教案是教師進(jìn)行教學(xué)組織和管理的重要工具。教案的課堂組織要活躍有序，注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。通過(guò)閱讀教案范文，我們可以了解到優(yōu)秀教師的教學(xué)思路和策略，以及課堂教學(xué)的具體安排。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇一
目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動(dòng)過(guò)程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導(dǎo)及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項(xiàng)鏈。
活動(dòng)延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
教學(xué)反思：
本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇二
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。
5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
多角度探究楊修死因。
提問(wèn)法、討論法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入：
有一本書它是中國(guó)古代四大名著之一，它被稱為“第一才子書”、“第一部奇書”，大家說(shuō)說(shuō)這本書是？提到《三國(guó)演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履?？今天呢，我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。
（二）資料助讀：
1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？
2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)？
（三）初讀課文，把握情節(jié)：
1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過(guò)。
2、若沒(méi)有這一事件，楊修是不是不會(huì)被殺？從文中哪句話看出？
文中寫了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫的？
（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。
事件。
楊修的表現(xiàn)。
曹操的態(tài)度。
（四）研讀課文，探討死因。
教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點(diǎn)：
1、性格決定命運(yùn)：楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。
2、環(huán)境決定命運(yùn)：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。
3、立場(chǎng)決定命運(yùn)：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權(quán)。
（五）概括形象：
從同學(xué)們論述的楊修死因中，其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性，請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。
（六）課外研究：
（提供資料）。
魯迅先生這樣品析過(guò)曹操：
“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。”
“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?/p>
——魯迅《而已集》。
《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操：
“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，也非常重感情的。”
“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情?！?/p>
——易中天《品三國(guó)》。
那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》，請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。
要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié)，品析人物形象。
提示：可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對(duì)比品析。
（七）課堂小結(jié)：
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！睔v史的車輪滾滾向前，它揚(yáng)起的塵土注釋。
著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。
書來(lái)裝扮自己，豐富自己的人生。
羅貫中。
恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。
楊修???賣弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。
輕率大意??????????????????????心胸狹窄。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇三
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”《客中作》。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀?/p>
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇四
今天小編給大家整理了公輸教案?！豆敗吠ㄟ^(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張及表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。公輸教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過(guò)渡自然，問(wèn)題設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。一起來(lái)學(xué)習(xí)下!
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章高超的勸說(shuō)藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點(diǎn)撥――釋疑。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
大家對(duì)于成語(yǔ)“班門弄斧”都很熟悉吧，誰(shuí)能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過(guò)學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。
二、作者簡(jiǎn)介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用?！础茨印怠狄粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語(yǔ)〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過(guò)和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國(guó)。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)。
(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
(3)各抒己見(jiàn)學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問(wèn)題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)。
2、寫作特點(diǎn)：通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問(wèn)題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對(duì)方說(shuō)出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無(wú)法爭(zhēng)辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤。公輸盤說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P說(shuō)：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤說(shuō)：“行?！?/p>
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智;宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王?”公輸盤曰：“諾?！?/p>
墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”
子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、f、、豫章，宋元長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見(jiàn)大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>
于是又叫來(lái)公輸盤見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)?！背鯁?wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了。”
于是見(jiàn)公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?/p>
墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”
子墨子歸，過(guò)宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭(zhēng)于明者，眾人知之。”
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇五
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來(lái)描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語(yǔ)言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無(wú)不都在向我們預(yù)示著什么：高山無(wú)語(yǔ)，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息，卻一往無(wú)前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩(shī)體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡(jiǎn)介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國(guó)，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過(guò)《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥(niǎo)不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品。”
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂(lè)朗讀，聽(tīng)后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來(lái)，在書上寫出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語(yǔ)句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫，比如“仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過(guò)上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來(lái)概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂(lè)觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生。
（學(xué)生能說(shuō)出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語(yǔ)言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲(chóng)以及花草樹(shù)木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過(guò)對(duì)小溪流過(guò)森林全程中表現(xiàn)出來(lái)的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過(guò)研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來(lái)品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句畫出來(lái)，并說(shuō)出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無(wú)華卻充滿靈性的語(yǔ)言。
討論并明確：本文的語(yǔ)言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語(yǔ)色彩。就像是和你對(duì)話似的。比如的開(kāi)頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話，沒(méi)有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說(shuō)過(guò)，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來(lái)談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長(zhǎng)期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語(yǔ)言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開(kāi)人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對(duì)人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。
（2）語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥(niǎo)獸不驚！普里什文的理想國(guó)度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，善于傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化。《鳥(niǎo)》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒。
最初聽(tīng)說(shuō)普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無(wú)所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來(lái)電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的?？梢哉f(shuō)，無(wú)知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無(wú)知，通過(guò)這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒(méi)有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見(jiàn)對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長(zhǎng)耳梟；凌空飛過(guò)、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無(wú)不與普里什文的《鳥(niǎo)兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國(guó)文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國(guó)家林業(yè)局的陳司長(zhǎng)，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長(zhǎng)江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開(kāi)始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語(yǔ)言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國(guó)著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見(jiàn)地的言論，真有些難為人。好在陳司長(zhǎng)要先說(shuō)先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無(wú)可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場(chǎng)合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂(lè)的詩(shī)歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)。”真是先知先覺(jué)，我國(guó)林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說(shuō)：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動(dòng)物的俄國(guó)作家、一個(gè)可親可敬的俄國(guó)“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛(ài)默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國(guó)家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國(guó)自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來(lái)，通過(guò)瀏覽《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語(yǔ)：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無(wú)疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開(kāi)始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語(yǔ)匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥(niǎo)，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見(jiàn)聞式的隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見(jiàn)一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩(shī)意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來(lái)，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來(lái)。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨(dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說(shuō)，他是從俄國(guó)的北方走進(jìn)俄國(guó)的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過(guò)某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒(méi)有主見(jiàn)、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國(guó)社科院的博導(dǎo)、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說(shuō)：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛(ài)意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來(lái)的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見(jiàn)一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺(jué)了我，在用它的語(yǔ)言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見(jiàn)山羊不遠(yuǎn)的柞樹(shù)下躺著一頭粗壯的野豬。原來(lái)，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來(lái)解釋：這樣既描寫人又描寫動(dòng)物，才是描寫動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國(guó)度，“那里沒(méi)人捕殺鳥(niǎo)兒，既不喂養(yǎng)鳥(niǎo)，也不保護(hù)鳥(niǎo)，只是與鳥(niǎo)和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛(ài)，讓鳥(niǎo)獸不再驚駭，使萬(wàn)物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開(kāi)除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無(wú)數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國(guó)，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品。回國(guó)后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國(guó)地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國(guó)各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來(lái)在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說(shuō)與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國(guó)北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩(shī)人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說(shuō)：“這只能是詩(shī)！同時(shí)還是什么別的東西?！边@里所說(shuō)的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來(lái)又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過(guò)的。他熱愛(ài)大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥(niǎo)走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說(shuō)普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“就其內(nèi)容來(lái)看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩(shī)意的思想和出乎意料簡(jiǎn)短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來(lái)?！睙o(wú)論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩(shī)和鉆石一般的語(yǔ)言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹(shù)或榛樹(shù)、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥(niǎo)、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥(niǎo)、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說(shuō)文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來(lái)的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹(shù)林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開(kāi)花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺(jué)，這種內(nèi)心的感覺(jué)和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無(wú)法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，具有傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開(kāi)始翻譯德國(guó)革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國(guó)，開(kāi)始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見(jiàn)聞，寫成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過(guò)，行吟漫游成為他一系列探求的開(kāi)端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒(méi)之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說(shuō)《人參》（1933）等，這些作品的問(wèn)世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒(méi)有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽(yáng)寶庫(kù)》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國(guó)家大道》都為作家?guī)?lái)更廣泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽(yáng)寶庫(kù)》、《刺猬的故事》等，國(guó)家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過(guò)33萬(wàn)冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場(chǎng)化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒(méi)有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒(méi)。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫(kù)”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說(shuō)那些始終沒(méi)有引起充分重視的長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤(rùn)和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無(wú)言的悲哀。悲哀來(lái)自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠(chéng)懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無(wú)以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，悲哀來(lái)自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開(kāi)創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無(wú)奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過(guò)的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛(ài)和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國(guó)作家的作品中都還未曾見(jiàn)過(guò)?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過(guò)他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫集《在隱沒(méi)之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語(yǔ)言，許多純粹的人民語(yǔ)言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來(lái)說(shuō)仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一。”作為普里什文開(kāi)創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠(chéng)實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢(shì)或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢(shì)的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開(kāi)創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長(zhǎng)久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場(chǎng)出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國(guó)的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語(yǔ)境和中國(guó)人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒(méi)有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭(zhēng)”的時(shí)宜，在過(guò)去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來(lái)，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺(jué)得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)木，更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩(shī)情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見(jiàn)之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡(jiǎn)單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無(wú)窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無(wú)窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來(lái)”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長(zhǎng)江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩(shī)人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩(shī)篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，高爾基稱他為“詩(shī)人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩(shī)是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說(shuō)：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的散文詩(shī)清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。
我剛開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩(shī)是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富。有人說(shuō)《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛(ài)聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩(shī)情畫意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問(wèn)護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹(shù)底下去了。白樺樹(shù)下面您找也用不著找——都在樅樹(shù)底下哩?！?/p>
“它們?cè)趺茨馨峒夷兀闶裁磿r(shí)候看過(guò)蘑菇走路?。俊?/p>
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說(shuō)：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰(shuí)也看不見(jiàn)的?！?/p>
這真是神來(lái)之筆，簡(jiǎn)直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹(shù)樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過(guò)的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過(guò)處，一張老樹(shù)葉抖動(dòng)了一下，卻原來(lái)是第一只蝴蝶飛出來(lái)了。我以為是自己眼冒金星，卻原來(lái)是第一朵花兒開(kāi)放了?！彼€說(shuō)：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無(wú)論哪個(gè)樹(shù)樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒(méi)有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹(shù)的方式》里寫道：“難得看到松樹(shù)垂下自己的翅膀——樹(shù)枝；它們?cè)谏L(zhǎng)的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹(shù)枝仿佛要把整棵大樹(shù)都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹(shù)》這首小詩(shī)：你的根須/伸向泥土/泥土并沒(méi)有把你埋沒(méi)//你的枝葉/是無(wú)數(shù)只翅膀/但你并沒(méi)有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩(shī)刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩(shī)人牛漢預(yù)言中國(guó)今后的詩(shī)可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長(zhǎng)。”在年第1期《揚(yáng)子江》詩(shī)刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來(lái)。這首詩(shī)讓我想起遍及全國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開(kāi)發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽(yáng)光，一年兩年三年過(guò)后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L(zhǎng)出的莊稼，誰(shuí)能說(shuō)那不是活生生的諷刺詩(shī)？我甚至覺(jué)得張德強(qiáng)的這首小詩(shī)，也是從那里移植過(guò)來(lái)的。
我由此又想到了普里什文，我覺(jué)得他的散文詩(shī)就生長(zhǎng)在大自然里，詩(shī)里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇七
各位評(píng)委：
大家好!我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí)談出觀點(diǎn)、談出體會(huì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個(gè)人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個(gè)人物形象。通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語(yǔ)文教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥(niǎo)，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘?jiān)p性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國(guó)志》《三國(guó)志平話》以及某些傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點(diǎn)是要注意古代白話小說(shuō)不同類型的特點(diǎn)，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言的精妙，欣賞古代白話小說(shuō)的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊(duì)撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開(kāi)了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級(jí)里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計(jì)劃題目時(shí)，針對(duì)差別條理的學(xué)生計(jì)劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識(shí)的題目是針對(duì)閱讀面大的學(xué)生計(jì)劃的，針對(duì)講故事的部門交給表達(dá)本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生，針對(duì)批評(píng)部門交給寫作本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時(shí)機(jī)到場(chǎng)進(jìn)來(lái)。讓他們互取長(zhǎng)處，互補(bǔ)所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識(shí)本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過(guò)自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過(guò)抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運(yùn)用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價(jià)觀：使學(xué)生在知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō)，加強(qiáng)他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開(kāi)導(dǎo)下簡(jiǎn)樸了解《三國(guó)演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來(lái)。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語(yǔ)小說(shuō)的寫作特點(diǎn)。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評(píng)。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級(jí)八年二班。
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語(yǔ)言特點(diǎn)。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過(guò)析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō)，加強(qiáng)他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說(shuō)中的人物悲劇運(yùn)氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價(jià)觀。
教學(xué)重點(diǎn)分析小說(shuō)中人物的性格特性。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實(shí)踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實(shí)物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動(dòng)計(jì)劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚(yáng)二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：
（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
2、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇九
認(rèn)真貫徹新課改精神，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以課堂教材改革為核心，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)的改革。通過(guò)九年級(jí)《思想品德》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)；在了解我國(guó)基本國(guó)情和基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度、社會(huì)主義精神文明等內(nèi)容，了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，立志報(bào)效祖國(guó)。
九年級(jí)《思想品德》教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國(guó)情、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二單元是對(duì)第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對(duì)第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基石；第四單元以學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題作為全書的落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。
1.教學(xué)理念新教學(xué)理念新在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)信息化、信息傳播渠道多元化的形勢(shì)下，教材早已不是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的唯一途徑。因此，新教材的編寫體現(xiàn)了知識(shí)來(lái)源的多元化特點(diǎn)。教材一方面為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺(tái)，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識(shí)提供了空間。
關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動(dòng)，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時(shí)間與空間，從而使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到共同發(fā)展。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)新內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)九年級(jí)這一年齡段學(xué)生所需知識(shí)進(jìn)行了整合，將心理、道德、法律、國(guó)情知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的交融，形成一個(gè)新的貼近學(xué)生實(shí)際需要的結(jié)構(gòu)體系。
3.鮮活的信息資料鮮活的信息資料。
由于呈現(xiàn)方式發(fā)生了新的變化，必然帶來(lái)信息材料及信息材料選擇的意義及指向的變化。教材在信息材料的選擇上，突出了時(shí)代性、國(guó)際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟，在選擇材料時(shí)，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)親切。為實(shí)現(xiàn)新課程關(guān)于培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的人才目標(biāo)，教材提供的都是具有前瞻性，充滿現(xiàn)代氣息的、鮮活的信息材料，讓學(xué)生的思想活躍在新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)生活中。
4、全新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，將心理、道德、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，形成一個(gè)貼近學(xué)生實(shí)際的教材體系。新教材分單元、課題、框題和目題四個(gè)層次。
德行教育是一個(gè)人的靈魂，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是；無(wú)德無(wú)才是廢品。首先從思想意識(shí)上重視學(xué)生的思品教育。在教學(xué)過(guò)程中始終融入一種愛(ài)的教學(xué)理念。首先要愛(ài)自己的父母、才有可能愛(ài)自己的祖國(guó)；同時(shí)要愛(ài)自己。采用多媒體教學(xué)手段，從網(wǎng)上找到適合學(xué)生口味的課外知識(shí)。人物故事，來(lái)激勵(lì)學(xué)生一種原始的愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的動(dòng)力，然后發(fā)憤學(xué)習(xí)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
1、不斷改革教育教學(xué)方法。
在課堂中一改以往的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動(dòng)法，實(shí)踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來(lái)使學(xué)生提高他們的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)?zāi)芰?，把教條的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。
2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。
針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都制定符合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的情況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。
3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
有計(jì)劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)能力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。
做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)。因此教師要制定符合學(xué)生實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃有計(jì)劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績(jī)。制定學(xué)期、單元、每個(gè)月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來(lái)，針對(duì)上學(xué)期學(xué)生的實(shí)際情況，優(yōu)秀生較少，同時(shí)各項(xiàng)能力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的能力欠缺等，針對(duì)此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實(shí)施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的能力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟生活的能力。
為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識(shí)并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運(yùn)用并做好筆記本來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，力爭(zhēng)做到學(xué)有所用，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)。
為了使我校的“兩級(jí)三關(guān)”能夠達(dá)標(biāo)，教師在加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的參加各級(jí)各類的培訓(xùn)活動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)校同行教師的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，不斷的提高自身的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。本學(xué)期由于學(xué)生考試加入了時(shí)事政治。因此，教師要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)政，做好學(xué)習(xí)并與學(xué)生及時(shí)的溝通，使自己始終了解國(guó)家的大政方針，及時(shí)的在課堂上與學(xué)生共同探討分析，更好的服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，保持政治教學(xué)的先進(jìn)性。
4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)能力，不斷提高“學(xué)困生”的成績(jī)使每個(gè)學(xué)生都有所提高。
教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1、本級(jí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過(guò)每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對(duì)本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級(jí)將有進(jìn)一步調(diào)整，老師應(yīng)爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
通過(guò)探討個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。旨在結(jié)合學(xué)生的親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
1、加強(qiáng)集體備課和教學(xué)研究，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時(shí)代步伐，并把所學(xué)及時(shí)融入日常課堂教學(xué)。
2、緊跟時(shí)代脈搏，認(rèn)清教學(xué)形勢(shì)，以課改的精神統(tǒng)領(lǐng)一切，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
3、繼續(xù)實(shí)行分層教學(xué)法，抓兩頭、促中間，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
4、強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知和記憶知識(shí)能力的訓(xùn)練和提高，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)培養(yǎng)和提高學(xué)生規(guī)范答題，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤奮競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)意識(shí)和氛圍。
5、強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題，進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)后工作，促進(jìn)成績(jī)?nèi)嫣岣摺?/p>
7、及時(shí)進(jìn)行階段反饋，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十
《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。
2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體。
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知：
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
四、解題。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)?！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十一
配合x(chóng)x市課程改革精神，以課堂教材改革為核心，認(rèn)真落實(shí)xx區(qū)教研室在全區(qū)積極倡導(dǎo)的`“三生課堂”教學(xué)模式，在教學(xué)實(shí)踐中形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高課堂語(yǔ)言表達(dá)能力、知識(shí)重組能力；建立思想品德與其他學(xué)科之間的對(duì)話。樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，加強(qiáng)協(xié)同作戰(zhàn)能力，跟其他任課教師一起重新定位自己新崗位的新角色；實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。
教材分為單元、課、框、目四個(gè)層次。每一個(gè)單元下面設(shè)有主題探究。主題探究主要是圍繞單元的中心議題，以小課題、長(zhǎng)作業(yè)的方式啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提高搜集、處理信息的能力、分析解決問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力，與同學(xué)團(tuán)結(jié)交流合作的意識(shí)與能力。
教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國(guó)情、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二單元是對(duì)第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對(duì)第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基石；第四單元以學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題作為全書的落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。
重點(diǎn)：
1、認(rèn)清角色，承擔(dān)責(zé)任。
2、關(guān)愛(ài)集體，關(guān)心國(guó)家。
3、認(rèn)清國(guó)情。
4、了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略。
5、積極參與政治生活。
6、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
7、積極投身精神文明建設(shè)。
8、學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)。
9、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
難點(diǎn)：
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
2、初級(jí)階段的基本國(guó)情。
3、落實(shí)基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略。
4、弘揚(yáng)和培育民族精神。
5、正確行使政治權(quán)利。
6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度。
7、發(fā)展先進(jìn)文化。
8、全面建成小康社會(huì)。
9、合理選擇、持續(xù)發(fā)展。
1、九年級(jí)學(xué)生已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過(guò)每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對(duì)本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，整個(gè)九年級(jí)全由我一個(gè)人代，學(xué)生人數(shù)太多，應(yīng)爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
1、讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟自己對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
2、結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、綠色環(huán)保教育、安全教育。增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，立志報(bào)效祖國(guó)。
3、關(guān)注常態(tài)教學(xué)，向每一節(jié)課要質(zhì)量。
認(rèn)真分析“三生課堂”實(shí)施情況，加強(qiáng)對(duì)新課程實(shí)施的反思。對(duì)新課程推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行專題研究，積極撰寫論文，提高實(shí)施新課程的水平。積極參加思想品德學(xué)科青年教師的教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，充分利用每一次外出聽(tīng)課機(jī)會(huì)，努力提升業(yè)務(wù)水平。
4、做好備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的工作。
要制定好改進(jìn)教學(xué)五環(huán)節(jié)的具體要求。重視學(xué)法研究，分層教學(xué)，分層指導(dǎo)。堅(jiān)持每周至少一次的集體備課活動(dòng)，要落實(shí)內(nèi)容、地點(diǎn)、人員等。
5、處理好初中畢業(yè)所面臨的心理問(wèn)題。
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、遠(yuǎn)大的理想，學(xué)會(huì)正確處理、釋放面對(duì)的升學(xué)壓力，以積極的、自信的狀態(tài)去迎接即將到來(lái)的挑戰(zhàn)。
6、增強(qiáng)責(zé)任感。
通過(guò)探討個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。結(jié)合學(xué)生的親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。
1、認(rèn)真鉆研教材、課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉教材及其指導(dǎo)思想；積極參加集體備課，上好每一節(jié)課；認(rèn)真細(xì)致的批改學(xué)生作業(yè)，及時(shí)收發(fā)；嚴(yán)格要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)，本學(xué)期聽(tīng)課不少于xx節(jié)，多聽(tīng)與思想品德學(xué)科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
1、積極參加市、區(qū)、鎮(zhèn)、學(xué)校的教研活動(dòng)，提高教研能力。
2、努力撰寫論文，提高專業(yè)理論水平。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2做好培優(yōu)輔差工作。做好后進(jìn)生個(gè)別思想工作，利用課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自信心。
3、開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，鼓勵(lì)優(yōu)生帶后進(jìn)生，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，組長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)習(xí)，檢查復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)及練習(xí)，及時(shí)反饋，提高整體教學(xué)效果。
4、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)好習(xí)。嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
1、落實(shí)“三生”課堂課改精神，努力提高課堂教學(xué)的有效性和實(shí)效性。不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)新課改精神，提高課堂教學(xué)效率；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法運(yùn)用是否得當(dāng)、不斷提高學(xué)習(xí)效率。
2、強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)。積極發(fā)揮集體智慧，打好團(tuán)體戰(zhàn)。本學(xué)科要做到“統(tǒng)一要求、統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考查”。著力提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量；要面向全體學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生；課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3、強(qiáng)情感意識(shí)。多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題，進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
4、強(qiáng)教研意識(shí)。學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時(shí)代步伐，并把所學(xué)及時(shí)融入日常課堂教學(xué)。
5、強(qiáng)分層教學(xué)意識(shí)。抓兩頭、促中間，達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十二
略。
端正教育思想，全面貫徹教育方針，努力探索教學(xué)規(guī)律，遵循教學(xué)原則，積極推進(jìn)素質(zhì)教育.認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)大綱和研究中考英語(yǔ)試卷。明確教學(xué)任務(wù)和復(fù)習(xí)方向，把握初中各冊(cè)重點(diǎn)，制訂全學(xué)期授課計(jì)劃。分析考題方向和學(xué)生的實(shí)際，明確德育滲透，雙基訓(xùn)練、智能培養(yǎng)等各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，選定最佳教學(xué)方法?？偨Y(jié)上一屆初三的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力把學(xué)生的英語(yǔ)基本功打扎實(shí)，同時(shí)還得加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)力，閱讀能力和書面表達(dá)的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使學(xué)生在這方面的能力有所提高，為六月份的中考奠定基礎(chǔ)。
略。
3.研究近年來(lái)的中考試題，把握趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，同時(shí)，精心選擇試題，強(qiáng)化訓(xùn)練。
4、踏踏實(shí)實(shí)做好教學(xué)常規(guī)工作，以自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，滿腔熱情的工作作風(fēng)，虛心向同事學(xué)習(xí)，同時(shí)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同做好對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
5、該年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)很差，優(yōu)秀率較低、及格人數(shù)有待增加，開(kāi)始進(jìn)度要放慢，并且要采取各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切忌扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的一切行為，耐心輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生，因材施教，爭(zhēng)取讓學(xué)生少掉隊(duì)。
6、及時(shí)小測(cè)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。
7、注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信心。
1、生詞教學(xué)：在授課中，注意學(xué)生的聽(tīng)力訓(xùn)練，課本附有配套磁帶，注意生詞教學(xué)繼續(xù)采用“集中識(shí)詞”法，一般采用單元集中法。一開(kāi)始就讓學(xué)生聽(tīng)地道的語(yǔ)音，學(xué)地道的發(fā)音。
2、句型教學(xué)：句型仍然采用五步教學(xué)法，著重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教師要注意設(shè)置合適的語(yǔ)言情景，使學(xué)生感到在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行交流，同時(shí)要注意學(xué)生聽(tīng)力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取課課有聽(tīng)力，杜絕考試前突擊的錯(cuò)誤方法。爭(zhēng)取課課有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練。
3、閱讀課的教學(xué)：閱讀課要按照教研室提倡的七步教學(xué)法，注意學(xué)生的自讀能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，查字典的能力，回答問(wèn)題的能力。
本期共xx周，初三英語(yǔ)科共有xx節(jié)課時(shí)，計(jì)劃進(jìn)行x次月考，共用課時(shí)x節(jié)單元，實(shí)用課時(shí)為xx節(jié)。我校初三英語(yǔ)復(fù)習(xí)分三輪進(jìn)行：第一輪，從單詞、語(yǔ)法、詞法的應(yīng)用等入手，加強(qiáng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的復(fù)習(xí)，講練結(jié)合。以語(yǔ)言基礎(chǔ)復(fù)習(xí)為線索，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。第二輪，講評(píng)新書“基礎(chǔ)知識(shí)與綜合”以課本復(fù)習(xí)為線索，以讓學(xué)生熟識(shí)課本單元體系和提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力為目標(biāo)；第三輪，以模擬考試為線索，以讓學(xué)生建構(gòu)應(yīng)試元認(rèn)知體系和提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)。以上三輪復(fù)習(xí)均以知識(shí)和能力為目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生都得到了練兵的機(jī)會(huì)，又避免了有人“吃不飽”，有人“吃不了”的局面。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經(jīng)驗(yàn)。
2．大膽嘗試自編規(guī)律，并學(xué)習(xí)按規(guī)律排序。
3．懂得并感受到助人為樂(lè)是一件快樂(lè)的事情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
物質(zhì)材料準(zhǔn)備：繪本ppt、小動(dòng)物項(xiàng)鏈圖若干、穿項(xiàng)鏈材料若干。
幼兒經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：有按規(guī)律排序的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、故事導(dǎo)入，鞏固間隔排序1．觀看ppt第一段，了解故事大意。
“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。
2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個(gè)什么好辦法？它的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┢饋?lái)的？”小結(jié)：原來(lái)拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規(guī)律的方法把豆子串起來(lái)，穿成了一條漂亮的項(xiàng)鏈。
二、大膽嘗試，學(xué)習(xí)按規(guī)律排序1．觀看ppt第二段，學(xué)習(xí)按規(guī)律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項(xiàng)鏈，小動(dòng)物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項(xiàng)鏈?！保?）交代操作要求“小動(dòng)物們齊動(dòng)手，揀來(lái)了紅豆、黃豆、綠豆，請(qǐng)你按照規(guī)律，幫小動(dòng)物們完成它們各自的項(xiàng)鏈?！保?）幼兒操作，并講述操作結(jié)果“你幫助了誰(shuí)？穿了一條怎樣的項(xiàng)鏈？”小結(jié)：通過(guò)小朋友們的幫助，小動(dòng)物們都帶上了漂亮的項(xiàng)鏈，可高興了。
2．觀看ppt第三段，嘗試自編規(guī)律并排序（1）過(guò)渡：看，大象也趕來(lái)了，看到小動(dòng)物們都有了自己的項(xiàng)鏈，好羨慕！可是它個(gè)子大，想要一條特別的項(xiàng)鏈。
（2）嘗試自編規(guī)律，并按規(guī)律排序。
2．音樂(lè)中結(jié)束活動(dòng)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十四
1、體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語(yǔ)言描寫和動(dòng)作表情描寫。
3、揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片特色。
一課時(shí)
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。
漣漪：細(xì)小的波紋。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。
彌撒
通宵達(dá)旦
這是一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有一個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。
這個(gè)故事曾被拍攝成德國(guó)影片《菩提樹(shù)》，后來(lái)由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂(lè)之聲》。
影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬(wàn)美元，超過(guò)《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂(lè)之聲》仍然膾炙人口，在美國(guó)歷年來(lái)票房收入最多的影片中站第三位。
提問(wèn)：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)她的看法。
學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因?yàn)閺倪@段描寫中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂(lè)美
體會(huì)環(huán)境美：
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀描寫環(huán)境的語(yǔ)句。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會(huì)音樂(lè)美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會(huì)音樂(lè)美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒(méi)有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個(gè)人。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十五
從本次期末的第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)的成績(jī)來(lái)看，九年級(jí)（x）、（x）兩班學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況和其他幾個(gè)班級(jí)很相似，學(xué)生英語(yǔ)水平普遍較差，成績(jī)好的不多，部分學(xué)生已經(jīng)對(duì)英語(yǔ)失去了信心，還有一部分學(xué)生覺(jué)得英語(yǔ)越來(lái)越難，漸漸力不從心了，不感興趣了，發(fā)言也不是很活躍。針對(duì)這種情況，教學(xué)的時(shí)候需要注意在備課中增加趣味性，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)注意在面對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生時(shí)，注重打好基礎(chǔ)，從最基本的`東西抓起，避免拔苗助長(zhǎng)。
針對(duì)以上實(shí)際情況，我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面著手，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)措施：
1、繼續(xù)針對(duì)中考題型的要求，確定如何努力提高學(xué)生語(yǔ)言技能：
聽(tīng)力方面：能聽(tīng)懂課文大致內(nèi)容；能抓住簡(jiǎn)單語(yǔ)段中的觀點(diǎn)；回答比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。說(shuō)即口語(yǔ)表達(dá)方面：能使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和節(jié)奏表達(dá)課文大意；能經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備就一般話題作短暫表達(dá)。
閱讀理解方面是個(gè)重點(diǎn)，要求能理解閱讀材料中不同的觀點(diǎn)和態(tài)度；能通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長(zhǎng)句；加強(qiáng)閱讀理解的訓(xùn)練。
寫作：能簡(jiǎn)單寫出連貫且結(jié)構(gòu)較完整的句子，能在寫作文中基本做到文體較規(guī)范、語(yǔ)句較通順；能夠較好的達(dá)到中招考試對(duì)大多數(shù)學(xué)生的要求。
2、中招考試，既要突出重點(diǎn)，又要顧及全面，堅(jiān)決堅(jiān)持分類教學(xué)，分層推進(jìn)的教學(xué)思想，使各類學(xué)生都能學(xué)有所獲，都能有所提高。針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較差的情況，從基礎(chǔ)抓起，抓好英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。逐步做到語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)自然、得體；運(yùn)用詞匯描述比較復(fù)雜的事物、行為和特征，說(shuō)明概念，進(jìn)一步掌握描述時(shí)間、地點(diǎn)、方位的表達(dá)方式等；盡可能學(xué)會(huì)使用規(guī)定的習(xí)慣用語(yǔ)或固定搭配，掌握基本句型和時(shí)態(tài)。避免平時(shí)考試中的常見(jiàn)性錯(cuò)誤，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的能力。
對(duì)于程度較好的同學(xué)，要逐一進(jìn)行分析、談話，摸清他們的特點(diǎn)、思想和看法，有的放矢，促其進(jìn)一步發(fā)展。
3、與其他各科教師搞好配合。使得每一個(gè)學(xué)生都能夠全面發(fā)展，不至于出現(xiàn)嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象。
要面向全體學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在此基礎(chǔ)上突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)，提高技能，發(fā)展心智和拓展視野。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十六
一、課文分析：
這是美國(guó)“硬漢小說(shuō)”的一篇代表作，表達(dá)了對(duì)人們永不屈服的生命意志的贊美，是一首有關(guān)生命力的贊歌?！吨锌贾笇?dǎo)用書》要求學(xué)生可以“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，說(shuō)出從中獲得的對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！比绾我龑?dǎo)學(xué)生了解這部作品的精神內(nèi)涵并獲得有益啟示，就是學(xué)習(xí)本文的最主要目的。
課文分為三大部分，主體為第一段和第二段，第一段為故事的開(kāi)端與發(fā)展，第二段進(jìn)入了高潮。在這兩段中，重點(diǎn)分析的內(nèi)容應(yīng)有所區(qū)別。
學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)就在于如何幫助學(xué)生理解這種他們并不熟悉的生活，如何讓他們體會(huì)到人的意志所激發(fā)的生命力的可貴。在本文中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)分析環(huán)境與人物心理的變化之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)這種精神的內(nèi)涵。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，主人公和我們一樣也有過(guò)恐懼，有過(guò)對(duì)前途的茫然，但在與環(huán)境的沖突中，他最終通過(guò)自身的努力戰(zhàn)勝了恐懼，繼續(xù)堅(jiān)持下去，文章接下來(lái)進(jìn)入了高潮，而主人公最終取得了勝利。通過(guò)分析人物性格與環(huán)境之間的碰撞沖突，來(lái)把握人物的主要精神是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
作者非常細(xì)致地展現(xiàn)了“這個(gè)人”所遭遇的各種不幸，以及他與之搏斗時(shí)所表現(xiàn)出的絕望、恐懼與振作、堅(jiān)持，這些過(guò)程構(gòu)成了真實(shí)的心理歷程。而在沖突的最高潮，安排了一只病狼與一艘帆船同時(shí)出現(xiàn)。病狼就是周圍惡劣環(huán)境的縮影，而帆船代表著希望，兩者并行中，這個(gè)人的心理也在發(fā)生著變化。此時(shí)作者主要結(jié)合動(dòng)作描寫，并通過(guò)加入了議論表達(dá)自己，細(xì)致地體現(xiàn)了這個(gè)人在希望的感召下，他個(gè)人意志不斷地強(qiáng)化，從而激發(fā)出更加蓬勃的生命力的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們看到了生命力的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，也發(fā)現(xiàn)對(duì)美好事物的.向往是激發(fā)其生命活力的源泉，由此可以明確作者的寫作目的。通過(guò)分析相關(guān)描寫，把握主人公的心理歷程也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，要通過(guò)學(xué)生練習(xí)來(lái)完成教學(xué)過(guò)程。在上課前預(yù)習(xí)是學(xué)生把握課文內(nèi)容的主要手段，通過(guò)對(duì)預(yù)習(xí)的檢查和進(jìn)一步的教學(xué)來(lái)展開(kāi)對(duì)課文的學(xué)習(xí)。而在教學(xué)中，重點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)分析環(huán)境、動(dòng)作描寫把握主人公的心理活動(dòng)過(guò)程，以此突出文章的主要思想。再通過(guò)分析文章中各個(gè)形象的象征意義檢測(cè)學(xué)生的掌握情況。最后通過(guò)延伸閱讀幫助學(xué)生可以進(jìn)一步理解課文的中心。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章塑造人物形象的各種描寫方法。
2、體會(huì)文章表現(xiàn)的人物精神及其意義。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：分析人物形象的描寫方法。
難點(diǎn)：體會(huì)文章表現(xiàn)的人物精神及其意義。
三、課前準(zhǔn)備：
參考資料：《堅(jiān)硬的荒原》(烏拉圭)何塞?思里克?羅多。
預(yù)習(xí)作業(yè)：閱讀全文，找出文中的環(huán)境描寫，列舉主人公遇到的種種困難。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入。通過(guò)對(duì)杰克?倫敦相關(guān)生平經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品精神。
這里是加拿大落磯山脈中的一個(gè)小鎮(zhèn)，一八九六年，隨著阿拉斯加克朗代克金礦的發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)人通過(guò)一個(gè)名叫道森的小鎮(zhèn)奔向自己的希望與夢(mèng)想。淘金潮裹挾著各色各樣的人流過(guò)道森，他們來(lái)了，又去了。道森收留過(guò)他們，又遺忘了他們——只有一個(gè)人例外。1897年的秋天，一位21歲的美國(guó)青年也曾在道森街頭徘徊。他的黃金夢(mèng)最終破滅了，可是，道森在眾多的得意者和失意者之中，獨(dú)獨(dú)記住了他。他是美國(guó)小說(shuō)家。曾當(dāng)過(guò)牧童、報(bào)童、童工、工人、水手、淘金者，他曾經(jīng)是一個(gè)平凡的不能再平凡的人，直到他拿起筆，開(kāi)始創(chuàng)作那些不平凡的故事。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十七
以《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）為依據(jù)，在繼承我國(guó)現(xiàn)行生物教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，力求更加關(guān)注學(xué)生已有的生活體驗(yàn)；更加重視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物，對(duì)生物知識(shí)有更深入的了解，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)方向有更多的思考；能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力上有更多的發(fā)展；能夠提高責(zé)任心、合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。為學(xué)生參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)社會(huì)和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
這學(xué)期我們教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材——生物（七年級(jí)第二冊(cè)）。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新和提高自己的課堂教學(xué)。
2、繼續(xù)探索符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)模式，注意及時(shí)收集整理相關(guān)資料和模式。
3、組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，提高其質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生共同努力，樂(lè)于交流。
4、學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)，以提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。積極參與教學(xué)和科研改革。上好一堂課，設(shè)計(jì)好教案，寫好教學(xué)反思。
5、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精心設(shè)計(jì)引線；使用生動(dòng)的語(yǔ)言；加強(qiáng)情感教育；精心誘導(dǎo)，強(qiáng)化教學(xué)。
6、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。比如提供相關(guān)的圖形信息和數(shù)據(jù)；或呈現(xiàn)生物標(biāo)本、模型及生活環(huán)境；或者從學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷中提出探索性的問(wèn)題；或者來(lái)自社會(huì)關(guān)注的生物學(xué)相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
7、鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察、思考、提問(wèn)，在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)并實(shí)施探究方案。
8、注意詢問(wèn)報(bào)告的撰寫和溝通。訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)文字描述、數(shù)字表格、示意圖、圖形等方式完成報(bào)告，組織交流詢問(wèn)過(guò)程和結(jié)果。
9、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，采用多種不同的教學(xué)策略和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1、在教學(xué)中，要注意繼續(xù)貫徹《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程理念:面向全體學(xué)生，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；應(yīng)努力提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)應(yīng)有利于提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
2、在教學(xué)中，要使學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀上得到發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)各種科學(xué)探究活動(dòng)。
3、在傳授知識(shí)的同時(shí)特別注重科研方法的培養(yǎng)。應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要通過(guò)組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。努力為盡可能多的調(diào)查、技能培訓(xùn)、練習(xí)、詢問(wèn)和數(shù)據(jù)分析活動(dòng)創(chuàng)造條件。
4、在教學(xué)中注重直觀教具與現(xiàn)代教學(xué)方法的合理選擇和結(jié)合。
5、根據(jù)學(xué)校要求積極組織生物課外興趣小組活動(dòng)，能對(duì)有特殊興趣的學(xué)生給予個(gè)別指導(dǎo)。
動(dòng)詞（verb的縮寫）教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期總課時(shí)46課時(shí)，每周2課時(shí)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文溜索教案設(shè)計(jì)篇十八
1.通過(guò)欣賞四個(gè)風(fēng)格不同的作品，理解多種音樂(lè)要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，了解不同地域的風(fēng)土文化。
2.能夠?yàn)椤读小げ祭实住贰恫ǖ住に估e和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的律動(dòng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.啟發(fā)學(xué)生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂(lè)特點(diǎn)。
2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的旋律。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
把教室分四個(gè)區(qū)，分別布置成因紐特人(愛(ài)斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國(guó)的非洲黑人區(qū)。
同學(xué)們分成四個(gè)組，坐在四個(gè)區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問(wèn)題時(shí)，以組計(jì)分，本組員每回答對(duì)一個(gè)問(wèn)題加10分，最后高分組取勝。
師：同學(xué)們，歡迎來(lái)到北美洲!我是你們的導(dǎo)游。下面有請(qǐng)每個(gè)區(qū)的區(qū)長(zhǎng)(每個(gè)小組選一名同學(xué))在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標(biāo)在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點(diǎn)。
生1：我是因紐特人，來(lái)自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛(ài)斯基摩人，我們熱愛(ài)唱歌，喜歡以歌會(huì)友，結(jié)兄弟。
生2：我是歐洲后裔，來(lái)自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風(fēng)琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。
生3：我是印第安人，是美國(guó)土著居民，居住在美國(guó)保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。
生4：我是美國(guó)的非洲黑人，我們是17世紀(jì)初到19世紀(jì)初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會(huì)的新環(huán)境下，我們獨(dú)創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風(fēng)格，這些音樂(lè)形式、體裁風(fēng)靡了當(dāng)今的流行樂(lè)壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂(lè)等等，怎么樣?都是當(dāng)今流行的主流呢!
二、分別介紹四首音樂(lè)作品。
連貫聆聽(tīng)四首作品。
生：分小組，聽(tīng)音樂(lè)，寫答案。
正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對(duì)的組加分。
學(xué)生聆聽(tīng)《歌唱伙伴》音頻。
師：《歌唱伙伴》是愛(ài)斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?
生：歌唱競(jìng)賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動(dòng)上演唱的。
師：同學(xué)們理解得非常對(duì)!如果村里來(lái)了外村的訪問(wèn)者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來(lái)到稱為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會(huì)。首先，兩個(gè)人各自創(chuàng)作新歌，教會(huì)自己的妻子，讓她們記住。訪問(wèn)者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時(shí)，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對(duì)方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。
師：了解了因紐特人的以歌會(huì)友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L(fēng)土人情。播放《列·布朗底》音頻。
師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們?cè)谑裁辞闆r下演唱的歌曲?
生：經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風(fēng)琴伴奏。
師：同學(xué)們觀看得非常認(rèn)真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來(lái)到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當(dāng)?shù)厝颂饋?lái)吧!
生：在座位的行間里大家跟著音樂(lè)模仿的舞蹈動(dòng)作，也可隨節(jié)奏一拍一動(dòng)，根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)自編簡(jiǎn)單的律動(dòng)。從而盡可能地發(fā)揮學(xué)生們的模仿能力及音樂(lè)創(chuàng)造力。
師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們?cè)摰侥膬喝チ?播放《儀式歌》音頻。
師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞競(jìng)賽會(huì)開(kāi)始時(shí)表演的。
師：同學(xué)們體會(huì)得非常到位!
師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。
生：主要以下半身的動(dòng)作來(lái)舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。
師：他們的舞蹈難嗎?
師：咱們也分組編個(gè)舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個(gè)8拍動(dòng)作，這一個(gè)8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點(diǎn)，把它們組合起來(lái)，并且動(dòng)作要協(xié)調(diào)，看哪個(gè)組編得最好。
生：分組創(chuàng)編動(dòng)作，并展示。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起欣賞了四個(gè)風(fēng)格不同的作品，初步理解了多種音樂(lè)風(fēng)格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，并了解不同地域的風(fēng)土文化。希望課后同學(xué)們多了解一些關(guān)于這方面的音樂(lè)。
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