演講稿是表達(dá)自己觀點(diǎn)、傳達(dá)信息和激發(fā)他人情感的一種文字形式?？梢詤⒖家恍﹥?yōu)秀的演講范文，學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)并加以運(yùn)用到自己的演講稿中。下面是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。第一篇是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的演講，主講人結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性和提升方法。第二篇是關(guān)于環(huán)保的演講，演講者生動(dòng)形象地描述了環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀和影響，并提出了應(yīng)對(duì)之策。第三篇是一位學(xué)生在畢業(yè)典禮上的演講，他回顧了自己的大學(xué)時(shí)光，感慨萬(wàn)分，勉勵(lì)同學(xué)們積極面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。以上范文展示了不同主題的演講稿的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，希望能給大家提供一些靈感和參考。
人生社會(huì)演講稿篇一
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！今天我講話的題目是《感恩父母，回報(bào)社會(huì)。
一提到父母，我們馬上就會(huì)想到父愛(ài)如山，博大深沉；母愛(ài)似水，細(xì)膩溫柔。是啊，自從父母用幸福的笑容迎接我們來(lái)到這個(gè)世上，父母就多了一項(xiàng)繁重的工作——養(yǎng)育我們。扶我們學(xué)走路，教我們學(xué)說(shuō)話，送我們?nèi)W(xué)堂，伴我們一天一天漸漸長(zhǎng)大。幾多辛勞，幾多愛(ài)心，幾多叮嚀，幾多牽掛。
有一首歌是這樣唱的：“你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，啊,這個(gè)人就是娘。啊,這個(gè)人就是媽。??”還有首歌這樣唱道：“那是我小時(shí)侯，常坐在父親肩頭。父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛。忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大，忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒??”
這兩首歌一首唱給母親，一首歌唱父親。都體現(xiàn)了兒女對(duì)父母之愛(ài)的依賴和父母對(duì)孩子成長(zhǎng)不可替代的作用。是呀，我們的成長(zhǎng)哪一刻能離開(kāi)父母的關(guān)愛(ài)呢？古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”所以，我們更應(yīng)該懂得感恩，懂得感恩父母！
父母的辛勞是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能給父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們可以在學(xué)習(xí)上、生活上讓父母為我們少操一點(diǎn)心。對(duì)父母來(lái)講，學(xué)習(xí)上的任何一點(diǎn)進(jìn)步都是對(duì)父母極好的回報(bào)！生活上的自立自強(qiáng)都是對(duì)父母的最大的感恩！從小事做起吧，對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句關(guān)心的話語(yǔ)，為他們做一碗面，洗一次腳，端一杯熱茶，洗一件衣服，擦一把汗水，整理一次房間??對(duì)父母的感恩在舉手投足間，對(duì)父母的感恩在一件一件的小事里！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝挥惺紫茸龅礁卸鞲改?，我們才會(huì)去感恩長(zhǎng)途路上給我們一碗水喝的大嬸，才會(huì)感恩長(zhǎng)途車上給我們讓座的大哥，才會(huì)去感恩辛勤培育我們的親愛(ài)的老師??是的，“百行孝為先”，感恩父母，這是我們一切感恩的基礎(chǔ)。
人生社會(huì)演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)xx班的，今天我演講的主題是"感恩就是回報(bào)"。
有人說(shuō)感恩是為了回報(bào)別人的行為;有人說(shuō)感恩是為了幸福他人，快樂(lè)自己;有人還說(shuō)感恩是用道德滋養(yǎng)饑渴的靈魂。
郁郁蔥蔥的綠葉譜寫(xiě)了飛揚(yáng)的樂(lè)章，這是樹(shù)木對(duì)大地滋養(yǎng)的感恩;飄動(dòng)的晴空是白云對(duì)藍(lán)天哺育的感恩;歡快歌唱的溪流是溪水對(duì)大山依靠的感恩。
許多東西可以再尋找，但父母一生卻只有一個(gè)。珍重!珍重!不曾忘，當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，想到養(yǎng)老院里孤獨(dú)的老人充滿了心酸和孤獨(dú)。同學(xué)們，聽(tīng)完這篇文章后，你們內(nèi)心世界的某個(gè)角落有觸動(dòng)嗎?如果沒(méi)有珍惜過(guò)，請(qǐng)好好珍惜!當(dāng)你后悔錯(cuò)過(guò)了明媚的太陽(yáng)時(shí)，也一定會(huì)錯(cuò)過(guò)閃耀的星星。
感恩父母吧!承歡膝下讓他們安享晚年;感恩老師吧!因?yàn)樗麄儯覀儾艜?huì)有博學(xué)的才智;感恩朋友吧!因?yàn)槲覀兺使部?，肝膽相?感恩自然吧!我們才有美好的環(huán)境;感恩社會(huì)吧!我們才有美好的未來(lái)!
請(qǐng)不要吝嗇你的感恩之情，當(dāng)你被別人關(guān)心時(shí)，請(qǐng)真誠(chéng)地說(shuō)“謝謝”，并真誠(chéng)地微笑。當(dāng)別人需要幫助和支持時(shí)，伸出你溫暖的手，抱以寬容的心態(tài)。因?yàn)樾拇娓卸鳎蚁嘈盼覀兾磥?lái)的路不會(huì)很難走。
一粒沙子可以容納一束陽(yáng)光，一個(gè)行動(dòng)可以見(jiàn)證一個(gè)道德品質(zhì)，一方土地可以養(yǎng)育一種人品，一個(gè)社會(huì)可以培養(yǎng)你的感恩之心。
同學(xué)們，請(qǐng)快點(diǎn)行動(dòng)!回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)自然，當(dāng)你心中有感恩時(shí)，你會(huì)得到什么?請(qǐng)想一想。
感恩所有，明天，它將結(jié)出許多美好的果實(shí)，讓我們擁有巨大的財(cái)富!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
人生社會(huì)演講稿篇三
評(píng)委和觀眾，晚上好。我是，從化學(xué)類1日正常黃余姚。今天我要演講的題目是珍惜生命，學(xué)會(huì)感恩。
像浮云、人生短暫，也是好的。海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：在短暫的三天我不能完成所有我想看的東西，只有當(dāng)黑暗再次降臨，我就覺(jué)得我沒(méi)有看到有太多的東西。但我腦海中充滿了美好的記憶，甚至沒(méi)有時(shí)間去后悔。碰任何東西，它將給我的原始的形狀記憶。
麻木的生活很長(zhǎng)一段時(shí)間，就像雜草生長(zhǎng)。之前我說(shuō)：我會(huì)忘記世界上世界在我忘記之前，這不會(huì)有太多的悲傷?，F(xiàn)在我說(shuō)：即使全世界都忘記我，我不會(huì)忘記自己。有一次，我喜歡戲劇的人的生活，無(wú)限放大自己的悲傷?？偸钦f(shuō)有多少不快。生活中可以找到一個(gè)小麻煩。傷口春天來(lái)到我的秋天，祝全世界跟我一起哭。也許每個(gè)人的青春都有那么一段時(shí)間，我們有選擇幸福的權(quán)利，只要你想，你可以讓自己快樂(lè)。
經(jīng)歷那么多坎坷。每次我總能學(xué)到一些東西。滾了一遍又一遍。讓我變得強(qiáng)大和軟弱。我想仔細(xì)呵護(hù)幸福。即使是學(xué)校的，我也有。曾經(jīng)就像向日葵，習(xí)慣性地抬頭笑或哭，心會(huì)出現(xiàn)向日葵的微笑，告訴自己和向日葵一樣，不斷地看，太陽(yáng)的頭部。
每天晚上我把溫暖到深夜。微笑著等待下一站幸福。我的夢(mèng)想，深埋在金色的向日葵，播種希望，培養(yǎng)快樂(lè)。下輩子，做一個(gè)向日葵，太陽(yáng)光線的手掌。如果心向陽(yáng)，無(wú)所畏懼的悲傷。態(tài)度微笑著擁抱太陽(yáng)。太陽(yáng)，沒(méi)有改變。在我的心里。種植了一株向日葵。晚上來(lái)的時(shí)候，釋放出光。
如果能給我三天光明，這是一個(gè)珍惜生活，感激生活。生活更長(zhǎng)時(shí)間的浩瀚宇宙無(wú)限，而是用它，我們的小灰塵，但是我們有思想，有態(tài)度，只有三天光明，我相信即使在塵埃明亮的花朵。世界并不缺少美，但缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這個(gè)世界并不缺少幸福，只是缺少感激之情。只有心存感激，你可以看到生活的美好。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!紅旗，如我們的士氣;太陽(yáng)上升，比如我們的信念。50天后，我們年級(jí)的學(xué)生將帶來(lái)力量和信念，為榮耀和夢(mèng)想，用手中的筆來(lái)證明自己!在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我們一起在國(guó)旗下，感恩，珍惜，是勇氣。
回首過(guò)去，三年的初中生活匆忙離開(kāi)，請(qǐng)讓我們說(shuō)謝謝。
人生社會(huì)演講稿篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
首先，我們小學(xué)生的著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時(shí)候，最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國(guó)旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲，被老師嚴(yán)厲批評(píng)，并叫了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的耐心說(shuō)服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯(cuò)了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
再次，我們離開(kāi)校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時(shí)候，看見(jiàn)兩個(gè)大人為了一個(gè)座位，大聲爭(zhēng)吵。最后，我把座位讓給了其中的一個(gè)人，他們才停止了爭(zhēng)執(zhí)。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起。我們一定要做到，見(jiàn)了老人和抱小孩的，一定要主動(dòng)讓座;麻煩了別人一定要說(shuō)一聲“對(duì)不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫(xiě)亂涂，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開(kāi)你我;和諧社會(huì)，離不開(kāi)你我。中國(guó)是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國(guó)大家庭的一員，祖國(guó)是個(gè)大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
謝謝大家!
人生社會(huì)演講稿篇五
各位同仁，大家好!
我叫xx，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見(jiàn)每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見(jiàn)解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺(jué)良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門(mén)。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買(mǎi)官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽(tīng)上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒(méi)有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開(kāi)展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹(shù)坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢(qián)用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
人生社會(huì)演講稿篇六
在我們因?yàn)槌砷L(zhǎng)而煩惱、懵懂、迷茫的青少年時(shí)代，我們不懂得甚至不了解：何為志愿，何為奉獻(xiàn)！認(rèn)為那只是課本中寫(xiě)的，老是課堂中講的，而非真實(shí)存在的。然而，在走過(guò)生命幾度春秋之后的今天，驀然回首，我們發(fā)現(xiàn)：從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛(ài)護(hù)住我們生命的根，老師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹(shù)，朋友用友愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的'每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂的生長(zhǎng)空間。
在我們的生命悄然走過(guò)四分之一后，我們開(kāi)始思考：再過(guò)取得二十年里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來(lái)自社會(huì)各界的幫助與照顧。那么，二十年后的今天，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。
志愿與奉獻(xiàn)，絕不是一個(gè)單純的、冠冕堂皇的口號(hào)，它真正需要的是我們的實(shí)際行動(dòng)，是時(shí)刻去踐行我們身為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國(guó)公民、一個(gè)生命所必須承擔(dān)的責(zé)任。
雷鋒曾說(shuō)過(guò)：“一滴水只有融入大海，才永遠(yuǎn)不干涸，
在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，閃亮的不只是運(yùn)動(dòng)員，還有我們的奧運(yùn)志愿者，他們的身影隨處可見(jiàn)，他們的汗水揮灑在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)的每個(gè)角落，他們的笑容展現(xiàn)在奧運(yùn)盛事的每個(gè)瞬間。他們有著一顆不計(jì)得失、志愿服務(wù)的金子般的心；曾記否，在那沒(méi)有硝煙卻異常慘烈的非典戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的白衣天使同樣是懷著一顆不懼生死、甘愿奉獻(xiàn)的心與病魔頑強(qiáng)作戰(zhàn)；曾記否，5月12日下午2時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了8。0級(jí)得大地震，它震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界，也震動(dòng)了無(wú)數(shù)有志之士。我們的、人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員、志愿者在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，他們可曾想過(guò)：下一秒，他們是否還能自由呼吸？是否還能睜眼看這個(gè)世界？是否還能見(jiàn)一眼最親愛(ài)的人？不，他們不曾這樣想，為什么？因?yàn)?，他們只是不斷的告訴自己：不可以停，不可以停，一秒也不可以停！因?yàn)?，錯(cuò)過(guò)一秒，就有可能錯(cuò)過(guò)一個(gè)生命！
張米亞老師走了，向倩走了，無(wú)數(shù)的英雄走了，我們淚如雨下，但我們知道他們從未離開(kāi)，他們?cè)缫鸦魈焓?，把奉獻(xiàn)的種子撒如每個(gè)人的心窩——那片最肥沃的心之田！
同學(xué)們，讓我們用愛(ài)守護(hù)這顆前人用真心、用鮮血、用生命換來(lái)的寶貴的種子，讓它迅速的成長(zhǎng)，支撐起我們信仰的殿堂，開(kāi)啟我們愛(ài)心的征程。讓我們像那些平凡而又偉大的生命宣誓：我們將始終用這顆奉獻(xiàn)的心，回饋社會(huì)，回饋人生！
人生社會(huì)演講稿篇七
各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好！
我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫××。今天能藉此機(jī)會(huì)見(jiàn)到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問(wèn)候，大家，上午好！今天我演講的題目是："用理性構(gòu)建和諧。"。
大家知道社會(huì)上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻?。前一時(shí)期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛(ài)的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒(méi)有愛(ài)心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無(wú)可忍，這人怎么會(huì)如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎！難道她回不知道那是一個(gè)可愛(ài)的生靈嗎？！或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎？我們不僅要問(wèn)她的理性何在呢？！其實(shí)，只要他理性一些就不會(huì)做出這么可怕的事情。
無(wú)獨(dú)有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學(xué)生竟然一連殺死十多個(gè)小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們?nèi)祟愒趺蠢玻趺醋兊萌绱瞬豢伤甲h，變得如此面目猙獰，我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ玻?/p>
某大學(xué)生，研究生這些高級(jí)知識(shí)分子，曾被公認(rèn)為社會(huì)的精英阿！如果說(shuō)他們不能認(rèn)識(shí)到自己行為的后果，不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的話，那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
某大學(xué)生，研究生曾是我們國(guó)家精心培養(yǎng)的人才，使我們社會(huì)給予的希望之所在。它們理應(yīng)成為國(guó)家的棟梁，應(yīng)該成為精神文明的垂范！可是，國(guó)家在教育它們智商提升的同時(shí)，他們的靈魂卻污濁的如此可怕。那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢！
在國(guó)外有這樣一個(gè)例子，一位母親因?yàn)樨毟F偷了食物給孩子吃，結(jié)果被起訴啦，法官的判決是這樣的，他說(shuō)："這個(gè)女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會(huì)里卻漠視這樣一個(gè)母親需要靠偷竊來(lái)養(yǎng)活兒女，在場(chǎng)的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶?，每人判罰一美元"。法官說(shuō)完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來(lái)，掏出一美元放在桌子上，在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長(zhǎng)隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。
這種理性的判決令我感動(dòng)，也令我夢(mèng)肅然起敬，在懲處違法的同時(shí)，也警醒了世人，讓社會(huì)恢復(fù)了理性，從根本上解決了問(wèn)題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛(ài)與寬容。
春回大地，萬(wàn)物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物得以蔥蘢。讓我們理性對(duì)待他們吧。愛(ài)心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好！
同志們，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
人生社會(huì)演講稿篇八
各位老師，同學(xué)：
大家好，我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”。
曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個(gè)鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個(gè)孩子要去取樹(shù)上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長(zhǎng)椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會(huì)給他們帶來(lái)多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心......
朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng)，看到了人性的美好、社會(huì)的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng)，但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來(lái)就無(wú)所謂大小，只要是誠(chéng)摯的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。社會(huì)公德像是一個(gè)桶，有長(zhǎng)的板，也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會(huì)。
公德離不開(kāi)社會(huì)，所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容，社會(huì)公德包括“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些：
首先，中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會(huì)被帶上”國(guó)人”的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，它是打開(kāi)心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時(shí)有人扶一把，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂(lè)，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，范仲淹曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；雷鋒“幫助別人，快樂(lè)自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將會(huì)變成美麗的人間。
再者，社會(huì)公共財(cái)物，是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭(zhēng)。
同時(shí)，熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個(gè)沒(méi)有藍(lán)天碧水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界是多么的可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。
最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識(shí)，這不僅是法律上的要求，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì)，談何公德？胡書(shū)記在“八榮八恥”中說(shuō)：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人，是不會(huì)去踐踏公德的！
然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見(jiàn)的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過(guò)在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽(tīng)到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時(shí)有污穢詞語(yǔ)脫口而出，試問(wèn)這給校園文化帶來(lái)多大影響？言辭有時(shí)比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊?！弊鞅祝诖髮W(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績(jī)，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識(shí)淡薄，連最基本的誠(chéng)信都丟了，以后怎么回饋社會(huì)！
我們?cè)哌^(guò)，那美麗的花叢，我們?cè)岬剑乔呷诵钠⒌囊淮?。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！我的演講完了，謝謝大家。
人生社會(huì)演講稿篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂(lè)類型，自由地聽(tīng)音樂(lè)，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒(méi)有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說(shuō)，你今天心情不好，想聽(tīng)一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽(tīng)。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒(méi)有人可以去干擾你。但是，你在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。
現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒(méi)有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽(tīng)音樂(lè)就聽(tīng)音樂(lè)，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽(tīng)音樂(lè)，光膀子，都是你的自由?？墒?，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門(mén)，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂(lè)震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺(jué)很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過(guò)這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺(jué)得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說(shuō)我們阻礙了他們親熱。這是哪門(mén)子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛(ài)怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著?？赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說(shuō)，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺(jué)得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。
個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒(méi)有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說(shuō)，扔垃圾。經(jīng)過(guò)教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒(méi)有修養(yǎng)的人，他沒(méi)有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺(jué)得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。
利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說(shuō)，人不為己，天誅地滅。意思是說(shuō)，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒(méi)辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒(méi)有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開(kāi)放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說(shuō)，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。
個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說(shuō)，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
人生社會(huì)演講稿篇十
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
人生社會(huì)演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好！這天我國(guó)旗下講話的題目是《遵守社會(huì)公德》。
那么，什么是社會(huì)公德我們說(shuō)社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是我們?nèi)w公民在社會(huì)交往和公共生活中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中用“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要資料和要求作了明確規(guī)范。
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！币虼?，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。是社會(huì)禮貌和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和禮貌程度。每一個(gè)自尊自愛(ài)的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)詴?huì)看到種種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些同學(xué)常常出言不遜、惡語(yǔ)傷人，失禮不道歉，無(wú)理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，務(wù)必認(rèn)真克服。日常生活中學(xué)會(huì)用“請(qǐng)，你好，謝謝，對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”等這樣的禮貌用語(yǔ)。
當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂(lè)于相助，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，給予熱情和真誠(chéng)的幫忙與關(guān)懷，這就是助人為樂(lè)。在班級(jí)生活中，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)關(guān)心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人為樂(lè)在班上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫忙，感受到班群眾的溫暖。平時(shí)，我們也能夠看到，有些同學(xué)主動(dòng)為受傷同學(xué)背書(shū)包，課間輔導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，有的同學(xué)還參加了志愿活動(dòng)，走上社會(huì)關(guān)心幫忙他人等等，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，校園的公共財(cái)物，是給我們學(xué)生享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保障。當(dāng)這些設(shè)施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內(nèi)的安全疏散指示標(biāo)記有的時(shí)候被同學(xué)踢碎了，教室內(nèi)的課桌留下了某些同學(xué)的杰作，籃球架的籃網(wǎng)被有的同學(xué)當(dāng)成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學(xué)拿衛(wèi)生間的卷筒紙當(dāng)玩具等等，期望每一位同學(xué)要有義務(wù)和職責(zé)維護(hù)好校園的公共設(shè)施設(shè)備，隨手關(guān)掉教室內(nèi)的長(zhǎng)明燈，隨手關(guān)掉水龍頭下的長(zhǎng)流水，時(shí)時(shí)、處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
保護(hù)環(huán)境不僅僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。此刻請(qǐng)我們每一位同學(xué)看一下自己座位的周圍是否有紙屑，是老師提醒了你才望見(jiàn)，還是根本就視而不見(jiàn)，所以，要樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，努力養(yǎng)成有利于環(huán)境保護(hù)的生活習(xí)慣和行為方式，如自覺(jué)節(jié)約能源，反對(duì)浪費(fèi)，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等，不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。對(duì)一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，是否自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法，首先要知法。每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷增強(qiáng)法制意識(shí)。首先要學(xué)習(xí)與自己學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識(shí)，搞清楚什么事能夠做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規(guī)章制度，遵守班級(jí)的班規(guī)制度，走上社會(huì)，就務(wù)必嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。第三要護(hù)法。當(dāng)有人違反課堂紀(jì)律時(shí)，要相互提醒，當(dāng)有同學(xué)一大早來(lái)校園抄作業(yè)時(shí)、當(dāng)有同學(xué)考試前私下跟你約定對(duì)個(gè)答案、當(dāng)有同學(xué)邀你同去網(wǎng)吧或未成年不宜進(jìn)入的場(chǎng)所時(shí)，要及時(shí)制止，這都是護(hù)法行為。
同學(xué)們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)！只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。借這天第55個(gè)學(xué)雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學(xué)們一齊重溫這二十字社會(huì)公德的主要資料，并期望大家在今后的學(xué)習(xí)生活規(guī)范自己的言行舉止，做一個(gè)有公德意識(shí)的中學(xué)生。
人生社會(huì)演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：大家好!今天我演講的題目是：和諧促發(fā)展。
不知大家是否聽(tīng)過(guò)有這樣一則寓言：雨過(guò)天晴，一株?duì)颗；?，攀附著壯健的松?shù)旺盛地生長(zhǎng)起來(lái)，開(kāi)出了美麗的花朵。牽?；吹阶约好利惖念伾?，就整天夸耀自己，認(rèn)為自己是世界上最嬌艷，最高貴的名花。有一天，松樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受，就對(duì)牽?；ㄕf(shuō)：“朋友，請(qǐng)不要炫耀了，看看你是依靠什么才長(zhǎng)大的吧!你既不能獨(dú)立生活，又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，即使衣服穿得再漂亮，也掩蓋不住你的軟弱?！?/p>
我想，如果說(shuō)煙草行業(yè)是一株“牽?；ā钡脑?，那么，國(guó)家煙草政策和專賣制度就是一棵“大松樹(shù)”,煙草行業(yè)這株“牽?；ā痹倨?，也離不開(kāi)這棵“大松樹(shù)”的扶持。
國(guó)家局姜成康局長(zhǎng)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“煙草實(shí)行專賣，其目的就是維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)消費(fèi)者利益，除此以外，沒(méi)有煙草行業(yè)自身的特殊利益，更不能以煙謀私，非法牟取個(gè)人利益?！?“對(duì)于煙草行業(yè)來(lái)說(shuō)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)消費(fèi)者利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”.如果我們不把國(guó)家利益，社會(huì)利益和廣大消費(fèi)者的利益放在首位，那么，遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的譴責(zé)，群眾的不滿和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向聯(lián)合重組的大勢(shì)下，我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績(jī)和利益，更不能像牽?；菢?，認(rèn)為成績(jī)是自己的，而應(yīng)該順應(yīng)潮流，集中力量，依靠國(guó)家專賣這棵大松樹(shù)，開(kāi)創(chuàng)出一片嶄新的天地。
其實(shí)，任何行業(yè)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，離開(kāi)國(guó)家，離開(kāi)社會(huì)，離開(kāi)廣大消費(fèi)者，任何行業(yè)都將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。所以我們只有融入到社會(huì)這個(gè)活生生的有機(jī)體之中才能生生不息，繁衍壯大。對(duì)煙草行業(yè)來(lái)說(shuō)，其生存，發(fā)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國(guó)家，依靠社會(huì)，依靠廣大消費(fèi)者。如果說(shuō)國(guó)家利益，消費(fèi)者的利益是唇，那么我們煙草行業(yè)則是齒，齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長(zhǎng)，唇亡則齒寒。因此，我們只有不斷提高卷煙科技含量，降低有害成分，為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地。
胡錦濤常說(shuō)：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。我們只有牢固樹(shù)立國(guó)家利益，消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀，把國(guó)家和消費(fèi)者的利益放在首位，徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命，謀求社會(huì)的改善和進(jìn)步，取之社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，才能使煙草行業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)不敗!
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，消費(fèi)者利益，絕不是否認(rèn)企業(yè)和個(gè)人的正當(dāng)利益。而是要把國(guó)家和社會(huì)的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，最大利益，堅(jiān)決反對(duì)不顧國(guó)家和社會(huì)利益而追求個(gè)人或小集體利益。
構(gòu)建和諧社會(huì)已成為時(shí)代的主題，構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任，要構(gòu)建和諧煙草就必須牢固樹(shù)立國(guó)家利益，消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀，始終將“兩個(gè)維護(hù)”作為行業(yè)文化建設(shè)的核心和靈魂。把“兩個(gè)維護(hù)”融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中，融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中，融入到干部職工的思想觀念之中，融入到廣大員工的言行舉止之中。
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們所取得的一切成果都是與國(guó)家的煙草政策和專賣制度分不開(kāi)的，我們利益的實(shí)現(xiàn)始終離不開(kāi)消費(fèi)者的支持，我們背靠著國(guó)家和消費(fèi)者這棵大樹(shù)，不是在大樹(shù)底下好乘涼，而是要切實(shí)為其謀利益，做大樹(shù)的守護(hù)人。
如果說(shuō)我是綠葉，你就是大樹(shù)，沒(méi)有你的支撐和陪伴，我會(huì)在孤獨(dú)中凋零;如果說(shuō)我是大樹(shù)，你就是大地，沒(méi)有你的養(yǎng)料哺育，我將支離破碎。你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)，休憩的驛站，永遠(yuǎn)的歸宿。攀緣的牽?；ㄊ俏?，蒼勁有力的大松樹(shù)是你，是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登，是你讓我在和諧發(fā)展中健康成長(zhǎng)，是你為我搭建了施展魅力的舞臺(tái)。我要回報(bào)你，我要增加你的高度，襯托你的威儀，共同創(chuàng)建和諧，美好的明天!
人生社會(huì)演講稿篇十三
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！今天我來(lái)給大家講講關(guān)于青春，關(guān)于社會(huì)的那些事。
"醉后方知酒味濃，為師方知為師難"，踏入這片土地我才知道，開(kāi)墾土地是需要付出心血："要用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)"啊。我曾經(jīng)為組織一個(gè)半日活動(dòng)忙得口干舌燥，為上好一節(jié)課擔(dān)心的輾轉(zhuǎn)難眠，為了尋找美術(shù)特色課的教材用自己的節(jié)假日奔走于各地的書(shū)店……然而我仍然會(huì)一如既往的一路走下去。因?yàn)楹⒆觽兛偰芙o我難以名狀的感動(dòng)：他們總會(huì)在我口渴時(shí)悄悄的端著杯子擠到我面前;總會(huì)趁我系鞋帶的時(shí)候輕輕地捶捶我有些酸的背……孩子們給我的愛(ài)我何以回報(bào)，答案只有一個(gè)：為他們付出更多，為他們不斷努力!
多少次，與孩子們游戲時(shí)笑的前仰后合，使我感到了孩子的圣潔和童真;多少次，跳起小熊舞來(lái)神氣活現(xiàn)，使我回到了永生難忘的童年;多少次，和孩子們圍在魚(yú)缸旁觀察金魚(yú)是那么專注、投入，使我走進(jìn)了天真無(wú)邪的世界;又有多少次，和孩子們?cè)谝黄?，忘卻了煩惱，沒(méi)有了憂愁，體驗(yàn)到了工作就是幸福。而這無(wú)數(shù)次的“多少次”充實(shí)了我的教師生涯，也裝點(diǎn)了我的人生。雖然我沒(méi)有轟轟烈烈的成就，更沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但是，我仍以擁有這份平凡和富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
一個(gè)人的時(shí)候常想：即使有朝一日“皮肉之軀完全衰老”時(shí)，沖騰的青春之火也仍將使我對(duì)兒童充滿愛(ài)戀之心;對(duì)“天空中閃爍的星辰”永懷奇異的`幻想;對(duì)一切閃光的事物以及崇高的思想敬仰倍至。
我慶幸，為了我從事的這一份神圣的事業(yè)，為了我所擁有的那一份愛(ài)心;我快樂(lè)，因?yàn)榻K身與兒童為友;我幸福，我們擁有天下最搏大的愛(ài);我們播種，所以我們青春常駐!
我的演講完了，謝謝大家!
人生社會(huì)演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人以前提出過(guò)“修身養(yǎng)性”，此刻我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。
尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。
首先，我們就應(yīng)盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)?，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在那里，我要呼吁，愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的職責(zé)！而且也就應(yīng)是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛(ài)護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
人生社會(huì)演講稿篇十五
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
以前，我總覺(jué)得毒品離我們很遠(yuǎn)，似乎只是屬于電視和電影里的故事，而吸毒品的人應(yīng)該是那些行走在社會(huì)邊緣的群體。可我看過(guò)一篇關(guān)于強(qiáng)制戒毒所的文章以后，才發(fā)現(xiàn)毒品其實(shí)就在我們身邊。那些吸毒品者有的是司機(jī)，有的是小餐館的老板，甚至還有家庭婦女，他們也許只是一時(shí)沖動(dòng)或是好奇，接觸了毒品，沒(méi)想到把自己引上了絕路，直到進(jìn)入戒毒所才感到后悔，感到絕望?？傊?，毒品不會(huì)給你帶來(lái)一絲快樂(lè)，它就象一個(gè)惡魔，時(shí)刻在誘惑你去食用它，同時(shí)也在對(duì)你進(jìn)行掠奪，包括財(cái)富、健康和快樂(lè)，直到摧毀你。我曾在一本書(shū)上看到一幅畫(huà)，上面畫(huà)著一座小別墅，下面寫(xiě)著“吸毒前的房屋”，另一邊畫(huà)著一個(gè)破破爛爛的小棚子，下面寫(xiě)著“吸毒后的家?！笨纯?，吸毒帶給人的損失是多么令人震驚啊!
老師們，同學(xué)們，為了我們擁有美好、安定、健康、快樂(lè)的日子，讓我們遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，讓毒品沒(méi)有明天!
唱響社會(huì)主義和諧社會(huì)的主旋律是新時(shí)期黨中央提出的又一重大舉措，專家曾作出過(guò)各種各樣的點(diǎn)評(píng)，作為大多數(shù)老百姓對(duì)理論性的東西或許沒(méi)有更深、更進(jìn)一步的理解，但卻記住了牛根生對(duì)和諧社會(huì)的獨(dú)特闡述。牛根生是著名的企業(yè)家，蒙牛乳業(yè)集團(tuán)公司董事長(zhǎng)。他用最簡(jiǎn)單的說(shuō)文解字，就講清楚了和諧社會(huì)的概念，他說(shuō)：和諧社會(huì)的“和”是一個(gè)禾苗的‘禾’，再加以‘口’，就代表口中有糧。而和諧的“諧”是‘言’字旁邊有一個(gè)‘皆’字，也就是說(shuō)人人皆有發(fā)言權(quán)。所有的人有飯吃、有衣穿，這就是和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而所有的人參政、議政對(duì)社會(huì)發(fā)展各抒己見(jiàn)，這就是社會(huì)民主的象征，也是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征。牛根生深入淺出用形象而又生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時(shí)他還為慈善機(jī)構(gòu)一次捐贈(zèng)二個(gè)億成為全國(guó)慈善冠軍。這二個(gè)億可以使失學(xué)兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風(fēng)吹拂了大地，溫暖了萬(wàn)家。更重要的是這種行動(dòng)詮釋了社會(huì)主義和諧社會(huì)的真諦。
的確，創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時(shí)代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動(dòng)和諧社會(huì)的發(fā)展。
如果說(shuō)牛根生的睿智和財(cái)富是他打動(dòng)眾人的旁證，那么在xx年獲得央視感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅(jiān)忍、善良愛(ài)心而震撼中國(guó)的。談不上驚天動(dòng)地，甚至缺少想像中的豪情壯志?？删褪悄切┘?xì)小平常的堅(jiān)忍，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂(lè)觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強(qiáng)，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來(lái)”的妹妹養(yǎng)大并送進(jìn)了學(xué)校讀書(shū)。就是這種美德和情操讓一個(gè)年輕人具有了一種打動(dòng)人心的力量，也是這份高尚和無(wú)私構(gòu)建了和諧社會(huì)的基本框架。
人生社會(huì)演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天演講的題目是：《弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民?！贰?/p>
在我校教學(xué)樓前文化廣場(chǎng)的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個(gè)大字，這就是古人所推崇的“社會(huì)公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會(huì)公德，做社會(huì)主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂(lè)、救死扶傷、見(jiàn)義勇為.這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧、多么安定??！
但在我們的生活中，我們有時(shí)也會(huì)見(jiàn)到一些與文明社會(huì)不和諧的現(xiàn)象：攔路搶劫時(shí)旁人視而不見(jiàn)，繞道而行；某些"白衣天使"看錢(qián)治?。划?dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭，等等。面對(duì)這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。
今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會(huì)的一員，因而社會(huì)公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、社會(huì)的責(zé)任，我們才能算是合格的公民。
老師們，同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。
同學(xué)們，今天，讓我們?cè)谶@多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢(mèng)，圓偉大祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)！
人生社會(huì)演講稿篇十七
尊敬的各位老師各位同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自建筑裝飾01班的xxx同學(xué)
我對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)來(lái)自于對(duì)生活的體會(huì)，如果沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)，我們也許還是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，但是一旦接受了社會(huì)洗禮，經(jīng)歷了競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)歷了艱辛，才能真正體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐的重要性。
今年寒假，在家無(wú)所事事，便糾纏作為工地項(xiàng)目經(jīng)理的叔叔，要去他的工地上晃蕩，與其說(shuō)是去實(shí)踐，還不如說(shuō)是去晃蕩。經(jīng)過(guò)我的軟磨硬泡，叔叔終于決定帶我去他的工地觀摩！
跟著叔叔在工地上晃蕩，我們踏上用鋼管和鐵網(wǎng)搭接成的梯子，開(kāi)始覺(jué)得很危險(xiǎn)，四周都有伸出來(lái)的鋼管或鐵條。在承重柱的四周有很多構(gòu)造柱，它們是用來(lái)加大墻的強(qiáng)度的，以避免因墻身過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致容易坍塌。一路上去，我們看到上面幾層樓板的支架還沒(méi)拆，這些支架是用鋼管和模板組成的，鋼管很密，可見(jiàn)要承受完全沒(méi)有強(qiáng)度的混凝土板和梁需要很大的支撐力?？粗麢z查已完工的房屋，可自己卻什么都不懂，問(wèn)他在看什么，為什么要看。隨著時(shí)間的推移，問(wèn)的問(wèn)題就越多。想想自己大學(xué)也半年讀下來(lái)了，怎么感覺(jué)就跟沒(méi)學(xué)沒(méi)什么一樣。我不知道這是個(gè)人問(wèn)題還是大家都一樣。
接下來(lái)，叔叔帶我去看他們工人現(xiàn)場(chǎng)拌混凝土。他們工人用的水泥已經(jīng)通過(guò)安定性的檢測(cè)。通過(guò)對(duì)混凝土的了解和學(xué)習(xí)，我大體知道了著一在現(xiàn)代建筑中幾乎離不開(kāi)的材料的一些訊息：（1）混凝土是當(dāng)代世界最主要的土木工程材料之一。它是由膠結(jié)材料、骨料和水按照一定比例配制，經(jīng)過(guò)攪拌振搗成型，在一定條件下養(yǎng)護(hù)而成的人造石料?；炷辆哂性县S富，價(jià)格低廉，生產(chǎn)工藝簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，因而其使用量越來(lái)越大；同時(shí)吧混凝土還具有抗壓強(qiáng)度高，耐久性好，強(qiáng)度等級(jí)范圍廣（2）混凝土的早期養(yǎng)護(hù)：混尼姑泥土常見(jiàn)的裂縫，大多數(shù)是不同深度的表面裂縫，起主要原因是溫度梯度再成寒冷地區(qū)的溫度驟降也易形成裂縫。
因此說(shuō)混凝土的保護(hù)司對(duì)防止表面早期裂縫尤其重要。從溫度應(yīng)力觀點(diǎn)出發(fā)，保濕應(yīng)達(dá)到以下要求：1）防止混凝土內(nèi)外溫度差及混凝土表面梯度，防止表面裂縫。2）防止混凝土超冷，應(yīng)盡量設(shè)法使混凝土的施工期最低溫度不低于混凝土使用期的穩(wěn)定溫度。3）防止老混凝土過(guò)冷，以減少新混凝土間的約束?；炷恋脑缙陴B(yǎng)護(hù)，主要目的在于保持適宜的溫度條件，以達(dá)到兩個(gè)方面的效果，一方面使混凝土免受不利溫、濕度變形的侵襲，防止有害的冷縮和干縮。一方面使混凝土水化作用順利進(jìn)行，以期達(dá)到設(shè)計(jì)的強(qiáng)度和抗裂能力。適宜的溫濕度條件是相互關(guān)聯(lián)的。混凝土的保濕措施常常也有保濕的效果。
作為一名剛剛接觸專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接就接觸深?yuàn)W的專業(yè)知識(shí)是不科學(xué)的，實(shí)習(xí)結(jié)束后有必要好好總結(jié)一下。
踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
其實(shí)作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過(guò)結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識(shí)，獲取工作技能，換句話說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而走出象牙塔步入社會(huì)是有很大落差的，能夠?qū)嵙?xí)來(lái)作為緩沖，對(duì)我而言是一件幸事，通過(guò)實(shí)踐了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。
在以后這2年的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還會(huì)豐富我其他方面的知識(shí)，實(shí)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，知識(shí)是相通的，事事精是很難，但是想有大成就，事事通是必要的，所以在以后一定要多學(xué)習(xí)些和我的專業(yè)有關(guān)聯(lián)的專業(yè)的知識(shí)，而且，一定要多多的實(shí)踐，將理論知識(shí)化為真正的能力，盡自己最大的能力，努力，完善自己的知識(shí)儲(chǔ)量，完備自己的生活，大學(xué)說(shuō)長(zhǎng)不上，說(shuō)短不短，我會(huì)利用這有限的時(shí)間來(lái)完成無(wú)限的可能！
我想，如果有機(jī)會(huì)的話，以后每個(gè)假期我都要上工地實(shí)習(xí)，多學(xué)點(diǎn)課本上學(xué)不到的知識(shí)。那才是真正的財(cái)富。
人生社會(huì)演講稿篇十八
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。
眾所周知，“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)*主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安更多精品文檔，歡迎來(lái)我主頁(yè)查詢。
全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。
油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹(shù)綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
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