的名字是:周村燒餅博物館。

話說這博物館內并無新穎之物,所陳列的物品雖“年事已高”但也提不起我的興趣了。然而有一個活動卻令我百看不厭。透過玻璃櫥,我們可以清楚的看到工作人員嫻熟的制作燒餅:只見那雙靈巧的手,如飛燕般在工作臺上翻飛,面團一抓、一揉、壓邊,再飛快地撒上芝麻。經過幾道工序后,最驚人的一幕來到。單手把一片燒餅拿起,抬上進入烤爐,順勢一番,往上一頂,天哪,手就要接近頂部的煎面了!黑黝黝的高溫煎面不禁讓人心頭一顫。又見那手一個揮臂快速收縮,定睛一看,燒餅安穩(wěn)的貼在煎面上,工人的手卻毫發(fā)無損。我在心中未那位工人鼓掌,也為周村這項傳統(tǒng)的制作工藝鼓掌!

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