演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如會(huì)議、演講比賽等。演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰，可以采用“引言-主體-結(jié)尾”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。下面是一些著名演講家的經(jīng)典演講稿，讓我們一起來(lái)欣賞他們的演講藝術(shù)吧。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇一
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。
演講稿。
希望對(duì)你有幫助!!!
就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問(wèn)題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中間呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題，常常離不開(kāi)文化的思考。就是說(shuō)，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問(wèn)題說(shuō)得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在文化，文化的問(wèn)題在教育，教育的問(wèn)題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺(jué)得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛(ài)情)，不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問(wèn)題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問(wèn)題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開(kāi)自己的文化傳統(tǒng)。如果說(shuō)一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽(tīng)到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開(kāi)自己的文化傳統(tǒng)，不能離開(kāi)自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過(guò)去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺(jué)很震撼。后來(lái)館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說(shuō)可能是三楚。他說(shuō)是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái)，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來(lái)宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候，起來(lái)進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過(guò)有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō)，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來(lái)的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來(lái)華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要，價(jià)值1.56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開(kāi)和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來(lái)的面貌了。
到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開(kāi)，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過(guò)怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來(lái)一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說(shuō)已經(jīng)獲致完全的解決。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒(méi)有點(diǎn)犧牲精神，美從何來(lái)?再說(shuō)，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說(shuō)，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個(gè)文化問(wèn)題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開(kāi)始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語(yǔ)言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)，不容易哪!這么說(shuō)，大家可能認(rèn)為我很沒(méi)同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來(lái)了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng)，說(shuō)的可能就是我這么一種人。
說(shuō)到這里，大家還可能覺(jué)得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說(shuō)，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?
簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說(shuō)讓你選擇：
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”
我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見(jiàn)一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合?；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺(jué)，讓自己覺(jué)得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞，導(dǎo)致了國(guó)家對(duì)它們的保護(hù)，所以才會(huì)有隨處可見(jiàn)的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn)，人山人海，喧鬧不已，沒(méi)了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無(wú)，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時(shí)，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此，我只想說(shuō)，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒(méi)有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒(méi)落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)自古以來(lái)的文化精髓，精神支柱，絕不可沒(méi)落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī)，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問(wèn)題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng)，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過(guò)要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來(lái)，我國(guó)公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國(guó)友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國(guó)外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛(ài)上它，這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
最后，對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開(kāi)心;雖然車程長(zhǎng)，旅途累，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無(wú)怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí)，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
人，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運(yùn))，守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽(yáng)節(jié)，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，使尊老愛(ài)老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們，當(dāng)韓國(guó)人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國(guó)文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我有責(zé)任讓大家了解。
中國(guó)。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們更多的關(guān)注。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛(ài)國(guó)主義。
思想。
扎根于你我心間。
老師們，同學(xué)們!作為一名政治教師，我深知文化這個(gè)概念太大，太深。所以，我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
我先列舉一些我們司空見(jiàn)慣的俗語(yǔ)。
我們常說(shuō)三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，但又說(shuō)三個(gè)和尚沒(méi)水吃;我們常說(shuō)瘦死的駱駝比馬大，但還說(shuō)拔了毛的鳳凰不如雞，我們常說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但還說(shuō)有錢能使鬼推磨，我們常說(shuō)萬(wàn)般皆下品唯有讀書高，但還說(shuō)百無(wú)一用是書生;我們常說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但也說(shuō)人善被人欺，馬善被人騎。
這些俗語(yǔ)不乏辯證。
思想。
但因其極端性和相斥性會(huì)導(dǎo)致我們國(guó)人耿直卻又圓滑坦誠(chéng)卻又世故講實(shí)惠卻又勢(shì)利眼尚禮儀卻又少公德美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)燒香算命卻又缺宗教知足常樂(lè)卻又夢(mèng)想一夜暴富。我想這些模糊文化的長(zhǎng)期侵襲正是我們?nèi)松Щ?、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至?/p>
精神。
中國(guó)。
的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里，你不可避免的會(huì)染上你父輩的。
精神。
傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源，讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥，去彌補(bǔ)信仰的缺失，去讓我們。
中國(guó)。
人更有歸屬感，最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是。
中國(guó)。
人還是日本人。
上周六是國(guó)家公祭日，我想這不僅僅是個(gè)政治事件，更是個(gè)文化事件。它是向國(guó)人宣告我們受的屈辱，更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判，先承認(rèn)我們的苦，我們的虧，我們的弱才能真正樹(shù)立起文化自覺(jué)與自信，才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們，起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇三
尊敬的各位，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)三班的劉姝含，今天我演講的題目是“我愛(ài)讀書”。
我愛(ài)讀書，小時(shí)候媽媽給我買了一本《少兒百科全書》，從那以后，我就養(yǎng)成了愛(ài)看書的好習(xí)慣。我經(jīng)常問(wèn)媽媽一些稀奇古怪的問(wèn)題。如，天上的星星為什么一眨一眨的？為什么有白天有黑夜？為什么天氣有時(shí)熱有時(shí)冷？……有時(shí)問(wèn)的媽媽也啞口無(wú)言，不知道怎么回答我的問(wèn)題。
時(shí)間總是過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)上小學(xué)二年級(jí)了。但是我仍是喜愛(ài)讀書，因?yàn)槲乙恢庇浀脗ゴ蟮脑?shī)人杜甫說(shuō)的一句話：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”正是這句話一直激勵(lì)著我，不但要讀好書，還能讓我懂得做人的許多道理，并且讓我明白書可以帶領(lǐng)我走進(jìn)只是的世界。
我愛(ài)讀書，同學(xué)們跟我一起學(xué)習(xí)吧！
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級(jí)__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開(kāi)始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來(lái)才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開(kāi)始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹?lái)越喜歡他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開(kāi)始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是春節(jié)了，家家都在準(zhǔn)備著年貨，打掃著衛(wèi)生，迎接著這個(gè)節(jié)日的到來(lái)。
走在街上，人人臉上都洋溢著喜慶的笑容，手里提著大包小包，不用說(shuō)肯定是新年的`衣服。商場(chǎng)里，也是人滿為患：有小朋友牽著父母的手一起買衣服的，有夫妻倆甜甜蜜蜜買衣服的，還有兒女牽著長(zhǎng)輩有說(shuō)有笑買衣服的，總之大家都是喜氣洋洋的。來(lái)到農(nóng)村，殺豬宰羊以各自的風(fēng)俗慶春節(jié)，在有的地方還開(kāi)始了集市，他喊一聲買飲料，他喊一聲買衣服，這邊喊減價(jià)了，那邊喊買二送一了，各個(gè)東西應(yīng)有盡有，真是琳瑯滿目，熱鬧極啦。
到了春節(jié)的大年三十晚上，春節(jié)晚會(huì)就開(kāi)始了，演小品、說(shuō)相聲、唱歌什么節(jié)目都有，一個(gè)節(jié)目演完臺(tái)下掌聲一片，直到三更半夜人們都困了，節(jié)目才完。節(jié)目完了，可人們還興致勃勃，因?yàn)檫€沒(méi)發(fā)壓歲錢、放煙花呢!等干完這一切，差不多十二點(diǎn)了，小孩子們都拿著壓歲錢去睡覺(jué)了大人要閑聊一陣才去睡。第二天，人們又得起個(gè)大早，帶著買好的禮物去走親戚，親戚多的要走好幾天呢，少的也至少要走一天多。我愛(ài)春節(jié)!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇六
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我叫xxx，首先歡迎您參觀我們學(xué)校"誦讀中華經(jīng)典，浸潤(rùn)華彩人生"的主題展板。
對(duì)于這寶貴的二十分鐘誦讀時(shí)間，同學(xué)們十分喜歡。有的時(shí)候同學(xué)們也會(huì)感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會(huì)用深入淺出的語(yǔ)言為我們講解，還會(huì)加入生動(dòng)的事例。學(xué)校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng);在快樂(lè)中誦讀，在誦讀中體味快樂(lè)。這樣同學(xué)們就越來(lái)越喜歡誦讀了。
走過(guò)歲月的長(zhǎng)河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩(shī)宋詞，我們誦優(yōu)美的詩(shī)歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。知識(shí)要靠積累，沒(méi)有記憶就沒(méi)有積累，記憶力訓(xùn)練是智能開(kāi)發(fā)的重要手段。只有讓同學(xué)們通過(guò)讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識(shí)、才能提高語(yǔ)文能力，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。我們學(xué)校根據(jù)大家的年齡特點(diǎn)，給每個(gè)年級(jí)提出了誦讀篇目建議，讓我們?cè)诶世蕰曋谐砷L(zhǎng)!
在我們學(xué)校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習(xí)慣，而老師們深厚的文化底蘊(yùn)更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動(dòng)了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚(yáng)民族學(xué)校將沿著"親近中華經(jīng)典，誦讀中華經(jīng)典"的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻，感受中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷。吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?。讓中華詩(shī)文藝術(shù)之花在學(xué)生的生命中永遠(yuǎn)芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬(wàn)的神州永久傳承!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇七
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一年一度的春節(jié)來(lái)臨了，今年我們是回老家過(guò)年的。臘月三十上午，我和爸爸準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)。我們先把舊的對(duì)聯(lián)撕了，撕得干干凈凈的，再貼上新的，因?yàn)檗o舊迎新嘛。對(duì)聯(lián)貼好了，我就仔仔細(xì)細(xì)地讀。從對(duì)聯(lián)的詞語(yǔ)中，我感到中國(guó)文化的博大精深。
中午，媽媽和奶奶做飯，媽媽問(wèn)大家午飯想吃什么?我報(bào)了米飯等菜。飯好后，真是太豐盛了。有牙簽肉，有雞腿，糖醋排骨等一大桌子，我們吃得津津有味。
到了夜晚，我們邊吃年夜飯，邊看春晚。我們那里還有熬年夜的說(shuō)法，也就是大年三十晚上不睡覺(jué)，等著新年來(lái)臨。爸爸和幾個(gè)叔叔去打牌熬夜去了，奶奶、媽媽、姐姐和我看春節(jié)晚會(huì)。姐姐著看著就睡了，而奶奶、媽媽和我還在看。春晚的小品是我最喜歡看的'，趣味的節(jié)目不時(shí)逗得我哈哈大笑。
熬到了十二點(diǎn)多，春晚最終看完了，我去叫正在打牌的爸爸回來(lái)放煙花。爸爸點(diǎn)燃了各種各樣的煙花，煙花沖天而起，在半空中綻放出美麗的花朵。有紅的，黃的，藍(lán)的，綠的，姹紫嫣紅，精彩萬(wàn)分。煙花落下來(lái)打在屋頂彩鋼瓦上的聲音，就像是下雨聲，噼里啪啦的。等煙花放完了，我們大家就去睡覺(jué)了。完美的一天過(guò)去了，新的一年開(kāi)始了!尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
盼啊!盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來(lái)，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇!春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個(gè)性。他們把買來(lái)的年貨放得滿地都有。買來(lái)的年畫怎么貼法，那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來(lái)的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準(zhǔn)備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說(shuō)一句：“上街啊!”
人們殺豬宰羊，忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開(kāi)始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說(shuō)著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。
一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開(kāi)心的話兒。而高興的則是我們，可以大把大把地賺取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點(diǎn)，多說(shuō)些祝福的話兒，那可就大賺一筆了!
人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花。大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快!謝謝大家!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇八
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。
篇
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。
中國(guó)。
中國(guó)。
日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐。
××.4.4。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開(kāi)幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來(lái)，歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家，對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過(guò)重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時(shí)，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)特的風(fēng)格和流派。可以說(shuō)，可園的存在，為我們品鑒東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們?cè)谶@里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華，并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
20__年以來(lái)，可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，將開(kāi)展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動(dòng)在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩(shī)詞書法展，木魚歌宮燈制作等。同時(shí)，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，舉辦包括制作中國(guó)結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng)，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。我希望，通過(guò)可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦，能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級(jí)，為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到唐詩(shī)宋詞元曲，詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
我們自小讀詩(shī)誦詞，卻只機(jī)械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩(shī)詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。
每首詩(shī)詞都是一個(gè)故事，每個(gè)文人的詩(shī)詞都自成一個(gè)世界，我們?cè)跄懿槐晃?，陶醉其中?/p>
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是來(lái)自五(13)班的。今天，我演講的題目是《讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修內(nèi)涵，塑操行》。
《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族智慧的載體，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的接班人，在我們成長(zhǎng)的黃金階段，應(yīng)該多讀經(jīng)典，勤修內(nèi)涵。時(shí)刻不忘親近《弟子規(guī)》，并以此作為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能記住中華血脈的印記，守住我們的精神家園。唯其如此，我們的民族才不會(huì)失去雄厚的文化根基，博大精深的中華文化才能淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)地蓬勃發(fā)展下去。
《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個(gè)叫李毓秀的秀才所作。他當(dāng)時(shí)是將其作為兒童啟蒙教材，原名為《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語(yǔ)》的基本精髓而編寫的?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而篇》第六條曰：“弟子入則學(xué)，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
《弟子規(guī)》依其要義，以三字一句，兩句一韻的形式編撰而成。其內(nèi)容主要是教育我們?cè)诩?、出外、待人、接物、求學(xué)等做人的基本禮儀與規(guī)范。
去年，我剛剛步入這個(gè)美麗如畫的校園，耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導(dǎo)，那字字句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，似一股清泉，輕巧巧地滋潤(rùn)了我的心田。我跟著學(xué)校廣播，跟著老師、同學(xué)，讀那流傳百年的經(jīng)典話語(yǔ)，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句，那耳提面命的禮儀規(guī)范，那通俗易懂的行為準(zhǔn)則，讓我的一言一行有了努力的方向，是我前進(jìn)的標(biāo)桿，讓我三省吾身之時(shí)，有了一個(gè)最美好的參照物。
記得以前，心情不好，一個(gè)人躲在屋子里生悶氣，爸爸媽媽喊我，我任性地以沉默抗議，任憑他們喊破喉嚨，我也堅(jiān)決不吭一聲;甚至，在爸爸媽媽辛苦工作了一天，下班回家的時(shí)候，讓我倒一杯茶，我也全憑自己一時(shí)的心情做事，愛(ài)搭理就搭理，不高興就充耳不聞。爸爸媽媽要是看不過(guò)眼了批評(píng)我兩句，我就頂嘴對(duì)抗，甚至大哭大鬧地耍賴，完全沒(méi)有意識(shí)到自己的壞習(xí)慣導(dǎo)致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣，拿我的大小姐脾氣沒(méi)辦法。
但，讀了《弟子規(guī)》之后，一切都變了!你聽(tīng)，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承……每讀一次，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣，不知不覺(jué)之間，我的言行舉止、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化。漸漸的，漸漸的，我的舉手投足有了溫文平和的詩(shī)意優(yōu)雅。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長(zhǎng)大了，媽媽說(shuō)我乖巧了。老師更欣賞我的通情達(dá)理了，同學(xué)更喜歡我的溫和禮讓了。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺(jué)，天更藍(lán)了，花更香了，世界更和諧了，而我的生活也日益美好了!
同學(xué)們，從今天起，從此刻起，讓我們時(shí)刻牢記《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，時(shí)常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時(shí)候讀一讀，課間休息的時(shí)候讀一讀，同學(xué)相處的時(shí)候想一想，待人處世的時(shí)候想一想，扎扎實(shí)實(shí)地餞行《弟子規(guī)》，做一個(gè)文明禮貌、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子吧!讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修內(nèi)涵，塑操行。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路，奔向光明溫暖的未來(lái)，做一個(gè)純粹的人，優(yōu)雅的人，一個(gè)真正知書達(dá)理的中國(guó)人吧!
我的演講完了，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十二
大家好！
今天我跟大家談?wù)勔粋€(gè)老話題——學(xué)習(xí)心態(tài)的問(wèn)題。
我覺(jué)得有段話說(shuō)得很好：“既然是自己選擇的`路，就要認(rèn)真地走好。更不能跑路遠(yuǎn)?！弊鲆患?，不要盲目，如果覺(jué)得有做的必要，那就應(yīng)該認(rèn)真做，否則就是在浪費(fèi)你大好的青春年華。我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。
我知道有時(shí)候懂得道理并不見(jiàn)得可以做得很好，人是有惰性的?？匆?jiàn)別人玩，看著別人上課時(shí)看小說(shuō)，你也可能去想，可是你墮落了一次，就會(huì)有第二次，時(shí)間長(zhǎng)了，你自己就會(huì)在不知不覺(jué)中迷失自己?！艾F(xiàn)在”就是的時(shí)候，在“現(xiàn)在”還沒(méi)有變成“昨天，我本來(lái)可以……”之前，就把它抓住，請(qǐng)你牢記這句話“立刻去做，絕不拖延”。
謝謝。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。
今天，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣，。我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十四
今天我要講的題目是"養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生"。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十五
大家好!
任一束清風(fēng)吹開(kāi)心門，在心中寬敞的門戶中隨意席地，直視心頭藍(lán)天，在那里“守得云開(kāi)”而得以“見(jiàn)月明”了。
生命就像一把厚重的錘，打擊著生活，意志卻在鐵與血的錘煉中鍛造得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。失敗乃成功之母。失敗與災(zāi)難對(duì)人的磨礪固然痛苦，但并非是壞事。然而生活中不是每個(gè)人都能敞開(kāi)心扉坦然面對(duì)。困難像彈簧你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。對(duì)于不期而至的困難和災(zāi)禍我們與其逃避和低頭不如去迎接、去挑戰(zhàn)、去勇敢地面對(duì)。
有人說(shuō)：人生就像小汽車行駛在命運(yùn)的道路上，或筆直，或崎嶇泥濘。困難就像突如其來(lái)的大貨車，此時(shí)你若不敢面對(duì)必將受到重創(chuàng)。如果你能坦然面對(duì)，審時(shí)度勢(shì)，冷靜處理，加大油門飛速?zèng)_過(guò)去，或許上蒼會(huì)助你一臂之力，你也許會(huì)受到若有若無(wú)的皮肉之癢。所以，敞開(kāi)心扉，直面困難才是英明睿智之舉。
吹開(kāi)心門，讓郁悶的懦弱的自我在生活中，感受“車到山前必有路，船到橋頭自然直”的那種順其自然的輕松;體驗(yàn)做一個(gè)智者勇敢地戰(zhàn)勝困難后的欣喜。
凌晨的窗口，失眠整夜以后，看著黎明從云里抬起了頭。日落是沉潛，日出是成熟，只要有光一定會(huì)燦爛的。滿天的烏云并不可怕，只要穿越過(guò)就是陽(yáng)光。
任一陣自由的風(fēng)吹開(kāi)心門，與陰晦說(shuō)聲：永別。只有這樣才能讓心靈的汁液得以“為有源頭活水來(lái)”的“問(wèn)君哪得清如許”了。
在月夜里面對(duì)星空，我注視著宇宙的眼睛，那是蒼穹無(wú)數(shù)的星辰。天空是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周圍是那樣的寂靜而幽遠(yuǎn)。
任風(fēng)吹開(kāi)心門，擁有超然豁達(dá)的人生。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十六
三分鐘，就是一百八十秒，在這短短的時(shí)間內(nèi)讓人記住你，聆聽(tīng)你，理解你，能做到么?下面就是本站小編給大家分享的三分鐘經(jīng)典。
演講稿。
希望對(duì)大家有幫助。
大家好!
現(xiàn)在我給大家講一個(gè)童話故事，它是英國(guó)作家王爾德寫的巨人的花園故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍很生氣于是他在花園的周圍筑起了高墻將孩子們據(jù)于墻外。從此以后園里花不開(kāi)鳥(niǎo)不語(yǔ)一片荒涼花園里也沒(méi)有了春夏秋只有冬天永遠(yuǎn)留在了這里一天孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái)園里立刻生機(jī)勃勃巨人看到后再次將孩子們趕出花園園里又被冰雪覆蓋了后來(lái)巨人覺(jué)醒了隨即拆除了高墻花園成了孩子們的樂(lè)園巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間感到無(wú)比幸福。。。
人們常說(shuō)：曾人玫瑰手有余香”其實(shí)快樂(lè)也一樣給別人快樂(lè)自己也快樂(lè)那個(gè)巨人他兩次將孩子們趕出花園給花園帶來(lái)了冰雪寒冬讓孩子們失去快樂(lè)的同時(shí)自己也同樣孤單寂寞更享受不到花園里明媚的景色還有這樣一句。
名言。
把你的痛苦與別人分擔(dān)你的痛苦會(huì)減少一半把你的快樂(lè)與別人分享你的快樂(lè)會(huì)增加一倍分享快樂(lè)不會(huì)使自己損失什么卻能讓這個(gè)時(shí)間充滿溫情與別人分享快樂(lè)時(shí)一種美德因?yàn)榭鞓?lè)能夠傳染其實(shí)很多時(shí)候與別人分享快樂(lè)既是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)也給了別人一個(gè)好心情自己也留下了一份好心情既然這樣真誠(chéng)與別人分享如果自己是一團(tuán)火就點(diǎn)亮別人如果自己是一盆水就洗凈別人如果自己是一個(gè)粒種子就長(zhǎng)出更大的稻穗如果自己是一彎月就給夜行人送去清輝分享本身就是一種快樂(lè)請(qǐng)不要吝嗇你的笑!
謝謝大家!
感謝大家給我一個(gè)上臺(tái)的機(jī)會(huì)!
俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！比绻粋€(gè)人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來(lái)的。是靠自己的努力、勤奮爭(zhēng)取的。才能主要來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。
每一個(gè)人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來(lái)的。比如說(shuō)德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒(méi)有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒(méi)有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說(shuō)每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過(guò)。
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會(huì)一事無(wú)成的。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C明鐳的存，千辛萬(wàn)苦，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測(cè)定了它的原子量，證實(shí)了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實(shí)。正是居里夫人的肯做、敢做才證實(shí)了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。
大家上午好!我今天演講的題目是《論實(shí)干》。
實(shí)干，顧名思義，就是實(shí)實(shí)在在的干，一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃牛一樣埋下頭來(lái)做自己的事情，就是實(shí)干。
如果你想成功，那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用的事情。如果每天喊。
口號(hào)。
似的，我要做多少題目，要看多少頁(yè)書，而不付出行動(dòng)的，那么，我可以肯定的告訴你，成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中，而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結(jié)果有會(huì)是怎樣?眾所周知，魏書生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下，假如魏老師做的和說(shuō)的不一樣，結(jié)果有會(huì)是怎樣?肯定的，如果他們不去實(shí)干，不付出行動(dòng)，那么他們就不會(huì)成功。
實(shí)干，造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，實(shí)干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干，sas就不會(huì)這么快被攻克;如果不是廣大人民群眾的實(shí)干，我們今天的生活就不會(huì)這么好。
在我們的學(xué)習(xí)中也是如此，那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，平時(shí)肯實(shí)干的同學(xué)，成績(jī)就會(huì)好。相反的，那些平時(shí)沒(méi)事做，整天生活在口號(hào)當(dāng)中，一到考試就臨時(shí)抱佛腳的人，成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一定要實(shí)干，多做實(shí)事，少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用的事，知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累，學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。
為了自己理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃，我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成，不能推遲。要做到說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過(guò)程。每天的學(xué)習(xí)，我們不僅要落到實(shí)處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新。
日記。
》一樣。
“實(shí)干”二字，說(shuō)出口容易，寫出來(lái)也不難，難就難在其意：實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰(shuí)能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，誰(shuí)就是最后的勝利者。
實(shí)干如同一葉船槳，推動(dòng)著我們不斷前行;實(shí)干如同一只螢火蟲(chóng)，照亮并指引我們前行的路;實(shí)干又如同一只信鴿，帶著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。
同學(xué)們，為了我們的理想，為了我們的班級(jí)，為了我們的第一，請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。
我的演講完畢。謝謝大家!
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十七
大家好！
青春有夢(mèng)想。夢(mèng)想是前進(jìn)的方向，是茫茫黑暗中的那一點(diǎn)點(diǎn)星光。青春的你我擁有夢(mèng)想，就一定要用現(xiàn)實(shí)的`行動(dòng)來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)?！袄硐氲膸p峰越高，就越會(huì)得到無(wú)限的充實(shí)，就會(huì)迸發(fā)出激情，就會(huì)成長(zhǎng)”。
青春有激情。激情是前進(jìn)的動(dòng)力，沒(méi)有激情的青春是乏味的，有激情才有創(chuàng)造力。激情是一道閃電，帶來(lái)了光明，使青春之光更加絢爛。
青春有智慧。有一句名言：人是一株會(huì)思考的、有思想的蘆葦。青春如果不與思想結(jié)合，就會(huì)顯得盲目和浮躁。善于思考，勤于思考，樂(lè)于思考，青春就會(huì)發(fā)出智慧的光芒。
青春有缺憾。世上沒(méi)有完美的無(wú)可挑剔的事，青春亦是如此。第一次離開(kāi)父母，第一次主宰自己，總會(huì)有不圓滿。正因?yàn)椴粓A滿，才多了一份不同的體驗(yàn)，多了一種美好的希冀。
青春是琴，要用心彈奏。青春沒(méi)有理由垂頭喪氣，不論是好事還是壞事，都要抬頭挺胸，斗志昂揚(yáng)。
謝謝。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十八
演講稿。
是演講者為演講活動(dòng)撰寫的文稿,其質(zhì)量的高低直接影響著演講的成敗。下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘的經(jīng)典演講稿，希望能幫到你喲。
有個(gè)窮人，因?yàn)槌圆伙柎┎慌诜鹱婷媲巴纯蘖魈?，訴說(shuō)生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來(lái)幾個(gè)錢。
哭了半晌他突然開(kāi)始埋怨道：“這個(gè)社會(huì)太不公平了，為什么富人天天悠閑自在，而窮人就應(yīng)該天天吃苦受累?”
佛祖微笑的問(wèn)：“要怎樣你才覺(jué)得公平哪?”
窮人急忙說(shuō)道：“要讓富人和我一樣窮，干一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了?！?/p>
佛祖點(diǎn)頭道：“好吧!”說(shuō)完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。
并給了他們一家一座山，每天挖出來(lái)的煤當(dāng)天可以賣掉買食物，限期一個(gè)月之內(nèi)挖光煤山。
窮人和富人一起開(kāi)挖，窮人平常干慣了粗活，挖煤這活對(duì)他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。
富人平時(shí)沒(méi)干過(guò)重活，挖一會(huì)停一會(huì)，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強(qiáng)挖了一車?yán)郊猩腺I，換來(lái)的錢他只買了幾個(gè)硬饅頭，其余的錢都留了起來(lái)。
第二天窮人早早起來(lái)開(kāi)始挖煤，富人卻去逛集市。不一會(huì)帶回倆個(gè)窮人來(lái)，這兩個(gè)窮人膀大腰圓，他們二話沒(méi)說(shuō)就開(kāi)始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監(jiān)督著。只一上午的功夫富人就指揮兩個(gè)窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又雇了幾個(gè)苦力，一天下來(lái)，他除了給工人開(kāi)工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。
一個(gè)月很快過(guò)去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來(lái)的錢都買了好吃好喝，基本沒(méi)有剩余。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。
結(jié)果可想而知，窮人再也不抱怨了。
不知這算不算是福氣，因?yàn)槲覐男【褪强粗?/p>
勵(lì)志。
故事長(zhǎng)大的。
其中有一個(gè)故事是這樣的：
著名書法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說(shuō)：“蓋學(xué)字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了?！币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨，反正故事里說(shuō)，王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時(shí)候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書法，沒(méi)有大缸，不過(guò)正好公園里有一個(gè)大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著屁股趴在池塘邊上洗毛筆，過(guò)幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦!以后到自來(lái)水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當(dāng)時(shí)我為長(zhǎng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說(shuō)我書法自然也沒(méi)有練成。
后來(lái)我大了一點(diǎn)，到了“厭死狗”的年紀(jì)，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨(dú)子，常被別的小孩喊來(lái)大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學(xué)藝沒(méi)有路費(fèi)，要練鐵砂掌在家里沒(méi)找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過(guò)有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個(gè)孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時(shí)候，他就拿山頂?shù)囊豢眯?shù)練腳，牛吃完草再抱下山。后來(lái)牛長(zhǎng)到八百斤，他的力氣也長(zhǎng)到八百斤;小樹(shù)漸漸地長(zhǎng)成環(huán)抱大樹(shù)，他的腳力也奇大無(wú)比，一身本領(lǐng)。
當(dāng)時(shí)，讓我苦惱的是，大學(xué)的家屬院里，唯一的家養(yǎng)哺乳動(dòng)物就是貓，我天天抱，估計(jì)也長(zhǎng)不到八百斤。不過(guò)小樹(shù)倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹(shù)天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹(shù)和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。
還有一個(gè)德國(guó)大叔過(guò)去一直是我的偶像，我小時(shí)候讀書，至少聽(tīng)到十個(gè)不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長(zhǎng)年累月坐在大英圖書館的某個(gè)固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。
后來(lái)到西安上大學(xué)，在最豪情萬(wàn)丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習(xí)。
我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報(bào)》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過(guò)幾篇，不過(guò)什么像樣的論文也沒(méi)寫出來(lái)。好在總算后知后覺(jué)地得出兩個(gè)無(wú)奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)——馬克思同志讀書的時(shí)候一定有跺腳的習(xí)慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私，并不示人;三、對(duì)靠販賣人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛(ài)用最無(wú)關(guān)緊要的花招來(lái)吸引你的注意力，他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見(jiàn)的地方。
水燒到99℃不算開(kāi)，最后只要再加熱1℃，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)。
走完了99步，人們都說(shuō)最后一步最難邁，最難走。其實(shí)這最后一步和99步的每一步，沒(méi)有什么兩樣，只是人們?cè)谶~這一步時(shí)自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅(jiān)持罷了。無(wú)論做什么事，只要敢于堅(jiān)持，決不放棄，那些不可能的事，也會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>
20xx年前，我在《環(huán)球》雜志上讀過(guò)一個(gè)很感人的真實(shí)故事。故事的主人公是個(gè)年輕貌美的女子，一天，跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬(wàn)丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無(wú)任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，妻子兩手抱住崖邊的樹(shù)干，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時(shí)丈夫懸在空中，妻子又不能松手，只好用兩排潔白細(xì)碎的牙齒承受著一個(gè)高大的身軀。妻子不停地對(duì)自己說(shuō)：“咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個(gè)小時(shí)后，被游客發(fā)現(xiàn)，才把他倆救上來(lái)。這位妻子身單力薄，為什么會(huì)在緊要關(guān)頭，爆發(fā)出這么大的承受力和忍耐力?一位生理學(xué)家認(rèn)為：“身體機(jī)能對(duì)緊急狀況產(chǎn)生反應(yīng)時(shí)，腎上腺能大量分泌出激素，傳到整個(gè)身體，能產(chǎn)生額外的力量?！比绻麖男睦矸矫娣治?，這種生理現(xiàn)象，產(chǎn)生于人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關(guān)，一再堅(jiān)持，是因?yàn)樗睦镏挥幸粋€(gè)念頭：千萬(wàn)千萬(wàn)不能松口，否則丈夫就會(huì)跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關(guān)!
要問(wèn)成功有什么秘訣，丘吉爾在劍橋大學(xué)講演時(shí)回答得很好：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”
決不放棄，就是堅(jiān)持，它來(lái)自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財(cái)富，在走向成功的路上，沒(méi)有任何東西能代替毅力。熱情不能，有一時(shí)熱情的人往往在最后一步退縮，這已屢見(jiàn)不鮮;聰明也代替不了毅力，因?yàn)槭郎鲜〉穆斆魅颂嗔恕?/p>
人有了毅力，就容易成功，沒(méi)有毅力，就容易前功盡棄。想想我們做過(guò)的事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做什么事，都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，越是重大的事，經(jīng)歷的過(guò)程就越長(zhǎng)。從事情的開(kāi)始，到事情的終了，然后又是一個(gè)開(kāi)始，又是一個(gè)終了。
在這一個(gè)個(gè)過(guò)程中，會(huì)有開(kāi)始時(shí)的期望和喜悅，接著會(huì)有很多困難和挫折，然后更多的時(shí)候可能是你一再努力，但卻無(wú)法看到成功的曙光。
這時(shí)候正是“勝利女神”考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候，就看你有沒(méi)有毅力。被拒絕了1000次之后，還敢去敲1001次門的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時(shí)，身上只有100美元和一部根據(jù)自己悲慘童年生活寫成的劇本《洛奇》。于是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影制片公司，尋求演出的機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)好萊塢總共有五百家制片公司，史泰龍逐一拜訪過(guò)后，沒(méi)有任何一家公司愿意錄用他。史泰龍面對(duì)五百次冷酷的拒絕，他毫不灰心，回過(guò)頭來(lái)，又從第一家開(kāi)始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒(méi)有一家肯錄用他。
史泰龍沒(méi)有放棄希望，他堅(jiān)信“沒(méi)有所謂的失敗，只是暫時(shí)不成功而已”。他把1000次的拒絕，當(dāng)做是絕佳的經(jīng)驗(yàn)。接著他又鼓勵(lì)自己從1001次開(kāi)始。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次上門求職，總共經(jīng)歷了1855次嚴(yán)酷的拒絕，他的毅力終于感動(dòng)了“勝利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗盡了多少汗水，我就給你多少喜悅吧!”終于有一家電影制片公司同意采用他的劇本，并聘請(qǐng)他擔(dān)任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現(xiàn)了”，電影《洛奇》一炮打響，他成了超級(jí)巨星，美國(guó)新一代的英雄偶像。
哲人說(shuō)：“百分之九十的失敗者其實(shí)不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望?！蔽覀兂３０l(fā)現(xiàn)生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在這個(gè)階段普通人與杰出的人是沒(méi)有多大差別的，然而，往往到最后那一刻，頑強(qiáng)者與懈怠者便各自會(huì)顯示出來(lái)。
前者希望之火不滅，能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到勝利;而后者在這時(shí)，被前進(jìn)路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會(huì)豁然開(kāi)朗。結(jié)果懈怠者在勝利即將到來(lái)之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應(yīng)有的成功。
人們都知道，水燒到99℃不算開(kāi)，最后只要再加1℃，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，不開(kāi)的水就變?yōu)殚_(kāi)水。成功和燒水是一個(gè)道理。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇十九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?
簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說(shuō)讓你選擇：
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”
我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見(jiàn)一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀演講稿三分鐘篇二十
大家好！
歷史的列車，載著曾經(jīng)的榮辱，帶著深沉的思索，駛?cè)胍粋€(gè)新的世紀(jì)。
二十世紀(jì)像一首歌，有高音也有低調(diào)；二十世紀(jì)像一條路，有平坦也有坎坷；二十世紀(jì)，沐浴著科學(xué)之光，又渴望清新的空氣；二十世紀(jì)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，呼喚著和平的橄欖枝。
年輕就是資本，年輕就是能力，年輕就是全部。
朋友們，別再有那么多的猶豫，別再有那么多的彷徨，別再放慢我們年輕的腳步，勇敢而執(zhí)著的向前走，前方便是海闊天空。
朋友們，努力吧，趁我們還年輕，世界屬于我們，未來(lái)屬于我們。
謝謝。
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