演講稿是一種用口頭形式向聽眾介紹、論述某一主題的文本材料。寫一篇出色的演講稿需要注意幾個關(guān)鍵要素。首先，要明確演講的目的和主題，確定要傳達的核心信息。其次，要進行充分的調(diào)查研究，收集相關(guān)的資料和數(shù)據(jù)，確保演講內(nèi)容準確可靠。此外，要注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，有條不紊地展開論述，并運用恰當?shù)恼Z言和修辭手法，以吸引聽眾的興趣和注意力。最后，要進行充分的演練和訓練，提高自身的演講技巧和語言表達能力。只有在這些要素的有機結(jié)合下，我們才能寫出一篇出色的演講稿。演講是一種藝術(shù)，以下是一些備受贊譽的演講稿，希望對你有所幫助。
文明禮儀與我同行演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
如果，我們失去了今天，我們不算失敗，因為明天還會再來。
如果，我們失去了金錢，我們不算失敗，因為生活的價值不在于錢袋。
如果，我們失去了文明，那我們是徹徹底底失敗了，因為你失去了做人的真諦。
文明涵含了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。它的主要作用：一是追求道德的完美;二是維護公共利益、公共秩序。
如何做一個講文明的人呢其實很簡單，從自我做起，從身邊做起。也許只是一張紙的厚度;也許只是一點耐心的等待;也許只是一句善良的問候;更也許只是一個甜美的微笑。這就是文明，這點點滴滴如同甘露，滋潤著每個人的心田。
想必我們的.父母或者老師，曾告訴我們，人活在世上最重要的一點就是學會做人，做一個講文明的人。人若是不講文明再富有的人也會變成窮人，官再大的人也會被貶成為平民。我們有些同學認為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)它很簡單。做一個講文明的人就要尊老愛幼，關(guān)愛一切需要關(guān)愛的人。
魯迅先生說：“中國欲存，爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！傲⑷恕钡囊馑际且晟迫说牡赖?，要文明做人。
比如，紅燈亮了，你是停下，還是闖肯定是要停，而不是肆無忌憚地闖，所以我要大家做個講文明的人。從今天做起，從現(xiàn)在做起。
我的演進到時此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀與我同行演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天我要演講的題目是《雷鋒永遠與我們同行》。
在同一片天空下，同一片土地上，生活著一個與眾不同的貧苦人家的孩子，他苦難的童年使人抹淚，頑強的毅力使人感動。他就是――雷鋒。
雷鋒，他的生命延續(xù)了二十二年，這段時光雖然短暫，但是卻那么精彩，那么有意義。
雷鋒，他的足跡清晰可見――泥濘的路上，有他背老大娘沉重的'步伐；開動的火車上，他照顧列車員的孩子；下著傾盆大雨的夜晚，他把熟睡的孩子以及一對母女平安送到了家。這些都是他光榮的事跡，值得我們驕傲，更值得我們自豪。
二十二年來，凡是他有能力做的事，他都會力所能及的去做。無論是狂風還是暴雨，無論是大雪還是冰雹，他都會堅持。他舍不得為自己花一分錢。部隊里一年發(fā)兩套衣服，他只要一套。下了火車，別人都買礦泉水，他只是喝了熱開水。雷鋒，他多么的無私呀。他用自己的辛苦去換別人的不辛苦，他用自己的勞累去換別人的不勞累。他寧愿自己不喝一滴水，也要節(jié)約下來那幾分錢。
雷鋒，一個永不垂朽的人，他二十二年的堅持，感動著你我，感動著全世界。讓我們做像他一樣有理想有道德的人，讓他永遠活在我們的心中，永遠，與我們同行。我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀與我同行演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！
古人云，“不學禮，無以立”。就是說，人不學“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過場而已，于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過！
學習禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆保靶小笔恰靶袨椤?。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行；常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想；以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責。
如果說，講禮儀是國家公務人員的基本標準，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風尚的體現(xiàn)。文明風尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時只是舉手之勞；樹新風，有時只是一念之想；講文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
樹立文明風尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為**，我們有義務勤謹履行職責，樹立全心全意為人民服務的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責任當一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
民的義務和責任。春風化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個個爭先，學文明禮儀，樹行業(yè)新風，為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧！
文明禮儀與我同行演講稿篇四
各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個國家中個人是主體。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
記得這是一句很老的俗語了，有些內(nèi)容講的也許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。
它是不是離我們很遠?
不!文明很近，它就在我們的言語中。
問路的時候，不管碰到年幼的人還是年長的，他們都有一個共同的稱呼，就是——“喂”!相比而言，國外做的確實很不錯。他們每天都會說很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座，感謝他人為自己解答難題，感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說，西方一個長壽老人的長壽秘訣就是感謝自己身邊的人，多說幾句“謝謝”。沒有一個人會因為他多說謝謝而厭煩，反而是更加細致地關(guān)心他。這也正證實了中國的一句古話：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒!”
講文明，先學會禮貌用語。尊重他人的同時，其實也是尊重自己。
當然，文明不僅體現(xiàn)在語言上，它還應體現(xiàn)在我們的.行動中。
一個真正文明的人，他一定是一個有著良好衛(wèi)生習慣的人。自覺維護校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護，把美好留給自己和他人。
一個真正文明的人，他一定是一個愛護公共財務的人。愛護學校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫，不浪費水電懂得綠色生活的人。
一個真正文明的人，他一定是一個有愛心的人。關(guān)愛身邊的人和事，與他人團結(jié)，互相幫助。關(guān)愛動物，平等待之。
一個真正文明的人，他一定是一個懂得感恩的人。永遠感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導，感恩于他人的熱心幫助。
知行合一，方顯文明!
親愛的同學們!我們是21世紀的朝陽與希望!我們在青春歲月里揮斥方遒，我們在茫茫學海中盡情遨游!同學們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實踐文明!與文明同行，創(chuàng)和諧社會，筑美好未來!
文明禮儀與我同行演講稿篇五
春風化雨滿園桃李香，丹心育苗遍地棟梁材。每當看到學生遍布祖國各行各業(yè)，成為有用之才，對教師的艱辛付出莫不是最好的回報，此刻教師心里想的就是桃李芬芳事業(yè)甜，教書育人志更堅。
亞里士多德說過這樣一句話：“教育的根是苦澀的，但其果實是香甜的。”他為教育詮釋了苦里蘊甜，甜在育才的深刻內(nèi)涵。我非常贊同這一觀點。因為，我參加工作時間不長，卻已經(jīng)品嘗到了苦澀和香甜的滋味。
他，一個很不起眼的小男生，幾乎被人忽略的躲在教室的一角，糾結(jié)的頭發(fā)，污濁的臉頰，破舊的衣服，讓人幾乎以為他走錯了地方。但，那偶爾閃過亮光的雙眼，卻讓人不敢相信他是個傳言中污濁邋遢不求上進的不良少年。有長輩告誡，這種小孩，不聞不問就行，沒多大出息也不會惹太大禍端。我收回好奇之心，但那一閃而過的亮光，卻依舊牽引著我時刻的關(guān)注著他，上課趴著睡覺，我心疼他的疲憊；下課看著打鬧的同學傻笑，我心疼他的寂寞；偶爾羨慕別人精美的筆盒漂亮的書包，我心疼他的壓抑和渴望；別人無意的接近都能引起他的驚顫，我心疼他的不安。偶爾的一天，看見他一身風塵步履蹣跚卻異常小心的走出藥店并對懷中的藥視如珍寶，我的一顆心提到了嗓子眼上，他，怎么了？發(fā)生什么事了嗎？我小心的.跟著他，只看見小鐵皮屋前雜亂的廢品散成一地的塑料瓶和一個瘦小專注而忙碌的身影，聽見細微而又密集的咳嗽聲，我哽咽了。幾經(jīng)周折，終于打聽到，原來，父親英年早逝，母親遠走他鄉(xiāng)，年老體弱的奶奶一手帶大了他，而現(xiàn)在，奶奶病倒了，他一肩挑起了這個家，要不是政府的義務教育和奶奶異常的堅持，他根本就不會出現(xiàn)在學校中。他沒有錢沒有父母的關(guān)愛更沒有快樂，唯一的祈求只是奶奶能夠喝下藥能夠少咳幾聲能夠微笑著喊他小孫兒……看出他的倔強和自立，以及不想被別人看穿的不安，我利用課余，請醫(yī)生為老奶奶門診，煎藥，陪她聊天，聽她講那可愛的孫子。并在心里發(fā)誓，不放棄任何一個孩子，包括他，我等著他慢慢的成長……偶爾讓我意外地看到，他拿著一個裝滿垃圾的桶，正往垃圾收集處跑去，可我被這一幕感動了。啊，生活中不是沒有美，而是我自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。感人者莫先乎情呀。爾后這個學生在我毫不吝嗇的鼓勵和欣賞的目光中漸漸變了，融入同學群體里快樂學習、生活。
事后我心久久不能平靜，想了很多很多。
讓我明白，師愛無聲，學生有情。你不求回報的師愛，學生卻用純樸的行動回饋了我。同時還告訴我，后進生的轉(zhuǎn)變，會對周圍學生產(chǎn)生較大影響，對構(gòu)建和諧集體更為關(guān)鍵。
還讓我明白：教師的愛能讓犯錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。只要教師用心去關(guān)心，持之以恒地去關(guān)愛，即使學生原本是一塊久積而成的“堅冰”，也會讓師愛給融化。
更讓我明白：要把學生造成怎么樣的人，教師自己應當首先是這種人。師愛是崇高的，從單向意義上說就是一種奉獻，從雙向意義上說是相互作用的產(chǎn)物。教育本身就意味著一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
打這以后，我更愛我的學生，我把欣賞的目光撒向每個學生，注意每個學生細小的變化，不在思維上固定模式，學生不分好壞，關(guān)注每一個學生細節(jié)，努力尋找出適合每一個學生的教育方法。
泰戈爾有句話對我教育啟發(fā)頗深，他說：“不是棒椎的敲擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石如此光彩亮麗?！币亲寣W生處于長期有愛有關(guān)懷，又受到良好教育的環(huán)境里，學生也必定會如此光彩亮麗。
教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。在關(guān)愛學生教育上，我將繼續(xù)樂于奉獻，刻意求真，改革創(chuàng)新。
老師們，朋友們，讓我們與愛同行吧！
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文明禮儀與我同行演講稿篇六
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學習的體會、方法。
最近，江門市搞了一個“萬人經(jīng)典誦讀的活動”，是全江門市的的'小學生一起參加的活動。我們每天都在讀《論語》，《大學》，《中庸》，《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)全文》。
我們冒著嚴寒，在操場下排練。在排練的過程中，我們曾經(jīng)興奮，曾經(jīng)開心，曾經(jīng)悲傷，曾經(jīng)苦惱。我們在一次次的排練中，希望早些上課或早些放學。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學習生活、同學相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否復習實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。其中我最喜歡的是子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是說做學問——不管是讀書、種地、養(yǎng)畜、打仗，要隨時隨地思考，見習，體驗，反省。開始不習慣，慢慢習慣，有了進步，就會有興趣，趣而生悅，就高興了。第二句接著第一句，不是講遠方來了客人或朋友，是說做學問不要怕寂寞，不要怕凄涼，一輩子沒有人了解，也不要懈其志。做的學問，只要是為千秋萬代著想，五百年、一千年、兩千年總會有人了解你的心，總會遇到知音，想到那么遠的人成為知己朋友，能不高興嗎？第三句是接著第二句，是說做學問的人，一輩子每人了解，也不怨天尤人，要反省自己，為何沒有登上頂峰。這三句話，是做學問的三層境界。重在一個“樂”字，自樂得天下之樂。當一個人修養(yǎng)到三層境界，就是君子了。
文明禮儀與我同行演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
上午好！
我今日演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
眾所周知。中國是一個歷史悠久的國家，更是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責任與義務。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！毕Ｍ魑痪o握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。
讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學生，爭創(chuàng)文明校園吧！
文明禮儀與我同行演講稿篇八
老師好,同學們：
大家好!
我是來自六年級一班的xx,今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦?；突腿A夏,集聚五十六個民族,蘊含著內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。沒有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無法成為一名合格的學生,更別說擔任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。
每天早上,都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是,當放學后,校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是,為什么呢?是因為同學們沒有珍惜值日生的'勞動成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥?！?還有一個,是在外國的一個著名景點里,一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字,他看了后無地自容,問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說,這是給其他人敲響一個警鐘,如果把它涂掉,別人會接著寫,不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!
再說說我們小學生,有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學生只因為一些小事就大動干戈,惡語相向,這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了,一個文明好少年,在家里,要尊老愛幼,孝敬父母,熱愛勞動;在學校里,要團結(jié)友愛,互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會上,要熱愛祖國,文明禮貌,誠實守信,遵紀守法。只有這樣,每時每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長,才能成為一個文明好少年!
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點滴做起,才會養(yǎng)成良好的生活習慣,才能成為一名文明的社會人。
同學們,讓我們共同攜起手來,從自己做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生,爭創(chuàng)文明班級!
我的演講完了,謝謝大家!
文明禮儀與我同行演講稿篇九
大家好!我演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知.中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責任與義務.所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
期中考試是一種過程性、檢查性的考試，它是對過去半學期來，老師授課、學生學習情況的檢 查及反饋，它將被用于下階段師生教與學的調(diào)整，所以每位同學不僅要做好各學科的復習，還要特別重視從期中考試中所獲得的信息，客觀地分析學習中的得失，使今后的學習具有更強的針對性。
學習是學生的天職，考試是最好的試金石。面對考試，學生千人千態(tài)。妄自菲薄的人，懼怕它;目空一切的人，唾棄它。唯有勤勤懇懇持之以恒的好學者，不驚不惱，不亂不燥，氣定神閑。要知道：機會只降臨于有準備的頭腦，成功只光顧勤勉向上的人生。要相信：每一個勤勉的日子都有回報，每一滴汗水都有收成。天平在每個心里，印跡在每個人眼中。
期中考試臨近，首先我們要確定好目標。每個人都渴望成功，但有些時候卻難免誤入狹窄的小巷。目標和現(xiàn)實之間總有一段距離。在走向目標的途中，最忌好高騖遠，不切實際。不符合現(xiàn)實的幻想，永遠只是一個美麗的泡影。其次，要做好充分的復習，梳理出知識點，整理好疑難點，尤其應該攻克曾出錯的環(huán)節(jié)，認真吸取教訓，絕不允許自己在下一次考試時重滔覆轍。再次，需合理充分利用時間，半個星期的時間不算長，但善于安排的人卻可以獲得一個長足的進步。誰吝嗇時間，時間就對誰慷慨;誰荒廢時間，時間也就對誰無情。
一場知識性的考試，同時也是對人格的一次考驗。誠信是心靈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個人，懷揣了誠實，也就得到了命運的黃金。
文明禮儀與我同行演講稿篇十
敬愛的老師：
首先我們小學生要做到著裝得體，符合學生的身份，坐、立、走姿勢正確規(guī)范，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采。
其次，談吐禮儀非常重要。不說粗話、臟話，不起外號，與人交談態(tài)度謙和，語言自然、和氣、親切。不諷刺挖苦別人，適當?shù)臅r候要使用禮貌用語，如：請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系等等，這樣做可以拉近人與人之間的距離，增近人與人之間的感情。
再次，交往禮儀更重要。尊敬師長，孝敬父母，團結(jié)同學。遇到老師能主動打招呼，遇到客人能主動問好，主動讓座，就餐時請長輩先入座，乘車時能主動為老、弱、病、殘讓座等等，這些不僅是最起碼的`道德準則，它也體現(xiàn)了一個人、一個國家的道德修養(yǎng)。
課堂禮儀對老師的影響很大，上課鈴響后，安靜等待。老師到來后，齊聲問候。上課認真聽講，回答問題積極踴躍，下課齊聲與老師道別等等，這些直接關(guān)系著一個班級的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)著一個班級的班風班貌。
集會禮儀體現(xiàn)在參加集會時要遵守會場秩序，不看書報，不亂講話，有次序進出場地等等。升旗儀式最為莊嚴，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真，精神飽滿，高唱國歌，認真聆聽國旗下講話，不負于“禮儀之邦”的美譽。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，讓我們從我做起，從身邊的一點一滴的小事做起，讓文明禮儀伴我們同行，讓文明禮儀伴我們健康成長！
文明禮儀與我同行演講稿篇十一
南昌素有“英雄南昌”、“鶴鄉(xiāng)之城”的美譽?！捌叱菚钡募槲铩佰钝丁?，是以最受歡迎的“白鶴”為形象，結(jié)合“火、鄱陽湖”等元素進行設(shè)計，體現(xiàn)了運動會的環(huán)保與競技精神。讓我們和“鄱鄱”一起迎接“七城會天空是鳥兒的家，小溪是魚兒的家，而南昌是我的家。如今，我的家鄉(xiāng)正在籌辦一場盛大的運動會——七城會。
每當我經(jīng)過八一廣場，我都會看見一塊七城會倒計時牌。當我看見牌子上的數(shù)字一點點的減少，心里就為之興奮。因為我知道，七城會馬上就要來了，我的家鄉(xiāng)馬上就要迎接來自五湖四海的朋友近期，從南昌市“七城會”執(zhí)委會獲悉，江西南昌第七屆全國城市運動會將以“數(shù)字化”為辦賽特色，通過“數(shù)字城運”建設(shè)促進“數(shù)字南昌”發(fā)展。
而我們的文明只有從身邊的小事做起，用自己的一舉一動了。隨著七城會的臨近，我們身為南昌人也要為它做貢獻，哪怕只有一點，也是明禮誠信我們的心意。而作為中學生的我首先要做的就是做一名文明少年。做到“明禮誠信”。“明禮”是人的外在行為表現(xiàn)而“誠信”是人的內(nèi)心狀態(tài)。我們要做到內(nèi)外兼修。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發(fā)生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
保持環(huán)境的干凈整潔也是我們應該做到的。不隨地亂扔垃圾，主動撿起地上的紙屑等等。雖然行為很微小，但足以體現(xiàn)我們的素質(zhì)。當五湖四海的朋友匯聚在南昌時，他們一定會感受到我們的心意與努力。
80、73、65、40天……每次看到報紙上的到記倒計時的圖時間，就知道七城會在一步一步在向我們來到。多么綠色的七城會，多么快樂的七城會，將要來到。
文明禮儀與我同行演講稿篇十二
尊敬的老師：
大家好！我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知。中國是一個歷史悠久的國家，更是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責任與義務。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的`思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！毕Ｍ蠹揖o握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學生，爭創(chuàng)文明校園吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
文明禮儀與我同行演講稿篇十三
老師好,同學們：
大家好!
文明是一把火，點燃社會道德的燈。
文明是一盞燈，照亮時代發(fā)展的路。
文明是一條路，指引我們走向成功。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一個人走向成功的關(guān)鍵。有人認為，講文明是個人的小事，其實講文明是全社會的大事，它可以影響人的一生。一個剛剛畢業(yè)的年輕人去一個規(guī)模很大的國外企業(yè)去應聘，比他學識好的人很多。年輕人想自己肯定競爭不上了，就當是鍛煉了。在面試的過程當中，許多人進去了卻無功而返，輪到他了，年輕人很坦然的走進辦公室，可當他看到角落里的廢紙時，他停下了腳步，他走了過去，將廢紙拾到廢紙簍里?？脊僭谀慷昧怂鐾甑倪@一切后，站了起來，走向年輕人，與他握手并說：“恭喜你，你過了第一關(guān)，也過了文明這道關(guān)。一個不懂文明的人是很難取得什么成就的”。
現(xiàn)實就是這樣!一個人不懂文明，沒有公德心怎么能肩負著中華民族發(fā)展的重任?這樣不道德的人怎么能為社會做出貢獻，取得成功呢?而成長在新時代的我和你，我們是否能做到講文明呢?你能做到在公交車上看見老弱病殘主動讓座嗎?你能做到在公共場合不大聲喧嘩嗎?你能做到不亂說臟話嗎?你能做到尊敬師長，以禮待人嗎?這些代表著文明的點滴小事，捫心自問，同學們，又有幾人能做到呢?文明不僅是一個人的事，更是代表了一個國家的素質(zhì)水平。我國清朝的直隸總督兼北洋大臣李鴻章前去俄國簽約，在會議室里，老毛病有犯了，他咳了兩下，一口痰留在了俄國人的紅地毯上。當所有人感到詫異時，李鴻章更是詫異，他不懂自己做了什么。一口痰，曾被玩過記者當做笑料，給中國人的臉上抹了黑;一口痰，丟盡了中國人的顏面，讓俄國人更加理直氣壯地簽下了那不平等的條約......從李鴻章的行為可以看出，一個人如果不文明的話，是多么的'嚴重，不單是影響到個人的形象，甚至牽連到自己的國家。過去李鴻章因隨地吐痰丟了中國人的臉，那么今天，那些“不拘小節(jié)”隨地吐痰的人，就不覺得臉紅嗎?所以，在我們的生活中，必須時時檢討自己，有沒有做到文明這兩個字。
中國是世界上公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文爾雅，落落大方!因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓!荀子云：“不學禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧”。
我們是祖國的明天，我們是民族的未來，我們是新時代的承接者。我們肩負著振興中華的重任。因此我們要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個講文明的人。文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園盛開。讓“文明與我們一路隨行。”
文明禮儀與我同行演講稿篇十四
尊敬的__：
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許"文明"便是人類對這個世界最大的貢獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責任責無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的"禮儀之邦的一份子，我們有責任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
"我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步"濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的真諦，那就是——讓文明與我同行!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的'向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前"人類"的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許"和諧社會"只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應當注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進社會公共文明。文明，與你我同行!
文明禮儀與我同行演講稿篇十五
尊敬的xxx：
老師好，同學們好!我是來自六年級一班的，今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦?；突腿A夏，集聚五十六個民族，蘊含著內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。沒有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。
每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的'值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如 "不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。" 還有一個，是在外國的一個著名景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著"到此一游"后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!
再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年!
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明的社會人。
同學們，讓我們共同攜起手來，從自己做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創(chuàng)文明班級!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀與我同行演講稿篇十六
尊敬的xxx：
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許"文明"便是人類對這個世界最大的貢獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責任責無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的"禮儀之邦的一份子，我們有責任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
"我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步"濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的.真諦，那就是――讓文明與我同行!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前"人類"的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許"和諧社會"只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應當注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進社會公共文明。文明，與你我同行!
文明禮儀與我同行演講稿篇十七
敬愛的.老師、親愛的同學們：大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。這不就是一個簡單的文明禮儀的體現(xiàn)嗎？這里我不想過多地舉偉人、名人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，使自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？曾有記者訪問過一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了嗎。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明禮儀與我同行演講稿篇十八
各位同學：
大家好！我是八（三）的xxx。
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩蕩蕩的歷史長河，流傳至今。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；有程門立雪，這是尊師重道的文明，有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明。
但是，曾經(jīng)無比璀璨的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，想千淘萬漉的珍珠，卻被浮化與喧鬧蒙上了一層沉積的污垢，無法抹去。公共物資時時被破壞、干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭執(zhí)上車的人卻越來越多；大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正在走向死亡的邊緣。身為中學生的我們應該為文明做出貢獻。
每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。那么中國這條巨龍必將會騰飛而起，閃耀在世界的東方。
謝謝老師！謝謝同學！請大家投我一票，再見！
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